分类： 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期二诵读

领：这正是恰当的时刻。
答：这正是救恩的时日。

诵读一：恭读出谷纪
(16:1-18,35）

旷野中的玛纳

全体以色列会众从厄林（Elim）出发，进入辛（Sin）旷野，就是介于厄林和西奈（Sinai）之间的旷野，时值他们离开埃及以后第二月的第十五天。

在旷野中，全体以色列会众抱怨梅瑟和亚郎。他们对梅瑟和亚郎说：“我们情愿坐在烤肉锅的边上，填饱我们的肚子，在埃及死在上主的手中！但是，你们把我们领到这旷野，使整个会众死于饥荒之中！”

于是，上主对梅瑟说：“我要自天上给你们降下食物。百姓要每天出去，按日收集； 我要如此试探他们，看看他们是否遵守我的训示。然而，在第六天的时候，当他们预备带回的食物时，许他们比其它日子所收集的多一倍。”

因此，梅瑟和亚郎对全体以色列人说：“夜间，你们就会知道：是上主带你们离开埃及；早上，你们就会看到上主的光荣，因为祂听到了你们的抱怨。但是，我们是谁，以致你们朝我们发牢骚。晚上的时候，上主就要给你们肉吃。”梅瑟继续说：“清晨，你们就可以饱餐，因为上主听见你们向祂吐露的抱怨，那么，我们算什么呢？你们不是在抱怨我们，而是在抱怨上主。”

梅瑟对亚郎说：“给全体以色列会众说：你们要站在上主面前，因为祂听见了你们的抱怨。”正当亚郎把这话宣告给全体以色列会众时，他们就转面朝向旷野，上主的光荣，出现在云彩中。

上主对梅瑟说：“我听到以色列人的抱怨。给他们说：晚上，黄昏时分，你们要有肉吃，清晨，你们要有食物吃饱，这样，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。”

晚上，鹌鹑飞来，遮盖了营账。清晨，露水落在营地四周，露水蒸发的时候，旷野的地面上，留下了如同白霜一样的细小碎片。以色列人一看到它，彼此问道：“这是什么？”因为他们不知道这是什么。梅瑟却给他们说：“这是上主赐给你们吃的食粮。”

这是上主吩咐的：你们要去收集，使所有人都得饱餐，每人各拿一“奥默尔”（Omer），按照你们人数的多少，每人把所收集的，提供给自己的营帐。

以色列人就照样做了。有人大量收集，有人少量收集。但是，当他们用奥默尔称量的时候，那大量收集的，并没有过多，那少量收集的，并没有过少。就这样，他们收集了足够每人吃的食量。

四十年，以色列人吃这玛纳，直到他们来到居住的地方之止。他们吃这玛纳，直到他们抵达客纳罕地方的边界。

对答咏 （参看：智16:20；若6:32）
领：祢用天使的食粮，养育了祢的子民，使他们随时享用天上的食粮。
答：具有各种美味，每一样都能使众人得到饱足。
领：不是梅瑟从天上给了你们食粮，而是我父从天上赐给你们真实的食粮。
答：具有各种美味，每一样都能使众人得到饱足。

诵读二：选读圣奥斯定主教（Saint Augustine, bishop）：圣咏释义
(Ps. 140, 4-6: CCL 40, 2028-2029)

基督整个奥体的苦难

“主，我一向祢哀告，祢就俯允了我。”我们都能这样祈祷。这并非是我的祈祷，而是基督整个奥体的祈祷。更确切的说，是以祂奥体的名义祈祷。基督在世时，祂带着自己的人性，以祂奥体的名义，向天父祈祷，当祂祈祷时，祂的血汗从祂的整个身体流出。如此，福音曾这样记载：“耶稣恳切的祈祷，并流出血汗。”从祂周身流出的血汗，不就是指整个教会的殉道者吗？

“主，我一向祢哀告，祢就俯允了我。我一向祢呼号，祢就俯听了我的祷声。”你是否在想，当你祈祷说：“我曾向祢哀告”，你的祈祷就结束了吗？你曾哀告，却没有因所受的照料得到宽慰。如果你所受的剧痛结束了，你的哀告也就结束了。但是，如果教会 —— 基督的奥体 —— 必须受苦，直到世界末日。你不应单单祈求说：“我曾向祢哀告，祢就俯允了我。”还应当祈求说：“我向祢呼号时，求祢俯听我的祷声。”

“愿我的祷声有如馨香，上升至祢台前；愿我高举的双手，成为夜间的祭献。”

正如基督徒所宣认的，这元首，通常被认为是基督。夜幕低垂时，主在十字架上交付了自己的生命，为要再拾起来；祂并没有违背自己的意愿，舍弃了这个生命。在这里，我们只是预象。祂悬在十字架上的肢体，不正是取自我们吗？圣父怎能舍弃与祂同为天主的，祂的独生子呢？然而，基督把我们的软弱钉在十字架上（圣保禄宗徒在某处说：我们的旧人已与祂同钉在十字架上），祂藉着我们的人性，大声哀告：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

这晚祭就是主的苦难，主的十字架，就是赎罪祭的牺牲，藉着为天主所悦纳的全燔祭，带给人类救恩。祂死而复活，使这晚祭成了清晨的祭献。那出自信友圣洁心灵的祈祷，有如从神圣祭台上升起的馨香。世间没有任何香料能胜过主的馨香。愿所有信从的人能有份于主的馨香。

所以，正如圣保禄宗徒所说：“我们的旧人已同祂一起被钉在十字架上了，为摧毁带着罪状的身体，以使我们不再做罪恶的奴隶。”

对答咏 （参看：迦2:19-20）
领：我已与基督一同被钉在十字架上了。
答：如今，我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。
领：我因信仰天主之子而生活，祂爱我，并为我舍弃自己的生命。
答：如今，我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期二晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们只有一位老师，祂就是在天上的耶稣基督。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们，作我们的食粮，我们的生命。让我们称谢祂，向祂祈求：
【答】愿基督的圣言，丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期，求祢帮助我们，更频繁的，聆听祢的圣言，
——　使我们能怀着对基督更大的爱情，隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师，
—— 使我们毫不迟疑，劝导那些生活在困厄和错谬中的人，追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹，
—— 使我们的生活，能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻，求祢洁净并更新祢的教会，
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们都是兄弟，都是天父的儿子。你们不可称世上任何人为父，决不可称任何人为师。因为你们的师傅只有一个，那就是基督。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣，祂被高举在十字架上，吸引万有归向祂。让我们以热诚之心，向祂祈求：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
上主，愿祢在十字架上的奥迹，光照普世人类，
—— 使众人能将祢视作道路，真理和生命。
愿所有渴求祢的人，得到活水，
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家，
—— 使他们能为祢的王国，预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人，
—— 使他们能归向祢，时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹，进入祢的天乡，
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一诵读

领：求祢教导我，引导我走上祢真理的行径。
答：因为祢是我的救主。

诵读一：恭读出谷纪
(14:10-31）

穿越红海

法郎已经来近，那时，以色列人举目一望，看到埃及人正在行军，要追赶他们。在巨大的恐惧中，他们向上主哀号。他们向梅瑟抱怨说：“在埃及，难道我们没有葬身的地方吗，以致你要把我们领出来，要我们死在这旷野吗？你为什么要这样对待我们？你为什么把我们从埃及领出来？在埃及，难道我们没有给你说过：‘不要照管我们。让我们服事埃及人吗？’我们在埃及为奴，比死在旷野里要好得多。”但是，梅瑟回答百姓说：“不要害怕！站着别动，你们必会看到，今天，上主必使你们得胜。凡今日你们所看到的埃及人，你们再也见不到他们了。上主要亲自为你们而战；你们只需要等待。”

上主对梅瑟说：“你为什么要向我哀号呢？吩咐以色列子民拔营往前走吧！你举起棍杖，把手伸向海上，分开海水，使以色列子民从海中干地上走过去。我要使埃及人的心硬：他们将在后面追赶以色列子民；这样，我好在法郎和他的全军、战军和骑兵身上大显神能。当我向法郎和他的战车、骑兵大显神能的时候，埃及人就知道我是上主。”

在以色列营帐前领路的天使转身，走在他们的后方。云柱也是如此，从他们前面离开，转到他们的后方，立于以色列人的营帐和埃及人的营帐之间，云彩也变得浓黑起来，以致相互竞争的两个营帐，整夜无法接近彼此。

梅瑟向海伸手，上主以极强的东方，彻夜吹走大海，使大海成了干地。大水就这样被分开了，以色列人在海中干地上行军，大海在他们左右，好似墙壁一样。

随后埃及人也赶来了，法郎所有的马、战车和骑兵，都跟着他们走到海中。到了晨时末更，上主在火柱和云柱之上，窥探着埃及军队，使埃及军队混乱。又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃走吧！因为上主替他们作战，攻击埃及人。”

上主对梅瑟说：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他们的战车与骑兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原处；埃及人迎着水逃跑的时候，上主将他们投入海中。回流的海水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民入海中的法郎军队，一个人也没有留下。但是以色列子民却在海中干地上走过去，海水在他们左右如同墙壁。

这样在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。以色人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的仆人梅瑟。

对答咏 （参看：出15:1,2,3）
领：让我们向上主歌唱，因祂凯旋，大获荣耀；祂把战马和骑兵投到海中。
答：上主是我的避难所，是我的保障，祂作了我的救主。
领：上主是战士，祂的名号是上主。
答：上主是我的避难所，是我的保障，祂作了我的救主。

诵读二：选读金言圣若望主教：教理
(Cat. 3, 24-27: SC 50, 165-167)

基督与梅瑟

以色列人为奇事作了证；你们也要为那比以色列子民离开埃及更大，更光耀的奇事作证。你们并没有看到法老同他的军队一起被淹死，你却见到魔鬼连同它的武器，被洗礼用的水战胜。以色列子民越过了红海；你们经过死亡，达至永生。以色列子民由埃及人中被拯救出来；你们由黑暗的权势下被拯救出来。以色列子民由外邦人的奴役中得到了释放，你们已从极大罪恶的奴役中得到了解脱。

你是否需要另一个凭据，以此证明你所领受的恩赐大过他们所领受的吗？尽管梅瑟是以色列子民的同胞同族，他们不能在光耀中注视梅瑟的面容。你们却在基督的光耀中见到祂的面容。保禄大声欢呼：“我们以未被遮掩的面容，看见了天主的光荣。”

