分类： 时辰颂祷

选读圣大良教宗讲道集
（Sermo 1 in Nativitate Domini, 1-3: PI, 54, 190-193）
基督徒，你要记得你的尊严！

亲爱的诸位，我们的救主今天诞生了；我们该欢欣鼓舞。在此生命的诞辰，不容许忧愁悲伤：生命已把死亡的畏惧吞噬，并以永生的许诺带给我们无比的快乐。

这是我们大家的庆辰，每人都有共同欢庆的理由。因为我们的主──罪恶与死亡的摧毁者，发现众人都是罪人，祂就来解救我们。愿圣人欢庆，因为他已接近了胜利；愿罪人欢庆，因为他已能获得宽恕；愿外邦人鼓起勇气，因为他们也蒙召获取永生。

原来，那依照高深莫测的天主圣意所定的时期一到，天主子就取了人性，使人类与其创造主和好。如此那制造死亡的恶魔，也藉人性而被制服，因为魔鬼曾藉人性获致胜利。

为此，基督诞生时，天使们欢庆歌唱说：“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。”因为天使们看到天上的耶路撒冷，正由全世界各个民族被创建起来。高贵的天使们对天主这种莫可名言的慈善工程，尚如此欢欣，那卑微的人们更该如何欢庆呢？

所以，亲爱的各位，我们要藉着祂的子、在圣神内感谢天主父。祂以大慈大悲爱了我们，怜悯了我们。“当我们因罪而死亡时，祂竟使我们与基督一起生活”，并在基督内，成为新的受造物，祂手制的新作品。

故此，我们要除去旧我及其恶行；我们既蒙恩分享基督的诞生，就要拒绝肉欲的行为。基督徒啊！你要记得你的地位！你既分享天主的性体，就不该再犯罪重返旧日卑下的境地。你要记住，谁是你的头，你是谁的肢体！不要忘记，基督已把你救出黑暗的权势，而移至天主的光中，天主的国里了。

你已藉圣洗圣事成为圣神的宫殿。千万不要用你的罪行来赶走如此尊高的一位贵宾，而再沦为恶魔的奴隶！因为你自由的代价是基督的血！

对答咏
领：今天真正的平安，为了我们自天降下；
答：天上落下了甜如蜜的露水，滋润整个大地。
领：今天新的一天露出了曙光，这是我们得救的一天，天主从古代所准备的一天，永恒幸福开始的一天。
答：天上落下了甜如蜜的露水，滋润整个大地。

结束祷词
天主，祢奇妙地创造了高贵的人性，更奇妙的恢复人性的尊威。祢的圣子自谦自卑，摄取了我们的人性，谦恭求祢使我们能分享基督的天主性。

（取自 我灵讚颂主 ）

诵读日课

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读，除了下列经文

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(51:17-52:2,7-10）

要向耶路撒冷传报喜讯

起来，起来！耶路撒冷，振作起来，妳曾从主的手中饮了祂的震怒之杯，妳曾啜尽那使人踉跄的碗中的渣滓！她所生的全部孩子，没有一人来引导她；她所抚养的众子中，没有一人搀扶她的。

妳遭遇了双重的不幸，又有谁来同情妳？荒芜和毁灭，饥馑和刀剑！又有谁来安慰妳？妳的众子，有如网中的羚羊，无助地躺卧在每个街角。他们满渥上主，责斥妳的天主的义怒。

但是，穷困的人，非饮酒而沈醉的，上主，为自己的子民申冤的，你们的天主这样说：看，我要从你们的手中，接过令人蹒跚的杯爵，你们不再从我义怒的碗中喝。我要把这碗放在折磨你们之人的手中，就是那曾号令你们，令你们向他们致敬，好使他们能欺负你们的人，那时，你们使你们的背如同平地，好似街道，好使他们能从上面走过。

起来，起来！熙雍，要穿戴妳的勇力，圣城，耶路撒冷，要披穿妳的华服；未受的，或是不洁的，再不会进到妳内。

耶路撒冷，妳要抖下尘土，登上宝座；熙雍被俘的女儿，妳要解开妳颈上的绳索！那传报喜讯，宣告和平，传告福音，宣示救恩，给熙雍说：“妳的天主为王了！”那位的脚步，在山上何等美妙。听！妳的守望者大喊起来，他们共同欢呼，因为他们在自己眼前，直接看到上主重建了熙雍。

耶路撒冷的废墟，妳们要一同歌唱！因为上主安慰了自己的百姓，祂拯救了耶路撒冷。在列邦的眼前，上主显露了自己的圣臂；大地四极，都要看到我们天主的救恩。

对答咏 （参看：出19:10,11；申7:15；达9:24）
领：上主说：以色列的子孙，你们要自洁；因为明天，你们要看到，你们上主的降下。
答：祂必要消除你们的一切软弱。
领：明天，普世的软弱，必要摧毁，世界的救赎主，必要宰制我们。
答：祂必要消除你们的一切软弱。

诵读二：选读圣奥斯定主教讲道集
(Sermo 185: PL 38, 997-999)

真理由地下生出，正义自高天垂顾

醒来吧，人子！天主为你而成了人。醒来吧，昏睡的人，由死者中复活吧，基督要照亮你们。我再给你们说一遍：因为你的缘故，天主成了人。

假如祂不按照时日出生，你们必要永远丧亡。倘若祂不摄取带有死状的肉躯，你们就无法脱离有死的肉体。倘若祂不向你们广施恩惠，你们必要遭受不幸。倘若祂不分担你的死亡，你便无法恢复生命。如果祂不立刻支援你们，你们必然失败。祂没有降临，你们必要丧亡。

让我们欢喜地庆祝我们的援助和救赎的来临。我们要庆祝这个节日，在这一日，伟大而永恒的日子，从天上那伟大而永恒的日子降来，进入我们这短暂的一日。

“祂成了我们的天义，我们的牺牲，我们的救赎。”如此，正如经上记载：愿祂在我们的主肉内光荣显耀。

因此，“真理由地下生出”：基督亲自说：我是真理，受身于童贞女。正义由高天垂视大地；因为人若相信这位新生者，就能凭自己成义，但并非凭己，却是凭天主的。

“真理从地下出生”，因为“圣言成为血肉”；“正义由天上俯视”，因为“一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是来自上方。”

“真理由地下出生”：肉身从玛利亚出生。“正义由天上俯视”：因为除非从天上赐下恩惠，人就不能领取什么。

我们既然藉信德而成义，就应常与天主和好；因为“正义与平安相拥。”“靠我们的主耶稣基督”：因为“真理从地下出生”。“藉着祂，我们得以进入了现今所站立的这恩宠的境界，并欢欣地盼望着分享天主的光荣。”圣经不说：“我们的光荣”，而说：“天主的光荣”，因为正义不是从我们发出，而是“从天上俯视”。所以，谁若自夸，不要因自己而自夸，而要在主内夸耀。

因此，天使对那生于贞女的主颂扬说：“天主在天受光荣，主爱的人，在世享平安。”

事实上，除非因为“真理从地下出生”，即除非因为基督从肉身出生，世上的平安从何而来呢？祂就是我们的平安，祂使二者合而为一：祂使我们成为善心的人，彼此藉着合一的联系，甘饴地链接在一起。

所以，我们要因此恩宠而喜乐，使我们良心的见证成为我们的荣耀；使我们不以自己来夸耀，而是在主内夸耀。故此圣经上说：“上主，祢是我的荣耀，祢使我抬起头来。”因为天主使祂的独生子成为人之子，好使人之子成为天主之子，试问：天主还能赐给我们比这个更大的恩宠吗？

你要问问自己，这恩宠是否是你应得的？天主赐恩宠的理由在哪里？你的权利在哪里？你要看看，除了恩宠之外，你是否会找到其他的答覆。

短对答咏 （参看：依11:1.5.2）
领：一条嫩枝将由叶瑟的树干生出；一根幼苗将由它的根上发出。
答：祂腰间将束着正义的腰带；胁下将佩带着信实的带子。
领：上主的神，就是智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神将住在祂内。
答：祂腰间将束着正义的腰带；胁下将佩带着信实的带子。

结束祷词
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期五，除了下列经文

对经一：在犹大地白冷，妳的未来，何其光耀！那要宰制我们的君王，要由妳而出。

对经二：抬起头来，并观看；现在，你们的救赎已经来近。

对经三：最后，那个日子将要来到，那时，玛利亚必要生下她的首胎儿子。

简短读经 依11:1-3A
从叶瑟的树干，要生出一根嫩芽，他的根茎，必要绽放。上主的神 —— 智慧和聪敏之神，劝慰和勇力之神，智识之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息，祂要因敬畏上主而喜乐。

短对答咏
领：明天将是你们得救的日子，世上的罪恶，必被消除。
答：明天将是你们得救的日子，世上的罪恶，必被消除。
领：世界的救赎主，要作我们的君王；
答：世上的罪恶，必被消除。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：明天将是你们得救的日子，世上的罪恶，必被消除。

