每日和平圣言:圣枝主日

读经一(我没有掩面,使我不致羞辱;我知道我不会受耻辱)
恭读依撒意亚先知书 50:4-7
上主天主赐给我训练有素的舌头,好使我知道如何对疲惫的人说能激励他们的话。祂每天清晨打开我的耳朵,使我能听见;我没有悖逆,也没有回头。我把我的背转给那些打我的人,把我的胡子转给那些扯我胡须的人,我没有掩面,躲避侮辱和唾污。上主是我的助佑,因此我没有蒙羞,我使我的脸如同燧石,我知道我不会蒙羞。

答唱咏 咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主,我的天主,祢为何舍弃我?(参看:咏22(21):2A)
领:看到我的人都嘲笑我;他们张开嘴唇嘲笑我。他们摇头说:“祂相信上主,就让上主拯救祂,上主如果喜欢祂,就让上主使祂安然无恙。”【答】
领:的确,许多恶犬围着我,一群歹徒逼近我。他们刺透我的手和脚,我能数清我全身的骨头。【答】
领:他们分了我的外衣,为我的内衣拈阄。可是,上主,祢没有远离我;我的助佑,求祢速来帮助我。【答】
领:我要向我的弟兄宣扬祢的名字,我要在盛大的集会中讚颂祢:“敬畏上主的人,要讚颂祂;雅各伯的后裔,请光荣祂;以色列的后裔,请敬畏祂。”【答】

读经二(基督自谦自卑。因为天主极其举扬祂。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
基督耶稣,祂虽具有天主的形体,没有把与天主同等,当作某些应当把持不舍的。相反,祂使自己空虚,摄取了奴仆的形体,与人相似;具有人的形体,祂自谦自卑,服从至死,甚至死在十字架上。因此,天主极其显扬祂,赐给祂名号,超越所有的名号,使天上,地上和地下的一切,因耶稣的名号,都屈膝跪拜,一切唇舌都宣认耶稣基督是主,归光荣于天主圣父。

恭读玛窦所载主耶稣基督的受难始末 玛26:14-27:66

叙述:那时候,那十二人之一,名叫犹达斯依斯加略的,去见司祭长,说:
犹达斯:我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?
叙述:他们约定给他三十块银钱。从此,犹达斯便寻找机会,要把耶稣交出。
叙述:无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:
门徒:祢愿意我们在那里,给祢预备逾越节晚餐?
叙述:耶稣说:
耶稣:你们进城去见某人,对他说:师傅说:我的时候近了,我要与我的门徒,在你那里,举行逾越节。
叙述:门徒就照耶稣吩咐他们的做了,预备了逾越节晚餐。

叙述:到了晚上,耶稣与十二门徒吃饭。他们正吃晚餐的时候,耶稣说:
耶稣:我实在告诉你们:你们中有一个人要出卖我。
叙述:门徒非常忧闷,开始各自对耶稣说:
门徒:主,难道是我吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:那同我一起把手蘸在盘子里的人,要出卖我。人子固然要按指着祂所记载的而去,但是出卖人子的那人却是有祸的!那人若没有生,为他更好。
叙述:那要出卖耶稣的犹达斯也开口问耶稣说:
犹达斯:辣彼,难道是我吗?
叙述:耶稣对他说:
耶稣:你说的是。

叙述:他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给门徒说:
耶稣:你们拿去吃吧!这是我的身体。
叙述:然后,又拿起杯来,祝谢了,递给他们说
耶稣:你们都由这杯喝吧!因为这是我的血,盟约的血,为大众倾流,以赦免罪过。我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直到在我父的国里那一天,与你们同喝新酒。
叙述:他们唱了圣咏,就出来往橄榄山去。

叙述:那时,耶稣对门徒说:
耶稣:今夜,你们都要为我的缘故跌倒,因为经上记载:“我要打击牧人,羊群就要四散。”但是,我复活后,要比你们先到加里肋亚。
叙述:伯多禄却回答耶稣说:
伯多禄:即便众人都为祢的缘故跌倒,我决不会跌倒。
叙述:耶稣对他说:
耶稣:我实在告诉你:今夜鸡叫以前,你要三次不认我。
叙述:伯多禄对耶稣说:
伯多禄:即便我必须同祢一起受死,我也决不会不认祢。
叙述:众门徒也都这样说了。

叙述:随后,耶稣同门徒,来到一个名叫革责玛尼的庄园,便对门徒说:
耶稣:你们坐在这里,等我到那边去祈祷。
叙述:耶稣于是带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去;开始忧闷恐怖起来,对他们说:
耶稣:我的心灵忧闷得要死;你们留在这里,同我一起醒寤吧!
叙述:耶稣稍往前行,就俯首至地祈祷,说:
耶稣:我父!如果可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照祢所愿意的。
叙述:耶稣来到门徒那里,见他们睡着了,便对伯多禄说:
耶稣:你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。
叙述:耶稣第二次再去祈祷,说:
耶稣:我父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成就祢的意愿吧!
叙述:耶稣又回来,见他们仍然睡着,因为他们的眼睛很是沉重。祂再次离开他们,第三次去祈祷,又说了同样的话。然后,回到门徒那里,对他们说:
耶稣:你们睡下去吧!休息吧!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们去吧!看,那出卖我的,已经来到了。

叙述:耶稣还在说话的时候,看!那十二人之一的犹达斯来了;同他一起的,还有许多带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长和民间长老派来的。那出卖耶稣的,给了他们一个暗号,说:
犹达斯:我口亲谁,谁就是;你们捉住祂。
叙述:犹达斯一来到耶稣面前,就说:
犹达斯:辣彼,祢好!
叙述:犹达斯就口亲了耶稣。耶稣却对他说:
耶稣:朋友,你来做的事,就做吧!
叙述:于是,群众上前,向耶稣下手,捉住了祂。有同耶稣在一起的一个人,伸手拔出自己的剑,砍了大司祭的仆人一剑,削去了他的一个耳朵。耶稣于是对他说:
耶稣:把你的剑放回原处;因为同持剑的,必死在剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?若这样,怎能应验经上所应如此成就的事呢?
叙述:在那时,耶稣对群众说:
耶稣:你们带着刀剑棍棒出来拿我,如同对付强盗。我天天坐在圣殿里施教,你们却没有拿我。
叙述:这一切都发生了,是为应验先知所记载的。门徒于是都撇下耶稣,逃跑了。

叙述:那些捉住耶稣的人,将耶稣带到大司祭盖法前;经师和长老已聚集在那里。
伯多禄远远跟着耶稣,直到大司祭的庭院。他也进入里面,坐在差役当中,观看结局。
司祭长和全公议会寻找相反耶稣的假证据,要把祂处死。虽然有许多假见证出庭,但没有找出什么。
最后有两个人前来说:
两人:这人曾经说过:“我能拆毁天主的圣殿,在三天内把它重建起来。”
叙述:大司祭就站起来,对耶稣说:
大司祭:这些人作证反对祢的事,祢什么也不回答吗?
叙述:耶稣却默不出声。于是,大司祭对祂说:
大司祭:我因生活的天主,起誓命你告诉我们:祢是不是默西亚,天主之子?
叙述:耶稣对大司祭说:
耶稣:你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服说:
大司祭:祂说了亵渎的话。还需要什么见证吗?你们刚才听到了这亵渎的话,你们以为该怎样办?
叙述:他们回答说:
群众:祂该死。
叙述:众人于是向耶稣脸上吐唾沫,用拳头打祂;另有一些人,也用巴掌打祂,说:
群众:默西亚,祢猜猜是谁打祢?