在那些日子里，耶稣显现给以色列子民，正如祂跟随他们一样；但祂却以更深切的情感显现给我们。上主因祂显示给梅瑟的宠爱与以色列子民同在；如今祂不单因你们的服从与我们同在。他们离开埃及以后，就居住在旷野里；你们离开此世以后，就要居住在天乡。他们的首领和统帅是梅瑟；我们的元首和统帅是另一个梅瑟，就是天主自己。

第一位梅瑟有什么特点？圣经告诉我们：梅瑟“比居住在世上的众人都要谦和。”我们可以准确来说，另一位梅瑟也是如此，因为那温柔的圣神与祂同在，并与祂的内心深处相连。在那些日子，梅瑟举手向天，天就降下玛纳 —— 天使的食粮；另一位梅瑟举手向天，赐给我们永远生命的食粮。梅瑟击打磐石，使泉水涌出；基督手触餐桌，击打新约的神磐石，就涌出精神的活泉。这磐石好似活泉，被置于基督的祭台中间，如此四周的羊群能接近这活泉，在救恩的泉水中恢复活力。

这水泉既然是生活之源，这祭台以无以言表的祝福环绕着我们，使我们充满圣神的恩赐，就让我们以真诚的心和纯洁的良心接近它，使我们在急需的时候受到恩宠和怜悯。愿出自唯一圣子，我们的主，救主耶稣基督的恩宠和仁慈与你们同在。愿光荣，荣耀和权能，藉着祂归于父和圣神 —— 赋予生命者，从现在直到永远。亚孟。

对答咏 （参看：希11:24-25,26,27）
领：梅瑟长大以后，拒绝被人称作法郎女儿的养子。他选择与天主子民一同受苦，也不愿意享受有罪的暂时欢愉。
答：他所注目的是天主恩许的赏报。
领：对他来说，为基督承受耻辱，比埃及的全部宝藏，更为相称。藉着信德的引导，他离开了埃及。
答：他所注目的是天主恩许的赏报。

结束祷词
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主说：你们应当怜悯人，富于宽恕，如同你们的天父一样。

祷词
天主父赐给我们这讚颂之祭，让我们讚颂祂。在这四旬期，让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢照祢王国的行径，指教我们。
全能仁慈的天主，求祢赐给我们祈祷和悔改的精神，
—— 以炽热的爱火热爱祢，并关爱众人。
求祢使我们与祢共事，在基督内，更新万有，
—— 在全世界传播正义与和平。
求祢教导我们受造的意义和价值，
—— 使受造物的声音，与我们向祢讴歌的声音，汇集一处。
因我们怠于在穷人，在痛苦之人和忧伤之人身上，看到基督，求祢宽恕，
—— 因为我们没有在这三类人身上，敬爱祢的圣子。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期一日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。
 

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们不判断人，就不会受到判断，因为你们怎样判断人，天主必会照样判断你们。

晚祷祷词
愿光荣归于天主父，祂藉着自己的儿子许下：凡聚集一处向祂祈求的，祂必会赐给他们。让我们坚信这一恩许，向祂祈求：
【答】上主，求祢眷顾祢的百姓。
上主，祢曾在西奈山上，把祢的法律赐给梅瑟，祢又藉着祢的受傅者，使这法律，得以成全。
—— 求祢使所有认识法律的人，把这法律记在他们的心上，忠信持守这项盟约。
求祢使掌权者真心关爱他们的兄弟，照料托付给他们的姐妹，
—— 启发百姓的心智，支持领导他们的人。
求祢以祢的精神，坚固传教人员的心智，
—— 从各国兴起一大群百姓，协助他们。
求祢施恩于孩童，好使他们在祢的恩宠中，日益成长，
—— 使青年人，因热爱祢，并遵守祢的诫命，日益成熟。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁，不要白白领受天主的恩宠。因为祂说：“在悦纳的时候，我俯听了你们，在救恩的日子，我助佑了你们。”请看，如今正是悦纳的日子；请看，如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒，以免我们在这职务上有过失；相反， 在一切事上，我们都告诫自己：我们是天主的仆役。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：从云中，有一声音传出：这是我的钟爱之子，我所喜爱的；要听从祂。

祷词
让我们归光荣于天主，祂为我们照料了一切。让我们向祂呼求：
【答】上主，求祢拯救祢所救赎的百姓。
一切恩宠的施予者，一切真理之根源，求祢把完美的祝福，赐给主教：
—— 使一切托付给他们照料的信众，保守宗徒们的教训。
求祢把祢的仁爱，倾注在所有分享同一生命之粮的心中，
—— 使他们在祢圣子的圣体内，逐渐成长，共融合一。
求祢帮助我们脱去有罪的自我，
—— 使我们穿上基督 —— 祢的圣子，新亚当。
求祢恩赐众人，使他们藉行补赎，以获得罪赦，
—— 以此分享基督救赎之圣死的果实。
愿所有在祢的平安中去世的人，在天上永远光荣祢，
—— 我们也希望在那里，永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

诵读日课

领：从云中听到圣父的声音。
答：这是我的钟爱之子，你们要听从祂。

诵读一：恭读出谷纪
(13:17-14:9）

穿过红海

法郎让百姓离开的时候，天主并没有带领他们途经培肋舍特人的地方，尽管那是最近的路径；因为祂想：“如果百姓认为：他们不得不去作战，他们可能会改变主意，回到埃及去。”相反，祂改变了他们朝红海去的路径，使他们途径旷野的道路。梅瑟也带了若瑟的骨骸，因为若瑟曾让以色列人隆重宣誓：“天主来到他们中间的时候，他们要带着他的骨骸，与他们同行。”

他们从稣苛特（Succoth）出发，就在靠近旷野边缘的厄堂（Etham）扎了营。

上主走在他们前面，日间，上主用云柱指给他们行径，夜间，上主用火柱光照他们。这样，他们日夜都能行路。日间的云柱，夜间的火柱，都没有从百姓前面离开。

接着，上主对梅瑟说：“给以色列子民说：转回去，你们要在丕哈希洛特（Pi-hahiroth）前，米革多耳（Migdol）和大海之间扎营。你们要在巴耳责丰（Baal-zephon），正对着海的地方扎营。那样，法郎必说：‘以色列人在这地方漫无目的徘徊，旷野困住了他们。’这样，我要使法郎固执，他要追赶他们。如此，我要藉着法郎和他的全军，受到光荣，使埃及人知道我是上主。”

以色列人就照样做了。有人向埃及王报告说：以色列人逃跑了的时候，法郎和他的仆人改变了主意：“我们做了什么！”他们惊呼道：“ 我们为什么要放了以色列人，使他们不再为我们服务！”因此，法郎命人备妥他的战车，调集自己的士兵 ——　六百精良的战车和全埃及的战车，每辆战车上都有战士。上主使法郎如此固执，使他追赶以色列人，即使以色列子民得胜的时候，也追赶他们。于是，埃及人追赶他们；法郎的全军，他的战马，战车，驾驶战车的骑士，在在巴耳责丰（Baal-zephon）前面，靠近丕哈希洛特（Pi-hahiroth），以色列子民沿海扎营的地方，追上了他们。

对答咏 （参看：咏114(113:1-8):1-2；出13:21）
领：以色列人离开埃及的时候，雅各伯家族离开外邦地方的时候，
答：犹大成了天主的圣所，以色列成了祂的王国。
领：上主走在他们前面，日间，上主用云柱指给他们行径
答：犹大成了天主的圣所，以色列成了祂的王国。

诵读二：选读教宗圣大良：讲道集
(Sermo 51, 3-4, 8: PL 54, 310-311, 313)

法律是藉着梅瑟而颁赐的，恩宠和真理却出自耶稣基督

主在祂拣选的证人面前显示了自己的荣耀。祂的身体与常人相似，祂却自己的身体发散耀目的光亮，祂的面容发光，好似太阳，祂的外氅皎洁，如同雪一样洁白。

基督显容的主要原因在于，祂要由自己门徒的心中，消除他们对十字架所感到的震撼，藉着他们显露祂隐藏的超凡光荣，以免他们的信德，因祂甘愿所受的苦难而产生困扰。

祂也毫不犹豫地为圣教会的望德提供了一个坚实的基础。整个奥体因此明白：它将要藉此恩赐，怎样发生转变。教会的肢体渴望分享它们元首 —— 基督 —— 初次显现时发散出来的光耀。

当祂预言自己光荣的再临时，祂亲自发言：“义人将要如同太阳一样，在他们父亲的国度里，闪耀发光。”圣保禄宗徒也为同一真理作证，他说：“我以为：现在所受的苦难不能与将来在我们内显示的光荣相比拟。”在另一处，圣保禄说：“你们已经死了，你们的生命与基督一同隐藏在天主内了。当基督，你们的生命显现时，你们要也同祂一起在光荣中显现出来。”

令人惊讶的显容，包含着给宗徒的另一个教训：为坚固他们，并将他们导入完备的知识。梅瑟和厄里亚，法律和先知，与主一同显示出来，并与主谈话。这样正符合法律的规定：“每句话，在两个或三位证人面前，才能被承认。”有什么言语，比藉旧约和新约的号角所宣告的一致的圣言，更稳固，更安定呢？有什么言语，比古时先知的预言和福音的教导，更完备，更彼此相符呢？

新旧二约的文本彼此相辅。光耀的显容，清楚而又准确无误地，将那奥秘面罩之下所应许的那一位显示出来。正如圣若望所说：“法律是藉着梅瑟所颁赐的，真理与恩宠却是藉着耶稣基督而来。”天主透过先知的冥府所赐的恩许，全部法律和规条的意义，都在祂身上显示出来。祂藉着自己的临在，教导了预言的真理，藉着恩宠，祂赋予人顺从诫命的能力。

在宣讲至圣福音时，众人的信德都应得到坚固，任何人都不应以基督的十字架为耻，基督因着十字架救赎了世界。任何人都不应以惧怕为正义而受苦；任何人都不应对所许下的恩赐而失去信心。人必须经过劳苦，才能获得休息，经由死亡才能获得生命。基督亲身担荷了我们卑微人性的一切弱点。如果在祂内，我们的信德坚定不移，我们对祂的爱始终不渝，我们便赢得了祂所获得的胜利，我们便领受了祂所赐下的恩许。

为了遵守诫命，忍受逆境，那圣父发出的言语应时常在我们耳边回响：“这是我的钟爱之子，我所喜悦的，你们应听从祂。”

