禮儀色：白
專用彌撒、光榮經、復活期頌謝詞（一）
讀經一：創1:1-2:2（短式：創1:1,26-31A）
答唱詠：詠104(103):1-2A,5-6,10,12,13-14,24,35C或詠33(32):4-5,6-7,12-13,20,22
讀經二：創22:1-18（短式：創22:1-2,9A,10-13,15-18）
答唱詠：詠16(15):5,8,9-10,11
讀經三：出14:15-15:1
答唱詠：出15:1-2,3-4,5-6,17-18
讀經四：依54:5-14
答唱詠：詠30(29):2,4,5-6,11,12A,13B
讀經五：依55:1-11
答唱詠：依12:2-3,4BCD,5-6
讀經六：巴3:9-15,32-4:4
答唱詠：詠19(18):8,9,10,11
讀經七：則36:16-17A,18-28
答唱詠：舉行洗禮用：詠42(41):3,5,43:3-4，不舉行洗禮用：依12:2-3,4BCD,5-6 或 詠51(50):12-13,14-15,18-19
書信：羅6:3-11
福音：路24:1-12
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課採用聖周星期六誦讀；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經；簡短讀經，短對答詠採用聖周星期六日間祈禱；結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖周星期六晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。
逾越三日慶典：復活主日守夜禮
按照至古老的傳統，今晚是為救主守夜的一晚（參看：出12:42）按照福音的訓誨（參看：路12:35-37）信友應當如同那些期待救主回來的人一樣， 手中拿著燈，好使救主來臨的時候，能發現他們正醒寤著，使他們與祂同席。
關於今晚的守夜禮，這隆重舉行的守夜禮是一切慶節中最盛大，最隆重的禮儀，每個聖堂都共同舉行。此外，這個守夜禮被安排在燭光禮（Lucernarium）和復活宣報（Easter Proclamation）以後舉行。燭光禮（Lucernarium）和復活宣報（Easter Proclamation）共同組成今日守夜禮的第一部分，教會默想上主天主自起初為祂百姓所做的奇事，託付給她的聖言和許諾（第二部分，聖道禮儀），直到日子臨近，藉洗禮產生的教會新生肢體（第三部分），教會蒙召赴上主已經為祂子民備下的宴席，追憶祂的聖死和復活，直到祂再次來臨（第四部分）。
整個復活節守夜禮應當在晚間舉行，因此，它應當在黃昏以後，復活主日拂曉之間舉行。
凡參與復活節守夜彌撒的，即使在日間彌撒中領過聖體，亦可再次領受。凡在日間彌撒主祭的司鐸，也可以在夜間彌撒中再次主祭或共祭。
復活節守夜彌撒，可以從誦讀日課開始。
司鐸通常由執事協助，但是，如果沒有執事，他的職份，除非另有指示以外，由一位共祭的司鐸擔任。
司鐸和執事身穿彌撒所用的白色禮服。
應當為所有參與守夜彌撒的信友預備蠟燭。教堂內的燈，應當全部熄滅。
第一部分：守夜禮隆重開始
祝福新火，預備蠟燭
在教堂以外的合適地方準備好一熊熊燃燒的火。人們聚集在那裡的時候，司鐸偕同輔禮人員，輔禮人員中的一個手持復活蠟燭（paschal candle），不帶遊行用的十字架和蠟燭。
然而，如果無法在聖堂以外點火，可以按照適當的情況，祝福新火。人們聚集在教堂內，或者在另一場合，司鐸偕同手持復活蠟燭（paschal candle）輔禮人員一起來到教堂門口。人們在可能的範圍內轉向司鐸。司鐸照常向信友致意，並發表講話，接著念祝福新火的經文。
司鐸和信友劃十字聖號，司鐸說：因父，及子，及聖神之名。接著，如常向集會的信友致意，用如下相似的話，教導他們接下來即將舉行的守夜禮。
親愛的主內（弟兄姐妹），在這至聖之夜，我們的主耶穌基督，經過死亡，達到生命，教會呼籲她四散世界各地的兒女前來醒寤祈禱。如果我們以隆重禮儀，保存救主復活的慶節，我們就要聽從祂的話，舉行祂的奧跡，這樣，我們定有確切的希望，分享祂戰勝死亡，凱旋得勝，偕同祂一起生活在天主內。
接著，司鐸祝福火，伸手念：
讓我們祈禱：天主，禰藉著禰的聖子，在禰信友的身上賜下光榮之火。我們懇求禰，聖化這新火，好使我們能藉所舉行的逾越奧跡，充滿對天鄉的渴望之情，使我們能以純潔的思想，得享永恆的光明。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。
祝福新火以後，一位輔禮人員，手持復活蠟燭，來到司鐸跟前，接著，司鐸用刻筆在蠟燭上刻一個十字。接著，在十字上方刻一個希臘字母 阿爾法，在十字下方刻一個希臘字母奧默加，在十字的兩臂之間，刻當年的四個數字，同時念：
壹：基督過去和現在
貳：元始和終結
三：阿耳法
肆：和敖默加
伍：時間屬於祂
陸：世代也屬於祂
柒：願光榮和權力都歸於祂
捌：世世代代，直到永遠。阿們
刻畫完後，主禮可將五枚乳香釘，依十字形式，插入聖蠟中，同時念：
壹：因祂神聖的，
貳：光榮的創傷，
三：願主基督，
肆：衛護我們，
伍：保護我們。亞孟。
如果由於條件困難，無法生火，可以按照實際情況，調整祝福新火的形式。信友如常聚在教堂內，司鐸和手持逾越節蠟燭的輔禮人員來到聖堂門口。信友盡可能地面向司鐸。
司鐸從新火中點燃復活蠟燭說：
願這基督從光榮中復活的光，驅散我們的內心的黑暗。
主教團可以根據實際情況，制定適宜不同文化和人群的禮儀形式。
遊行
點燃蠟燭以後，一位輔禮人員，從新火中點燃炭，把這炭放入提爐中，司鐸按照往常那樣，在炭上加乳香。執事（或者執事不在），另一適合的輔禮人員，接著復活蠟燭，形成遊行隊伍。香盒和點燃著的提爐，走在手持復活蠟燭的執事或另一適合的輔禮人員以前。司鐸偕同其他輔禮人員，手持未點燃的蠟燭，走向他們後面。
執事來到教堂門口時，站定，高舉蠟燭，說：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
司鐸從逾越節蠟燭的火中點燃自己手上的蠟燭。
接著，執事走到教堂中間，站定， 高舉蠟燭，再次唱：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
所有人都從點燃的復活蠟燭中點燃自己手中的蠟燭，繼續遊行。
執事來到祭台的時候，他面朝信友，高舉復活節蠟燭，第三次唱：
基督的光。
所有人回答：
感謝天主。
接著，執事把復活蠟燭放一個大的蠟燭臺上，這個大的蠟燭台，要放在讀經台邊上，或者聖所中間。
點亮整個聖堂的燈，除了祭臺上的蠟燭。
復活宣報
司鐸來到祭台的時候，來到自己的座位，把自己手中的蠟燭交給輔禮人員，在提爐裡添香，一如在彌撒中宣讀福音時所做的那樣。執事來到司鐸跟前說：神父，求你降福，以此要求神父降福。司鐸用如下的話，輕聲說：
願上主進到你的心中，在你的口唇上，好使你能相稱頌讀祂的福音，因父，及子，及子，及聖神。
執事回答說：亞孟。
如果執事不在，則省去上面的祝福禮儀。
