分类： 圣言默思

讀經一（上主不在風中，或在地震中，或在火中）
恭讀列王紀上 19:9A,11-13A
在天主的山，曷勒布（Horeb），厄裡亞（Elijah）來到他躲避的山洞。於是，上主對他說：“出來，站在上主面前的山上；上主要從那裡經過。”在上主面前，一陣強風，撕裂群山，擊碎磐石 —— 上主卻不在風中。強風過後，有地震 —— 上主卻不在地震中。在地震以後，有烈火 ——上主卻不在烈火中。烈火以後，有輕微的細語聲。厄裡亞一聽見這聲音，就用自己的外衣遮掩自己的面容，出來，站在山洞的入口。——天主的聖言。

答唱詠　詠85(84):9,10,11-12,13-14
【答】上主，讓我們看到禰的仁慈，把禰的救恩賜給我們。（參看：詠85(84):8）
領：我要聽到天主的宣告：上主 —— 因為祂宣佈和平。祂的救恩真親近敬畏祂的人，光榮住在我們的土地上。【答】
領：仁慈和忠信必要相會；公義和平安必要相親。忠信要由地上湧出，公道必從空中遠矚。【答】
領：上主必要親自賜下祂的慈惠；我們土地，必要增產。公義要在祂面前行走，預備祂腳步的行徑。【答】

讀經二（如果能幫助到我的兄弟，我甘願受到譴責）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 9:1-5
弟兄姐妹們：我在基督內講真道，我沒有說謊；我的良心，連同聖神，為我作證，我有極大的憂苦，在我的心中，有連續不斷的痛苦。因為我願意，為了我的子民，按照血肉，作我同胞的，受到詛咒，從基督剪除。他們是以色列人；義子的名份，盟約，頒賜的法律，敬禮，恩許是他們的；古聖祖是他們的，出自他們，基督，按照血肉，是他們的，祂是在萬有之上，永受讚頌的天主。亞孟。——天主的聖言。

福音（耶穌在水面上行走）
恭讀聖瑪竇福音 14:22-33
祂使眾人吃飽以後，耶穌命門徒上船，在祂以前，來到對岸。那時，祂遣散群眾。這樣做了以後，祂獨自上山去祈禱。那時，正是夜晚，祂獨自一人在那裡。同時，船已離岸幾英里，被海浪拋來拋去，因為正是逆風。四更時分，祂走在海面上，朝他們走來。門徒們看到祂在海面上行走，他們很害怕：“這是鬼魂。”他們說，他們因恐懼而大喊。耶穌立刻對他們說：“放心，是我；不要害怕。”伯多祿回答祂說：“主，如果是禰，命令我在水面上，朝禰走去。”祂說：“來。”伯多祿下了船，在水面上，朝耶穌走去。但是，他看到風如此強勁，就嚇壞了，開始下沉，他大喊說：“主，救我！”耶穌立刻伸手抓住伯多祿，對他說：“你這個小信德的人，你為什麼遲疑呢？”他們上了船以後，風就平靜了。那些在船上的，向祂朝拜說：“禰真是天主子。”——基督的福音。

省思

先知厄裡亞沒有在風暴、地震和烈火中找到上主，而是在烈火以後，在輕微細弱的風聲中， 聽到上主的呼喚。天主給人顯現，因目的不同， 顯現的光景也不同。天主在西乃山給梅瑟發顯時，是為給以色列人頒佈法律，訂立盟約，因此乘濃雲烈火，顯示祂的威嚴（出 19:18）；但這次是為安慰鼓勵因維護天主的法律而受迫害的先知，所以在輕微細弱的風聲中發顯出來。

福音中耶穌為增加門徒們的信德，在狂風大作的海面上行走。伯多祿懷著信德，朝耶穌步行走去。但是隨著風勢增強，他的目光脫離了主，恐懼進來。他很害怕，開始下沉。我們人性很軟弱，如同伯多祿一般，三分鐘的火熱，似乎信德很堅定，但是偶遇一些風吹草動，便開始動搖，甚至懷疑。我們大概都可從今天這個故事的主角，看到自己的影子。很真實，那就是我們常常跌倒的狀態。所以，讓我們一起祈求一份堅固的信德吧！

祈禱
大能的主啊！禰知道我軟弱不堪，常常跌倒，求禰扶持我的不信，堅強我，無論發生甚麼， 使我跟隨禰到底。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（上主不在风中，或在地震中，或在火中）
恭读列王纪上 19:9A,11-13A
在天主的山，曷勒布（Horeb），厄里亚（Elijah）来到他躲避的山洞。于是，上主对他说：“出来，站在上主面前的山上；上主要从那里经过。”在上主面前，一阵强风，撕裂群山，击碎磐石 —— 上主却不在风中。强风过后，有地震 —— 上主却不在地震中。在地震以后，有烈火 ——上主却不在烈火中。烈火以后，有轻微的细语声。厄里亚一听见这声音，就用自己的外衣遮掩自己的面容，出来，站在山洞的入口。——天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):9,10,11-12,13-14
【答】上主，让我们看到祢的仁慈，把祢的救恩赐给我们。（参看：咏85(84):8）
领：我要听到天主的宣告：上主 —— 因为祂宣布和平。祂的救恩真亲近敬畏祂的人，光荣住在我们的土地上。【答】
领：仁慈和忠信必要相会；公义和平安必要相亲。忠信要由地上涌出，公道必从空中远瞩。【答】
领：上主必要亲自赐下祂的慈惠；我们土地，必要增产。公义要在祂面前行走，预备祂脚步的行径。【答】