对答咏 （参看：希12:24-25,26,27）
领：你们来到耶稣 ——　新约的中保 —— 那里，不要拒绝听从祂。
答：如果那拒绝听从祂在地上讲话的人，不能逃避惩罚；如果我们不听从那由天上向我们发出的劝言，又怎样能逃脱呢？
领：你们今天要听从祂的声音。不要再那样心硬。
答：如果那拒绝听从祂在地上讲话的人，不能逃避惩罚；如果我们不听从那由天上向我们发出的劝言，又怎样能逃脱呢？

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周主日晨祷

简短读经 参看：乃赫米雅8:9-10
今天是上主，你们天主的圣日。不要沮丧， 不可哭泣，因为喜乐于上主，必是你们的力量。

短对答咏
领：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
领：因我们的过犯，祢受到了创伤。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。

讚主曲对经：我们的主耶稣基督，藉着福音废除了死亡，显示了永生。

祷词
让我们光荣天主，祂的仁慈不认识界限，藉着永远生活，常为我们转祷的耶稣基督，向祂祈求：
【答】求祢在我们心中燃起祢的爱火。
仁慈的天主，愿今日成为充满善行的日子，
—— 求祢使今天，成为我们向所有遇到的人，慷慨行善的一天。
祢从洪水中，藉着方舟拯救了诺厄，
——　求祢藉圣洗的水泉，举拔慕道者，达至新生。
愿我们不单靠饼生活，
—— 也靠出自祢口中的一切话。
求祢帮助我们消解一切纠纷，
—— 使我们因祢的平安和仁爱而欢喜。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周主日日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟，因主耶稣，我们郑重要求你们，规劝你们：正如你们从我们这里领受了，你们应怎么做，才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们，并非要我们沾染不洁，而是要我们成圣。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主，以色列的圣者这样说：你们要醒寤，要镇静，如此，你们必能得救，你们的得救，在于宁静和信靠。然而，上主正在等待向你们施恩，祂起来，好能怜悯你们：因为上主是公道的天主：所有期待祂的人，真是有福！

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主，你们的天主：几时你们全心全灵寻求祂，必能找到祂。你们在困厄中，当这一切事临到你们身上时，你们终将归向上主，你们的天主，听从祂的声音。因为上主，你们的天主，是仁慈的天主，祂决不会舍弃你们，毁灭你们，祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道：在体育场内奔跑的，都是藉着比赛，但只有一人能赢得奖牌吗？他们奔跑，为的是赢得奖牌。运动员，在一切事上，必须践行自制。他们这样做，只是为了赢得一顶可朽的王冠，但是，我们想要赢得的，是那不朽的王冠；但是，我为之奋战，并非漫无目的。相反，我这样打拳，并非击打空气。我痛打我身，为能使我的身体，得到训练，因为我害怕，当我向他人宣讲以后，使我自己失格。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：非等到人子由死者中复活，不可把你们在神视中看到的一切，告诉给任何人。

晚祷祷词
让我们不断称谢基督，祂是我们的导师，我们的元首，祂是为服事众人，并向众人施恩而来。让我们满怀信德，谦恭向祂祈求：
【答】主，求祢眷顾祢的大家庭。
上主，求祢出现在祢教会的主教和司铎前面，他们分担了祢元首和牧者的职份，
—— 愿他们受祢的指引，带领祢的子民，走向圣父。
愿祢的天使与旅途中的人同在，
—— 保全他们的灵魂和肉身。
求祢教导我们服事他人，
—— 使我们如同祢一样，为服事人，而非受人服事而来。
求祢恩赐属人类大家庭兄弟之情，常帮助彼此，
—— 使他们赖祢的助佑，成为一座结构紧凑的坚城。
求祢怜悯所有亡者，
—— 恩赐他们享见祢的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期六诵读

领：天主的人，欣然接受了光明。
答：如此，众人都要看到他的行为，皆是正直。

诵读一：恭读出谷纪
(12:37-49;13:11-16）

希伯来人离去；逾越节的法律和首生者的法律

以色列人从辣色默斯（Rameses）启程，往稣苛特（Succoth）去，步行的男子，孩子不算在内的，有六十万。一大群混血的，也带着他们的牲口，数目庞大的牛羊，同他们一起上去。由于他们从埃及带出的面团尚未发酵，他们就把面团烤成无酵饼。他们赶忙从埃及离开，甚至没有机会为他们的出行预备食物。

以色列人在埃及暂住了四百三十年。四百三十年届满那一天，上主的万军离开埃及。这一夜是上主带领他们离开埃及的那一夜；同样，这一夜，是全体以色列人，世世代代当向上主所守的那一夜。

于是，上主对梅瑟和亚郎说：“这是为逾越节所制定的法规。任何外邦人，都不得参加。然而，任何通过金钱购买得来的奴仆，可以参与这逾越节，只是，你们应先使他们受割损礼。但是，短暂居住的旅客，或雇佣的工人，不可参加这逾越节。你们应在一起，并在同一房屋内吃这逾越节；任何肉块，都不可带到屋外。任何骨头，都不可折断。全体以色列会众，都应当遵守这个庆节。在你们中间生活的外邦人，如果愿意庆祝上主的逾越节，他们中的全体男性，应先受割损，然后才能如同本地人一样，遵守这个庆节。但是，凡未受割损的，不能参加这个节日。这项法律，同样适用于本地人和在外生活的本地人。

“当上主，你们的天主，带领你们进到客纳罕地方，就是祂向你们，并向你们的祖先所誓许的，要赐给你们的地方时，凡开胎所生的孩子，都要奉献给上主；你们的动物中的首胎，也要奉献给上主。头胎所生的驴，要用羊赎回。你们如果不赎回它，就要折断它的颈项。你们的一切长子，都要赎回。

“以后，如果你们的子孙问你们说：‘这是什么意思？’你们要给他们说：‘上主以强有力的手带我们离开埃及，离开作奴役的地方。法郎顽固拒绝了我们，不让我们离开，上主就杀了在埃及地方的首生者：人所生的长子，牲畜所生的首胎。为此，我把一切开胎所生的雄性，都献给上主，赎回我所生的一切长子。’因此，愿这作你手上的记号，并要作你额头前面的饰坠：上主以强有力的手，领我们离开埃及。”

对答咏 （参看：路2:22,23,24）
领：耶稣的双亲，带祂上耶路撒冷，要祂献给上主，
答：因为上主的法律规定：一切首生的男性，当献于上主。
领：他们向上主献上了一对斑鸠或两只雏鸽。
答：因为上主的法律规定：一切首生的男性，当献于上主。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大公会议文献：《教会在现代的牧职》宪章
(Gaudium et spes, No. 9-10)

人类的深切疑难

现代的世界既显示出自己强大的一面，也显示出自己脆弱的一面，既能成就大事，也能成就恶事。这一切全系于在它所面对的行径：是通向自由或受奴役，进步或倒退，手足情谊，或是仇恨的途径。此外，人类逐渐意识到，自己觉醒的良知，迫使自己必须受正确的引导，以迫使这良知作自己的主人，或自己做这良知的仆人。因此，人不禁扪心自问。

事实上，困扰当今世界的紧张局势，与根植于人心的基本对立有关。在人身内，有许多因素相互冲突。一方面，正如人是受造之物，已经验到自身受到许多限制。另一方面，他认识到，自己的欲望并未受到限制，因而蒙召度一种更高超的生活。

许多事物争相抢夺人的注意力，但人总是常常被迫从中做出选择，并在一切事物上妥协。更重要的是，人处于软弱和罪恶之中时，往往会去做他本不愿去做之事，却没有去做他想要完成的事。因此，他因内心的冲突而受苦，并在社会上引发巨大的争端。

有许多人，他们的生活方式，受到物质享乐主义的影响，无法看清这戏剧性的状况，或至少因他们自身遭受的不幸，使自己不去思考这个问题。

有许多人认为，他们能在不同的哲学体系中寻得平安。有许多人，想要单凭他人的付出，为自己寻得彻底而又真正的自由。他们坚信，在此尘世，即将来到的属人王国，必能满足他们心中的一切渴望。

有些人因找不到生命的意义而感到失望：他们大肆赞扬那些认为人生根本毫不意义的大胆思想，认为他们自己就可以赋予人生全部的含义。

但是，面对当代世界的发展方式，日渐增多的人，他们寻求最基本问题的答案，试图以更强烈的意识看待这个问题：人是什么？痛苦，邪恶，死亡的意义是什么？尽管人已取得如此巨大的进步，它们为什么仍然存在？人以这样的代价所取得的成功，能用作什么？人能给社会做出怎样的贡献，人又图这个世界什么？人在此世生命终结以后，会发生什么？

教会相信：基督为众人死而复活，祂能凭借自己的圣神，赐给人光明和力量，以完成他们自身的崇高使命：普天之下，唯独祂的圣名才能使人得救。

同样，教会也相信全部人类历史的中心和目标，都能在她的主，她的导师内找到。

教会也肯定，在许多的变化之内，隐藏着许多不变的事物；它们完全建基于基督之内，基督过去，现在，将来，常是一样的。

对答咏 （参看：格前15:55-56；哀3:25）
领：死亡，你的胜利在哪里？死亡，你的刺在哪里？死亡的刺就是罪过。
答：却要感谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，将胜利赐给了我们。
领：上主对信靠祂，对一切寻求祂的人，温良慈善。
答：却要感谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，将胜利赐给了我们。

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们要洗洁自己，从我的眼前，除灭你们的不义，不再作恶；学习行善。应致力于寻求正义：矫正不义，聆听孤儿的哀号，保护寡妇。现在，让我们拨乱反正，上主说：尽管你们的罪过，如同绯红，但是，它们必能变成雪一样的洁白；他们的罪孽，虽然红的发紫，必能如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：上主，你们的天主说：如果你们想要成为在天之父的真子，那么，就要那为迫害你们的人，并为那些口出恶言，攻击你们的人祈祷。

祷词
主基督为使我们成为祂的新受造物，赐给我们重生的水泉，以自己的身体和祂的圣言，给我们摆设了筵席。让我们向祂祈求说：
【答】主，求祢以祢的恩宠，革新我们。
良善心谦之耶稣，求祢以怜悯，良善和谦恭，给我们作衣冠，
—— 使我们对所有人都有耐心。
求祢教导我们真正成为一切身处困厄之人，身处窘境之人的近人，
—— 好能效法祢，作一个善良的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲，荣福童贞玛利亚，为一切志愿度贞洁生活的人祈祷，
—— 使他们能更深切地把自己奉献给祢，并献身于教会。
求祢对我们大发慈悲，
—— 宽恕我们的过犯，免除它们的罪罚。
我们的天父　……