執事給禮書和復活蠟燭獻香以後，就在ambo或者讀經台開始復活宣報（Exsultet），所有人都站著，手持點燃的蠟燭。
如果執事不在，此復活宣報可以由司鐸本人，或另一共祭司鐸宣報。然而，如果有必要，可由一位平信徒歌者宣報，省去結尾的邀請詞。
復活宣報也可採用短式
復活宣報（長式）
天上的萬軍，歡喜吧，踴躍吧，
願天主的使者歡騰，
願救恩的號角，
高聲齊呼：我們大能的君王，凱旋得勝！
大地，歡喜吧，願普世洋溢著光榮，
閃耀著出自她永恆君王的真光，
願大地四極喜樂，
使他們知道，憂鬱和黑暗已告終結。
喜樂！願慈母教會也歡喜，
穿戴著祂光榮的華服，
願此神聖的建築，因喜樂而搖撼，
充滿天主子民的高聲。
（因此，親愛的朋友，
我們站在這神聖之光，令人驚歎的真光中，
我要求你們，與我一起，
向大能的天主呼求仁慈，
我雖然實在不配，
但求祂把我算作列未人，
在我身上，毫不遮掩的注入祂的真光，
使我能向這逾越蠟燭，唱出完美的讚歌。）
（領：上主與你們同在。
答：也與你的心靈同在。）
領：請你們舉心向上。
答：我們把它們舉向上主。
領：讓我們稱謝上主，我們的天主。
答：這是理所當然的。
我們全心全靈，同聲讚頌無形可見的、全能的天主聖父，並稱揚祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，實在是理所當然的。
基督為了我們的緣故，向永生的天父還清了亞當的罪債。傾流了祂的至聖寶血，洗去了我們自古以來所犯的罪過。
這就是那被宰殺的真逾越節羔羊，祂在這逾越慶節，以自己的寶血，塗抹了信者的門扉。
在這一夜，
禰拯救了以色列的子孫，
禰幫助他們逃離埃及，
安然穿過紅海，
擺脫了奴役他們的埃及人。
在這一夜，
禰藉火柱的光芒，
驅散了罪惡的黑暗。
在這一夜，
即使是現在，
普世的基督信徒，
遠離了俗世的邪惡，
離開了罪惡的幽暗，
滌除了罪汙，
禰領導他們恢復恩寵，
加入聖者的行列。
在這一夜，
基督摧毀了死亡的鎖鏈，
凱旋地走出了陰府。
我們誕生，
沒有得到救贖，
就不會有任何益處。
禰謙遜地照料我們，
實在令人驚歎！
禰對我們的愛，無可複加，
以禰聖子，贖回了奴僕。
亞當的罪過確有必要：
賴基督的死亡，一筆勾銷。
幸運的罪過啊！
你竟然為人賺得了如此偉大的救主！
這真是神聖的一夜，
基督從陰間復活的時候，
這個時刻，實在應當知道。
關於這晚，經上記載：
黑夜要如同白日一樣明亮，
今晚為我而言，光彩耀目，
充滿喜樂。
今晚，聖化的力量，
驅散了邪惡，洗去了過犯，
使墮落者恢復潔白，使哀悼者喜樂，
驅逐仇恨，促進和諧，推倒權勢者。
聖父，在禰施恩之夜，
求禰收納這個蠟燭，隆重的奉獻，
出自蜜蜂和禰僕人之手的作品，
晚上的讚頌之祭，
禰至聖教會的禮品。
現在，我們知道，要讚頌這火柱，
熾熱的火焰，為欽崇天主而灼燒，
一把火，分成許多份，
它的光亮，沒有因被分散而變暗，
因為如此可貴的蠟燭，
是由母蜂的蜂漿，調和而成。
這真是神聖的一夜，
天上與人間又走上合一之路，
因此，上主，我們懇求禰，
願這為光榮禰而奉獻的蠟燭，
能驅逐長夜的黑暗，常燃不熄。
願此蠟燭的光芒，為天主所悅納，猶如馨香；
藉著加入星辰的行列，照耀四方。
願此燭光常燃不熄，直到升起晨星。
這晨星就是禰的子基督，
祂從亡者的國度回來，
在人類身上放射祂和平的真光。
祂和禰是天主，永生永王。亞孟。
復活宣報（短式）
天上的萬軍，歡喜吧，踴躍吧，
願天主的使者歡騰，
願救恩的號角，
高聲齊呼：我們大能的君王，凱旋得勝！
大地，歡喜吧，願普世洋溢著光榮，
閃耀著出自她永恆君王的真光，
願大地四極喜樂，
使他們知道，憂鬱和黑暗已告終結。
喜樂！願慈母教會也歡喜，
穿戴著祂光榮的華服，
願此神聖的建築，因喜樂而搖撼，
充滿天主子民的高聲。
（因此，親愛的朋友，
我們站在這神聖之光，令人驚歎的真光中，
我要求你們，與我一起，
向大能的天主呼求仁慈，
我雖然實在不配，
但求祂把我算作列未人，
在我身上，毫不遮掩的注入祂的真光，
使我能向這逾越蠟燭，唱出完美的讚歌。）
（領：上主與你們同在。
答：也與你的心靈同在。）
領：請你們舉心向上。
答：我們把它們舉向上主。
領：讓我們稱謝上主，我們的天主。
答：這是理所當然的。
我們全心全靈，同聲讚頌無形可見的、全能的天主聖父，並稱揚祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，實在是理所當然的。
因為基督為了我們的緣故，向聖父還清了亞當的罪債。傾流了祂的至聖寶血，洗去了我們自古以來所犯的罪過。
這就是真逾越節羔羊，祂用自己的寶血，塗抹了信者的門扉。
在這一夜，
禰拯救了以色列的子孫，
禰幫助他們逃離埃及，
安然穿過紅海，
擺脫了奴役他們的埃及人。
在這一夜，
禰藉火柱的光芒，
驅散了罪惡的黑暗。
在這一夜，
即使是現在，
普世的基督信徒，
遠離了俗世的邪惡，
離開了罪惡的幽暗，
滌除了罪汙，
禰領導他們恢復恩寵，
加入聖者的行列。
在這一夜，
基督摧毀了死亡的鎖鏈，
凱旋地走出了陰府。
禰謙遜地照料我們，
實在令人驚歎。
禰對我們的愛，無可複加，
以禰聖子，贖回了奴僕。
亞當的罪過確有必要：
賴基督的死亡，一筆勾銷。
幸運的罪過啊！
你竟然為人賺得了如此偉大的救主！
這真是神聖的一夜，
基督從陰間復活的時候，
這個時刻，實在應當知道。
聖父，在禰施恩之夜，
求禰收納這個蠟燭，隆重的奉獻，
出自蜜蜂和禰僕人之手的作品，
晚上的讚頌之祭，
禰至聖教會的禮品。
因此，上主，我們懇求禰，
願這為光榮禰而奉獻的蠟燭，
能驅逐長夜的黑暗，常燃不熄。
願此蠟燭的光芒，為天主所悅納，猶如馨香；
藉著加入星辰的行列，照耀四方。
願此燭光常燃不熄，直到升起晨星。
這晨星就是禰的子基督，
祂從亡者的國度回來，
在人類身上放射祂和平的真光。
祂和禰是天主，永生永王。亞孟。
第二部分：聖道禮儀
這個守夜禮，慈母教會提供了九篇讀經：七篇取自舊約，兩篇取自新約（書信與福音）。無論何時，都要讀完這些讀經，好能延長守夜人的時間。
為了牧靈理由，可以減少舊約的讀經的數目；但應注意，讀經是本夜慶典的基本成分。舊約的讀經至少應讀三篇。不得已時至少也要讀兩篇。但總不可省略出谷紀第十四章的一篇讀經。
所有人放下蠟燭坐下。開始讀經以前，司鐸用如下相似的話，教導眾人：
親愛的兄弟姐妹們，我們已隆重開始守夜，讓我們安心恭聽天主的聖訓。讓我們深思天主如何在過去拯救了祂的選民，在最後的日子裡，祂派遣自己的兒子，來到世界，作我們的救贖主。我們祈求天主，藉著這逾越節的慶典，完成祂在我們身上已經開始的救贖工程。
接著開始讀經。一位讀經員來到讀經台宣讀讀經。以後，歌者高唱答唱詠，信友作答。接著，所有人站起來，司鐸說：讓我們祈禱，以後，所有人靜默祈禱片刻，接著，司鐸念出與讀經相對應的祈禱文。可以神聖的靜默取代短對答詠，可以略去“讓我們祈禱”
讀經一（天主看到祂所創造的一切，樣樣都好。）
恭讀創世紀 1:1-2:2
在起初天主創造了天地，大地混沌空虛，深淵上一片黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光!”就有了光。天主看見光好，就把光與黑暗分開。天主稱光為“晝”，稱黑暗為“夜”。過了晚上，到了早晨。這是第一天。