叙述:伯多禄在外面庭院,坐着。
有一个使女来到他面前,说:
使女:你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。
叙述:伯多禄当着众人否认说:
伯多禄:我不知道妳说的是什么。
叙述:伯多禄出去,到了门廊,另有一个使女看见他,就对那里的人说:
使女:这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。
叙述:伯多禄又发誓否认说:
伯多禄:我不认识这个人。
叙述:过了一会,站在那里的人,前来对伯多禄说:
群众:的确,你也是他们中的一个,因为你的口音把你暴露出来了。
叙述:伯多禄就开始诅咒发誓说:
伯多禄:我不认识这个人。
叙述:立刻,鸡就叫了。伯多禄便想起耶稣所说的话:鸡叫以前,你要三次不认我。伯多禄一到了外面,就伤心痛哭起来。

叙述:到了早晨,众司祭长和民间长老就决议陷害耶稣,要把祂处死,于是把祂捆绑了,解送给总督比拉多。
叙述:这时,那出卖耶稣的犹达斯,见耶稣已被判决,就后悔了,要把那三十块银钱,退还给司祭长和长老,说:
犹达斯:我犯了罪,出卖了无辜者的血!
叙述:他们却说:
群众:这与我们何干?是你自己的事!
叙述:于是,犹达斯把那些银钱,扔在圣所里,就退出来,上吊死了。
司祭长拿了那些银钱说:
司祭长:这是血价,不可放入献仪箱内。
叙述:他们商议后,就用那银钱,买了陶工的田,作为埋葬外乡人之用。为此,直到今日,仍称那块田为“血田”。这就应验了耶肋米亚先知所说的话:“他们拿了三十块银钱,即以色列子民为被卖的人,所估定的价钱,用这钱,买了陶工的那块田,正如上主吩咐我的。”

叙述:耶稣站在总督面前,总督便审问祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是。
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
比拉多:祢没有听见,他们提出多少证据,来控告祢吗?
叙述:耶稣连一句话也没有回答,以致总督大为惊异。每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
叙述:当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
比拉多:你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
来人:你千万不要干涉那义人的事,因为我为祂,今天在梦中,受了许多苦。
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。总督又向他们说:
比拉多:这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?
叙述:民众说:
群众:巴辣巴。
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?
叙述:众人回答说:
群众:该钉祂在十字架上。
叙述:总督又问:
比拉多:祂究竟做了什么恶事?
叙述:他们越发喊说:
群众:该钉死祂在十字架上。
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
比拉多:对这义人的血,我是无罪的;你们自己负责吧!
叙述:全体百姓回答说:
群众:祂的血,归在我们和我们的子孙身上!
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;至于耶稣,把祂鞭打了以后,交给人钉在十字架上。

叙述:那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召集了全队围着耶稣,脱去了祂的衣服,给祂披上一件紫红色的外氅;又用荆棘编了一个茨冠,戴在祂头上,拿一根芦苇,放在祂右手里;然后跪在祂面前,戏弄他说:
群众:犹太人的君王,万岁!
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇来敲祂的头。戏弄完了,就给祂脱去外氅,又给祂穿上祂自己的衣服,带他祂钉在十字架上。

叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为“髑髅”的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。他们把祂钉在十字架上,以后,就拈阄分了祂的衣服;然后坐在那里,看守祂。在耶稣的头上安放了祂的罪状牌,写着说:“这是耶稣,犹太人的君王。”当时与祂一起被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。

叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
群众:祢这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救祢自己吧!如果祢是天主子,从十字架上下来吧!
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄说:
群众:祂救了别人,却救不了自己;祂既是以色列君王:如今从十字架上下来吧!我们就信祂。祂信赖天主,天主如喜欢祂,如今就该救祂,因为祂说过:“我是天主子。”
叙述:同耶稣一起被钉在十字架上的强盗,也这样讥诮祂。

叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
耶稣:厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!
叙述:就是说:
叙述:我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
群众:这人呼唤厄里亚呢!
叙述:他们中遂有一个人立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
群众:等一等,我们看,是否厄里亚来救祂!
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。

叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,发显现给许多人。百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
群众:这人真是天主子!
叙述:有许多妇女在那里从远处观望;她们从加里肋亚就跟随了耶稣,为服事祂。其中有玛利亚玛达肋纳,雅各布伯和若瑟的母亲玛利亚,与载伯德儿子的母亲。

叙述:到了傍晚,来了一个阿黎玛特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶稣的门徒。这人去见比拉多,请求领取耶稣的遗体;比拉多就下令交给他。若瑟领了耶稣的遗体,就用洁白的殓布,将它包好,安放在他为自己在岩石间凿成的新墓穴里;并把一块大石头,滚到墓口,塞住墓门,就走了。那里还有玛利亚玛达肋纳,及另外一个玛利亚,面对坟墓,坐着。

叙述:第二天,即预备日以后的那天,司祭长和法利赛人同来见比拉多,说:
群众:大人,我们记得那个骗子活着的时候,曾说过:三天以后,我要复活。为此,请你下令,把守坟墓,直到第三天;怕祂的门徒来了,把祂偷去,而对百姓说:祂从死人中复活了。那最后的骗局,就比先前的,更坏了!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们可得一队卫兵;你们去,照你们所知道的,好好看守。
叙述:司祭长和法利赛人就去,在石上加上封条,派驻卫兵,把守坟墓。

省思

今天,全球天主教徒在礼仪中,聆听玛窦圣史给我们记述的耶稣受难始末。教友每年至少一次, 从头到尾重温这个令人伤感的故事。我们可怎样利用玛窦的详尽记述,作祈祷、反省、默想?在听过或读过整个故事之后,也许可集中到一点,如 27:11 — 那站在总督比拉多面前的耶稣的容貌。这并非纯粹是耶稣受苦的细节,也实在是世界的大事。当我们祈求恩赐为能偕同耶稣,感受祂身受的苦难时,让我们不只想及自己,因为这实际上也是众人的事。让我们祈求能透过反省和祈祷, 更深入体会耶稣在今日世界中所承受的苦难,并检视自己投身参与服务的幅度。「耶稣站在总督面前」反映今日世界的政治迫害、宗教不容。让我们反省这些恶行怎样加重耶稣的负担?

主耶稣,祢为将我们提升,为将每一个人都带进父赏给祢的光荣中,甘愿受难至死,祢对我们的大爱,我们何以为报?

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:聖枝主日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

祂被釘,受人嘲笑,乾枯而死,
祂受人憎惡,備受恥辱,
從祂受創的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗潔塵世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高貴的樹木,
你是聖徒唯一的倚靠!
你的幼枝,總不枯竭;
枝葉花朵,總不稀少。
你的木質,十分甘美,
在你上面的鐵釘,十分甘飴,
你的負擔是輕怡的!

巍峨的樹木,你使粗糙變得光潔,
你彎曲了你的樹枝,
你使你的纖維失去韌性,
你使你的卷鬚,輕輕貼起,
拋開你粗魯的本質,
緊貼君王的身體!

一切受造中,最高貴的樹木,
富於寶石和浮雕,
羔羊以祂的寶血,把你祝聖;
你張開枝幹,拯救風暴,
如果張搭的腳手架,
承受世界的贖價!

榮福聖三,
祢富有智慧,德能,當受讚頌,
祢藉巴斯卦奧跡,拯救世人,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 21 :1-11
耶穌和門徒臨近耶路撒冷,來到橄欖山的貝特法革時,祂派遣祂的兩個門徒,說:“到你們對面的村子去,立刻就會看到一匹被拴著的驢,還有一匹和它在一起的馬駒。解開它們,把它們帶到我這裡來。如果有人對你們說什麼,就回答說:‘主需要它們。’他就會立刻派它們來。”這事發生,是為應驗先知說的話:要對熙雍女子說:“看,妳的君王到妳這裡來,祂溫和地騎在驢上,就是騎著馱重物的牲畜所生的駒子。”門徒去了,按照救主吩咐他們的做了。他們牽來驢和馬駒,把他們的外衣放在上面,祂騎上去了。一大群人把自己的外衣鋪在路,還有些人從樹上砍下樹枝,撒在路上。在祂前後隨行的群眾不停喊說:“賀三納于達味之子;賀三納于至高之天!”祂進耶路撒冷的時候,全城轟動,問說:“這人是誰?”群眾回答說:“這人是來自在加里肋亞的納匝肋的先知耶穌。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同今天蒙主派遣的兩個門徒那樣,忠信承行天主的聖意?
貳:我是否向榮進耶路撒冷的救主基督敞開心扉?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭,成了支援全部的基石。(宗4:11)

請稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願以色列子民說:
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說:
祂的仁愛,永遠常存。
願敬畏上主的人說:
祂的仁愛,永遠常存。

我在困厄中呼求上主,
祂應允我,將我救出。
上主在我身邊:我無所怕懼。
人能對我做什麼呢?
上主在我身邊,做我的助佑;
我決看不起我的仇敵。

投奔上主,
勝過信靠於人;
投奔上主,
用過信靠王侯。

萬民把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我,把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣,把我圍困;
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌謠;
祂是我的救主。
在義人的帳幕中,
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已經凱旋,
我決不會死,必要生活,
講述祂的事蹟。
我受到懲罰,受到上主懲罰,
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門:
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門,
只有義人才能進入。
我要稱謝祢,因為祢應允了我,
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭,
已經成了角石。
這是上主的化工,
在我們眼中,神妙莫測。
這是上主選定的一天,
我們都歡欣踴躍。

上主,求祢賜給我們救恩,
上主,求祢賞賜順遂。
奉主名而來,當受讚美。
我們從上主的聖殿,向你們祝福;
上主是天主,是我們的光明。

請帶著樹枝行進,
及至來到祭壇。
祢是我的天主,我稱謝祢,
我的天主,我要讚頌祢。
請稱謝上主,因為祂是良善的;
因為祂的慈愛,永遠常存。

最後禱詞
全能永生的天主,祢為使人類效法謙卑的榜樣,使我們的救主攝取血肉,甘受十字架的苦刑。求祢恩賜我們聽從祂耐心受苦的教導,配得分享祂的復活。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:圣枝主日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

祂被钉,受人嘲笑,干枯而死,
祂受人憎恶,备受耻辱,
从祂受创的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗洁尘世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高贵的树木,
你是圣徒唯一的倚靠!
你的幼枝,总不枯竭;
枝叶花朵,总不稀少。
你的木质,十分甘美,
在你上面的铁钉,十分甘饴,
你的负担是轻怡的!