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人，我都要非难他们，惩戒他们。因此，你们要热心，并要悔改。看，我站在门口敲门，谁若听到我的声音，并给我开门，我要进到他的屋内，与他一起进食，他也要同我一起进餐。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯，以色列，你要记忆，你是我的仆人！是我形成了你，为使你成为我的仆人。以色列，你决不能把我忘记：是我如同洗涮云气一样，洗涮你们的过犯，消解你的罪恶，如同消解雾气。归向我吧，因为是我救赎了你。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的，因为随从肉性播种的，必从肉性中收获腐朽；但是，谁若随从圣神播种的，必从圣神收获永生。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五诵读

领：你们要归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读出谷纪
(12:21-36）

给首生者带来的灾殃

梅瑟召叫以色列人的众长老，对他们说：“去，给你们的家属攫取一只羔羊，把它们宰了，作逾越节的牺牲。接着，拿上一束牛膝草，沾一下盆里的血，把这血洒在门楣和两旁的门框上。直到清晨，你们中间，谁也不得出门。因为上主要经过，击倒埃及人。上主一看到在门楣上的和在两旁的门框上的血，就会越过这门，不让毁灭进入你们的家中，你们击倒。

“你们要遵守这规定，作为你们和你们后代的永远法规。如此，你们进入上主给你们预许的地方时，也必须遵守这项礼仪。你们的后代问你们说：‘你们所举行的礼仪有什么含义。’时，你们要回答说：‘这是祭献给上主的逾越节，上主越过了，在埃及地方的以色列人房屋，当祂打击埃及人时，祂饶恕了我们的家族。”

于是，百姓都俯伏朝拜，以色列人就去，全照上主吩咐梅瑟和亚郎的做了。

半夜，上主击杀了埃及地方的首生子，从坐在宝座上的法郎长子，到被囚在地牢中的囚犯的长子，连动物的首生者也是如此，夜间，法郎起来，他所有的仆人和全体埃及人都起来；巨大的哀号声，响彻埃及，没有一家不死人的。

那一晚，法郎召叫梅瑟和亚郎说：“你们，和你们在一起的以色列人，立刻离开我的百姓！按照你们所说的，去朝拜上主。按你们强烈要求的，把你们的羊和牛也带上，为你们祈求，也为我祈求。”

埃及人也同样敦促百姓，速速离开这地方；他们以为，如果他们不离开，他们都要死了。因此，以色列子民，把没有发酵的面团放在揉面的盆内，把盆包裹在自己的外衣里，背在肩上。以色列人照梅瑟吩咐的做了：他们向埃及人索要了金银之物和衣服。上主使埃及人对百姓有好感，凡他们所要求的，都给了他们，他们就这样劫掠了埃及人。

对答咏 （参看：出12:7,13:1；伯前1:18,20）
领：以色列百姓，要把羔羊的血涂抹在他们房屋的门限和门框上。
答：这血就要作你们的标记。
领：你们已为基督的宝血所救赎，就是为无玷羔羊的血所救赎。
答：这血就要作你们的标记。

诵读二：选读圣爱立德院长（Saint Aelred, abbot）：爱德之镜（Mirror of Love）
(Lib 3, 5: PL 195, 382)

基督，兄弟之爱的模范

兄弟之爱的完美在于爱仇。我们找不到比这更能鼓励我们爱仇的启迪：以感恩的心情默思基督惊人的坚忍。基督比世人更为俊美，却为了人所犯的罪，甘愿献出自己俊美的面容，任凭罪人唾弃；祂允许罪人蒙蔽祂那垂视，管理普世的尘寰；祂使自己的背裸露，任凭罪人鞭打；祂那具有王权和权能的头，任凭恶人击打，并给祂戴上茨冠；祂将自己交出，任凭罪人嘲弄辱骂，最后祂忍受了十字架，被钉，被长予刺透，被饮以酸醋苦胆，却仍保持温和，温柔，充满和平。

简言之，祂好似被牵去宰杀的羊，又好像一只羔羊，在剪羊毛者面前，始终保持缄默，未曾发一言。

“父啊，宽恕他们吧。”谁能听了如此美妙，如此温暖，平静且不可摇撼的祷声，而不立刻满怀慈爱地拥抱自己的仇敌？祂祈求说：“父，宽恕他们吧”难道在这祈祷中，缺乏一些温柔，一些仁爱吗？

然而，祈祷为他们来说，尚不足够，祂也愿意为祂的仇敌寻求辩护，并加上了一句。“父，宽恕他们吧。因为他们不知道他们自己在做什么。”是的，他们是大罪人，但他们的判断力并不强；因此，“父，宽恕他们吧。”他们将我钉在十字架上，但他们并不知道钉在十字架上的是谁：如果他们知道，他们决不会将光荣的主钉在十字架上；因此，“父，宽恕他们吧。”他们认为被钉在十字架上的那一位是违法者，是自称是天主的行骗之人，是诱惑民众之人。我遮掩了我的面容，他们并未认识我的光荣；因此，“父，宽恕他们，因为他们不知道自己正在做什么。”

人若爱惜自己，他必须使自己不因沉湎于罪恶本性而败坏。人若愿意抵抗本性罪恶的诱惑，就必须扩展他爱的领域，去默思天主人性的温柔。再者，人若愿意更完美，更喜乐的享受兄弟之爱带来的喜乐，他必须以真爱去拥抱自己的仇敌。

人若想要防止因神圣的爱火，因所受到的伤害逐渐冷淡，他就应使自己的灵性之目时刻注视他心爱之主及救主的安详和坚忍。

对答咏 （参看：依53:12；路23:34）
领：祂使自己屈服于死亡，并将自己列于罪犯之中。
答：祂担荷了众人的罪过，并为罪犯祈祷。
领：耶稣祈祷说：“父，宽恕他们；他们不知道自己正在做什么。”
答：祂担荷了众人的罪过，并为罪犯祈祷。

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人，因祂所受的苦难，必使许多人成义；祂要担荷他们的罪过。因此，我要把一切报酬中最大的一份赐给祂，祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡，并被列于罪犯之中；如此，祂要除免许多人的罪过，为他们的过犯，赢得宽宥。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：除非你们的德行超越经师和法利塞人的德行，决不能看到天主的国。

祷词
感谢主基督，祂以在十字架上的圣死，带给我们生命。让我们全心向祂祈求：
【答】因祢的圣死，使我们复活，获得生命。
恩师，救主，祢给我们显示了信实，藉祢的苦难，使我们成了新的受造物，
—— 求祢使我们不再陷于罪恶之中。
今日，求祢帮助我们省吃俭用，
—— 使我们总不拒绝那些有急需的人。
求祢使我们能领受这补赎之日，将这一日看作是祢的恩赐，
—— 使我们藉慈悲善工，还报祢的恩赐。
求祢管控我们桀骜不驯的心，
—— 教导我们宽宏大量。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期五日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听，如此，你们必能获得生命；我要同你们重订永久的盟约，就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说：归向我吧，我必不会向你们动怒；因为我是宽宏的，上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙，归来吧，上主说。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬，纯洁无瑕在于此：照料在患难中的孤儿和寡妇，好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五晚祷

简短读经 雅5:16.19-20
你们要彼此认罪，彼此祈祷，好使你们得到医治。热诚的祈祷，具有威能。我的兄弟们，如果你们中间，有人迷失了真理，有人领他回头，他应当知道：谁若把罪人从错谬的行径中领回，必能救自己的灵魂，免于死亡，以此遮掩许多罪过。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们若把自己的礼品带到祭台前，在那里记起你的兄弟，有什么反对你们的事，把礼品留在祭台前，立刻去与自己的兄弟重修旧好以后，再来呈献你的礼品。

晚祷祷词
主耶稣藉自己的宝血，圣化了自己的百姓。让我们向祂哀告：
【答】主，求祢在爱中建筑祢的百姓。
仁爱的救赎主，祢藉自己所受的苦难，教导我们贬抑自己，求祢坚固我们，使我们抵抗邪恶，攻克困境，以此增强我们的望德，
—— 使我们能预备妥当，庆祝祢的复活。
求祢恩赐基督徒作祢的先知，使他们在各处传扬祢，
—— 并以生活的信德，望德和爱德，为祢作证。
求祢坚固一切身处困境中的人，
——　帮助我们以关爱之情，扶助他们。
求祢教导祢的信友，使他们在他们所受的苦痛中，仰瞻祢的苦难，
——　使他们向他人显示祢救恩的德能。
生命的肇主，求祢记忆所有从这个世界逝世的人，
—— 恩赐他们复活的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四诵读

领：默思上主法律的人，
答：收获的时候，必结出果实。

诵读一：恭读出谷纪
(12:1-20）

逾越节和无酵饼

上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月为你们日历的首月，你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众：

本月十日，每人照家族准备一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了一只，应和附近的邻居按照人数共同准备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日，在黄昏时分，以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。当天晚上，他们要吃肉；肉要用火烤，同无酵饼和苦菜一起吃。肉不可生食，或煮食，而要整个烤着吃，头，腿和内脏要一起烤食。一样都不许留到次日早晨，凡留到早晨的，要用火烧掉。
你们应这样吃：束上腰，脚上穿上鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是上主的逾越节。因为在这一晚，我将走遍埃及，击杀这个土地上的首生者，无论是人还牲畜，对于埃及的众神，我也要严加惩罚 —— 我是上主！但你们房上的血，将标记出你们所在的地方。一见到这血，我就越过你们，因此，当我打击埃及国的时候，毁灭的灾祸就不落在你们身上。

“这一日将是你们的纪念日，世世代代，你们要以游行向上主祝庆这个节日，作为永远的节日。因为一连七天，你们要吃无酵饼。在七日内的首日，你们要从自己的家中清出酵母。凡从七日内的首日至第七日吃发酵过的饼的，要从以色列中被剪除。在首日，你们要举行圣会，在第七日，你们也要照样举行。这七日内，任何工作，你们都不能做，除了照众人的需要，预备食物以外。