天主說：“在水與水之間要有穹蒼，將水上下分開！”事就這樣成了。天主造了穹蒼，把穹蒼以上的水和以下的水分開。天主稱穹蒼為“天”。過了晚上，到了早晨，這是第二天。
天主說：“天下的水應聚在一處，使旱地露出來！”事就這樣成了。天主稱旱地為“陸地”，稱水匯合的地方為“海洋”。天主看了認為好。於是天主說：“在陸上，土地要生出青草，結種子的蔬菜和結果子的果樹，各按照在它內的種子的種類！”事就這樣成了。地上就生出了青草，結種子的蔬菜和各種結果子的樹木，果子裡都包著種子。過了晚上，到了早晨，這是第三天。
天主說：“在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光，照耀大地！”事就這樣成了。於是天主創造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜。又造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地。控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上，到了早晨，這是第四天。
天主說：“水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔！”事就這樣成了。於是天主造了魚類和水中各種動物以及各種飛鳥。天主看了認為好，遂降福他們說：“你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！”過了晚上，過了早晨，這是第五天。
天主說：“地上要生出各種動物，各按其類：走獸、爬蟲和地上的各種生物，各按其類！”事就這樣成了。天主就造了地上的各種野獸、牲畜和爬蟲。天主看了認為好。天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。
這樣，天地和其間的一切點綴都已完成。到了第七天，天主創造萬物的工程已經完畢，就在第七天停工休息了。——天主的聖言。
短式：
讀經一（天主看到祂所創造的一切，樣樣都好。）
恭讀創世紀1:1,26-31
在起初，天主創造了天地。
天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。——天主的聖言。
答唱詠 詠104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求禰派遣禰的聖神，以使地面更新復興。（詠104(103):30）
領：我的靈魂，請向上主讚頌！我的天主，上主，禰偉大無比，禰以尊貴威嚴作禰的衣冠，身披光明，好像外氅。【答】
領：禰奠定大地於基礎之上，使大地永遠不再動盪；禰以汪洋作為氅衣覆蓋大地，又以大水掩埋群山峻嶺。【答】
領：禰使泉水成為溪川，蜿蜒長流群山之間，供給各種走獸水喝，使野驢得以解渴。【答】
領：禰從禰的宮殿灌溉山地，以禰出產的果實飽飫普世。禰使青草和植物生出，以餵養牲畜，為給人服務。【答】
領：上主，禰的化工何其浩繁！禰以智慧創造萬有 —— 充滿遍地的禰的受造物。我的靈魂，請讚頌上主！【答】
或
答唱詠 詠33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈愛彌漫大地。（詠33(32):5B）
領：上主的言語是正直的，祂的一切作為都是忠實的。祂喜愛正義和公理，祂的慈愛彌漫大地。【答】
領：因上主的一句話，諸天造成，因上主的一口氣，萬象生成。祂把海水好似聚於皮囊，將汪洋好似貯於池塘。【答】
領：尊上主為自己天主的民族是有福的，上主選為自己產業的百姓是有福！上主由高天注視亞當的子孫。【答】
領：我們的靈魂仰望上主，祂是我們的援助和保障。上主，求禰向我們廣施慈愛，有如我們對禰所存的期待。【答】
禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，禰在創造萬物的工程上顯出禰奇妙和智慧；求禰幫助我們被救贖的人都能瞭解禰藉著我們的逾越羔羊基督的犧牲，所完成的救世工程，比第一次創造的世界更為奧妙。祂是天主，永生永王。答：阿們。
或論人的受造
天主，禰奇妙地創造了人類，更加奇妙地救贖了人類。求禰使我們善用禰恩賜的理智，以抗拒罪惡的誘惑，因而得享永遠的福樂。以上所求，是靠我們的主基督。答：阿們。
讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身到天主指示給他的地方去了。
第三天，亞巴郎舉目看見了那地方，就對僕人說：“你們同驢在這裡等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裡來。”亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火。兩人同行時，依撒格對他的父親亞巴郎說：“父親！”他答說：“我兒，我在這裡。”依撒格繼續說：“這裡有火和柴，但哪裡有作全燔祭的羔羊？”亞巴郎答說：“我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。”於是二人再繼續一同前行。
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫“上主自會照料”。直到今日還有人說：“在山上，上主自會照料。”
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。”——天主的聖言。
或
讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-2,9A,10-13,15-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。” ——天主的聖言。
答唱詠 詠16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):1）
領：上主，禰是我的產業，我的杯爵，是禰掌握我的命運。我常將上主置我的眼前，決不動搖，因祂在我的右邊。【答】
領：因此，我心高興，我靈喜允，我的肉軀也無憂安眠；因為禰絕不會將我遺棄在陰府，也絕不會讓禰的聖者見到腐朽。【答】
領：禰將指示給我生命的道路，在禰面前有圓滿的喜悅，永遠在禰右邊也是我的福樂。【答】
禱詞
請大家祈禱：天主、所有信者的慈父，禰曾許諾給亞巴郎，使他成為萬民之祖，並藉基督的死亡與復活，實踐了禰的諾言：從世界各地召選新的子民。求禰使我們答覆禰的召喚，欣然接受禰的邀請，度聖寵的新生活。以上所求，是靠我們的主基督。答：阿們。
讀經三（選民過紅海）
恭讀出谷紀 14:15-15:1