讚主曲对经：时候到了，玛利亚生下了她的首胎男孩。

晨祷祷词
我们的救赎主耶稣基督，祂要在光荣中，带着极大的权能，再度来到；让我们谦恭地向祂祈求：
【答】主耶稣，请来！
主耶稣，祢必带着极大的威能来到，
—— 求祢垂顾我们的卑微，使我们相称于祢的恩赐。
【答】主耶稣，请来！
祢来，是要成为人类的喜讯，
—— 愿我们常宣示祢的救赎工程。
【答】主耶稣，请来！
因祢具有生命，宰制万有，极堪受赞颂，
—— 求祢帮助我们欢欣渴望祢光荣的来临。
【答】主耶稣，请来！
我们渴望祢将临的恩宠，
—— 求祢以祢本有的天主性生命安慰我们。
【答】主耶稣，请来！

我们的天父 ……

结束祷词
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，采用圣咏集第四周星期五日间祈祷，除了下列经文

午前

对经：这是先知所预告的福音：救赎主要由贞女所生。

简短读经 依4:2
那一天，上主的枝条，要发显荣耀，大地的果实，必成为以色列遗民的光辉和荣耀。

短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

对经：天使嘉俾额尔向玛利亚致意：充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中，当受赞颂。

简短读经 依4:3
留在熙雍的，和在耶路撒冷的遗民，要被称作圣者：他们每人都要记在耶路撒冷的生命册上。

短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。

午后

对经：玛利亚说：我的灵魂，深受其扰。这样的致意，有什么含义？难道我要生下我的君王，却要永保童贞？

简短读经 依61:11
大地要生出蔬菜，田园要使种子发芽；同样，上主天主也要怎样在列邦面前，产生公道和讚颂。

短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。

结束祷词
主耶稣，求祢快来，不要迟延，好使信靠祢的人，能寻得安慰，在祢来临时，得到解脱。祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021 

诵读日课

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读，除了下列经文

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(51:1-11）

向亚巴郎子孙许下的救恩

追求正义，寻求上主，请听我：请观看你们曾劈开的磐石，你们曾凿出的石穴。请观看你们的祖先亚巴郎，并观看生你们的撒辣。我召叫他的时候，只召叫一次，就祝福了他，使他繁盛。是的，上主要安慰熙雍，怜悯她的所有废墟。祂要使她的荒野地方，好似伊甸，祂要浇灌她，好似上主的乐园；在她内，必能找到欢乐和愉快，称谢和歌声。

我的百姓，请倾听我；我的羊群，请侧耳听我。因为在我面前，必要发出法律，我的审断，必要如同百姓的光明。我要使我的公道，速速传播；我要救赎，必要前行，我的手臂，必要审断列邦；诸岛屿都寄望我，他们要期待我的手臂。

你们举目望向天空，俯看下地；尽管，苍天有如云烟消散；留存的大地，有如破损的衣服；地上的居民，有如蚊蝇一般死去，我的救恩，必永远存留，我的公道，决不会使人失望。

认识正义的，心中有我教导的，请听我：你们不要害怕人的责备，因他们的辱骂，你们不要失望。他们必要如同被虫子吞食的外衣，好似被蛆虫吃掉的木头；但是，我的正义，我向世世代代施予的救恩，必要永远存留。

上主的手臂，请醒来，请醒来，施展威能；有如亘古的时代一样，速速醒来！莫非是祢碾碎了辣哈布，莫非是祢刺杀了蛟龙？莫非是祢使大海，使深渊的大地干涸，使所有蒙祢救赎的人，从大海的深渊中走过？

上主所救赎的，必要归来，进入熙雍，欢呼高唱，并要穿戴永远的喜乐；他们必要欢欣喜乐相迎，忧愁和哀哭必要奔逃。

对答咏 （参看：依51:4,5;35:10）
领：我的百姓，请听我；属于我的民族，请聆听我。
答：我的“义人”，已经来近；我的救赎主，已经临近。
领：蒙上主救赎的人，必要归来，歌唱讚歌，进到熙雍。
答：我的“义人”，已经来近；我的救赎主，已经临近。

诵读二：选读圣依玻里多司铎（Saint Hippolytus, priest）驳斥诺埃图斯异端（the heresy of Noetus）书
(Cap. 9-12: PG 10, 815-819)

隐密的奥迹已显示出来

弟兄们，只有一个天主，我们得悉天主，并非出自他处，而是出自圣经。因此，我们有义务熟知圣经所宣讲的，并彻悟研究圣经所教导的。圣父愿意我们相信什么，我们就该照样相信；祂愿意圣子受到光荣，我们就该照样光荣圣子；祂愿意赐给我们圣神，我们就该领受圣神。圣经是天主赏赐给我们的恩宠，我们应按祂的意愿，了解圣经：我们不能强意理解，或按我们自己的主观意愿曲解圣经。

天主是独一无二的，当祂决意创世时，除祂以外，别无存在。祂想到这个世界，立时就有了，祂一发言，世界就造成的。这是世界即刻按照祂的意愿而产生，而形成的。我们只要知道以下事实，就已足够：除了天主以外，再无他物与天主同在。除了天主以外，没有他处存在。天主虽是独一无二的，因祂不缺乏理性，上智，权能，谋略，又是多数的。万有都在祂内，祂就是万有。在祂所愿意的时刻，以祂所愿意的方式，天主将自己的圣言显示出来，并藉着祂创造了整个世界。

圣言尚隐藏于天主内时，圣言为所受造的世界来说，是不可见的，天主却使祂成了可见的。天主首先有如声音将圣言发出；使圣言生出，有如出自光明的光明；接着，祂按自己的愿意，派遣圣言进入这个世界。祂并非在这世界可见，惟独在天主面前可见。天主使:祂成了可见的，好使世界见了祂而得救。万有都藉着祂而生；祂却是由天父所生的。

天主圣子赐给我们法律和先知，祂藉着圣神，使先知们发言。先知们受天父大能的鼓舞，宣讲天父的决定和祂的旨意。

如此，圣言成了可见的；一如圣若望宣认的那样：当他综合先知所说的一切时，他宣认，先知所说的一切，就是天主藉以创造万物圣言。他说：“在起初有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。万有是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是藉着祂而造成的。”他又继续说：“世界原是藉着祂而造成的，但世界却不认识祂。祂进入了自己的领域，自己的人却没有接受祂。”

短对答咏 （参看：依9:6；若1:4）
领：有一个孩子赐给了我们，祂要被称为强有力的天主。
答：祂要亲自坐在自己祖先达味的宝座上，统治万有；祂要肩负达味的王权。
领：在祂内有生命，这生命就是人的光。
答：祂要亲自坐在自己祖先达味的宝座上，统治万有；祂要肩负达味的王权。

结束祷词
全能永生的天主，正如我们所渴求的，祢圣子降生成人的庆节，已经临近。祢的圣言，选择藉童贞玛利亚取得血肉，祂在我们中间，立定了的住所，求祢使我们 —— 祢不堪用的仆人，领受出自祢圣言的恩宠。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷，除了下列经文

简短读经 耶30:21,22
上主这样说：领导他的人，要出自雅各伯；他的宰制者，要出自他的同胞。那时，我召唤他的时候，他必要来接近我；你们要作我的百姓，我要作你们的天主。

短对答咏
领：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
领：在你身上，你要看见祂的光荣。
答：上主必要使你容光焕发。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经：天主藉天使的传报向童贞女许下的一切，都已完成。

晨祷祷词
让我们向派遣圣子前来，拯救世人的天主，我们的父献上祈祷：
【答】主耶稣，请来！
至仁慈的圣父，我们用自己的言语，在祢的基督内，宣认我们的信仰，
—— 求祢阻止我们藉我们的行为否认祂。
【答】主耶稣，请来！
祢派遣祢的圣子来拯救我们，
——　求祢从大地的表面，并从我们的国家，移除一切忧愁。
【答】主耶稣，请来！
我们的土地，满怀喜乐，期待祢圣子的来临，
—— 求祢使它经验到祢圆满的喜乐。
【答】主耶稣，请来！
求祢使我们因祢的慈爱，生活圣洁，在这世界，善度贞洁的生活，
—— 热切期待真福的渴望和基督光荣的来临。
【答】主耶稣，请来！

我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，正如我们所渴求的，祢圣子降生成人的庆节，已经临近。祢的圣言，选择藉童贞玛利亚取得血肉，祂在我们中间，立定了的住所，求祢使我们 —— 祢不堪用的仆人，领受出自祢圣言的恩宠。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，采用圣咏集第四周星期四日间祈祷，除了下列经文

午前

对经：这是先知所预告的福音：救赎主要由贞女所生。

简短读经 耶29:11,13
上主说：我深知对你们怀有的计划，是为使你们幸福，而非使你们痛苦！未来，我计划要赏赐给你们的，是圆满的渴望。你们仰瞻我时，必要看到我：那时，你们必会全心寻求我。