“因此，你们要遵守无酵饼的传统。因为，在这一天，我领你们的军旅离开埃及地方，你们必须世世代代庆祝这一天，作为永远的法规。正月十四日直到这个月廿一日晚上，你们都要吃这无酵饼。七天以内，在你们的家中，不准有酵母。不论是谁，居住在本地的外方人，或是本地的居民，谁若吃发酵过的饼，必须被剪除；你们不论住在哪里，都应只吃无酵饼。”

对答咏 （参看：默5:8,9；伯前1:18,19）
领：俯伏在羔羊面前的长老要唱这首新歌：
答：上主，祢用自己的血，替天主赎回了我们。
领：使我们得到救赎的，并非是如同金银的可朽之物，而是基督 —— 纯洁无瑕的羔羊 —— 的宝血。
答：上主，祢用自己的血，替天主赎回了我们。

诵读二：选读阿玛西亚的圣阿斯特留斯主教（Saint Asterius of Amasea, bishop）：讲道集
(Hom. 13: PG 40, 355-358, 362)

做牧者的，应相似于天主

你们是按天主的肖像造成的。如果你们愿意相似祂，就应效法祂的德表。既然你们具有基督徒的名份，就应向他人表示爱心，效法基督的仁爱。

你们默思片刻，天主的仁慈是何等丰厚。在祂成为人，居住在人间以前，祂派遣洗者若翰宣讲悔改，并带领人实践。在若翰以前，有许多先知，他们曾来教导人们悔改，归向天主，改善自己的生活。基督亲自来到，亲口疾呼：“凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。”祂是如何接纳那些听见祂呼吁的人的呢？祂乐意宽恕他们的罪过；祂立即由一切困厄中解救了他们。圣言圣化了他们；圣神在他们身上盖了印。先前的亚当藉洗礼的水而被埋葬；一个新人在恩宠的活力中而重生。

结局是怎么样的呢？从前与天主为敌的人，如今却成了祂的朋友，从前远离天主的，如今却成了祂的儿女；从前不曾认识天主的，如今却前来朝拜祂，孝爱祂。

让我们成为相似于主的牧者。我们必须默思福音，正如我们在这福音的明镜中，我们看见热心而又慈爱的榜样，我们也应在这些美德中，接受彻底的训练。

在福音中的一个隐晦比喻中，我们看到一个有一百只羊的牧者。当它们中的一个与羊群分离，迷失了行径。他并没有与那留在牧场中的羊在一起，他离开了他们，寻找那陷入歧途中的那只羊。他越过许多山谷和灌木丛，攀登许多高大巍峨的高山，将自己的大量时间和精力花费在在偏僻之地游荡的羊身上，直到最后找到自己的羊。

他找到那只羊的时候；他并没有责备它；他并没有粗暴地击打，并将它赶回自己的羊栈，而是温柔地把它放在自己的肩上，背着它返回羊栈。他在这只失而复得的羊身上，得到的喜乐，远超其他所有的羊。

让我们仔细观看这比喻中隐藏的深意。这里的羊不再是羊，这是的牧者不再是牧者。他们是神圣真理的典范。他们教导我们：我们不应将人看作失败者，或丧失希望者；当他们处于危险之中时，我们不应遗弃他们，或缓于向他们提供帮助。当他们离弃正道，走投无路时，我们必须要将他们领回，并因他们的依归而欢喜，迎接他们加入善度美好生活者的行列。

对答咏 （参看：匝7:9；玛6:14）
领：你们应照公正裁判。
答：愿人以仁义和仁爱彼此相待，并宽恕自己的弟兄。
领：如果你们宽恕别人的过犯，你们在天之父也必要宽恕你们的过犯。
答：愿人以仁义和仁爱彼此相待，并宽恕自己的弟兄。

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四晨祷

简短读经 参看：列上8:51-53A
我们是祢的百姓，是祢从埃及，从熔铁的熔炉中带出的产业。因此，求祢垂顾祢百姓的恳求，垂目祢的百姓以色列的哀求。我们向祢呼号时，求祢俯听我们，因为祢从地表上的全体百姓中，把我们分别出来，作祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们固然邪恶，但知道给你们孩子美物，何况你们的天父，怎样将祂的恩宠，倾注于呼求祂的人身上。

祷词
我们的主基督来到我们中间，充作世界之光，使我们能在祂的光明中，而非在死亡的黑暗中行走。让我们向祂讚颂，向祂呼求：
【答】上主，愿祢的圣言，如同指引我们的明灯。
仁慈的天主，求祢今日帮助我们：日益相似于祢，
—— 使在亚当内犯罪的我们，在基督内再活过来。
愿祢的圣言，如同明灯，指引我们，
—— 使我们生活真理，常在祢的仁爱内，逐渐成长。
求祢教导我们：为了祢的缘故，忠信寻求大众的福祉，
—— 好使祢的真光，藉教会的行动，照耀全体人类。
求祢触动我们的心，日益寻求祢的友谊，
—— 以此弥补我们相反祢智慧和良善所犯下的罪。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期四日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候，要寻求上主，趁祂在近处的时候，要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径，邪恶的人要摒弃自己的思虑；愿他归向上主的仁慈，归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主，你们的天主，如同我吩咐你们的那样，以你们的全心全灵，听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；必会怜悯你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心，你们的信心，必大有报酬。你们要坚忍，承行天主的旨意，领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要径自服从天主，抵抗魔鬼，魔鬼必从你们面前奔逃。你们亲近天主，祂就会接近你们。你们罪人，要洗洁自己的双手，三心二意的人，要洁净你们的心。在天主面前 ，要自谦自卑，祂必会高举你们。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们求，必会领受；你们找，就会找到；你们敲门，就会给你们开门。

晚祷祷词
主赐给我们一条新的诫命：要彼此相爱。让我们向祂祈求：
【答】主，求祢在爱中建筑祢的百姓。
善师，求祢教导我们在近人身上热爱祢，
—— 事奉他们，如同事奉祢一样。
祢曾在十字架上，为祢的刽子手求得宽宥，
—— 求祢赐给我们力量，使我们去爱我们的仇敌，为迫害我们的人祈求。
祢透过祢圣体圣血的奥迹，深深爱了我们，求祢赐给我们刚毅和依恃之情，——　使我们能扶助弱小的人，安慰忧苦的人，给濒死的人带去希望。
世界之光，胎生瞎子在史罗亚池子洗过以后，祢就赐给祂光明。
—— 求祢藉洗礼的水泉和生命之言，烛照慕道者。
求祢把祢永恒之爱的完备喜乐，赐给去世的人，
—— 把我们也列入祢所拣选的人中。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三诵读

领：你们要归向上主，并做补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读出谷纪
( 10:21-11:10）

黑暗的灾殃和将临于长子灾殃的预警

上主对梅瑟说：“把你的手伸向天际，使埃及遍地黑暗，使人可以触摸。”于是，梅瑟把手伸向天际，浓密的黑暗，贯穿埃及全地，三天三夜。人彼此不能看见，也不能离开自己所在的地方。以色列人居住的地方，却有光明。

法郎召叫梅瑟和亚郎说：“去朝拜上主吧。你们的小子，也去吧，与你们一起去吧。但是，你们的羊群和牛群必须留在这里。”梅瑟回答说：“你也要给我们向上主，我们的天主献祭用的牺牲和全燔祭的祭品。因此，我们的牲口必须与我们同行。任何一个动物，都不可留下。它们中的一些，必须祭献于上主，我们的天主，但是，直到我们抵达那地方，我们不知道，必须向上主献上那些祭品。”

但是，上主使法郎执拗，使他不许他们去。“从我面前走开吧。”法郎回答说：“不要再出现在我面前了。你出现在我面前的那一天，你必会死！”梅瑟回答说：“说得好！我再也不会出现在你面前了。”

于是，上主对梅瑟说：“我要给法郎和埃及人再降一个灾祸。在此以后，他必会让你们离开。事实上，他不仅会许你们离开；而且要把你们赶走。你要教导你的百姓，每人都要向自己的近人索求，每个女人要向她的近人索求，就是索求金银，金器和衣物。”上主使埃及人对百姓产生好感； 梅瑟深受法郎的仆人和埃及地方百姓的尊敬。

于是，梅瑟说：“上主这样说：午夜时分，我要出行，走遍埃及。凡在这地方首胎所生的，从坐在宝座上的，法郎的长子，直到推磨婢女所生的长子，以及一切动物的首胎，都要死去。那时，埃及遍地，都有哀号之声，这哀号之声，未曾有过，将来也不会再有。但是，在以色列人和他们的动物，甚至在其间的狗也不会吠叫，好使你们能知道：上主怎样区分了埃及人和以色列人。你们所有的全部仆人，都要来到我跟前，在我面前俯伏朝拜，他们要求我说：‘你和你的同胞们，离开我们吧！’只有这样，我才会离开。”梅瑟说完这话，就气愤地从法郎面前走了。

上主对梅瑟说：“法郎拒绝听从你，如此我能在埃及多行奇迹。”如此，在法郎面前，梅瑟和法郎显了许多这样的奇迹，上主使法郎执拗，使他不许以色列人离开他的地方。

对答咏 （参看：智18:4；17:20；18:1）
领：那些奴役祢孩子的人，理当夺去光明。
答：因为法律的不朽之光，藉着祢的孩子，已传给世界。
领：浓郁的黑暗，临在埃及人之上，但是，极光的光辉，照耀了祢的圣徒。
答：因为法律的不朽之光，藉着祢的孩子，已传给世界。

诵读二：选读阿法拉第主教（Aphraates, bishop）：讲演集（The Demonstrations）
(Dem. 11, De circumcisione, 11-12: PS 1, 498-503)

内心的割损

法律和盟约已被完全改变了。天主改变了最初与亚当订立的约，并赐给诺厄一个新的约。祂另外赐给亚巴郎一个约，以后，祂又将其改变，赐给梅瑟一个新约。当人不再遵守祂与梅瑟订立的盟约时，祂在未期赐下另一个约，一个永不变更的约。

祂给亚当建立了一个新的法律，即亚当不能吃生命树的果实。祂将云中的彩虹赐给诺厄，以此作为标记。以后，祂把割损的印记赐给亚巴郎，以及因信德而被拣择的，亚巴郎的后裔。天主赐给梅瑟逾越节的羔羊，梅瑟就以此作为人民赎罪的标记。

这些盟约皆不相同。再者，这些盟约的订立者所应许的割损，就是耶肋米亚所所说的那种割损：“你们的内心应受割损。”倘若天主与亚巴郎订立的约是稳固的，同样，这些盟约也就稳固可信，是任何其他法律，无论这些法律的肇始自法律以外，还是受法律所约束，都无法推翻这个盟约。

