分类： 圣言默思

读经一 （你们关押在监狱中的人，正在圣殿内向百姓施教）
恭读宗徒大事录 5:17-26
大司祭站起来，他的同党，即撒杜塞党人，嫉恨填胸，下手拿住宗徒，将他们押在公共拘留所内。夜间，上主的天使打开了监狱的门，领他们出来说：“你们去站在圣殿里，告诉所有人有关生命的一切。”他们听了这话，便在清晨来到圣殿施教。大司祭和他的同党来了，召开公议会，就是以色列子民全长老议会，他们派人到监狱去，把他们带来。前去监狱的差役并没有在监狱里找到他们，于是他们回去，报告说：“我们确实见监狱关锁牢固，当我们打开时，我们发现没人在里面。”圣殿警官和司祭长一听到这些话，他们为所发生的事感到纳闷，不知道这事是如何发生的。接着，有些人向他们报告说：“你们押在监狱里的那些人，正在圣殿内向众人施教。”圣殿警官和差役去他们领来，但没有使用武力，因为他们害怕百姓用石头砸他们。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】卑微人一呼号，上主立即俯允。（咏34(33):7A）
或
【答】阿肋路亚。
领：我要时时赞美上主，对祂的赞颂常在我口。愿我的心灵光荣于上主，谦卑的人听了也都欢欣。【答】
领：请你们与我一起光荣上主，让我们一起颂扬祂的名。我寻求上主，祂便俯听了我，由一切惊惶中，将我救出。【答】
领：你们瞻仰祂，必要喜形于色，你们的面容，必不会羞愧。卑微人一呼号，上主立刻俯允，拯救他出离一切苦辛。【答】
领：在敬畏上主的人四周，有上主的天使护守他们。请你们体验并观看，投奔祂的人真是有福！【答】

福音（天主派遣子进入这个世界，好使世界能藉着祂而获救。）
恭读圣若望福音 3:16-21
天主如此爱了世界，赐下自己的独生子，使所有相信祂的人，不致丧亡，却要获得永生。因为天主没有派遣子进入世界，以审判世界，而是使世界藉着祂而获救。信祂的人，必不受审断，但那不信的人，已受到了审判，因为他没有相信天主独生子的名字。这就是裁决，光明来到了世界，人们却喜爱黑暗胜过光明，因为他们的作为是邪恶的。凡作恶的，都厌恶光明，并不趋向光明，好使他们的作为不被暴露出来。然而，那活于真理的人，却来趋向光明，为清晰显出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

省思

圣史在今天的福音中，以光明和黑暗作对比— 耶稣以光明之子的身分降生成人，世人却逃避光明，爱黑暗甚于光明。

我们都有类似的经验：忽然有一道光芒照射入眼，我们的第一反应是遮盖双目，闭上眼睛。过了一段时间，当眼睛适应了光的强度后，才慢慢地恢复过来。

我们不会因为光线太 而选择永远闭上眼睛，让自己在黑暗中度过余生。我们每人的内心深处都有一股向善的渴望，而这份渴望需要得到不断的滋润和灌溉。
我们可以列个清单，将之分为两栏：一边写自己的黑暗面，另一边则列出自己的光明面。怀着一颗祈祷的心，一一细察和反省自己的生活。接着把所写下的带到祈祷中，请圣神光照。

从黑暗过度到光明并没有快捷方式，需要的是悔改的勇气。这份勇气由天主而来，祂是一切美善的泉源，祂赐下自己的独生子，不是为审判，而是为使我们获得永生。若我们愿意为救自己的灵魂付出一些心思，天主必会伸出援手。

主，请赐我悔改的勇气。

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读经一 （众信徒都同心合意）
恭读宗徒大事录 4:32-37
整个信友团体都同心合意，没有一人声称自己的产业归自己所有，他们将一切都归于公用。宗徒们以极大的德能为复活的主耶稣作证，按他们所做的一切，获得极大的称誉。在他们中间没有贫乏的人，因为凡拥有产业或房屋的，都将它们出售，将所得的钱款带来，放在宗徒们的脚前，他们按各自的所需，予以分配。有位若瑟，也被称作巴尔纳伯宗徒（也被译作“鼓舞之子”），他是个肋未人，出生于塞浦路斯，他将自己拥有的一处财产出售以后，将出售所得的钱款放在宗徒们的脚前。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王，以尊威作衣冠。（参看：咏93(92):1A）
或
【答】阿肋路亚。
领：上主为王，以华服作衣冠；上主身穿华服，腰系大权。【答】
领：祂稳定寰宇，使之不再动荡。祢的王座自古就已奠定；因为祢自永远就是天主。【答】
领：祢的法令实在忠实可信；上主，祢的殿宇如日之常，永远圣洁。【答】