短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

对经：天使嘉俾额尔向玛利亚致意：充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中，当受赞颂。

简短读经 耶30:18
上主说：我要重建雅各伯的营帐，我要怜恤他的家室。

短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。

午后

对经：玛利亚说：我的灵魂，深受其扰。这样的致意，有什么含义？难道我要生下我的君王，却要永保童贞？

简短读经 巴3:5-6A
上主，求祢不要记忆我们祖先的罪孽，但要记忆祢的双手和祢的圣名：因为祢是上主，是我们的天主。

短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。

结束祷词
全能永生的天主，正如我们所渴求的，祢圣子降生成人的庆节，已经临近。祢的圣言，选择藉童贞玛利亚取得血肉，祂在我们中间，立定了的住所，求祢使我们 —— 祢不堪用的仆人，领受出自祢圣言的恩宠。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晚祷

讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷，除了下列经文

简短读经 伯后3:8B-9
上主的眼中，一日如千年，千年如一日。虽然有些人认为上主的恩许，将会迟延，上主决不会迟延祂的恩许。相反，祂必慷慨向祢显示祂的坚忍，因为，祂不希望任何人丧亡，而是希望众人都悔改。

短对答咏
领：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
领：愿祢的慈颜，光照我们，我们必会得救。
答：上主，全能的天主。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。

谢主曲对经：厄玛努尔，君王和立法者，万民的救赎主，上主，我们的天主，求祢前来，解救我们。

晚祷祷词
让我们热切地向降来向贫穷的人传报福音的救赎主祈求：
【答】主耶稣，请来！
求祢把自己显示给从不认识祢的人，
—— 使他们看见祢的救赎工程。
【答】主耶稣，请来！
愿祢的圣名，传遍地极，
—— 使万民寻获祢的行径。
【答】主耶稣，请来！
祢首次来到，是为拯救世界，
—— 现在，求祢再度来到，拯救相信祢的人。
【答】主耶稣，请来！
祢藉着拯救我们，带给我们自由；
—— 求祢继续拯救我们，使我们获得解脱。
【答】主耶稣，请来！
祢曾来到，摄取了人性，祢要再来，施行审判；
——　求祢带给所有去世的人，永远的赏报。
【答】主耶稣，请来！
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，正如我们所渴求的，祢圣子降生成人的庆节，已经临近。祢的圣言，选择藉童贞玛利亚取得血肉，祂在我们中间，立定了的住所，求祢使我们 —— 祢不堪用的仆人，领受出自祢圣言的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021 

诵读日课

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读，除了下列经文

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(49:14-50:1）

熙雍的重建

熙雍说：“上主遗弃了我，我的上主忘记了我。”一个母亲，怎能忘记她的孩子，对她胎中的孩子，怎能不怜恤呢？她虽然能忘记，我永远不会忘记妳。看，我在我的手掌上，写上你的名字；你们的城墙，时常在我面前。

你们的重建者赶忙动身，那曾推倒你的，下手使你荒废的，都要离去；环顾四周，看，他们正朝你聚拢。正如我是生活的 —— 上主的断语 —— 你们必要穿戴他们，有如穿戴装饰品，在你身上，你将被装扮，好似新娘。虽然，你曾经荒凉，无人居住，曾是一片废墟。如今，你们的百姓实在微小，那时，吞噬你们的人，必要离去。但是，你们曾经失去的孩子对你说：“为我们来说，这地方实在狭小，给我们一个住处吧。”

你要自问：“是谁让我生育了这些人？我失去了亲人，失去了生育能力，被人流放，被人抛弃；是谁养育了他们呢？我原是独自一人，这些人是从哪里来的呢？”上主天主这样说：看，我要向列邦举起我的手，我要向百姓兴起我的标记；他们要把你的孩子带来，抱在怀里，要把你的女儿，背在他们的肩上。列王要做你们的养父，他们的公主必作你们的乳母，他们要俯伏在地朝拜你，并要舔拭你们脚上的灰土。如此，你们要知道，我是上主，凡寄望我的，决不会失望。

上主这样说：怎能从勇士手中夺过战利品？或者，被俘的人，怎能得到解救，脱离暴君？诚然，战利品必从勇士手中夺走，被俘的人，必从暴君的手中救出；凡压迫你们的，我要同他们对阵，我必会拯救你们的子孙。

我要使压迫你们的人吃他们自己的肉，他们要如同喝葡萄酒一样，喝他们自己的血。全体人类都要知道，我是上主，是你们的救主，是你们的救赎主，是雅各伯的大能者。

上主这样说：我摒弃你们母亲的离婚书在哪里呢？或者，我把你们卖给哪一位债主呢？为了你们所犯的罪，我才把你们卖了，你们的母亲受到摒弃，是因为你们的罪行。

对答咏 （参看：依49:15；咏27(26):10）
领：一个母亲，怎能忘掉自己的孩子，不怜悯从自己胎中所生的孩子？
答：即便我的母亲把我舍弃，我决不会忘记你。上主说。
领：我的父亲，我的母亲，他们舍弃了我，但是，上主，你把我举起。
答：即便我的母亲把我舍弃，我决不会忘记你。上主说。

诵读二：选读可敬者伯达司铎：圣路加福音释义
(Lib 1, 46-55: CCL 120, 37-39)

我的灵魂颂扬上主

“玛利亚说：我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而喜乐。”上主以如此伟大的恩宠，举扬了我，这恩宠是前所未闻，无可言表的，我的心灵深处的爱也无法理解的。我以整个心神，并以全部力量，赞颂上主，感谢天主。当我凝视祂的无限伟大，我愉快地交托我的全部生命，我的官能，我的判断，因为我的灵魂喜乐于救主耶稣的永恒天主性。这救主就是我在此时此世所孕育的。

“全能者为我做了伟大的事，祂的名字是圣的。”

玛利亚回顾了她的讚歌的开端，她歌唱说：“我的灵魂颂扬伟大的上主。”惟有上主以祂的爱做了大事的灵魂，才堪当颂扬上主的伟大，藉合宜的赞颂，鼓励那些同她一样，具有同一渴望，同一志向的人说：“请你们与我一起颂扬上主的伟大；让我们齐声颂扬祂的名字。”

凡认识天主，却抗拒颂扬上主的伟大，有限地尊上主的名为圣，“这人在天主的国里，要被称作最小的。”祂的名字被尊为圣，因为上主以其独特的至高力量，超越一切受造物，远超祂所创造的一切万有。

“祂来援助自己的仆人以色列，因为祂忆起了自己的仁慈。”玛利亚藉此美妙的短句，称他是上主的仆人。上主曾亲自援助拯救他。以色列是顺从而又谦卑的仆人，一如欧瑟亚先知所说：“以色列是我的仆人，我喜爱他。”

那些拒绝自谦自卑的人，必不能得救。他们不能同先知一起说：“看，上主亲来援助我，上主是我灵魂的扶助。”但“人若自谦自卑，如同一个小孩子一样，他在天国里才是最大的。”

“祂向我们祖先所作的恩许，永久施恩于亚巴郎和他的子孙直到永远。”亚巴郎的子孙，不是指属血肉的亚巴郎子孙，而是指精神上的子孙。这就是说：不仅指他肉体方面的子孙，不论他们是否受过割损，而是已经在信仰上追随他的人。亚巴郎接受信仰的时候，也未领受割损，但信仰使他成义。

即将来临的救主便是天主给亚巴郎和他的子孙直到永远的恩许。这子孙就是这恩许：一如保禄宗徒所说：“如果你们属于基督，你们便是亚巴郎的后裔，按恩许承受产业。”

主或若翰诞生以前，他们的母亲应当讲预言，实在合宜。一如罪恶由女人而开始，救恩也是如此。一如因一女人的受骗，人便失去了恩宠；却藉两个女人所说的预言，人便恢复了生命。

短对答咏 （参看：路1:48-50）
领：从自以后，万代都要称我有福。
答：全能者为我做了大事，祂的名号是圣的。
领：祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。
答：全能者为我做了大事，祂的名号是圣的。

结束祷词

天主，祢眼见人类陷入死亡，愿意藉祢唯一圣子的降临，救赎人类。因此，求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的，能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷，除了下列经文

简短读经 依45:8
苍天，愿正义降下，有如自上降下甘露；有如自天际降下的细雨。愿大地裂开，生出救赎主；愿公道也一起出生。

短对答咏
领：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
领：在你身上，你要看见祂的光荣。
答：上主必要使你容光焕发。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经：那一瞬间，妳问候的声音，一入我耳；孩子就在我的胎中欢欣踊跃。

晨祷祷词
让我向那要来到，从我们的罪恶中拯救的救主欢呼：
【答】主耶稣，请来！
古时的先知曾预言：祢要诞生在我们中间，
—— 现在，求祢在我们的身上，重振我们的德表。
【答】主耶稣，请来！
我们宣报祢的救赎工程，
—— 现在，求祢赐给我们，祢的救恩。
【答】主耶稣，请来！
祢来，是为医治懊悔的人，
—— 求祢医治软弱的百姓。
【答】主耶稣，请来！
祢来到这个世界，被人认作是与这个世界重修旧好，
—— 当祢再度来到，施行审判，求祢拯救我们脱离罪罚的苦痛。
【答】主耶稣，请来！

我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢眼见人类陷入死亡，愿意藉祢唯一圣子的降临，救赎人类。因此，求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的，能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，除了下列经文

