预报救主降生(天使报喜) 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
大地、海洋、天空尊崇的天主,
当受朝拜,极堪受讚美,
天主的威能,把它们选作产业,
那孕育天主,天主选作自己居所的,
圣母玛利亚的净胎,极堪受讚美。

玛利亚因信德的恩宠,
藉着圣神所孕育的,
万有都要事奉祂,
日月都要听从祂。

荣福的母亲,当受讚美,
世界的造主,神圣的上主,
在她怀内,彰明显耀,
祂的双手,囊括天地,
屈尊就卑,躺卧马槽之中。

传播喜讯的嘉俾额尔,当受讚美,
理当接受圣神化工的祝福;
普世极其渴望的天主,
摄取了人性,成了人。

受生于贞女的上主,
愿光荣和讚颂,归于祢,
并归于圣父和圣神,直到永远。

圣咏及对经
对经一:从叶瑟的根茎,要生出一根嫩芽,从祂的根部,要绽开一朵花,上主的神,要安息在祂内。

圣咏113(112)

上主的仆人,请讚颂上主,
讚颂上主的名号!
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日出之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高居在列邦之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能与上主,我们的天主相似,
上主登上自己的宝位,
但却俯身观看,
观看上天和下地?

祂从尘土中扶起弱小者,
从粪土中举拔穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同自己百姓的缙绅同席,
祂使不妊的妇人,安居家中,
满心欢喜,与自己的孩子同在。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:从叶瑟的根茎,要生出一根嫩芽,从祂的根部,要绽开一朵花,上主的神,要安息在祂内。

对经二:上主要把祂祖先达味的御座赐给祂,祂必为王,直到永远。
圣咏147(146,147):12-20

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主要把祂祖先达味的御座赐给祂,祂必为王,直到永远。

对经三:永恒的圣言,时间开始之前,已为圣父所生,今日,祂为了我们的缘故,使自己空虚,成了人。
圣歌:斐2:6-11

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:永恒的圣言,时间开始之前,已为圣父所生,今日,祂为了我们的缘故,使自己空虚,成了人。

简短读经 若一 1:1-2
我们给你们宣告的:是我们在起初听到的;我们亲眼看到过的,我们瞻仰过的,我们亲手触摸过的 —— 我们所讲论的,永恒的圣言。生命成了可见的,我们看见了,就为此作证,并把在天父面前,显示给我们的永恒圣言,传报给你们。

短对答咏
领:叶瑟之根,开了一朵花,一颗星,为雅各伯升起。
答:叶瑟之根,开了一朵花,一颗星,为雅各伯升起。
领:贞女孕育了救赎主。
答:一颗星,为雅各伯升起。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:叶瑟之根,开了一朵花,一颗星,为雅各伯升起。

谢主曲对经:玛利亚,圣神要临于妳,至高者的德能,要荫庇妳。

祷词
今天,永生之父,派遣天使,向玛利亚传报我们救恩的喜讯。让我们转向上主,满怀信心,向祂祈求:
【答】上主,求祢使我们的内心,充满祢的慈爱。
祢拣选童贞玛利亚,作祢圣子的母亲,
—— 求祢怜悯所有期待祢救恩的人。
祢派遣嘉俾额尔传播祢和平与喜乐的讯息,
—— 求祢赐给全球救恩的喜乐和真正和平的恩宠。
玛利亚奉献了自己,圣神庇荫了她,祢的圣言降来,居住在我们中间,
—— 求祢触摸我们的心,使我们如同玛利亚一样,接纳祢的圣言。
祢以仁爱眷顾谦恭的人,以祢的恩宠,使饥饿者得到饱饫,
—— 求祢使沮丧的人,振作精神,援助所有急难中的人,安慰并坚固临终的人。
上主,我们的天主,只有祢的化工,神奇可奥,凡事在祢,皆有可能。
—— 求祢在末日使死者复活时,赐给我们圆满的救恩。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣言,由童贞玛利亚的胎中,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。

诵读日课

讚美诗
天使嘉俾额尔,自天而来,
他的双翼,好似飘雪,他的眼目,好似火焰;
他向卑微的婢女玛利亚说:
“万岁,至高者宠幸了妳”应受光荣!

因为万世万代要认妳为母,
世世代代都要讚颂祢,
妳所孕育的儿子,如同先知所预言的那样,
要被称作厄玛奴尔,
“万岁,至高者宠幸了妳”应受光荣!

良善谦恭的玛利亚,谦恭俯首,
她说:“愿照主所乐意的,在我身上成就吧”
“我的灵魂,要讚颂,光荣祂的圣名。”
“万岁,至高者宠幸了妳”应受光荣!

基督,厄玛奴尔,由她所生,
出生在白冷,这一切,都在圣诞清晨发生,
分散在全球的基督羊群,都齐声欢呼:
“万岁,至高者宠幸了妳”应受光荣!

圣咏及对经
对经一:时期一满,天主派遣了自己的圣子,由贞女所生,使我们获得义子的名份。
咏2
列邦之间,为何会有骚动,
万民中间,为何会有无用的低语?
世上的列王,他们齐来,
王侯密谋,反抗上主,反抗祂的受傅者。
来,让我们折断他们的羁绊,
来,让我们摆脱他们的束缚。

祂坐在天上冷笑;
上主向他们热嘲。
祂在震怒中向他们发言,
祂的愤怒,令人战栗。
在我的圣山,熙雍山上,
我已立定了我的君王。

我要传报上主的法令:
上主对我说:祢是我的儿子。
今日我生了祢。
祢向我请求,我就把列邦留给你,
把大地四极赐给你,作为产业。
祢要以铁杖击碎他们,
如同陶匠击碎瓦罐一样。

如今,列王,你们要明白,
大地的宰制者,你们要警觉;
以敬畏之情,事奉上主,
战战兢兢向祂致敬,
以免祂动怒,把你们消灭;
因为祂的怒火,一触即发。

信靠上主的人,真是有福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:时期一满,天主派遣了自己的圣子,由贞女所生,使我们获得义子的名份。

对经二:祂一进入世界,就说:祢为预备了一个身体。天主,请看,我来,是为承行祢的旨意。
圣咏19(18)

高天宣告天主的光荣,
穹苍显示祂双化的化工。
日与日讲述故事,
夜与夜传递讯息。

不是言,不是语,是听不见的声音,
它们的范围,却贯穿全地,
它们的言语,传于地极。

祂在那里,为太阳设置了营帐;
好似新郎一样,走出洞房,
如同壮士一样,勇往直前。

太阳自天际升起,
天空最远的地方,是祂的航向。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:祂一进入世界,就说:祢为预备了一个身体。天主,请看,我来,是为承行祢的旨意。

对经三:如此,我们就会知道,是天主爱了我们。天主派遣了自己的独生子,使我们藉着祂而生活。
咏45(44)

我的内心,洋溢着优美的言辞,
我要君王唱出我所做的歌曲,
我的口舌,如同书记员的妙笔。

祢是世人中最美的儿子,
恩宠倾注于祢的口唇之上:
因为上主永远祝福了祢。

大能者,把你的剑束要腰上;
愿祢为了真理,良善,正义,
显赫,荣耀,威严,驱驾凯旋。

愿祢以令人战栗的右手持弓,
因祢的利箭,万民都要在祢面前倒仆。
君王的仇敌,都要倒毙,胆破心悸。

天主,祢的宝位,必要存留,直到永远。
正义的权杖,是祢王国的基础。
祢的仁爱,是出于正义,祢的恼恨,是出于邪恶。

因此,天主,祢的天主,给祢傅油,
以喜乐之油,立祢为王,超越其他君王:
祢的衣冠,充满没药和沉香的香气。

祢从象牙宫中,听到奏乐。
君王的女儿,都是祢的爱人。
立在祢右边的,是佩带敖斐尔金饰的王后。

女儿,请听,侧耳听我的话:
忘记妳的民族,妳父的家庭。
因此,君王必要渴慕妳的美丽:
祂是妳的上主,妳要向祂致敬。

提洛的百姓,必要携带礼物而来,
富有的百姓,都想寻求妳的慈惠。
国王的女儿,都穿戴着华服,
她们的长袍,镶有金制的珍珠。

她在婢女的簇拥下,被领到君王面前,
在欢喜和喜乐中,受人护送;
一齐经过君王的宫殿。

妳的儿子,要取代你们的祖先:
妳要使他们宰制全球。

愿这歌谣,使祢的名号,永被纪念。
愿万民世世代代讚颂祢。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:如此,我们就会知道,是天主爱了我们。天主派遣了自己的独生子,使我们藉着祂而生活。

领:圣言成了血肉,
答:居住在我们中间。

诵读一:恭读编年纪上
(17:1-15)

有关达味之子的预言

达味住在自己宫殿的时候,他对纳堂先知说:“我住在香柏木的宫殿中,上主的约柜,却住在帐幕中。”纳堂对达味说:“你想做什么,就去做吧,因为天主与你同在。”

当晚,上主的话传给纳堂说:去,对我的仆人达味说:上主这样说:你不可为我建筑要我居住其内的宫殿。因为,自我领以色列人出来,直到现在,我从未住在宫内,只住在营帐和会幕中,不论我在哪里,都在以色列中间移动,我未曾对任何一个作我百姓民官长的说:你们为什么不为我建筑一座香柏木宫殿?因此,你要对我们仆人达味说:万军的上主说:是我带你离开牧场,使羊群不再跟从你,立作我百姓以色列人领袖;你所到之处,我都与你同行,在你面前,剪除你的一切仇敌;我要使你成名,好似地上大名中的一个。我要为我的百姓以色列指定一个地方,栽种他们,好使他们住在自己的地方,使他们不再受人惊扰,不再受到歹徒的蹂躏,如同他们先前所遭遇的一样;因为在我预定的时期,我要委任民长,管理我的百姓以色列,我要使你们的一切仇敌屈服。

何况,我给你们说:上主要给你建立一个家室。时期一满,你与自己的祖先同眠的时候,我要在你以后兴起一个后裔,出自你所生的一个儿子,我要建立祂的王国。他要为建筑一座宫殿,我要使祂的王位稳固,直到永远。我要作祂的慈父,祂要作我的儿子。我决不从祂那里夺走我的宠爱,如同先前,我从你们面前把祂夺走一样,但是,我要使祂竖立在我的家和我的国中,直到永远,祂的宝座,必要存立,直到永远。纳堂照祂在神视中看到一切,把这一切话,告诉了达味。

对答咏 (参看:路1:26-32)
领:嘉俾额尔被派往贞女玛利亚那里,她与若瑟订了婚。真光令她感到惊惧,但是,天使对她说:玛利亚,不要害怕;妳在天主眼中,已蒙宠幸。
答:看,妳要怀孕生子,祂要被称作至高者的儿子。阿肋路亚。
领:万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在。
答:看,妳要怀孕生子,祂要被称作至高者的儿子。阿肋路亚。

诵读二:选读教宗圣大良:牧函
(Epist. 28 ad Flavianum 3-4: PL 54, 763-767)

人与天主修好的奥迹

卑微人藉尊威者而受益,羸弱人藉掌权者而受益,可朽坏者因那不可朽坏者而得益。为偿还我们的罪债,这罪债是我们人性所不能承受的,我们所不能承受的罪债已与那能承受罪债的天主性结合为一。为使我们急需的医治保持一致,天主与人之间的中保,成了人的耶稣基督,能在一种本性中死亡,在另一种本性却不能。

祂是真天主,因此,祂在一个真人完整而又完美的人性中诞生,就是在祂圆满的本性中,在我们的整个人性中。我们的本性的含义,是指:造物主自起初就形成了我们,为恢复我们的本性,亲自摄取了我们的本性。

因为在救赎主内,找不到将人导入歧途的欺诈者的迹象。这并非意味着祂分担我们人类的弱点,是出于不情愿,也并非意味着分担我们的罪,是出于祂的理所应当。

祂摄取了奴仆的本性,并没有沾染罪污,祂扩展了我们的人性,却没有使自己的天主性受到贬损。祂使自己空虚;藉着那不可见的,祂使自己成了可见的,祂虽然是创造和宰制万有的天主,却愿意成为如同我们一样的,可朽坏的人。祂屈尊就卑,并没有丧失自己的全能性。如此,那具有天主性的那一位,造了人,按照奴仆的形体,亲自成了人。

天主之子就如此进入了卑微的世界。祂由天上的宝座降下,却没有使自己与天主圣父的光荣相分离。祂在新秩序下,在一个新诞生下诞生。

祂在新秩序下诞生,因为,看不见的是祂的本性,由于我们的本性,成了可见的。为使我们能理解,祂选择按我们理解的幅度降来。时间开始以前,祂就已存在,一刻的开始以前,祂就已经存在。宇宙之主,祂隐藏了自己的无上光荣,摄取了奴仆的形体。祂并没有如同不能受苦的天主一样,拒绝成为能受苦的人。祂是不可朽坏的,却使自己屈服于死亡的法律。

祂是真天主,也是真人。如果人的卑微和天主的卓越,在相联的共存中结合为一,在这样的结合内便毫无诡诈。

正如天主并未因自己的屈尊发生改变,人也没有因被高举而被吞噬。每一个性体都具有自己的行为,并与另一个性体共融。圣言作了与圣言相称的事,肉性作了与肉性相称的事。

一个性体因奇迹而光辉灿烂,另一个性体因受中伤而跌倒而受苦。正如圣言并未失去与天主圣父同等的光荣,同样,血肉并没有撇下我们人类的本性。

必须这样反复说明 —— 同一相同的人是真天主之子,真人子。由于“在起初,有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。”的事实,祂是天主。由于“圣言成了血肉,居住在我们中间”的事实,祂是人。