上主對梅瑟說：“你為什麼要向我哀號呢？吩咐以色列子民拔營往前走吧！你舉起棍杖，把手伸向海上，分開海水，使以色列子民從海中幹地上走過去。我要使埃及人的心硬：他們將在後面追趕以色列子民；這樣，我好在法郎和他的全軍、戰軍和騎兵身上大顯神能。當我向法郎和他的戰車、騎兵大顯神能的時候，埃及人就知道我是上主。”在以色列大隊前面行走的天主的使者，就轉到他們後面走，雲柱也從前面轉到他們後面停下，即來到埃及軍營和以色列軍營的中間；那一夜雲柱一面發黑，一面發光，這樣整夜軍隊彼此不能接近。梅瑟向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間把海水刮退，使海底成為幹地。水分開以後，以色列子民便從海中幹地上走過去，水在他們左右好像牆壁。
隨後埃及人也趕來了，法郎所有的馬、戰車和騎兵，都跟著他們走到海中。到了晨時末更，上主在火柱和雲柱之上，窺探著埃及軍隊，使埃及軍隊混亂。又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：“我們從以色列人面前逃走吧！因為上主替他們作戰，攻擊埃及人。”上主對梅瑟說：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他們的戰車與騎兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原處；埃及人迎著水逃跑的時候，上主將他們投入海中。回流的海水淹沒了法郎的戰車、騎兵和跟著以色列子民入海中的法郎軍隊，一個人也沒有留下。但是以色列子民卻在海中幹地上走過去，海水在他們左右如同牆壁。這樣在那一天從埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看見了埃及人的屍首浮在海邊上。以色人見上主向埃及人顯示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的僕人梅瑟。
那時，梅瑟和以色列子民唱了這首詩歌，歌頌上主說：
答唱詠 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】讓我們歌頌上主，因為祂獲得全勝。（參看：出15:1B）
領：我要歌頌上主，因為祂獲得全勝，將馬和騎士投于海中。上主是我的力量和保障，祂作了我的救援。祂是我的天主，我要頌揚祂；是我祖先的天主，我要讚美祂。【答】
領：上主是戰士，名叫“雅威”。法郎的戰車軍隊，祂投入海中，使他的良將沉于紅海。【答】
領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，禰的右手大顯神能；上主，禰的右手擊碎了敵人。【答】
領：上主，禰引領他們，吾主，在禰為物業的山上，在禰為自己預備的住所，在禰親手建立的聖所，培植了他們。上主為王，萬世無疆。【答】
禱詞
請大家祈禱：天主，禰昔日所行的奇跡，今日仍閃爍著光輝：正如禰昔日曾以大能拯救了一個被迫害的民族，現在禰願以再生的洗禮拯救整個人類；求禰使天下萬民，都能成為亞巴郎的子孫和禰特選的子民。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
或
天主，禰藉福音的光照，顯示了禰在舊約時代所行奇跡的意義：禰使紅海成為洗禮的象徵，使被拯救的選民成為教會的標記。求禰使天下萬民都能分享以色列的信德和特恩，並藉聖神而獲得再生。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
讀經四（新耶路撒冷）
恭讀依撒意亞先知書 54:5-14
妳的夫君是妳的造主，祂的名字是“萬軍的上主”；妳的救主是以色列的聖者，祂稱為“全世界的天主”。上主召叫妳時，妳是一個被棄而心靈憂傷的婦女；人豈能遺棄她青年時的妻子？妳的天主說。其實，我離棄了妳，只是一會兒，但是我要用絕大的仁慈召妳回來。在我的盛怒中，我曾一會兒掩面不看妳，可是我要以永遠的慈悲憐憫妳，妳的救主，上主說。這事對我有如諾厄的時日一般：就如那時我曾發誓說：諾厄的大水不再淹沒世界；同樣，我如今起誓：再不向妳發怒，再不責斥妳。高山可移動，丘陵能挪去，但我對妳的仁慈決不移去，我的和平盟約總不動搖：憐憫妳的上主說。妳這遭磨難，受顛沛，無安慰的城啊！看，要用孔雀安置妳的基石，以碧玉奠定妳的根基；我要以紅瑪瑙修妳的城垛，以水晶石築妳的門戶，以各種寶石建妳的圍牆。妳所有的兒子，都是上主所訓誨的；妳的兒子們，要享受絕大的幸福。妳要建築在正義的根基上；欺壓已遠去，妳無需再有所恐懼；驚嚇也遠去了，它再不會迫近妳。——天主的聖言。
答唱詠 詠30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我。(詠30(29):2A)
領：上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我，沒有讓我的仇敵向我誇耀。上主，禰從陰府裡將我救出，又使我安全複生，免降幽谷。【答】
領：上主的聖民，請歌頌上主，稱謝祂的聖名。因祂的忿怒，瞬息消散，祂的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜。【答】
領：上主，請禰俯聽我，憐憫我；上主，求禰前來助佑我。禰把我的哀痛，給我變成了舞蹈，脫去了我的苦衣，給我披上喜樂。【答】
領：我的心靈歌頌禰，永不止息；上主，我的天主，我要永遠稱謝禰！【答】
禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，為了禰的光榮，求禰實踐你昔日的諾言，使禰的選民日益增多，並使古聖先賢堅信必將實現的諾言，在教會中應驗。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
讀經五（天主自願拯救所有的人）
恭讀依撒意亞先知書 55:1-11
上主說：凡可渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢，不值錢的酒和奶吃！你們為何為那些不能充食的東西花錢，為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？你們若細心聽我，你們就能吃豐美的食物，你們的心靈心因脂膏而喜悅。你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許于達味的慈惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族，不曾認識你的民族也要奔向你；這都是為了上主你的天主，為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
趁上主可找到的時候，你們應尋找祂；趁祂在近處的時候，你們應呼求祂。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為祂是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑，上主這樣說。