午前

对经：这是先知所预告的福音：救赎主要由贞女所生。

简短读经 米5:3-4A
那宰制以色列的，必定屹立，藉上主的勇力，因上主，祂的天主尊威的名号，牧养祂的羊群；他们必要存留，因为祂的伟大，要达至地极，祂本人将是和平。

短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

对经：天使嘉俾额尔向玛利亚致意：充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中，当受赞颂。

简短读经 盖2:6,9
再过一会儿，再过片时，我将要摇撼诸天和大地，大海和干地。这座圣殿的光荣，要大过先前的那座圣殿；在这地方，我必向你们颁赐和平，万军的上主说。

短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。

午后

对经：玛利亚说：我的灵魂，深受其扰。这样的致意，有什么含义？难道我要生下我的君王，却要永保童贞？

简短读经 拉4:2
因为你敬畏了我，义德的太阳，将要升起，放射疗愈的光线；你们必要欢跳，有如出栏的牛犊。

短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。

结束祷词
天主，祢眼见人类陷入死亡，愿意藉祢唯一圣子的降临，救赎人类。因此，求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的，能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晚祷
讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷，除了下列经文

简短读经 雅5:7-8,9B
我的兄弟，你要坚忍，直到主的到来。看，农夫怎样期待田间宝贵的出产的。田间经受时雨和晚雨时，农夫耐心的等待。同样，你们必须坚忍。你们的心志要坚定，因为主将要来到。看，公义的判官，已来到门限。

短对答咏
领：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
领：愿祢的慈颜，光照我们，我们必会得救。
答：上主，全能的天主。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。

谢主曲对经：列邦的君王，众人心中的唯一喜乐；祢是属人巨形拱门的钥匙，求祢前来，拯救祢由泥土中形成的受造物。

晚祷祷词
让我们那为了我们的缘故，自谦自卑的，我们的主基督欢呼：
【答】主耶稣，请来！
主耶稣，藉着祢的来到，从罪恶中拯救这个世界，
—— 求祢从罪恶中，洗净我们的身心。
【答】主耶稣，请来！
因祢降生成人的奥迹，我们成了祢的兄弟姐妹，
—— 求祢不要让我们疏远祢。
【答】主耶稣，请来！
求祢不要严苛地审判
—— 祢以巨大的代价救赎的百姓。
【答】主耶稣，请来！
基督，任何时代，离不开祢的良善和祢圣善的财宝
—— 求祢使我们堪受永不腐朽的王冠。
【答】主耶稣，请来！
主，我们把业已离开的，祢仆人的灵魂托付给祢，
—— 他们死于这个世界，愿他们能在祢内，永远生活。
【答】主耶稣，请来！
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢眼见人类陷入死亡，愿意藉祢唯一圣子的降临，救赎人类。因此，求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的，能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

诵读日课

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读，除了下列经文

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(48:12-21;49:9B-13）

新的出谷

上主这样说：雅各伯，我所命名的以色列，请听我！我是元始，我是终末。是的，是我亲手奠定了大地，是我的右手，展开了苍天。我一呼唤它们，它们立刻来到。

你们众人，都要聚集，且要聆听：是谁在你们中间预言这事？上主的朋友，必要承行祂的旨意，反抗巴比伦，反抗加色丁的子孙。

是我亲自发言，是我召叫了他，是我引导了他，他的行径，顺利成功！请来，亲近我，来听这话！我自起初，并没有在暗处讲话；时光往复的时候，我就在那里：“现在，是上主，是上主的圣神，派遣我。”

上主，你的救赎主，以色列的圣者这样说：上主，你的天主，教导你有益之事的天主，祂要领导你在当走的路。

如果你们听我的命令，你们必要兴盛，如同江河，你们的幸福，必好似海涛；你们的后裔，必要如同海沙，你们积藏所生的，必要如同谷粒，他们的名字，永远不会从我的面前剪除，或从我的面前被抹除。

你们出离巴比伦，从加色丁奔逃！带着欢呼之声，宣告这事，使人知晓；要把这事传到地极，说：“上主拯救了自己的仆人雅各伯。当祂带领他们经过干地时，他们没有口渴；祂使水从岩石中为他们涌出；祂劈开了岩石，就有水流出。”

他们要在沿途找到草场，一切荒岭之上，都要成为他们的草场。他们必不再饥渴，他们必不再受到酷热的风，以及炙热太阳的炙烤。因为那怜悯他们的，要引导他们，引导他们来到溪水边。我要在我的群山之间，开辟道路，使我的行径，成为干道。

看，有些人要自远方而来，还有一些要从东方和西方而来，另有一些由息宁（Syene）而来。诸天，你们要歌唱；大地，你们要欢喜，群山，你们要放声高唱。因为上主安慰自己的百姓，向受苦的百姓，显示怜悯。

对答咏 （参看：咏96(95):11；依49:13；咏72(71):7）
领：苍天，你们要欢喜，大地，你们要祝庆；群山，你们要放声高呼。因为上主将要来到。
答：祂必要来到，怜悯穷人。
领：在祂的日子，正义必要兴盛，和平必要久存。
答：祂必要来到，怜悯穷人。

选读圣盎博罗削主教：路加福音释义
(Lib 2, 19.22-23, 26-27: CCL 14, 39-42)

玛利亚拜访依撒伯尔

当天使向童贞玛利亚宣报天主圣子的消息时，天使给了她一个标记，以赢得她的信任。天使告诉她，一个年老且素称不生育的妇女，却怀了男胎，藉此显示，只要天主愿意，一切都能成就。

玛利亚一听说这事，就立刻动身前往山区。她并非不信息天主的话；也并非因为她不能确定这讯息，或怀疑这个标记。她切愿去尽一份责任，满怀喜悦地奔波。

玛利亚充满天主，除了攀登高处以外，她还能急忙往哪里去呢？天主圣神的恩宠，并非藉着缓慢而又辛劳前行的。圣母的祝福，以及主的临在所带来的祝福，很快显示出来：依撒伯尔一听到玛利亚的祝福，孩子就在她的胎中跳动，她就充满了圣神。

留意每个词句的选择与对比。依撒伯尔先听到了玛利亚的声音，但若翰感受到天主的恩宠。依撒伯尔用本性的耳朵聆听，若翰却因奥迹的含义而喜乐。依撒伯尔意识到玛利亚的临在，但若翰意识到的，是天主的临在：妇女留意妇女的临在，前驱却感受我们救主的驾临。妇女们讲论她们所领受的恩宠时，她们的孩子隐密的活动，藉他们母亲的帮助，揭示了天主爱的奥秘，母亲们藉自己孩子的神，都说了预言。

孩子在胎中跳跃，母亲充满了圣神，祂以相同的神充满了自己的母亲。若翰为妳而跳跃，玛利亚的心神也随着她而喜乐。当若翰因依撒伯尔充满圣神而踊跃时，我们却知道玛利亚的心神喜乐，无需充满圣神。她的儿子，远超我们的理智，正在按我们所能理解的方式，在祂的母亲身内行动。依撒伯尔孕育了若翰以后，就为圣神所充满，玛利亚孕育天主之前，就已经被圣神所充满。依撒伯尔说：那信了妳所相信的人，是有福的。

你也是有福的，因为你听了，就相信了。任何信主的灵魂，也怀孕并产生天主圣言，并承认祂的化工。

愿玛利亚的灵魂在你们每个人心内，颂扬上主的伟大。愿她的灵魂每个在主内喜乐的人内。基督在肉性上只有一位母亲；按信德来说，基督却是我们众人所生的。如果每个灵魂保持纯洁无瑕，由罪恶得到解脱，谦逊而又不染罪污，便能领受天主的圣言。得胜的灵魂都要颂扬无限伟大的天主，一如玛利亚的心神赞颂上主，她的灵魂因天主，她的救主而欢喜。在另一处，我们读到：“请与我一同赞颂上主。”上主受到赞颂，不是因为人赞颂天主的声音能增添天主的伟大，而是祂要在我们内受赞颂。基督是天主的肖像，如果灵魂行为正直而又圣善，这灵魂便是颂扬天主的肖像，灵魂原是按照肖似于天主的肖像，并按照颂扬上主的肖像创造的。如此，灵魂分享了天主的伟大，因而也被天主高举。

短对答咏 （参看：路1:45.46；咏66(65):16）
领：那信了因上主的恩许必要在妳内完成的人，是有福的。玛利亚说：
答：我的灵魂颂扬伟大的上主。
领：你们来，且要聆听，我要讲述天主为我的灵魂所做的伟大的事迹。
答：我的灵魂颂扬伟大的上主。

结束祷词

上主，求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷，使所有因祢唯一圣子，摄取我们的血肉，降生成人而欢欣踊跃的，终后，当祂在光荣中来到的时候，能获得永生的赏报。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晨祷，除了下列经文

简短读经 依7:14B-15
童贞女要怀孕生子，要给祂取名厄玛努耳。当祂学会弃恶择善的时候，要以凝乳和蜂蜜为生。

短对答咏
领：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
领：在你身上，你要看见祂的光荣。
答：上主必要使你容光焕发。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经：不要害怕；再过五天，我们的主必要来到。