对答咏 (参看:路1:31,42)
领:童贞玛利亚,妳要领受天主藉着天使晓谕妳的话:妳将怀孕生子,祂既是天主,又是人,
答:在女人中间,妳要被称作有福。
领:妳虽是贞女,必要怀孕生子;并未损害纯贞和圣洁,妳必要作我们救主的母亲。
答:在女人中间,妳要被称作有福。

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣言,由童贞玛利亚的胎中,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。

晨祷

讚美诗
万岁!今日是喜庆的一天!
永远幸福的一天,
在我们中间,
唱出对圣母的讚歌。

万福玛利亚,
生出我们救赎主的婢女,
愿一切受造都讚颂她;
她所生的胎子,当受赞颂。

万福玛利亚,童贞之母,
请为我们罪人祈求。
万福玛利亚,满备恩宠者,
恩宠仁爱之母。

最美的海星,
我们的慈母,领我们来到基督前,
祈求天主,保护我们,引导我们,
向我们显示祂的关爱。

天使歌咏团,请唱出对她的讚歌,
全体百姓,请歌唱,
天上的万军,请欢欣踊跃,
向她唱出光荣和喜乐的讚歌。

圣咏及对经
对经一:天使嘉俾额尔,被派往童贞玛利亚那里,她已与若瑟订了婚。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。
对经二:妳在女人中受讚颂,祢的胎子,同受讚颂。
对经三:贞女玛利亚,信靠上主的许诺,怀孕生子,生了一位救主,仍然保持童贞。

简短读经 斐2:6-7
耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,形状与人相似。

短对答咏
领:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。

领:妳在妇女中受讚颂,妳的胎子,同受讚颂。
答:上主与妳同在。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:万福玛利亚,妳充满恩宠,主与妳同在。

讚主曲对经:天主按照祂对我们的大爱,派遣祂的爱子,相似于带有罪状的本性。

祷词
今天,我们所庆祝的,是天使所宣告的,那将要来临的救主,带给我们救恩的开端。让我们欢心向祂祈求:
【答】天主圣母玛利亚,请为我们转祷。
玛利亚,欣然接受天主的圣言,
—— 愿我们满心喜乐,迎接救主。
祢曾垂顾了卑微的仆人,
—— 圣父,按祢的慈爱,求祢记忆我们,并记忆祢的全体儿女。
玛利亚,新的厄娃,听从了祢的圣言,
—— 愿我们响应她爱的服从。
愿天主之母扶助所有困厄中的人,鼓励懦弱的人,安慰忧苦的人,
—— 愿她为祢的圣民,为祢的圣职人员,为所有献身于祢的女性祈祷。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣言,由童贞玛利亚的胎中,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。



日间祈祷

讚美诗
基督之母,我们的希望,我们的主保,
世海之星,我们困厄中的灯塔,
引领旅途中的天主的圣民,
驶向永生之日的港湾。

基督之母,誓作贞女,成了满备圣宠之母,
天主拣选她作自己的居所。
妳当受讚美:祢相信了天主圣言,
妳所说的“是”,废除有罪厄娃所说的“不”

天主的女儿,妳生了祂的圣子,
基督,妳的爱子,是妳的至亲,
圣母玛利亚,求祢使我们得见祂的慈颜,如在地上一样,
圣母玛利亚,妳诞下了救主,求妳怜爱我们众人。

圣咏圣歌
采用补充圣咏

午前

对经:童贞玛利亚生自叶瑟之根。至高者的圣神,要降来,寓居在她的心中。

简短读经 弗1:9B-10
天主按照祂的旨意,向我们显示祂的奥秘,按照祂的乐意,派遣了基督,为使时期一满,聚集在祂内的一切,使天上和地上的一切,总归于基督。

短对答咏
领:天使给玛利亚带来喜讯,
答:她将要因圣神受孕。

午时

对经:请看,一位贞女,将要生子,祂要被称作厄玛奴尔。

简短读经 若一4:10
这就是爱:并非是我们爱了天主,而是天主爱了我们,派遣祂圣子,为我们所犯的罪作补赎。

短对答咏
领:请看,这就是主的婢女,
答:按照祢的旨意,在我身上成就吧。

午后

对经:他们要歌唱,直到大地四极,祂要作他们的和平。

简短读经 弟前2:5-6A
只有一个天主,天主与人之间的中保,只有一个,基督耶稣,祂降生成人,奉献自己,为大众作赎价。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣言,由童贞玛利亚的胎中,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。

第二晚祷

讚美诗
天使嘉俾额尔,来到已与若瑟订婚的玛利亚那里,
他说:“不要害怕,我来,是带来喜讯,
我来,是要向妳传报喜讯。

“因为妳蒙受天主,万主之主的恩惠,
如今,祂已与妳同在。
妳是世上最宜受祝福的人,
妳是最宜受祝福的人,天主拣选了妳,最宜受祝福。

玛利亚,因她听见天使所说的话,极其困惑。
天使所说的是什么?她所听到的话,令其困惑。
她所听到的,天使的话语,令其困惑。

“不要害怕,天主与妳同在。妳要生育一子。
祂的名字要被称作耶稣,祂是至高者的儿子。
祂要为王,直到永远,永作至高的君王。

“这事怎能成就?”玛利亚说:“我还没有成婚。”
天使赶忙回答说:“至高者的德能,必会速速临于妳。
妳所生的儿子,要被称作天主的儿子。“

玛利亚听到天使的话语时,惊奇于他的言语。
“请看,我是祢的婢女”她对天主说。
“就照此成就吧。按祢的圣言,我已预备妥当。”

圣咏及对经
对经一:主的天使给玛利亚带去喜讯 ,她就因圣神受孕。
咏110(109):1-5,7
上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:主的天使给玛利亚带去喜讯 ,她就因圣神受孕。

对经二:玛利亚,不要害怕,妳已蒙天主的宠爱;看,妳要怀孕生子,祂要被称作是至高者的儿子,

咏130(129)

上主,我从深渊向祢呼号,
上主,求祢俯听我的祷声!
上主,求祢侧耳聆听,
聆听我的哀祷。

上主,如果祢要列出我们的罪过,
上主,又有谁能幸存呢?
但是,在祢身上,我们找到了宽恕,
为此,我们对祢起敬起爱。

我的灵魂期待上主,
我期望祂的言语。
我的灵魂渴望上主,
远超守更的更夫。
愿守更的更夫,期待天明,
愿以色列人,期待上主。

因上主富有仁慈,
具有圆满的救恩。
祂必要拯救以色列人,
脱离他们的一切过犯。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:玛利亚,不要害怕,妳已蒙天主的宠爱;看,妳要怀孕生子,祂要被称作是至高者的儿子,

对经三:请看,这是上主的婢女,愿这一切,按照祢的旨意成就吧。
讚歌:哥1:12-20
让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:请看,这是上主的婢女,愿这一切,按照祢的旨意成就吧。

简短读经 若一 1:1-2
我们给你们宣告的:是我们在起初听到的;我们亲眼看到过的,我们瞻仰过的,我们亲手触摸过的 —— 我们所讲论的,永恒的圣言。生命成了可见的,我们看见了,就为此作证,并把在天父面前,显示给我们的永恒圣言,传报给你们。

短对答咏
领:圣言成了血肉,居住在我们中间。
答:圣言成了血肉,居住在我们中间。
领:祂在起初,与天主同在,
答:居住在我们中间。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:圣言成了血肉,居住在我们中间。

谢主曲对经:天使嘉俾额尔向玛利亚致意:万岁,充满恩宠者。上主与妳同在;妳在女人中,当受讚颂。

祷词
今天,永生之父,派遣天使,向玛利亚传报我们救恩的喜讯。让我们转向上主,满怀信心,向祂祈求:
【答】上主,求祢使我们的内心,充满祢的慈爱。
祢拣选童贞玛利亚,作祢圣子的母亲,
—— 求祢怜悯所有期待祢救恩的人。
祢派遣嘉俾额尔传播祢和平与喜乐的讯息,
—— 求祢赐给全球救恩的喜乐和真正和平的恩宠。
玛利亚奉献了自己,圣神庇荫了她,祢的圣言降来,居住在我们中间,
—— 求祢触摸我们的心,使我们如同玛利亚一样,接纳祢的圣言。
祢以仁爱眷顾谦恭的人,以祢的恩宠,使饥饿者得到饱饫,
—— 求祢使沮丧的人,振作精神,援助所有急难中的人,安慰并坚固临终的人。
上主,我们的天主,只有祢的化工,神奇可奥,凡事在祢,皆有可能。
—— 求祢在末日使死者复活时,赐给我们圆满的救恩。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣言,由童贞玛利亚的胎中,真实地取得肉躯,而成为人,我们宣认祂是救赎主,并宣认祂是真人,求祢恩赐我们堪当分享祂的天主性。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第三周星期四 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期四诵读

领:默思上主法律的人,
答:收获的时候,必结出果实。

诵读一:恭读出谷纪
(34:10-28)

再订盟约

上主对梅瑟说:“这是我将要订立的盟约。在你的全体百姓面前,我所要行的这些奇迹,是我从未在世上任何国家所行的奇迹,使住在你们中间的百姓,能看到我所做的一切,何等令人惊叹,我是上主,要在你边上,做这一切事。但是,就你们而言,你们必须遵守今日我吩咐你们的一切。

我要把阿摩黎人,客纳罕人,赫特人,培黎齐人,希威人,耶步斯人,从你们面前赶走。因此,你们要留心,不要与你们进入地方的百姓订立盟约;不然,他们就会成为你们中间的陷阱。你们要推倒他们的祭坛,粉碎他们的神柱,砍倒他们的神棍。

你们决不可朝拜其它神祇,因为上主是“嫉邪者”,祂是嫉邪的天主。你们不可同那地方的百姓订立盟约,不然,他们姿意朝拜他们的神祇 ,并向他们的神祇献祭时,他们中的一个,会邀请你们,使你们同他们的祭祀有份。你们决不可使你们的儿子娶他们的女儿;不然,他们的女儿姿意向他们的神祇献祭时,他们必会邀请你们的儿子去做相同的事。

你们决不可为自己铸造神像。

你们要遵守无酵节。在阿彼布月,你们要七天吃无酵饼,一如我吩咐你们的一样;因为你们离开埃及,是在阿彼布月。

每一个开胎所生的男性,你们一切牲畜开胎所生的,不论是牛或是羊,都属于我。凡首胎所生的驴,你们要用一头羊赎回;如果你们不赎回这驴,就要折断它的头颈。凡你们所生的长子,都要赎回。

任何人,决不可空手来到我面前。因为你们有六天可以工作,但是,在第七天,你们应当休息;甚至在耕种和收获的季节,在那一天,你们也必须休息。

小麦初熟的时候,你们要守周节;同样的,一年结束,庄稼结出初果的时候,也要如此。

你们所有男人,一年三次,都要来到上主,以色列的天主面前。因为是我在你们前面,逐出百姓,赐给你们一片宽广的地域,你们一年三次,上,来到上主,你们天主面前的时候,没有一人会觊觎那地方。

你们决不可连同酵饼一道,向我呈上祭献用的血,逾越节的牺牲,决不可留到次日清晨。

你应当把你田地中出产的,上好的初熟之果,带到上主,你们天主的圣殿。决不可在母羊的奶中,烹煮羔羊。

以后,上主对梅瑟说:“你把这些话写下来,我要按照这些话,与你和以色列订立盟约。”

于是,梅瑟留在那里,不吃不喝,四十天四十夜与上主在一起,他把这一切话,就是那十条诫命,写在约板上。

对答咏 (参看:若1:17,18;格后3:18)
领:法律是透过梅瑟颁布的,恩宠和真理,却是由基督而来。
答:从来没有人见过天主,惟有接近圣父心房的独生子,把祂启示给我们。
领:我们以未遮盖的面容,反映了天主的光荣,当我们变得同祂相似的时候,我们的面容,就会愈发变得容光焕发。
答:从来没有人见过天主,惟有接近圣父心房的独生子,把祂启示给我们。

诵读二:选读戴尔都良司铎(Tertullian, priest):论祈祷
(Cap. 28-29; CCL 1, 273-274)

祈祷的精神祭品

祈祷是精神的祭品,已取代了旧时的牺牲。“我从你们的众多牺牲中能得到什么好处呢?”天主问:“我受够了你献上的公羊的燔祭,羔羊的膏脂,公牛和山羊的血,我也不需要。谁向你们要求出自你们双手的一切呢?”

天主要求我们的,是要我们学习福音。“时日要来,”祂说:“那些以真理朝拜的,必要以精神,以真理朝拜天父。”“天主是神”,所以祂寻求那些与祂相似的朝拜祂的人。

我们是真敬拜者和真司祭,我们以心神祈祷,所以我们以心神献上祈祷的祭品。祈祷是属于天主的祭品,是天主所悦纳的祭品:这是天主要求的祭品,是祂按自己的措置所预备的祭品。

我们要全心奉献这个祭品,以信德作膏脂,以真理照料它,以纯洁使它保持无玷,以贞洁使它保持洁净,并以爱德作它的王冠。我们应以善工的队伍,咏唱圣咏圣歌,护送这祭品达至天主的祭台。如此,它必能为我们得到我们向天主祈求的一切。

既然天主要求我们以精神并以真理向祂献上祈祷,祂又怎能拒绝这样的祈祷呢?正如我们读到的,听到的,相信的那样,这祈祷的作用难道是不伟大的吗?