巍峨的树木,你使粗糙变得光洁,
你弯曲了你的树枝,
你使你的纤维失去韧性,
你使你的卷须,轻轻贴起,
抛开你粗鲁的本质,
紧贴君王的身体!

一切受造中,最高贵的树木,
富于宝石和浮雕,
羔羊以祂的宝血,把你祝圣;
你张开枝干,拯救风暴,
如果张搭的脚手架,
承受世界的赎价!

荣福圣三,
祢富有智慧,德能,当受讚颂,
祢藉巴斯卦奥迹,拯救世人,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 21 :1-11
耶稣和门徒临近耶路撒冷,来到橄榄山的贝特法革时,祂派遣祂的两个门徒,说:“到你们对面的村子去,立刻就会看到一匹被拴着的驴,还有一匹和它在一起的马驹。解开它们,把它们带到我这里来。如果有人对你们说什么,就回答说:‘主需要它们。’他就会立刻派它们来。”这事发生,是为应验先知说的话:要对熙雍女子说:“看,妳的君王到妳这里来,祂温和地骑在驴上,就是骑着驮重物的牲畜所生的驹子。”门徒去了,按照救主吩咐他们的做了。他们牵来驴和马驹,把他们的外衣放在上面,祂骑上去了。一大群人把自己的外衣铺在路,还有些人从树上砍下树枝,撒在路上。在祂前后随行的群众不停喊说:“贺三纳于达味之子;贺三纳于至高之天!”祂进耶路撒冷的时候,全城轰动,问说:“这人是谁?”群众回答说:“这人是来自在加里肋亚的纳匝肋的先知耶稣。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同今天蒙主派遣的两个门徒那样,忠信承行天主的圣意?
贰:我是否向荣进耶路撒冷的救主基督敞开心扉?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

最后祷词
全能永生的天主,祢为使人类效法谦卑的榜样,使我们的救主摄取血肉,甘受十字架的苦刑。求祢恩赐我们听从祂耐心受苦的教导,配得分享祂的复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖枝主日 彌撒福音省思

恭讀瑪竇所載主耶穌基督的受難始末 瑪26:14-27:66

敘述:那時候,那十二人之一,名叫猶達斯依斯加略的,去見司祭長,說:
猶達斯:我把耶穌交給你們,你們願意給我什麼?
敘述:他們約定給他三十塊銀錢。從此,猶達斯便尋找機會,要把耶穌交出。
敘述:無酵節的第一天,門徒前來對耶穌說:
門徒:祢願意我們在那裡,給祢預備逾越節晚餐?
敘述:耶穌說:
耶穌:你們進城去見某人,對他說:師傅說:我的時候近了,我要與我的門徒,在你那裡,舉行逾越節。
敘述:門徒就照耶穌吩咐他們的做了,預備了逾越節晚餐。

敘述:到了晚上,耶穌與十二門徒吃飯。他們正吃晚餐的時候,耶穌說:
耶穌:我實在告訴你們:你們中有一個人要出賣我。
敘述:門徒非常憂悶,開始各自對耶穌說:
門徒:主,難道是我嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:那同我一起把手蘸在盤子裡的人,要出賣我。人子固然要按指著祂所記載的而去,但是出賣人子的那人卻是有禍的!那人若沒有生,為他更好。
敘述:那要出賣耶穌的猶達斯也開口問耶穌說:
猶達斯:辣彼,難道是我嗎?
敘述:耶穌對他說:
耶穌:你說的是。

敘述:他們正吃晚餐的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給門徒說:
耶穌:你們拿去吃吧!這是我的身體。
敘述:然後,又拿起杯來,祝謝了,遞給他們說
耶穌:你們都由這杯喝吧!因為這是我的血,盟約的血,為大眾傾流,以赦免罪過。我告訴你們:從今以後,我不再喝這葡萄汁了,直到在我父的國裡那一天,與你們同喝新酒。
敘述:他們唱了聖詠,就出來往橄欖山去。

敘述:那時,耶穌對門徒說:
耶穌:今夜,你們都要為我的緣故跌倒,因為經上記載:“我要打擊牧人,羊群就要四散。”但是,我復活後,要比你們先到加里肋亞。
敘述:伯多祿卻回答耶穌說:
伯多祿:即便眾人都為祢的緣故跌倒,我決不會跌倒。
敘述:耶穌對他說:
耶穌:我實在告訴你:今夜雞叫以前,你要三次不認我。
敘述:伯多祿對耶穌說:
伯多祿:即便我必須同祢一起受死,我也決不會不認祢。
敘述:眾門徒也都這樣說了。

敘述:隨後,耶穌同門徒,來到一個名叫革責瑪尼的莊園,便對門徒說:
耶穌:你們坐在這裡,等我到那邊去祈禱。
敘述:耶穌於是帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去;開始憂悶恐怖起來,對他們說:
耶穌:我的心靈憂悶得要死;你們留在這裡,同我一起醒寤吧!
敘述:耶穌稍往前行,就俯首至地祈禱,說:
耶穌:我父!如果可能,就讓這杯離開我吧!但不要照我,而要照祢所願意的。
敘述:耶穌來到門徒那裡,見他們睡著了,便對伯多祿說:
耶穌:你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎?醒寤祈禱吧!免陷於誘惑;心神固然切願,但肉體卻軟弱。
敘述:耶穌第二次再去祈禱,說:
耶穌:我父!如果這杯不能離去,非要我喝不可,就成就祢的意願吧!
敘述:耶穌又回來,見他們仍然睡著,因為他們的眼睛很是沉重。祂再次離開他們,第三次去祈禱,又說了同樣的話。然後,回到門徒那裡,對他們說:
耶穌:你們睡下去吧!休息吧!看,時候到了,人子就要被交于罪人手裡。起來,我們去吧!看,那出賣我的,已經來到了。

敘述:耶穌還在說話的時候,看!那十二人之一的猶達斯來了;同他一起的,還有許多帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長和民間長老派來的。那出賣耶穌的,給了他們一個暗號,說:
猶達斯:我口親誰,誰就是;你們捉住祂。
敘述:猶達斯一來到耶穌面前,就說:
猶達斯:辣彼,祢好!
敘述:猶達斯就口親了耶穌。耶穌卻對他說:
耶穌:朋友,你來做的事,就做吧!
敘述:於是,群眾上前,向耶穌下手,捉住了祂。有同耶穌在一起的一個人,伸手拔出自己的劍,砍了大司祭的僕人一劍,削去了他的一個耳朵。耶穌於是對他說:
耶穌:把你的劍放回原處;因為同持劍的,必死在劍下。你想我不能要求我父,即刻給我調動十二軍以上的天使嗎?若這樣,怎能應驗經上所應如此成就的事呢?
敘述:在那時,耶穌對群眾說:
耶穌:你們帶著刀劍棍棒出來拿我,如同對付強盜。我天天坐在聖殿裡施教,你們卻沒有拿我。
敘述:這一切都發生了,是為應驗先知所記載的。門徒於是都撇下耶穌,逃跑了。

敘述:那些捉住耶穌的人,將耶穌帶到大司祭蓋法前;經師和長老已聚集在那裡。
伯多祿遠遠跟著耶穌,直到大司祭的庭院。他也進入裡面,坐在差役當中,觀看結局。
司祭長和全公議會尋找相反耶穌的假證據,要把祂處死。雖然有許多假見證出庭,但沒有找出什麼。
最後有兩個人前來說:
兩人:這人曾經說過:“我能拆毀天主的聖殿,在三天內把它重建起來。”
敘述:大司祭就站起來,對耶穌說:
大司祭:這些人作證反對祢的事,祢什麼也不回答嗎?
敘述:耶穌卻默不出聲。於是,大司祭對祂說:
大司祭:我因生活的天主,起誓命你告訴我們:祢是不是默西亞,天主之子?
敘述:耶穌對大司祭說:
耶穌:你說的是。並且,我告訴你們:從此你們將要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。
敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服說:
大司祭:祂說了褻瀆的話。還需要什麼見證嗎?你們剛才聽到了這褻瀆的話,你們以為該怎樣辦?
敘述:他們回答說:
群眾:祂該死。
敘述:眾人於是向耶穌臉上吐唾沫,用拳頭打祂;另有一些人,也用巴掌打祂,說:
群眾:默西亞,祢猜猜是誰打祢?

