分类： 圣言默思

读经一（你们为什么胆敢出言反对我的仆人梅瑟）
恭读户籍纪 12:1-13
因梅瑟娶了一个雇士女子为由，米黎盎和亚郎就出言反对梅瑟。他们抱怨说：“难道上主只藉着梅瑟发言？祂难道也不是通过我们发言吗？”上主听见了这话。梅瑟本人十分温和，远超世上所有的人。因此，上主立刻对梅瑟，米黎盎和亚郎说：“你们三人出来，往会幕那里去。”上主自云柱降下，立在会幕门口，呼唤亚郎和米黎盎。
他们两人上前去的时候，祂说：“现在，请听上主的话：在你们中间，应有一位先知，我要在神视中显示给他，要在梦境中向他发言，对我的仆人梅瑟，却不如此！在我的全家中，我信任他：面对面地同他交谈；明明地同他讲论，而不是藉着谜语，使他仰瞻上主的面容。因此，为什么你们不怕出言反对我的仆人梅瑟？”
上主向他们动了怒，就走了。祂离开的时候，云彩一离开会幕，米黎盎就患上了癞病，如同雪一样白！亚郎转身看见她的癞病，就对梅瑟说：“啊，我主！求你不要因我们愚蠢所犯的罪而指责我们！不要让她像一个胎死母腹的人，一出离母胎，肉身就烂了一半。”梅瑟遂向上主呼求：“天主，求祢不要如此对待她！求祢医治她。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,6CD-7,12-13
【答】上主求祢怜悯，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：天主，按祢的仁慈，求祢怜悯我；按祢丰厚的慈爱，涤除我的罪愆。求祢洗尽我的过犯，除净我的愆尤。【答】
领：因为我承认了我的过犯；我的罪恶常在我的眼前：“我唯独得罪了祢，我做了在祢眼中视为恶的事。”【答】
领：在祢的判决上，显出了祢的公义；在祢的断案上，显出了祢的正直，我自出生，便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。【答】
领：天主，求祢给我造一颗新的心，在我五内注入坚强的精神。求祢不要将我从祢面前赶走，不要从我身上剥夺你的圣神。【答】

福音（耶稣在水面上行走。）
恭读圣玛窦福音 14:22-36
耶稣命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。以后，祂径自上山去祈祷。到了夜晚，祂独自一人在那里。那时，船已离岸数公里了，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上，朝他们走来。门徒一看见祂，就害怕起来，说：“这是一个鬼魂。”他们吓得大叫了起来。耶稣立刻给他们说：“放心，是我；不要害怕。”伯多禄对祂说：“主，如果是祢，命令我在水上行走，往祢那里去吧。”耶稣说：“来吧。”伯多禄就下了船，开始在水面上行走，朝耶稣那里去了。但是，他一见到强劲的风，就害怕了起来；就下沉了，他呼号说：“主，救救我！”耶稣立刻伸出手拉住了他，对他说：“你这个小信德的人，为什么迟疑呢？”随后，他们就上了船，风立即停止了。凡在船上的，都向祂朝拜说：“祢真是天主子。”
他们渡到对岸以后，就来到革乃撒勒人的地方。那里的人一认出祂，就打发人到周围整个地方。他们将一切患病的人，都带到祂跟前，求祂至少能让他们触摸祂衣服上的流苏，摸到的人，许多人都痊愈了。——基督的福音。

省思
在增饼的奇迹后，群众想拥护耶稣为领袖， 带领他们脱离罗马帝国的压迫。显然，这不是耶稣要拯救以色列的方式。祂让门徒们离开群众， 上船往对岸去。祂选择在经历一天的起伏与辛劳后，私自上山祈祷。祂没有留在自己所做的事业中，而是安静地和天父在一起。
晚上，耶稣更以一个神迹的方式和门徒们相遇：祂在海面上步行。门徒们都害怕起来，因为这不是个自然现象，而他们亦看不清楚耶稣的面貌。耶稣肯定的话语，让伯多禄充满了信心，竟然也能同样走在水面上了。只可惜，在狂风中， 他的担心和害怕大过了刚开始的信心。最终，还是耶稣将他从害怕中拯救出来，将他带回船上。
「小信德的人哪！你为什么怀疑？」耶稣希望伯多禄和其他门徒们对祂的信德像祂自己对天父的信德一样，不被害怕和担心所动摇。