古时,祈祷能将人由烈火,野兽和饥饿中解救出来,但这祈祷仍未在基督来到以前达至完美。基督徒祈祷的力量又何等伟大呢。祈祷不再使天使安慰那进入烈火窑者的心,也不再封住狮子的口,也不再将食物由农田传给饥饿者,也不再藉着恩宠,为赢得他人而移除人的一切痛感。却要赐给苦痛者,感到痛苦者,身处困厄中的人坚忍的武装,使信众能知道由天主那里得到了什么,理解为天主之名受苦的含义。

故时,祈祷能减轻惩罚,能击溃军队,能阻止雨水的祝福。但如今,义人的祈祷能使平息天主的全部愤怒,为自己的仇敌守夜,为迫害者恳求。祈祷既然能呼求雨水自天降下,也能使自天降下烈火,这有什么奇怪的呢?祈祷是唯一能征服天主的事物。基督却不愿意藉着祈祷加害人,祂便赋予祈祷一个能力,远胜一切美善。

祈祷的唯一行动,是由死亡的旅途中召回亡者的灵魂,赐力量给羸弱的人,医治患病的人,解救附魔的人,打开牢房,使无辜的人由他们的锁链中解脱出来。祈祷能洗净罪愆,驱散诱惑,扼杀迫害,安慰胆怯者,赐给无畏者新的力量,使旅途者平安返回家乡,使波浪平息,击溃强盗,使贫穷者得到饱飨,贬抑富有者,扶起跌倒的人,支持将要跌倒者,使站立的人屹立不摇。

众天使都这样祈祷。一切受造物都在祈祷。公牛和野兽也都在屈膝祈祷。当它们从谷仓和洞穴里走出来的时候,它们举目望天,张口呼号,按自己的方式,举扬自己的灵魂。飞鸟也展翅高飞,飞向天空:他们张开自己的翅膀,替代自己的双手,以十字架的形状,发出好似祈祷的声音。

关于祈祷的义务,我们还需要讲什么?甚至天主也亲自祈祷。愿荣耀和权能归于祂,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:若4:23-24)
领:那朝拜天父的,必要以精神,以真理朝拜祂。
答:天父正是在寻找这样的人。
领:天主是神,凡朝拜祂的,必要以精神,以真理朝拜祂。
答:天父正是在寻找这样的人。

结束祷词

尊威的天主,值此我们救恩的庆节日益临近之时,极谦恭地求祢:使我们奋勇向前,热切期待,相称迎接逾越庆节的来临。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期四晨祷

简短读经 参看:列上8:51-53A
我们是祢的百姓,是祢从埃及,从熔铁的熔炉中带出的产业。因此,求祢垂顾祢百姓的恳求,垂目祢的百姓以色列的哀求。我们向祢呼号时,求祢俯听我们,因为祢从地表上的全体百姓中,把我们分别出来,作祢的产业。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:上主说:我驱逐魔鬼,若是凭借天主的权能,那么,天主的国,已经来到你们中间。

祷词
我们的主基督来到我们中间,充作世界之光,使我们能在祂的光明中,而非在死亡的黑暗中行走。让我们向祂讚颂,向祂呼求:
【答】上主,愿祢的圣言,如同指引我们的明灯。
仁慈的天主,求祢今日帮助我们:日益相似于祢,
—— 使在亚当内犯罪的我们,在基督内再活过来。
愿祢的圣言,如同明灯,指引我们,
—— 使我们生活真理,常在祢的仁爱内,逐渐成长。
求祢教导我们:为了祢的缘故,忠信寻求大众的福祉,
—— 好使祢的真光,藉教会的行动,照耀全体人类。
求祢触动我们的心,日益寻求祢的友谊,
—— 以此弥补我们相反祢智慧和良善所犯下的罪。
我们的天父 ……

结束祷词
尊威的天主,值此我们救恩的庆节日益临近之时,极谦恭地求祢:使我们奋勇向前,热切期待,相称迎接逾越庆节的来临。



日间祈祷


讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期四日间祈祷:

午前
对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候,要寻求上主,趁祂在近处的时候,要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径,邪恶的人要摒弃自己的思虑;愿他归向上主的仁慈,归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时
对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主,你们的天主,如同我吩咐你们的那样,以你们的全心全灵,听从祂的声音,上主,你们的天主,必会转变你们的命运;必会怜悯你们。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后
对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心,你们的信心,必大有报酬。你们要坚忍,承行天主的旨意,领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
尊威的天主,值此我们救恩的庆节日益临近之时,极谦恭地求祢:使我们奋勇向前,热切期待,相称迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第三周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期三诵读

领:你们要归向上主,并做补赎。
答:使你们的心神,得以更新。

诵读一:恭读出谷纪
(33:7-11, 18-23; 34:5-9, 29-35)

天主向梅瑟所作的完全启示

那被称作会幕,是梅瑟贯常支搭在营地之外一些距离的帐幕。谁若想要求问上主的,要往在营外的帐幕那里去。

每当梅瑟出营,往帐幕那里去的时候,百姓都立起来,在他们帐幕的入口,观望梅瑟,直到梅瑟进入会幕。梅瑟进入会幕,上主同梅瑟谈话的时候,云柱降下,立在会幕门口。全体百姓,一看见云柱立在会幕门口,就站了起来,在他们帐幕入口朝拜。上主时常面对面地同梅瑟交谈,如同人与别人谈话一样。梅瑟回到营里以后,他年轻的助手,农的儿子若苏厄,,总不离开会幕。

于是,梅瑟说:“求祢不要让我看到祢的光荣!”祂回答说:“我要把我的一切俊美,放在你的眼前,在你面前的时候,我要宣布的名号‘雅威’;我要向你显示我的慈恩,我要向你广施我的恩惠。我的面容,你决不能看见,因为没有一人,看到我的面容,仍能生活的。”上主继续说:“靠近我的这个地方,你可站在磐石之上。当我的光荣,从你面前经过时,我要把你安置在石洞中,我的双手要遮蔽你,直到我离开。那时,我要移开我的双手,使你能看到我的后背;你却看不到我的面容。”

上主乘云降下,同梅瑟一起,站在那里,向他宣告自己的名号“雅威”。如此,上主从他面前经过,呼喊“雅威,雅威,雅威是良善仁慈的天主,缓于发怒,富于仁爱信实,祂的仁爱,延续千年,宽恕恶行,过犯和罪过;但是,祂不宣告罪人无罪,却因他们父辈的过犯,惩罚过犯的子孙,直到三代四代!”梅瑟立刻俯伏在地朝拜。他说:“上主,如果我在祢那里蒙恩,求祢与我们同行。这实在是颈项坚硬的百姓;但是,祢宽恕了我们的过犯和罪过,收纳我们,如同祢的所有物。”

梅瑟从西奈山上下来的时候,手中拿着两块约板,他不知道自己的面容,当他与上主谈话的时候,变得闪亮发光。亚郎和其他以色列人,看到梅瑟的时候,留意到他的面容何等光亮时,他们都害怕接近他。只有梅瑟召呼他们以后,亚郎和全体会众的领袖,才回到他那里去。于是,梅瑟向他们发言,再后,全体以色列人上他那里去,他就向他们颁赐上主在西奈山上同他所说的一切话。

梅瑟同他们讲完话以后,就用面纱遮盖自己的面容。每当梅瑟进到上主面前,同祂谈话的时候,他就移除面纱,直到他出来的时候。他一出来,就把祂所吩咐的一切,讲给以色列人听。以色列人看到梅瑟的面容,满面光亮,以致他不得不用面纱遮盖自己的面容,直到他进去,同上主谈话的时候。

对答咏 (参看:格后3:13,18,15)
领:梅瑟遮掩自己的面容,为使以色列人看不见他的面容。
答:但是,我们用未遮掩的面容,反映出天主的光荣,出自天主圣神的光辉,使我们的面容发生改变,变得更为光亮。
领:直到今日,同样的面容,遮掩了他们的心目。
答:但是,我们用未遮掩的面容,反映出天主的光荣,出自天主圣神的光辉,使我们的面容发生改变,变得更为光亮。

诵读二:选读安提约基主教德敖斐罗(Theophilus of Antioch, Bishop):致奥托里库斯(Autolycus)书
(Lib 1, 2, 7: PG 6, 1026-1027, 1035)

心地洁净的人是有福的,因为他们要看见天主

如果你说:“将你的天主显示给我们”我就要对你说:“请让我看看你是怎样的人,然后我要把我的天主显示给你看。”如此,凡你心灵的眼目所能见的,你心灵的耳朵必能听见。

就像这样。他们用肉体眼目能看见的,是在此生生活中正在发生的事。他们开始了解彼此互不相同的事物。他们区别明与暗,黑与白,丑与美,雅与俗,匀称和不匀称的,多余的和过剩的。同样,我们听见的声音,有高音,有低音,有悦耳的。同样,我们心灵的耳朵和心灵的眼目,都能觉察或看见天主。

凡能觉察天主的,倘若他们开启明悟的眼目,他们必能得见天主。众人都有眼目,但有些人的眼目为黑暗所笼罩,无法看见太阳的光耀。因为瞎子看不见日光,并非太阳不照耀他们。瞎子必须将这个原因归结于自己和自己的眼目。同样,你的明悟具有眼目,因为你的罪过和邪恶行为,它们都为黑暗所笼罩。

人的灵魂应是洁净的,好似镜子折射日光。如果镜子的表面上有锈渍,镜子内就没有人的面容。同样,凡在其内带有罪过的,必不能看见天主。

你若愿意得到医治,就应将自己交给医生,祂必要开启你心灵的眼目。谁是那位医生呢?那医生就是天主,祂藉着自己的圣言和上智,医治人,并赐给人生命。祂藉着自己圣言和上智创造了世界,因为“祂以自己的圣言建立了诸天,以自己的精神形成了万象。”祂的智慧高深无比。天主“以自己的圣言奠定了大地,以自己的明达措置了诸天,以自己的智识使深渊洞开,并使云层沛降甘露。”

如果你明白这一点,善度纯洁,圣洁和正义的生活,你必能看见天主。但是,首先,敬畏天主必须在你的心里居于首位,如此你才能明白全部事理。当你脱下那可朽坏的,穿上那不可朽坏的,你必能按你的德表得见天主。天主要把你的血肉伴同你的灵魂一并举起。如果你现在就相信天主,一旦你成了不可朽坏的,你必能看见那不可朽坏者。

对答咏 (参看:格后6:2,4,5,7)
领:如今正是赢得天主恩宠的时期,如今正是得救的时日。让我们以持久的坚忍和禁食,努力悦乐天主。
答:以诚实和正直作武装,依靠天主的德能。
领:在一切事上,让我们藉持久的坚忍和禁食,显出我们是天主的仆人。
答:以诚实和正直作武装,依靠天主的德能。

结束祷词

上主,祢使我们藉着遵受四旬斋期,并藉着祢圣言的滋养,获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒,全心事奉祢,在祈祷中团结合一。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主,你们的天主,从地表上的一切民族中,拣选了你们,使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们,因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约,以强有力的手,带你们出离为奴之地,从埃及王法郎手中,把你们赎出。因此,要明白,上主,你们的天主,是真天主,是信实的天主,祂施恩于爱祂,并遵守祂诫命的人,直到千代。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:上主说:不要以为,我来是为废除法律和先知;我并不是来废除他们,而是为使他们成全。

祷词
施恩的上主当受祝福,祂命令人在祂内成为新的受造物,那时,一切都成了新的。让我们放胆向祂祈求:
【答】上主,求祢以祢的圣神,更新我们。
上主,祢曾许下一个新天新地;求祢藉祢的圣神,日日更新我们,
—— 使我们能在天上的耶路撒冷,永远在祢面前,欢欣踊跃。
求祢帮助我们与祢一起工作,使这个世界,与祢的圣神,一同生活,
—— 在世上建立一座正义,仁爱与和平的城市。
求祢使我们摆脱一切疏忽和怠惰,
—— 藉祢的恩宠,赐给我们喜乐。
求祢拯救我们脱离凶恶,
—— 使我们挣脱使我们盲目,看不见良善的,感官的奴役。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,祢使我们藉着遵受四旬斋期,并藉着祢圣言的滋养,获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒,全心事奉祢,在祈祷中团结合一。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期三日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我,离弃你们的一切恶行,免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪,给你们自己再造一颗崭新的心,一种新的精神。以色列家族,你们为什么要丧亡呢?因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说 ——你们归向我,必得生存!