敘述:伯多祿在外面庭院,坐著。
有一個使女來到他面前,說:
使女:你也是同那加里肋亞人耶穌一起的。
敘述:伯多祿當著眾人否認說:
伯多祿:我不知道妳說的是什麼。
敘述:伯多祿出去,到了門廊,另有一個使女看見他,就對那裡的人說:
使女:這人是同那納匝肋人耶穌一起的。
敘述:伯多祿又發誓否認說:
伯多祿:我不認識這個人。
敘述:過了一會,站在那裡的人,前來對伯多祿說:
群眾:的確,你也是他們中的一個,因為你的口音把你暴露出來了。
敘述:伯多祿就開始詛咒發誓說:
伯多祿:我不認識這個人。
敘述:立刻,雞就叫了。伯多祿便想起耶穌所說的話:雞叫以前,你要三次不認我。伯多祿一到了外面,就傷心痛哭起來。

敘述:到了早晨,眾司祭長和民間長老就決議陷害耶穌,要把祂處死,於是把祂捆綁了,解送給總督比拉多。

敘述:這時,那出賣耶穌的猶達斯,見耶穌已被判決,就後悔了,要把那三十塊銀錢,退還給司祭長和長老,說:
猶達斯:我犯了罪,出賣了無辜者的血!
敘述:他們卻說:
群眾:這與我們何干?是你自己的事!
敘述:於是,猶達斯把那些銀錢,扔在聖所裡,就退出來,上吊死了。
司祭長拿了那些銀錢說:
司祭長:這是血價,不可放入獻儀箱內。
敘述:他們商議後,就用那銀錢,買了陶工的田,作為埋葬外鄉人之用。為此,直到今日,仍稱那塊田為“血田”。這就應驗了耶肋米亞先知所說的話:“他們拿了三十塊銀錢,即以色列子民為被賣的人,所估定的價錢,用這錢,買了陶工的那塊田,正如上主吩咐我的。”

敘述:耶穌站在總督面前,總督便審問祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是。
敘述:當司祭長和長老控告耶穌時,耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說:
比拉多:祢沒有聽見,他們提出多少證據,來控告祢嗎?
敘述:耶穌連一句話也沒有回答,以致總督大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾,釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時,正有一個出名的囚犯,名叫巴辣巴。
敘述:當群眾聚集一起時,比拉多對他們說:
比拉多:你們願意我給你們釋放那一個?巴辣巴,或是那稱為默西亞的耶穌?
敘述:原來比拉多知道,他們是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。比拉多正坐堂時,他的妻子,派人到他面前說:
來人:你千萬不要干涉那義人的事,因為我為祂,今天在夢中,受了許多苦。
敘述:司祭長和長老,卻說服了民眾,叫他們要求巴辣巴,而除掉耶穌。總督又向他們說:
比拉多:這兩個人中,你們願意我給你們釋放那一個?
敘述:民眾說:
群眾:巴辣巴。
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:那麼,對於那稱為默西亞的耶穌,我該怎麼辦?
敘述:眾人回答說:
群眾:該釘祂在十字架上。
敘述:總督又問:
比拉多:祂究竟做了什麼惡事?
敘述:他們越發喊說:
群眾:該釘死祂在十字架上。
敘述:比拉多見事情毫無進展,反倒更為混亂,就拿水,當著民眾洗手,說:
比拉多:對這義人的血,我是無罪的;你們自己負責吧!
敘述:全體百姓回答說:
群眾:祂的血,歸在我們和我們的子孫身上!
敘述:於是,比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把祂鞭打了以後,交給人釘在十字架上。

敘述:那時,總督的兵士把耶穌帶到總督府內,召集了全隊圍著耶穌,脫去了祂的衣服,給祂披上一件紫紅色的外氅;又用荊棘編了一個茨冠,戴在祂頭上,拿一根蘆葦,放在祂右手裡;然後跪在祂面前,戲弄他說:
群眾:猶太人的君王,萬歲!
敘述:然後,兵士向耶穌吐唾沫,拿起蘆葦來敲祂的頭。戲弄完了,就給祂脫去外氅,又給祂穿上祂自己的衣服,帶他祂釘在十字架上。

敘述:他們出來時,遇見一個基勒乃人,名叫西滿,就強迫他背耶穌的十字架。到了一個名叫哥耳哥達的地方,即稱為“髑髏”的地方,他們就拿苦艾調和的酒,給耶穌喝;耶穌只嘗了一嘗,便不願意喝。他們把祂釘在十字架上,以後,就拈鬮分了祂的衣服;然後坐在那裡,看守祂。在耶穌的頭上安放了祂的罪狀牌,寫著說:“這是耶穌,猶太人的君王。”當時與祂一起被釘在十字架上的,還有兩個強盜:一個在右邊,一個在左邊。

敘述:路過的人,都搖頭辱駡耶穌說:
群眾:祢這拆毀聖殿,而三日內重建起來的,救祢自己吧!如果祢是天主子,從十字架上下來吧!
敘述:司祭長和經師與長老,也同樣戲弄說:
群眾:祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:“我是天主子。”
敘述:同耶穌一起被釘在十字架上的強盜,也這樣譏誚祂。

敘述:從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。約莫第九時辰,耶穌大聲呼喊說:
耶穌:厄裡、厄裡,肋瑪撒巴黑塔尼!
敘述:就是說:
敘述:我的天主,我的天主!祢為什麼捨棄了我?
敘述:站在那裡的人中,有幾個聽見了,就說:
群眾:這人呼喚厄裡亞呢!
敘述:他們中遂有一個人立即跑去,拿了海綿,浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給耶穌喝。其餘的人卻說:
群眾:等一等,我們看,是否厄裡亞來救祂!
敘述:耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。

(跪下默禱片刻)
敘述:看,聖所的帳幔,從上到下,分裂為二,大地震動,岩石崩裂,墳墓自開。許多長眠的聖者的身體復活了;在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖城,發顯現給許多人。百夫長和同他一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕,說:
群眾:這人真是天主子!
敘述:有許多婦女在那裡從遠處觀望;她們從加里肋亞就跟隨了耶穌,為服事祂。其中有瑪利亞瑪達肋納,雅各伯和若瑟的母親瑪利亞,與載伯德兒子的母親。

敘述:到了傍晚,來了一個阿黎瑪特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶穌的門徒。這人去見比拉多,請求領取耶穌的遺體;比拉多就下令交給他。若瑟領了耶穌的遺體,就用潔白的殮布,將它包好,安放在他為自己在岩石間鑿成的新墓穴裡;並把一塊大石頭,滾到墓口,塞住墓門,就走了。那裡還有瑪利亞瑪達肋納,及另外一個瑪利亞,面對墳墓,坐著。

敘述:第二天,即預備日以後的那天,司祭長和法利塞人同來見比拉多,說:
群眾:大人,我們記得那個騙子活著的時候,曾說過:三天以後,我要復活。為此,請你下令,把守墳墓,直到第三天;怕祂的門徒來了,把祂偷去,而對百姓說:祂從死人中復活了。那最後的騙局,就比先前的,更壞了!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們可得一隊衛兵;你們去,照你們所知道的,好好看守。
敘述:司祭長和法利塞人就去,在石上加上封條,派駐衛兵,把守墳墓。

省思

按羅馬彌撒經書,聖枝主日的禮儀由紀念主基督榮進耶路撒冷開始。今年教會選讀的福音取自聖瑪竇記述的,耶穌榮進耶路撒冷的小史。

我們時常會如同當年歡迎耶穌榮進耶路撒冷城的群眾一樣,列隊歡迎尊貴的客人來到我們中間,與我們相聚,甚至有時,我們會盡可能為迎接那位來到我們中間的貴客,做各種準備工作。一如耶穌的門徒今日為耶穌所做的一樣。(參看:瑪21:1-7)當一切工作準備就緒以後,耶穌便公開地進入耶路撒冷,並受到在耶路撒冷群眾的歡迎。

我們也許會覺得很奇怪,那些在耶路撒冷的群眾,在耶穌進入耶路撒冷時,他們不是歡迎祂的嗎?他們不是呼喊說:“賀三納于達味之子!賀三納于至高之天!”(瑪21:9)嗎?當耶穌受難時,他們又是在做什麼呢?他們尋找各種相反耶穌的證據,盡其所能的誣告耶穌,為將耶穌置於死地(參看:瑪26:57-67,27:11-26),當耶穌被釘在十字架上時,他們甚至譏笑耶穌說:“祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:我是天主子。”(參看:瑪27:39-49)因為他們拒絕相信耶穌就是父所派遣來到這個世界上,為叫世界藉著祂而得救的那一位。(參看:若3:16-17)