晨祷祷词
我们的主耶稣基督，祂要按照自己的仁慈，来到我们中间。让我们不断向祂欢呼祈祷：
【答】主耶稣，请来！
祢出自圣父，摄取了我们的人性，
—— 现在，求祢释放因罪恶而受伤的我们。
【答】主耶稣，请来！
在那一日，在祢的光荣中，祢要再度来到祢拣选的人那里，
—— 今天，求祢前来，帮助我们罪人：认出祢的仁慈，和祢温柔的慈爱。
【答】主耶稣，请来！
主耶稣，我们因赞颂祢为荣，
—— 求祢前来，带给我们，祢的救恩。
【答】主耶稣，请来！
祢藉着信德，带领我们进入光明，
—— 愿我们藉我们所做的一切，显出祢的公道。
【答】主耶稣，请来！

我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷，使所有因祢唯一圣子，摄取我们的血肉，降生成人而欢欣踊跃的，终后，当祂在光荣中来到的时候，能获得永生的赏报。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，采用圣咏集第四周星期二日间祈祷，除了下列经文

午前

对经：这是先知所预告的福音：救赎主要由贞女所生。

简短读经 依2:11-12
目空一切的人，必被贬抑；傲慢的人，必被屈服；在那一日，只有上主受到尊崇。

短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

对经：天使嘉俾额尔向玛利亚致意：充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中，当受赞颂。

简短读经 依12:2
天主真是我的救赎主；我自信而无畏。上主是我的力量，是我的勇力，祂成了我的救赎主。

短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。

午后

对经：玛利亚说：我的灵魂，深受其扰。这样的致意，有什么含义？难道我要生下我的君王，却要永保童贞？

简短读经 达9:19
上主，请听！上主，求祢宽宥！上主，求祢聆听，为了祢自己的缘故，求祢行事，不要迟延，因为这城和祢的百姓，都属于祢的圣名！

短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。

结束祷词
上主，求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷，使所有因祢唯一圣子，摄取我们的血肉，降生成人而欢欣踊跃的，终后，当祂在光荣中来到的时候，能获得永生的赏报。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷，除了下列经文

简短读经 格前4:5
上主再来之时来到之前，你们要停止施行审判。祂要显明隐藏在暗处的事，显露人心中的情感，众人要从天主那里领受称誉。

短对答咏
领：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
领：愿祢的慈颜，光照我们，我们必会得救。
答：上主，全能的天主。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。

谢主曲对经：光耀的黎明，显赫的永光，义德的太阳：请来，光照住在黑暗中和死亡阴影下的人。

晚祷祷词
让我们以信德，谦恭呼求那从罪恶的黑暗中拯救我们的耶稣基督：
【答】主耶稣，请来！
主，求祢聚集世上的全体百姓，
—— 同他们立定永恒的盟约。
【答】主耶稣，请来！
天主的羔羊，祢自古而来，除免世界的罪恶。
—— 求祢使我们从罪恶的残留物中得到净化。
【答】主耶稣，请来！
祢来到，是为找回迷失的人类，
—— 求祢按祢的仁慈，再度来临，免得祢再惩罚已找回的人。
【答】主耶稣，请来！
我们以信心寻求祢，
——　当祢来到的时候，使我们寻获与祢同在的喜乐。
【答】主耶稣，请来！
祢必要审判生者和死者，
—— 求祢仁慈聚集所有死者，使他们列于真福的行列。
【答】主耶稣，请来！
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷，使所有因祢唯一圣子，摄取我们的血肉，降生成人而欢欣踊跃的，终后，当祂在光荣中来到的时候，能获得永生的赏报。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021 

诵读日课

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读，除了下列经文

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(48:1-11）

唯有天主是未来的主宰

被称作以色列的，出自犹大后裔的，雅各伯的家族，请听这话：你们靠上主的名起誓，呼求以色列的天主，并非出自真情实意。虽然，你们以圣城命名，你们依靠以色列的天主，祂被称作“万军的上主”。

很久以前，我已预言这事，它们出自我的口，是我使你们听见了这些事；接着，我骤然采取了行动，那事也就成了。我知道：你们是顽固的，你们的头颈是钢筋，你们的额头是黄铜，自古以来，我就告诉了你；它们还未发生之前，我就让他们听到这事，免得你们说：“是我的偶像，我的塑像做了这些事，是我的铸造的神像命令了他们。”现在，你们听到了这一切，看见了这一切，难道你们不承认吗？

自今以后，我要给你们宣告新事，就是你们不知道的隐密事。这些事的发生，是在当下，并非发生在很久以前，时间开始之前，你们没有听过它们，因此，你们不能表明自己了解他们；你们既没有听过，也不明白，在此之前，它们也没有传到你们的耳中。诚然，我知道，你们是彻头彻尾的悖逆者，你们曾被人称作“胎生的叛徒。”

为了我的名号，我延缓动怒，为了我的名誉，我克制了自己，以免我毁灭你们。看，我锻炼了你们，好似银子，在患难的炉中，我试验了你们。为了我自己，为了我自己的缘故，我做了这事；我为什么要忍受亵渎？我决不会把我的光荣，赐给别人。
对答咏 （参看：依48:10,11;54:8）
领：在患难的炉中，我试验了你们。为了我自己，为了我自己的缘故，我做了这事；免得我受到亵渎。
答：我决不会把我的光荣，赏给别人。
领：在盛怒的时刻，片时，自你们面前，我掩面不见你们；可是，我要以永远的慈悲怜悯你们。
答：我决不会把我的光荣，赏给别人。

诵读二：选读圣伯尔纳德院长讲道词：《赞颂童贞圣母》
(Hom. 4:8-9; Opera omnia, Edit Cisterc 4. [1966], 53-54)

全世界期待玛利亚的答复

贞女，妳曾听说：妳要怀孕生子；妳曾听说：这件事，并非藉着人而完成，而是藉着圣神完成。天使等待一个答复；现在，时刻已到，他要回到派遣他来的天主那里去了。主母，我们同样也在等待妳怜悯的话，因为罪罚的判决，重重压在我们身上。

我们得救的代价，已提供给妳。如果妳同意，我们立刻得到释放。因天主永远的圣言，我们都要成为天主的圣言，请看，我们要死了。因妳简短的答复，我们要获得再造之恩，重获生命。

可爱童贞，泪流满面的亚当，偕同他忧愁的家族，他们从天堂被流徙中，恳求妳的答复。亚巴郎祈求这个答复，达味祈求这个答复。全体其他古圣祖，妳的祖先，他们正住在死影下的国度，祈求妳的答复。这是整个世界所期待的，他们跪伏在妳的脚下。他们这样做，实在恰当，因为可怜之人的安慰，被俘之人的赎价，服刑之人的释放，当然，还有亚巴郎的全体子孙，以及妳的整个民族的得救，全系于妳的话。

贞女，请快快回答，速速答复天使，或是藉着天使，答复上主。请用一句话回答：接纳天主的圣言。请用妳自己的话回答：孕育天主圣言。请发出消逝的言语，拥抱圣恒的圣言。

妳为什么迟延，妳为什么害怕？要相信，要称扬，要领受。要使谦德成为勇毅，要使贤淑成为信德。现在不是纯朴的贞女忘却贤明的时刻。贤淑的贞女，只有在这件事情上，妳不要害怕自己专断。尽管静默中谦逊令人欢喜，现在，尽责的发言，更为必要。荣福童贞，请向信德，敞开心扉，开启妳的口唇，赞颂妳胎中的造世主。看，列邦的渴望，来到妳的门限，正在敲门，想要进来。如果因妳的迟延，祂越过这个门限，妳便会在忧愁中，痛苦寻找祂，就是妳的灵魂所喜乐的。请妳起来，速速开门。怀着信德，速速起来，怀着热忱，速速前行，以赞颂和感恩之情，为祂开门。她曾说：“请看，我是上主的婢女，愿照祢的话，在我身上成就吧。”

短对答咏 （参看：路1:31,42）
领：玛利亚，请领受上主藉着天使向妳传报的讯息：
答：妳将怀孕生子，既是天主，也是人。
领：童贞女，妳必要生一个儿子，却要永葆童贞圣洁，妳要成为我们救赎主的母亲。
答：妳将怀孕生子，既是天主，也是人。

结束祷词

永恒、尊威的天主，无玷童贞玛利亚，藉着一位天使的传报，领受无以言传的圣言，充满圣神的光辉，成了天主的居所。求祢恩赐我们：藉着她的芳表，以谦恭之心，持守祢的旨意。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷，除了下列经文

简短读经 创49:10
权杖不离犹大，柄杖不离他祂的脚间；那时，要给祂呈上献礼，祂要受到百姓的朝拜。

短对答咏
领：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
领：在你身上，你要看见祂的光荣。
答：上主必要使你容光焕发。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经：嘉俾额尔天使被派到一个童贞女那里，她已与若瑟订了婚。