天主赐给梅瑟一部法律，并赐给梅瑟自己的教导和规范，当这一切不再为人遵守时，祂就使这法律和它的规范不再有效。祂恩许一项新的盟约，尽管订立盟约的人是同一且又是相同的，但这新的盟约仍有别于最初订立的。这是祂所恩许的盟约：“从最大的，到最小的，众人都要认识我。”在这个盟约内，不再存有肉体上受到割损，人们身上也不再有任何印记。

亲爱的诸位：我们知道，天主在不同的世代奠立了不同的法律，倘若这法律为祂所喜，祂就使这法律生效。在此以后，它们就被废弃。正如圣保禄宗徒所说：“在旧时，天主的国以不同的标记存在于每个世代。”

此外，我们的天主是信实的，祂的诫命是极可信的。每个盟约在自己所处的时代皆被证明是稳固且是可信的，那些在内心已领受割损的，藉着在约旦河畔领受的第二次割损，即经由那能使人的罪得到宽赦的洗礼，获得了生命。

农的儿子若苏厄，当他与以色列子民渡过约旦河时，以石刀重新给人行割损礼。我们的救主耶稣，给所有信从祂的外邦人，藉着洗礼，使他们的心灵再度受到割损：藉着祂似利剑，比双刃的剑更为锋利的，祂的圣言领受了割损。

农的儿子若苏厄，带领以色列子民渡过约旦河，进入预许的福地。我们的救主耶稣，已给所有渡过真约旦河，信从祂，并在内心领受割损的人，应许了那活人地区。

那么，那些在内心领受割损，藉着第二次割损，在水里重获新生的人是有福的。他们必要与亚巴郎 —— 万民的忠信领袖和祖先 —— 共同继承自己的产业，因为亚巴郎的信德，天主声明祂是义人。

对答咏 （参看：希8:8,10;格后3:3）
领：我要与以色列家订立一个新的盟约，我要将我的法律放在他们的明悟中。
答：将它们写在他们的心头上，不是用墨水写就，而是以生活天主的圣神。
领：我必不将我的法律写在石板上，而是写在血肉的心板上。
答：将它们写在他们的心头上，不是用墨水写就，而是以生活天主的圣神。

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：这邪恶的世代要求一个标记，但是，除了约纳的标记以外，决不会给他们任何标记。

祷词
施恩的上主当受祝福，祂命令人在祂内成为新的受造物，那时，一切都成了新的。让我们放胆向祂祈求：
【答】上主，求祢以祢的圣神，更新我们。
上主，祢曾许下一个新天新地；求祢藉祢的圣神，日日更新我们，
—— 使我们能在天上的耶路撒冷，永远在祢面前，欢欣踊跃。
求祢帮助我们与祢一起工作，使这个世界，与祢的圣神，一同生活，
—— 在世上建立一座正义，仁爱与和平的城市。
求祢使我们摆脱一切疏忽和怠惰，
—— 藉祢的恩宠，赐给我们喜乐。
求祢拯救我们脱离凶恶，
——　使我们挣脱使我们盲目，看不见良善的，感官的奴役。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：正如约纳三天三夜在大鱼的腹中一样，同样，人子在地心中也要度过三天三夜。

晚祷祷词
愿如同慈父一般照管我们的天父当受讚美；祂知晓我们所做的一切，却愿意我们首先寻求天国。让作祂子民的我们，向祂哀求：
【答】愿祢的国来临，使正义为王。
一切圣善的慈父，祢把基督赐给我们，使祂作我们的灵牧；求祢同祢羊群的牧人与托付给他们的羊群同在，不要他们缺乏照料自己羊群的爱德。
——　求祢不要使祢的牧者离弃不听从他们的羊群。
求祢教导基督徒，以仁爱照料软弱的人，
—— 在他们的身上，事奉祢的圣子。
求祢聚集不信的人，使他们进入祢的教会，
—— 以他们出于对祢之爱的善行，建筑教会。
求祢帮助我们归向祢，以得宽恕，
—— 使我们同祢的教会重修旧好，如同祢宽恕了我们一样，
愿从这个世界逝世的人，进入永生，
—— 永远与祢在一起。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期二诵读

领：这是蒙恩的时刻。
答：这是救恩的时日。

诵读一：恭读出谷纪
( 6:29-7:25）

临到埃及的首个灾殃

上主对梅瑟说：“我是上主。你要把我给你所说的一切，再给埃及王法郎说。”梅瑟却向上主申辩说：“由于我人微言轻，法郎怎会听我的呢？”

上主回答他说：“对于法郎，我已使你如同神祇，你的兄弟亚郎将作你的先知。你要把我吩咐你的一切，告诉亚郎。继而，你的兄弟亚郎要给法郎说：使以色列子民离开这地方。然而，我要使法郎执拗，尽管我在埃及地方，显了许多标记，行了许多奇迹，但是，他决不会听从你们。因此，我要埃及伸手，藉严厉的审断，带领我百姓的万军，以色列人，离开埃及，如此，当我伸手攻打埃及人，从他们中间带走以色列人时，他们才能知道我是上主。”

梅瑟和亚郎照上主吩咐他们的做了。梅瑟和亚郎向法郎发言时，梅瑟八十岁，亚郎八十三岁。

上主对梅瑟和亚郎说：“如果法郎要求你们显一个标记或神迹，你要对亚郎说：拿出你的手杖，扔在法郎面前，它就会变成蛇。”梅瑟和亚郎就去见法郎，照上主吩咐的做了。亚郎把自己的手杖扔在法郎和他的仆人面前时，这手杖就变成了蛇。继而，法郎召集贤人和巫师，他也召集了埃及的魔术师，要他们用自己的魔术，做相似的事。他们每人都扔下自己的手杖，也都成为了蛇。但是，亚郎的手杖却吞噬了他们的手杖。然而，法郎仍然执拗，并没有听从他们，正如上主所预言的那样。

于是，上主对梅瑟说：“法郎已经执拗，拒绝让百姓离开。明早，他出去汲水的时候，你要往河畔，站在他的面前，手里拿着那曾变过蛇的手杖。对他说：上主，希伯来人的天主，打发我来，给你这条讯息：让我的百姓到旷野里朝拜我。但是，由于你没有听从。现在，上主说：这样，你就会知道，我是上主了。我要拿我的手杖击打大河的水，水就变成血。河里的鱼，必会死亡，河成了受污染的水源，埃及人不能再喝这水。”

接着，上主对梅瑟说：“你要给亚郎说：拿上你的手杖，在埃及的水 —— 埃及人的溪流，运河和水坑 ——之上，伸出你的手，使这水受到污染。如此，埃及全地的水，就连木器和石罐里的水，也都要变成血。”

梅瑟和亚郎按上主吩咐的做了。在法郎和他的仆人的眼前，亚郎举起他的手杖，击打大河的水，大河的水，全部变成了血。大河里的鱼死了，河水受到了污染，以致埃及人不能喝这水。整个埃及的水都成了血。

但是，埃及的魔术师，用他们的魔术，也做了相同的事。于是，法郎仍然执拗，不愿听从梅瑟和亚郎，正如上主所预言的那样。他离开，进到自己的屋内，毫不关心这事。所有埃及人不得不在领近大河的边上挖掘，好能获得水源，因为他们不能喝这大河里的水。上主击打这水以后，满了七天。

对答咏 （参看：默16:4-5,6,7）
领：天使把小瓶中的水倒在河中，河水就变成了血。接着，我听到他喊说：“圣者，祢是正义的，祢施行惩罚，全照祢的裁决。”
答：这些人曾倾流了圣徒和先知们的血。
领：接着，我听到另一个天使，从祭台呼喊说：“上主，全能的天主，祢的审判，真实而公义。”
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。

诵读二：选读圣西彼廉（主教，殉道）：论天主经
(Cap 1-3: SCEL 3, 267-268)

祂赐给我们生命；祂也教我们如何祈祷

亲爱的弟兄：福音的诫命无非是天主的教导，是建立望德的基础，是使信德得到坚强的支援，是使心灵得到滋养的食粮。它们是将我们指向正途的方向舵，是使我们获得救援的保障。正如它们教导此世的信者接受它们的思想，也带领他们安然抵达天乡。

天主曾愿意藉着自己的仆人 —— 先知 —— 讲论许多事，也曾愿意自己的子民听从他们。有什么事，能大过天主藉着祂的子所讲论的事呢？如今，天主圣言为天主曾透过先知所讲论的一切作了证。

天主圣言并没有即刻吩咐我们预备祂来到的行径：祂要亲自来到，并为我们开启行径，引导我们趋向祂。在以前，我们盲目地在死亡的黑暗中摸索。如今，我们被恩宠之光所烛照，偕同在我们之前引导我们的天主，稳走生命之途。

主已赐给我们许多忠告和诫命，以帮助我们趋向救恩。祂甚至赐给我们祈祷的模式，教导我们，我们应当如何祈祷。祂已赐给我们生命，并以祂惯常的慷慨，教导我们如何祈祷。祂使我们的祈祷易被俯允，因为我们是以子教给我们的祈祷，向天主圣父祈求。

祂早已预告那时刻将要来到，真正的朝拜者应当以心神，以真理朝拜天父。祂使此前的恩许得以应验，好使我们藉着祂赐给我们的圣善，按祂所教导的那样，以真理，以心神朝拜天主。

有哪一种以心神的祈祷，能超过藉着基督，并藉着那受基督派遣，降临在我们身上的圣神所赐祈祷呢？有哪一种以真理献上的祈祷，能超过由圣子 —— 真理本身 —— 嘴唇发出的祈祷呢？因此，凡按照其他的方式祈祷，而非按照圣子所教的方式去祈祷，所得到的结果，不仅是无知，也是罪过。祂曾亲自命令说：“你们竟拒绝了天主的诫命，去建立了自己的传统。”

为此，我的弟兄们，让我们按天主，我们的导师教导我们的方式祈祷。按祂的圣子赐给我们的话语祈求天父，愿祂俯听基督的祈祷，并使这祈祷在祂的耳中回响，以使我们的祈祷成为一种情谊，一种家庭般的祈祷。愿天父认出祂爱子的言语。我们有祂在天父面前作罪人的中保；当我们为自己所犯的罪寻求宽恕时，就让我们用我们的中保赐给我们言语向祂祈求。祂告诉我们：“无论你们以我的名字向父求什么，祂必赐给你们。”用自己的言语祈祷，或以基督之名献上的祈祷，哪一样的祈祷，能使我们的祈祷更有效呢？