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说,我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先,过去先知们警告过他们:万军的上主这样说:离开你们的邪道,和你们的恶行。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行,补赎罪过,善行穷人,弥补不义;如此,你们才能兴旺。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,祢使我们藉着遵受四旬斋期,并藉着祢圣言的滋养,获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒,全心事奉祢,在祈祷中团结合一。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的:你们要常常听命,不仅我在你们那里的时候,如今我不在你们那里的时候,也要如此,你们要以敬畏和战栗,努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意,同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事,不可抱怨,不可质疑,好使你们在不完美,扭曲和任性的世界中,成为天主无瑕可指,圣洁无瑕的子女,在世人中,你们要如同放射的光明,如同你们所持守的圣言一样,

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:谁若承行天主的法律,并向他人教授天主的法律,这人在天国内,将是伟大的。

晚祷祷词
愿如同慈父一般照管我们的天父当受讚美;祂知晓我们所做的一切,却愿意我们首先寻求天国。让作祂子民的我们,向祂哀求:
【答】愿祢的国来临,使正义为王。
一切圣善的慈父,祢把基督赐给我们,使祂作我们的灵牧;求祢同祢羊群的牧人与托付给他们的羊群同在,不要他们缺乏照料自己羊群的爱德。
—— 求祢不要使祢的牧者离弃不听从他们的羊群。
求祢教导基督徒,以仁爱照料软弱的人,
—— 在他们的身上,事奉祢的圣子。
求祢聚集不信的人,使他们进入祢的教会,
—— 以他们出于对祢之爱的善行,建筑教会。
求祢帮助我们归向祢,以得宽恕,
—— 使我们同祢的教会重修旧好,如同祢宽恕了我们一样,
愿从这个世界逝世的人,进入永生,
—— 永远与祢在一起。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,祢使我们藉着遵受四旬斋期,并藉着祢圣言的滋养,获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒,全心事奉祢,在祈祷中团结合一。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第三周星期二 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期二诵读

领:这是蒙恩的时刻。
答:这是救恩的时日。

诵读一:恭读出谷纪
( 32:1-20)

金牛犊

百姓一觉察到梅瑟迟迟没有从山上下来,他们就聚集在亚郎四周,对他说:“来,给我们作一神像,使它作我们的领袖;至于那领我们从埃及出来的梅瑟,我们不知道在他身上发生了什么事。”亚郎回答说:“你们让你们的妻子,儿子和女儿,取下他们穿戴的金耳环,把它们拿来给我。”

于是,全体百姓取下他们的耳环,把它们拿给亚郎,亚郎接过他们的献物,就用塑造工具,做了一头金牛。于是,他们呼喊说:“以色列,这就是你们的天主,把你们带出埃及的天主。”亚郎见状,就在那牛犊面前建了一座祭坛,宣布说:“明天是上主的庆节。”次日清晨,人们就来献全燔祭,并带来了和平祭。他们坐下吃喝,跳起来狂欢。

因此,上主对梅瑟说:“立刻下去,到你的百姓那里去,就是到你从埃及地方带出来的百姓那里去,因他们已经败坏了。他们如此迅速,离开我指给他们的道路,给自己做了一只可朽的牛犊,并朝拜它,向它献祭,并喊说:‘以色列,这就是你们的天主,就是领你们离开埃及的天主。!’我认为:这百姓实在执拗。”上主继续给梅瑟说:“单独留下我吧,好让我怒火中烧,把他们焚尽。以后,我要使你成为一个大民族。”

梅瑟却恳求上主,他的天主说:“上主,祢为什么要怒火中烧,攻击祢自己的百姓,就是祢藉着强力,用强硬的手段,带领他们离开埃及的百姓?为什么要使埃及人说:‘祂带着恶意,领他们出来,要在山上,杀掉他们,使他们在地面上绝迹’?求祢息怒,撤销惩罚祢的百姓。请记忆祢的仆人亚巴郎,依撒格和以色列,祢是怎样亲自给他们起誓说:‘我要使你们的后裔,多如繁星,作他们的永久产业。’”于是,上主撤销了祂威胁要施加给自己百姓的惩罚。

于是,梅瑟转身,手中拿着两块石板下山,两块古板的两面,前后都写了字。天主造了这石板,上面刻有天主亲自要求他们铭记的诫命。

若苏厄一听到百姓的喧哗声,就对梅瑟说:“这声音,好似营中发生战争的声音。”梅瑟却回答说:“这不像是某种得胜的声音,也不像是某种战败的声音;我听到声音,好似某种狂欢的声音。”正当他接近营帐的时候,他看到了那牛犊,并看到跳舞的人。于是,梅瑟怒火中烧,扔下那两块石板,摔碎在山下。他拿过他们铸造的牛犊,就用火熔了它,把它捣成粉,用水化开,命以色列人喝了这水。

对答咏 (参看:咏106(105):20,21,22;罗1:21,23)
领:他们把自己光荣的天主肖像,换成吃草的牛犊形象。
答:他们忘记那曾拯救他们的天主,在埃及显了奇事的天主,在红海做了奇事的天主。
领:他们愚笨的心,变得黑暗;他们把永生天主的肖像,变成可朽偶像的形象。
答:他们忘记那曾拯救他们的天主,在埃及显了奇事的天主,在红海做了奇事的天主。

诵读二:选读金言·圣伯多禄主教(Saint Peter Chrysologus, bishop):讲道集
(Sermo 43: PL 52, 320, 322)

叩门祈求;禁食可求得;领受怜悯

我的弟兄,有三样事,能坚定信德,恒常热诚,常存美德。它们就是:祈祷,禁食和怜悯。叩门祈求的,禁食可求得,怜悯可领受。祈祷,怜悯,禁食:三者合一,彼此给予彼此生命。

禁食是祈祷的灵魂;怜悯是禁食的命脉。但愿没有人拆散他们;他们不能被拆散。如果你只得到他们中的一个,并非得到他们全部,你便一无所有。所以,你若祈祷,就应禁食;你若禁食,就应怜悯;你若希望你的祈求得到俯允,就应俯允他人的祈祷。你若听他人的祈求,天主必要俯允你的祈求。

你禁食的时候,应兼顾他人的禁食。你若希望天主知道你的饥饿,你应知道他人的饥饿。你若希望得到怜悯,就应向他人显示怜悯。你若寻求仁慈,就应向他人显出你的仁慈。你若想要得到什么,就应向他人施舍。你若为自己祈求,拒绝为他人祈求,你的祈求便是无耻的。

愿此成为众人施行慈悲的典范:你若愿意他人怜悯你,就要以同样的方式,以同等的慷慨,同等的速度,向他人显示你对他人的怜悯。

因此,愿祈祷,怜悯和禁食形成我们向天主祈求的唯一恳求,为我们辩护的唯一语言,为我们寻求恩宠的,含有三种含义的祈祷。

让我们以禁食弥补我们因轻视别人所造成的缺憾。让我们藉着禁食,将我们的灵魂当作牺牲。正如圣咏作者所吟唱的那样:“给天主献上的牺牲是痛悔的精神;天主定不轻看痛悔和谦卑的心。”没有什么牺牲,能将自己的心神献于天主,更能悦乐天主的了。

应将你的灵魂奉献于天主,使你的禁食成为奉献于天主的祭品,如此你的灵魂才能成为一个纯洁的礼品,圣洁的牺牲,生活的祭品,保留你自己的本性,同时又是属于天主的祭品。谁若拒绝将自己献于天主,必不能获得宽恕,因为你若将自己献于天主,你必不会缺乏天主赏赐的恩宠。

为使这些能得到收纳,必须加上仁慈。除非被慈悲之泉所灌溉,禁食必结不出果实。慈悲之泉干涸时,禁食之果也就枯萎了。慈悲之于禁食,有如雨水之于大地。然而,人越培植自己的心,属人本性的心田就越洁净,拔除罪根,播种美德,如若不释放慈悲之泉,禁食必结不出果实。

你禁食时,如果你少量慈悲,必少量收获;你禁食时,你在慈悲之泉中所倾倒的,将使你的仓库满溢。因此,你不要把节约当作损失,而是要四散家财,才能聚敛财富。你若向穷人施舍财富,必要为自己求得施舍。你必不会被允许保留那引起你拒绝施舍他人的财富。

对答咏 (参看:多12:8,9)
领:好的祈祷,要伴随着禁食和施舍。
答:因为施舍给穷人就是给一切罪恶作补赎。
领:它能给人赢得宽恕和永生。
答:因为施舍给穷人就是给一切罪恶作补赎。

结束祷词

天主,求祢不要使祢的恩宠离开我们,但要使我们能专务事奉祢,以使我们能时时获得祢的救援。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我,禁食,哭泣,哀恸;要撕裂的,是你们的心,而非你们的衣服,要归向上主,你们的天主。因为祂是良善宽仁的,祂缓于发怒,富于仁慈,缓于发怒的。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:伯多禄,我给你说:不是宽恕七次,而是七十个七次。

祷词
讚颂基督,祂为我们舍弃了自己,充作天上的食粮。让我们向祂祈求说:
【答】耶稣,祢喂养并医治了我们的灵魂; 请来,坚固我们。
主,祢藉圣体的盛筵喂养了我们,
—— 使我们充满祢逾越祭献的恩宠。
求祢赐给我们一颗完美的心,领受祢的圣言,
—— 使我们在坚忍中,结出果实。
求祢使我们致力偕同祢建筑一个更好的世界,
—— 使世界听从祢的教会,并听从和平的福音。
上主,我们向我们坦白所犯的罪,
—— 以祢救恩的恩宠,洗净我们。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢不要使祢的恩宠离开我们,但要使我们能专务事奉祢,以使我们能时时获得祢的救援。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期二日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 岳2:17A
司祭和上主的臣仆,你们要在门廊的祭台之间哭泣,要祈求说:“上主,求祢怜悯祢的百姓,求祢不要责备祢的产业,使列邦嘲笑他们。”

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶3:25B
自我们幼年,直到今天,我们和我们的祖先犯了罪,得罪了上主,我们的天主;我们没有听从上主,我们天主的声音。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 依58:1-2
你们要以洪亮的声音,大声疾呼,提高你们的呼声,如同发声的号角:向我的百姓宣告他们的恶行,向雅各伯家族宣告他们的罪孽。他们日复一日寻找我,渴望知道我的行径,好似一个实行正义,从未离弃他们天主法律的民族。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,求祢不要使祢的恩宠离开我们,但要使我们能专务事奉祢,以使我们能时时获得祢的救援。



晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
弟兄们:若有人说自己有信德,却没有行为,还有什么善呢?这信德能救他吗?同样,信德没有行为,便是死的。事实上,有人会说:“你有信德,我有行为。”把你没有行为的信德,显示给我看,我要从我的行为,向你显示我的信德。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:除非你们发自内心,宽恕你们的兄弟姐妹,我在天之父,也要这样对待你们。

晚祷祷词
我们的主基督提醒我们:要醒寤祈祷,躲避试探。让我们全心向祂祈求:
【答】主,求祢回顾我们,怜悯我们。
耶稣,我们的基督,祢曾许下,凡因祢的名祈祷的,祢与他们同在,
—— 求祢帮助我们常与祢,在圣神内向圣父祈求。
教会的新郎,求祢从一切罪污中洗洁她,
—— 教导她在希望中,靠圣神的德能,遵循祢的行径。
人类之友,求祢教导我们,按祢的诫命,关心我们的近人,
—— 好使他们能清楚地看到祢,成为世界之光。
和平之王,求祢把祢的平安赏给世界,
—— 愿祢的临在,能在世界各地,彰显祢救恩的德能。
求祢向全体亡者,打开永福之门,
—— 迎接他们进入永远生命的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢不要使祢的恩宠离开我们,但要使我们能专务事奉祢,以使我们能时时获得祢的救援。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第三周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一诵读

领:离弃罪恶,信从福音。
答:天主的国临近了。

诵读一:恭读出谷纪
( 24:1-18)

在西奈山上订立盟约

上主对梅瑟说:“你和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu)并以色列的七十长老,往上主那里去。在不远地方,你们都要向上主朝拜,但是,只有梅瑟走近上主,其他人,不可走近上主,百姓不可接近梅瑟。”

梅瑟来到百姓这里,讲述上主所讲的一切话和训令时,百姓都同声回答:“上主对我们所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟把上主所说的一切话都写了下来,次日清晨,他早早起来,在山脚之下,立了一座祭坛,并为以色列的十二支派,立了十二根石柱。

于是,梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭,祭杀年少的牛犊,充作牺牲,向上主奉献和平祭,梅瑟取了一半血,他把这血倒在一个大碗中,把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书,高声向百姓宣读,百姓回答说:“凡上主所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟取血,把这血洒在百姓身上,说:“这是盟约的血,上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”

梅瑟和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu),以及以色列的七十位长老上去,他们看见以色列的天主。在天主脚下,他们看到有一片蔚蓝色的薄板,如同天空一样清澈,但是,天主并没有重重打击这些以色列人。他们瞻仰天主以后,仍能进食。

上主对梅瑟说:“上山,到我这里来,你在那里的时候,我要把石板赐给你,在这石板上,我要写下为教训百姓而订立的诫命。”于是,梅瑟同自己的助手若苏厄出发,上天主的山去了。然而,他吩咐长老们说:“在此等候,直到我们回到你们这里。亚郎和胡尔(Hur)同你们在一起,若有人抱怨,就让那人去找他们。”

梅瑟上去以后,一朵云彩遮盖了那山。上主的光荣照临在西奈山上。云彩遮盖这山,六天之久,第七天,天主从云中呼唤梅瑟。在以色列百姓看来,上主的光荣,好似在山上燃起的烈火。梅瑟却进入云彩, 上到山中;就在那里,停留了四十天,四十夜。

对答咏 (参看:德45:5,6;宗7:38)
领:天主允许梅瑟听见祂的声音,带领他进入云中。
答:天主与梅瑟面对面交谈,颁赐祂的诫命,带给人生命和智识的法律,使他能把祂的规条教给雅各伯,把祂的法令教给以色列。
领:在旷野的集会中,我们的祖先,只通过梅瑟,与那在西奈山上,向梅瑟发言的天使交流。
答:天主与梅瑟面对面交谈,颁赐祂的诫命,带给人生命和智识的法律,使他能把祂的规条教给雅各伯,把祂的法令教给以色列。