福音（没有人上过天，除了自天降下的人子。）
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说：“‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹，你听风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说：“这事怎能发生？”耶稣回答他说：“你是以色列人的教师，难道你不明白这事吗？我实在告诉你们，我们讲论我们所知道的事，并为我们看到的一切作证，你们的人却不愿意接受我们的证词。如果我给你们讲论世上的事，你们尚且不相信，如果我给你们讲论天上的事，你们又怎么会相信呢？没有人上过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野里举起了蛇，人子同样也应被举起，使凡相信祂的人，能获得永生。”——基督的福音。

省思

我们有限的知识永远都无法彻底领悟天主爱我们的奥秘。我们很多时候就像尼苛德摩，带着许许多多的问号，来到耶稣的台前，想要明白天主的爱。圣史在今天的福音中写道「人子也应照样被举起来」。这是牺牲的爱，毫无保留的给予， 虽然是神，但愿意献上自己的性命。这是无条件的爱情，跟今天社会的价值观有所不同。今天社会给我们一种错觉，认为愈贵愈好」。耶稣这种不要钱的爱情，反而让许多人怯步。许多人开始怀疑，甚至为爱情标上价码。然而，十字架的爱不是一本账目，祂要求我们放下固有的价值观， 放下自己，谦卑地拥抱耶稣的苦难和庆祝祂的复活。

耶稣的爱也包含了自由。祂并没有因为这份爱如此珍贵，远远超乎我们的想象，就逼迫我们接受。唯有以我们的自由意志去相信基督是主， 相信这世界真的有这么一个爱我们的天主，我们才能在祂内得永生。

主啊！加强我的信德，教我在祢内得享永生。

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读经一 （我儿马尔谷向你们致意。）
恭读伯多禄前书 5:5B-14
你们众人，要以谦恭作衣冠，对待彼此，要谦恭有礼，因为“天主压迫骄傲者，赐恩宠于谦恭的人。”因此，你们要谦恭屈服于天主大能的手下，好使祂能在适当的时候，显扬你们。把你们的一切挂虑托付给祂，因为祂照料你们。你们要持重，并要谨慎。你们的仇敌魔鬼，正潜行四周，如同咆哮的狮子一样，寻求可吞噬的人。你们要抑制他，信德坚定，也该知道：你们在世上的众信徒，正遭受着相同的苦难。藉基督耶稣，赏赐万恩，召叫你们进入祂永远光荣的天主，在你们受少许痛苦以后，必要亲自复原，坚定，强健，永远立定你们。愿王权归于祂，直到永远。亚孟。我透过西耳瓦诺给你们写这封信，我认为，西耳瓦诺是位忠信的兄弟，劝告你们，以此证明这实在是天主的恩宠。你们要在这恩宠上站稳。在巴比伦的选民，向你们致意，我儿马尔谷也向你们致意。你们要以友爱的吻，彼此问候。愿在基督内的平安，与你们同在。——天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3,6-7,16-17
【答】我要永远歌颂上主的良善。（参看：咏89(88):2）
或【答】阿肋路亚。
领：我要永远歌颂上主的宠爱，我的口唇要万代宣讲祢的信实。因为祢曾说：“我的良善，已永远立定。”祢在天上，奠定了祢的信实。【答】
领：知道欢乐歌唱的百姓，真是有福；上主，他们在祢慈颜的光照下行走。他们整日因祢的名欢欣踊跃，因祢的正义而欢腾。【答】

福音（你们出去，往全世界去；宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-20
耶稣显现给那十一人，对他们说：“你们要往全世界去，向一切受造宣讲福音。信而受洗的，必要得救；不信的，必被定罪。相信的人，必有这些标记，与他们相随：他们能因我的名字，驱逐魔鬼，他们要讲新语言。他们要用手拿毒蛇，如果他们喝了什么致死的事物，决不会受害。他们给病患覆手，那病患就会痊愈。”主耶稣给他们讲这话以后，就被接升天，坐在天主的右边。他们却出去，到处宣讲，主与他们一起工作，藉相随的标记，证实他们所说的话。——基督的福音。

省思

耶稣对宗徒们说：「你们往普天下去，向一切受造物宣传福音」。圣马尔谷在圣神的启发下，写了一本福音书，履行了耶稣派遣门徒往外宣传福音的使命。读经一让我们知悉马尔谷在伯多禄身边， 也许是充当后者的书记。马尔谷福音是最早成书的一部福音，也是最简明撮要的；读者是当时的罗马居民，他们有些还正在备受迫害。

马尔谷用了很多字眼来形容耶稣的情绪，例如：怜悯 (1:41)、含怒 (3:5)、悲伤 (3:5)、诧异 (6:6)、喜爱 (10:21)、沉痛 (14:34)。而门徒们在马尔谷的笔下，并不完美：他们胆怯、迟钝 (4:40-41；6:52； 8:21)。「立刻」也是马尔谷常用的字眼，藉此给我们描绘了一位积极、活力充沛、行动迅速的耶稣。圣史让我们看见耶稣是神，也是人，且是个感情丰富的人。

虽然门徒们在日后都成了圣人，但他们当初都未能掌握耶稣的话语。当我们听不到耶稣的话、不明白祂对我们的期望时，也许这也算是个安慰吧！ 耶稣知道我们不完美⋯⋯但祂仍然召叫我们。