读经二（如果能帮助到我的兄弟，我甘愿受到谴责）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5
弟兄姐妹们：我在基督内讲真道，我没有说谎；我的良心，连同圣神，为我作证，我有极大的忧苦，在我的心中，有连续不断的痛苦。因为我愿意，为了我的子民，按照血肉，作我同胞的，受到诅咒，从基督剪除。他们是以色列人；义子的名份，盟约，颁赐的法律，敬礼，恩许是他们的；古圣祖是他们的，出自他们，基督，按照血肉，是他们的，祂是在万有之上，永受讚颂的天主。亚孟。——天主的圣言。

福音（耶稣在水面上行走）
恭读圣玛窦福音 14:22-33
祂使众人吃饱以后，耶稣命门徒上船，在祂以前，来到对岸。那时，祂遣散群众。这样做了以后，祂独自上山去祈祷。那时，正是夜晚，祂独自一人在那里。同时，船已离岸几英里，被海浪抛来抛去，因为正是逆风。四更时分，祂走在海面上，朝他们走来。门徒们看到祂在海面上行走，他们很害怕：“这是鬼魂。”他们说，他们因恐惧而大喊。耶稣立刻对他们说：“放心，是我；不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命令我在水面上，朝祢走去。”祂说：“来。”伯多禄下了船，在水面上，朝耶稣走去。但是，他看到风如此强劲，就吓坏了，开始下沉，他大喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手抓住伯多禄，对他说：“你这个小信德的人，你为什么迟疑呢？”他们上了船以后，风就平静了。那些在船上的，向祂朝拜说：“祢真是天主子。”——基督的福音。

省思

先知厄里亚没有在风暴、地震和烈火中找到上主，而是在烈火以后，在轻微细弱的风声中， 听到上主的呼唤。天主给人显现，因目的不同， 显现的光景也不同。天主在西乃山给梅瑟发显时，是为给以色列人颁布法律，订立盟约，因此乘浓云烈火，显示祂的威严（出 19:18）；但这次是为安慰鼓励因维护天主的法律而受迫害的先知，所以在轻微细弱的风声中发显出来。

福音中耶稣为增加门徒们的信德，在狂风大作的海面上行走。伯多禄怀着信德，朝耶稣步行走去。但是随着风势增强，他的目光脱离了主，恐惧进来。他很害怕，开始下沉。我们人性很软弱，如同伯多禄一般，三分钟的火热，似乎信德很坚定，但是偶遇一些风吹草动，便开始动摇，甚至怀疑。我们大概都可从今天这个故事的主角，看到自己的影子。很真实，那就是我们常常跌倒的状态。所以，让我们一起祈求一份坚固的信德吧！

祈祷
大能的主啊！祢知道我软弱不堪，常常跌倒，求祢扶持我的不信，坚强我，无论发生甚么， 使我跟随祢到底。

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读经一（你要全心爱上主，你的天主。）
恭读申命纪 6:4-13
梅瑟对百姓说：“以色列，请听！上主是我们的天主，唯独上主是天主！因此，你们要全心，全灵，全力爱上主，你们的天主。我今天嘱咐你们的话，你们要牢记在心。将这话灌输给你们的子女。你们无论在家，或是外出，或在忙碌，或在休息，都应讲论这话。你们应将这话系在你们的手腕上，当作标记；将他们悬在额头上，当作微号；将他们刻在你们家中的门柱和门限上。
“当上主，你们的天主，带领你们进到祂向你们祖先 —— 亚巴郎，依撒格和雅各伯 —— 誓许的地方，就要祂要赐给你们的，一片肥美的土地，并非你们建筑的高大的城池，充满各样非你们所积蓄宝物的房屋，有非你们所挖掘的蓄水池，有非你们所栽植的葡萄园和橄榄树林；因此，当你们得到饱饫时，不要忘记上主，是祂带领你们离开埃及，为奴之地。你们应敬畏上主，你们的天主； 应当事奉祂，并以祂的名起誓。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏18(17):2-3A,3BC-4,47,51
【答】上主，我的力量，我爱祢。（参看：咏18(17):2）
领：上主，我的力量，我爱祢。上主，我的磐石，我的保障，我的避难所。【答】
领：我的天主，我避难的磐石，我的护盾，我救恩的角，我的堡垒！愿上主受讚颂，我呼喊道！我就会安然无恙，远离我的仇敌。【答】
领：上主万岁！我的磐石应受赞颂！天主，我的救主应受颂扬！祢赐祢的君王大获全胜，祢向祢的受傅者，向达味和他的后裔，永远显示仁慈。【答】