诵读二:选读大圣巴西略主教:讲道集
(Hom. 20 De humiliate, 3: PG 31, 530-531)

只为天主夸耀

“智慧之人不可夸耀自己的智慧,强而有力的人不可夸耀自己的力量,富足的人不可夸耀自己的富裕。”那么,什么样的夸耀才是正确的呢?人的伟大之处又在哪里呢?经上记载“凡要夸耀的,只因为此而夸耀:祂知道并明认我是天主。”这就是人的伟大之处,这就是人的光荣和尊威所在:去真正认识那伟大的,去紧随跟随,去寻找出自光荣天主的光荣。圣保禄宗徒告诉我们:“凡要夸耀的,必须夸耀天主。”他又说:“天主预定基督成为我们的智慧,我们的正义,我们的圣化,我们的救赎”如此,正如经上记载:“凡要夸耀的,必须夸耀天主。”

当我们不以自己的正义而为傲,而因宣认缺乏真实的正义,并唯独在基督内成为义人时,我们对天主的夸耀才是完美且又完备的。

保禄所夸耀的事实是:他轻视自己的义德,而寻求藉着基督并出自天主的信德。他只渴望认识基督和祂复活的权能,藉着与祂相似的死亡,同祂一起受苦,希望能以某种方式,达到由死者中复活的境地。

这里,我们看到所有骄傲自负者都受到了贬抑。人哪,这里没有什么可使你夸耀的了,因为你的夸耀和希望在于:致死你的全部所有,寻求在基督内的,将来的生命。既然在我们中间已拥有初果,我们已在其内生活,就要完全活于天主的恩宠和恩赐之中。
“天主在我们内工作,并按着祂的善意,赐给我们旨意和成就。”藉着祂的圣神,天主也在祂为了我们的光荣而预先准备的措置中显示自己的上智。

我们在劳苦中,天主赐给我们能力和力量。“我比其他人还要操劳”保禄说:“但这不是我在操劳,而是与我同在的天主的恩宠。”

天主将我们由远超人类预期的危险中拯救了我们。我们意识到:在我们内,我们已受到死亡的刑罚,以致我们不再相信我们自己,而是相信那由死者中复活的天主;祂由如此浩大的危险中拯救了我们,祂仍然拯救了我们;我们信靠祂,因为祂必要再度拯救我们。

对答咏 (参看:智15:3;若17:3)
领:天主,认识祢,就是达至圣善。
答:就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。
领:这就是永远的生命:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣来的耶稣基督。
答:就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。

结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到,我是怎样对待埃及人,我是怎样用鹰的翅膀,把你们抱起,把你们带到这里,归我所有。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,尽管大地都属于我,但是你们必会成为我的特殊产业,必会超越其他一切百姓,成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭,圣洁的国民。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:我实实在在告诉你们:没有一个先知,在自己家乡,是受人接纳的。

祷词
请讚颂我们的救主耶稣,祂因圣死,为我们开启救恩的行径。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢引导祢的百姓,遵循祢的行径。
仁慈的天主,祢藉着圣洗,赐给我们新生,
—— 求祢使我们日益相似祢的肖像。
求祢使我们的慷慨,能给急需的人带去喜乐,
—— 帮助他们找到祢。
求祢帮助我们在祢面前行善,做正义和真理的工作。
—— 全心全意寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢大家族共融的罪过,
——使我们一心一意,团结一致。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期一日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。



晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们:我借天主的仁慈,恳求你们,向天主奉献你们的身体,充作生活,圣洁和天主所悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代,但要以更新的精神转变自己,好使你们能判断什么是天主的旨意,什么是天主所悦纳的,什么是完美的。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:耶稣从人群中走过,就离开了。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督,从我们的罪恶中拯救了我们。作为祂的子民,让我们向祂呼号:
耶稣,达味之子,可怜我们吧。
主基督,我们为祢的圣教会祈祷;祢为使之成圣,牺牲了自己;以水及赋予生命的言语,洗洁了她;
—— 求祢以补赎不断更新她,净化她。
善师, 求祢向青年人显示祢为他们选择的行径,
—— 使他们遵循此行径,获得圆满。
祢曾以慈悲之情,医治一切形式的病症,给患病的人带去希望,使他们重新振作起来,
—— 求祢教导我们关爱并照料他们。
求祢使我们记忆,祢藉圣洗赐给我们的尊位,
—— 使我们时时刻刻,为祢生活。
求祢使死者复活,在祢的平安中得享光荣,
—— 求祢恩赐我们,偕同他同,分享祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第三主日 时辰颂祷

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁,不要白白领受天主的恩宠。因为祂说:“在悦纳的时候,我俯听了你们,在救恩的日子,我助佑了你们。”请看,如今正是悦纳的日子;请看,如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒,以免我们在这职务上有过失;相反, 在一切事上,我们都告诫自己:我们是天主的仆役。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:如今,我们因信德成义,让我们藉着我们的主耶稣基督与天主和好。

祷词
让我们归光荣于主基督,祂作我们的导师,我们的榜样,我们的长兄。让我们向祂祈求说:
【答】上主,求祢使祢的百姓,充满祢的生命。
主耶稣,除了没有罪以外,在一切事上,祢成了相似我们的;求祢教导我们:如何分担彼此的喜乐和忧苦,
—— 好使我们的仁爱,日渐加深。
求祢帮助我们:使饥饿的人得到饱饫,如同使祢得到饱饫一样,
—— 使口渴的人水喝,如同给祢水喝一样。
祢从拉匝禄,由死亡的安眠中复活,
—— 求祢使那些死于罪恶的人,藉信德和悔改,再活过来。
求祢启发众人,以极大的热情,更完美地追随祢,
—— 使他们效法真福童贞玛利亚和诸圣的芳表。
求祢使亡者在祢的光荣中复活。
—— 永远获享祢的仁爱。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

诵读日课

领:人生活,不能仅仅靠饼。
答:而且也靠出自天主口中的言语。

诵读一:恭读出谷纪
( 22:20-23:9)

关于外邦人和贫穷人的法律

上主这样说:人除非只向上主祭献,若向其它神祇献祭,注定丧亡。

“你们不可伤害或欺压外邦人,因为你们也曾在埃及为奴。对孤儿寡妇,你们不可亏待。你们如果亏负他们,他们向我哀号,我定会俯允他们的哀告。我必怒火中烧,必要用刀杀掉你们;这样,你们的妻子必定要成为寡妇,你们的儿子,必定要成为孤儿。

如果你们出借钱财给在我们百姓中的一个穷邻,你们的行为,不可如同掠夺者一样,向他收取利息。

如果你们拿了你们邻人的外衣作抵押,日落之前,应归还给他;因为这外衣是他仅有遮盖身体的衣物。除了这件衣服以外,他怎能睡觉呢?他若向我哀告,我定会俯允他;因为我是富于怜悯的。

你们不可咒骂天主,不可诅咒你们百姓的官长。

你们不可迟延交付你们的出产和榨取的油。你们应把你们的长子奉献给我。对你们的牛羊,也要照样去做;首生者应同自己的母亲在一起七天,但在第八天,你们必须把它奉献给我。

对我而言,你们应是圣善的;在田间被撕裂的肉,你们不可食用;而要把它扔给小狗。

你们不可作虚假报告,对任何人而言,你们不可与恶人联手,做不义的证人。你们不可随从多数,以此作为你们做错谬之事的理由,你们在诉讼中作证时,不可支持多数的一方,妨碍正义。在诉讼中,你们也不可偏袒弱小的一方。

几时你们遇上你们仇敌的牛和驴迷了路,应照看它,把它交给它的主人。几时你们看到你们恼恨之人的驴,发现这驴跌卧在重担之下,你们决不可遗弃它;相反,你们要帮助它,扶它起来。

在处于急难之人的诉讼案件上,你们决不可剥夺他诉讼的权利。

你们要远离任何不诚实的事,决不可将无辜和正义的人置之死地,也不可宣判有罪之人无罪。你们决不可受贿,因为贿赂会蒙蔽人的双眼,即使头脑明白的人,也会说出歪曲正义的话。

你们决不可欺压外邦人;你们自己也知道外邦人的滋味,因为你们在埃及,也曾作过外邦人。

对答咏 (参看:咏82(81):3-4;雅2:5)
领:你们要给孤儿寡妇伸张正义,保护受苦和穷苦的人。
答:你们要拯救弱小者和穷人,从恶人的手中将他们救出。
领:天主使世上的穷人,在信德上成了富人;将祂的王国赐给他们,作为他们的产业。
答:你们要拯救弱小者和穷人,从恶人的手中将他们救出。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Tract. 15, 10-12, 16-17: CCL 36, 154-156)

一个来汲水的撒玛黎雅妇人

“一个妇人来了。”她是尚未成义的教会的象征。正义随着这谈话而来。她无意之中来到,找到了基督,基督就开始与她交谈。让我们来看看究竟如何?让我们看看撒玛黎雅妇人为何前来汲水。撒玛黎雅人并不属于犹大民族:他们原是外邦人。这妇人由外邦人而来的事实,是因为她是教会的象征。教会是出自一个不同于犹大民族的外邦民族而来的。

我们必须在她的话语,并要在她的身上中认出自己,并要在她身上,与她一起称谢天主。她是一个象征,而非一个实体。她在基督内寻获信德,基督就以她作为一个预像,教导我们将要发生的事。她只是来汲水。她仅仅是来汲水;如同其他男女一样。

“耶稣对她说:给我一些水喝。因为祂的门徒已经离开,到城里去购买食物去了。撒玛黎雅妇人遂对祂说:祢既是个犹太人,我是一个撒玛黎雅妇人,祢怎么能向我要水喝?因为犹太人与撒玛黎雅人素不来往。”

这撒玛黎雅人原是外邦人;犹太人从不使用他们的器具。撒玛黎雅妇人提着桶前来汲水。她因一个向她要水喝的犹太人,一个不按犹太人惯常的习惯做事的人而感到惊奇。那向她要水喝的耶稣,渴求的却是她的信德。

现在,请听,并了解谁是那要水喝的人。耶稣回答她说:“如果妳知道天主的恩赐,并知道对妳说:‘给我水喝’的人是谁?也许妳会求祂,而祂要把生活的水泉赐给妳。”

祂要喝水,祂恩许给人水喝。祂是匮乏的,如同一个渴望得到水的人,祂虽是富有的,却要使那饥渴的人得到饱饫。祂说:“如果妳知道天主的恩赐。”天主的恩赐就是圣神。但祂仍以同妇人谈话时所用的含蓄言语,逐渐进入她的心。也许祂已经在教导她了?有什么能比祂所赐的鼓励,更温柔,并仁慈呢?“如果妳知道天主的恩赐。,并知道那对妳说‘给我水喝’的那一位是谁,也许妳就会求祂,祂就要给妳生活的水泉。”

若非经上论及这水时说:“在祢内有生命的源泉”,祂要赐给人的水是什么呢?那些在祢圣殿内丰厚的水泉中喝水的人,又怎会饥渴呢?

祂许下使人得到饱饫的圣神。她仍然不明白。她没有领会祂的意思,她的回应是什么呢?这妇人对祂说:“老师,给我这水喝,好使我能不再饥渴,或不必再来汲水。”她的需要迫使她这样去做,她的软弱却使她退缩。但愿她能听到这些话:“凡劳苦和负重担的,到我这里来,我必要使你们舒畅。“耶稣是对她说这些话,好使她的劳苦得以止息;但她却不能明白。

对答咏 (参看:若7:37-39;4:13)
领:耶稣大声疾呼:“凡口渴的,让他到我这里来喝水。凡相信我的,生活的水泉必要从他的心中流出。
答:祂所讲论的,是那些相信祂的人将要领受的圣神。
领:谁若喝了我要赐给他喝的水,必不再饥渴。
答:祂所讲论的,是那些相信祂的人将要领受的圣神。

结束祷词

天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日晨祷

简短读经 参看:乃赫米雅8:9-10
今天是上主,你们天主的圣日。不要沮丧, 不可哭泣,因为喜乐于上主,必是你们的力量。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:因我们的过犯,祢受到了创伤。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:主说:我摧毁这座圣殿,三天以内,我必要把它重建起来。祂所说的圣殿,是指祂的身体。

祷词
让我们讚颂我们可爱的救赎主,祂为我们赚得了这救恩的季节,让我们向祂祈求说:
【答】上主,求祢在我们身内创造新的精神。
基督,我们的生命,我们藉着洗礼,与祢同葬,与祢一起复活,
—— 愿我们今天在新生命中度生。
上主,祢带给普世人类带来福佑,
—— 求祢使我们分担,祢对大众福利的关切。
愿我们共同努力,建筑世间的城市,
—— 使我们的眼目,注视于永恒之城。
求祢医治我们的身体和灵魂,治愈我们脆弱的心神,
—— 使我们能在祢的不断照料下,日增于德。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周主日日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟,因主耶稣,我们郑重要求你们,规劝你们:正如你们从我们这里领受了,你们应怎么做,才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们,并非要我们沾染不洁,而是要我们成圣。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主,以色列的圣者这样说:你们要醒寤,要镇静,如此,你们必能得救,你们的得救,在于宁静和信靠。然而,上主正在等待向你们施恩,祂起来,好能怜悯你们:因为上主是公道的天主:所有期待祂的人,真是有福!