主， 祢愿意我怎样将祢的福音传播 ? 我若迟钝，请祢让我感受到祢的爱，听到祢的声音。

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读经一 （信主的男人和女人的数目，不断增长。）
恭读宗徒大事录 5:12-16
藉宗徒的手，在百姓中间显了许多标记，做了许多奇事。他们都聚集在撒罗满廊下。其他人不敢加入他们，百姓却尊敬他们。然而，一大群相信天主的，男人和女人的数目，相比以往任何时候都多。因此，他们把病人带到街上，把他们放在床上和垫子上，好使伯多禄来到的时候，至少他的影子能挨个落在他们身上。一大群从耶路撒冷周边地区的百姓，带着患病的和受不洁之神困扰的人，齐集而来，他们都被治好了。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):2-4,13-15,22-24
【答】请称谢上主，因为祂的仁爱，永远常存。（咏118(117):1）
或【答】阿肋路亚。
领：愿以色列家族说：“祂的仁慈，永远常存。”愿亚郎家族说：“祂的仁慈，永远常存。”愿敬畏上主的说：“祂的仁慈，永远常存。”【答】
领：我身处困境，行将跌倒，上主却扶助了我。上主是我的力量，我的勇力，祂作了我的救主。在义人的帐幕中，向起了胜利的欢呼声：【答】
领：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石，这是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。这是上主选定的一天，我们要欢欣鼓舞。【答】

读经二 （我原是死的，如今我要生活，直到永远。）
恭读圣若望默示录 1:9-11A,12-13,17-19
我，若望，你们的弟兄，分担你们在耶稣内的苦辛，王权和忍耐，因为我宣讲天主的圣言，给耶稣作证，发现自己在一座名叫帕特摩的小岛上。在一个主日，我神魂超拔，听见在我背后，一个好似号角的大声音，那声音说：“把你看到的一切，写在书卷上。”于是，我转身，想要看看那向我发言的声音，我转身的时候，看到七个金灯台，和在金灯台中央，一个好似人子的，身穿及踝的长衣，在祂的胸前佩有金带。
我一看见祂，就俯伏在祂足下，有如死人。祂用右手接触我说：“不要怕。我是元始，我是终末，我是生活的。我曾死去，如今我要生活，直到永远。我掌握死亡和阴间的钥匙。因此，把你看到的事，正在发生的事，将要发生的事，都写下来。”——天主的圣言。

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（八天以后，耶稣再来，站在他们中间。）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说这话的时候，就把自己的双手和肋膀显示给他们看。门徒们一看到主，就欢欣踊跃。耶稣又对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，我也派遣你们。”祂说这话的时候，就在他们身上嘘气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，就赦免他们的罪，你们保留谁的罪，就给谁保留。”
十二人的一个，号称狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有同他们在一起。于是，其他门徒对他说：“我们看到了主。”他却给他们说：“除非我看到在祂手上的钉孔，把我的手指探入祂的钉痕，把我的手伸入祂的肋膀，我决不会相信。”
一周以后，祂的门徒又聚在屋内，多默同他们在一起。尽管门关着，耶稣来了，站在他们中间说：“愿平安与你们同在。”于是，祂对多默说：“把你 的手指伸到这里来，看看我的双手，把你的手伸到我的肋膀内，不要做不相信的人，但要在相信的人。”多默回答祂说：“我主，我的天主。”耶稣对他说：“你相信，难道是因为你看到我了吗？那些未曾看见，但已相信的，才是有福的。”
耶稣在门徒面前还做了许多其他标记，并没有记在这本书上。但是，给你们写下的这一切，为使你们相信，耶稣就是基督，天主子，使你们因相信祂的圣名，获得生命。——基督的福音。

省思

在救主慈悲主日， 我们默想在救主复活之后，教会的成长。读经一描述宗徒们治愈各种疾病，因为疾病在旧约的背境中，正是人类犯罪之后的惩罚，而救主复活为人类带来救恩，去除本性上因罪成疾的痛苦。这正是天主的国降临世界的时机。所以，默示录开始用象征的语言记述天主的判断，因为天国在现世之中的实现，并不是依靠由外而来的实体国家，而是建基于人心、内在的皈依经验。我们爱天主，不是因为祂可以给予恩惠，而是因为祂本身就是具有治愈功效的完美 — 所以基督在今天的福音中讲述和好圣事， 将旧约时代唯独天主拥有的赦罪权限，分施给教会，以此鼓励整个教会活出属于祂的和平，聚合祂的子民。救主的慈悲就在这里，祂用自己的死亡复活跨过了罪的限制，为我们指明了一条通往永恒生命、和平内心的道路。