福音（你们的信德如果有芥籽一样大；山也会移到那边去。）
恭读圣玛窦福音 17:14-20
有一个人来到耶稣跟前，在祂面前跪下说：“主，求祢怜悯我的儿子，他是个疯子，极其痛苦；他经常跌在火中，又屡次掉入水中。我带他去见祢的门徒，他们却不能治好他。”耶稣回答说：“噫，无信且又执拗的世代，我同你们在一起，要到何时？我容忍你们，要到何时？把这个孩子带到我这里来。”耶稣斥责了魔鬼，魔鬼就从那孩子身上出去了，自那时刻起，那孩子就被治愈了。门徒们来到耶稣跟前，私下问祂说：“为什么我们不能逐出这魔鬼？”耶稣对他们说：“因为你们缺少信德。我实在对你们说：如果你们的信德，如同芥子一般大小，你们向这座山说：‘从这里移到那里去吧。’它必会移过去的。为你们，没有不可能的事。”——基督的福音。

省思

愚公移山的寓言故事告诉我们，做事只要有信心和恒心，坚持不懈，会使不可能的成为可能。耶稣以芥子来比喻信德，也是在指出，如果我们有足够的信心，就可以战胜魔鬼；因为在信德面前，即在天主来说，是没有不可能的事。福音中门徒们私下询问耶稣，为甚么他们自己不能逐出那魔鬼呢？耶稣给了答案，是由于缺少信德。耶稣把驱魔、治病的权柄赐给了我们，但我们似乎不能像初期教会那样行奇迹异事。要知道，即使昔日跟耶稣一起生活的门徒，仍因信德薄弱，而不能驱除魔鬼。现代世界充满各种占据着我们心灵的杂念和诱惑。拥有软弱人性的我们，要时刻牢记，主是唯一的信靠。

我们可以尝试默观梅瑟，他当年紧闭双目， 举起棍杖分开红海时的心灵状态。当他毅然向海伸出手的一刻，那就是信德，对天主完全的信任。

祈祷
全能仁慈的天主，我很软弱，求祢加强我的信德，去除我内心的杂念，使我完全地信赖祢， 勇敢地为祢作见证。

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讀經一（你要全心愛上主，你的天主。）
恭讀申命紀 6:4-13
梅瑟對百姓說：“以色列，請聽！上主是我們的天主，唯獨上主是天主！因此，你們要全心，全靈，全力愛上主，你們的天主。我今天囑咐你們的話，你們要牢記在心。將這話灌輸給你們的子女。你們無論在家，或是外出，或在忙碌，或在休息，都應講論這話。你們應將這話系在你們的手腕上，當作標記；將他們懸在額頭上，當作微號；將他們刻在你們家中的門柱和門限上。
“當上主，你們的天主，帶領你們進到祂向你們祖先 —— 亞巴郎，依撒格和雅各伯 —— 誓許的地方，就要祂要賜給你們的，一片肥美的土地，並非你們建築的高大的城池，充滿各樣非你們所積蓄寶物的房屋，有非你們所挖掘的蓄水池，有非你們所栽植的葡萄園和橄欖樹林；因此，當你們得到飽飫時，不要忘記上主，是祂帶領你們離開埃及，為奴之地。你們應敬畏上主，你們的天主； 應當事奉祂，並以祂的名起誓。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠18(17):2-3A,3BC-4,47,51
【答】上主，我的力量，我愛禰。（參看：詠18(17):2）
領：上主，我的力量，我愛禰。上主，我的磐石，我的保障，我的避難所。【答】
領：我的天主，我避難的磐石，我的護盾，我救恩的角，我的堡壘！願上主受讚頌，我呼喊道！我就會安然無恙，遠離我的仇敵。【答】
領：上主萬歲！我的磐石應受讚頌！天主，我的救主應受頌揚！禰賜禰的君王大獲全勝，禰向禰的受傅者，向達味和他的後裔，永遠顯示仁慈。【答】

福音（你們的信德如果有芥籽一樣大；山也會移到那邊去。）
恭讀聖瑪竇福音 17:14-20
有一個人來到耶穌跟前，在祂面前跪下說：“主，求禰憐憫我的兒子，他是個瘋子，極其痛苦；他經常跌在火中，又屢次掉入水中。我帶他去見禰的門徒，他們卻不能治好他。”耶穌回答說：“噫，無信且又執拗的世代，我同你們在一起，要到何時？我容忍你們，要到何時？把這個孩子帶到我這裡來。”耶穌斥責了魔鬼，魔鬼就從那孩子身上出去了，自那時刻起，那孩子就被治癒了。門徒們來到耶穌跟前，私下問祂說：“為什麼我們不能逐出這魔鬼？”耶穌對他們說：“因為你們缺少信德。我實在對你們說：如果你們的信德，如同芥子一般大小，你們向這座山說：‘從這裡移到那裡去吧。’它必會移過去的。為你們，沒有不可能的事。”——基督的福音。