祈祷
主耶稣，即使我们有时会像伯多禄那样，一下子便被害怕击倒，但求祢同样立刻伸手将我们拉回来。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（你們為什麼膽敢出言反對我的僕人梅瑟）
恭讀戶籍紀 12:1-13
因梅瑟娶了一個雇士女子為由，米黎盎和亞郎就出言反對梅瑟。他們抱怨說：“難道上主只藉著梅瑟發言？祂難道也不是通過我們發言嗎？”上主聽見了這話。梅瑟本人十分溫和，遠超世上所有的人。因此，上主立刻對梅瑟，米黎盎和亞郎說：“你們三人出來，往會幕那裡去。”上主自雲柱降下，立在會幕門口，呼喚亞郎和米黎盎。
他們兩人上前去的時候，祂說：“現在，請聽上主的話：在你們中間，應有一位先知，我要在神視中顯示給他，要在夢境中向他發言，對我的僕人梅瑟，卻不如此！在我的全家中，我信任他：面對面地同他交談；明明地同他講論，而不是藉著謎語，使他仰瞻上主的面容。因此，為什麼你們不怕出言反對我的僕人梅瑟？”
上主向他們動了怒，就走了。祂離開的時候，雲彩一離開會幕，米黎盎就患上了癩病，如同雪一樣白！亞郎轉身看見她的癩病，就對梅瑟說：“啊，我主！求你不要因我們愚蠢所犯的罪而指責我們！不要讓她像一個胎死母腹的人，一出離母胎，肉身就爛了一半。”梅瑟遂向上主呼求：“天主，求禰不要如此對待她！求禰醫治她。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,6CD-7,12-13
【答】上主求禰憐憫，因為我們犯了罪。（參看：詠51(50):3A）
領：天主，按禰的仁慈，求禰憐憫我；按禰豐厚的慈愛，滌除我的罪愆。求禰洗盡我的過犯，除淨我的愆尤。【答】
領：因為我承認了我的過犯；我的罪惡常在我的眼前：“我唯獨得罪了禰，我做了在禰眼中視為惡的事。”【答】
領：在禰的判決上，顯出了禰的公義；在禰的斷案上，顯出了禰的正直，我自出生，便染上了罪惡，我的母親在罪惡中懷孕了我。【答】
領：天主，求禰給我造一顆新的心，在我五內注入堅強的精神。求禰不要將我從禰面前趕走，不要從我身上剝奪你的聖神。【答】

福音（耶穌在水面上行走。）
恭讀聖瑪竇福音 14:22-36
耶穌命門徒上船，在祂之前渡到海的對岸去，就在那時，祂遣散了群眾。以後，祂逕自上山去祈禱。到了夜晚，祂獨自一人在那裡。那時，船已離岸數公里了，受到波濤的顛簸，因為吹的是逆風。夜間，四更時分，祂步行在海上，朝他們走來。門徒一看見祂，就害怕起來，說：“這是一個鬼魂。”他們嚇得大叫了起來。耶穌立刻給他們說：“放心，是我；不要害怕。”伯多祿對祂說：“主，如果是禰，命令我在水上行走，往禰那裡去吧。”耶穌說：“來吧。”伯多祿就下了船，開始在水面上行走，朝耶穌那裡去了。但是，他一見到強勁的風，就害怕了起來；就下沉了，他呼號說：“主，救救我！”耶穌立刻伸出手拉住了他，對他說：“你這個小信德的人，為什麼遲疑呢？”隨後，他們就上了船，風立即停止了。凡在船上的，都向祂朝拜說：“禰真是天主子。”
他們渡到對岸以後，就來到革乃撒勒人的地方。那裡的人一認出祂，就打發人到周圍整個地方。他們將一切患病的人，都帶到祂跟前，求祂至少能讓他們觸摸祂衣服上的流蘇，摸到的人，許多人都痊癒了。——基督的福音。

省思
在增餅的奇跡後，群眾想擁護耶穌為領袖， 帶領他們脫離羅馬帝國的壓迫。顯然，這不是耶穌要拯救以色列的方式。祂讓門徒們離開群眾， 上船往對岸去。祂選擇在經歷一天的起伏與辛勞後，私自上山祈禱。祂沒有留在自己所做的事業中，而是安靜地和天父在一起。
晚上，耶穌更以一個神跡的方式和門徒們相遇：祂在海面上步行。門徒們都害怕起來，因為這不是個自然現象，而他們亦看不清楚耶穌的面貌。耶穌肯定的話語，讓伯多祿充滿了信心，竟然也能同樣走在水面上了。只可惜，在狂風中， 他的擔心和害怕大過了剛開始的信心。最終，還是耶穌將他從害怕中拯救出來，將他帶回船上。
「小信德的人哪！你為什麼懷疑？」耶穌希望伯多祿和其他門徒們對祂的信德像祂自己對天父的信德一樣，不被害怕和擔心所動搖。