晨祷祷词
让我们欢欣喜乐，向世界之光，我们的主基督献上祈求：
【答】主耶稣，请来！
主，求祢以临现的真光，驱散我们的黑暗，
—— 使我们堪当领受祢的恩宠。
【答】主耶稣，请来！
上主，我们的天主，求祢拯救我们，
—— 好使我们今日赞颂祢的圣名。
【答】主耶稣，请来！
求祢在我们的心中，燃起爱火，
—— 使我们渴望与祢结合。
【答】主耶稣，请来！
祢担荷了我们的软弱
—— 今天，求祢援救那些患病和即将逝去的人。
【答】主耶稣，请来！

我们的天父 ……

结束祷词
永恒、尊威的天主，无玷童贞玛利亚，藉着一位天使的传报，领受无以言传的圣言，充满圣神的光辉，成了天主的居所。求祢恩赐我们：藉着她的芳表，以谦恭之心，持守祢的旨意。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，采用圣咏集第四周星期一日间祈祷，除了下列经文

午前

对经：这是先知所预告的福音：救赎主要由贞女所生。

简短读经 耶23:5
主说：看，日子将要来到，那时，我要给达味兴起一支正义的苗芽，祂要为王，明智地统御百姓，祂必要在这地域施行公道和正义。

短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

对经：天使嘉俾额尔向玛利亚致意：充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中，当受赞颂。

简短读经 耶23:6
在祂的时日，犹大必要得救，以色列必得安居之处。他们要给祂起名：“上主是我们的正义。”

短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。

午后

对经：玛利亚说：我的灵魂，深受其扰。这样的致意，有什么含义？难道我要生下我的君王，却要永保童贞？

简短读经 则34:15-16
我要亲自牧放我的羊，我要亲自赐给他们安息 —— 上主的断语。迷失的，我要寻回，误入歧途的，我要找回，受伤的，我要包扎，患病的，我要医治，我要按正义牧放他们。

短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。

结束祷词
永恒、尊威的天主，无玷童贞玛利亚，藉着一位天使的传报，领受无以言传的圣言，充满圣神的光辉，成了天主的居所。求祢恩赐我们：藉着她的芳表，以谦恭之心，持守祢的旨意。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晚祷，除了下列经文

简短读经 格前1:7B-9
我们正期待我们的主耶稣基督的显现，祂必要坚固我们到底，如此，在我们的主耶稣基督的日子，我们必无可指摘。天主是信实的，是祂召叫我们，成为祂圣子的同伴。

短对答咏
领：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
领：愿祢的慈颜，光照我们，我们必会得救。
答：上主，全能的天主。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。

谢主曲对经：达味的钥匙，以色列的王权，祢必要管控天堂的门限：请来，为生活在黑暗和死影下的人，破除死亡的狱墙；引领祢被俘的百姓，进入自由。

晚祷祷词
我们的主和救赎主基督，在末日，祂必要公开显现，让我们欢喜地向祂祈求：
【答】主耶稣，请来！
我们的救赎主和上主，祢摄取了人性，降生成人，解救我们脱离法律的重担：
——求祢在我们内，完成祢仁爱的工作。
【答】主耶稣，请来！
祢接受了我们的一切本性，
—— 求祢恩赐我们分享祢天主性的生命。
【答】主耶稣，请来！
求祢恩赐我们今天向祢渴求的一切，
—— 在我们的心中，求祢燃起我们的爱火。
【答】主耶稣，请来！
在此尘世，我们藉着信德，与祢同往，
—— 求祢使我们在光荣中，与祢一同欢乐。
【答】主耶稣，请来！
求祢以仁爱的甘露，
—— 满渥所有已逝信友的灵魂。
【答】主耶稣，请来！
我们的天父 ……

结束祷词
永恒、尊威的天主，无玷童贞玛利亚，藉着一位天使的传报，领受无以言传的圣言，充满圣神的光辉，成了天主的居所。求祢恩赐我们：藉着她的芳表，以谦恭之心，持守祢的旨意。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

诵读日课

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读，除了下列经文

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(47:1, 3b-15）

巴比伦的悼歌

巴比伦的贞女，下来，坐在灰土中；加色丁贞女，妳们要坐在地上，并被贬黜。妳们将不再被称作娇小柔嫩了。任何恳求，我都不屈从 —— 我们的救赎主，祂的名号是万军的上主，以色列的圣者这样说。

加色丁女子，妳们要进到黑暗中，静静坐下。妳们将不再被称作“万国的主母”。我曾向我的百姓动怒，我亵渎了我的产业。我把他们交在你的手中；但是，你并没有怜恤他们，你把沉重的轭，加在老人身上。你曾说：“我要永远存留，我要永作王后！”但是，你并没有把这些事放在心中，漠视了它们的结局。

贪图享乐的人，安坐宝座之上的人，现在，请听这话，你曾对自己说：“只有我，而不是别人！我绝不会成为寡妇，或是受到失去子女的痛苦”—— 这一切事，在某一天，要突然临于你：丧子之痛和守寡，要完全临于你。因为你会许多巫术，并会许多咒语；因为你安于行恶，你曾说：“再没有人看见我。”

你的智慧，你的智识，要把你导入歧途；你对自己说：“只有我，再没有别人！”但是，灾祸要临于你，你却不能预测灾祸；灾殃必要临于你，你却无法减轻灾殃。它们要突然临于你，就是你料想不到的灭亡。

如今，请你继续行巫术，多多诵念咒语。也许，你能使它们起作用，也许，你能使人害怕！你们使自己累于计谋，就是你们自幼劳碌操练的；让那些占星家站在你面前，让那些在每个新月预告你将要发生事的观星者来拯救你。

看，他们好似碎茬，要用火焚烧他们；在这蔓延的火中，他们无法拯救自己。这不是带有温暖的余烬，也不是座前的炉火。那么，你们的术士，自你年幼的时候，他们就同你一样操劳，难道他们能这样为你们服务；他们各自为政，没有一人能拯救你。

对答咏 （参看：依49:13;47:4）
领：诸天，你们要欢喜；大地，你们要祝庆；群山，你们要欢呼：
答：因为上主必要怜恤穷人。
领：我们的救赎主，大能的天主，以色列的圣者，是祂的名号。
答：因为上主必要怜恤穷人。

诵读二：选读圣依肋乃主教驳斥异端书
(Lib. 3, 20,2-3: SC 34, 342-344)

天主藉降生成人者的赎世计划

天主是人的荣耀。人是接受天主行动和祂的一切上智和威能的器皿。

正如一位医生是受他照料患者的判官，天主也如此待人。所以，保禄说：“天主使众人都被禁锢于不信之中，为使祂能向万有施行仁慈。”保禄说这话的意思是：那悖逆于天主的人，被天主剥夺那不朽之恩，以后，他寻获天主的仁慈，藉祂赐下的天主子，获得天主义子的名分。

人若不自负，不自夸，在他内便存有对创造万有和他们神魂的天主的正确信仰，人若渴求天主的爱，顺从天主，孝爱天主，天主便将这爱赏赐他们，将他们存留于祂的威能中，人便由天主领受极大的光荣，逐渐肖似那为人受死的，光荣的基督。

基督摄取了罪恶肉体的形状，致死罪恶和肉性罪恶的妄动，正如我们现今已致死的一样。祂愿意使人肖似于祂，命令人效法天主，以一种生活方式建树了人，使人顺从天父，如此，祂使人看见天主，赐给人权能，好能领受天父。祂是天主圣言，寓居于人间，成为人子，并为世人打开领受天主的途径，并按天父的旨意，使天主与人同住。

为此，上主亲自给了我们一个救恩的记号，这记号就是受生于童贞者，厄玛奴耳。是天主亲自拯救了我们，因为人类不能自救。为此，圣保禄论及人性的软弱时说：“我知道，良善不居于我的血肉内。”意即我们的救恩不是出自我们，而是出自天主。他又说：“我是个不幸的人；谁能将我从这个注定要死的躯体中得到解脱？”接着，他提及一位救主：我们的主耶稣基督的恩宠。

依撒意亚先知也说：“你们应增强痿弱的手，坚固软弱的膝，使胆怯的人鼓起勇气，不要怕，看，我们的天主是判官，祂必要施行报复。祂要亲自来拯救我们。”先知的意思是：我们得救，不能仅凭己力，而要依靠天主的助佑。

短对答咏 （参看：耶31:10;4-5）
领：万民，聆听天主的圣言，宣讲天主的圣言，直到地极。
答：要向远方的岛屿宣讲说：我们的救恩临近了。
领：你们宣讲喜讯，好使这喜讯为人听见；你们讲论这喜讯时，应大声宣讲。
答：要向远方的岛屿宣讲说：我们的救恩临近了。

结束祷词

上主，我们恳切求祢：在我们的心中倾注祢的恩宠，祢藉一位天使，使我们得知祢唯一圣子的降诞，愿我们藉着祂的苦难和十字架，获得祂复活的光荣。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日晨祷，除了下列经文

简短读经 依2:3B
来，让我们攀登上主的山，来到雅各伯的天主的圣殿，使祂能向我们指示祂的行径，使我们能遵行祂的道路。“因为训诲必要出自熙雍，上主的圣言要出自耶路撒冷。”