主，求祢赐我们在疾病中盼望痊愈，在失望中盼望救援，在挣扎中盼望圣神的陪伴，在分裂的团体中盼望因为爱而接纳彼此的不同。主已复活，生命中已有天国，亚肋路亚！

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读经一 （我们不能承诺停止宣讲我们所见所闻的一切。）
恭读宗徒大事录 4:13-21
犹太人的首领，长老和经师，看到伯多禄和若望的胆量，知道他们是没有读过书的寻常之人，他们十分惊讶，认出他们是与耶稣在一起的。当他们看到那个被治好的人与他们一起站在这里，他们无言以对。于是他们命令宗徒和那个被治好的人暂时离开公议会，彼此商议说：“我们应如何处置这些人呢？所有生活在耶路撒冷的人都知道，他们确实显了一个奇迹，我们也不能否认。但为使这事不再在民间传播，让我们警告他们，不许他们再向任何人说起这个名字。”于是他们召回他们来，命令他们不得因耶稣的名发言施教。伯多禄和若望答复他们说：“在天主眼中，哪件事正确的？是听从你们而拒绝听从天主，你们评断吧！我们不可能不说我们所见所闻的一切。”他们恐吓了他们一番之后，便把他们释放了，因为他们找不到处罚他们的方法，众人都为所发生的事光荣天主。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1.14-15AB.16-18.19-21
【答】上主，我感谢祢，因为祢应允了我。（咏118(117):21A）或
【答】阿肋路亚。
领：请你们赞颂上主，因为祂是的上主，祂的慈爱永远常存。上主是我的力量和勇敢，祂是我的救援。在义人的帐幕中，响起了胜利的欢呼声。【答】
领：上主的右手将我高高举起，上主的右手大显威能。我不至于死，但要生存，我要宣扬上主的工程。虽然上主惩罚我严厉非常，却没有将我交于死亡。【答】
领：请给我敞开正义之门，我要进去向上主谢恩。这门就是上主，只有义人才能进入。上主，我感谢祢，因为祢应允了我，作了我的救主。【答】

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（去，向普世宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活后，一周的第一天清晨，祂先显现给玛利亚玛达肋纳，耶稣曾从她身上驱逐出七个魔鬼。她去报告给那些同祂在一起的人时，他们正在哀号哭泣。当他们听说耶稣复活，并显现给她时，他们没有相信。此后，他们中的两人往乡下去，走路的时候，耶稣藉着另一个形状显现给他们。他们回去报告给其他人，但那些人也没有相信他们。最后，当十一人坐席时，耶稣显现给他们，责斥他们的无信和心硬，因为他们不相信那些在祂复活以后见了祂的人。祂对他们说：“你们到全世界去，向一切受造物宣传福音。”——基督的福音。

省思

「耶稣显现给他们， 责斥他们的无信和心硬」（谷 16:14）。我们渴望与天主相遇，常在寻求上主临在的标记，却又对别人与主相遇的经验和见证，硬着心肠，不愿相信，甚至嗤之以鼻， 以迷信相待。然而，别人的见证也是天主与我相遇的途径，更是我对天主信赖之心的彰显。

我常常祈祷，渴望与主相遇，我期待天主以我的方式聆听我的祈祷：除非我的学业成绩名列前茅，或是我在职场升职加薪，或是我的家庭和睦、父慈子孝，否则我怎能相信复活的耶稣就在我的生命中呢？然而，天主并非我们生命一帆风顺的保障，而是我在任何生活状态下都可以寻求的陪伴。祂不是一位干涉我生命走向的神，而是一位无论我走向何处都与我同行的朋友！

信任是朋友关系的基础，无论此时此刻我是否见到了我的朋友，无论此时此刻我是否感觉到朋友的临在与支持，但是我相信我的朋友 — 主耶稣 — 一定就在我的身边与我同行！

复活的主耶稣，求赐我一颗信赖之心。

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读经一 （唯有耶稣基督之名，才能使我们得救。）
恭读宗徒大事录 4:1-12
瘸子被治好以后，伯多禄和若望正向百姓说话时，司祭、圣殿和撒杜塞人，来到他们那里，因他们教训百姓，并宣讲由死者中复活的耶稣，大为恼怒他们。他们下手拿住他们，将他们押在拘留所里，直到第二天，因为那时已是晚上。但听了他们的话并相信他们的，男人的数目，大约有五千。
第二天，犹太人的首领、长老和经师聚集在耶路撒冷，还有大司祭亚纳和盖法、若望、亚历山大以及全体大司祭的家人。他们将宗徒带到他们中间并讯问他们说：“你们凭什么权力，或以谁的名义做这事？”
那时，伯多禄充满圣神，回答他们说：“众百姓的首领和长老！如果你们今天询问我们有关一个向病人行善的事，以谁的名获得痊愈，那么，你们全体以色列子民都应知道，是凭纳匝肋人耶稣基督的名字，这人就是你们所钉死，天主由死者中复活的那一位，就是凭着这人，这个站在你们面前的人好了。祂是匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石。除祂以外，决无其他救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1-2.4.22-24.25-27A
【答】匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石。（咏118(117):22）