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主,你们的天主:几时你们全心全灵寻求祂,必能找到祂。你们在困厄中,当这一切事临到你们身上时,你们终将归向上主,你们的天主,听从祂的声音。因为上主,你们的天主,是仁慈的天主,祂决不会舍弃你们,毁灭你们,祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。


第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道:在体育场内奔跑的,都是藉着比赛,但只有一人能赢得奖牌吗?他们奔跑,为的是赢得奖牌。运动员,在一切事上,必须践行自制。他们这样做,只是为了赢得一顶可朽的王冠,但是,我们想要赢得的,是那不朽的王冠;但是,我为之奋战,并非漫无目的。相反,我这样打拳,并非击打空气。我痛打我身,为能使我的身体,得到训练,因为我害怕,当我向他人宣讲以后,使我自己失格。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:主说:谁若喝了我赐给他喝的水,必永不再渴。

晚祷祷词
愿讚颂归于天主圣父,祂从不朽的苗裔中拣选的百姓,使他们藉永远的圣言,得以重生。让我们作祂子女的,向祂祈求:
【答】上主,求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主,求祢俯听我们为祢的百姓献上的祈祷,
—— 愿他们渴求祢的圣言,超过渴求身体的饮食。
求祢恩赐我们:使我们对我们的国家,我们普世的人类,具有诚挚和真切的仁爱。
—— 愿我们时常努力,建筑和平的世界,良善的世界。
求祢满怀慈爱,眷顾所有藉洗礼而重生的人,
—— 好使他们能成为在祢圣神殿宇内的活石。
祢使尼尼微人,因约纳的宣讲而悔改,
—— 求祢照祢的仁慈,藉祢的圣言,触动罪人的心。
愿所有濒死的人,满怀希望,与他们的判官基督相遇,
—— 使他们能永远享见祢的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣母净配圣若瑟(节日) 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
圣若瑟,我主之守护,
我主曾随同你穿越旷野,
天主赐给你丰厚赏报,
求你垂顾我们。

我们的仇敌环伺我们,
求你给我们助阵,
作我们黑暗中的光明。

大圣若瑟,求你作我们的向导!
我们尊崇你的仁义,
福音作者都讚扬祢,
你是诸圣谦德之源,
以此羸得了美名。

大圣若瑟,求你作我们的向导!
我们的灵魂,
在你虔敬的圣家中倾诉,
指引我们达至天乡。

圣咏及对经
对经一:雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,她生了被称作基督的耶稣。

圣咏113(112)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,她生了被称作基督的耶稣。

对经二:嘉俾额尔天使,被派往一座名叫纳匝肋的城,到一位贞女那里去,这贞女已与一位名叫若瑟的男子订了婚。

圣咏146(145)
我的灵魂,请讚颂上主;
有生之日,我要讚颂上主,
有生之时,我要歌颂上主。

不可相信王侯,
也不可托付无助于人的俗人,
他的气息一被夺走,就要归于灰土,
他们的计划,就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人,
寄望上主,他的天主的人,真是有福!
只有上主创造了上天和下地,
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约,
为受欺压的人,伸张正义。
上主赐饥饿者食粮,
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明,
扶直伛偻的人,
上主保护旅客,
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人,
阻碍恶人的行径。
上主,熙雍的天主,
永远为王,从永远直到永远。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:嘉俾额尔天使,被派往一座名叫纳匝肋的城,到一位贞女那里去,这贞女已与一位名叫若瑟的男子订了婚。

对经三:已与若瑟订婚的,耶稣的母亲玛利亚,他们结合以前,因圣神的德能,已怀有生孕。

厄弗所书1:3-10
愿我们的天主,
我们的主耶稣基督的父受讚美,
祂藉着基督,在我们身上,
赐下各种天上的祝福。

世界开始以前,
天主在祂内拣选了我们,
使我们在祂眼中,
成为圣洁,无可指摘的民族。

祂藉着耶稣基督,
按照自己的旨意和乐意,
预定我们作祂的子嗣,
使众人讚颂祂在钟爱之子身上,
赐给我们的恩宠和光荣。

我们在祂爱子内,藉祂爱子的宝血,
得到了救赎,获得了罪赦。
天主赐给我们的恩宠,
实在慷慨无量。

祂按照祂在基督内的计划,
时期一满,使上天和下地,
并使万有,总归于基督。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:已与若瑟订婚的,耶稣的母亲玛利亚,他们结合以前,因圣神的德能,已怀有生孕。

简短读经 哥3:23-24
但凡你们所做的一切,都要发自内心去做,如同是为主所做,而非为他人所做,要知道:你们要由天主那里,领受产业,作为酬报;并要成为主基督的奴仆。

短对答咏
领:正义的人,必会如同百合花一般绽放。
答:正义的人,必会如同百合花一般绽放。
领:他要永远在上主的庭院内绽放。
答:如同百合花一般绽放。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:正义的人,必会如同百合花一般绽放。

谢主曲对经:这是忠信,贤明的仆人,上主立他作自己家室的管家。

祷词
天上,地上的一切祖先,都源自天主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】我们在天上的父亲,求祢俯听我们的祈祷。
诸圣的慈父,祢把基督永恒的计划,启示给圣若瑟,
—— 求祢使我们加深对祢圣子的理解,祂是真天主,也是真人。
天上的慈父,祢饲养天空的飞鸟,以大地结出的果实,作田野的衣冠。
—— 求祢赏赐祢的全体儿女食粮,以此维系他们的灵魂和肉身。
寰宇的造主,祢把祢所造的一切,托付给我们照管,
—— 愿所有劳工,能因他们的苦辛,获得相称的酬报。
一切仁义的天主,祢愿意我们与祢相似。
—— 愿圣若瑟激励我们:使我们常行走在祢圣洁的行径上。
求祢垂顾临终的人,并垂顾亡者,藉耶稣,玛利亚和若瑟的转祷,
—— 怜悯他们。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。

诵读日课

讚美诗
纳匝肋的若瑟,
你是出自达味王的后裔,
你贯穿皇家的世代,
止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,
带着将有一个君王的喜乐恩许,
天使也向若瑟发言,
使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,
我们天主拣选的人,我们敬拜你!
童贞玛利亚的丈夫,
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏及对经
对经一:天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要害怕娶玛利亚作你的妻子,她要诞下一子,你要给祂取名耶稣。

圣咏21(20):2-8,14

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要害怕娶玛利亚作你的妻子,她要诞下一子,你要给祂取名耶稣。

对经二:若瑟醒来,就照上主天使指示他的做了,娶了玛利亚,作他的妻子。

圣咏92(91)I
至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

恶人必要如同草芥一般生长,
作恶的人,会兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:若瑟醒来,就照上主天使指示他的做了,娶了玛利亚,作他的妻子。

对经三:若瑟离开纳匝肋,往一座称作白冷的城去,与玛利亚一同前去登记。

圣咏92(91)II

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:若瑟离开纳匝肋,往一座称作白冷的城去,与玛利亚一同前去登记。

诵读一:恭读致希伯来人书
(11:1-16)

古圣的信德

信德是所寄望之事的实现,是未见之事的确证。因这信德,古人得到了充分的印证。因着信德,我们明白,普世是按天主圣言的规律,使那可见的,成了那不可见的。

因着信德,亚伯尔所献的牺牲,大过加因所献的牺牲。因着信德,亚伯尔的仁义,得到了充分的证明,天主为他所献的礼品作证,藉着信德,他虽然死了,仍然发言。

因着信德,哈诺客被接去,好使他看不到死亡,“因为天主已把他接去,再见找不到他了。”因为他已经被接去,他中悦天主之事,得到了印证。没有信德,不能中悦天主,因为凡接近天主的,必须相信祂是存在的,是所有寻求祂者的酬报。

因着信德,诺厄得到未见之事的警告,为救自己的家室,建筑了方舟。藉着信德,他定了世界的罪,藉着信德,成了由信德而得正义的继承人。

因着信德,亚巴郎遵从了对他的召叫,出去,往他将要领受,作他产业的地方去了; 他出去的时候,并不知道要往哪里去。藉着信德,他逗留在预许的地方,好似在外邦一样,同相同恩许的嗣子,就是依撒格和雅各伯,寄居在营帐内;因为他期待那具有根基的城,设计并建筑这城的是天主。

藉着信德,他领受了生产的能力, 尽管他过了寻常的年纪 —— 撒辣本人素称不生育的 —— 因为他认为:许下这恩许的人,定是忠信的。如此,从这人那里,且是由一个已近于死的人,生了一人,这人后裔的数目,多如天空中的繁星,又如海岸上的沙粒,不可胜数。

这些人都死于信德。他们并没有领受这恩许,只是远远观望,承认自己在世上只是过客和外邦人,为那些这样说话的人,他们表明:自己正在寻求一个家乡。如果他们忆起自己先前离开的地方,便有返回的机会。但是,他们现在渴望一个更好的家乡,一个在天上的家乡。因此,天主并不因他们称自己是天主为耻,因为祂已为他们预备了一座城。

对答咏 (参看:罗4:20,22;雅2:22)
领:他从不质疑天主的恩许,却因自己的信德,得到坚强,归光荣于天主。
答:因此,藉此信德,他被视作义人。
领:他的行为,在于信德,信德因他所做的一切,达至圆满。
答:因此,藉此信德,他被视作义人。

诵读二:选读锡耶纳的圣伯尔纳定(Saint Bernadine of Siena):讲道集
(Sermo 2, de S. Joseph: Opera 7, 16, 27-30)

忠信的鞠父和护卫

有一条关乎赐给任何人类特别恩宠的常规。几时天主愿意拣选某人领受一项特恩,或接受一项崇高圣召,就是以属圣神的全部恩宠装饰那蒙主拣择的人,恩赐蒙他完成即将临于他的使命所需的恩宠。

这个常规在我们主的鞠父 —— 圣若瑟 —— 世界之元后,高居众天使之上者的丈夫 —— 身上得到应证。祂蒙永生之父的拣择,作祂最宝贵之财富的忠信护卫和保护人,这最宝贵的财富就是祂的圣子和若瑟的妻子玛利亚。祂忠信地承行这项使命,直至天主召叫他说:“善良而又忠信的仆人,进入你主人的欢乐吧。”的最后时刻。

那么,圣若瑟在基督的整个教会内,具有什么地位呢?他岂非是上主特选之人?是的,在他的保护下,基督相称而又体面地进入这个世界。整个圣教会都感激童贞圣母,因为藉着她,教会才堪当的接纳基督。在感激圣母以后,毋庸置疑地,我们也该向圣若瑟表示我们的特别感激和崇敬。

在圣若瑟内,旧约找到了相称地结果。他引导古圣祖和众先知走向圆满恩许的高贵行径。圣若瑟将天主许给古圣祖和众先知的恩许抱在自己的怀中。

毋庸置疑的,基督并没有否认,他在世生活时,祂对圣若瑟表示的亲密,尊敬,以及祂给圣若瑟的极高荣耀。更确切地说:我们必须说:在天堂,基督必要成就祂在纳匝肋对圣若瑟所做的一切,并使之达到完美。

现在,我们才能明白主应用于圣若瑟的最后训言:“进入你主人的喜乐吧。”事实上,纵然永远幸福的喜乐进入了人的灵魂,上主却更乐意对若瑟说:“进入喜乐吧!”祂愿意使这话为我们具有一种隐藏的含义。这些话所传递出来的讯息,不仅是圣善之人所具有的内在喜乐,这些话也包围着他们,并使他们好似陷于吞噬他们的无尽深渊之中一样。

圣若瑟,请记忆我们,并为我们乞求你的养子。求你使你的至圣净配 —— 童贞圣母玛利亚 —— 眷顾我们,因为她是圣子的母亲,祂与圣父及圣子,永生永王,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:创45:8;50:20;德51:2)
领:天主已使我作君王的父亲,作祂全家的主人。
答:祂举拔了我,为使许多人得救。
领:上主是我的助佑和保护者,祂是我的救主。
答:祂已举拔了我,为使许多人得救。

结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。

晨祷

讚美诗
纳匝肋的若瑟,
你是出自达味王的后裔,
你贯穿皇家的世代,
止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,
带着将有一个君王的喜乐恩许,
天使也向若瑟发言,
使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,
我们天主拣选的人,我们敬拜你!
童贞玛利亚的丈夫,
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏圣歌
对经一:牧羊人急忙跑去,找到了玛利亚和若瑟,和在马槽内的婴孩。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二:若瑟和耶稣的母亲玛利亚,因谈及他们孩子的话,大感惊讶,西默盎祝福了他们。

对经三:夜间,若瑟起来,带着孩子和祂的母亲,进入埃及,他们住在那里,直到黑落德死去。

简短读经 撒下7:28-29
上主天主,祢是天主,祢的话是真理;祢慷慨向祢的仆人许下诺言。因此,求祢祝福祢仆人的家室,使他永远在祢面前站立;因为上主天主,祢曾许下诺言,祢仆人的家室,因祢的祝福,必永远蒙福。

短对答咏
领:天主立他作他家室的主人。
答:天主立他作他家室的主人。
领:命他掌管祂所拥有的一切。
答:天主立他作他家室的主人。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主立他作他家室的主人。

讚主曲对经:若瑟就在纳匝肋城生活,如此使先知论及基督所作的预言得以应验;祂被称作是纳匝肋人。

祷词
上主是圣洁的恩主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】圣善的天主,求祢在圣洁中扶助我们,使我们达至新生。
上主,我们的天主,祢召叫我们的祖先,以信德和圣善的心,在祢面前行走。
——愿我们追随他们的脚步,服从祢的诫命,达至圆满。
祢圣子处于孩提时期和幼年时期,祢拣选义人若瑟,照料祢的圣子,
—— 求祢教导我们,藉着照料我们的兄弟姐妹,照料基督的奥体。
祢把世界托付给人类,托付给子民,使之趋于完美,
—— 求祢启发我们,在这个世上,全心全意工作,时常寻求,使光荣归于祢。
万民的慈父,求祢不要忘记祢双手所造的一切,
—— 求祢恩赐所有人都能拥有安稳的工作,稳定的生活水平。