省思

愚公移山的寓言故事告訴我們，做事只要有信心和恒心，堅持不懈，會使不可能的成為可能。耶穌以芥子來比喻信德，也是在指出，如果我們有足夠的信心，就可以戰勝魔鬼；因為在信德面前，即在天主來說，是沒有不可能的事。福音中門徒們私下詢問耶穌，為甚麼他們自己不能逐出那魔鬼呢？耶穌給了答案，是由於缺少信德。耶穌把驅魔、治病的權柄賜給了我們，但我們似乎不能像初期教會那樣行奇跡異事。要知道，即使昔日跟耶穌一起生活的門徒，仍因信德薄弱，而不能驅除魔鬼。現代世界充滿各種佔據著我們心靈的雜念和誘惑。擁有軟弱人性的我們，要時刻牢記，主是唯一的信靠。

我們可以嘗試默觀梅瑟，他當年緊閉雙目， 舉起棍杖分開紅海時的心靈狀態。當他毅然向海伸出手的一刻，那就是信德，對天主完全的信任。

祈禱
全能仁慈的天主，我很軟弱，求禰加強我的信德，去除我內心的雜念，使我完全地信賴禰， 勇敢地為禰作見證。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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讀經一（在你之前，可曾有人聽到生活天主的聲音，仍然生活的呢？）
恭讀申命紀 4:32-40
梅瑟對百姓說：“現在，問問你們過去的時日，甚至自從天主在世上造人以來；回想從天的一邊到另一邊：這樣偉大的事，在之前發生過沒有？是否有聽說過？甚至，是否有一人，如同你一樣，聽到天主從火中說話的聲音，仍然生活的呢？或者，有沒有一個神，甘願冒險，藉試探，藉標記，藉神跡，藉戰爭，藉自己強力的手，伸出的手臂，從別的民族中間，給自己領出一個民族，如同上主，你們的天主，在埃及為你們所做的一切一樣？這一切，是為使你們能知道，上主是天主，再沒有別的神。
“祂使自己的聲音出自諸天，好管教你們；祂使你們在世上看到祂的大火，並使你們聽到祂從火中說話的聲音。因為祂愛你們的祖先，祂揀選了他們的後裔，藉自己巨大的威能，親自領你們出離運用，把那些比你們浩大，比你們強大的民族，逐出你們的行徑，好能領你們進到祂賜給你們作產業的土地，如同今天一樣。
“為此，你們必須知道，並要牢記於心：上主是在天上地下的天主，再沒有其他神。你們必須謹守今天我訓示你們的法令和誡命，好使你們和你們後代的子孫繁榮，使你們在上主，你們的天主賜給你們的土地上長壽。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠77(76):12-13,14-15,16,21
【答】我記得上主的作為。（參看：詠77(76):12A）
領：我記得上主的作為；是的，我記得禰舊時的神跡。我默想禰的工作，琢磨禰的功績。【答】
領：上主，禰的行徑是聖善的；哪位偉大的神祇與我們的天主相似呢？禰是施行神跡的天主；禰在百姓中間，彰顯了禰的德能。【答】
領：禰以強力的手臂，救贖了禰的百姓，雅各伯和若瑟的子孫。禰引導禰的子民，有如引導梅瑟和亞郎照料下的羊群。【答】

福音（誰若為了我的緣故，失去自己性命，必要找到生命。）
恭讀聖瑪竇福音 16:24-28
耶穌對門徒說：“誰若願意在我後面走，必須棄絕自己，背起自己的十字架，跟隨我。因為誰若願意拯救自己的性命，必要失去它，但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的性命，必要找到它。人若賺得了全世界，賠上了自己的性命，有什麼益處呢？人能拿什麼換取自己的生命呢？因為人子要在祂父的光榮中，與祂的天使一起降來，以後，祂必要按照每人的行為，予以賞報。我實在給你們說：站在這裡的人，在他們看到人子來到自己的國內之前，必嘗不到死味。”——基督的福音。

省思
很多時候，我或許會覺得信仰基督總是很累，聽到的道理很多都是刻苦、受難等等。耶穌難道不希望跟隨祂的人快快樂樂地生活嗎？肯定不是！若我想像一下耶穌說這些話時的心情，甚或表情，我也許能夠非常認同：耶穌真的非常瞭解人性及人的生活。痛苦及「十字架」本身就是人生的一部分，不管是否信仰基督，人都難免有痛楚。耶穌指出了解脫的方法。不過，祂提出的方式，按照世俗價值的標準來看，都太慢、太不實際；因為我們習慣了要快速解決困難或痛苦。耶穌指出的是一種讓我獲得更深、更久、更有效的平安的方式。
耶穌叫我主動背起十字架，不是自討苦吃， 而是以作為人的謙卑，承認自己的脆弱，學會信賴和交托；更重要的是，我背起的是跟隨基督的十字架，即我的想法和決定等，都是以基督為標準。只有「背著自己的十字架來跟隨基督」，才可獲得心靈上真正的自由及永久的生命；使現世的生命真正成為在走向生命、活出生命、給予生命的過程。