祈禱
主耶穌，即使我們有時會像伯多祿那樣，一下子便被害怕擊倒，但求禰同樣立刻伸手將我們拉回來。

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讀經一（以色列子民在曠野中抱怨。）
恭讀戶籍紀 11:4B-15
以色列子民哀歎地說：“我們要是有肉吃就好了！我們記得，在埃及，我們可以不花費的吃魚，黃瓜，甜瓜，韭蔥，洋蔥和大蒜。如今，我們卻饑腸轆轆；在我們眼前，除了瑪納，什麼也沒有。”
瑪納好似香菜的種子，顏色好似珍珠。人們四處走動，將它收集了起來，用磨石將它碾碎，或在臼內將其搗碎，或是把在放在鍋中烹飪，將其製成餅，這餅的味道好似油餅的滋味。夜間，當露水降在營帳上，就降下了瑪納。
梅瑟聽見百姓家家戶戶，各自在自己的營帳門口悲哭。致令上主極其憤怒，梅瑟也很傷心，遂問天主說：“禰為什麼如此難為禰的僕人？禰為什麼如此惱恨我，把百姓的重擔都加在我身上？難道是我孕育了這百姓？或是我生了他們？禰竟對我說：你要有如慈父懷抱嬰孩一般，把他們抱在懷中，直到禰向他們的祖先誓許下的地方？我到哪裡去，才能給這些百姓肉吃？因為他們向我哭訴：‘給我們肉吃！’我憑藉自己，不能擔荷這全體百姓，因為這為我，實在沉重。倘若禰願意這樣對待我，請給我開恩，立刻殺了我，好使我不必再面對這樣的苦楚。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠81(80):12-13,14-15,16-17
【答】請向助佑我們的天主歡呼！（參看：詠81(80):2A）
領：“我的百姓不聽我的聲音，以色列人不服從我的命令；因此，我任憑他們的心靈頑硬，讓他們按照自己的恣意行事。”【答】
領：“但願我的百姓能聽從我，以色列人在我的行徑上行走，我必迅即壓迫他們的敵人；轉手打擊他們的仇敵。”【答】
領：“凡憎恨上主的必來向我諂媚，但是他們的厄運必要存留直到永遠。我要以上好的麥面養育以色列，以磐石中的蜂蜜使他們獲得飽飫。”【答】

福音（五千人得到飽飫）
恭讀聖瑪竇福音 14:13-21
當耶穌聽說洗者若翰死了，就獨自一人上了船往荒野地方去了。群眾聽說了，就從他們的村莊徒步跟隨祂。當祂下船的時候，看見一大群人，祂就對他們動了憐憫的心，治好了他們的病症。到了晚上，門徒們來到祂跟前說：“這是荒野地方，天色已晚，請遣散群眾，好使他們到村莊給自己購買食物。”耶穌對他們說：“他們不必去；你們給他們一些食物。”他們卻對祂說：“我們這裡有五個餅和兩條魚。”耶穌說：“把它們拿來給我。”祂吩咐群眾坐在草地上。耶穌拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，擘開餅，把餅遞給門徒，門徒再分給群眾。他們都吃了，也都飽了。他們把剩下的碎塊收集了起來，裝滿了十二筐。那些吃餅的人數，除了婦女和小孩，人數約有五千。——基督的福音。

省思
若翰的死訊對耶穌和群眾都應該造成極大的打擊。若翰是耶穌的表哥，也是祂的前軀，是群眾眼中偉大的先知。在當時羅馬帝國殘酷的統治下，群眾在若翰身上，看到了希望和對天主的信心。然而，若翰的死也必定使很多人失望、害怕和不知所措。施行奇跡、治病救人的耶穌，是他們在生活中看到的唯一光亮。耶穌在失去表哥的哀傷中，看到這樣一群哀傷而迷茫的群眾，一定急切地想要走近他們每一個人，醫治他們的疾苦，撫慰他們的心靈。就這樣，祂一直和他們在一起。
耶穌的門徒們也跟著祂不辭勞苦地為群眾服務，傍晚時分，門徒們因為食物的問題而焦慮。他們縱然想要幫助群眾，卻只有少量食物。這也使他們看到自己的限制和無能為力。然而，憐憫人的耶穌，又怎會讓群眾空腹而去呢？耶穌以祂的大能，補足了門徒們的欠缺，照顧了祂的羊群。

祈禱
主耶穌，教我們跟禰學習，懷著一顆憐憫的心，與受苦的人在一起。我們相信，縱然我們能力有限，禰會彌補我們的不足。

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读经一（以色列子民在旷野中抱怨。）
恭读户籍纪 11:4B-15
以色列子民哀叹地说：“我们要是有肉吃就好了！我们记得，在埃及，我们可以不花费的吃鱼，黄瓜，甜瓜，韭葱，洋葱和大蒜。如今，我们却饥肠辘辘；在我们眼前，除了玛纳，什么也没有。”
玛纳好似香菜的种子，颜色好似珍珠。人们四处走动，将它收集了起来，用磨石将它碾碎，或在臼内将其捣碎，或是把在放在锅中烹饪，将其制成饼，这饼的味道好似油饼的滋味。夜间，当露水降在营帐上，就降下了玛纳。
梅瑟听见百姓家家户户，各自在自己的营帐门口悲哭。致令上主极其愤怒，梅瑟也很伤心，遂问天主说：“祢为什么如此难为祢的仆人？祢为什么如此恼恨我，把百姓的重担都加在我身上？难道是我孕育了这百姓？或是我生了他们？祢竟对我说：你要有如慈父怀抱婴孩一般，把他们抱在怀中，直到祢向他们的祖先誓许下的地方？我到哪里去，才能给这些百姓肉吃？因为他们向我哭诉：‘给我们肉吃！’我凭借自己，不能担荷这全体百姓，因为这为我，实在沉重。倘若祢愿意这样对待我，请给我开恩，立刻杀了我，好使我不必再面对这样的苦楚。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏81(80):12-13,14-15,16-17
【答】请向助佑我们的天主欢呼！（参看：咏81(80):2A）
领：“我的百姓不听我的声音，以色列人不服从我的命令；因此，我任凭他们的心灵顽硬，让他们按照自己的恣意行事。”【答】
领：“但愿我的百姓能听从我，以色列人在我的行径上行走，我必迅即压迫他们的敌人；转手打击他们的仇敌。”【答】
领：“凡憎恨上主的必来向我谄媚，但是他们的厄运必要存留直到永远。我要以上好的麦面养育以色列，以磐石中的蜂蜜使他们获得饱饫。”【答】