我們也許會認為,耶穌的死似乎與我們沒有關係。事事去恰恰相反,在我們出離母胎伊始,我們便沾染上了原罪,因這原罪的緣故,使我們生活在罪惡及死亡帶來的束縛之中,我們雖然在這個世界上活著,卻已滿身罪汙,亟需天主的憐憫和醫治。在末期內,天主藉著祂的兒子對我們說了話,立祂為萬有的承繼者,並藉著祂造成了宇宙。(參看:希1:2)當祂還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂的虔敬而獲得了垂允。(參看:瑪27:46;希5:7等處)我們這些自出離母胎時便已滿身罪汙的人,便是仰賴基督在十字架上所作的犧牲,獲得了天主的憐憫,並因基督為眾人所作的贖罪祭,與天主重修舊好了。

我們也許會如同依斯加略人猶達斯那樣,按照自己的心意行事(參看:瑪26:20-25;47-55)因而忽略了那按照祂的肖像造成我們的天主。那由我們心中出來的惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄(參看:穀7:21-22)會影響我們的外在行為,並將我們導入死亡。因為,隨肉性的切望,導入死亡。(參看:羅8:6)但是,富於仁慈的天主,不願祂的子女見到死亡,因而祂使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。(參看:格後5:21)因此,當我們領受基督的聖洗以後,我們便已在基督內重獲新生,我們便不再帶有死狀,而是穿上了基督,我們便不再隨從肉性的切望,而是隨從聖神的切望,天主就因我們隨從聖神的切望,賞賜我們生命與平安,為使我們由罪惡及死亡中解脫出來,在每日的生活中,活出福音的精神,體驗福音給我們帶來的喜樂。

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圣枝主日 弥撒福音省思

恭读玛窦所载主耶稣基督的受难始末 玛26:14-27:66

叙述:那时候,那十二人之一,名叫犹达斯依斯加略的,去见司祭长,说:
犹达斯:我把耶稣交给你们,你们愿意给我什么?
叙述:他们约定给他三十块银钱。从此,犹达斯便寻找机会,要把耶稣交出。
叙述:无酵节的第一天,门徒前来对耶稣说:
门徒:祢愿意我们在那里,给祢预备逾越节晚餐?
叙述:耶稣说:
耶稣:你们进城去见某人,对他说:师傅说:我的时候近了,我要与我的门徒,在你那里,举行逾越节。
叙述:门徒就照耶稣吩咐他们的做了,预备了逾越节晚餐。

叙述:到了晚上,耶稣与十二门徒吃饭。他们正吃晚餐的时候,耶稣说:
耶稣:我实在告诉你们:你们中有一个人要出卖我。
叙述:门徒非常忧闷,开始各自对耶稣说:
门徒:主,难道是我吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:那同我一起把手蘸在盘子里的人,要出卖我。人子固然要按指着祂所记载的而去,但是出卖人子的那人却是有祸的!那人若没有生,为他更好。
叙述:那要出卖耶稣的犹达斯也开口问耶稣说:
犹达斯:辣彼,难道是我吗?
叙述:耶稣对他说:
耶稣:你说的是。

叙述:他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给门徒说:
耶稣:你们拿去吃吧!这是我的身体。
叙述:然后,又拿起杯来,祝谢了,递给他们说
耶稣:你们都由这杯喝吧!因为这是我的血,盟约的血,为大众倾流,以赦免罪过。我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁了,直到在我父的国里那一天,与你们同喝新酒。
叙述:他们唱了圣咏,就出来往橄榄山去。

叙述:那时,耶稣对门徒说:
耶稣:今夜,你们都要为我的缘故跌倒,因为经上记载:“我要打击牧人,羊群就要四散。”但是,我复活后,要比你们先到加里肋亚。
叙述:伯多禄却回答耶稣说:
伯多禄:即便众人都为祢的缘故跌倒,我决不会跌倒。
叙述:耶稣对他说:
耶稣:我实在告诉你:今夜鸡叫以前,你要三次不认我。
叙述:伯多禄对耶稣说:
伯多禄:即便我必须同祢一起受死,我也决不会不认祢。
叙述:众门徒也都这样说了。

叙述:随后,耶稣同门徒,来到一个名叫革责玛尼的庄园,便对门徒说:
耶稣:你们坐在这里,等我到那边去祈祷。
叙述:耶稣于是带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去;开始忧闷恐怖起来,对他们说:
耶稣:我的心灵忧闷得要死;你们留在这里,同我一起醒寤吧!
叙述:耶稣稍往前行,就俯首至地祈祷,说:
耶稣:我父!如果可能,就让这杯离开我吧!但不要照我,而要照祢所愿意的。
叙述:耶稣来到门徒那里,见他们睡着了,便对伯多禄说:
耶稣:你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?醒寤祈祷吧!免陷于诱惑;心神固然切愿,但肉体却软弱。
叙述:耶稣第二次再去祈祷,说:
耶稣:我父!如果这杯不能离去,非要我喝不可,就成就祢的意愿吧!
叙述:耶稣又回来,见他们仍然睡着,因为他们的眼睛很是沉重。祂再次离开他们,第三次去祈祷,又说了同样的话。然后,回到门徒那里,对他们说:
耶稣:你们睡下去吧!休息吧!看,时候到了,人子就要被交于罪人手里。起来,我们去吧!看,那出卖我的,已经来到了。

叙述:耶稣还在说话的时候,看!那十二人之一的犹达斯来了;同他一起的,还有许多带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长和民间长老派来的。那出卖耶稣的,给了他们一个暗号,说:
犹达斯:我口亲谁,谁就是;你们捉住祂。
叙述:犹达斯一来到耶稣面前,就说:
犹达斯:辣彼,祢好!
叙述:犹达斯就口亲了耶稣。耶稣却对他说:
耶稣:朋友,你来做的事,就做吧!
叙述:于是,群众上前,向耶稣下手,捉住了祂。有同耶稣在一起的一个人,伸手拔出自己的剑,砍了大司祭的仆人一剑,削去了他的一个耳朵。耶稣于是对他说:
耶稣:把你的剑放回原处;因为同持剑的,必死在剑下。你想我不能要求我父,即刻给我调动十二军以上的天使吗?若这样,怎能应验经上所应如此成就的事呢?
叙述:在那时,耶稣对群众说:
耶稣:你们带着刀剑棍棒出来拿我,如同对付强盗。我天天坐在圣殿里施教,你们却没有拿我。
叙述:这一切都发生了,是为应验先知所记载的。门徒于是都撇下耶稣,逃跑了。

叙述:那些捉住耶稣的人,将耶稣带到大司祭盖法前;经师和长老已聚集在那里。
伯多禄远远跟着耶稣,直到大司祭的庭院。他也进入里面,坐在差役当中,观看结局。
司祭长和全公议会寻找相反耶稣的假证据,要把祂处死。虽然有许多假见证出庭,但没有找出什么。
最后有两个人前来说:
两人:这人曾经说过:“我能拆毁天主的圣殿,在三天内把它重建起来。”
叙述:大司祭就站起来,对耶稣说:
大司祭:这些人作证反对祢的事,祢什么也不回答吗?
叙述:耶稣却默不出声。于是,大司祭对祂说:
大司祭:我因生活的天主,起誓命你告诉我们:祢是不是默西亚,天主之子?
叙述:耶稣对大司祭说:
耶稣:你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服说:
大司祭:祂说了亵渎的话。还需要什么见证吗?你们刚才听到了这亵渎的话,你们以为该怎样办?
叙述:他们回答说:
群众:祂该死。
叙述:众人于是向耶稣脸上吐唾沫,用拳头打祂;另有一些人,也用巴掌打祂,说:
群众:默西亚,祢猜猜是谁打祢?