祈禱
主基督，我願背起十字架跟隨禰！

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（在你之前，可曾有人听到生活天主的声音，仍然生活的呢？）
恭读申命纪 4:32-40
梅瑟对百姓说：“现在，问问你们过去的时日，甚至自从天主在世上造人以来；回想从天的一边到另一边：这样伟大的事，在之前发生过没有？是否有听说过？甚至，是否有一人，如同你一样，听到天主从火中说话的声音，仍然生活的呢？或者，有没有一个神，甘愿冒险，藉试探，藉标记，藉神迹，藉战争，藉自己强力的手，伸出的手臂，从别的民族中间，给自己领出一个民族，如同上主，你们的天主，在埃及为你们所做的一切一样？这一切，是为使你们能知道，上主是天主，再没有别的神。
“祂使自己的声音出自诸天，好管教你们；祂使你们在世上看到祂的大火，并使你们听到祂从火中说话的声音。因为祂爱你们的祖先，祂拣选了他们的后裔，藉自己巨大的威能，亲自领你们出离运用，把那些比你们浩大，比你们强大的民族，逐出你们的行径，好能领你们进到祂赐给你们作产业的土地，如同今天一样。
“为此，你们必须知道，并要牢记于心：上主是在天上地下的天主，再没有其他神。你们必须谨守今天我训示你们的法令和诫命，好使你们和你们后代的子孙繁荣，使你们在上主，你们的天主赐给你们的土地上长寿。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏77(76):12-13,14-15,16,21
【答】我记得上主的作为。（参看：咏77(76):12A）
领：我记得上主的作为；是的，我记得祢旧时的神迹。我默想祢的工作，琢磨祢的功绩。【答】
领：上主，祢的行径是圣善的；哪位伟大的神祇与我们的天主相似呢？祢是施行神迹的天主；祢在百姓中间，彰显了祢的德能。【答】
领：祢以强力的手臂，救赎了祢的百姓，雅各伯和若瑟的子孙。祢引导祢的子民，有如引导梅瑟和亚郎照料下的羊群。【答】

福音（谁若为了我的缘故，失去自己性命，必要找到生命。）
恭读圣玛窦福音 16:24-28
耶稣对门徒说：“谁若愿意在我后面走，必须弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必要失去它，但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，必要找到它。人若赚得了全世界，赔上了自己的性命，有什么益处呢？人能拿什么换取自己的生命呢？因为人子要在祂父的光荣中，与祂的天使一起降来，以后，祂必要按照每人的行为，予以赏报。我实在给你们说：站在这里的人，在他们看到人子来到自己的国内之前，必尝不到死味。”——基督的福音。

省思
很多时候，我或许会觉得信仰基督总是很累，听到的道理很多都是刻苦、受难等等。耶稣难道不希望跟随祂的人快快乐乐地生活吗？肯定不是！若我想象一下耶稣说这些话时的心情，甚或表情，我也许能够非常认同：耶稣真的非常了解人性及人的生活。痛苦及「十字架」本身就是人生的一部分，不管是否信仰基督，人都难免有痛楚。耶稣指出了解脱的方法。不过，祂提出的方式，按照世俗价值的标准来看，都太慢、太不实际；因为我们习惯了要快速解决困难或痛苦。耶稣指出的是一种让我获得更深、更久、更有效的平安的方式。
耶稣叫我主动背起十字架，不是自讨苦吃， 而是以作为人的谦卑，承认自己的脆弱，学会信赖和交托；更重要的是，我背起的是跟随基督的十字架，即我的想法和决定等，都是以基督为标准。只有「背着自己的十字架来跟随基督」，才可获得心灵上真正的自由及永久的生命；使现世的生命真正成为在走向生命、活出生命、给予生命的过程。

祈祷
主基督，我愿背起十字架跟随祢！

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读经一（天主喜爱乐意捐助的人。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 9:6-10
弟兄姐妹们：少量播种的，也必要少量收获。慷慨播种者，也必要大量收获。众人都必须按照自己决定的去做，不要感到悲痛，或感到勉强，因为天主喜爱乐意捐助的人。更何况，天主能赐给你们各种丰厚的恩宠，好使你们在一切事上，常有一切你们所需要的，好使你们能丰厚地做各种善行。正如经上所载：“他广施钱财，施舍穷人；他的仁义永远常存。”那向提供播种者种子，并提供食粮作食物的，必要提供并增多你们的种子，使你们收获更多仁义的种子。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏112(111):1-2,5-6,7-8,9
【答】对急难之人慷慨大方的人，真是有福。（参看：咏112(111):5）
领：敬畏上主，极酷爱祂的诫命，真是有福。他的子孙在世上必要强盛；义人的世代，真是有福。【答】
领：恶报不能使他怕惧；他的心志坚定，信靠上主。他的心志屹立不摇；直到他看见自己的仇敌遭到蔑视。【答】
领：他慷慨施舍穷人；他的仁义必要存留，直到永远；他的头角必被高举，享受光荣。【答】

