四旬期第五周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一诵读

领:你们要厌恶犯罪,信从福音。
答:因为天国临近了。

诵读一:恭读致希伯来人书
(2:5-18)

耶稣,救恩的肇主,在各方面相似我们

天主没有把我们讲论的,将来的世界隶属于天使权下,但是,有人在某处曾证明说:“人算什么,祢竟怀念他,人子算什么,祢竟照顾祂?祢使祂稍逊于天使,以光荣和尊崇给祂作王冠,使万有都屈服在祂脚下。”他使万有的“屈服”在祂脚下,并没有留下一样不隶属于祂权下的。现今,我们还没有看见 “万有都屈服于祂的权下”,却已经看见耶稣因所受的死亡之苦,“戴有尊威和光荣的冠冕”,祂就是天主曾使祂“稍逊于天使”的那一位,藉天主的恩宠,使祂为众人尝到死味。因为祂堪受这恩宠,天主使万有藉着祂,将许多子女导入光荣,并藉所经受的苦难,使拯救他们的首领达至圆满。祂是祝圣者,也是万有的终向和万有的根源。因此,祂并没有以称他们为“兄弟”为耻,祂说:“我要向我的弟兄称颂祢的名号,在集会中,我要赞扬祢。”又说:“我要信靠祂”;也说:“看,我和天主赏赐给我的孩子。”

孩子既然血肉相通,耶稣也与他们相似,祂藉着死亡,毁灭了那握有死亡权势的魔鬼,为解救那些因畏惧死亡,一生屈服于死亡权下的人。祂并没有援救天使,却援救了亚巴郎的后裔;因此,祂应在一切行径上,与自己的兄弟姐妹相似,好使祂能成为一个仁慈而又信实的大司祭,在天主面前,为人民所犯的罪作补赎。因为祂藉祂所受的苦难,经受了试探,也必能扶助那些正经受试探的人。

对答咏 (参看:希2:11,17;巴3:28)
领:使人成圣的基督和那被圣化的人,都同出一源,祂必须在各方面,与祂的兄弟相似。
答:成了他们的,富有同情和忠信的大司祭。
领:天主出现在世间,生活在人间。
答:成了他们的,富有同情和忠信的大司祭。

诵读二:选读圣若望费舍(主教殉道)(Saint John Fisher, bishop and martyr):圣咏释义
(Ps. 129: Opera omni, edit. 1579, p. 1610)

倘若有人犯罪,我们还有一位与圣父在一起的中保

我们的大司祭耶稣基督,我们的牺牲是祂珍贵的身体,祂珍贵的身体,就是祂为救赎众人,在十字架的祭坛上,献作祭品的身体。

那为我们的救赎所倾流的血,并非公山羊的,或是小牛犊的(正如旧约法律中记载的),而是至无玷羔羊 —— 我们的救主基督的血。

我们的大司祭献祭所在的圣殿,并非出自人手所创造的,而是由唯一天主所造的。因为祂曾世人眼前倾流了自己的血:由唯一天主之手形成的圣殿。

然而,这座圣殿,具有两个部分。一个部分我们现今所居住的世界。另一个部分是我们可朽坏之人所不认识的。

首先,当基督经受祂极痛苦的死亡以后,就在此世完成了献祭。以后,祂穿上那不可朽坏的外氅,带着自己的血进入了至圣所,就是进入了诸天。在那里,祂将祂为一切犯罪的人倾流七次的无价宝血,呈献于天父的宝座前。

此一牺牲是如此悦乐天主,蒙天主所悦纳,以致祂一看见这牺牲,就必须立刻怜悯我们,向一切真心痛悔的人,延展祂的仁慈。

况且,这祭献是永恒的。这祭献并非每年所举行的祭献(不像犹太人先所做的一样),而是为了我们得到安慰,每日可举行的祭献,甚至时时刻刻都可以举行;如此我们便具有得到安慰的最充分理由。为此圣保禄宗徒说:“祂已获得永远的救赎。”

凡已开始真切的痛悔,并为了他们所犯的罪已作补赎的人,他们已下定决心,不再犯罪,孜孜不倦寻求他们已开始追求的至纯洁美德,他们都有份于此一神圣而又永恒的牺牲。

圣若望把这些话置于我们面前:“我的小子们,我给你们写这些,为使你们不再犯罪。倘若有人犯罪,我们有一位与天父同在的中保,耶稣基督,正义之人。祂为我们的罪作补赎,并非是单为我们所犯罪的作补赎,也为整个世界所犯的罪作补赎。”

对答咏 (参看:罗5:10,8,9)
领:倘若我们还在与祂为仇敌的时候,就藉着祂的子与天主重修旧好,
答:我们既是祂的朋友,我们就更能确信,我们必能藉祂爱子的生命,获得救赎。
领:我们还是罪人的时候,基督就为我们死了,
答:我们既是祂的朋友,我们就更能确信,我们必能藉祂爱子的生命,获得救赎。

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。

仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 耶12:19-20
然而,我好似一只被人信赖,被人牵去宰杀的羔羊,并没有察觉出他们密谋,要把我杀害的计划:“让我们摧毁这有生气的树,从活人地方,把他剪除,使他的名字,不再被人说起。”但是,祢,万军的上主,正义的判官,祢洞察肺腑,让我亲眼看到祢对他们的报复,因为我向祢托付我的控诉。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:谁若跟随我,决不行走在黑暗中,却要有生命的光。

祷词
让我们讚颂我们的救主耶稣,祂为我们开辟了救恩的行径,让我们向祂祈求:
【答】求,求祢引导祢的百姓,走上祢的行径。
仁慈的天主,藉着洗礼,祢赐给我们新生,
—— 求祢使我们日益相似祢。
愿我们今天慷慨地给一切急需的人,带去欢乐,
—— 好使我们帮助他们寻找祢。
求祢帮助我们在祢眼中,从事良善,正直和真理的工作,
—— 时常以专注的心寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢家庭合一的罪过,
——使我们一心一意。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。

仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期一日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 则33:10B-11A
我们的罪行,我们的罪恶,重压着我们,因为它们,我们必被根除,我们怎样才能幸存呢?上主说:正如我是生活的,我发誓:我不喜爱恶人丧亡,而是喜欢恶人悔改,好使他能生活。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶18:20B
上主,请记忆,我曾站在祢面前,替他们说话,求祢挽回祢的盛怒。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 耶31:2,3B,4A
上主这样说:逃避刀剑的百姓,在旷野中蒙受恩宠。以色列来到赐给他休息的地方。亘古以前,我已爱了你们;因此,我给你们保存了我的仁慈。又说:以色列的贞女,我要把你们重建起来,你们必要再建起来。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。

仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一晚祷。

简短读经 罗5:6-10
当我们尚无自理能力的时候,基督,在预定的时刻,为不虔诚的人死了,为义人,是件困难的事,也许,为善人或许有敢死的,但是,天主向我们证明祂对我们的爱:我们仍是罪人的时候,基督就为我们死了。更何况,我们藉着祂的血而成义,也要藉着祂而得救,脱离天主的义怒。是否,我们还是仇敌的时候,天主藉着祂爱子的圣死,已与我们修好,更何况,我们一旦修好,必要藉着祂的生命而获救。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:我为我自己作证,派遣我来的父,也替我作证。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督,从我们的罪恶中,拯救了我们。让我们作祂子民的,向祂呼号:
【答】耶稣,达味之子,可怜我们吧。
主基督,我们为祢的圣教会祈求;祢舍弃了自己,使它得到圣化,以清水和赋予生命的圣言,使它洁净。
—— 求祢不断以悔改,更新并净化它。
善师,求祢向祢拣选的人,显示祢为他们每人选择的行径,
—— 使他们循径前行,寻得圆满。
祢按照祢的仁慈,医治各种病症,给病人带去希望,扶起了他们,
—— 求祢教导我们去爱,并照料他们。
求祢使我们记起,祢藉着洗礼,赐给我们的尊位,
—— 使我们能在每时每刻,为祢而生活。
愿所有亡者,在祢的平安中,光荣复活,
—— 求祢恩赐与他们一起,分享祢的国度。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。

仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第五主日 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日第一晚祷

简短读经 伯前1:18-21
你们要知道:你们从自你们祖先传给你们的徒劳之物,得到救赎,并非凭借好似金银的可朽之物,而是凭借好似纯洁无玷羔羊的基督宝血。世界建立之前,祂已被知悉,但在这末期,为了你们显示出来,你们藉着祂,相信那使祂从死者中复活,赐给祂光荣的天主,这样,你们的信德和望德,都在天主内。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:一粒麦子,除非掉入地里死了,仍只是一粒麦子;如果死了,就结出丰富的果实。

祷词
让我们归光荣于基督,祂作了我们的导师,我们的榜样,我们的兄长。让我们向祂祈求说:
【答】主,求祢使祢的百姓,充满祢的生命。
主耶稣,除了没有罪以外,祢在一切事上相似我们;求祢教导我们分担彼此的喜乐和忧苦,
—— 使我们的爱德,日渐加深。
求祢帮助在饥饿的人身上,使饥饿的祢得到饱饫,
—— 在口渴的人身上,使口渴的祢,得到解渴。
祢使拉匝禄从死亡的安眠中唤醒,
—— 求祢恩赐所有在罪恶中去世的人,因信德和悔改而复活。
祢激发众人,以极大的热情和完备的品行,追随祢,
—— 使他们以荣福童贞玛利亚和诸圣,作为他们的榜样。
愿亡者在祢的光荣中复活,
—— 使他们永远获享祢的大爱。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。


诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日诵读

领:谁若听从我的教导,
答:决不会死。

诵读一:恭读致希伯来人书
(1:1-2:4)

圣子和继承万有者,要被高举于天使之上

在古时,天主藉着不完全和多种方式,藉着先知,向我们的祖先发言;在这末期内,祂藉着圣子向我们发言,天主使祂作继承万者,并藉着祂创造了万有,祂是天主光荣的辉煌,是祂本体的印记,藉祂大能的话,支撑万有。当祂从罪恶中完全净化以后,就在高天,坐于尊威者的右边,正如祂所承继的名号,超越众天使之上,所以祂远超天使之上。

因为天主曾向哪一位天使说:“祢是我的儿子,今日我生了祢?”或者,祂又说过:“我要做祂的父亲,祂要做我的儿子?”再者,祂引领首生者进入世界时说:“愿天主的众天使朝拜祂。”论及天使时,祂说:“祂使自己的天使成风,使祂的臣仆成为火焰。”但是,论及圣子时,祂说:“天主,祢的宝座,永远存留,直到永远;正义的权杖是祢王国的权杖。祢酷爱义人,恼恨恶人;因此,天主,祢的天主,给祢傅了喜乐的油,使祢超越众王。”又说:“上主,在起初,祢建立了大地,苍天是祢双手的化工。它们必要毁灭,而祢却要存留;它们将要如同衣服一样破坏。祢必要如同卷起外套一样,把它们卷起,好似外氅,变换更新。祢却一成不变,祢的年岁,没有穷尽。”

但是,祂又向哪一个天使说过:“坐在我的右边,直到我使你的仇敌,作你的脚凳。”?他们不都是被派去事奉的神,为那些将要继承救恩的人服务吗?