叙述:伯多禄在外面庭院,坐着。
有一个使女来到他面前,说:
使女:你也是同那加里肋亚人耶稣一起的。
叙述:伯多禄当着众人否认说:
伯多禄:我不知道妳说的是什么。
叙述:伯多禄出去,到了门廊,另有一个使女看见他,就对那里的人说:
使女:这人是同那纳匝肋人耶稣一起的。
叙述:伯多禄又发誓否认说:
伯多禄:我不认识这个人。
叙述:过了一会,站在那里的人,前来对伯多禄说:
群众:的确,你也是他们中的一个,因为你的口音把你暴露出来了。
叙述:伯多禄就开始诅咒发誓说:
伯多禄:我不认识这个人。
叙述:立刻,鸡就叫了。伯多禄便想起耶稣所说的话:鸡叫以前,你要三次不认我。伯多禄一到了外面,就伤心痛哭起来。

叙述:到了早晨,众司祭长和民间长老就决议陷害耶稣,要把祂处死,于是把祂捆绑了,解送给总督比拉多。

叙述:这时,那出卖耶稣的犹达斯,见耶稣已被判决,就后悔了,要把那三十块银钱,退还给司祭长和长老,说:
犹达斯:我犯了罪,出卖了无辜者的血!
叙述:他们却说:
群众:这与我们何干?是你自己的事!
叙述:于是,犹达斯把那些银钱,扔在圣所里,就退出来,上吊死了。
司祭长拿了那些银钱说:
司祭长:这是血价,不可放入献仪箱内。
叙述:他们商议后,就用那银钱,买了陶工的田,作为埋葬外乡人之用。为此,直到今日,仍称那块田为“血田”。这就应验了耶肋米亚先知所说的话:“他们拿了三十块银钱,即以色列子民为被卖的人,所估定的价钱,用这钱,买了陶工的那块田,正如上主吩咐我的。”

叙述:耶稣站在总督面前,总督便审问祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是。
叙述:当司祭长和长老控告耶稣时,耶稣什么也不回答。于是比拉多对耶稣说:
比拉多:祢没有听见,他们提出多少证据,来控告祢吗?
叙述:耶稣连一句话也没有回答,以致总督大为惊异。每逢节日,总督惯常给民众,释放一个他们愿意释放的囚犯。那时,正有一个出名的囚犯,名叫巴辣巴。
叙述:当群众聚集一起时,比拉多对他们说:
比拉多:你们愿意我给你们释放那一个?巴辣巴,或是那称为默西亚的耶稣?
叙述:原来比拉多知道,他们是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。比拉多正坐堂时,他的妻子,派人到他面前说:
来人:你千万不要干涉那义人的事,因为我为祂,今天在梦中,受了许多苦。
叙述:司祭长和长老,却说服了民众,叫他们要求巴辣巴,而除掉耶稣。总督又向他们说:
比拉多:这两个人中,你们愿意我给你们释放那一个?
叙述:民众说:
群众:巴辣巴。
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:那么,对于那称为默西亚的耶稣,我该怎么办?
叙述:众人回答说:
群众:该钉祂在十字架上。
叙述:总督又问:
比拉多:祂究竟做了什么恶事?
叙述:他们越发喊说:
群众:该钉死祂在十字架上。
叙述:比拉多见事情毫无进展,反倒更为混乱,就拿水,当着民众洗手,说:
比拉多:对这义人的血,我是无罪的;你们自己负责吧!
叙述:全体百姓回答说:
群众:祂的血,归在我们和我们的子孙身上!
叙述:于是,比拉多给他们释放了巴辣巴;至于耶稣,把祂鞭打了以后,交给人钉在十字架上。

叙述:那时,总督的兵士把耶稣带到总督府内,召集了全队围着耶稣,脱去了祂的衣服,给祂披上一件紫红色的外氅;又用荆棘编了一个茨冠,戴在祂头上,拿一根芦苇,放在祂右手里;然后跪在祂面前,戏弄他说:
群众:犹太人的君王,万岁!
叙述:然后,兵士向耶稣吐唾沫,拿起芦苇来敲祂的头。戏弄完了,就给祂脱去外氅,又给祂穿上祂自己的衣服,带他祂钉在十字架上。

叙述:他们出来时,遇见一个基勒乃人,名叫西满,就强迫他背耶稣的十字架。到了一个名叫哥耳哥达的地方,即称为“髑髅”的地方,他们就拿苦艾调和的酒,给耶稣喝;耶稣只尝了一尝,便不愿意喝。他们把祂钉在十字架上,以后,就拈阄分了祂的衣服;然后坐在那里,看守祂。在耶稣的头上安放了祂的罪状牌,写着说:“这是耶稣,犹太人的君王。”当时与祂一起被钉在十字架上的,还有两个强盗:一个在右边,一个在左边。

叙述:路过的人,都摇头辱骂耶稣说:
群众:祢这拆毁圣殿,而三日内重建起来的,救祢自己吧!如果祢是天主子,从十字架上下来吧!
叙述:司祭长和经师与长老,也同样戏弄说:
群众:祂救了别人,却救不了自己;祂既是以色列君王:如今从十字架上下来吧!我们就信祂。祂信赖天主,天主如喜欢祂,如今就该救祂,因为祂说过:“我是天主子。”
叙述:同耶稣一起被钉在十字架上的强盗,也这样讥诮祂。

叙述:从第六时辰起,直到第九时辰,遍地都黑暗了。约莫第九时辰,耶稣大声呼喊说:
耶稣:厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!
叙述:就是说:
叙述:我的天主,我的天主!祢为什么舍弃了我?
叙述:站在那里的人中,有几个听见了,就说:
群众:这人呼唤厄里亚呢!
叙述:他们中遂有一个人立即跑去,拿了海绵,浸满了醋,绑在芦苇上,递给耶稣喝。其余的人却说:
群众:等一等,我们看,是否厄里亚来救祂!
叙述:耶稣又大喊一声,遂交付了灵魂。

(跪下默祷片刻)
叙述:看,圣所的帐幔,从上到下,分裂为二,大地震动,岩石崩裂,坟墓自开。许多长眠的圣者的身体复活了;在耶稣复活后,他们由坟墓出来,进入圣城,发显现给许多人。百夫长和同他一起看守耶稣的人,一见地动和所发生的事,就非常害怕,说:
群众:这人真是天主子!
叙述:有许多妇女在那里从远处观望;她们从加里肋亚就跟随了耶稣,为服事祂。其中有玛利亚玛达肋纳,雅各布伯和若瑟的母亲玛利亚,与载伯德儿子的母亲。

叙述:到了傍晚,来了一个阿黎玛特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶稣的门徒。这人去见比拉多,请求领取耶稣的遗体;比拉多就下令交给他。若瑟领了耶稣的遗体,就用洁白的殓布,将它包好,安放在他为自己在岩石间凿成的新墓穴里;并把一块大石头,滚到墓口,塞住墓门,就走了。那里还有玛利亚玛达肋纳,及另外一个玛利亚,面对坟墓,坐着。

叙述:第二天,即预备日以后的那天,司祭长和法利塞人同来见比拉多,说:
群众:大人,我们记得那个骗子活着的时候,曾说过:三天以后,我要复活。为此,请你下令,把守坟墓,直到第三天;怕祂的门徒来了,把祂偷去,而对百姓说:祂从死人中复活了。那最后的骗局,就比先前的,更坏了!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们可得一队卫兵;你们去,照你们所知道的,好好看守。
叙述:司祭长和法利塞人就去,在石上加上封条,派驻卫兵,把守坟墓。

省思

按罗马弥撒经书,圣枝主日的礼仪由纪念主基督荣进耶路撒冷开始。今年教会选读的福音取自圣玛窦记述的,耶稣荣进耶路撒冷的小史。

我们时常会如同当年欢迎耶稣荣进耶路撒冷城的群众一样,列队欢迎尊贵的客人来到我们中间,与我们相聚,甚至有时,我们会尽可能为迎接那位来到我们中间的贵客,做各种准备工作。一如耶稣的门徒今日为耶稣所做的一样。(参看:玛21:1-7)当一切工作准备就绪以后,耶稣便公开地进入耶路撒冷,并受到在耶路撒冷群众的欢迎。

我们也许会觉得很奇怪,那些在耶路撒冷的群众,在耶稣进入耶路撒冷时,他们不是欢迎祂的吗?他们不是呼喊说:“贺三纳于达味之子!贺三纳于至高之天!”(玛21:9)吗?当耶稣受难时,他们又是在做什么呢?他们寻找各种相反耶稣的证据,尽其所能的诬告耶稣,为将耶稣置于死地(参看:玛26:57-67,27:11-26),当耶稣被钉在十字架上时,他们甚至讥笑耶稣说:“祂救了别人,却救不了自己;祂既是以色列君王:如今从十字架上下来吧!我们就信祂。祂信赖天主,天主如喜欢祂,如今就该救祂,因为祂说过:我是天主子。”(参看:玛27:39-49)因为他们拒绝相信耶稣就是父所派遣来到这个世界上,为叫世界藉着祂而得救的那一位。(参看:若3:16-17)

我们也许会认为,耶稣的死似乎与我们没有关系。事事去恰恰相反,在我们出离母胎伊始,我们便沾染上了原罪,因这原罪的缘故,使我们生活在罪恶及死亡带来的束缚之中,我们虽然在这个世界上活着,却已满身罪污,亟需天主的怜悯和医治。在末期内,天主藉着祂的儿子对我们说了话,立祂为万有的承继者,并藉着祂造成了宇宙。(参看:希1:2)当祂还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂的虔敬而获得了垂允。(参看:玛27:46;希5:7等处)我们这些自出离母胎时便已满身罪污的人,便是仰赖基督在十字架上所作的牺牲,获得了天主的怜悯,并因基督为众人所作的赎罪祭,与天主重修旧好了。