福音（一粒麦子落在地里死了，才会结出许多子粒来。）
恭读圣若望福音 12:24-26
耶稣对门徒说：“我实实在在对你们说：一粒麦子除非落在地里死了，仍旧只是一粒麦子，如果死了，才结出许多果实。爱惜自己性命的，必失掉生命；凡恼恨自己在现世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必须跟随我，我在哪里，我的仆人也要在那里。凡事奉我的，我父必会尊敬他。”——基督的福音。

省思
种田或作园艺的人，都知道一个事实：每次种植并不能保证每粒种子都会顺利发芽。所以， 选种子、栽种环境（土壤、水分等）都很关键。耶稣用一粒麦子的死亡转化过程，说明祂的死亡及复活奥秘。当然，死亡的那一刻，为后来的转变很重要，但耶稣的一生都是在进行这样的转化。为我们仍然活在世上的人，这里的「死亡」或许有更多的意义。这里，耶稣在邀请我们，审视自己的生命或生活方式，是否在发生某种程度上的转化？
身为基督徒、耶稣的追随者，我当然渴望能得到生命的转化，让自己活得更有意义、更喜乐，让信仰成为自己生命的有机部分。那么，我或许可以认真地想想耶稣的话，是直接对我说的。我领洗已成为要经历「死亡」转化为新生命的样子。我生活的状态及方式中，那些为了他人而作的自我牺牲；那些为了福音价值所做出的艰难而正确的选择；那些为了信仰或灵魂上的益处而放弃的某些习惯等等，都是让自己经历「死亡」的转变过程。

祈祷
主，请转变我。

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讀經一（天主喜愛樂意捐助的人。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 9:6-10
弟兄姐妹們：少量播種的，也必要少量收穫。慷慨播種者，也必要大量收穫。眾人都必須按照自己決定的去做，不要感到悲痛，或感到勉強，因為天主喜愛樂意捐助的人。更何況，天主能賜給你們各種豐厚的恩寵，好使你們在一切事上，常有一切你們所需要的，好使你們能豐厚地做各種善行。正如經上所載：“他廣施錢財，施捨窮人；他的仁義永遠常存。”那向提供播種者種子，並提供食糧作食物的，必要提供並增多你們的種子，使你們收穫更多仁義的種子。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠112(111):1-2,5-6,7-8,9
【答】對急難之人慷慨大方的人，真是有福。（參看：詠112(111):5）
領：敬畏上主，極酷愛祂的誡命，真是有福。他的子孫在世上必要強盛；義人的世代，真是有福。【答】
領：惡報不能使他怕懼；他的心志堅定，信靠上主。他的心志屹立不搖；直到他看見自己的仇敵遭到蔑視。【答】
領：他慷慨施捨窮人；他的仁義必要存留，直到永遠；他的頭角必被高舉，享受光榮。【答】

福音（一粒麥子落在地裡死了，才會結出許多子粒來。）
恭讀聖若望福音 12:24-26
耶穌對門徒說：“我實實在在對你們說：一粒麥子除非落在地裡死了，仍舊只是一粒麥子，如果死了，才結出許多果實。愛惜自己性命的，必失掉生命；凡惱恨自己在現世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必須跟隨我，我在哪裡，我的僕人也要在那裡。凡事奉我的，我父必會尊敬他。”——基督的福音。

省思
種田或作園藝的人，都知道一個事實：每次種植並不能保證每粒種子都會順利發芽。所以， 選種子、栽種環境（土壤、水分等）都很關鍵。耶穌用一粒麥子的死亡轉化過程，說明祂的死亡及復活奧秘。當然，死亡的那一刻，為後來的轉變很重要，但耶穌的一生都是在進行這樣的轉化。為我們仍然活在世上的人，這裡的「死亡」或許有更多的意義。這裡，耶穌在邀請我們，審視自己的生命或生活方式，是否在發生某種程度上的轉化？
身為基督徒、耶穌的追隨者，我當然渴望能得到生命的轉化，讓自己活得更有意義、更喜樂，讓信仰成為自己生命的有機部分。那麼，我或許可以認真地想想耶穌的話，是直接對我說的。我領洗已成為要經歷「死亡」轉化為新生命的樣子。我生活的狀態及方式中，那些為了他人而作的自我犧牲；那些為了福音價值所做出的艱難而正確的選擇；那些為了信仰或靈魂上的益處而放棄的某些習慣等等，都是讓自己經歷「死亡」的轉變過程。