因此,我们必须更加注意我们所听到的,以免我们喜不自胜。因此,如果圣言藉着天使的传告得到证明,一切犯罪和悖逆,都领受正义的回报,如果我们忽视如此伟大的救恩,又怎能逃脱呢?这救恩最初是由上主所宣告的,凡听过的人给我们所证实的,天主藉标记,奇迹,各种异能,在救恩之上,加上了祂的证言,按照祂的旨意,分配圣神的奇恩。

对答咏 (参看:希1:3;12:2)
领:基督耶稣,是圣父光荣的辉煌,是祂本性圆满的表达,藉祂圣言的德能,支撑万有,使我们从罪恶中得到洁净,
答:如今,祂在天上,占有一席,在尊威中,坐在天主的右边。
领:我们的信德,建立在耶稣之上,祂为了摆着祂面前的喜乐,忍受了十字架。
答:如今,祂在天上,占有一席,在尊威中,坐在天主的右边。

诵读二:选读圣亚大纳削主教:复活节牧函
(Ep. 14, 1-2: PG 26, 1419-1420)

我们保守主的庆节,应藉着行动,而非藉着言语

为了我们成为一切的圣言,接近了我们,我们的主耶稣基督,祂已许下,祂要常与我们在一起。祂大声疾呼:“看,今世的全部日子,我与你们同在。”祂本人就是牧者,大司祭,行径和门,祂为了我们,仅此一次,成为一切。同样,祂来到我们中间,作为我们的庆节,我们的圣日。真福圣保禄宗徒论及我们等待的基督时说:“基督已被祭杀,作我们的逾越节。”正如祂的祈祷一样,祂曾光照圣咏作者说:“祢是我的喜乐,求祢由那围困我的人中将我救出。”真正的喜乐,真实的庆节,指的是祛除邪恶的那一日。为达到这个目的,我们必须度完美良善的生活,在敬畏天主的静谧中,在我们的心中多行神操。

这就是圣人们的行径,他们在世生活的每个阶段,都如同过节一样喜乐。比如:真福达味,在夜间起身,不仅一次,而是七次,藉着祈祷,以赢得天主的恩宠。大圣梅瑟,击败法郎和希伯来人的迫害者以后,他为所获得的胜利,满怀喜乐,藉圣咏向上主讴歌,讚美上主。其他人,如同大圣撒慕尔和真福厄里亚一样,当他们履行朝拜天主的神圣职责时,他们心也时常充满喜乐。他们因圣洁的生活赚得了自由,如今,他们在天上保守庆节。他们结束在阴影中的旅途后,欢欣踊跃,如今他们可以真切的分辨向他们许下的恩许。

几时我们在自己的日子庆祝这个节日时,我们应采取哪一个途径呢?值此我们临近此一庆节之时,谁来作我们的向导呢?亲爱的,作我们向导的那一位,不是别人,而是那你和我同称作主的那位耶稣基督。祂说:“我就是行径。”正如真福若望告诉我们的那样:基督就是“除免世罪”的那一位,祂就是净化我们灵魂的那一位,正如耶肋米亚先知所说:“你们要站在行径上;辨明哪条途径是好的途径,然后你们就会在其中找到使你们的心神得到归正的行径。”

在古时,山羊的血,牛犊的血,被撒在那不洁的人身上,但它们仅能净化肉身。如今,藉天主圣言的恩赐,众人都得到了洁净。倘若我们紧紧追随基督,即便身在尘世,我们已获许可,站在天上的耶路撒冷的门限,沉浸在默思永远庆节的欢乐中,好似追随作自己元首的救主的真福宗徒一样,不仅过去,或是现在,得享获得出自天主相同恩宠的行径。他们曾说:“看,我们撇下了一切,并跟随了祢。”同样,我们也追随了主,应以行动,而非言语,遵行祂的庆节。

对答咏 (参看:希6:20; 若1:29)
领:为了我们的缘故,耶稣在我们之前进入天国。
答:祂成了相似于默基瑟德的大司祭。
领:这就是除免世罪的天主羔羊。
答:祂成了相似于默基瑟德的大司祭。

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日晨祷

简短读经 肋23:4-7
因此,你们要按照适当的时刻,召集圣会,庆祝上主的庆日。上主的逾越节,要落在正月十四日的黄昏时分。正月十五,是上主的无酵节。你们要七天吃无酵饼。在这些日子里,你们应当举行圣会,任何劳工,都不可做。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:因我们的过犯,祢受到了创伤。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:我们的朋友拉匝禄睡着了,让我们去唤醒他。

祷词
让我们讚颂可爱的救赎主,祂为我们赚得了恩宠的季节, 让我们向祂祈求:
【答】主,求祢在我们五内,创造新的精神。
基督,我们的生命,藉着洗礼,我们与祢同葬,藉着复活,与祢一起生活。
—— 愿我们在新生活中行走。
上主,祢给普世人类带来祝福,
—— 求祢使我们分担祢对众人的挂虑。
愿我们共同建起世间的国家,
—— 以我们的眼目,注视永远存在的城。
神形的良医,求祢医治我们灵魂的疾病,
—— 使我们能在祢不断的照料下,在圣德中,日渐成长。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周主日日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 格后4:10-11
我们的身上,要时常带有基督的死状,好使基督的生命,也显示在我们身上。因为,为了基督的缘故,我们不断被交于死亡,为使耶稣的生命,能时常在我们可朽坏的血肉上显示出来。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 伯前4:13-14
你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 伯前5:10-11
万恩的天主,藉着基督耶稣,召叫你们进入祂永远的光荣,在你们少许受苦以后,必亲自使你们复原,坚定,刚毅,稳固。愿权能归于祂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日第二晚祷

简短读经 宗13:26-30
我的兄弟们:亚巴郎家族的子孙,和那些在你们中间,敬畏天主的人,这救恩的圣言,已赐给了我们。耶路撒冷的居民和他们的首领,没有认出祂,藉着对祂的判决,使他们在每个安息日所诵读的,先知的神谕,得以应验。尽管他们找不出将祂处死的理由,却要求比拉多把祂处死,他们完成经上关于祂所载的一切后,他们把祂从木架上卸下,把祂放在坟墓内。天主却使祂从死者中复活。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:当我从地上被举起时,我要吸引众人归向我。

晚祷祷词
愿一切讚颂,归于天主父,祂藉着圣言,使祂的选民,从不朽坏的苗裔,得以重生,让我们作祂子女的,向祂祈求:
【答】上主,求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主,求祢俯听我们为祢的百姓呈上的祈祷,
—— 使他们更渴望祢的圣言,远超渴求身体所需的食粮。
为了我们自己的国家,为了全体人类,求祢赐给我们诚挚和积极的爱,
—— 使我们时常致力于构建一个和平和良善的世界。
求祢眷顾所有在洗礼中重获新生的人,
—— 使他们在祢圣神的殿宇内,成为活石。
祢藉着约纳的宣讲,感动了尼尼微人,并使尼尼微人悔改,
—— 求祢藉宣讲祢的圣言,按祢的仁慈,触摸罪人的心。
愿所有临终的人,在希望中死去,迎接基督 —— 他们的判官,
—— 使他们永远享见祢光辉的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。


©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四周星期六 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读户籍纪
(20:1-13;21:4-9)

默黎巴的水;铜蛇

正月,全体以色列会众抵达了辛(Zin)旷野,人们就在卡德士(Kadesh)住下了。米黎盎(Miriam)在那里死了,(人们)就把她葬在了那里。

由于会众没有水了,他们举行会议,反对梅瑟和亚郎。百姓同梅瑟争辩说:“巴不得我们与我们的亲族在上主面前倒毙!你们为什么带领上主的会众进入这旷野,使我们和我们的牲口死在那里?你们为什么领我们出离埃及,只是带领我们来到这可怜的地方,这地方既没有谷物,也没有无花果树,也没有葡萄树,也没有石榴?这里连喝的水也没有!”梅瑟和亚郎却离开会众,来到会幕门口,就俯伏在那里。

于是,上主的光荣显示给他们,上主对梅瑟说:“拿起手杖,召集会众,你和你的兄弟亚郎,在他们面前,命令磐石从中流出水来。你们要使这磐石涌出供会众和他们牲口饮用的水。”

梅瑟遂从上主面前,拿起手杖,全照上主吩咐的做了。在磐石前面,他和亚郎召集了会众,就在那里对他们说:“悖逆的人,请听我说!难道是我们从这磐石中给你们流出水来吗?”于是,梅瑟举手,用自己的手杖,两次击打这磐石,在这磐石上,大量涌出了大量供会众和他们牲口饮用的水。

但是,上主对梅瑟和亚郎说:“因为你们不相信我,在以色列人面前,显出我是神圣不可侵犯的,你们决不能带领这个会众进入我要赐给他们的地方。”

这就是默黎巴的水,在那里,以色列人主张,相反上主,上主就在那里显示了自己的圣洁。

他们从曷尔山(Mount Hor)沿着红海面前,绕过厄东(Edom)地方。百姓在路上忍无可忍,抱怨天主和梅瑟:“你们为什么要带我们离开埃及,要我们死在这里,这里没有食物,也没有水?我们因这糟糕的食物,感到厌烦!”

作为对他们的惩罚,上主派遣火蛇来到他们中间,火蛇咬了百姓,以致许多百姓死了。于是,百姓来对梅瑟说:“在抱怨的事上,我们得罪了上主,得罪了你。请向上主祈求,从我们这里,把这蛇拿走。”于是,梅瑟替百姓祈祷,上主对梅瑟说:“铸造一条蛇,把它嵌在一根木竿上,凡被咬到的,一看到这蛇,就会痊愈。”梅瑟相称的铸造了一条铜蛇,把它嵌在木竿上,凡被蛇咬的,一看到这蛇,就痊愈了。

对答咏 (参看:若3:14-15,17)
领:正如梅瑟在旷野中举起了蛇,人子同样也被要被举起,
答:为使所有相信祂的人,能获得永生。
领:天主派遣子进入这个世界,不是来定世界的罪,而是来拯救它。
答:为使所有相信祂的人,能获得永生。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议:《教会在现代世界的牧职》宗座宪章
(Gaudius et Spes 37-38)

人类的一切活动,都能在逾越奥迹中,得到净化

历代的经验都同意,圣经教导人类家庭:尽管人类的进步,为人是极大的福祉,却带来了极大的诱惑。价值等级错乱,恶与善掺杂在一起,个体和群体所关注的,只是自己的利益,而非彼此的利益。

这个世界的结局是:世界不再是手足真切情谊的家园,日益增强的属人权能,已对人类本身构成威胁。

倘若有人问及:如何才能改变这种不愉快的状况,基督信徒声明:他们相信全体人类的活动,由于骄傲和过度的自爱,日益处于危险之中,理当在十字架,并在复活的基督内,得到净化,得以成全。

人类,被基督救赎,在圣神内受造,成了新的受造物,能且必须爱天主所造的万物。因为人从天主那里领受了它们,理当将万有视作出自天主手中的化工,并予以尊重。

正如人为了它们,称谢自己的恩主,藉自由和神贫的精神,运用并享用它们,人所进入的,是真正拥有的世界,好似一无所有的人, 却拥有万有。因为“万有都是你们的,你们是基督的,基督是天主的。”