对答咏 （参看：若16:24;14:13）
领：直到如今，你们没有因我的名求过什么，
答：求罢，你们必要得到，你们的喜乐才能圆满无缺。
领：无论你们因我的名字向父求什么，我必要赐给你，好使父在子内受到光荣。
答：求罢，你们必要得到，你们的喜乐才能圆满无缺。

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我，禁食，哭泣，哀恸；要撕裂的，是你们的心，而非你们的衣服，要归向上主，你们的天主。因为祂是良善宽仁的，祂缓于发怒，富于仁慈，缓于发怒的。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主，求祢教我们如何祈祷，如同若翰教导他的门徒一样。

祷词
讚颂基督，祂为我们舍弃了自己，充作天上的食粮。让我们向祂祈求说：
【答】耶稣，祢喂养并医治了我们的灵魂； 请来，坚固我们。
主，祢藉圣体的盛筵喂养了我们，
——　使我们充满祢逾越祭献的恩宠。
求祢赐给我们一颗完美的心，领受祢的圣言，
——　使我们在坚忍中，结出果实。
求祢使我们致力偕同祢建筑一个更好的世界，
——　使世界听从祢的教会，并听从和平的福音。
上主，我们向我们坦白所犯的罪，
——　以祢救恩的恩宠，洗净我们。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 岳2:17A
司祭和上主的臣仆，你们要在门廊的祭台之间哭泣，要祈求说：“上主，求祢怜悯祢的百姓，求祢不要责备祢的产业，使列邦嘲笑他们。”

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:25B
自我们幼年，直到今天，我们和我们的祖先犯了罪，得罪了上主，我们的天主；我们没有听从上主，我们天主的声音。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:1-2
你们要以洪亮的声音，大声疾呼，提高你们的呼声，如同发声的号角：向我的百姓宣告他们的恶行，向雅各伯家族宣告他们的罪孽。他们日复一日寻找我，渴望知道我的行径，好似一个实行正义，从未离弃他们天主法律的民族。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
弟兄们：若有人说自己有信德，却没有行为，还有什么善呢？这信德能救他吗？同样，信德没有行为，便是死的。事实上，有人会说：“你有信德，我有行为。”把你没有行为的信德，显示给我看，我要从我的行为，向你显示我的信德。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你愿意祈祷时，进到你的内室，关上门，向在暗处的，你的天父献上祈祷。

晚祷祷词
我们的主基督提醒我们：要醒寤祈祷，躲避试探。让我们全心向祂祈求：
【答】主，求祢回顾我们，怜悯我们。
耶稣，我们的基督，祢曾许下，凡因祢的名祈祷的，祢与他们同在，
—— 求祢帮助我们常与祢，在圣神内向圣父祈求。
教会的新郎，求祢从一切罪污中洗洁她，
—— 教导她在希望中，靠圣神的德能，遵循祢的行径。
人类之友，求祢教导我们，按祢的诫命，关心我们的近人，
—— 好使他们能清楚地看到祢，成为世界之光。
和平之王，求祢把祢的平安赏给世界，
—— 愿祢的临在，能在世界各地，彰显祢救恩的德能。
求祢向全体亡者，打开永福之门，
—— 迎接他们进入永远生命的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一诵读

领：离弃罪恶，信从福音。
答：天主的国临近了。

诵读一：恭读出谷纪
( 6:2-13）

梅瑟蒙召的另一描写

天主也对梅瑟说：“我是上主。我曾作为全能的天主，显现给亚巴郎，依撒格和雅各伯，但是，我的名号，上主，并没有启示给他们。我也同他们订立了盟约，把客纳罕地方赐给他们，使他们在那地方寄居。如今，我听到以色列人的呻吟，埃及人把他们当作奴役一样对待，我就想起了我的盟约。

“因此，你要对以色列人说：我是上主，我要救你们脱离埃及人的苦工，拯救你们摆脱他们的奴役。我要用伸开的手臂，以严厉的审断拯救你们。我要接纳你们作我的百姓，你们要把我当作你们的天主。当我拯救你们摆脱埃及人的奴役，带领你们进到我向亚巴郎、依撒格和雅各伯誓许的地方时，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。我要把那地方赐给你们，作你们的产业。—— 我是上主。”

但是，梅瑟把这话讲给以色列人听的时候，因为他们灰心丧志，并因他们所受的苦工，他们不愿听从他。

于是，上主对梅瑟说：“去，给埃及王，法郎说，让以色列人离开他的地方。”但是，梅瑟回绝上主说：“如果以色列人不愿听我，法郎又怎会听我的呢，我只是穷困舌结的人！”但是，上主仍然命令梅瑟和亚郎，要他们去见以色列人和埃及王法郎，带以色列人民离开埃及。

对答咏 （参看：伯前2:9,10； 出6:7,6）
领：你们是特选的民族，是王家的司祭，是圣洁的国民，是蒙天主选为自己的民族。你们原不是祂的百姓，如今，你们却是天主的子民。
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。
领：我是上主，是你们的天主，必要使你们摆脱埃及人的奴役；我要用强有力的手臂，带你们回来。
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。

诵读二：选读圣额我略纳齐盎主教（St. Gregory of Nazianzen, bishop）：讲道集
(Oratio 14, De Pauperum amore, 23-25: PG 35, 887-890)

让我们向彼此显示天主的宽宏

要明白：是谁使你们存在，使你们呼吸，使你们了解，使你们贤明，尤其是要知道：是谁使你们认识天主，使你们寄望天国，寄望光荣的景象的。如今，这光荣的景象，如同镜中的景象，以后，这景象就会更圆满，更清晰了。你们成了天主之子，与基督同为继承人。这一切，你们是从哪里得来的呢？又是从谁而来的呢？

让我谈谈一些不那么重要的事：我们周围可见的世界。是谁给你们施恩，使你们仰瞻天空的美丽，太阳的运行，月亮的盈亏，数不清的繁星，按照他们的规律，如同竖琴的音乐，和谐有序运行？是谁以时雨祝福你们，教给你们畜牧的的技艺，赐给你们各式各样的食物，使你们度属人的生活，拥有文化，友谊，并使你们轻松拥有，亲戚之间的密切关系？

是谁赐给你们权柄 ，宰制动物，为你们所驯化，供给你们食物？是谁使你们作地上的万物之主，万物之王呢？简言之：是谁令你们更胜一筹，超越其它活物呢？

难道不是天主，为了其它物质的缘故，当下要求你们表现你们的慷慨，超越其它物质的慷慨？因为我们从祂那里领受如此神妙的恩宠，在这件事上，我们拒绝祂，不表现我们的慷慨，岂不羞惭？虽然祂是天主，是上主，并不怕使自己被称作我们的天父。难道我们要否认，舍下我们的近人吗？

兄弟姐妹们：让我们总不要允许自己滥用天主赏赐我们的洪恩。如果我们这样做，我们就要听圣伯多禄所说的话：“你们拿了属于他人的财物，应该知耻。你们要决志，效法天主的公道，就没有穷人了。”别人急需的时候，让我们不要操劳，堆积并囤积财富。如果我们这做，亚毛斯先知就要用尖锐，带有恐吓的言语，出言相反我们：“来吧，你们说：新月何时才会过去，好让我们出售？安息日何时才会结束，好使我们打开府库？”

让我们实践天主至高无上的首要法律。祂赐雨给义人，也降在罪人身上，祂使太阳上升时，也一视同仁。祂赐广阔的大地给世上的一切造物，水泉，河川和森林。祂把天空赐给飞鸟，赐海洋给所有水族。祂丰富地供应生命的基本需要，并非把这一切充作私产，不受法律的限制，不分国界，而是把这一切赐给众人作公产，充盈且丰富。祂的恩宠，在各方面总不匮乏，因为祂愿意使受造物接受堪受相同的祝福，以此显示祂慷慨的宽宏。

对答咏 （参看：路6:35；玛5:45；路6:36）
领：你要爱你的仇敌，行善，白白分施，不要索回。这样，你们真成了圣父之子。
答：祂使太阳照耀善人，也照耀恶人，赐雨给诚实的人，也赐给不实的人。
领：你们要怜悯，如同你们的父是怜悯的一样。
答：祂使太阳照耀善人，也照耀恶人，赐雨给诚实的人，也赐给不实的人。

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们是蒙我父所祝福的；来，领受自创世之初，就给你们预备的国度吧。

祷词
请讚颂我们的救主耶稣，祂因圣死，为我们开启救恩的行径。让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢引导祢的百姓，遵循祢的行径。
仁慈的天主，祢藉着圣洗，赐给我们新生，
—— 求祢使我们日益相似祢的肖像。
求祢使我们的慷慨，能给急需的人带去喜乐，
—— 帮助他们找到祢。
求祢帮助我们在祢面前行善，做正义和真理的工作。
—— 全心全意寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢大家族共融的罪过，
——使我们一心一意，团结一致。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期一日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：凡你们对我最小一个兄弟做的，就是为我做的。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督，从我们的罪恶中拯救了我们。作为祂的子民，让我们向祂呼号：
耶稣，达味之子，可怜我们吧。
主基督，我们为祢的圣教会祈祷；祢为使之成圣，牺牲了自己；以水及赋予生命的言语，洗洁了她；
—— 求祢以补赎不断更新她，净化她。
善师， 求祢向青年人显示祢为他们选择的行径，
—— 使他们遵循此行径，获得圆满。
祢曾以慈悲之情，医治一切形式的病症，给患病的人带去希望，使他们重新振作起来，
—— 求祢教导我们关爱并照料他们。
求祢使我们记忆，祢藉圣洗赐给我们的尊位，
—— 使我们时时刻刻，为祢生活。
求祢使死者复活，在祢的平安中得享光荣，
—— 求祢恩赐我们，偕同他同，分享祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁，不要白白领受天主的恩宠。因为祂说：“在悦纳的时候，我俯听了你们，在救恩的日子，我助佑了你们。”请看，如今正是悦纳的日子；请看，如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒，以免我们在这职务上有过失；相反， 在一切事上，我们都告诫自己：我们是天主的仆役。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：人生活，不单靠饼，而且也靠出自天主口中的言语。