祈禱
主，請轉變我。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（偵探從客納罕地方回來。）
恭讀戶籍紀 13:1-2,25-14:1,26A-29A,34-35
上主[在帕蘭曠野]對梅瑟說：“你要派遣人去偵察客納罕地方，就是我要賜給以色列子民的地方。你要從各支派中派遣一人，他們應都是他們的領袖。”
偵察那地四十天以後，他們回來，就在卡德士的帕蘭曠野，會見梅瑟和亞郎，以及全體以色列子民，向他們作報告，並向全體以色列會眾顯示那地方的出產。他們對梅瑟說：“我們進到你打發我們去的地方。那地方真是流奶流蜜的地方，這是那地的出產。然而，住在那地方的人很強悍，城防工程十分堅固。除此以外，在那裡，我們看見阿納克人的後裔。阿瑪肋克人生活在乃革布地方；赫特人，耶步斯人，阿摩黎人住在高原之上，客納罕人住在海濱和約但河沿岸一帶。”
然而，加勒布使百姓在梅瑟面前安靜說：“我們要出去佔領那地方，因為我們必能得勝。”但是，同他上去的人說：“我們不能攻打這些人民，因為他們比我們強盛。”於是，關於他們已偵察過的地方，他們在以色列子民中間散播令人沮喪的報導，他們說：“我們偵察過的地方，是吞噬當地居民的地方。我們在那裡看到的人，都是巨大的，名副其實的巨人（阿納克人是巨人的後裔）；我們感覺自己好似蚱蜢，他們看我們也定是如此。”
關於此事，全體會眾高聲喧嚷，甚至在夜間，人們也在哭泣。
上主對梅瑟和亞郎說：“這邪惡的會眾出言抱怨我要到何時？我聽見以色列子民出言抱怨我。給他們說：我以自己的生命起誓 ——　上主的斷語　——　我必要照我親耳聽見你們所說的對待你們。你們的屍首必倒斃在這曠野。你們花費四十天偵察那地方；你們應受四十年的懲罰，一天算一年。如此你們就會明白，反對我意味著什麼。我是上主，向一切密謀相反我的邪惡會眾起誓：在這曠野地方，他們都要滅絕，直到最後一人。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠106(105):6-7AB,13-14,21-22,23
【答】上主，求禰如同眷顧禰的子民一樣，記憶我們。（參看：詠106(105):4A）
領：我們和我們的祖先都犯了罪；我們都作了孽；我們都曾為非作歹。我們的祖先在埃及時期，總不領會禰的奇跡。【答】
領：但是，他們很快就忘記了上主的化工；他們不再期待祂的旨意。他們在曠野中任意妄為，在荒野地方試探上主。【答】
領：他們忘記了那拯救他們的天主，他們的天主曾在埃及行了大事，也曾在含邦行了奇事，在紅海行了驚人的事蹟。【答】
領：於是，天主出言要滅絕他們，但是，祂揀選的梅瑟，站在裂口的地方，挽回祂存心滅絕的震怒。【答】

福音（客納罕婦人與耶穌辯論，耶穌救了她的女兒。）
恭讀聖瑪竇福音 15:21-28
那時，耶穌退往提洛（Tyre）和漆冬（Sidon）地區。看，有一那地區的客納罕（Canaanite）婦人出來，呼喊說：“主，達味之子，求禰憐憫我。我的女兒正受魔鬼的折磨。”但是，祂沒有說一句話回答她。祂的門徒來到，問祂說：“打發她走吧，因為她在我們後面，不斷喊叫。”祂回答他們說：“我受派遣，只為以色列家迷失的羊。”但是，那婦人前來，叩拜祂說：“主，幫助我。”祂回答說：“拿過孩子的食糧，並把它扔給狗，是不對的。”她說：“主，求禰了，因為甚至狗也吃從他們主人桌上掉下來的碎屑。”於是，耶穌回答她說：“婦人，妳的信德，真大！照妳願意的那樣，給妳成就。”在那時候，她的女兒被治好了。——基督的福音。

省思
我們往往會無意識地回避挑戰，所以，當意外發生時，我們會焦慮不安。我們很自然會抱怨，並質問：「為甚麼會是這樣？」讀經一告訴我們，即使是天主選擇的人也不例外。選民準備進入新的領域，但同時亦要迎向許多挑戰，於是他們抱怨。他們忘記了自己是天主的選民，好像沒有給天主面子，因為天主一直在拯救他們。他們向天主抱怨，是否意味著天主所做的一切都不生效呢？
我們每個人都要面對生活中的不同挑戰，即使是外邦人，也是一樣。今天福音中的客納罕婦人，就要面對耶穌給她提出的挑戰。其實，天主通過挑戰來訓練人。例如：亞巴郎，因為他非常忠誠地信賴天主，他成了信德之父。耶穌把客納罕婦人及她的女兒喻作「小狗」，沒有像猶太人那樣，直呼其他民族為狗，以示她們為不潔淨的動物。耶穌總是在關懷愛護。這位外邦婦人也成了信者的模範。