天主圣言,万有都藉着祂而受造,祂成了人,生活在人世间。祂如同完人,进入世界的历史,把它纳入自己身内,有如元首一般,把它与整体联合起来。祂向我们彰显了:天主是爱,同时教导我们:人类齐备法律的基准,因此,改变世界的,是爱德的新诫命。

祂使所有相信天主圣爱的人确信:爱德是向众人开放的行径,因重建普遍的兄弟情谊而付出的努力,并不是徒劳的。同一时刻,祂提醒我们:不仅要在伟大的事情上寻求爱德,最重要的是:在日常生活中寻求爱德。

祂为我们众人而死,如同我们一样,成了罪人,祂以自己的榜样教导我们:我们也必须亲身背起十字架:把这个世界,放在自己的肩上,致力于追求和平和公义。

基督凭借自己的复活,被立为拥有上天下地的大主,藉着祂的圣神,仍然在人的心中开展工作。祂不仅提醒他们:要在醒寤中渴望那要来到的世界,事实上,祂还启发,净化,强化人类家庭所寻求的志愿,使自己的生命,更具有属人化, 为使整个世界达到相同的目标。

圣神的恩赐是多样的。祂召叫有些人公开作证:渴慕天乡的住所,将这种见证,鲜活的保留在全体人类的明悟中;祂召叫另一些人:奉献自己,在此世服务人类,透过这样的职份,为进入天国,预备材料。

但是,祂使所有的人,藉着弃绝自己对自我的爱,获得自由,将世间的全部资源,导入人类的生活中,并把这一切与未来相联,那时,人类就会成为天主所悦纳的祭品。

对答咏 (参看:格后5:15;罗4:25)
领:基督为众人而死,
答:使那生活的,不再为他们自己生活,而是为了他们的缘故,死而复活的那一位而生活。
领:为了我们所犯的罪,祂被置于死地,祂的复活,是为了恢复我们与天主的友谊。
答:使那生活的,不再为他们自己生活,而是为了他们的缘故,死而复活的那一位而生活。

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们应洗净自己!从我的眼前,除尽你们的恶行;停止作恶,学习向善。你们应致力行善:责斥不公,聆听孤儿的恳求,为寡妇辩护。上主说:让我们将事情理顺,尽管你们的罪恶好似深红,却要变得如同雪一样洁白;尽管你们的罪红得发紫,他们必要如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:从来没有一人讲话,像祂一样。

祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督,满怀信心,向祂祈求:
【答】主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
但愿我们保持身体的纯洁,
—— 作为圣神的宫殿。
但愿我们在此清晨,奉献自己,服务他人,
——整日在一切事上承行祢的旨意。
教导我们寻求永生的食粮,
—— 就是祢所恩赐的食粮。
愿祢的母亲,罪人之托,为我们祈祷,
—— 为我们赢得祢慈爱的宽恕。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期六日间祈祷

午前
对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我都要非难他们,惩戒他们。因此,你们要热心,并要悔改。看,我站在门口敲门,谁若听到我的声音,并给我开门,我要进到他的屋内,与他一起进食,他也要同我一起进餐。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时
对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要记忆,你是我的仆人!是我形成了你,为使你成为我的仆人。以色列,你决不能把我忘记:是我如同洗涮云气一样,洗涮你们的过犯,消解你的罪恶,如同消解雾气。归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后
对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。


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四旬期第四周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读户籍纪
(14:1-25)

百姓的怨言,梅瑟的干预

听了这话,全体会众,大声哭喊起来,就连夜间,百姓也在哀哭。全体以色列人嘟囔着,反对梅瑟和亚郎,全体会众对他们说:“巴不得我们死在埃及地,免得我们死在这旷野 !上主为什么要带我们进到这地方,惟愿我们死于剑下?我们的妻子和儿子,要如同战利品一样,被人掳去。我们回埃及去,岂不更好?”于是,他们彼此说:“让我们立一位首领,带领我们回埃及去。”

梅瑟和亚郎俯伏在以色列全体会众面前;那时,农(Nun)的儿子若苏厄(Joshua),耶孚乃(ephunneh)的儿子加肋布(Caleb),他们是侦察那地中的一员,他们撕裂自己的衣服,给全体以色列会众说:“我们曾经走过,并侦察过的地方,是一块上好的富饶土地。如果上主中悦我们,祂必会引导我们,带我们进入那地方,把那地方赐给我们,就是那流奶流蜜的地方。但是,你们不可忤逆上主!你们无须害怕那地方的百姓;他们要作我们的食物!防护他们的,已经离他们而去,上主却与我们同在。因此,你们不要怕他们。”全体以色列会众威胁,要用石头砸死他们,作为回应。

那时,上主的光荣,在会幕,显现全体以色列人。上主对梅瑟说:“这百姓唾弃我,要到何时?他们拒绝相信我,轻看我在他们中显示的标记,要到何时?我要用瘟疫打击他们,消灭他们。那时,我要使你们一个伟大的民族,比他们更强大,更昌盛的民族。”

但是,梅瑟对上主说:“埃及人听说过这话吗?因为祢藉自己的德能,从他们中间,领出这百姓。他们要对这地方的百姓说些什么?上主,他们听说:祢在这百姓中;上主,祢曾明明发显了自己!祢的云彩,停留在他们上面,日间,祢在云柱中,夜间,祢在火柱中,走在他们前面。祢若杀了这群百姓,那听过关于祢的报导的百姓要说:‘上主不能带领这百姓进入祂誓许要赐给他们的地方;为此,祂在旷野中,把他们杀了。’”

“现在,愿我主的德能,极大的显示出来,正如祢曾说过:‘上主缓于发怒,富于仁爱,宽恕恶人和罪犯,但是,祂没有宣布罪犯无罪,却因他们祖先的过犯,惩罚他们的后代,直到三代四代。’因此,求祢按照祢的良善,宽恕这百姓的过犯,如同祢从埃及,宽恕他们,直到现在一样。”

上主回答说:“我要如你所求,宽恕他们。但是,我要以我自己的生命,以充满整个地方的,上主的光荣,指着那曾看过我的光荣,看到我在埃及,在旷野中显示的标记的全体百姓起誓:尽管他们试探我,已有十次,怠于听从我的声音,他们决不会看见我曾向他们祖先誓许过的地方。拒绝我的人,没有一人能看到这地方。但是,因我的仆人加肋布(Caleb)具有不同的精神,完全服从我,我要带他进入那他曾进入过的地方,他的后裔要占有那地方。但是,现在,由于阿玛肋克人(Amalekites)和客纳罕人(Canaanites)住在那山谷,明天,你们转向,一路沿着红海,进入旷野中。”

对答咏 (参看:咏103(102):8,9,13,14)
领:上主慈悲,极其仁爱,缓于发怒,充满怜悯。祂不常常责难我们;祂的愤怒,终将止息。
答:父亲怎样对待自己的儿子,上主也怎样对待敬畏自己的人。
领:祂知道我们如何受造,祂也记得,我们原是灰土。
答:父亲怎样对待自己的儿子,上主也怎样对待敬畏自己的人。

诵读二:选读圣亚大纳修主教(Saint Athanasius, bishop):《复活节牧函》
(Ep. 5:1-2: PG 26, 1379-1380)

逾越圣事,使彼此分离的人,因信仰共融合一

兄弟们,从一个节日,到另一个庆节,从一个祈祷,到另一个祈祷,从一个圣日,到另一个圣日,何等美好。现在,时刻将要来到,那时, 我们要有一个新的开始:宣告神圣的逾越节,在这个逾越节内,主为我们,已被祭献。我们以生命的食粮作食粮,我们的灵魂,因祂的宝血,如同泉源,不断焕然一新。虽然,我们时常口渴,渴望得到满足。但是,祂亲自显现给那渴望祂的人,并显现给按照祂的良善,邀请他们来过节的人。我们的救赎主重复着祂所说的话:“如若有人口渴,让他到我这里来喝吧。”

祂不仅解除了那到祂跟前来的人的口渴,同样,对那寻求祂的人,祂甘愿接纳他们,甘愿他们来到救赎主面前。这庆节的恩宠,并不局限于单一的时刻。它的光辉,永不止息,随时光照那渴求光照的人。它的德能,常常在那里,供那些明悟已被启迪,日夜默思圣经的人,这样的人,好似圣咏所称的蒙福之人:“不随从恶人的计谋,不同罪人站在一起,不同蛮夷同席,但酷爱上主法律,日夜默思祂法律的人,这样的人,真是有福。”

此外,我的朋友,是天主先为我们立了这庆节,准许我们每年庆祝这庆节。祂舍弃了自己的儿子,使祂的儿子,为我们的得救而死,出于同样的动机,祂把这庆节赐给了我们,使我们每年庆祝这个庆节。这个庆节,带领我们通过我们今世面对的一切考验。如今,天主把这庆节的喜乐,赐给我们,使这庆节,大显光耀,有如祂使我们聚在一起,形成一个集会,使我们的心神,不论是在何处,都共融合一,准许我们共同祈祷,共同呈献感恩祭,使这圣祭,成为我们当尽的责任。这就是祂仁爱的神妙之处:祂使相隔遥远的人,因这庆节,共聚一堂,使具有相同信仰,因物理的分隔,彼此分离的人,共融合一。

对答咏 (参看:索3:8,9;若12:32)
领:上主说:你们要等待我,等待我复活的那一天。
答:那一天,我要清洁百姓的口唇,使他们能呼号上主的圣名,共融合一,事奉祂。
领:当我从地上被举起来的时候,我要吸引百姓归向我。
答:那一天,我要清洁百姓的口唇,使他们能呼号上主的圣名,共融合一,事奉祂。

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人,因祂所受的苦难,必使许多人成义;祂要担荷他们的罪过。因此,我要把一切报酬中最大的一份赐给祂,祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡,并被列于罪犯之中;如此,祂要除免许多人的罪过,为他们的过犯,赢得宽宥。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:事实上,你们认识我,也知道我从何处而来。但是,我来,并非按照自己的意愿;而是我父派我而来的。

祷词
让我们向我们的救主基督祈求,祂曾藉祂的死亡与复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 求祢带领教会进入天上的逾越奥迹。
祢曾被高举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 求祢医治我们的创伤。
祢使十字架成了生命之树,
—— 求祢把这树的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢曾在十字架上宽恕悔改的强盗,
—— 求祢宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期五日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说:归向我吧,我必不会向你们动怒;因为我是宽宏的,上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙,归来吧,上主说。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬,纯洁无瑕在于此:照料在患难中的孤儿和寡妇,好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁:不要白白领受这天主的恩宠。因为祂说:“在悦纳的时间,我俯听了你,在救恩的日子,我扶助了你。”看,如今正是悦纳的日子,看,如今正是救恩的日子。我们没有使人在任何事上跌倒,免得我们的职份,有任何的过错;恰恰相反,我们在一切事上,都奉献自己,充作天主的仆役。

短对答咏
领:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:没有人能在耶稣身上下手,因为祂的时刻,尚未来到。