福音（五千人得到饱饫）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。——基督的福音。

省思
若翰的死讯对耶稣和群众都应该造成极大的打击。若翰是耶稣的表哥，也是祂的前躯，是群众眼中伟大的先知。在当时罗马帝国残酷的统治下，群众在若翰身上，看到了希望和对天主的信心。然而，若翰的死也必定使很多人失望、害怕和不知所措。施行奇迹、治病救人的耶稣，是他们在生活中看到的唯一光亮。耶稣在失去表哥的哀伤中，看到这样一群哀伤而迷茫的群众，一定急切地想要走近他们每一个人，医治他们的疾苦，抚慰他们的心灵。就这样，祂一直和他们在一起。
耶稣的门徒们也跟着祂不辞劳苦地为群众服务，傍晚时分，门徒们因为食物的问题而焦虑。他们纵然想要帮助群众，却只有少量食物。这也使他们看到自己的限制和无能为力。然而，怜悯人的耶稣，又怎会让群众空腹而去呢？耶稣以祂的大能，补足了门徒们的欠缺，照顾了祂的羊群。

祈祷
主耶稣，教我们跟祢学习，怀着一颗怜悯的心，与受苦的人在一起。我们相信，纵然我们能力有限，祢会弥补我们的不足。

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讀經一（祂的衣服如同雪一樣潔白。）
恭讀達尼爾先知書 7:9-10,13-14
我正觀看的時候：寶座已經設置，萬古者已在自己的寶座就位。祂的衣服，如雪一樣潔白，祂頭上的頭髮，如同羊毛一樣潔白：祂的寶座是一團火焰，帶有燃燒的火輪。洶湧的火光，從祂坐著的地方湧出；有成千上萬事奉祂的，無數侍立在祂跟前的。法庭已開庭，書卷已打開。
我在夜間持續的神視中看到：有一位相似人子的，乘著天上的雲而來；當一接近那萬古者時，就來到祂面前，那位相似人子者，領受了統治權，光榮，王權；各民族，各國家，各語言的事奉祂。祂的統治權是一個永久的統治權，決不會被剝奪，祂的王權，決不會被摧毀。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠97(96):1-2,5-6,9
【答】上主為王，至高至尊，超越普世。（參看：詠97(96):1A,9A）
領：上主為王，願大地踴躍；願諸島嶼歡樂。雲彩和黑暗環繞在祂周圍，正義和公道是祂寶座的基礎。【答】
領：面對上主，普世的主宰，群山要如同蠟燭一般溶化。諸天宣示祂的正義，百姓得見祂的光榮。【答】
領：因為禰是上主，是超越普世的至高君王，禰在眾神祇中，是最崇高的。【答】

讀經二（我們親自聽到這出自天上的聲音）
恭讀聖伯多祿宗徒後書 1:16-19
親愛的：我們使你們知道我們的主耶穌基督的德能和來臨時，並沒有隨從聰敏設計的荒誕故事，而是我們親眼見過的，祂的尊威。因為祂從天主聖父領受了榮耀和光榮，那時祂從顯赫的光榮，有獨特的宣告傳給祂：“這是我的兒子，我所鍾愛的。我所喜愛的。”當我們同祂一道在聖山上時，我們親自聽到從天上而來的聲音。更何況，我們所擁有的，隨之而來的先知性訊息，是可靠的。你們要留心這話，如同在黑暗中留心一盞發光的明燈，直到那天黎明，在你們心中升起晨星。——天主的聖言。

福音（祂的面容發光，如同太陽）
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9
耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨領他們上了一座高山。祂在他們面前改變了容貌；祂的面容發光，有如太陽，祂的衣服變得潔白如光。看，梅瑟和厄裡亞顯現給他們，正同祂談話。於是，伯多祿對耶穌說：“主，我們在這裡真好。如果禰願意，我要在這裡做三個帳篷，一個為禰，一個為梅瑟，一個為厄裡亞。”他正講話的時候，看，一朵明亮的雲彩，在他們身上投下陰影，接著，從雲中，有一個聲音說：“這是我的鍾愛之子，我所喜悅的；聽從祂。”門徒聽到這話，他們俯伏在地，非常害怕。耶穌卻前來，觸摸他們說：“起來，不要害怕。”門徒們舉起他們的眼目，他們看到，沒有別人，只有耶穌一人。
他們正從山上下來的時候，耶穌要求他們：“不要給任何人講這神視，直到人子從死者中復活為止。”——基督的福音。

省思
耶穌顯聖容一方面肯定了耶穌的神性，另一方面，梅瑟和厄裡亞的出現，也意味著耶穌代表法律和先知，承載了人類的希望。謹讓我們把反省的焦點，放在耶穌顯示的聖容上，默想一下， 聖容帶給我們的意義。