就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。就如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。——天主的聖言。
答唱詠 依12:2-3.4.5-6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。
領：天主確實是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因上主是我的力量，我的歌頌，我的救援。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的名！將祂的作為宣告于萬民，稱述祂崇高的聖名。【答】
領：請你們歌頌上主，因為祂作了顯赫的事，這事應該傳遍天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】
禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，禰是世界唯一的希望；禰通過先知們的宣講，已經把今夜所慶祝的奧跡啟示給我們；求禰幫助我們，成為禰忠誠的子民，因為只有依賴禰的啟發，我們才能修德行善。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
讀經六（智慧之泉）
恭讀巴路克先知書 3:9-15.32-4:4
以色列，請聽取生命的規律，側耳領會智慧。以色列！這是什麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同汙，與降入陰府之人同列呢？這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，眼的光明和平安的所在。誰找了智慧的處所？誰進入了智慧的寶庫？
惟有那全知者認識她，以自己的才智尋獲了她，是祂永遠堅定了大地，使大地充滿了牲畜；是祂命閃光發出，閃光即發生；祂一召回，即顫慄應命。星辰各在自己的崗位閃爍，喜形於色；祂一召喚，隨即答說：我們在此！向自己的創造者欣然閃爍。祂就是我們的天主，沒有別的可同祂相比；祂尋得了智慧的一切道路，將她賜給了祂的僕人雅各伯，和祂心愛的以色列；從此智慧在地上出現，與世人共相往還。
她就是生命的誡命書，是永存的法律；凡遵守祂的，必得生命；凡離棄她的，必要死亡。雅各伯！你該悔悟，該爭取她，該在她的光照下，向著光輝進發；你不該將你的光榮給予他人，不要將你的特權讓給異民。以色列人，你們趄的福！天主將所喜悅的，啟示給我們了。——天主的聖言。
答唱詠 詠19(18):8.9.10.11
【答】主，唯獨禰有永生的話。(若6:68C)
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的約章是真誠的，能開啟愚蒙。
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的諭令是光明的，能照亮眼睛。
領：上主的訓誨是純潔的，萬世常存；上主的判斷是真實的，永遠公允。
領：比黃金，比精純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。
禱詞
請大家祈禱：天主，禰常召請萬民加入禰的教會，以獲得救恩。求禰使所有領過洗的人，都能不斷地獲得禰慈祥的照顧。以上所求，是靠我們的主基督。
【答】阿們。
讀經七（新的心和新的精神）
恭讀厄則克耳先知書36:16-17A.18-28
上主傳話給我說：人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為玷污了此地，因他們在此地所流的血，又因他們的偶像玷污了此地，於是我在他們身上發洩了我的憤怒，將他們分散在異民中，散佈在各國，照他們的品行和作為懲罰了他們。他們到了應去的異民那裡，還褻瀆了我的聖名，因為人們論及他們說：“這些人原是雅威的百姓，但他們卻應當離開祂的地域！”於是，我憐惜我的聖名，就是以色列家族在他們所到的異民中所褻瀆的聖名。為此，你要告訴以色列家族，吾主上主這樣說：以色列家族，我做這事並不是為了你們，而是為了我的聖名，就是你們在聽到的異民中所褻瀆的聖名。我要使我的大名顯聖，就是在異民中被褻瀆，你們在他們中所褻瀆的聖名。當我們在你們身上，在他們眼前為聖的時候，異民就要承認我是上主，上主這樣說。我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的地域。那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新的心，在你們五內注入新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我還要將我的神賜予你們五內，使我們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。——天主的聖言。
答唱詠 詠42(41):3.5；43(42):3.4
【答】天主，我的靈魂渴慕禰，就像牝鹿渴望清泉。(詠42(41):2)
領：我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時才能目睹天主的儀容？【答】
領：我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡，在群眾歡呼讚頌的歌聲裡，帶領他們走向天主的聖殿，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】
領：求禰發出禰的光明和禰的真道，他們必會引導我，帶我到你的聖山和禰的居所。【答】
領：我要走向天主的祭壇，到使我心喜的天主台前。天主，我的天主！我要彈琴讚頌禰。【答】
如不授洗，選用以下兩篇答唱詠
答唱詠 依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。(依12:3)
領：天主是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因為上主是我的力量，我的歌頌，因為祂是我的救援。你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的聖名；使萬民知道祂的作為，稱頌祂崇高的聖名。【答】
領：請歌頌上主，因祂做了顯赫的事，這事應遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中是偉大的。【答】
或
答唱詠 詠51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求禰給我再造一顆純潔的心。 (詠51(50):12A)
領：天主，求禰給我再造一顆純潔的心，使我心重獲堅固的精神。求禰不要從禰的面前把我拋棄，不要將禰的聖神從我身上收回。【答】