祷词
让我们归光荣于那挂念我们的天主。让我们向祂呼号,祈求说:
【答】上主,拯救祢所救赎的百姓。
一切恩宠的恩主,一切真理的源泉,求祢赐给主教团圆满的祝福,
—— 使他们保守祢托付给他们照料的,信守宗徒的教导。
求祢把祢的仁爱,倾注于所有分享同一生命之粮之人的心中,
—— 使他们在祢圣子内共融,日渐成长。
求祢帮助我们摆脱有罪的旧我,
—— 使我们穿上基督,基督是祢的爱子,新约的亚当。
求祢使所有向祢修好的,得到祢的宽恕,
—— 使他们有份于基督赎罪之死的果实。
愿所有在祢的安宁中去世的人,在天上不断光荣祢,
—— 使我们满怀渴望,永远在那里讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四周星期四 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四诵读

领:你们要归向上主,并要作补赎。
答:使你们的心神,得以更新。

诵读一:恭读户籍纪
(12:16-13:3,17-33)

被派往客纳罕的侦察团

百姓从哈兹洛特(Hazeroth)出发,在帕兰(Paran)旷野扎营。

上主对梅瑟说:“派人去侦察客纳罕地方,就是我要赐给以色列人的地方。你要从各宗派中派遣一人,个个都是他们中间的贵族。”于是,梅瑟命他们从帕兰旷野出发,如同上主命令的一样。他们个个都是以色列人中间的领袖。

梅瑟派遣他们侦查客纳罕地方的时候,对他们说:“你们要上乃革布(Negeb)去,上到高冈,去看看那地方是什么样的。在那里生活的百姓,是强盛的,还是衰弱的,是稀少的,还是繁多的?他们居住的国家,是好的,还是坏的?他们居住的城,是开放的,还是设防的?他们的土地,是肥沃的,还是贫瘠的,是长满树木的,还是草木清清的?尽你们所能,在那地方,取一些果实。”那时,正是葡萄早熟的时候。

于是,他们上去,侦察了自辛(Zin)旷野,直到勒曷布(Rehob)与哈玛特(Hamath)接壤的拉博(Labo)的领域。他们沿乃革布上去,直到赫贝龙(Hebron),就是阿纳克人(Anakim)的后裔,阿希曼人(Ahiman)、舍瑟(Sheshai)人和塔耳买(Talmai)人居住的地方。(赫贝龙的建成时间,比在埃及地方的左罕城(Zoan)要早七年)。他们也到过厄市苛耳山谷(Wadi Eshcol),就在那里砍下只有一簇葡萄的葡萄枝,他们中的两人用杆子抬着,还有一些石榴和无花果。他们把那地方称作厄市苛耳山谷(Wadi Eshcol),因为以色列人在那里砍了一株葡萄。

侦察那地方四十天以后,他们就从那地方回来,在卡德士(Kadesh)的帕兰(Paran)旷野,与梅瑟和亚郎,以及以色列全会众相遇,给他们和全体以色列会众作报告。他们告诉梅瑟说:“我们进了你派遣我们去的地方。那实在是流奶流蜜的地方,这是那地方结出的果实。然而,在那里生活的百姓,是野蛮之人,那地方的城是坚固且设防的城。除此以外,在那里,我们看到阿纳克人(Anakim)的后裔,住在乃革布(Negeb)地方的阿玛肋克人(Amalekites):住在高冈上的希特人(Hittites),耶步斯人(Jebusites)和阿摩黎人(Amorites),在约旦河沿河两岸的客纳罕人(Canaanites)”

然而,加肋布(Caleb)要在梅瑟面前的百姓安静,他说:“我们应当上去,占领那地方,因为我们这样做,理所当然。”但是,那与他一起上去的人说:“我们不能攻打这些百姓;他们比我们强大。”

于是,他们在以色列人中间,传播他们先前侦察过的地方:“我们曾经探索过的地方,是一吞噬在那居住百姓的地方。在那里,我们看到的,都是高大的人,名副其实的巨人(阿纳克人是巨人的种族);我们感觉好似蝗虫,他们看我们也是如此。”

对答咏 (参看:申1:31,32,26,27)
领:上主,你们的天主,带领你们进入旷野,如同人带着自己的孩子一样。
答:但是,你们仍然不相信祂。
领:你们拒绝上到祂曾给你们许下的地方,违抗上主,你们的天主。
答:但是,你们仍然不相信祂。

诵读二:选读教宗圣大良:讲道集
(Sermo 15, De passione Domine, 3-4: PL 54, 366-367)

默想主的苦难

真正崇敬主的苦难,意思是:我们的心目应注视着被钉在十字架上的耶稣,在祂身上认出我们的人性。

尘世 —— 我们属世的本性 —— 要因救赎主的受难而战栗。磐石 —— 不信者的心灵 —— 应被撕裂。死者,他们被囚禁在死亡的坟墓中,应当出来,因为如今巨大的石头已被移开。未来复活的预像,应在圣城,天主的教会内出现:我们身体上所发生的一切,也应当在我们的心灵上出现。

任何人,无论多么虚弱,都不会被拒绝分享十字架的胜利。没有人不倚靠基督祈祷的助佑。祂的祈祷能使那些发狂反对祂的人,获得更多的益处。那些悔改,并归向祂的人,岂不会获得更多的神益吗?

无知已被摧毁;顽固已被征服。基督的宝血已将阻碍通往生命树的火剑扑灭。往日罪恶的黑夜已被真光取代。

基督徒被邀请分享天堂的财富。已经重生的人,在他们面前,必有为他们开启的,回到故乡的行径,他们就是在那里被流徙的。除非他们自己关闭了自己的途径,因盗贼的信德,这途径在他们面前才能被打开。

此生的世物,不应使我们因世物的焦虑和骄傲,而忧心忡忡,以致我们不再以全部的身心,使自己相似于我们的救主,追随祂的芳表。凡祂所做的一切,或是所忍耐的一切,都是为了我们的得救:祂愿意自己的身体分享自己元首的良善。

首先,天主摄取我们的人性时,仍然保有天主性,如此圣言成了人,祂决不落下任何人类的一员,那不相信祂的人,必与祂的仁慈无份。如果那人欢迎耶稣,却不与基督具有相同的形质,岂能藉着使基督受孕的圣神,获得新生呢?

再者,谁能在基督内,无法辨识自己的软弱呢?谁能在也吃也喝,祂的悲伤和祂为爱而流的眼泪,无法辨识自己奴仆的本性呢?

这奴仆的本性,必须因着罪恶的污秽得到清除,才能使亘古的创伤得到医治。因此,天主的独生子成了人。一方面,祂具有真实的人性,也具有完整而又真实的天主性。

在坟墓中躺卧的尸体原是我们的。那在第三天复活的身体是我们的。那被接升到至高之天,坐在天父光耀的右边的身体是我们的。如果我们在祂诫命的行径上行走,毫不愧疚地宣认祂以卑微的身体为我们的得救付出的代价,我们也要被提上升,分享祂的光荣。祂所作的恩许,必须满全这些条件:凡在人前承认我的,我也在我父面前承认他。

对答咏 (参看:格前1:18,23)
领:对那些走向毁灭之途的人,十字架的讯息,为他们便是愚妄。
答:为我们这些走向救恩之途的人,我们必要看见天主威能的凭据。
领:我们宣讲的,就是被钉在十字架上的基督:为犹太人是绊脚石,为外邦人是愚妄。
答:为我们这些走向救恩之途的人,我们必要看见天主威能的凭据。

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。


晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晨祷

简短读经 参看:列上8:51-53A
我们是祢的百姓,是祢的产业,是祢从埃及从熔铁的熔炉中带出来的百姓。愿祢的眼目易于接受祢仆人的恳求和祢的百姓以色列的哀求。几时我们向祢呼号,求祢俯听我们,因为是祢使我们不同于普世万民,作为祢的产业。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:若翰诞生,是为真理作证,人所作的见证,我不需要,我向你们提及这事,为使你们得救。

祷词
天主在基督身上显出了自己。让我们讚颂祂的良善,发自内心向祂祈求:
【答】主,求祢记忆我们,因为我们是祢的子女。
求祢教导我们更深切进入教会的奥秘,
—— 使这奥迹成为我们和世界得救的有效圣事。
热爱人类的天主,求祢启发我们,致力于人类的进步,
—— 藉我们所做的一切,寻求拓展祢的神国。
愿我们的心渴求基督,
—— 祂是生活的水泉。
求祢宽恕我们的罪过,
—— 引导我们的脚步,走上正义和虔敬的道路。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候,要寻求上主,趁祂在近处的时候,要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径,邪恶的人要摒弃自己的思虑;愿他归向上主的仁慈,归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主,你们的天主,如同我吩咐你们的那样,以你们的全心全灵,听从祂的声音,上主,你们的天主,必会转变你们的命运;必会怜悯你们。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心,你们的信心,必大有报酬。你们要坚忍,承行天主的旨意,领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的:你们要常常听命,不仅我在你们那里的时候,如今我不在你们那里的时候,也要如此,你们要以敬畏和战栗,努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意,同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事,不可抱怨,不可质疑,好使你们在不完美,扭曲和任性的世界中,成为天主无瑕可指,圣洁无瑕的子女,在世人中,你们要如同放射的光明,如同你们所持守的圣言一样,

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:我所做的一切,替我发言,证明是父派遣了我。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主,因为祂藉基督的宝血,同祂的百姓订立一项新而永久的盟约,使在祭坛上的圣事,焕然一新。让我们高声向祂祈求说:
【答】上主,求祢祝福祢的百姓。
上主,求祢引导百姓和圣职人员的心志,
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主,凡舍掉自己的一切,追随基督的,求祢在重振他们的奉献精神,
—— 使他们圣洁无瑕,为圣教会作证。
上主,祢按照祢的肖像,造成了所有男女,
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主,求祢以情谊和真理,引导误入歧途的人归向祢,
—— 教导我们如何帮助他们。
上主,求祢恩准所有亡者进入祢的光荣,
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三诵读

领:你们要归向上主,并要作补赎。
答:使你们的心神,得以更新。

诵读一:恭读户籍纪
( 11:4-6, 10-30)

圣神倾注在若苏厄和长老们身上


在他们中,有许多外邦人,因肉食而贪婪,以致以色列人又哀哭说:“巴不得我们有肉吃!我们记得,在埃及的时候,我们可以免费吃鱼,黄瓜,甜瓜、韭葱、洋葱,大蒜。如今,我们却饥肠辘辘;在我们眼前,除了玛纳,我们看不到其它吃的。”

梅瑟听说,百姓挨家挨户在各自帐棚面前哀哭,以致上主极其愤怒,就忧愁起来。梅瑟问上主说:“祢为什么要难为祢的仆人呢?祢为什么对我动怒,使这些百姓,成了我的重担呢?难道是我孕育了这百姓?是我生了他们,以致祢对我说:要我把他们抱在怀里,如同抱着孩子的养父,来到祢给他们祖先誓许的地方?我从哪里,给全体百姓肉吃?因为他们向我哀哭:‘给我们肉吃。’我无法独自一人抱起所有这些百姓,因为对我来说,他们实在沉重。如果祢要这样对待我,请乐意向我施恩,立刻杀了我,好使我不再面对这苦辛。”

于是,上主对梅瑟说:“从以色列人中,给我召集七十位长老,你认识的真长老和百姓中间的权威之人,把他们带到会幕。当他们带到身旁的时候,我要降下,在那里同你谈话,我要取一些在你身上的精神,赐给他们,使他们与你一道,共同担负百姓的重担。这样,你就不用独自一人承担了。

“然而,你要给我的百姓说:为了明天,你们圣洁自己,那时,你们就会有肉吃。因为上主听到你们哀告说:‘巴不得我们有肉吃,我们在埃及的时候,何其富足!’因此,上主要给你们肉吃,你们必有肉吃,不是一天,二天,五天,十天,二十天,而是整月,直到肉从你们的鼻孔里面冒出来,成为令你们恶心的食物。因为你们拒绝了我,在你们中间的上主,在祂面前,你们曾经恸哭说:‘为什么我们离开了埃及?’”