或【答】阿肋路亚。
领：感谢天主，因为祂美善宽仁，祂的慈爱永远常存。愿以色列家说：“祂的慈爱永远常存。”愿敬畏上主的人说：“祂的慈爱永远常存。”【答】
领：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石。上主所做的一切，在我们眼中神奇莫测。这是上主选定的一天，我们应当欢欣鼓舞。【答】
领：上主，求祢救助！上主，求祢赐福！因上主名而来的人当受赞美，我们从上的殿中向你们祝福，上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（耶稣上前拿起饼来，递给他们。）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海边再次显示给祂的门徒。祂是这样显现的：当西满伯多禄，号称狄狄默的多默，加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，和其他两个门徒在一起的时候，西满伯多禄对他们说：“我去打鱼。”他们对他说：“我们也与你一起去。”于是他们出去，上了船，但那晚他们什么也没有捕到。到了清晨，耶稣站在岸上，门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们有些鱼吃吗？”他们回答祂说：“没有。”于是祂对他们说：“你们向船右边撒网，就会捕到。”于是他们便撒下网，因为鱼太大，竟不能拉上网来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说：“是主。”西满伯多禄一听说是主，因他赤着身，便束上外衣，纵身跳入海中。其他的门徒，因离岸不远，仅有一百码，拖着一网鱼而来。当他们上岸时，看见放着一堆炭火，上面放着鱼和饼。耶稣对他们说：“把你们刚才所捕的鱼拿一些来！”于是西满伯多禄便去，把网拉上岸来，网里满了大鱼，共一百五十三条，尽管他们数目众多，网却没有破。耶稣对他们说：“你们来吃早饭。”门徒中没有敢问祂：“祢是谁？”因为他们知道是主。耶稣上前拿起饼来，递给他们，也同样拿起鱼来，递给他们。耶稣从死者中复活后，向门徒显现，这已是第三次了。——基督的福音。

省思

「孩子们，你们有些鱼吃吗？」

初期教会的信众多次与复活的耶稣相遇，可是，即使曾经与耶稣朝夕共处三年的宗徒们都无法在第一时间认出复活的主。然而，复活的主既温和又有耐性，祂帮助人们回到曾经与祂相遇的经验中，俾认出并重温与祂相遇的美好。在今天的世界，复活的耶稣依然在每时每刻渴望与我们相遇，更渴望我们可以在人群中认出祂。

复活的耶稣在我身边的穷人中，借着那些无家可归，食不果腹的穷人，走近我，并询问我：「孩子！你有地方住吗？你有食物吃吗？」；复活的耶稣在我的亲人中，借着我年迈的父母、寻求帮助的兄弟姐妹、育养的宝贝儿女，走近我， 并对我说：「孩子！你能否陪伴我多一会？」； 复活的耶稣在社会的边缘人士中，借着那些被主流社会歧视、被边缘化的弱势群体，走近我，请求我：「孩子！你能否给我一个爱的怀抱？」

复活的耶稣，请帮助我在万事万物中认出祢的临在，并把祢死而复活的大爱传递给我遇到的每一个人。

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读经一 （你们杀害了生命之主；然而，天主使祂由死者中复活。）
恭读宗徒大事录 3:11-26
被治好的瘸子拉着伯多禄和若望的时候，众百姓都惊奇地跑到他们那里，聚集到名叫“撒罗满廊”下的。当伯多禄看到这景象，就开口对百姓：“以色列的众子，你们为什么对这事惊奇，为什么注视我们，好像是我们因自己的能力或热心使他行走？亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我们祖先的天主，光荣了自己的仆人耶稣，就是你们所解送，在比拉多前否认的；当他决定释放祂时，你们却否认那神圣和真义之人，竟要求给你们释放一个杀人犯。你们杀害了生命的主人，天主却使祂由死者中复活，我们就是这些事的见证人。因信仰祂的名，这个人，就是你们知道和看见的那人，祂的名使他强壮，由祂而来的信德，已使他完全好了，一如你们所看到的那样。现在我知道了，兄弟姐妹们，你们所做的一切，是出于无知，一如你们的首领所做的一样；但天主藉着先知的口，预言祂的默西亚当受难的事，并使这事应验。你们悔改，因此，你们才能成义，你们的罪过才能被除去，天主才会赏赐你们安生的日期，给你们派遣已预定的默西亚基督，祂必须留在天上，直到万物复兴的时候；对此，天主藉着祂的古圣先知的口早已经说过了。因为梅瑟说：‘上主，我们的天主，要从你们的弟兄中，兴起一位像我一样的先知，应在一切祂对你们所说的事上听从祂。那些不听从那个先知的人，必从民间除去。’其实，所有自撒慕尔起，及以后讲话的先知，都预言了这些日子。你们是先知和盟约之子，那盟约是天主与你们的祖先所订立的，当祂对亚巴郎说：‘地上万民，都要因祢的后裔，蒙受祝福。’在这些事发生之前，天主兴起祂的仆人，派遣祂来祝福你们，好使你们个个脱离你们的邪恶。”——天主的圣言。