我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。



日间祈祷

讚美诗
纳匝肋的若瑟,
你是出自达味王的后裔,
你贯穿皇家的世代,
止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,
带着将有一个君王的喜乐恩许,
天使也向若瑟发言,
使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,
我们天主拣选的人,我们敬拜你!
童贞玛利亚的丈夫,
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏圣歌
采用补充圣咏

午前

对经:每年,耶稣的双亲都去参加隆重的逾越庆节。

简短读经 箴2:7-8
祂为义人预备了劝言,作了诚实之人的护盾。祂守护义人的途径,保护虔敬之人的行径。

短对答咏
领:天主使他作祂家室的主人。
答:命他掌管祂所拥有的一切。

午时

对经:他们回家的时候,孩童耶稣留下了,祂的父母没有发觉。

简短读经 智10:10
智慧,义人奔逃的时候,指引他们的行径;向他显示天主的国;使他明白神圣的事物;她使义人因自己的苦辛,兴旺成功;令他的工作,取得丰硕的成果。

短对答咏
领:光荣和财富,要在他的家中。
答:他的仁义,必要存留,直到永远。

午后

对经:那时,他们没有找到耶稣,祂的父母就回到耶路撒冷去找祂。

简短读经 德2:15-16
敬畏上主的人,决不会不遵从祂的圣言;热爱上主的人,必遵循祂的行径。敬畏上主的人,必寻求祂的欢欣;凡热爱祂的人,必充满祂的法律。

短对答咏
领:他靠天主的救助,极受光荣。
答:祢以光荣和显赫作祂的冠冕。

结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第二周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期五诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读出谷纪
(19:1-19; 20:18-21)

预许的盟约,上主在西奈山上的显现

以色列人离开埃及后第三月,那月首日,以色列人来到西奈旷野。他们从勒非丁(Rephidim)来到西奈旷野以后,就在西奈扎了营。

以色列人在那座山前扎营的时候,梅瑟上到上主的山。上主召叫他说:“你要对雅各伯家族讲这话,要给以色列人说:你们曾亲眼看到,我是怎样对待埃及人的,是怎样把你们放在老鹰的双翼之上,领你们到我这里来。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,必会成为我的特殊产业,超越其他百姓,成了我亲爱的百姓,尽管大地都属于我。你们要成为我王国的司祭,圣洁的邦国。你必须向以色列人说这些话。”

于是,梅瑟召集了民长。当他坐在他们面前时,就把上主吩咐他的一切,都给他们说明,全体百姓同声回答:“凡上主所说的,我们必要实践。”以后,梅瑟把百姓答复,呈给上主。

上主又给梅瑟说:“我要在浓云往你这里来,使百姓听到我同你的谈话,也能时常相信你。”梅瑟向上主转达百姓的答复时,上主又说:“往百姓那里去,命他们今天明天圣洁自己。洗洁自己的衣裳,并在第三天预备妥当;因为第三天,上主要在全体百姓眼前,降在西奈山上。要在西奈山四周设置界限,给他们说:要留心,不可上山,也不可触摸山脚。如果有人触摸这山,应当处死。任何人都不可触摸这人;必要用石头和箭把这人杀死。不论这是人或是野兽,决不许其生活。只有响起号角声的时候,百姓才能上山。”

于是,梅瑟下山,来到百姓那里,命他们圣洁自己,洗洁他们的衣裳。他告诫他们:“在第三天,要预备妥当。不可与女人发生关系。”

第三天清晨,雷电交加,雷声隆隆,浓云降在山上,角声大作,因此,在营中的百姓,都战战兢兢。但是,梅瑟带百姓出营,迎接天主,他们都站在山脚下。西奈山被浓烟所笼罩,因为上主在火中降在山上。从山上冒出的烟,好似火炉中升腾的烟,整座山都猛烈摇撼。号角愈发响亮,梅瑟发言,天主用雷声答复他。

百姓亲眼看到雷电,角声,冒烟的山,都战栗害怕。于是,他们远远站着,对梅瑟说:“你向我们发言,我们都会听从;但是,请不要让天主向我们发言,不然,我们都要死。”梅瑟回答百姓说:“不要害怕,因为天主降来,只是想试探你,使你们敬畏祂,免得你们犯罪。”百姓仍远远站着,梅瑟却接近天主所在的云彩中。

对答咏 (参看:出19:5,6;伯前2:9)
领:你们若做了我吩咐你们的一切,遵守我的盟约,在万民中,你们将成为我的特殊产业,超越其他百姓,成了我亲爱的百姓。
答:你们要做我王国的司祭,圣洁的邦国。
领:你们是特选的民族,王家的司祭,圣洁的邦国,被天主称作是自己所有的百姓。
答:你们要做我王国的司祭,圣洁的邦国。

诵读二:选读圣依肋乃主教(Saint Irenaeus, bishop):驳异端书
(Lib 4, 16, 2-5: SC 100, 564-572)

上主的盟约

在申命纪中,梅瑟对人民说:“上主你们的天主,在曷勒布订立了一项盟约;祂没有与你们的祖先订立了这项盟约,而是同你们订立了这项盟约。”天主为什么没有与他们的祖先订立这项盟约?因为法律并不寓居于义人之中。他们的祖先是义人:十诫的威能深地植入在他们的心灵上。就是说:他们爱那创造他们的天主,他们并没有对自己的近人做什么不义的事。为此,他们无须受到经上记载的指责:在他们的心中怀有法律的正义。

这正义且酷爱天主之人在埃及被天主遗忘,他们即将被消灭时,出于对世人的大爱,天主必要透过自己的声音彰显自己。祂以威能带领人民离开埃及,使人再作祂的门徒并跟随祂。他们不听命是,祂便使他们感到畏惧,为警告他们不可轻视创造他们的天主。

祂以玛纳喂养他们,使他们能领受精神食粮。梅瑟在申命纪上记载:“祂以你们祖先所不知道的玛纳喂养了你们,使你们明白:人生活并非靠饼,也靠出自天主口中的一切言语。”

祂嘱咐他们要爱祂,训练他们向近人施行仁义,使人不致成为不义,不配属于天主。藉着十诫,祂为人预备了与自己的友谊,并为人预备与近人和谐相处。这一切原是为人类有益的,因为天主无需从人那里得到什么。
这益处使人获得荣耀,因为这荣耀给人所缺憾的,与天主的友谊。然而这并不会给天主带来任何益处,因为天主并不需要人的爱。人并不具有天主的光荣,除了顺从天主以外,人便无法得到天主的荣耀。为此梅瑟对人民说:“选择生命,听从祂的声音,紧紧追随祂,如此你们才能获得生命,你们寿数才能增长。”

这就是主曾亲自发言,将十诫的言语教给众人时,主给人所预备的生命。这些言语也与我们同在。这些言语藉着取得血肉的基督而扩大伸展,却没有因此而被废除。

天主藉着梅瑟,单独赐给人民为奴的诫命:这些诫命与他们所受的教育或惩戒相称。正如梅瑟所说:“那时,上主吩咐我教给你们正义的规范和训词。”藉着自由的新约,天主把这些奴役人的,用作警告的规条取消了。天主使那属人本性,使人获得自由的规条伸展扩大了。天主对人如此慷慨,赐予人义子的地位,好使人能慷慨地称祂为父,全心孝爱祂,专务追随祂的圣言。

对答咏
领:上主的仆人梅瑟,四十天四十夜禁食,
答:为预备自己,领受上主的法律。
领:梅瑟上到西乃山,走向天主,在那里停留了四十天四十夜。
答:为预备自己,领受上主的法律。

结束祷词
全能的天主,求祢藉此神圣补赎善工净化我们,好使我们能以诚挚之心,迎接逾越庆节的来临。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人,因祂所受的苦难,必使许多人成义;祂要担荷他们的罪过。因此,我要把一切报酬中最大的一份赐给祂,祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡,并被列于罪犯之中;如此,祂要除免许多人的罪过,为他们的过犯,赢得宽宥。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:他必带给恶人恶报,把他的葡萄园托付给按季向他交出收成的佃户。

祷词
让我们向我们的救主基督祈求,祂曾藉祂的死亡与复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 求祢带领教会进入天上的逾越奥迹。
祢曾被高举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 求祢医治我们的创伤。
祢使十字架成了生命之树,
—— 求祢把这树的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢曾在十字架上宽恕悔改的强盗,
—— 求祢宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,求祢藉此神圣补赎善工净化我们,好使我们能以诚挚之心,迎接逾越庆节的来临。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期五日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说:归向我吧,我必不会向你们动怒;因为我是宽宏的,上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙,归来吧,上主说。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬,纯洁无瑕在于此:照料在患难中的孤儿和寡妇,好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能的天主,求祢藉此神圣补赎善工净化我们,好使我们能以诚挚之心,迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第二周星期四 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四诵读

领:默思上主法律的人,
答:收获的时候,必结出果实。

诵读一:恭读出谷纪
(18:13-27)

受梅瑟委任,属梅瑟权下的判官

梅瑟坐着,审判百姓的案件,百姓在他左右,从早上到晚上,都在等待他的判决。他的岳父看到他为百姓所做的一切时,就问他说:“你为百姓做了什么事?为什么只有你坐着,从早到晚,站在你的面前?”

梅瑟回答他的岳父说:“百姓来到我的跟前来,是要询问天主。但凡他们意见不一,就来到我跟前,要我解决他们之间的纠纷,使他们知道天主的决定和规章。”

“你这样做,并不明智”他的岳父回答说:“你定会筋疲力尽,不仅是你,那些 同你在一起的百姓也会如此。对你来说,这项任务实在沉重:单你一人,不能担荷。现在,听我说,我要给你一些建议,好使天主能与你在一起。在百姓那里,你的行为,代表天主,把他们所说的一切,呈于天主面前。至于判断和规则,你要启发他们,向他们显示:应当怎样生活,怎样做事。但是,你也要在百姓中间寻找有才能,敬畏天主,恼恨不义之财,值得信靠的人,立他们作领导千人,百人,十人的官长。使他们在寻常案件中,给百姓做出决断。至于重要的案件,他们要把它们交给你,一些细小的案件,交由他们自己处理。这样,你的担子,因他们与你共同分担,就会轻松许多。如果你这样做,天主给你下达命令时,你就能站稳,承受得住,全体百姓,必能满意而归。”

梅瑟遵循他岳父的建议,按他的建议做了。他从全以色列人中挑选有能力的人,委托他们作领导千人,百人,十人的官长。他们在寻常案件,为百姓作出判决。困难的案件,他们就交给梅瑟,至于次要的案件,他们就自己决断了。

以后,梅瑟向他的岳父辞别,回到了他自己的地方。

对答咏 (参看:户11:25;出18:25)
领:上主乘云降下,向梅瑟发言。把祂赐给梅瑟的一切神能,赐给那七十位长老。
答:神能一临到他们身上,他们就讲先知话。
领:梅瑟从全以色列人中,拣选有能力的人,使他们作以色列人的领袖。
答:神能一临到他们身上,他们就讲先知话。

诵读二:选读圣依拉略主教(Saint Hilary, bishop):圣咏释义
(Ps. 127, 1-3: CSEL 24, 628-630)

“敬畏天主”的意义

“敬畏天主,在祂行径上行走的人,是有福的。”请留意当圣经讲论敬畏上主时,并没有使这短句单独留下这句短句,好似这短句是一切信德的总纲。并非如此,在这句子上,加添了许多词句,或将此句作为前提。从这些事上,我们能学习其中的含义和特点。在撒罗满的箴言书里所讲的:“你们若呼求智慧,高声寻求明悟,你们若寻求它,好似寻找金钱;搜索它,好似搜索财宝,你们必能明白敬畏上主的含义。”

由此我们明白,我们必须经验艰难的旅程,才能达到敬畏上主的境地。在起初,我们必须呼求智慧,我们做每个决定时,必须付出我们的才智。我们必须渴求智慧,访求智慧。如此我们必能明白敬畏上主的含义。

“畏惧”并不能被赋予常识上的惯常含义。畏惧的一般意义是指脆弱人性的惶恐,使人害怕遭受自己所不想发生之事时所感到的恐惧。我们感到害怕,或被吓到,是因为负罪感,某位强而有力者的权力,一位更强者发出的攻击,疾病,遭遇野兽,经受各种类型的凶恶。

由于我们的软弱,这样的恐惧并没有教给我们。我们不必学习我们应当害怕什么,而是应当拒绝恐惧,以及使我们陷于恐惧中的情绪。

可是,对天主的敬畏,经上记载说:“孩子们,来,听我说,我必要教给你们敬畏上主。”因此,我们必须学习敬畏天主,因为能教导人如同敬畏天主。这并非系于恐惧,也并非系于人所能教的。这也不是出自我们本性的恐惧;而是必须藉着服从诫命,藉圣善的生活,藉真理的智识才能获得的。

为我们来说,敬畏上主,完全在于爱,对天主完备的爱,使我们的敬畏达至完美。我们对天主的爱完全取决于自己的责任:遵守祂的诫命,服从祂的法律;相信祂的恩许。让我们聆听圣经上的记载:“以色列,如今上主,你的天主要求你什么?除了敬畏上主,你的天主,在祂的全部行径上行走,全心全意爱祂,遵守祂的全部诫命,好使你能得到幸福以外,祂还要求你什么呢?”