短对答咏
领：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。
领：在你身上，你要看见祂的光荣。
答：上主必要使你容光焕发。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：你的光耀，必要来到耶路撒冷；上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经：好似晨间天空中的太阳，世界的救赎主必要降下；祂必要如同落在草地上的雨露一般降下，降到贞女的胎中，安然休息。阿肋路亚。

晨祷祷词
让我们向我们的救赎主基督，祂要再度降临，拯救众人，摆脱死亡的权势，带领众人归向祂，现在，让我们谦恭祈求：
【答】主耶稣，请来！
上主，当我们宣报祢的来临时，
—— 求祢洗净我们心中徒劳的偏情。
【答】主耶稣，请来！
上主，愿祢建立的教会，
—— 向万民宣报祢的伟大。
【答】主耶稣，请来！
祢的法律是我们眼目的明灯，
—— 愿它保护所有信靠祢的人。
【答】主耶稣，请来！
祢许可祢的教会，向我们预报祢即将来临的喜讯
—— 愿我们满怀渴望，迎接祢。
【答】主耶稣，请来！

我们的天父 ……

结束祷词
上主，我们恳切求祢：在我们的心中倾注祢的恩宠，祢藉一位天使，使我们得知祢唯一圣子的降诞，愿我们藉着祂的苦难和十字架，获得祂复活的光荣。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，采用圣咏集第四周主日日间祈祷，除了下列经文

午前

对经：这是先知所预告的福音：救赎主要由贞女所生。

简短读经 依10:20-21
那一天，以色列的遗民，雅各伯家族的幸存者，必要以真诚依赖上主，以色列的圣者。遗民必要归回，雅各伯的遗民，必要归向大能的上主。

短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

对经：天使嘉俾额尔向玛利亚致意：充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中，当受赞颂。

简短读经 依10:24A,27
上主，万军的天主这样说：住在熙雍的，我的百姓，不要害怕。在那一天，从你们的肩上，要移除重担，从你们的颈上，要卸下重轭。

短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。

午后

对经：玛利亚说：我的灵魂，深受其扰。这样的致意，有什么含义？难道我要生下我的君王，却要永保童贞？

简短读经 依13:22B-14:1A
她的时刻已经临近，她的日子不可延展。上主怜恤了雅各伯，再度拣选了以色列。

短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。

结束祷词
上主，我们恳切求祢：在我们的心中倾注祢的恩宠，祢藉一位天使，使我们得知祢唯一圣子的降诞，愿我们藉着祂的苦难和十字架，获得祂复活的光荣。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晚祷
序经对经；讚美诗采用将临期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日第二晚祷，除了下列经文

简短读经 斐3:20B-21
我们热切渴望我们的救赎主，耶稣基督的来临。祂必要改变我们卑微的身体，藉那使万有屈服于祂的大能，使我们同祂光耀的身体相似。

短对答咏
领：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。
领：愿祢的慈颜，光照我们，我们必会得救。
答：上主，全能的天主。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，全能的天主，求祢前来，解救我们。

谢主曲对经：叶瑟之根，祢被兴起，充作万民的标记；在祢的面前，列王都要缄默不言；在祢面前，列邦都要屈身，向祢朝拜。请来，不要迟延，快来拯救我们。

晚祷祷词
我们的主基督，祂是生者和死者的审判者，让我们以信德向祂哀求：
【答】主耶稣，请来！
主，愿世界知道苍天传报的，祢的正义
——愿祢的光荣，充满大地
【答】主耶稣，请来！
祢亲身担荷了人的软弱，
—— 求祢本有的，天主性的生命，保护我们。
【答】主耶稣，请来！
求祢走向那些受困于无知的黑暗中的人
—— 向他们显示祢本性之光的光辉。
【答】主耶稣，请来！
祢自谦自卑，摄取人性，除免了我们的罪愆，
—— 如今，在祢的光荣中，求祢赏赐我们真正的平安。
【答】主耶稣，请来！
当祢在光荣中降来，审判我们的时候，
—— 求祢聚集亡者，进入祢的国度。
【答】主耶稣，请来！
我们的天父 ……

结束祷词
上主，我们恳切求祢：在我们的心中倾注祢的恩宠，祢藉一位天使，使我们得知祢唯一圣子的降诞，愿我们藉着祂的苦难和十字架，获得祂复活的光荣。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

圣咏集采用圣咏集第三周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期二（自十二月十七日至十二月廿四日），

除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(46:1-13）

上主与巴比伦的偶像对阵

贝耳（Bel）无望，乃波（Nebo）弓背，他们的偶像为野兽和牲畜所肩负；它们必须被肩扛，如同负重，令人疲惫肩负。他们一同无望俯身；由于它们不能拯救那肩负它们的，于是，它们成了俘虏。

雅各伯的家室，所有留在以色列家中的，请听我，自你们诞生时，你们就成了我的负担，从你们孩提时期，我就搂抱了你们。及至你们老年，我仍是一样，直到你们头发花白，我必要搂抱你们；是我做了这事，我仍要继续，我必要领你们达至安所。

你们会把我同谁相比，或使我与谁相等，我使我与之对阵，以求我们相同？有人从钱囊中倒出黄金，在天平上称量银子；接着，他们雇佣一个金匠，给他们制作一个神像，在它面前朝拜了它。他们把它抬到自己的肩上，扛着它，他们再次放置它的时候，它就驻留，不再离开那地方。尽管他们向它呼号，它不能应允他们；没有拯救一人摆脱困厄。

叛逆的人，你们要记忆这事，并要牢记，要把这事牢记心中；你们要记忆往昔的事，许多以前发生的事：我是天主，再无其它神祇；我是天主，没有一个神祇，同我相似。

我在起初就预告了结局；再者，这些事尚未践行。我曾说：我的计划，必要存立，我的每样旨意，都要完成。我自东方召来一只猛禽；自遥远的地方，我召叫一人来承行我的计划。是的，我曾说过，必要完成；我曾计划，必要实行。

胆怯的人，你们看似远离得胜的正义，请听我说：我要主持公道，这公道不再遥远，我的救援，决不迟延；在熙雍身上，我要施行救援，把我的光荣，赐给以色列。

对答咏 （参看：依46:12,13）
领：你们胆怯，远离正义的人，请听我。
答：我要在熙雍赏赐救恩，把我的光荣，赐给以色列。
领：我所主持的公道，已经临近；这公道绝不迟延，我的救援，决不迟延。
答：我要在熙雍赏赐救恩，把我的光荣，赐给以色列。

诵读二：选读致丢格那妥（Diognetus）书
(Cap. 8,5-9,6: Funk 1, 325-327)

天主藉着圣子，已将祂的爱启示给我们

从未有人见过天主，或认识天主，天主却藉着信德将自己启示给我们，惟有藉此信德，我们才能看见天主。天主是上主，祂创造了万有，造成了世界，使一切井然有序，上主不仅爱世人，对世人也富有耐心。祂在过去，现在，甚至将来，始终如此：仁爱，良善，缓于发怒，信实可靠；唯有祂才是慈善的。

祂制定了一个计划，一个伟大而又奇妙的计划，仅与自己的儿子分享。只是祂保留这一隐密的计划，存留于祂明智的计划中，祂似乎疏远了我们，对我们毫不关心。几时祂藉着自己的爱子，将自己在起初就已预备的计划公诸于众，祂就立即赏赐我们梦寐以求的恩宠，此一恩宠超越祂的预见和智识。

当天主与自己的儿子协调之后，祂措置了自己的计划，祂许可我们随从自己的私欲，随从私欲偏情的妄动，受肉欲与享乐的引导，直到最后时刻的来临。祂决非因我们的罪而乐：祂只是暂时容忍这一切。几时我们显出无法获得永生时，祂的仁爱使我们幸免死亡。当祂使我们明白，仅凭自己的力量，不能进入天主的国时，却要我们凭借天主的威能，得以进国天国。

几时我们罪大恶极，明知即将接受严厉的痛苦和死亡的报复。此时，天主向我们显示自己的仁慈和威能（天主的慷慨和慈爱，何等伟大，高深莫测！）。祂并未向我们显示厌恶，或是弃绝我们，或向我们施行报复；相反，祂容忍我们，原谅我们，按祂的仁慈，担负我们所犯的罪；祂赐下自己的独生子，充作我们得救恩的赎价：以圣者救赎罪人，以无罪者救赎有罪者，以义人救赎不义的人，以不可朽坏者救赎可朽坏者，以不可腐朽者救赎腐朽者。除了无罪的基督以外，还有什么可以遮掩我们的罪呢？除了唯一天主圣子以外，不义不孝的我们，哪里才能寻得成圣的途径呢？

如此美妙的转换，何等神妙的计划，多么不可思议的祝福！诸多的不义被一人的圣洁所遮掩，一人的圣洁牺牲，使许多罪人得到圣化。

短对答咏 （参看：宗4:12；依9:6）
领：除祂以外，无论靠谁，或在何处，都不能得救。
答：天主并未赐给人别的名号，使我们赖以得救。
领：祂的名号将是神奇的谋士，天主的勇力，永恒的慈父，和平的君王。
答：天主并未赐给人别的名号，使我们赖以得救。