答唱咏　咏8:2AB.5.6-7.8-9
【答】上主，我们的主！祢的名号在普世何其美妙。（咏8:2AB）或
【答】阿肋路亚。
领：上主，我们的主！祢的名号在普世何其美妙。世人算什么，祢竟对他如此眷恋，人子算什么，祢竟对他眷顾周详？【答】
领：祢使祂稍逊于天使，赐给他尊贵光荣的冠冕。祢赐给祂权能，使祂统治祢手的造化，并将一切放在祂的脚下。【答】
领：所有的牛和羊，田间的一切走兽，天空中的飞鸟和海里的鱼，以及所有在海道中游行的水族。【答】

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（经上记载：基督必须受苦，第三日，祂要由死者中复活。）
恭读圣路加福音 24:35-48
两个厄玛乌门徒把在路上的事，以及在分饼时，他们怎样认出了耶稣，述说了一遍。当他们正说的时候，耶稣立在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”但他们都很害怕，并惊惶起来，想是他们看到了鬼神。耶稣对他们说：“你们为什么思虑？为什么心里起了疑虑？看看我的手和我的脚，就知道是我了。摸摸我就知道了，因为鬼神是没有肉躯和骨头的，但你们看到，我是有的。”说了这话，就把手和脚给他们看。当他们由于欢喜，还是不敢相信，只是惊讶时，耶稣对他们说：“你们这里有什么吃的吗？”他们便给了祂一片烤鱼，祂就接过来，在他们面前吃了。耶稣对他们说：“当我还与你们在一起的时候，我对你们说过许多话，所有在梅瑟法律和先知书关于我所记载的话，都必须应验。”祂便开启了他们的明悟，使他们理解经书。祂又对他们说：“经上记载，默西亚必须受苦，第三天从死者中复活，从耶路撒冷开始，因祂的名，向万邦宣讲悔改，为得罪之赦。你们就是这些事的见证人。”——基督的福音。

省思

耶稣说：「愿你们平安！」门徒们恐惧疑惑。他们尚未从十字架的冲击中缓过神来。他们看见师傅被捕、受审、被钉、死亡，现在又站在自己眼前。他们并不怀疑自己，只怀疑自己所见到的，想必是鬼神作怪。这并非他们第一次把自己的师傅看作是鬼怪。在加里肋亚湖的暴风雨夜， 耶稣步行水面，他们也曾大呼是妖怪。

的确，没有比天主更神秘的，祂好似深渊， 我们看祂是管窥蠡测；但也没有比祂更真实的， 祂已经化成血肉，触手可及，只是我们看祂的标准是世俗的、模糊的。

门徒明白死亡是甚么，却不了解复活意味着甚么。其实，不只是当时的门徒，现在的我们一样对复活满是疑惑和误解。耶稣请我们触摸、观看、体验，开启我们的明悟，让我们懂得尘世间生死的标准，在天主面前全部失效。如今，不是死亡定义着我们，而是复活，是基督的生命定义着我们。基督徒即是站在疑惑和恐惧世界里的基督。

贯通生死的基督，请站在我们中间，让我们疑惑中能触摸，恐惧里有欢喜。

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读经一 （我要把我所拥有的给你：因主耶稣之名，起来行走吧！）
恭读宗徒大事录 3:1-10
伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。有一个人从母胎中就瘸了，每天被人抬来，放在名叫“丽门”的殿门前，为能向那些进入圣殿的人求施舍。当他看到伯多禄和若望要进圣殿，他便向他们求施舍。伯多禄和若望定睛看着他，对他说：“你看我们！”他注视着他们，想要从他们那里得到什么。伯多禄却说：“我虽然没有金银，但我把所有的给你：因纳匝肋人耶稣的名，起来行走吧！”接着，伯多禄用右手握住他，拉他起来，他的脚和踝立时强壮了。他跳起来，随走随跳赞美上主。当众人看到随走随跳，赞美天主时，他们一眼认出他就是那坐在圣殿“丽门”前求施舍的人，就对他所遇到的事，满怀惊讶诧异。——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):1-2.3-4.6-7.8-9
【答】愿寻求上主的人，乐满心中。（咏105(104):3B）或
【答】阿肋路亚。
领：请众称谢上主的，呼号祂的圣名，在万民中宣扬祂的化工。请众歌颂祂，赞颂祂，传述祂的奇妙化工。【答】
领：你们是天主仆人亚巴郎的后裔，上主拣选的雅各伯的儿子！祂是上主，我们的天主，祂的统治遍及普世。【答】
领：祂永远怀念自己的盟约，万代不忘自己的许诺，就是祂与亚巴郎所订立的盟约，向依撒格所作的誓言。【答】