祈禱
主耶穌，請加深我們對禰的認識，並增強我們的信德，使我們能夠克服挑戰，成為真正的信徒。

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读经一（侦探从客纳罕地方回来。）
恭读户籍纪 13:1-2,25-14:1,26A-29A,34-35
上主[在帕兰旷野]对梅瑟说：“你要派遣人去侦察客纳罕地方，就是我要赐给以色列子民的地方。你要从各支派中派遣一人，他们应都是他们的领袖。”
侦察那地四十天以后，他们回来，就在卡德士的帕兰旷野，会见梅瑟和亚郎，以及全体以色列子民，向他们作报告，并向全体以色列会众显示那地方的出产。他们对梅瑟说：“我们进到你打发我们去的地方。那地方真是流奶流蜜的地方，这是那地的出产。然而，住在那地方的人很强悍，城防工程十分坚固。除此以外，在那里，我们看见阿纳克人的后裔。阿玛肋克人生活在乃革布地方；赫特人，耶步斯人，阿摩黎人住在高原之上，客纳罕人住在海滨和约但河沿岸一带。”
然而，加勒布使百姓在梅瑟面前安静说：“我们要出去占领那地方，因为我们必能得胜。”但是，同他上去的人说：“我们不能攻打这些人民，因为他们比我们强盛。”于是，关于他们已侦察过的地方，他们在以色列子民中间散播令人沮丧的报道，他们说：“我们侦察过的地方，是吞噬当地居民的地方。我们在那里看到的人，都是巨大的，名副其实的巨人（阿纳克人是巨人的后裔）；我们感觉自己好似蚱蜢，他们看我们也定是如此。”
关于此事，全体会众高声喧嚷，甚至在夜间，人们也在哭泣。
上主对梅瑟和亚郎说：“这邪恶的会众出言抱怨我要到何时？我听见以色列子民出言抱怨我。给他们说：我以自己的生命起誓 ——　上主的断语　——　我必要照我亲耳听见你们所说的对待你们。你们的尸首必倒毙在这旷野。你们花费四十天侦察那地方；你们应受四十年的惩罚，一天算一年。如此你们就会明白，反对我意味着什么。我是上主，向一切密谋相反我的邪恶会众起誓：在这旷野地方，他们都要灭绝，直到最后一人。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):6-7AB,13-14,21-22,23
【答】上主，求祢如同眷顾祢的子民一样，记忆我们。（参看：咏106(105):4A）
领：我们和我们的祖先都犯了罪；我们都作了孽；我们都曾为非作歹。我们的祖先在埃及时期，总不领会祢的奇迹。【答】
领：但是，他们很快就忘记了上主的化工；他们不再期待祂的旨意。他们在旷野中任意妄为，在荒野地方试探上主。【答】
领：他们忘记了那拯救他们的天主，他们的天主曾在埃及行了大事，也曾在含邦行了奇事，在红海行了惊人的事迹。【答】
领：于是，天主出言要灭绝他们，但是，祂拣选的梅瑟，站在裂口的地方，挽回祂存心灭绝的震怒。【答】

福音（客纳罕妇人与耶稣辩论，耶稣救了她的女儿。）
恭读圣玛窦福音 15:21-28
那时，耶稣退往提洛（Tyre）和漆冬（Sidon）地区。看，有一那地区的客纳罕（Canaanite）妇人出来，呼喊说：“主，达味之子，求祢怜悯我。我的女儿正受魔鬼的折磨。”但是，祂没有说一句话回答她。祂的门徒来到，问祂说：“打发她走吧，因为她在我们后面，不断喊叫。”祂回答他们说：“我受派遣，只为以色列家迷失的羊。”但是，那妇人前来，叩拜祂说：“主，帮助我。”祂回答说：“拿过孩子的食粮，并把它扔给狗，是不对的。”她说：“主，求祢了，因为甚至狗也吃从他们主人桌上掉下来的碎屑。”于是，耶稣回答她说：“妇人，妳的信德，真大！照妳愿意的那样，给妳成就。”在那时候，她的女儿被治好了。——基督的福音。

省思
我们往往会无意识地回避挑战，所以，当意外发生时，我们会焦虑不安。我们很自然会抱怨，并质问：「为甚么会是这样？」读经一告诉我们，即使是天主选择的人也不例外。选民准备进入新的领域，但同时亦要迎向许多挑战，于是他们抱怨。他们忘记了自己是天主的选民，好像没有给天主面子，因为天主一直在拯救他们。他们向天主抱怨，是否意味着天主所做的一切都不生效呢？
我们每个人都要面对生活中的不同挑战，即使是外邦人，也是一样。今天福音中的客纳罕妇人，就要面对耶稣给她提出的挑战。其实，天主通过挑战来训练人。例如：亚巴郎，因为他非常忠诚地信赖天主，他成了信德之父。耶稣把客纳罕妇人及她的女儿喻作「小狗」，没有像犹太人那样，直呼其他民族为狗，以示她们为不洁净的动物。耶稣总是在关怀爱护。这位外邦妇人也成了信者的模范。

祈祷
主耶稣，请加深我们对祢的认识，并增强我们的信德，使我们能够克服挑战，成为真正的信徒。

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