我们也许会如同依斯加略人犹达斯那样,按照自己的心意行事(参看:玛26:20-25;47-55)因而忽略了那按照祂的肖像造成我们的天主。那由我们心中出来的恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参看:谷7:21-22)会影响我们的外在行为,并将我们导入死亡。因为,随肉性的切望,导入死亡。(参看:罗8:6)但是,富于仁慈的天主,不愿祂的子女见到死亡,因而祂使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在祂内成为天主的正义。(参看:格后5:21)因此,当我们领受基督的圣洗以后,我们便已在基督内重获新生,我们便不再带有死状,而是穿上了基督,我们便不再随从肉性的切望,而是随从圣神的切望,天主就因我们随从圣神的切望,赏赐我们生命与平安,为使我们由罪恶及死亡中解脱出来,在每日的生活中,活出福音的精神,体验福音给我们带来的喜乐。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:聖枝主日


禮儀色:紅
本主日彌撒、信經、本主日頌謝詞
遊行時福音:瑪21:1-11
讀經一:依50:4-7
答唱詠:詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
讀經二:斐2:6-11
福音:瑪26:14-27:66
誦讀:序經對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周主日誦讀;誦讀日課採用本主日誦讀;結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周主日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌採用聖詠集第二周主日日間祈禱,聖歌對經採用本主日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本主日日間祈禱;結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周主日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

聖枝主日 彌撒

今天教會紀念基督進入耶路撒冷完成祂的逾越奧跡。因此,舉行紀念基督榮進耶路撒冷的全部彌撒,在其主要彌撒前,要舉行隆重的遊行進堂禮,在簡易進行的彌撒開始前,舉行簡短的進堂式。也可以舉行不帶遊行禮的進堂禮。這樣的禮儀可以按照慣常有許多信友參與的彌撒那樣,在彌撒開始前進行。

在既無法舉行遊行,也難以舉行隆重的進堂禮的地方,最好可以在星期六晚上或在主日一個合適的時候,就默西亞榮進耶路撒冷和救主的苦難,舉行神聖的聖道禮儀。

紀念救主榮進耶路撒冷
第一式:遊行

在適當的時候,信友手持樹枝,在小聖堂或聖堂以外的合適地點聚集。
司鐸和執事,穿著彌撒時所用的紅色祭衣,在輔禮人員的陪同下,走向信友集會的地方。司鐸也可穿紅色圓氅衣,遊行後則換穿祭披。
同時,可以唱如下對經或更合適的聖歌

對經:瑪21:9
賀三納于達味之子,奉主名而來的以色列君王當受讚美。賀三納于至高之天。

此後,司鐸和信友畫十字聖號,司鐸說:因主,及子,及聖神,之名。隨後如常向信友問好。然後,司鐸以如下相似的話邀請信友積極自覺參與當天的慶典:
親愛的兄弟姐妹,從四旬期開始直到現在,我們藉著苦修和慈悲善工,準備我們的心神。今天,我們在此集會,偕同整個教會,開啟我們主逾越奧跡的慶典序幕——即祂的聖苦難與復活;祂正是為完成這奧跡,才進入祂的聖城耶路撒冷。因此,讓我們以全備的信德與虔敬,紀念救主為我們得救榮進耶路撒冷,讓我們追隨祂的芳蹤,有份於祂的十字架,分享祂的復活和生命。

司鐸說完這些話以後,司鐸伸手,念如下任意經文
讓我們祈禱:全能永生的天主,求祢以祢的祝福,聖化這些樹枝,好使我們這些歡欣追隨基督君王的人,能藉著祂到達永恆的耶路撒冷。祂是天主,永生永王。

天主,求祢加增寄望於祢的人的信德,仁慈俯聽卑微之人的祈禱,好使我們今天高舉這些樹枝,向凱旋的基督歡呼,也能藉著在祂內完成的善工,為祢結出果實。祂是天主,永生永王。

司鐸在這些樹枝上灑聖水。不念任何經文。隨後,執事或司鐸按照往常那樣,恭讀四部福音中任意有關耶穌榮進耶路撒冷的經文。如果可以,可以獻香。

恭讀聖瑪竇福音 21 :1-11


奉主名而來的當受讚頌

耶穌和門徒臨近耶路撒冷,來到橄欖山的貝特法革時,祂派遣祂的兩個門徒,說:“到你們對面的村子去,立刻就會看到一匹被拴著的驢,還有一匹和它在一起的馬駒。解開它們,把它們帶到我這裡來。如果有人對你們說什麼,就回答說:‘主需要它們。’他就會立刻派它們來。”這事發生,是為應驗先知說的話:要對熙雍女子說:“看,妳的君王到妳這裡來,祂溫和地騎在驢上,就是騎著馱重物的牲畜所生的駒子。”門徒去了,按照救主吩咐他們的做了。他們牽來驢和馬駒,把他們的外衣放在上面,祂騎上去了。一大群人把自己的外衣鋪在路,還有些人從樹上砍下樹枝,撒在路上。在祂前後隨行的群眾不停喊說:“賀三納于達味之子;賀三納于至高之天!”祂進耶路撒冷的時候,全城轟動,問說:“這人是誰?”群眾回答說:“這人是來自在加里肋亞的納匝肋的先知耶穌。”——上主的福音。

念完福音以後,可以進行簡短講道。接著,開始遊行,可由司鐸或執事,或平信徒輔禮人員,用如下相似的話邀請:

親愛的弟兄姐妹,讓我們如同在耶路撒冷擁戴耶穌的群眾一樣,平安列隊前行。

讓我們在平安中列隊前行。
【答】因基督之名。亞孟。

遊行隊伍如同往常那樣,前往要舉行彌撒的聖堂。如果獻香,執提爐者攜燃著的提爐走在面前,接著一個侍從或另一輔祭,攜帶按照當地習慣用棕櫚枝裝飾的十字架,走在兩位手持抱蠟者的中間。一位執事手持福音禮書,緊隨其後,司鐸與輔禮人員同行,手持棕櫚枝的信友,走在他們身後。
遊行隊伍行進的時候,可以唱如下聖歌,或更適當的敬禮基督君王的聖詠。

對經一:希伯來兒童,帶著橄欖樹枝,出來歡迎救主,向祂高聲歡呼:賀三納于至高之天。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

對經一:希伯來兒童,帶著橄欖樹枝,出來歡迎救主,向祂高聲歡呼:賀三納于至高之天。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

對經一:希伯來兒童,帶著橄欖樹枝,出來歡迎救主,向祂高聲歡呼:賀三納于至高之天。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

對經一:希伯來兒童,帶著橄欖樹枝,出來歡迎救主,向祂高聲歡呼:賀三納于至高之天。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!
誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。
對經一:希伯來兒童,帶著橄欖樹枝,出來歡迎救主,向祂高聲歡呼:賀三納于至高之天。

對經二:希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上,歡呼說:賀撒納于達味之子;蒙主名而來的,當受讚美。
聖詠47(46)
主耶穌是萬王之王
祂坐在聖父右邊,祂的王國,沒有終結。

萬民,你們要鼓掌,
以歡呼的歌聲,頌揚上主。
因為上主至高至尊,可敬可畏,
是統治大地的偉大君王。

對經二:希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上,歡呼說:賀撒納于達味之子;蒙主名而來的,當受讚美。

祂使萬民屬我們管轄,
使列邦屈服在我們腳下,
祂為我們選擇了產業,
就是祂所愛的雅各伯的榮耀。

對經二:希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上,歡呼說:賀撒納于達味之子;蒙主名而來的,當受讚美。

請讚頌天主,謳歌讚頌天主!
請讚頌我們的君王,謳歌讚頌祂!
天主是普世的君王,
要盡你們所能,謳歌讚頌祂!
對經二:希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上,歡呼說:賀撒納于達味之子;蒙主名而來的,當受讚美。

天主坐於神聖的寶座,
天主為王,統治萬邦。
萬國的領袖集合起來,
成為亞巴郎的天主的子民。
大地的權貴都屬於上主,
唯有天主至高至尊。

對經二:希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上,歡呼說:賀撒納于達味之子;蒙主名而來的,當受讚美。

向基督君王詠

歌詠團:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於祢,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於祢,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。
歌詠團:祢是以色列的君王,達味顯赫的後裔;祢是蒙主名而來的,備受讚美的宰製者。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於祢,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。
歌詠團:天上萬軍高歌讚頌祢;世上的男人和女人,一切受造都參與其中。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於祢,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。
歌詠團:希伯來群眾帶著棕櫚枝前來與祢相會;我們帶著祈禱和聖詠,到祢面前,向祢還願。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於祢,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。
歌詠團:他們向祢獻上讚頌的禮品,因為祢如此接近苦難,在祢為王的今天,我們也向祢唱這首歌。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於祢,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。
歌詠團:良善仁慈的君王,祢喜愛一切美善。祢曾欣然接納他們,現在,求祢收納我們虔敬的禮品。
全體:基督,君王和救贖主,願光榮,欽崇和讚頌歸於祢,兒童們也滿懷喜樂,高呼賀三納。