祷词
让我们归光荣于主基督，祂作我们的导师，我们的榜样，我们的长兄。让我们向祂祈求说：
【答】上主，求祢使祢的百姓，充满祢的生命。
主耶稣，除了没有罪以外，在一切事上，祢成了相似我们的；求祢教导我们：如何分担彼此的喜乐和忧苦，
—— 好使我们的仁爱，日渐加深。
求祢帮助我们：使饥饿的人得到饱饫，如同使祢得到饱饫一样，
—— 使口渴的人水喝，如同给祢水喝一样。
祢从拉匝禄，由死亡的安眠中复活，
—— 求祢使那些死于罪恶的人，藉信德和悔改，再活过来。
求祢启发众人，以极大的热情，更完美地追随祢，
—— 使他们效法真福童贞玛利亚和诸圣的芳表。
求祢使亡者在祢的光荣中复活。
—— 永远获享祢的仁爱。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

诵读日课

领：人生活，不能仅仅靠饼。
答：而且也靠出自天主口中的言语。

诵读一：恭读出谷纪
( 5:1-6:1）

百姓所受的压迫

此后，梅瑟和亚郎去见法郎说：“上主，以色列的天主这样说：让我的百姓离开，在旷野中，为我举行庆节。”法郎回答说：“上主是谁，以致我要听从祂的请求，让以色列离开？我不认识上主，即便我知道，我也不会让以色列人离开。”他们回答说：“希伯来人的天主给我们传话，让我们在旷野里走三天的路，使我们能向上主，我们的天主献祭，不然，祂就要以瘟疫和刀剑惩罚我们。”

埃及王回答他们说：“梅瑟和亚郎，你们要百姓离开他们的工作，是什么意思？你们去忙吧！你们看看，这土地上的百姓，何其众多。”法郎又说：“你们却要使百姓歇工。”

在那一天，法郎命令百姓的监工和工头说：“你们不能如同以前那样，提供百姓做砖用的稻草。让他们自己收集稻草吧！但是，你们仍要向他们征收往日所做，砖块的数量，不可减少。他们是懒惰的； 为此，他们呼号：‘让我们去向我们的天主献祭。’你们要增加人的工作，这样，他们可以集中精力去工作，不再留意谎言。”

于是，百姓的监工和工头出去，对百姓说：“法郎这样说：我不再提供给你们稻草。你们看看哪里能收集稻草，就自己去收集稻草，但是，你们的工作，不可减少一分。”于是，百姓分散到埃及全地，收集麦茬，作稻草，那时，监工不断催迫他们说：“你们要完成你们的工作，完成的数量，要如同之前提供给你们稻草相同。”

法郎派来的监工责打了以色列人的工头，问他们说：“昨天和今天，你们为什么不像先前一样，完成相同数量的砖块？”

于是，以色列人的工头去向法郎诉苦说：“你为什么要这样对待你的仆人？不再给你的仆人提供稻草，仍然要求我们去做砖。请看，你的百姓正受人责打！这是你的错！”法郎回答说：“正是由于你们懒惰，你们不停地说：‘让我们去向上主献祭。’那么，你们去工作吧！不再提供给你们稻草，但是，你们必须交出相同数量的砖块。”

以色列人的工头意识到：他们被告知：他们每天提供的砖块，不得减少，意识到自己处于悲惨的境地时。于是，就在那时刻，他们离开法郎，来见正等候他们的梅瑟和亚郎，就给他们说：“上主监察你们，审断你们！你们使我们在法郎和他的仆人那里，臭名昭著，把刀交在他们的手上，好使他们来宰杀我们。”

于是，梅瑟向上主求助说：“上主，为什么要这样恶劣对待祢的百姓？为什么打发我执行这使命呢？自从我以祢的名义，在法郎面前发言以来，他就这样虐待祢的百姓，祢什么也没有做，没有拯救他们。”

于是，上主回答梅瑟说：“现在，你就要看到，我要怎样对待法郎，以我强有力的手压迫他，他必放他们走；我要通过强硬的手腕强迫他，他必会把他们从这地方驱逐出去。”

对答咏 （参看：出5:1,3）
领：梅瑟站在法郎面前说：这是以色列的天主所说的话：
答：让我的百姓离开，让他们在旷野过节朝拜我。
领：上主，希伯来人的天主，把这话传给你：
答：让我的百姓离开，让他们在旷野过节朝拜我。

诵读二：选读圣奥斯定主教：圣咏释义
(Ps. 60, 2-3: CCL 39, 766)

在基督内，我们经受了试探，并战胜了魔鬼

“上主，求祢俯听我的申诉，聆听我的祈祷。”是谁在讲话呢？似乎是一个人。让我们看看，是否只是一个人：“我心中苦闷时，就自地极向祢哀告。”这样看来，这似乎并不是单独一人；而是从感官上来看，基督是单独一人，但我们是基督的肢体。哪里有一个人能自地极哀告呢？那自地极哀告，并非他人，而是天主子的产业。有话对祂说：“祢向我请求，我就赐给祢万邦，作祢的产业，将大地四极赐给祢，作祢的基业。”

这就是基督的基业，这就是基督的产业，这就是基督的肢体，这就是基督唯一的教会，这个共融的团体就是我们，由地极呼号上主。我们呼号什么呢？就是我之前说的：“上主，求祢俯听我的申诉，聆听我的祈祷。”意思是：我从“世界各地”向祢哀告。

为什么我要这样哀告？“那时，我的心中忧闷。”说这话的人显示的是祂临在于普世万民中间的状况，祂所受的，并非是至高无上的荣耀，而是严峻的考验。

我们的尘世旅途，不能免受这样的考验。我们依靠考验，得到进步。除非经过考验，没有人能认清自己，除非得胜，没有人能得到王冠，除非克胜仇敌或诱惑，没有人能作战。

那由地极哀告的那一位，正处于忧闷中，可是，祂不是独自一人。基督选择藉着祂曾死过，却又复活，得升天堂的身体，作我们的预像。祂的身体死而复活，已升至天堂，因而祂身体的肢体，也能渴望追随他们的元首，到祂在他们之前已去的地方。

当祂选择经受撒殚的试探时，祂使我们与祂同在。我们已经听过，在福音中，主耶稣基督是如何在旷野中领受魔鬼的试探的。基督确实受到过魔鬼的诱惑。在基督内，你们也曾受到过试探，因为基督是从你们的人性取得肉躯，却凭借自己的德能，为你得到了光荣；因此，祂以祢的人性，经受了试探，却凭借自己的德能，为你得到了胜利。

倘若在基督内，我们已受到了试探，我们便在祂内，战胜了魔鬼。难道祢只想到基督所受的试探，却没有存想祂的胜利吗？你应明白：你在基督内，受了试探，也应明白：祢在祂内，获得了胜利。祂本可以使用魔鬼远离自己；但是，如果祂没有受到试探，祂便不能教导祢如何克胜这个试探。

对答咏 （参看：耶1:19,39:18）
领：他们要攻打你，却不能战胜你。
答：因为上主说：我与你同在，好能拯救你。
领：你必不会在剑下倒毙；我必会保护你。
答：因为上主说：我与你同在，好能拯救你。

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日晨祷

简短读经 参看：乃赫米雅8:9-10
今天是上主，你们天主的圣日。不要沮丧， 不可哭泣，因为喜乐于上主，必是你们的力量。

短对答咏
领：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
领：因我们的过犯，祢受到了创伤。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。

讚主曲对经：耶稣受圣神的引导，进入旷野，受魔鬼的试探，当祂禁食四十天四十夜以后，就饿了。

祷词
让我们讚颂我们可爱的救赎主，祂为我们赚得了这救恩的季节，让我们向祂祈求说：
【答】上主，求祢在我们身内创造新的精神。
基督，我们的生命，我们藉着洗礼，与祢同葬，与祢一起复活，
—— 愿我们今天在新生命中度生。
上主，祢带给普世人类带来福佑，
—— 求祢使我们分担，祢对大众福利的关切。
愿我们共同努力，建筑世间的城市，
—— 使我们的眼目，注视于永恒之城。
求祢医治我们的身体和灵魂，治愈我们脆弱的心神，
—— 使我们能在祢的不断照料下，日增于德。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周主日日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟，因主耶稣，我们郑重要求你们，规劝你们：正如你们从我们这里领受了，你们应怎么做，才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们，并非要我们沾染不洁，而是要我们成圣。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主，以色列的圣者这样说：你们要醒寤，要镇静，如此，你们必能得救，你们的得救，在于宁静和信靠。然而，上主正在等待向你们施恩，祂起来，好能怜悯你们：因为上主是公道的天主：所有期待祂的人，真是有福！

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主，你们的天主：几时你们全心全灵寻求祂，必能找到祂。你们在困厄中，当这一切事临到你们身上时，你们终将归向上主，你们的天主，听从祂的声音。因为上主，你们的天主，是仁慈的天主，祂决不会舍弃你们，毁灭你们，祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

 

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道：在体育场内奔跑的，都是藉着比赛，但只有一人能赢得奖牌吗？他们奔跑，为的是赢得奖牌。运动员，在一切事上，必须践行自制。他们这样做，只是为了赢得一顶可朽的王冠，但是，我们想要赢得的，是那不朽的王冠；但是，我为之奋战，并非漫无目的。相反，我这样打拳，并非击打空气。我痛打我身，为能使我的身体，得到训练，因为我害怕，当我向他人宣讲以后，使我自己失格。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：永恒的救主，求祢守护我们。不要使狡猾的诱惑者，捉住我们。我们相信祢是永久的保护者。

晚祷祷词
愿讚颂归于天主圣父，祂从不朽的苗裔中拣选的百姓，使他们藉永远的圣言，得以重生。让我们作祂子女的，向祂祈求：
【答】上主，求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主，求祢俯听我们为祢的百姓献上的祈祷，
—— 愿他们渴求祢的圣言，超过渴求身体的饮食。
求祢恩赐我们：使我们对我们的国家，我们普世的人类，具有诚挚和真切的仁爱。
—— 愿我们时常努力，建筑和平的世界，良善的世界。
求祢满怀慈爱，眷顾所有藉洗礼而重生的人，
—— 好使他们能成为在祢圣神殿宇内的活石。
祢使尼尼微人，因约纳的宣讲而悔改，
—— 求祢照祢的仁慈，藉祢的圣言，触动罪人的心。
愿所有濒死的人，满怀希望，与他们的判官基督相遇，
—— 使他们能永远享见祢的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

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