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（分饼时，他们认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
那一天，是一周的第一天，耶稣门徒中的两人，往一个名叫厄玛乌的村庄去，这村庄离耶路撒冷有七英里远。他们彼此谈论所发生的事。正在他们谈论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行。但他们的眼睛却被阻止住了，以致他们认不出祂来。祂问他们说：“你们在走路时，彼此谈论的是什么事？”他们便站住了，面带愁容。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“只有祢在耶路撒冷作客，却不知道在那里这几日发生的事吗？”耶稣问他们说：“什么事？”他们回答说：“就是发生在纳匝肋人耶稣身上的事，祂原是一位先知，在天主及众百姓面前，行事说话都有权力，我们的司祭长和首领却控告祂，判了祂死罪，将祂钉在十字架上。我们原本指望祂就是那位要复兴以色列的；除此之外，这件事发生至今，已经第三天了。我们中的几个妇女，惊吓了我们：她们清早到了坟墓那里，却没有发现祂的遗体，她们回来时，告诉我们她们真切的看到天使显现，天使说祂已经复活了。我们中也有几个到过坟墓那里，所遇到的事与妇女所说的一样，却没有看见祂。”耶稣对他们说：“唉！无知的人！为信先知们所说的话，你们心竟是如此的迟钝！默西亚不是必须受这些苦难，才进入祂的光荣吗？”于是，从梅瑟及众先知开始，祂把全部经书中所有论及祂的话，都给他们解释了。当他们临近他们要去村庄时，耶稣装作还要前行。但他们强留祂：“请同我们一起住下，因为快到晚上，一天要过去了。”于是，耶稣走进去，与他们一起住下了。祂拿起饼，祝福了，擘开，递给他们。他们的眼睛开了，这才认出耶稣来；但祂却在他们眼前隐没了。他们彼此说：“当祂在路上给我们讲解圣经时，我们的心不是火热的吗？”于是他们立即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒以及同他们在一起的人，对他们说：“主真的复活了，并显现给西满了！”二人就把在路上的事，以及在分饼时，他们怎样认出了耶稣，述说了一遍。——基督的福音。

省思

厄玛乌门徒的故事，恐怕是福音里唯一一次有人向耶稣宣讲关于耶稣的事情。这两位门徒因着耶稣的死亡备受冲击，他们失望而归，打算返回原点。即使如此失落，当他们得知竟然有人在耶路撒冷不知道关于耶稣的事迹时，便迅即给这位陌路客讲述他们眼中的纳匝肋人。这真是极不寻常的一幕，也是极幽默而温暖的一幕。耶稣是耶稣，却被看成路人；门徒是门徒，却几乎要放弃门徒身分了。门徒以为了解耶稣，实际是雾里看花；他们给耶稣讲耶稣，虽不明白天主的救恩奥秘，却是落寞中带着热切，沮丧里犹有不舍。

耶稣主动与他们同行，靠近他们，耐心听他们倾吐；由陌生人到同行者，由发问者到聆听者。随后仔细给他们讲解关于默西亚必须受苦的经文，令他们消沉的心渐渐回暖。待到进入他们家里，更以主人的姿态，擘饼分享。于是他们眼界大开，豁然明白，死亡并没有束缚住他们的师傅。耶稣复活了，站在他们面前，亲自聆听，亲自解释，亲自擘饼。耶稣已隐没于他们心中，他们也复活了！

纳匝肋旅人，请靠近我们，做我们的旅伴吧！

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读经一 （你们必须悔改，并因耶稣之名领受洗礼。）
恭读宗徒大事录 2:36-41
五旬节的一天，伯多禄对犹太人说：“以色列全家应确切知道，天主已使祂作君王和基督，祂就是你们钉在十字架上的耶稣。”他们一听见这话，就心中刺痛，他们就问伯多禄和其他宗徒说：“我的兄弟，我们应做什么？”伯多禄对他们说：“你们每个人都要悔改，并要因耶稣基督之名，领受洗礼，好使你们的罪得到赦免；你们必会领受天主圣神的恩赐。因为这恩许是为了你们和你们的子女，并为了一切远方的人，无论是谁，都是天主所召叫的。”伯多禄援引许多别的凭据为此作证，并规劝他们：“你们应救自己脱离这败坏的世代。”凡接受这讯息的人，都领受了洗礼，在那一日，约增添了三千人。——天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充满了天主的良善。（参看：咏33(32):5B）
或【答】阿肋路亚。
领：上主的圣言是正直的，上主的化工是信实的。上主爱护公道和正义；大地充满天主的良善。【答】
领：要明白，上主的眼目垂顾那些敬畏祂的人，眷顾那些寻求祂良善的人。上主救拔他们出离死亡，在饥荒中保全了他们。【答】
领：我们的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾。上主，愿祢的良善临于我们，有如我们对祢所存的期待。【答】

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众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（我看见了主，祂已向我发言。）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个的脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果你带走了他，就告诉我，你把他放在哪里了，我要去取回他。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣彼”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主，”并报告了耶稣对她说的话。——基督的福音。