结束祷词

全能的天主，我们受自古以来的罪恶所羁绊，并受到压迫，恳切求祢：使我们因渴望祢即将诞生的唯一圣子，得到解脱，获得新生。以上所求，是靠祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

圣咏集采用圣咏集第三周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期二（自十二月十七日至十二月廿四日），

除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(45:1-13）

以色列藉由居鲁士获得救恩

上主对祂的受傅者居鲁士说：我牵着他的右手，在他面前征服列邦，使列王奔走为他服役，在他面前打开城门，留下一个畅通通行的门限：我要走在你前面，修直山岳；我要击碎铜门，折断铁闩。我要把出自黑暗的财富赐给你，并要赐给你隐藏的财富，如此，你就知道，我是上主，是以色列的天主，是按照你的名号召叫你的天主。

为了我的仆人雅各伯，为了我所拣选的以色列的缘故，我按照你的名号召叫你，赐给你一个名衔，虽然你还不认识我。我是上主，再无其他神祇，除了我以外，没有别的神祇。是我武装了你，虽然你还不认识我，好使从日出之地，到日落之地的人能知道，我是上主，再无其他神祇；我形成光明，创造黑暗，我创造万有，造了灾祸；我是上主，是我做了这一切。

苍天，愿降下正义，好似自上降下甘露，好似自天际降下细雨。愿大地裂开，萌生救恩，愿正义也突然出生！我是上主，是我创造这一切。那主张要同自己的创造者争辩的，世间陶器碎片中碎片，有祸了！

陶器岂敢同自己的塑造者说：“你正在做什么？”或说：“不凭双手，你做了什么？”那向自己的父亲求问：“你生了个怎样的孩子？”或对一个女人说：“你分娩出了什么？”的，有祸了！

上主，以色列的圣者，创造以色列的天主这样说：“关于我的子孙，你是质问我，或者，关于我双手的化工，你替我作了规定！是我造了世界，造成了世上的人；是我的双手指向诸天；是我规制了天空的星宿。是我兴起一人，以得正义的凯旋；我要修平祂的一切行径。祂要重建我的城，使我的俘虏，无需赎价，或是赎金，自由离开，万军的上主说。

对答咏 （参看：依45:8；依16:1）
领：愿诸天降下细雨，愿云彩降下义人
答：愿大地生出救主。
领：上主，求祢派遣羔羊，宰制世界，从荒野地方的磐石，直到熙雍女儿的山岳。
答：愿大地生出救主。

诵读二：选读大圣教宗良一世书函
(Ep. 31, 2-3: PL 54, 791-793)

我们与天主重修旧好的奥迹

至论我们的主，荣福童贞玛利亚之子，是真而完美的人，但如果我们不信祂是福音中所列族谱的后裔，我们的信仰便毫无价值。

玛窦福音的开端列出了亚巴郎之子，达味之子，耶稣基督的族谱，接着，玛窦循血缘追溯耶稣的血缘关系，直到玛利亚所许配的若瑟为止。另一方面，路加由耶稣的父系逐一追溯，直到人类的始祖为止，以此表示第一亚当与第二亚当拥有相同的本性。

毋庸置疑，天主之子以祂的全能性，可以人的形象显示，一如祂为古圣祖和先知所做的一样，教导人：比如，当祂与雅各伯交战时，或与亚巴郎交谈，在是在接受他们的招待，甚或吃用他们在祂面前摆上的食物。可是，天主的这种显现只是预像，这预象神妙地预示那要来的，实实在在由在祂之前来到的古圣祖的族系中摄取真正的人性。我们与天主重修旧好的奥迹，并非是单一的形象，而是自亘古之时就已存在的。圣神尚未临于荣福的至圣童贞，至高者的能力尚未荫庇她，如此，上智在她的无玷之胎中，为自己建筑一个宫室，并使圣言成了血肉。天主性与奴仆的性体在一人的身上联合为一，如此，时间的创造者，在时间内诞生，造成万有的圣言，生于万有之中。

原来，那“带有罪恶肉身的形状”的新人，如果不摄取我们原祖父母的人性；那与天父具有同一性体的，如果不愿与祂的母亲共有同一性体；那摆脱罪恶的，如果不连系我们的本性，将我们的本性与祂联合为一，整个人类仍受束缚，属撒殚权下。若非所进行的交战无关我们的人性，克胜者的胜利为我们便是无益。但藉此神妙的结合，新生的奥迹便我们身上显耀，如此，藉使基督受孕诞生于世的圣神，我们也能按圣若望对信友所说：“并非生自血气，也非生自肉欲，也非生身人欲，而是生自天主”的那样，同一个圣神内重生。

短对答咏 （参看：依11:10；路1:32）
领：看，叶瑟之根将要降下，拯救万民，列国都要恳求祂
答：祂的名号将受人尊敬
领：上主天主要赐给祂祖先达味的宝座，祂要宰制雅各伯家，直到永远。
答：祂的名号将受人尊敬

结束祷词

人类本性的造主和救赎主，祢愿意祢的圣言，在卒世童贞的净胎中取得肉躯，求祢垂顾我们祈祷：祢的唯一圣子，亲身摄取了我们的人性，求祢惠然恩准我们分享祂的天主性。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

圣咏集采用圣咏集第三周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期一星期四（至十二月十六日），

除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读依撒意亚先知书
（32:15-33:6）

施救的许诺。信友的希望

在那些日子，自上而来的精神，倾注在我们身上。如此，荒野地方，要成为一座国园，并被认作一处丛林。正义要住在荒野地方，公道要住在田园中。公道将要带来和平，正义必要产生平静和安全。

我的百姓，必要生活在和平的国家，住在安全的居所，在安静的休息之处栖息。在每一条溪流边上播种的，使公牛和野驴自由行走的人，是有福的。

从未受到侵害，却侵害人的，未被出卖，但却背叛的人，你们有祸了！你们侵害完了的时候，你们必要被毁灭；你们疲于出卖人，必要被人出卖。

上主，求祢怜悯我们，因为我们期待祢。每日清晨，求祢作我们的勇力，困苦的时候，求祢作我们的救援！隆隆声中，百姓逃窜；祢起来时，带有威能，列邦必要四散。人要劫掠赃物，有如毛虫劫掠并聚敛世物一样；他们急忙飞扑，好似蝗虫，猛然来袭。

上主受人尊崇，高踞于高处；祂以正义和公道，充盈熙雍。正义和公道，使她四季长存，拯救她的，是富裕的智慧和智识；对上主的敬畏，是她的府库。

短对答咏 （参看：依32:18,17；若14:27）
领：我的百姓，必要生活在和平的国家，住在安全的居所。
答：和平必要结出正义的果实。
领：我要把我的平安赐给你们；不要使你们的人，因恐惧而受到困扰。
答：和平必要结出正义的果实。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大公会议文献：《天主的启示》教义宪章
（《天主的真理》第3.4号）

天主使一切启示达至圆满

藉圣言创造万有的天主，使万有得到存在；在受造物身上，不断向人提供论及自己的证言。祂愿意自上开启救恩的行径，在创世之初，祂就向我们的原始父母启示了自己。

他们丧亡之后，祂藉预许的救赎，举拔他们，渴望获得救恩，祂以连绵不绝的照料，照看人类，好使祂能赐永生给那些孜孜以求，致力行善，寻求救恩的人。

天主在祂本有的时刻，召叫了亚巴郎，使他成了一个伟大的民族。圣祖以后，祂透过梅瑟和先知教导这个民族，使这个民族只宣认祂是生活，真实的天主，是先见者的慈父，是公义的判官，是他们所期待的，向他们所预许的救赎主。因此，古往今来，祂为福音预备了一条行径。祂在不同的时期，藉着先知，以不同的方式宣讲，近些日子，天主最终透过祂的圣子，向我们发言。

祂派遣了自己的儿子，就是那烛照普世人类的永恒圣言，寓居于人，使他们知道天主至隐密的事理。耶稣基督，成了血肉的圣言，成为人，被派到人间，讲论天主的圣言，使天主圣父命祂做的救赎工程达于圆满。

看见祂，也就看见了父。藉着祂的全部临现，并藉着祂的自我启示，藉着言语和行径，藉着标记和奇迹，特别是，祂藉着死亡，并藉着从死者中的光荣复活，最后，祂藉着所派遣的真理之神，祂完成了启示，并使启示达至圆满，以此神圣证言封印：天主与我们同在，解救我们脱离过犯和死亡的黑暗，举拔我们达至永生。

基督徒因新，不可撤销的盟约，得到宽免，这盟约决不消逝，我们的主耶稣基督光耀的显现之前，无须渴望新的公开启示。

对答咏 （参看：依30:20-21；申18:15）
领：你们的眼目要仰瞻你们的导师，
答：你们的耳朵，必要听到警言：这是道路，要遵行这道路。
领：上主，你们的天主，要从你们的支派中间，并在你们的兄弟中间，兴起一位先知。
答：你们的耳朵，必要听到警言：这是道路，要遵行这道路。

结束祷词
上主，我们是不受用的仆人，因我们的罪行，深感悲戚，求祢使我们能因祢唯一圣子的降诞，带给我们的救恩，而欢欣踊跃。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021