領：求禰使我重獲救恩的喜樂，並以慷慨的精神扶持我。我要給惡人教導禰的道路，罪人們都要回頭向禰奔赴。【答】
領：禰既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，禰也不喜歡。天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】
禱詞
請大家祈禱：天主，禰有無限的權能，禰是永恆的真光。求禰仁慈地垂視禰的整個教會，將禰的救恩有效地廣施給全人類，使普世萬民都能看到：跌倒的必將站起，古老的將要革新，破碎的必要藉著基督重歸完整。祂是萬物的根源，永生永王。
【答】阿們。
或
請大家祈禱：天主，禰以舊約和新約的訓言，教導我們如何慶祝這逾越節的奧跡。求禰幫助我們瞭解禰對我們的慈愛，使我們現世接受禰的恩惠，也加強我們對將來永福的希望。以上所求，是靠我們的主基督。
【答】阿們。
或（本夜如有人領洗）
請大家祈禱：全能永生的天主，求禰親臨這顯示偉大仁愛的聖事，並派遣施慰的聖神，使今夜即將領受洗禮的信友，成為禰新選的子民，也使我們卑微的服務，藉著禰的助佑，獲得圓滿的效果。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
讀完最後一篇舊約讀經、及答唱詠、並念完禱詞後，點燃祭臺上的蠟燭；主禮唱（或朗誦）“天主在天受光榮”，信友繼續念下去，同時也依照當地習慣、搖鈴或打鐘。
唱完光榮頌以後，司鐸靜默片刻，伸手念集禱經。
請大家祈禱：天主，禰以救主復活的光榮，照亮了這至聖之夜，求禰在教會內激起義子的精神，使我們洗心革面，好能以純潔的身心事奉禰。以上所求，是靠禰的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和禰及聖神，永生永王。
書信
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11
兄弟姐妹們：難道你們不知道，我們受洗而進入基督耶穌內的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們藉著洗禮與歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬於罪惡的自我消逝，好叫我們不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治祂了，因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂活，是活於天主。你們也要這樣思考：自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。——上主的聖言。
信讀完後，全體起立，主禮隆重領唱“阿肋路亞”，全體重唱一次。然後唱經員領唱聖詠，全體答唱“阿肋路亞”。必要時，“阿肋路亞”也可由唱經員代替司鐸唱。
答唱詠 詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亞，阿肋路亞，阿肋路亞。
領：請你們向上主讚頌，因為祂美善寬仁，祂的慈愛永遠常存。願以色列家族讚美說：祂的慈愛永遠常存。【答】
領：上主的右手將我舉擎，上主的右手大顯威能。我不至於死，必要生存，我要宣揚上主的工程。【答】
領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。這是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。【答】
司鐸可以按照往常那樣，在香爐裡添香，降福執事。讀福音的時候，不帶上蠟燭，只帶上乳香。
福音（你們為什麼要在死人中找活人呢）
恭讀聖路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂曉的時候，那些與耶穌在一起，從加里肋亞來的婦人，帶著她們準備好的香料來到墳墓。她們發現石頭從墳墓滾開了，但是，她們進去以後，沒有發現主耶穌的屍體。正當她們對此感到困惑的時候，看，有兩個身穿耀眼衣服的人在她們面前顯現。她們嚇壞了，把她們的臉埋在地上。他們對她們說：“妳們為什麼在死者中找活人呢？祂不在這裡了，而是復活了。要記得祂還在加里肋亞就對妳們說過的話，人子必須被交給罪人，要被釘在十字架上，在第三天復活。”她們就記起了祂的話。接著，她們從墳墓那裡回去，把所有的這一切都告訴給那十一門徒和別的人。那些婦人是瑪利亞瑪達肋納，約安娜，雅各伯的母親瑪利亞；別的和她們在一起的人，也把這事告訴給宗徒，但是，她們的故事似乎是無稽之談，他們沒有相信她們。但是，伯多祿起來，跑向墳墓，他俯身，只看到殮布，就回家去了，對所發生的事情，感到驚訝。——基督的福音。
讀福音以後，立刻講道，即使是簡短的，也不可以省去。
第三部分 聖洗禮
講道後，開始聖洗禮儀。司鐸在輔禮人員的陪同下，來到聖洗用的水池。最好能讓信友看到這個水池。否則，就使用在聖所內裝有水的水罐。
若有成人領洗，則此時由代父或代母領導前來，如領洗者為嬰兒，則由父母或代父母抱到眾教友前面。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福聖洗聖水前宣讀。
如果是在聖所內舉行聖洗，司鐸立刻用如下的話，介紹洗禮。
親愛的兄弟姐妹：願我們同心合意，前來幫助我們的這些兄弟姐妹，幫助他們實現渴望得到祝福的願望。這樣，當他們來到重生的水池時，全能的天父就會賞賜他們所需要的各種説明。
只降福聖洗池，而沒有人領洗說：
親愛的兄弟姊妹們，我們要祈求天主，降福這付洗用的水池，使所有即將從這聖洗池再生的人，都能在基督內，成為天主鍾愛的子女。
諸聖禱文
以下“諸聖禱文”，由兩位唱經員領唱，全體答唱。唱時要站立，因為這是復活期。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福付洗聖水前宣讀。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福付洗聖水前宣讀。
領：上主，求禰垂憐。
答：基督，求禰垂憐。
領：基督，求禰垂憐。
答：基督，求禰垂憐。
領：上主，求禰垂憐。
答：上主，求禰垂憐。
領：天主之母聖瑪利亞，
答：請為我們祈禱。
領：聖彌額爾， 答：請為我們祈禱。
領：天主的聖天使， 答：請為我們祈禱。
領：聖若瑟， 答：請為我們祈禱。
領：聖若翰洗者， 答：請為我們祈禱。
領：聖伯多祿及聖保祿， 答：請為我們祈禱。
領：聖安德肋， 答：請為我們祈禱。
領：聖若望， 答：請為我們祈禱。
領：聖瑪達肋納， 答：請為我們祈禱。
領：聖斯德望， 答：請為我們祈禱。
領：聖老楞佐，答：請為我們祈禱。
領：聖依納爵安提約基雅，答：請為我們祈禱。
領：聖依搦斯， 答：請為我們祈禱。
領：聖伯爾伯都亞和聖斐理謙， 答：請為我們祈禱。
領：聖額我略，答：請為我們祈禱。
領：聖奧斯定，答：請為我們祈禱。
領：聖亞大納削，答：請為我們祈禱。