可是,梅瑟说:“在我身边的百姓,包括六十万步兵;祢却说:‘一整月,我要给他们肉吃。’为他们宰杀的羊和牛,足够他们吃的吗?我们把海里的鱼,全部给他们捕来,为他们来说,足够他们享用吗?”上主回答梅瑟说:“这超越上主的幅度吗?现在,你要看到,我向你所预许的,是否应验。”

于是,梅瑟出去,告诉百姓,上主所说的一切。他聚集七十位长老,要他们站在会幕四周。上主降下,在云中同祂谈话。从梅瑟身上,取了一些精神,降在七十长老身上;圣神一降在他们身上,他们就说先知话。

有两人,一个名叫厄耳达得(Eldad),另一个名叫默达得(Medad),不在他们聚集的长老中间,而是留在营内。他们也被列在名单上,却没有出去,到会幕那里去;但是,圣神也在他们身上安息,他们在营内讲先知话。同样,一个少年,立刻跑去,对梅瑟说:“厄耳达得和默达得,他们正在营内讲先知话。”自小在梅瑟身边的,农(Nun)的儿子若苏厄(Joshua)说:“我主,梅瑟,请阻止他们。”梅瑟却回答他说:“你为了我的缘故,嫉妒他们吗?但愿天主的全体百姓都是先知!好使天主能在他们身上施展大能!”以后,梅瑟同以色列的长老们,退到营内。

对答咏 (参看:岳2:28,29;宗1:8)
领:我要在众人身上,倾注我的精神。你的儿子和女儿,要成为先知。
答:在那些日子,我要倾注我的精神。
领:圣神降在你们身上的时候,你们就要领受能力,直到地极,为我作证。
答:在那一日,你必要称谢上主,呼号祂的名。

诵读二:选读圣马克西姆(精修,院长)(St. Maximus the Confessor, abbot):书信集
(Epist. 11: PG 92, 454-455)

天主对悔罪者的仁慈

“天主的旨意是为拯救我们,没有什么比我们以真心之悔改而归向祂,更能使祂悦乐的了。”真理的前驱和神圣恩赐的臣仆,自起初,在每个世代教给我们的。

事实上,天主渴望救人的意愿,是祂的无限仁慈的首要而且显赫的标记。更准确的说:没有人比天主圣父的圣言,更接近天主的心,天主圣言,屈尊就卑,成了血肉,居住在我们中间,死了,忍受了痛苦,当我们还是祂仇敌的时候,祂说了一切尽可能的话,使我们与天主圣父重修旧好,使我们由流徙的地方,重新获得幸福的生活。

藉着奇迹,祂治愈了我们的体弱,使我们摆脱我们的过犯,祂虽是无罪的,却藉着苦难和死亡,担荷我们的罪过,我们的过犯实在众多,实在令祂痛苦。祂以许多方式教导我们,愿意我们按自己的良善,效法祂,以真切之爱,彼此相爱。

为此,基督宣告说:祂来,是为召叫罪人悔改,而非召叫义人,并非健康的人需要医生,而是那患病的人。祂也宣示:祂来,是寻求那迷失的羊,祂被派遣,是为寻找以色列家迷失的羊。在银币的比喻中,祂隐晦地说:祂来,是要恢复那被罪恶污秽所遮盖的王家肖像:“如此,你们便能断定,因一人的悔改,在天堂内,必有极大的喜乐。”

祂给了我们相同的教训:那落入强盗之手的人,被剥光了衣服,身受重创,半死不活,祂在那人的伤处倒上酒和油,包扎好,放在自己的驴上,带他进到旅店,在那里留下足够照料那人的金钱,并答应在他回来以后,必会偿还额外产生的花费。

同样,祂讲论说自己就是那良善的父亲,那良善的父亲,因荡子归向祂,以自己的悔改作了补赎,就对他动了心,怜悯了他;那良善的父亲,是如何得拥抱了他,给他再穿上极好的外衣,使这外衣与荡子本有的尊严相配,并没有因那荡子的任何过犯而指责他。

祂又在另一处说:当他在山岳和丘陵中,看见一只从天主羊栈中的一百只羊中走失的羊时,祂就把这只羊带回羊栈,并没有使它筋疲力尽,在自己面前驱逐它。相反,祂将这羊慈悲地放在自己的肩上,安全地将它带回羊群。

祂又疾呼说:“凡劳苦和内心承受重担的,到我这里来。背起我的轭。”这轭就是祂的诫命,亦或是祂藉着福音中教给我们的,全部生命的行径。祂又论及了一种重担,只因我们的悔改,似乎很难。然而,“我们的轭是轻松的。”为使我们确信,祂对我们说:“我的担子是轻怡的。”

同样,祂以圣洁,公正和良善吩咐我们要相似我们的天父一样,圣洁,完美,慈悲。祂教导我们:“宽恕别人,你们必蒙受宽恕。你愿意别人给你们做的,你们也要照样给别人做。”

对答咏 (参看:则33:11;咏94(93):19)
领:上主,倘若我对祢的仁慈一无所知,我将受的痛苦会何其浩大!祢却说:“我并非要致死罪人,而要他因归向我而生活。”
答:祢曾召叫客纳罕妇人归向祢的慈爱,又召叫税吏悔改。
领:几时我的心充满焦虑,祢就赐给我安慰和喜乐。
答:祢曾召叫客纳罕妇人归向祢的慈爱,又召叫税吏悔改。

结束祷词
天主,祢藉着祢的圣言,神妙地使人类与祢修好;求祢促使基督信徒,怀着更虔诚,更殷切的信德,毫不迟延趋向即将来临的庆节。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主,你们的天主,从地表上的一切民族中,拣选了你们,使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们,因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约,以强有力的手,带你们出离为奴之地,从埃及王法郎手中,把你们赎出。因此,要明白,上主,你们的天主,是真天主,是信实的天主,祂施恩于爱祂,并遵守祂诫命的人,直到千代。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:上主说:凡听了我的圣言,相信那派遣我来的那一位的,已获得永生。

祷词
让我们称谢天主,我们的父:祂藉圣神的德能,净化我们的心,并以仁爱,坚固我们。让我们谦恭向祂祈求:
【答】主,赐给我们祢的圣神。
求祢帮助我们,怀着对祢深切的感激之情,领受祢所赐的美物,
—— 以坚忍接受将临到我们身上的灾殃。
求祢教导我们:不论是显要的时刻,还是在特定的时刻,都要表示爱心,
—— 在每日生活的寻常时刻,更要如此。
求祢使我们能割舍:使我们舍掉并不真切需要的事物,
—— 帮助我们在困厄中的兄弟姐妹。
求祢使我们能担荷祢圣子的创伤,
—— 因为祂为我们舍生,为赐给我们生命。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着祢的圣言,神妙地使人类与祢修好;求祢促使基督信徒,怀着更虔诚,更殷切的信德,毫不迟延趋向即将来临的庆节。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期三日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我,离弃你们的一切恶行,免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪,给你们自己再造一颗崭新的心,一种新的精神。以色列家族,你们为什么要丧亡呢?因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说 ——你们归向我,必得生存!

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说,我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先,过去先知们警告过他们:万军的上主这样说:离开你们的邪道,和你们的恶行。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行,补赎罪过,善行穷人,弥补不义;如此,你们才能兴旺。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢藉着祢的圣言,神妙地使人类与祢修好;求祢促使基督信徒,怀着更虔诚,更殷切的信德,毫不迟延趋向即将来临的庆节。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的:你们要常常听命,不仅我在你们那里的时候,如今我不在你们那里的时候,也要如此,你们要以敬畏和战栗,努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意,同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事,不可抱怨,不可质疑,好使你们在不完美,扭曲和任性的世界中,成为天主无瑕可指,圣洁无瑕的子女,在世人中,你们要如同放射的光明,如同你们所持守的圣言一样,

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:凭我自己,不能做什么。照我所知道的施行审断,我的判断是公正的。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主,因为祂藉基督的宝血,同祂的百姓订立一项新而永久的盟约,使在祭坛上的圣事,焕然一新。让我们高声向祂祈求说:
【答】上主,求祢祝福祢的百姓。
上主,求祢引导百姓和圣职人员的心志,
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主,凡舍掉自己的一切,追随基督的,求祢在重振他们的奉献精神,
—— 使他们圣洁无瑕,为圣教会作证。
上主,祢按照祢的肖像,造成了所有男女,
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主,求祢以情谊和真理,引导误入歧途的人归向祢,
—— 教导我们如何帮助他们。
上主,求祢恩准所有亡者进入祢的光荣,
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着祢的圣言,神妙地使人类与祢修好;求祢促使基督信徒,怀着更虔诚,更殷切的信德,毫不迟延趋向即将来临的庆节。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四周星期二 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二诵读

领:这正是恰当的时刻。
答:这正是救恩的时日。

诵读一:恭读肋未纪
(19:1-18,31-37)

对近人应持守的行为

上主对梅瑟说:“去向以色列会众发言,给他们说:你们要圣洁,因为我是上主,是你们的天主,是圣洁的。你们要孝敬你们的父亲和母亲,遵守我的安息日,我是上主,是你们的天主。

你们不可偏向偶像,不可为自己铸造神像,我是上主,是你们的天主。

“你们向上主献和平祭的时候,如果你们愿意这祭献得蒙悦纳,你们所祭献之物,应在当天或献祭后次日吃完,凡在第三天剩下的,应在火中烧尽。如在第三天吃这祭物,这祭献便不会被悦纳且作废;谁若这样吃这祭物,必因其亵渎向上主呈献圣物的行为,付出代价。这样的人,应从自己的百姓中剪除。

“你们收割自己土地的出产时,不应当完全收尽,直到土地的边缘,就连谷穗,你们也不可收集。同样,你们不可把葡萄园摘光,凡掉落下来的葡萄,也不可拾取。你们要把这一切留给穷人和外邦人。我是上主,是你们的天主。

“你们不可偷窃。你们不可向他人说谎,彼此哄骗。你们不可因我的名号,宣发虚誓,以此亵渎你们天主的名号。我是上主。

“你们不可欺压,或是剥削你们的近人。你们决不可在夜间拒绝支付日间作工的工人的薪资。你们不可诅咒聋人,或在盲人面前放上绊脚石,但是,你们要敬畏你们的天主。我是上主。

“你们不可不诚实的施行审判。你们不可显得偏袒弱小者,也不可听从有权势的人,但是,你们要按正义审判自己的同胞。你们不可在你们的亲族之间,散播诽谤之言,你们近人的妻子身处险境时,你们不可袖手旁观。我是上主。

“对你们的兄弟,你们不可心怀仇恨。虽然,你可以责备你们的同胞,免得你们因他招致犯罪。你们不可向自己本国的同胞,施行报复,或对他们心存积怨。要爱你们的近人,如同爱你们自己一样。我是上主。