福音記述，耶穌在宗徒們面前改變了容貌， 這容貌給他們帶來了無比的喜樂，讓伯多祿感歎：「在這裡真好！」這種感歎，即見證了耶穌面容的光輝，又給我們指明了耶穌的聖容，帶給人的喜樂和能力，即在聖容的光照下，人可以感受到天主的美好。這種好，是由耶穌的愛和關懷而來。當我們覲見到耶穌的聖容時，也需要將這面容 — 愛和關懷，帶給每一個人，無論他們的種族、性別、信仰或背景如何。

人人都需要看見耶穌的面容，藉此不斷地改變自己，讓自己成為一個更好的人，讓自己的面容也如主一樣改變。

祈禱
主耶穌，請幫助我們也不斷地改變我們的容貌，讓我的面容像禰一樣美好。

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读经一（祂的衣服如同雪一样洁白。）
恭读达尼尔先知书 7:9-10,13-14
我正观看的时候：宝座已经设置，万古者已在自己的宝座就位。祂的衣服，如雪一样洁白，祂头上的头发，如同羊毛一样洁白：祂的宝座是一团火焰，带有燃烧的火轮。汹涌的火光，从祂坐着的地方涌出；有成千上万事奉祂的，无数侍立在祂跟前的。法庭已开庭，书卷已打开。
我在夜间持续的神视中看到：有一位相似人子的，乘着天上的云而来；当一接近那万古者时，就来到祂面前，那位相似人子者，领受了统治权，光荣，王权；各民族，各国家，各语言的事奉祂。祂的统治权是一个永久的统治权，决不会被剥夺，祂的王权，决不会被摧毁。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1-2,5-6,9
【答】上主为王，至高至尊，超越普世。（参看：咏97(96):1A,9A）
领：上主为王，愿大地踊跃；愿诸岛屿欢乐。云彩和黑暗环绕在祂周围，正义和公道是祂宝座的基础。【答】
领：面对上主，普世的主宰，群山要如同蜡烛一般溶化。诸天宣示祂的正义，百姓得见祂的光荣。【答】
领：因为祢是上主，是超越普世的至高君王，祢在众神祇中，是最崇高的。【答】

读经二（我们亲自听到这出自天上的声音）
恭读圣伯多禄宗徒后书 1:16-19
亲爱的：我们使你们知道我们的主耶稣基督的德能和来临时，并没有随从聪敏设计的荒诞故事，而是我们亲眼见过的，祂的尊威。因为祂从天主圣父领受了荣耀和光荣，那时祂从显赫的光荣，有独特的宣告传给祂：“这是我的儿子，我所钟爱的。我所喜爱的。”当我们同祂一道在圣山上时，我们亲自听到从天上而来的声音。更何况，我们所拥有的，随之而来的先知性讯息，是可靠的。你们要留心这话，如同在黑暗中留心一盏发光的明灯，直到那天黎明，在你们心中升起晨星。——天主的圣言。

福音（祂的面容发光，如同太阳）
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，单独领他们上了一座高山。祂在他们面前改变了容貌；祂的面容发光，有如太阳，祂的衣服变得洁白如光。看，梅瑟和厄里亚显现给他们，正同祂谈话。于是，伯多禄对耶稣说：“主，我们在这里真好。如果祢愿意，我要在这里做三个帐篷，一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”他正讲话的时候，看，一朵明亮的云彩，在他们身上投下阴影，接着，从云中，有一个声音说：“这是我的钟爱之子，我所喜悦的；听从祂。”门徒听到这话，他们俯伏在地，非常害怕。耶稣却前来，触摸他们说：“起来，不要害怕。”门徒们举起他们的眼目，他们看到，没有别人，只有耶稣一人。
他们正从山上下来的时候，耶稣要求他们：“不要给任何人讲这神视，直到人子从死者中复活为止。”——基督的福音。

省思
耶稣显圣容一方面肯定了耶稣的神性，另一方面，梅瑟和厄里亚的出现，也意味着耶稣代表法律和先知，承载了人类的希望。谨让我们把反省的焦点，放在耶稣显示的圣容上，默想一下， 圣容带给我们的意义。

福音记述，耶稣在宗徒们面前改变了容貌， 这容貌给他们带来了无比的喜乐，让伯多禄感叹：「在这里真好！」这种感叹，即见证了耶稣面容的光辉，又给我们指明了耶稣的圣容，带给人的喜乐和能力，即在圣容的光照下，人可以感受到天主的美好。这种好，是由耶稣的爱和关怀而来。当我们觐见到耶稣的圣容时，也需要将这面容 — 爱和关怀，带给每一个人，无论他们的种族、性别、信仰或背景如何。