虽然上主的行径有许多,但祂自己就是这行径。当祂论及自己时,祂称自己是这行径,并向我们显示将自己称作行径的理由:“除非经过我,谁也不能到父那里去。”

我们必须寻求这些方法,从中找到最好的一条道路,就是,经由许多导师的引导,我们必能找到通往永生的行径。在法律书,先知书,福音书,宗徒书信,在许多我们为满全诫命所做的各种善行,可找到许多道路。凡敬畏上主,遵行这些行径的人,是有福的。

对答咏 (参看:德2:19;路1:50)
领:敬畏上主的,必须尽其所能,悦乐上主;
答:凡爱上主的,必要留意祂的法律。
领:祂世世代代施恩于那敬畏祂的人。
答:凡爱上主的,必要留意祂的法律。

结束祷词
天主,祢乐意人清洁无罪,又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢,使我们陷于祢圣神的爱火中,好使我们寻获坚强的信德,专务行善。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四晨祷

简短读经 参看:列上8:51-53A
我们是祢的百姓,是祢从埃及,从熔铁的熔炉中带出的产业。因此,求祢垂顾祢百姓的恳求,垂目祢的百姓以色列的哀求。我们向祢呼号时,求祢俯听我们,因为祢从地表上的全体百姓中,把我们分别出来,作祢的产业。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:儿子,你要记得:在你有生之日,你已领受美物,拉匝禄,在他有生之日,所领受的却是坏事。

祷词
天主在基督身上显出了自己。让我们讚颂祂的良善,发自内心向祂祈求:
【答】主,求祢记忆我们,因为我们是祢的子女。
求祢教导我们更深切进入教会的奥秘,
—— 使这奥迹成为我们和世界得救的有效圣事。
热爱人类的天主,求祢启发我们,致力于人类的进步,
—— 藉我们所做的一切,寻求拓展祢的神国。
愿我们的心渴求基督,
—— 祂是生活的水泉。
求祢宽恕我们的罪过,
—— 引导我们的脚步,走上正义和虔敬的道路。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢乐意人清洁无罪,又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢,使我们陷于祢圣神的爱火中,好使我们寻获坚强的信德,专务行善。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期四日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候,要寻求上主,趁祂在近处的时候,要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径,邪恶的人要摒弃自己的思虑;愿他归向上主的仁慈,归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主,你们的天主,如同我吩咐你们的那样,以你们的全心全灵,听从祂的声音,上主,你们的天主,必会转变你们的命运;必会怜悯你们。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心,你们的信心,必大有报酬。你们要坚忍,承行天主的旨意,领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢乐意人清洁无罪,又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢,使我们陷于祢圣神的爱火中,好使我们寻获坚强的信德,专务行善。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要径自服从天主,抵抗魔鬼,魔鬼必从你们面前奔逃。你们亲近天主,祂就会接近你们。你们罪人,要洗洁自己的双手,三心二意的人,要洁净你们的心。在天主面前 ,要自谦自卑,祂必会高举你们。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:拒绝给拉匝禄一片面包碎屑的富人,请求给他一滴水喝。

晚祷祷词
天主按照祂的仁慈,派遣圣神光照我们,使我们的生活,能发散出圣洁和信德。让我们同声合意,向祂祈求:
【答】主,求祢把生命赐给基督所救赎的,祢的百姓。
上主,一切圣洁的根源,求祢吸引主教,司铎和执事,使他们藉圣体圣事,更接近基督,
—— 使他们能在神品圣事所领受的恩宠中,日益成长。
求祢教导基督信徒,更虔敬地参与圣体圣事,聆听祂的圣言,
—— 使他们把藉信德和圣事所领受的恩宠,带入他们的日常生活中。
上主,求祢恩赐我们:藉祢圣子的宝血,看到每个身上的尊严,
—— 使我们能尊重众人的自由和良心。
求祢教导我们克制对世俗之物的贪恋,
—— 使我们能留意急需者的要需。
上主,求祢怜悯今日祢所召叫的信友,
—— 恩赐他们永远的福乐。

结束祷词
天主,祢乐意人清洁无罪,又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢,使我们陷于祢圣神的爱火中,好使我们寻获坚强的信德,专务行善。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第二周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三诵读

领:你们要归向上主,并要作补赎。
答:使你们的心神,得以更新。

诵读一:恭读出谷纪
( 17:1-16)

从磐石流出的水, 同阿玛肋克人作战

正如上主所指示的那样,以色列全会众从辛(Sin)旷野出发,一站一站起行,在勒非丁(Rephidim)扎了营。

在那里,百姓没有水喝。因此,他们同梅瑟争执说:“给我们水喝吧。”梅瑟回答说:“你们为什么要同我争吵?你们为什么要试探上主?”因百姓在这里渴望水喝,就抱怨梅瑟说:“你为什么要带我们离开埃及?难道是要让我们,我们的子女,我们的牲口,在这里渴死吗?”

于是,梅瑟向上主哀求说:“我要怎样对待这百姓呢?再差一点,他们就要用石头砸我了!”上主回答梅瑟说:“你要带上以色列人中的一些长老,带着你击打过大河的手杖来到百姓面前。我在站在你面前,并要站在曷勒布(Horeb)的磐石上。你要击打这石头,它就会留出水来,供百姓饮用。”梅瑟就这样,在以色列的众长老面前做了。他们把这地方称作玛撒(Massah)和默黎巴(Meribah),因为在那里,以色列人曾争吵过,并曾在那里试探上主说:“难道天主不在我们中间?”

在勒非丁(Rephidim),阿玛肋克人(Amalek)来到,同以色列人作战。于是,梅瑟对若苏厄说:“挑选几人,明天出发,同阿玛肋克人作战。我的手中,要带着天主的手杖,站在山丘上。”

若苏厄按梅瑟告诉他的做了:梅瑟、亚郎和胡尔上到山顶以后,他就同阿玛肋克人作战。梅瑟抬手的时候,以色列人就打胜仗,但是,梅瑟把手放下休息的时候,阿玛肋克人就打胜仗,然而,梅瑟的手疲累了;于是,他们就在他的两旁放上了石头。同时,亚郎和胡尔,一人一边,支撑着梅瑟的手,好使他的不落下,直到日落时分。若苏厄就用刀剑砍倒了阿玛肋克和他的百姓。

以后,上主对梅瑟说:“你要把这事记在文本上,永久纪念这事,在若苏厄的耳中,详细列举这事:我要在天底下抹掉阿玛肋克人(Amalek)的纪念。”梅瑟在那里也建筑了座祭坛,他把那祭坛称作“雅威尼西”(Yahweh-niss),因为他曾说过:“上主手握战旗,世世代代同阿玛肋克人(Amalek)作战。”

对答咏 (参看:依12:3,4;若4:14)
领:你们要欢欣喜乐,从救恩的泉源中汲水,
答:在那一日,你必要称谢上主,呼号祂的名。
领:我所要赐给你的水泉,是那要涌到永生的水泉。
答:在那一日,你必要称谢上主,呼号祂的名。

诵读二:选读圣依肋乃主教(Saint Irenaeus, bishop):驳斥异端书
(Lib 4, 14, 2-3; 15, 1: SC 100, 542, 548)

以色列透过未来的预像,学习敬拜天主,恒心事奉天主

自起初,天主出于自己的慷慨创造了人。祂拣选了民长,为赐给他们救恩。祂将自己的子民掌握在手中,虽然他们固执,祂仍教导他们,以使他们跟随祂。祂赐给他们先知,使人适应承受祂的圣神,在此尘世,藉着领受圣体,与祂共融。祂实在一无所需,却将自己的共融赏赐给那些渴望同祂共融的人。天主好似一个建筑师,祂给那些渴求祂的人,勾画救恩的计划。在埃及,祂以自己的双手,赐食物给那些尚未见过祂的人。对那些在旷野中焦虑不安的人,祂赐给他们最适宜他们的完备法律。对那些进入预许之地的人,祂赐给他们一个相称的产业。祂好似一个慈父,为那些归向祂的人,宰杀了肥甘的牛犊,给他们穿上极佳的衣服。如此,天主以许多方法训练人类,使人类参与救恩的和谐之歌。

为此,圣若望在默示录上记载:“祂的声音有如澎湃的水声。”天主的神实在拥有许多的水,因为圣父原是伟大且又是富有的。正如圣言传递于众人之间,为那些顺从祂的人,祂慷慨地给他们提供帮助,为他们制定一部适于各种情形的合宜法律。

祂为人民建立的法律,使人管理帐幕的构造和建筑圣殿,拣选肋未人,举行祭祀,奉献牺牲,取洁礼,以及其他礼仪行为。

祂原不需要这些事物。祂时常充满一切美善。即使是在梅瑟存在以前,在祂内就已充满一切甘饴的馨香。尽管祂的子民常常归向自己的偶像,祂仍寻求教导自己的子民。祂藉着许多的恩赦行为,试图预备他们,好使他们能恒心于事奉祂。祂不断藉着次要事物召唤他们寻求主要事理,即透过真理的预像,透过暂时的事物,寻求永恒的事物,藉着肉性的事物寻求属灵的事物,藉着尘世的事物,追求天上的事物。如同祂对梅瑟所说的那样:“你要按照祢在山上所见的一切式样,形成一切。”

四十天之久,梅瑟专务于记忆天主的言语,天乡的式样,属灵的形象,未来之事的预像。圣保禄宗徒说:“他们从伴随他们的磐石中饮水,这磐石就是基督。”讲论了在法律上的这些事以后,他继续说:“为他们,所发生的事都是预像:他们被记录下来,是要指示已处在末世的我们。”

藉未来之事的预像,他们学习朝拜天主,恒心事奉祂。因此,法律是为教训他们,并为预言未来。

对答咏 (参看:迦3:24-25,23)
领:法律成了我们的监护人,直到基督来临之时,为使我们能因信德与天主重修旧好。
答:如今信仰的时期已经来到,我们不再属监护人权下了。
领:信仰的时期来到之前,我们都被禁锢在法律的监护之下,直到信仰出现之时。
答:如今信仰的时期已经来到,我们不再属监护人权下了。

结束祷词
上主,求祢保守祢的教会,教导她时常专务善工,使她因祢仁慈的保护,获得安慰,因祢的引导,获得天上的恩赐。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主,你们的天主,从地表上的一切民族中,拣选了你们,使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们,因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约,以强有力的手,带你们出离为奴之地,从埃及王法郎手中,把你们赎出。因此,要明白,上主,你们的天主,是真天主,是信实的天主,祂施恩于爱祂,并遵守祂诫命的人,直到千代。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:人子来,不是要受人服事,而是来服事人,交出自己的生命,作大众的赎价。

祷词
让我们称谢天主,我们的父:祂藉圣神的德能,净化我们的心,并以仁爱,坚固我们。让我们谦恭向祂祈求:
【答】主,赐给我们祢的圣神。
求祢帮助我们,怀着对祢深切的感激之情,领受祢所赐的美物,
—— 以坚忍接受将临到我们身上的灾殃。
求祢教导我们:不论是显要的时刻,还是在特定的时刻,都要表示爱心,
—— 在每日生活的寻常时刻,更要如此。
求祢使我们能割舍:使我们舍掉并不真切需要的事物,
—— 帮助我们在困厄中的兄弟姐妹。
求祢使我们能担荷祢圣子的创伤,
—— 因为祂为我们舍生,为赐给我们生命。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢保守祢的教会,教导她时常专务善工,使她因祢仁慈的保护,获得安慰,因祢的引导,获得天上的恩赐。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期三日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我,离弃你们的一切恶行,免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪,给你们自己再造一颗崭新的心,一种新的精神。以色列家族,你们为什么要丧亡呢?因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说 ——你们归向我,必得生存!

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说,我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先,过去先知们警告过他们:万军的上主这样说:离开你们的邪道,和你们的恶行。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行,补赎罪过,善行穷人,弥补不义;如此,你们才能兴旺。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢保守祢的教会,教导她时常专务善工,使她因祢仁慈的保护,获得安慰,因祢的引导,获得天上的恩赐。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的:你们要常常听命,不仅我在你们那里的时候,如今我不在你们那里的时候,也要如此,你们要以敬畏和战栗,努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意,同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事,不可抱怨,不可质疑,好使你们在不完美,扭曲和任性的世界中,成为天主无瑕可指,圣洁无瑕的子女,在世人中,你们要如同放射的光明,如同你们所持守的圣言一样,

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:人子要被交在外邦人的手中,受人嘲笑,受人鞭打,被钉在十字架上,第三天,祂会再活过来。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主,因为祂藉基督的宝血,同祂的百姓订立一项新而永久的盟约,使在祭坛上的圣事,焕然一新。让我们高声向祂祈求说:
【答】上主,求祢祝福祢的百姓。
上主,求祢引导百姓和圣职人员的心志,
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主,凡舍掉自己的一切,追随基督的,求祢在重振他们的奉献精神,
—— 使他们圣洁无瑕,为圣教会作证。
上主,祢按照祢的肖像,造成了所有男女,
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主,求祢以情谊和真理,引导误入歧途的人归向祢,
—— 教导我们如何帮助他们。
上主,求祢恩准所有亡者进入祢的光荣,
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢保守祢的教会,教导她时常专务善工,使她因祢仁慈的保护,获得安慰,因祢的引导,获得天上的恩赐。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022