省思

玛利亚玛达肋纳与复活的耶稣相遇的经历， 值得我们深思和反省。因为爱主至深，她悲伤至极而痛哭。失落的心情蒙蔽了她的眼睛，她把全部的注意力都放在空空的坟墓上，以至于活生生的耶稣站在她面前，她也丝毫没有察觉。耶稣耐心地用问话：「女人，你哭什么？你找谁？」来引导她，并呼唤她的名字，让她把注意力转向她所寻找的对象。最终，玛利亚认出了复活的主。

生活中，特别是在彷徨无助时，我们容易将目光注视在眼前的困难和痛苦，而忽略了与我们同行的主耶稣。当我们为某些事情过度焦虑，或因悲伤而导致我们的内心不能安宁时，不妨问自己同样的问题：「我在找谁？」找一个被钉死、被埋葬在坟墓里的耶稣？还是一个已经复活了， 并随时都能与我相遇，在呼喊着我的名字的救主？

主，教我常能把注意力转向祢，让我认出祢真实的临在。

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读经一 （这位耶稣，天主已使祂复活，我们众人都为此作证。）
恭读宗徒大事录 2:14.22-33
五旬节日的一天，伯多禄同十一位宗徒站起来，高声说：“诸位以色列人，所有在耶路撒冷的犹太人！你们应知道这些事，聆听我的话！你们这些以色列的孩子们，请听这些话。纳匝肋人耶稣是天主用德能、奇迹和征兆，就是天主藉祂在你们中所做的一切，一如你们所知道的，给你们证明了的人。祂照天主已定的计划和预知，被交付了；你们藉着不法者的手，钉祂在十字架上，杀死了祂；但天主使祂复活了，解除了祂死亡的苦痛，因为祂不能受死亡的控制。因为达味指着祂说：我时常看到天主在我眼前，我决不动摇，因祂在我右边。因此，我心欢乐，我的舌愉快，我的肉身也要安息于希望中，因为祢决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让祢的圣者见到腐朽。祢要将生命的道路指示给我，要在祢面前用喜乐充满我。我的兄弟们，容我坦白对你们讲论圣祖达味的事吧!他死了，也埋葬了，他的坟墓直到今天还在我们这里。但因他是先知，也知道天主曾誓许他，要从他的子嗣中立一位来坐他的御座。他预见了，论及默西亚的复活时说：祂没有遗弃在阴府，祂的肉身也没有见到腐朽。天主使这位耶稣复活了，我们都是此事的见证人。祂被举扬到天主的右边，由父领受了所恩许的圣神；你们现今所见所闻的，就是祂所倾注的圣神。”——天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求祢保护我，祢是的希望。（咏16(15):1）或
【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢保佑我，因为我只投靠祢。我对天主说：“祢是我的天主。”上主，我的产业，我的杯爵，祢为我守着的基业。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，甚至在夜间，我的心也向我督促。我时常将上主置于我的眼前，因祂在我右边，我决不动摇。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜欢，我的肉躯也无忧安眠。因为祢绝不会将我遗弃在阴府，也绝不让祢的圣者见到腐朽。【答】
领：请将生命的道路指示给我，唯有在祢面前才有圆满的喜悦，在祢右边才有圆满的福乐。【答】

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（对我的兄弟说：他们必须动身到加里肋亚去：他们要在那里见到我。）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去将这个消息报告给祂的门徒。忽然，耶稣迎上她们说：“愿妳们平安！”她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了祂。耶稣对她们说：“不要害怕！妳们去，报告我的兄弟，叫他们去加里肋亚，他们要在那里看见我。”当妇女离去的时候，有几个看守的士兵来到城里，告诉司祭长所发生的事。司祭长与长老聚会商议之后，给了一大笔钱给士兵们，告诉他们说：“你们就说：我们睡觉的时候，祂的门徒夜间来了，把祂偷去了。如果总督听见这事，我们会出面说话，保证你们无事。”士兵拿了银钱，就照他们指示的做了。这消息就在犹太人之间传扬开了，一直到今天。——基督的福音。

省思

这两位妇女的喜乐也是我们每一位基督徒的喜乐。虽然我们不能像她们一样亲眼见证耶稣的死亡与复活，但是我们的信德和望德依然可以帮助我们经验这份复活的喜乐。耶稣从死者中复活是千真万确的，这是我们信仰的根基。作为祂的跟随者，我们可以反省两个问题：耶稣复活带给我的喜乐有多真实？这样的喜乐给我的生命带来甚么转变？

耶稣对她们说的第一句话是「愿你们平安！」主耶稣愿意将平安赏给那些信靠祂的人， 祂渴望每一个人都能在祂那里找到真正的平安与喜乐。我们知道耶稣恩赐的平安是这个世界无法给予的，从祂那里来的平安，能带给我们心灵的慰藉和满足。耶稣已经战胜了死亡，同我们天天在一起。祂临于圣体圣事之中，也临于我们的内心深处。

亲爱的主耶稣，我愿收敛心神，细听祢在我心中轻柔的声音：「愿你平安！」

慈爱的天父，我们感谢祢将自己的爱子赐给这个世界，让信赖祂的人也能分享祂的复活与喜乐。

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