人人都需要看见耶稣的面容，藉此不断地改变自己，让自己成为一个更好的人，让自己的面容也如主一样改变。

祈祷
主耶稣，请帮助我们也不断地改变我们的容貌，让我的面容像祢一样美好。

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读经一（禧年的法律）
恭读肋未纪 25:1,8-17
上主在西奈山上对梅瑟说：“你要计算七个安息年——就是七乘七年——好使七个安息年的时期正是四十九年。这年七月十日，应吹起号角；在赎罪节日，你们应在全国吹起号角。你们应当宣布向全国居民宣布自由，祝圣第五十年。这年为你们是一禧年，那时，你们众人都要回到自己的祖业，回到自己的家中。在这第五十年，为你们是禧年的一年，你们不可播种，自然生长的，不可收获；不可采摘未经修剪的葡萄树上结出的葡萄。因为这是禧年，为你们应是圣年，你们只可吃田地自然出产的。
在这禧年，你们众人要回归自己的祖业。因此，几时你们向你们的近人出售产业，或由他们那里购得产业，不可彼此亏负。同样，你们应照上一禧年后收成的年数买入，他们也应照收成的年数卖出。年数越多，你越应多付买价，年数越少，你们越应少付买价。因为他卖给你的是实际出产的数目。为此，你们不可彼此亏负，但要敬畏天主，因为我是上主，是你们的天主。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏67(66):2-3,5,7-8
【答】天主，愿万民赞颂祢。（参看：咏67(66):4）
领：愿天主怜悯我们，祝福我们；愿祂的慈颜照耀我们。好使世人认识祂的行径，万民得知祂的救赎。【答】
领：愿万民都欢欣踊跃，因为祢按公道治理百姓，祢在世上领导万民。【答】
领：大地产生五谷，天主，我们的天主，已赐下祝福。愿天主祝福我们，愿大地四极都敬畏上主。【答】

福音（洗者若翰的蒙难。）
恭读圣玛窦福音 14:1-12
分封王黑落德（Herod）听说过耶稣的名声，就对他的仆人说：“这人是施洗者若翰！祂从死者中复活了；为此，这些大能才能在祂身上运行。”
黑落德为了他兄弟斐理伯（Philip）的妻子，黑落狄雅（Herodias）的缘故逮捕了若翰，把他绑了起来，并把他投到监狱中，因为若翰对他说：“你占有她，是不合法的。”尽管黑落德想要杀掉他，但他怕惧百姓，因为他们把他认为是先知。但是，在一个为黑落德的生日举行的庆筵上，黑落狄雅的女儿在宾客面前表演舞蹈，使黑落德感到十分高兴，他发誓：凡她想要的，都要赏给她。她受她母亲的怂恿，就说：“把施洗者若翰的头放在一个浅盘里，给我拿到这里来。”王很忧郁，但是，因为他的誓言和在场的宾客，就下令赏给他，命人在监狱里把若翰斩了。他的头被放在一个浅盘里，给了那女孩，那女孩就拿去给她母亲。他的门徒前来，带走了尸体，埋葬了他；他们就去告诉耶稣。——基督的福音。

省思
以民当守的「喜年」，是七个安息年之后的一年，即每隔半个世纪，以民就用一年时间庆祝喜年。在这一年里，「全国居民宣布自由⋯⋯人各归其祖业，各返其家庭」。奴隶不再是奴隶， 是自由人了，可回到自己家中；变卖的祖业，可用合理的价钱收回。这些规定，让我们看到天主约法的公义。在这一年里，以民不播种，不收获， 以维护生态平衡，恢复大自然的规律。
透过守好喜年的法规，以民宣认天主是万物的主宰。祂是大地的主人，人只是受托管理这块土地，没权利拥有。在喜年，人与人、与大自然、与天主结合，和谐共处。
时至今天，许多人的作法显然与喜年的规定相距甚远。当我们提及人力资源时，不要忘记， 每个人都是一个自由的个体，只属于天主，而不是某人或某公司的资产；在提高工作效率时，也须尊重每个人的权利。但愿富足的，不要遗忘社会的弱势社群；但愿发展土地的，不要破坏大自然的和谐。

祈祷
主，我愿与祢、与人及一切事物融合，和谐共处。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（禧年的法律）
恭讀肋未紀 25:1,8-17
上主在西奈山上對梅瑟說：“你要計算七個安息年——就是七乘七年——好使七個安息年的時期正是四十九年。這年七月十日，應吹起號角；在贖罪節日，你們應在全國吹起號角。你們應當宣佈向全國居民宣佈自由，祝聖第五十年。這年為你們是一禧年，那時，你們眾人都要回到自己的祖業，回到自己的家中。在這第五十年，為你們是禧年的一年，你們不可播種，自然生長的，不可收穫；不可採摘未經修剪的葡萄樹上結出的葡萄。因為這是禧年，為你們應是聖年，你們只可吃田地自然出產的。
在這禧年，你們眾人要回歸自己的祖業。因此，幾時你們向你們的近人出售產業，或由他們那裡購得產業，不可彼此虧負。同樣，你們應照上一禧年後收成的年數買入，他們也應照收成的年數賣出。年數越多，你越應多付買價，年數越少，你們越應少付買價。因為他賣給你的是實際出產的數目。為此，你們不可彼此虧負，但要敬畏天主，因為我是上主，是你們的天主。” ——天主的聖言。

答唱詠　詠67(66):2-3,5,7-8
【答】天主，願萬民讚頌禰。（參看：詠67(66):4）
領：願天主憐憫我們，祝福我們；願祂的慈顏照耀我們。好使世人認識祂的行徑，萬民得知祂的救贖。【答】
領：願萬民都歡欣踴躍，因為禰按公道治理百姓，禰在世上領導萬民。【答】
領：大地產生五穀，天主，我們的天主，已賜下祝福。願天主祝福我們，願大地四極都敬畏上主。【答】