領：聖巴西略， 答：請為我們祈禱。
領：聖瑪爾定，答：請為我們祈禱。
領：聖本篤， 答：請為我們祈禱。
領：聖方濟各和聖多明我， 答：請為我們祈禱。
領：聖沙勿略， 答：請為我們祈禱。
領：聖維雅內， 答：請為我們祈禱。
領：聖德肋撒， 答：請為我們祈禱。
領：聖加達利納瑟納， 答：請為我們祈禱。
領：天主的眾聖人聖女，答：請為我們祈禱。
領：望主垂憐。答：求主拯救我們。
領：從一切邪惡中。答：求主拯救我們。
領：從一切罪惡中。答：求主拯救我們。
領：從永死中。答：求主拯救我們。
領：因主降生成人的奧跡，答：求主拯救我們。
領：因主的聖死與復活，答：求主拯救我們。
領：因聖神的降臨，答：求主拯救我們。
領：我們罪人，答：求主俯聽我們。
（如有人領洗：）
領：求主藉洗禮賜給這幾位特選者再生的恩寵。答：求主俯聽我們。
（如無人領洗：）
領：求主賜聖寵聖化這給禰產生子女的聖洗池。答：求主俯聽我們。
領：耶穌，生活天主之子。答：求主俯聽我們。
領：基督，求禰俯聽我們。答：基督，求禰俯聽我們。
領：基督，求禰垂允我們。答：基督，求禰垂允我們。
如果有人領洗，司鐸伸手，念出如下禱文
全能永生的天主，求禰以禰偉大，愛的奧跡，臨在於此，給這聖洗的水池給禰創造的新人類派遣禰義子的精神，使我們謙恭服事禰，因禰的大能恩典，完成這個奧跡。
祝福洗禮用的水
然後，司鐸降福洗禮用的水，合掌念：
天主，禰以無形的能力藉聖事的標記，產生驚人的功效，禰曾以多種方式利用禰所創造的水，顯示洗禮帶給人的恩寵。
天主，禰的聖神在創世之初已運行在大水之上，使大水含有聖化的能力。
天主，禰曾使滅世的洪水，成為聖洗的預像：禰用同樣的水消滅人的罪惡，恢復人的聖潔。
天主，禰藉紅海的水，使以色列子民擺脫了法郎的奴役，安渡紅海，而不濕聖足，成為新選民受洗的預像。
天主，禰的聖子在約旦河的水中，接受了若翰的洗禮，和聖神的傅油。當祂懸在十字架上的時候，水和血從祂有肋旁一起流出；祂復活以後，又吩咐門徒們說：“你們要去訓導萬民，因父、及子、及聖神之名，給他們授洗。”
天主，求禰仁慈垂視禰的教會，給她開啟聖洗的水泉。但願這水由聖神接受禰聖子的恩寵，使按照禰的肖像受造的人類，能由水及聖神，滌除罪汙，獲得新生。
司鐸可將復活蠟放入水中（一次或三次），繼續念：
天主，願聖神的大能，藉禰的聖子，充滿這個水泉。
司鐸手持放入聖中的聖蠟，繼續念：
使所有藉洗禮與基督同死同葬的人，也與祂一起復活，獲得新生。以上所求，是靠我們主基督。
答：阿們。
然後將聖蠟從水中取出，信友可作以下或類似的歡呼：
水泉水源！請讚美上主，請歌頌祂，直到永遠。
祝福洗禮用水，信友歡呼以後，司鐸站著向領受成人入門聖事者，孩子們的父母，以及他們的代父母提問，一如羅馬彌撒禮典規定的那樣，好使他們宣發信德誓言。
如果之前有領受過成人入門聖事，但是沒有傅過油， 也可立刻在此時給他們傅油。
隨後，司鐸單獨詢問領受成人入門聖事者，如果他們的孩子也要領受洗禮，那麼就向他們的父母和他們的代父母提問，按照各自的禮典進行。
今晚，如果有許多人領受洗禮，也可以按此禮儀舉行聖洗聖事，當他們的代父母作出回應以後，司儀可以要求所有在場的信友，重宣他們在領受洗禮時所宣發的誓言。
詢問結束以後，司鐸給成人和孩子們授洗。
洗禮結束的時候，司鐸要給嬰孩傅上聖油。不論成人或是孩子，每人都會得到一件白衣。隨後，司鐸或執事從輔禮人員的手中接過復活節蠟燭，以及這些新受洗者的蠟燭。至於嬰孩，則省去這個禮儀。
之後，除非洗禮和釋義禮是在聖所內舉行，否則所有人按照之前遊行的形式，偕同新受洗者，或代父母，帶著點燃的復活蠟燭，回到聖所。在遊行的過程中，候洗者要詠唱“我看到有水”(Vidi Aquam) 或者更合適的聖詠。
如果有成年人要領洗，主教（如果主教不在）那麼，司鐸要給他們授洗以後，立刻給他們舉行堅振聖事，正如羅馬彌撒經書指示的那樣。
祝福水
然後，主禮降福付洗用水，合掌念：
天主，禰以無形的能力藉聖事的標記，產生驚人的功效，禰曾以多種方式利用禰所創造的水，顯示洗禮帶給人的恩寵。
天主，禰的聖神在創世之初已運行在大水之上，使大水含有聖化的能力。
天主，禰曾使滅世的洪水，成為聖洗的預像：禰用同樣的水消滅人的罪惡，恢復人的聖潔。
天主，禰藉紅海的水，使以色列子民擺脫了法郎的奴役，安渡紅海，而不濕聖足，成為新選民受洗的預像。
天主，禰的聖子在約旦河的水中，接受了若翰的洗禮，和聖神的傅油。當祂懸在十字架上的時候，水和血從祂有肋旁一起流出；祂復活以後，又吩咐門徒們說：“你們要去訓導萬民，因父、及子、及聖神之名，給他們授洗。”
天主，求禰仁慈垂視禰的教會，給她開啟聖洗的水泉。但願這水由聖神接受禰聖子的恩寵，使按照禰的肖像受造的人類，能由水及聖神，滌除罪汙，獲得新生。
司鐸可將復活蠟放入水中（一次或三次），繼續念：
天主，願聖神的大能，藉禰的聖子，充滿這個水泉。
司鐸手持放入聖中的聖蠟，繼續念：
使所有藉洗禮與基督同死同葬的人，也與祂一起復活，獲得新生。以上所求，是靠我們主基督。
答：阿們。
然後將聖蠟從水中取出，信友可作以下或類似的歡呼：
水泉水源！請讚美上主，請歌頌祂，直到永遠。
（或唱其他合適的歡呼歌，如“洗禮歡呼曲”）
領洗者個別地宣誓棄絕魔鬼，信仰天主，接受洗禮；成人領洗者，接受洗禮後，如有主教或權付堅振的司鐸，可立刻領堅振聖事。
（施行洗禮前可唱“洗禮前遊行曲”）
如果沒有人領洗，也不須降福聖洗池，則用以下禱詞降福聖水：
親愛的兄弟姊妹們，我們要懇求上主、我們的天主，降福祂所創造的這些水，我們將用水灑在我們身上，以紀念我們領洗的鴻恩。求天主幫助我們革新自己，使我們常能忠於我們所領受的聖神，成為天主的好兒女。
默禱片刻，然後合掌繼續念：
上主，我們的天主，求禰俯聽禰的子民在此守夜所作的祈禱：降臨到我們中間，降福這些水，使我們因而追憶造化工程的美妙，尤其感念禰救贖我們的奇恩。禰創造了水，以灌溉田地，使五穀豐收，並作為人類解渴和洗淨的日常用品。禰又使水成為禰廣施慈恩的工具：因為禰藉海水解脫了禰子民的奴役，又用泉水解除了他們在曠野中的口渴；先知們早已預言，禰要用水與人類訂立新的盟約；基督曾在約旦河中以洗禮聖化了水，藉以刷新我們有罪的本性，使我們在洗禮中獲得嶄新的生命。
願這些水成為我們洗禮的紀念，使我們與所有在逾越節領洗的兄弟姊妹，共用復活的喜樂。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。
重宣聖洗誓願
施行洗禮（及堅振）後，或（無洗禮時）降福水後，全體起立，手持點燃的蠟燭，重宣聖洗誓願。主禮用下或類似的話向信友致詞說：
親愛的兄弟姊妹們，我們藉逾越的奧跡，已在洗禮中與基督一起埋葬，好能與祂一起復活，度一個新生活。因此，我們度過了四十天的齋期之後，要重發領洗時所發的誓願：就是棄絕魔鬼，和它的行為，並以忠誠地事奉天主，服從教會。所以：
主禮：你們棄絕魔鬼嗎？
全體：棄絕。
主禮：你們棄絕魔鬼的一切行為嗎？
全體：棄絕。
主禮：你們棄絕魔鬼的一切誘惑嗎？
全體：棄絕。
另一式
主禮：你們信全能的天主聖父創造了天地嗎？
全體：我們信。