“你们不可求助灵媒,或求问给人算命的人,因为,你们必会被他们所玷污。我是上主,是你们的天主。在上年纪的人面前,你们要站着,对老人,你们要表示尊重;你们要这样敬畏你们的天主。我是上主。

“当外邦人居住在你们的土地上时,你们不可骚扰他们。对待那与你们同住的外邦人时,你们要如同对待在你们中间出生的本地人一样,对待他们;热爱他们,如同热爱你们一样;因为你们也曾在埃及地方作客,我是上主,是你们的天主。

“你们不可动用不诚实的用具,度量长短,重量和体积。天平,砝码,都要正确。以法(ephah :古以色列的一种度量单位:译注)和赫因(hin:古希腊人的液量单位:译注)。我是上主,是你们的天主,是我带你们出离埃及。

因此,你们要小心,谨守我的全部规条和法令。我是上主。

对答咏 (参看:迦5:14,13;若13:34)
领:一切天主的诫命,总归为一:爱你们的近人,如同爱你自己一样。
答:彼此相爱,如同我爱了你们一样。
领:我给你们一项新的诫命。
答:彼此相爱,如同我爱了你们一样。

诵读二:选读教宗圣大良:讲道集
(Sermo 10 in Quadragesima, 3-5: PL 54, 299-301)

仁爱的美德

在若望福音中,主说:“如果你们彼此相爱,众人便因此知道你们是我的门徒。”我们在同一宗徒的书信中读到:“亲爱的,让我们彼此相爱,因为爱是出自天主,凡有爱的,都生自天主,并认识天主;凡不爱的,便不认识天主,因为天主是爱。”

因此,信友应进入自己的内心,对自己的心意作一个正确的判断。如果他们在自己的心中寻得储存的爱之果实,他们必不怀疑在他们内存在的天主。倘若他们想要增加接纳如此伟大宾客的能力,他们必须更慷慨地行善,坚持不懈地施舍。

倘若天主是爱,施行慈善就不应存有界限,因为天主不能否定自己。

任何时刻都是施行慈善的契机,但在这四旬斋期的时日提供给我们特别的鼓励。凡切愿以圣洁的身心参与主的逾越节的信友,应首先寻求赢得这项恩宠,因为慈悲囊括全部美德,并能遮盖许多罪过。

几时我们预备庆祝这远超一切的奥迹,藉此奥迹,耶稣基督以自己的血涤除了我们的过犯,让我们首先预备慈悲事工作,充作牺牲和祭品。这样,我们必要将天主按祂的良善赐给我们的一切,施舍给那些得罪我们的人。

让我们以不同的方式,更慷慨地向那些穷人和遭受痛苦的人延展我们的慷慨,好使天主因许多声音,并使我们的禁食,提供急需者宽慰,受到称谢。信友的奉献行为,无法比慷慨地施舍穷人,更能使天主悦纳。他在那里寻获得有爱心的慈善,那里就能辨识自己父亲般关怀的反映。

在这些施舍行为中,不要因害怕而缺乏施舍。慷慨的精神本身就是巨大的财富。基督使人得到饱饫,基督也因人而得到饱饫,从不匮乏慷慨的物质。在一切事上,众人在场时,祂以自己双手所擘开的饼,便会增多,藉祂施舍的饼,得到饱饫的人数也增多。

施舍者应远离焦虑,并要充满喜乐。几时他为自己存留少量的财物,必要获得极大的赏报。圣保禄宗徒教导我们:“祂供给撒种者种子,提供饥馑者食粮;祂必要多给你们种子,增多你们良善的收成。”因我们的主基督耶稣,祂偕同圣父和圣神,永生永王。亚孟。

对答咏 (参看:路6:38;哥3:13)
领:施舍予人,你们必要得到;
答:并要用上好的量具,连按带摇,满满地倾泄在你们的怀里。
领:正如天主怎样宽恕了你们,你们也必要怎样宽恕他人。
答:并要用上好的量具,连按带摇,满满地倾泄在你们的怀里。

结束祷词
上主,但愿此可敬圣洁奉献,能使祢的信众妥当预备心神,好能相称地迎接逾越奥迹,称扬并歌颂祢的救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我,禁食,哭泣,哀悼。应撕裂的,是你们的心,而非你们的外衣,并归向上主,你们的天主。因为祂是良善仁慈的,缓于发怒,富于良善,减轻处罚。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:那治好我的人,对我说:拿起我躺卧过的床,回家去吧。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们,作我们的食粮,我们的生命。让我们称谢祂,向祂祈求:
【答】愿基督的圣言,丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期,求祢帮助我们,更频繁的,聆听祢的圣言,
—— 使我们能怀着对基督更大的爱情,隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师,
—— 使我们毫不迟疑,劝导那些生活在困厄和错谬中的人,追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹,
—— 使我们的生活,能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻,求祢洁净并更新祢的教会,
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,但愿此可敬圣洁奉献,能使祢的信众妥当预备心神,好能相称地迎接逾越奥迹,称扬并歌颂祢的救恩。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期二日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,但愿此可敬圣洁奉献,能使祢的信众妥当预备心神,好能相称地迎接逾越奥迹,称扬并歌颂祢的救恩。



晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
我的兄弟们:如果有人说自己有信德,但没有行动,有什么好呢?这信德能救他吗?信德本身也是如此,如果信德没有行动,便是死的。事实上,有人会说:“你有信德,我有行动。”把你没有行动的信德,显示给我看,我要从我的行动中,向你显示我的信德。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:既然你们再度痊愈,就不要犯罪,免得在你们身上,发生更不幸的事。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣,祂被高举在十字架上,吸引万有归向祂。让我们以热诚之心,向祂祈求:
【答】上主,求祢吸引万有归向祢。
上主,愿祢在十字架上的奥迹,光照普世人类,
—— 使众人能将祢视作道路,真理和生命。
愿所有渴求祢的人,得到活水,
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家,
—— 使他们能为祢的王国,预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人,
—— 使他们能归向祢,时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹,进入祢的天乡,
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,但愿此可敬圣洁奉献,能使祢的信众妥当预备心神,好能相称地迎接逾越奥迹,称扬并歌颂祢的救恩。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一诵读

领:求祢教导我,引导我走上祢真理的行径。
答:因为祢是我的救主。

诵读一:恭读肋未纪
(16:2-28)

赎罪日

上主对梅瑟说:“对你的兄弟亚郎说:不论何时,他总不可随意进入圣所,直入帐幔,进到赎罪盖前;不然,当我乘云,显现在赎罪盖上时,他必要死。只有这样,亚郎才能进入圣所:

“他要携带一只小牛犊,充作赎罪祭的牺牲,带来一只公绵羊,充作全燔祭的牺牲。他要束上圣洁的麻衣,贴身穿上亚麻短裤,给自己束上亚麻腰带,并戴上亚麻头冠;他必须先用水洗洁身体,以后才能穿上他们。他要从以色列会众那里,接收两只成年公羊,充作赎罪祭,一只公绵羊,献作全燔祭。

“亚郎要把牛犊牵来,为自己,并为自己家人所犯的罪献赎罪祭。他要取来两只公羊,在会幕门口,将它们呈在上主面前,他要拈阄,查明哪一只要献给上主,那一只要献给阿匝则耳(Azazel)。既查明要献给上主的公羊,亚郎就要把它带来,把它献作赎罪祭。至于那查明,要献给阿匝则耳的,要让它上主面前存活,使它用于赎罪礼,放入旷野,归于阿匝则耳。

“亚郎要这样献上小牛犊,为自己,为自己家人所犯的罪,献上了赎罪祭。他宰杀小牛犊的时候,要从上主面前的祭坛上,取下一只盛满灼热灰烬的香炉,和两把手工研磨的细乳香,把它们带入帐幔内,他应在那里,在上主面前,把馨香放在火上,使馨香的烟雾,遮盖约柜上的赎罪盖,以免自己死亡。他要取来一些公牛犊的血,用自己的手指,把这血洒在赎罪盖的前部,也要用自己的手指,在赎罪盖的前面,洒血七次。

“以后,他应当宰杀为百姓作赎罪祭的公羊,应把这公羊的血,进入帐幔内,照洒公牛犊血的方式,把这血洒在赎罪盖上和赎罪盖前面。

“以后,他要为以色列人所犯的一切罪和不洁,献赎罪祭,并为圣所取洁。对那立在他们不洁之中的会幕,他也要举行相同的礼仪。自他进入圣所,献赎罪祭开始,直到他离开圣所止,没有一人都不许在圣所内。当他为自己,并为自己的家族,也为全体以色列人献赎罪祭时,他要出来,来到上主面前的祭坛面前,也为这祭坛献赎罪祭。他要取一些公牛犊的血,和一切公山羊的血,把它抹在祭坛四周的角上,用自己的手指,七次洒些血在祭坛上。这样,他使这祭坛成为圣洁和洁净的了,清除了以色列人的不洁。

“当他完成为圣所,为会幕,为祭坛献赎罪祭的礼仪后,亚郎要把那只活的公羊带来。把自己的双手,置于这羊的头上,承认以色列人的全部罪过和全部过犯,全放在那公羊头上。然后,命一位侍从,带着这羊,进入旷野。既然这羊承担了他们的全部罪过,来到一个与世隔绝的地区,理当被送入旷野地方。

“亚郎再次进到会幕以后,要脱下自己进入圣所时穿的麻布祭衣,把这祭衣留在那里。他在圣地用水洗身以后,要穿上自己的祭衣,然后出来,为自己,并为百姓献全燔祭,为自己赎罪,也为百姓赎罪,也要在祭坛上,焚烧赎罪祭的脂肪。

“牵着献给阿匝则耳(Azazel)公羊的人,应当洗洁自己的外衣,用水洗身;只有这样,他才能进入营内。那被带入圣所,充作赎罪祭用的公牛和公羊的血,要带出营帐,它们的皮肉和内脏,要放在火内焚尽。那焚烧的人,要清洗自己的外衣,用水洗身,只有这样,才能进入营内。

对答咏 (参看:希9:11,12,24)
领:基督有如一位未来鸿恩的大司祭,不带着公山羊或牛犊的血,而是自己的血。
答:祂为了众人,一次进入了圣殿,为我们赢得永远的救恩。
领:祂所进入的,并非是人手所形成的圣殿,而是天堂本境。
答:祂为了众人,一次进入了圣殿,为我们赢得永远的救恩。

诵读二:选读奥力振神父:论《肋未纪》讲道词
(Hom 9,5, 10: PG 12, 515, 523)

大司祭基督我们的罪作了赎价

每年,大司祭,将百姓留在外面,进到除了大司祭以外,没有人能进入的地方。在那地方,有恩宠座,以及坐于恩宠座上的革鲁宾,也有约柜和馨香的祭坛。

让我求助于我的真大司祭,主耶稣基督。按我们的人性,祂整年都与人民在一起,就是祂讲论:“祂派遣我向贫穷的人传报喜乐,宣告上主悦纳之年,以及罪赦的时日。”的那一年。请留意,在那一年,赎罪之日,祂是如何只一次进入至圣所的。为满全天主的计划,祂穿过诸天,进到圣父的面前,使祂怜悯人类,并为所有信祂的人祈祷。