福音（洗者若翰的蒙難。）
恭讀聖瑪竇福音 14:1-12
分封王黑落德（Herod）聽說過耶穌的名聲，就對他的僕人說：“這人是施洗者若翰！祂從死者中復活了；為此，這些大能才能在祂身上運行。”
黑落德為了他兄弟斐理伯（Philip）的妻子，黑落狄雅（Herodias）的緣故逮捕了若翰，把他綁了起來，並把他投到監獄中，因為若翰對他說：“你佔有她，是不合法的。”儘管黑落德想要殺掉他，但他怕懼百姓，因為他們把他認為是先知。但是，在一個為黑落德的生日舉行的慶筵上，黑落狄雅的女兒在賓客面前表演舞蹈，使黑落德感到十分高興，他發誓：凡她想要的，都要賞給她。她受她母親的慫恿，就說：“把施洗者若翰的頭放在一個淺盤裡，給我拿到這裡來。”王很憂鬱，但是，因為他的誓言和在場的賓客，就下令賞給他，命人在監獄裡把若翰斬了。他的頭被放在一個淺盤裡，給了那女孩，那女孩就拿去給她母親。他的門徒前來，帶走了屍體，埋葬了他；他們就去告訴耶穌。——基督的福音。

省思
以民當守的「喜年」，是七個安息年之後的一年，即每隔半個世紀，以民就用一年時間慶祝喜年。在這一年裡，「全國居民宣佈自由⋯⋯人各歸其祖業，各返其家庭」。奴隸不再是奴隸， 是自由人了，可回到自己家中；變賣的祖業，可用合理的價錢收回。這些規定，讓我們看到天主約法的公義。在這一年裡，以民不播種，不收穫， 以維護生態平衡，恢復大自然的規律。
透過守好喜年的法規，以民宣認天主是萬物的主宰。祂是大地的主人，人只是受託管理這塊土地，沒權利擁有。在喜年，人與人、與大自然、與天主結合，和諧共處。
時至今天，許多人的作法顯然與喜年的規定相距甚遠。當我們提及人力資源時，不要忘記， 每個人都是一個自由的個體，只屬於天主，而不是某人或某公司的資產；在提高工作效率時，也須尊重每個人的權利。但願富足的，不要遺忘社會的弱勢社群；但願發展土地的，不要破壞大自然的和諧。

祈禱
主，我願與禰、與人及一切事物融合，和諧共處。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（上主慶節的法律）
恭讀肋未紀 23:1,4-11,15-16,27,34B-37
上主對梅瑟說：“這些是主的慶節，你們當在適當的時期，召集聖會慶祝這些節日。首月十四日的黃昏時分，當守作主的逾越節。這個月十五日，當守作主的無酵節。七日之內，你們應吃無酵餅。七日內的首日，你們應召集聖會，任何勞工都不可做。七天日的每日，你們當向上主獻上火祭。到第七日，你們應再召集聖會，任何勞工都不可做。”
上主對梅瑟說：“你應向以色列子民發言，給他們說：當你們進入我賜給你們的土地，收穫你的收成時，應將一束你們收穫的初熟之果交予司祭，司祭應將這一束在上主前面行搖禮，好使它能為你們獲得悅納。司祭應在安息日後的首日舉行此禮。
自安息日次日開始，直到你們獻麥行搖禮的那一日止，你們應計算七個整周，七周後的首日，也就是第五十日，你們應向上主獻上新的素祭。
七月十日是贖罪節，你們應召集聖會，克己苦身，並向上主奉獻火祭。
七月十五日是上主的帳棚節，這節日應當持續七天。第一天應召集聖會，任何勞工都不可做。七天之久，你們應向上主奉獻火祭。第八天，你們應再度召集聖會，給上主奉獻火祭。在那盛大集會的日子，你們任何勞工都不可做。
“因此，這一切都是上主的節日，你們應召集集會，按照每日的規定，向上主獻上火祭，全燔祭和素祭，祭獻和奠祭。”——天主的聖言。

答唱詠　詠81(80):3-4,5-6,10-11AB
【答】請向天主，我們的助佑，歡呼！（參看：詠81(80):2A）
領：請和琴彈瑟，手擊鐃鼓，奏起悅耳的豎琴的弦琴。月朔之日，月圓之日，在我們的慶節，吹起號角。【答】
領：因為這是以色列的規條，是雅各伯的天主的誡命，當祂出離埃及時，給若瑟立了這法規。【答】
領：你們中間，不可再有別的神祇，你們不可朝拜外邦人的神祇，我是上主，是帶領你們出離埃及的天主。【答】

福音（先知只在自己的家鄉受到輕看）
恭讀聖瑪竇福音 13:54-58
耶穌來到自己出生的地方，在那裡的會堂裡教導百姓，他們感到驚訝，說：“這人是從哪裡得到這樣的智慧和大能的？祂不是那木匠的兒子嗎？祂的母親，不是瑪利亞，祂的弟兄，不是雅各伯，若瑟，西滿和猶大嗎？祂的姐妹不都和我們在一起嗎？這人是從哪裡得到這一切的呢？”他們就對祂起了反感。耶穌卻對他們說：“先知除了在自己的家鄉，自己的家中，沒有不受稱譽的。”祂在那裡，因為他們缺乏信德，沒有做許多大能。——基督的福音。