主禮：你們信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮嗎？
全體：我們信。
主禮：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生嗎？
全體：我們信。
主禮結束說：
全能的天主、我們主耶穌基督之父，以水和聖神使我們再生，並且赦免了我們罪過。願祂以聖寵保佑我們，使我們永遠作耶穌基督的忠實弟子。答：阿們。
然後，主禮向信友灑聖水，全體唱：
對經：我看見水從聖殿右邊流出來，阿肋路亞；所有被這水洗潔的人都已得赦，他們齊聲高唱：阿肋路亞，阿肋路亞。
或唱其他適於洗禮的聖歌。
新領洗者回到座位。如付洗聖水是在祭台間祝聖，主禮此時則恭敬地將聖水送到聖洗池。如不曾降福聖洗池，則將聖水置於合適的地方。
灑聖水後，主禮回到座位，不念信經，立刻開始“信友禱詞”
信友禱詞
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟，幫助她徹悟天主的聖言，相稱地向世界宣講聖言，並為真道作證。
二、請為新科技的運用祈禱：願新技術的運用不取代人際關係，而是尊重人的尊嚴，有助於我們面對這個時代的危機。
三、請為我們的教宗方濟各祈禱。求主看顧他，賜給他力量，助他戰勝一切困苦，明智牧養基督的羊群。
四、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。願復活的主基督賜給他們力量，始終相稱向世界宣講真道。
五、請為基督徒團體祈禱。請為基督徒團體祈禱。求主使基督之光，在他們心中，常燃不熄，使他們生活聖潔，以實際行動，為真道作證。
如當日有人領受入門聖事，則採用如下做第四條信友禱詞：
五、請為今日領受入門聖事的主內祈禱。求主幫助他們時刻恪守今日，他們在教會面前許下的信德誓言，相稱度生。我們同聲祈禱。
六、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：至聖聖父，求禰垂視所有與禰聖子同生同死的信徒，恩賜我們在世不斷更新，日後同享光榮。以上所求是靠我們的主基督。【答】阿們。
第四部分 聖祭禮儀
司鐸來到祭台，如常舉行聖祭禮儀。
如果可以的話，則由新領洗者，如果新領洗者是孩子，則由他們的父母帶到祭台前。
獻禮經
上主，求禰收納禰的子民，藉所獻上的祭品向禰呈上的祈禱，好使我們開始的逾越奧跡，能藉禰德能的功效，給我們帶來永遠醫治的良藥。
復活期頌謝詞（十字架的德能）
主，聖父，全能永生的天主，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能有助於我們得救。我們的逾越節羔羊基督，已被祭獻，今夜，我們更當隆重地讚美禰。
因為祂是真除免世罪的羔羊，祂藉著聖死，摧毀了我們的死亡，藉著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰，普世萬民讚頌禰，甚至天上的大能者，偕同天上的天使，都謳歌讚頌禰，不停地歌頌禰的光榮：
在感恩經（一）中，要加入如下的禱文
上主，因此，我們懇求禰：收納我們，以及禰整個大家庭，以及這些藉著洗禮獲得新生的兒女向禰獻上的祭品，禰樂意藉著水和聖神，賜給他們新生，求禰寬恕他們所有的罪過，好使我們能因我們的主耶穌基督，與他們相遇，並使他們的名字能被寫在生命冊上。
在感恩經（二）中，在“全體聖職人員”以後，要加入如下的禱文
上主，求禰也記得這些藉著洗禮（和堅振）聖事，今天加入禰大家庭的新受洗者，好使他們能以慷慨的心和自甘的精神，追隨禰的聖子基督，求禰也紀念我們的兄弟姐妹 ……
在感恩經（三）中，在“在禰召集的全體子民”以後，要加入如下的禱文
上主，禰的僕人，他們按照自己聖潔的意願，藉著重生的水泉（和禰賜下的聖神），今天與禰的子民結合在一起，求禰堅固他們，好使他們在新生命中生活。仁慈的父，求禰使所有分散在世界各地的禰的兒女，與禰團聚。
求禰也垂念我們的祖先 ……
在念“請看，天主的羔羊”前，司鐸可以用簡短的話，向那些新受洗者講述他們即將要體驗的初領聖體，給他們解釋這個偉大奧跡，因為這個奧跡，是天主的啟示的巔峰，是基督徒信仰生活的中心。
領主詠（參看：格前5:7-8）
基督，我們的逾越羔羊，已被祭獻，因此，讓我們藉純潔和真誠的無酵餅，舉行這個慶節。阿肋路亞。
可以詠唱聖詠118(117)首
聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）
請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。
願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。
我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。
投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。
萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。
我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。
上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。
請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝禰，因為禰應允了我，
禰是我的救主。
建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。
上主，求禰賜給我們救恩，
上主，求禰賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。
請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
禰是我的天主，我稱謝禰，
我的天主，我要讚頌禰。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。
領聖體後經
上主，求禰把禰仁愛的精神傾注在我們身上，按照禰的仁愛，使藉此逾越節奧跡得到滋養的人，心思意念，共融合一。
隆重降福
願全能的天主，藉此隆重舉行的復活節降福你們，願祂按照祂的憐憫，保護你們免受各樣罪過的侵犯。【答】亞孟。
天主因祂唯一聖子的復活，使你們復興，達至永生，願祂賜給你們不朽的賞報。【答】亞孟。
現在，救主苦難的日子，接近尾聲，願那些慶祝逾越奧跡的人，能藉基督的助佑，滿心歡喜，共赴在永福中舉行的盛筵。【答】亞孟。
願全能的天主聖父，聖子和聖神，降福你們，常與你們同在。【答】亞孟。
©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
全属于祢 
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