若望宗徒,知悉基督为众人向天父献赎罪祭,他曾这样教导:“孩子们,我教给你们这些,是为了你们不犯罪。如果我们犯了罪,我们有与圣父在一起的中保,就是义人耶稣基督。祂凭借信德,以自己的血,为我们的罪作了赎价。”如此,我们才能在赎罪之日,得以存留,直到世界的终结。

天主的圣言教导我们:“大司祭应在天主面前,将馨香置于火上,使馨香的烟雾遮盖恩宠座和约柜上的赎罪劵,使他免于死亡。他应取些公牛犊的血,用自己的手指,将这血洒在面朝东方的恩宠座上。”

天主教导旧约的子民如何为了人所犯的罪向祂献上赎罪祭。你们却已来到基督,真大司祭台前。祂以自己的血,使天主怜悯你们,并使你们与天父重修旧好。你们不应单单存想寻常之血,而要学会辨识圣言的血。请听圣言对你们所说的话:“这是我的血,为你们所倾流,以得罪之赦。”

事实上,大司祭在赎罪祭的东面洒上血,具有深切的含义。救赎出自东方来到你们面前。那名叫“黎明”的水泉,就是天人之间的中保。你们蒙受邀请,时常瞻仰东方:在那里,义德的太阳为要你们升起,光明常在那里为你们出现。你们必不再行走在黑暗中,浩大的末日必不会将你们裹挟在黑暗中。不要使自己受到黑夜和无知云雾的侵袭。如此,你必常常因智识之光而喜乐,常常保守信德的日光,常常紧随爱与和平的真光。

对答咏 (参看:希6:20,7:2,3)
领:为了我们的缘故,基督先我们进入了诸天,
答:祂相似于默基瑟德,永远作了大司祭。
领:祂是正义之王;祂的生命没有终结。
答:祂相似于默基瑟德,永远作了大司祭。

结束祷词
天主,祢以无可言传的奥迹更新了世界,求祢按永恒的措置引导祢的教会,今世不使她匮乏祢的助佑。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到,我是怎样对待埃及人,我是怎样用鹰的翅膀,把你们抱起,把你们带到这里,归我所有。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,尽管大地都属于我,但是你们必会成为我的特殊产业,必会超越其他一切百姓,成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭,圣洁的国民。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:一位王室成员,听说耶稣来到加里肋亚,就来求祂医治,在葛法翁患病的,他的儿子。

祷词
天主父赐给我们这讚颂之祭,让我们讚颂祂。在这四旬期,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢照祢王国的行径,指教我们。
全能仁慈的天主,求祢赐给我们祈祷和悔改的精神,
—— 以炽热的爱火热爱祢,并关爱众人。
求祢使我们与祢共事,在基督内,更新万有,
—— 在全世界传播正义与和平。
求祢教导我们受造的意义和价值,
—— 使受造物的声音,与我们向祢讴歌的声音,汇集一处。
因我们怠于在穷人,在痛苦之人和忧伤之人身上,看到基督,求祢宽恕,
—— 因为我们没有在这三类人身上,敬爱祢的圣子。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以无可言传的奥迹更新了世界,求祢按永恒的措置引导祢的教会,今世不使她匮乏祢的助佑。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期四日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢以无可言传的奥迹更新了世界,求祢按永恒的措置引导祢的教会,今世不使她匮乏祢的助佑。



晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们:我借天主的仁慈,恳求你们,向天主奉献你们的身体,充作生活,圣洁和天主所悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代,但要以更新的精神转变自己,好使你们能判断什么是天主的旨意,什么是天主所悦纳的,什么是完美的。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:那父亲意识到:正是耶稣对他说:你的儿子必要生活的时刻,他和他的全家,都相信了。

晚祷祷词
愿光荣归于天主父,祂藉着自己的儿子许下:凡聚集一处向祂祈求的,祂必会赐给他们。让我们坚信这一恩许,向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顾祢的百姓。
上主,祢曾在西奈山上,把祢的法律赐给梅瑟,祢又藉着祢的受傅者,使这法律,得以成全。
—— 求祢使所有认识法律的人,把这法律记在他们的心上,忠信持守这项盟约。
求祢使掌权者真心关爱他们的兄弟,照料托付给他们的姐妹,
—— 启发百姓的心智,支持领导他们的人。
求祢以祢的精神,坚固传教人员的心智,
—— 从各国兴起一大群百姓,协助他们。
求祢施恩于孩童,好使他们在祢的恩宠中,日益成长,
—— 使青年人,因热爱祢,并遵守祢的诫命,日益成熟。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以无可言传的奥迹更新了世界,求祢按永恒的措置引导祢的教会,今世不使她匮乏祢的助佑。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四主日 时辰颂祷

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁,不要白白领受天主的恩宠。因为祂说:“在悦纳的时候,我俯听了你们,在救恩的日子,我助佑了你们。”请看,如今正是悦纳的日子;请看,如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒,以免我们在这职务上有过失;相反, 在一切事上,我们都告诫自己:我们是天主的仆役。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:天主如此爱了世界,以致赐下祂的独生子,拯救所有信从祂的人,并赐给他们永生。

祷词
让我们归光荣于天主,祂为我们照料了一切。让我们向祂呼求:
【答】上主,求祢拯救祢所救赎的百姓。
一切恩宠的施予者,一切真理之根源,求祢把完美的祝福,赐给主教:
—— 使一切托付给他们照料的信众,保守宗徒们的教训。
求祢把祢的仁爱,倾注在所有分享同一生命之粮的心中,
—— 使他们在祢圣子的圣体内,逐渐成长,共融合一。
求祢帮助我们脱去有罪的自我,
—— 使我们穿上基督 —— 祢的圣子,新亚当。
求祢恩赐众人,使他们藉行补赎,以获得罪赦,
—— 以此分享基督救赎之圣死的果实。
愿所有在祢的平安中去世的人,在天上永远光荣祢,
—— 我们也希望在那里,永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周主日诵读

领:天主的人,接纳光明。
答:为使众人,从他们所做的一切事上,看出真理。

诵读一:恭读肋未纪
(8:1-17; 9:22-24)

司祭的祝圣

上主对梅瑟说:“带上亚郎和他的儿子,并带上祭衣, 圣油,作赎罪祭的牛犊,两头羊,一筐无酵饼。全体会众,要站在会幕入口。”

梅瑟照上主所吩咐的做了。全体会众来到会幕入口的时候,梅瑟告诉百姓,上主吩咐他的一切。

梅瑟带着亚郎和他的儿子们前来,先用水洗了他。以后,他给亚郎穿上外衣,给他束上肩带,给他穿上长袍,给他套上“厄弗得”,用刺绣的带子,把“厄弗得”系在他的身上。再后,梅瑟给亚郎安上胸牌,在胸牌上安上“乌陵”(Urim)和“突明”(Urim),给他戴上礼冠,在礼冠上安上金牌,就是在礼冠的前沿,靠近额头的地方,安上圣牌。正如上主吩咐他做的一样。

梅瑟拿着圣油,涂抹并圣化了会幕,以及会幕内的一切,把一些油,七次洒在祭坛上,涂抹了祭坛和祭坛的一切用具,洗用用的盆,以及盆的基座,这样,他圣化了这一切。他也在亚郎头上,倒了一些圣油,如此,他祝圣了亚郎。同样,梅瑟要求亚郎的儿子们前来,给他们穿上短袍,给他们束上肩带,给他们戴上头巾,正如上主吩咐他做的一样。

当梅瑟牵上赎罪祭用的牛犊时,亚郎和他的儿子们就把的手,按在赎罪祭用的公牛犊头上。以后,梅瑟宰了这牛犊,取了它的血,用自己的手指,把这血涂抹在祭坛的角上,就这样,他祝圣了祭坛。当他祝圣祭坛的时候,把这血倒在祭坛的基座上,以此为祭坛献了赎罪祭。梅瑟取来牛犊内脏上的全部脂肪,连同肝叶,两肾和两肾上的全部脂肪,把它们放在祭坛上焚烧。然而,梅瑟把牛犊,连同皮肉和内脏,都在营外烧了,正如上主吩咐他做的一样。

亚郎向百姓举手,祝福了他们。当他从赎罪祭,全燔祭,和平祭下来的时候,梅瑟和亚郎进入会幕。他们一出会幕,再次祝福百姓的时候,上主的光荣,显现给全体百姓。从上主面前出来的火,焚尽了全燔祭,残留在祭坛上的脂肪。全体百姓见状,齐声欢呼,俯伏朝拜。

对答咏 (参看:希7:23,24; 德45:7-8)
领:属旧约权下的司祭有许多 ,因为死亡阻碍他们在圣所长久留任。
答:但是,因为基督永远存留,具有永恒的司祭品位。
领:上主兴起了亚郎,授给他百姓的司祭职,以极大的荣耀,祝福了他们。
答:但是,因为基督永远存留,具有永恒的司祭品位。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Tract. 34, 8-9; CCL 36, 315-316)

基督是走向光明,真理和生命的行径

主对我们说:“我是世界之光,凡跟随我的,必不再黑暗中行走,却要有生命的光。”在这些片语中,祂赐下一个诫命,并赐下恩许。让我们实践祂所吩咐的,以免我们羞于祂所恩许的,并因在审判之日听到祂说:“为赢得我的恩许,我制定了条件,你们满足了这些条件吗?”而羞愧。如果你们说:“上主,我们的天主,祢吩咐了什么?”祂必会告诉你们:“我吩咐你们跟随我。你们问我如何才能进入生命。是哪一样生命呢?难道不是指向经上记载的:‘在祢内有生命的水泉’吗?”

现在,让我们实践祂所吩咐的。让我们追随上主的足迹。让我们挣脱那阻碍我们跟随祂的锁链。没有说这些话:“祢要给击碎我们的枷锁?”的那位的援助,谁能挣脱那枷锁呢?圣咏在另一处说:“上主释放被囚的人,扶助被困的人。”

那些被释放并被扶起的人已追随那光。他们所追随的光对他们说:“我是世界之光,凡跟随我的,必不在黑暗中行走。”上主赐给盲者光明。弟兄们:如今这光已照耀我们,因为我们的眼目已敷上信德的眼药。祂的唾液混合着土,用来敷那胎生的瞎子。我们是亚当的后裔,自出生时,我们就是瞎子;我们需要祂赐给我们光明。祂将自己的唾液与土混合,如此使预言应验:“真理生自泥土。”祂亲自说:“我是道路、真理、生命。”

当我们面对面地看见天主时,我们必要完全获得真理。这是祂恩许给我们的。谁敢渴望天主按祂的良善,未曾选择赐下的恩许?