省思
華人大都抱衣錦還鄉的觀念， 喜歡榮歸故里。很多努力和決定，在不知不覺中都是在尋求同鄉、同族、同家的認可與肯定。如果自己無功而還，或不如同鄉的某些人，則會感到無顏面對江東父老。很多人窮大半生，只是為獲得人們的認可；又有人不斷攀比，認為超過某人，才算得上是成功。這份被認可的需求原是可以理解的， 但若過分尋求人的肯定與認可，多會收穫失望與傷感。
耶穌回到自己長大的地方，祂會有這份尋求同鄉、鄰人認可的需求嗎？應該會有。祂會因為沒有得到他們的接納而傷心失落嗎？應該會有。但耶穌也清楚自己的使命，祂也許是帶著傷感， 為願意相信祂的人施行治癒。

祈禱
當我們在過度尋求近人的認可，而忽略自己的原本價值時；當我們得不到人們的認可，而傷心難過時；當我們盡力在人前彰顯榮耀，而被忽略時⋯⋯主耶穌，請使我們紮根在禰的愛與認可中，使我們認清天父在我們身上的旨意，從人間的虛榮中得到淨化。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（上主庆节的法律）
恭读肋未纪 23:1,4-11,15-16,27,34B-37
上主对梅瑟说：“这些是主的庆节，你们当在适当的时期，召集圣会庆祝这些节日。首月十四日的黄昏时分，当守作主的逾越节。这个月十五日，当守作主的无酵节。七日之内，你们应吃无酵饼。七日内的首日，你们应召集圣会，任何劳工都不可做。七天日的每日，你们当向上主献上火祭。到第七日，你们应再召集圣会，任何劳工都不可做。”
上主对梅瑟说：“你应向以色列子民发言，给他们说：当你们进入我赐给你们的土地，收获你的收成时，应将一束你们收获的初熟之果交予司祭，司祭应将这一束在上主前面行摇礼，好使它能为你们获得悦纳。司祭应在安息日后的首日举行此礼。
自安息日次日开始，直到你们献麦行摇礼的那一日止，你们应计算七个整周，七周后的首日，也就是第五十日，你们应向上主献上新的素祭。
七月十日是赎罪节，你们应召集圣会，克己苦身，并向上主奉献火祭。
七月十五日是上主的帐棚节，这节日应当持续七天。第一天应召集圣会，任何劳工都不可做。七天之久，你们应向上主奉献火祭。第八天，你们应再度召集圣会，给上主奉献火祭。在那盛大集会的日子，你们任何劳工都不可做。
“因此，这一切都是上主的节日，你们应召集集会，按照每日的规定，向上主献上火祭，全燔祭和素祭，祭献和奠祭。”——天主的圣言。

答唱咏　咏81(80):3-4,5-6,10-11AB
【答】请向天主，我们的助佑，欢呼！（参看：咏81(80):2A）
领：请和琴弹瑟，手击铙鼓，奏起悦耳的竖琴的弦琴。月朔之日，月圆之日，在我们的庆节，吹起号角。【答】
领：因为这是以色列的规条，是雅各伯的天主的诫命，当祂出离埃及时，给若瑟立了这法规。【答】
领：你们中间，不可再有别的神祇，你们不可朝拜外邦人的神祇，我是上主，是带领你们出离埃及的天主。【答】

福音（先知只在自己的家乡受到轻看）
恭读圣玛窦福音 13:54-58
耶稣来到自己出生的地方，在那里的会堂里教导百姓，他们感到惊讶，说：“这人是从哪里得到这样的智慧和大能的？祂不是那木匠的儿子吗？祂的母亲，不是玛利亚，祂的弟兄，不是雅各伯，若瑟，西满和犹大吗？祂的姐妹不都和我们在一起吗？这人是从哪里得到这一切的呢？”他们就对祂起了反感。耶稣却对他们说：“先知除了在自己的家乡，自己的家中，没有不受称誉的。”祂在那里，因为他们缺乏信德，没有做许多大能。——基督的福音。

省思
华人大都抱衣锦还乡的观念， 喜欢荣归故里。很多努力和决定，在不知不觉中都是在寻求同乡、同族、同家的认可与肯定。如果自己无功而还，或不如同乡的某些人，则会感到无颜面对江东父老。很多人穷大半生，只是为获得人们的认可；又有人不断攀比，认为超过某人，才算得上是成功。这份被认可的需求原是可以理解的， 但若过分寻求人的肯定与认可，多会收获失望与伤感。
耶稣回到自己长大的地方，祂会有这份寻求同乡、邻人认可的需求吗？应该会有。祂会因为没有得到他们的接纳而伤心失落吗？应该会有。但耶稣也清楚自己的使命，祂也许是带着伤感， 为愿意相信祂的人施行治愈。

祈祷
当我们在过度寻求近人的认可，而忽略自己的原本价值时；当我们得不到人们的认可，而伤心难过时；当我们尽力在人前彰显荣耀，而被忽略时⋯⋯主耶稣，请使我们扎根在祢的爱与认可中，使我们认清天父在我们身上的旨意，从人间的虚荣中得到净化。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023