我们必要面对面地看见天主。圣保禄宗徒说:“我现在认识的,只是局部,只是透过镜子观看,模糊不清,但以后,我们就要面对面地观看了。”圣若望宗徒在他的书信中说:“亲爱的诸位,我们如今是天主的子女,我们将来的样子,尚未显示出来。我们知道:当祂显示给我们时,我们必要相似祂,因为我们必要看见祂的真相。”这实在是伟大的恩许。

你们如果爱我,就当跟随我。你坚定的说:“我实在爱祢,但我当如何跟随祢?”如果眩,你的天主对说:“我是真理和生命”,在祢渴望的真理内,在祢喜爱的生命内,你必要求祂显示给你达至他们的行径。你必会对自己:“这真是伟大的真理,这真是浩大的生命。但愿我的灵魂能寻获他们。”

对答咏 (参看:玛25:35,40;若6:69)
领:我恼恨欺诈的行径。
答:祢的圣言是我步履前的明灯,是我前行之路的光明。
领:上主,我们该投奔谁呢?祢有永生的话。
答:祢的圣言是我步履前的明灯,是我前行之路的光明。

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周主日晨祷

简短读经 参看:乃赫米雅8:9-10
今天是上主,你们天主的圣日。不要沮丧, 不可哭泣,因为喜乐于上主,必是你们的力量。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:因我们的过犯,祢受到了创伤。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:直到天主子基督来到以前,从来没有一人能开启生下来就是瞎子的眼睛。

祷词
让我们光荣天主,祂的仁慈不认识界限,藉着永远生活,常为我们转祷的耶稣基督,向祂祈求:
【答】求祢在我们心中燃起祢的爱火。
仁慈的天主,愿今日成为充满善行的日子,
—— 求祢使今天,成为我们向所有遇到的人,慷慨行善的一天。
祢从洪水中,藉着方舟拯救了诺厄,
—— 求祢藉圣洗的水泉,举拔慕道者,达至新生。
愿我们不单靠饼生活,
—— 也靠出自祢口中的一切话。
求祢帮助我们消解一切纠纷,
—— 使我们因祢的平安和仁爱而欢喜。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周主日日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟,因主耶稣,我们郑重要求你们,规劝你们:正如你们从我们这里领受了,你们应怎么做,才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们,并非要我们沾染不洁,而是要我们成圣。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主,以色列的圣者这样说:你们要醒寤,要镇静,如此,你们必能得救,你们的得救,在于宁静和信靠。然而,上主正在等待向你们施恩,祂起来,好能怜悯你们:因为上主是公道的天主:所有期待祂的人,真是有福!

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主,你们的天主:几时你们全心全灵寻求祂,必能找到祂。你们在困厄中,当这一切事临到你们身上时,你们终将归向上主,你们的天主,听从祂的声音。因为上主,你们的天主,是仁慈的天主,祂决不会舍弃你们,毁灭你们,祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道:在体育场内奔跑的,都是藉着比赛,但只有一人能赢得奖牌吗?他们奔跑,为的是赢得奖牌。运动员,在一切事上,必须践行自制。他们这样做,只是为了赢得一顶可朽的王冠,但是,我们想要赢得的,是那不朽的王冠;但是,我为之奋战,并非漫无目的。相反,我这样打拳,并非击打空气。我痛打我身,为能使我的身体,得到训练,因为我害怕,当我向他人宣讲以后,使我自己失格。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:我儿,你一直和我在一起,我所有的一切,都是你的。但是,我们要庆祝,并要欢乐,因为你的弟弟,已死而复活;我们一度失去了他,如今,我们再度找到了他。

晚祷祷词
让我们不断称谢基督,祂是我们的导师,我们的元首,祂是为服事众人,并向众人施恩而来。让我们满怀信德,谦恭向祂祈求:
【答】主,求祢眷顾祢的大家庭。
上主,求祢出现在祢教会的主教和司铎前面,他们分担了祢元首和牧者的职份,
—— 愿他们受祢的指引,带领祢的子民,走向圣父。
愿祢的天使与旅途中的人同在,
—— 保全他们的灵魂和肉身。
求祢教导我们服事他人,
—— 使我们如同祢一样,为服事人,而非受人服事而来。
求祢恩赐属人类大家庭兄弟之情,常帮助彼此,
—— 使他们赖祢的助佑,成为一座结构紧凑的坚城。
求祢怜悯所有亡者,
—— 恩赐他们享见祢的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着圣言,以奇妙的方式,使人类与祢重修旧好,求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望,毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第三周星期六 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期六诵读

领:天主的人,欣然接受了光明。
答:如此,众人都要看到他的行为,皆是正直。

诵读一:恭读出谷纪
(40:16-38)

竖立会幕;上主的云

梅瑟照上主吩咐他的做了。次年正月初一,帐棚竖立了起来。梅瑟竖立了帐棚。他安上了基座,放上木板,安上横木,竖起柱子,展开幕顶,放在帐棚之上,正如上主吩咐他的一样。他取来约板,把它们放在柜内;在约柜边上,穿上杠杆,在约柜上方安上赎罪盖。他把约柜抬入帐棚,在约柜上方,悬上帐幔,如此,帐幔遮住了约柜,正如上主吩咐他的一样。他把供桌放在会幕,放在帐棚的北面,帐幔以外,他在上主面前摆上供饼,正如上主吩咐他的一样。

他在会幕内安上灯台,对着供桌,在帐棚南面,他把灯台,放在上主面前,正如上主吩咐他的一样。他把金祭坛,安置在会幕内,帐幔前面,在祭坛上燃起祭馨,正如上主吩咐他的一样。在帐棚的入口,他竖起了帐幔,就在上面,呈献全燔祭和素祭,正如上主吩咐他的一样。他把水盆,放在会幕和祭坛之间,在盆内放了水,供人洗用。梅瑟和亚郎和他的儿子们,惯常在那里洗脚,因为每当他们走进会幕,来到祭坛之前时,必先洗洁自己,正如上主吩咐梅瑟的一样。最后,他在帐棚和祭坛庭院的四周,竖起庭院的帐幔。这样,梅瑟完成了所有的工程。

云彩遮盖在会幕之上,上主的光荣,充满了帐棚。梅瑟不能进入会幕,因为云彩停在上面,上主的光荣,充满了帐棚。

每当云彩从帐棚升起,以色列子民就开始拔营。但是,云彩若不动,他们便不能前行;只有云彩升起的时候,他们才能前和地。日间,人们看见上主的云彩停在帐棚上,夜间,人们看到云中的火光,全体以色列家族都可以看见。

对答咏 (参看:格前10:1,2;出40:32,33)
领:我们的祖先都曾在云柱下,他们都曾穿过红海。
答:他们都在云中受洗归于梅瑟。
领:云彩遮盖了会幕,上主的光荣,充满了帐幕。
答:他们都在云中受洗归于梅瑟。

诵读二:选读额我略·纳齐盎主教(Saint Gregory of Nazianzen, bishop):讲道集
(Oratio 14, De Pauperum amore, 38. 40: PG 35, 907. 910)

我们在贫穷中事奉基督

经上说:“怜悯人的人是有福的,因为他们要得到怜悯。”怜悯并非在真福中居于末位。还有:“照料有急需者和贫穷者的人,是有福的。”再者:“慷慨好施的人是宽厚的。”在另一处:“义人终日都是慷慨好施的。”让我们紧紧把握这祝福,让我们赢得周全照料者的美名,让我们成为宽厚的人。

即便是在夜间,你们也不能中断你们的慈悲善工。不要说:“再回来,明天我必要施舍给你们些东西。”在你们的意向和善行之间,总不应存有迟延。宽仁大方是唯一不容许耽搁的事。

“应将你的食粮与饥饿者分享,并将急需者和无家可归者领到你的家中”,应以欢跃之情,热切之心去做这事。“行事仁爱之人,行仁爱之事时,应当兴高采烈。”行善时,如果行事敏捷高效,必要得到双倍的恩宠。几时勉强施舍,或违背人的意愿,将人所不需要的施舍予人,这人必要令人厌恶,根本不值得称赞。

我们施行仁爱时应当喜乐,而不应当悲伤。依撒意亚说:“如果你解开枷锁和脚镣”,就是说:如果你做事不吝啬,且不计较成本,不犹豫不决,也不满腹牢骚,你能得到什么呢?多么伟大,多么奇妙的事!你将要得到的赏报,何等的令人惊奇:“你的光亮必要射出,有如黎明,你的患处必会迅速复原。”谁不渴望那样的光亮,那样的医治呢?

如果你们认为:我,基督之仆,祂的弟兄和同承继者,还要说些什么,就让我们在无论何时,都要去看望耶稣;让我们照料祂,喂养祂,给祂衣穿我,迎接祂,敬礼祂,不要像某人所做的那样,只提供餐食,也不要如同玛利亚所做的那样,只用油傅祂,也不要如同阿黎玛特雅人若瑟那样,只出借给祂坟墓,也不要如同那半心半意爱耶稣的尼苛德摩那样,只安排埋葬耶稣,也不要如同在众人面前的三位贤士那样,只向耶稣施舍黄金,孔香和没药。众人之主要求的是仁爱,而不是牺牲,仁慈大过无数肥甘的羔羊。让我们在穷人的身上,并向那些今日躺卧在地上的人显出祂的仁慈,好使我们离开此世的时候,他们能接纳我们进入永久的居所。愿光荣归我们的主基督,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:玛25:35,40;若15:12)
领:我饥饿的时候,你们给了我吃的;我渴的时候,你们给了我喝的。我无家可归时,你们收留了我。
答:现在,我给你们说:“几时你们为我兄弟中最被忽视的人做这事,就是为我做的。”
领:这是我给你们的命令:你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。
答:现在,我给你们说:“几时你们为我兄弟中最被忽视的人做这事,就是为我做的。”

结束祷词
上主,我们欢欣踊跃地庆贺一年一度的逾越庆节,求祢使我们专注于逾越奥迹,好使我们因获得圆满的恩效而喜乐。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们要洗洁自己,从我的眼前,除灭你们的不义,不再作恶;学习行善。应致力于寻求正义:矫正不义,聆听孤儿的哀号,保护寡妇。现在,让我们拨乱反正,上主说:尽管你们的罪过,如同绯红,但是,它们必能变成雪一样的洁白;他们的罪孽,虽然红的发紫,必能如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:税吏远远站着,不敢注目望天。他捶着自己的胸,径自祈祷说:天主,我是罪人,求祢怜悯我。

祷词
主基督为使我们成为祂的新受造物,赐给我们重生的水泉,以自己的身体和祂的圣言,给我们摆设了筵席。让我们向祂祈求说:
【答】主,求祢以祢的恩宠,革新我们。
良善心谦之耶稣,求祢以怜悯,良善和谦恭,给我们作衣冠,
—— 使我们对所有人都有耐心。
求祢教导我们真正成为一切身处困厄之人,身处窘境之人的近人,
—— 好能效法祢,作一个善良的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲,荣福童贞玛利亚,为一切志愿度贞洁生活的人祈祷,
—— 使他们能更深切地把自己奉献给祢,并献身于教会。
求祢对我们大发慈悲,
—— 宽恕我们的过犯,免除它们的罪罚。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们欢欣踊跃地庆贺一年一度的逾越庆节,求祢使我们专注于逾越奥迹,好使我们因获得圆满的恩效而喜乐。



日间祈祷


讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期六日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我都要非难他们,惩戒他们。因此,你们要热心,并要悔改。看,我站在门口敲门,谁若听到我的声音,并给我开门,我要进到他的屋内,与他一起进食,他也要同我一起进餐。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时
对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要记忆,你是我的仆人!是我形成了你,为使你成为我的仆人。以色列,你决不能把我忘记:是我如同洗涮云气一样,洗涮你们的过犯,消解你的罪恶,如同消解雾气。归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们欢欣踊跃地庆贺一年一度的逾越庆节,求祢使我们专注于逾越奥迹,好使我们因获得圆满的恩效而喜乐。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022