當遊行佇列進入聖堂時,唱以下答唱詠,或其他關於基督進入聖城的歌曲:
歌詠團:救主來到了耶路撒冷,希伯來的兒童,高舉著樹枝,預報生命的復活,
高呼“賀撒納!”響徹雲霄。
全體:百姓聽說耶穌來了耶路撒冷,他們就揮動樹枝去見祂。

司鐸來到祭台,先敬禮祭台。如果可以,可以奉香。接著,他來到位子上,除去圓衣,穿上祭披),省去致候詞、懺悔經等,立刻念彌撒中的“集禱經”,以結束遊行。以後彌撒常照常規舉行。

第二式:隆重進堂式

如不能在聖堂外隆重舉行遊行禮,可在首要的一台彌撒以前舉行隆重的進堂式,以慶祝救主的榮進聖京。
信友手持樹枝,集合在聖堂門前,或在聖堂內。主禮、輔禮者和一部分教友代表,到聖堂的祭台前以外一個合適的地方,使大部分教友都能看到禮節的進行。
當主禮走近上述地方時,唱對經“請向達味之子,高聲歡呼!奉上主名而來的、以色列的君王,當受讚美,賀三納于至高之天。”,或其他合適的歌曲。

救主來到了耶路撒冷,
希伯來的兒童,高舉著樹枝,
預報生命的復活,
高呼“賀撒納!”響徹雲霄。
民眾聽說耶穌來到聖城,
扶老攜幼,齊來歡迎。
高呼“賀撒納!”響徹雲霄。”

或其他合適的聖歌。
主禮到達祭台,向祭台致敬,然後就位,省去致候詞、懺悔經等,立刻念彌撒中的“集禱經。”以後彌撒照常規舉行。

第三式 簡式進堂禮

如果本日舉行的其他彌撒中。不舉行隆重的進堂式,便該舉行簡短的進堂式,以紀念基督榮進聖城。
主禮走向祭台時,唱進堂詠,或其他同一主題的聖歌,主禮到祭台前,向祭台致敬,然後就位,向教友致候。彌撒照常規繼續進行。
如無教友參與彌撒,或無人能唱進堂詠,則司鐸立刻祭台前,向祭台致敬,然後念致候詞及進堂詠的對經,彌撒照常繼續進行。

進堂詠
參看:若12:1,12-13;詠23(22):9,10
逾越節前六天,
救主進入耶路撒冷的時候,
孩子們跑去見祂;
他們手裡拿著棕櫚枝,高聲歡呼:
賀三納于至高之天!

因祢豐盛慈愛而來的,當受讚美!
城門,請高舉你們的門楣,
古老的門戶,請高抬門扉。
讓光榮的君王進入城內。
誰是這光榮的君王?
祂是萬軍的上主,光榮的君王。
賀三納于至高之天!

集禱經
全能永生的天主,祢為使人類效法謙卑的榜樣,使我們的救主攝取血肉,甘受十字架的苦刑。求祢恩賜我們聽從祂耐心受苦的教導,配得分享祂的復活。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我沒有掩面,使我不致羞辱;我知道我不會受恥辱)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-7
上主天主賜給我訓練有素的舌頭,好使我知道如何對疲憊的人說能激勵他們的話。祂每天清晨打開我的耳朵,使我能聽見;我沒有悖逆,也沒有回頭。我把我的背轉給那些打我的人,把我的鬍子轉給那些扯我鬍鬚的人,我沒有掩面,躲避侮辱和唾汙。上主是我的助佑,因此我沒有蒙羞,我使我的臉如同燧石,我知道我不會蒙羞。——上主的聖言。

答唱詠 詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主,我的天主,祢為何捨棄我?(參看:詠22(21):2A)
領:看到我的人都嘲笑我;他們張開嘴唇嘲笑我。他們搖頭說:“祂相信上主,就讓上主拯救祂,上主如果喜歡祂,就讓上主使祂安然無恙。”【答】
領:的確,許多惡犬圍著我,一群歹徒逼近我。他們刺透我的手和腳,我能數清我全身的骨頭。【答】
領:他們分了我的外衣,為我的內衣拈鬮。可是,上主,祢沒有遠離我;我的助佑,求祢速來幫助我。【答】
領:我要向我的弟兄宣揚祢的名字,我要在盛大的集會中讚頌祢:“敬畏上主的人,要讚頌祂;雅各伯的後裔,請光榮祂;以色列的後裔,請敬畏祂。”【答】

讀經二(基督自謙自卑。因為天主極其舉揚祂。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
基督耶穌,祂雖具有天主的形體,沒有把與天主同等,當作某些應當把持不舍的。相反,祂使自己空虛,攝取了奴僕的形體,與人相似;具有人的形體,祂自謙自卑,服從至死,甚至死在十字架上。因此,天主極其顯揚祂,賜給祂名號,超越所有的名號,使天上,地上和地下的一切,因耶穌的名號,都屈膝跪拜,一切唇舌都宣認耶穌基督是主,歸光榮于天主聖父。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:斐2:8-9)
【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於祢!領:基督順從至死,甚至死在十字架上。天主因此極其舉揚祂,賜給祂超越一切名號的名字。【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於祢!

恭讀救主蒙難史的時候,不點燃蠟燭,不獻香,不向禮書行口親禮。由執事誦讀,各地方教會的主教,可以按照本地方教會的實際情況,決定在誦念吾主耶穌基督蒙難史的部分時,讀經台的旁邊,不安排手持蠟燭者,主祭也可以不向禮書獻香。直接略去“恭讀聖瑪竇所載吾主耶穌基督的受難史”,直接由負責基督角色的主祭(或一位執事)念出耶穌的話,也可由平信徒讀經員念出耶穌的話。宣讀完福音後,主祭念出“以上是基督的福音”,後,略去口親禮書的禮儀。(羅馬禮儀通用日曆 2025-2026)

恭讀瑪竇所載主耶穌基督的受難始末 瑪26:14-27:66

敘述:那時候,那十二人之一,名叫猶達斯依斯加略的,去見司祭長,說:
猶達斯:我把耶穌交給你們,你們願意給我什麼?
敘述:他們約定給他三十塊銀錢。從此,猶達斯便尋找機會,要把耶穌交出。
敘述:無酵節的第一天,門徒前來對耶穌說:
門徒:祢願意我們在那裡,給祢預備逾越節晚餐?
敘述:耶穌說:
耶穌:你們進城去見某人,對他說:師傅說:我的時候近了,我要與我的門徒,在你那裡,舉行逾越節。
敘述:門徒就照耶穌吩咐他們的做了,預備了逾越節晚餐。

敘述:到了晚上,耶穌與十二門徒吃飯。他們正吃晚餐的時候,耶穌說:
耶穌:我實在告訴你們:你們中有一個人要出賣我。
敘述:門徒非常憂悶,開始各自對耶穌說:
門徒:主,難道是我嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:那同我一起把手蘸在盤子裡的人,要出賣我。人子固然要按指著祂所記載的而去,但是出賣人子的那人卻是有禍的!那人若沒有生,為他更好。
敘述:那要出賣耶穌的猶達斯也開口問耶穌說:
猶達斯:辣彼,難道是我嗎?
敘述:耶穌對他說:
耶穌:你說的是。

敘述:他們正吃晚餐的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給門徒說:
耶穌:你們拿去吃吧!這是我的身體。
敘述:然後,又拿起杯來,祝謝了,遞給他們說
耶穌:你們都由這杯喝吧!因為這是我的血,盟約的血,為大眾傾流,以赦免罪過。我告訴你們:從今以後,我不再喝這葡萄汁了,直到在我父的國裡那一天,與你們同喝新酒。
敘述:他們唱了聖詠,就出來往橄欖山去。

敘述:那時,耶穌對門徒說:
耶穌:今夜,你們都要為我的緣故跌倒,因為經上記載:“我要打擊牧人,羊群就要四散。”但是,我復活後,要比你們先到加里肋亞。
敘述:伯多祿卻回答耶穌說:
伯多祿:即便眾人都為祢的緣故跌倒,我決不會跌倒。
敘述:耶穌對他說:
耶穌:我實在告訴你:今夜雞叫以前,你要三次不認我。
敘述:伯多祿對耶穌說:
伯多祿:即便我必須同祢一起受死,我也決不會不認祢。
敘述:眾門徒也都這樣說了。

敘述:隨後,耶穌同門徒,來到一個名叫革責瑪尼的莊園,便對門徒說:
耶穌:你們坐在這裡,等我到那邊去祈禱。
敘述:耶穌於是帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去;開始憂悶恐怖起來,對他們說:
耶穌:我的心靈憂悶得要死;你們留在這裡,同我一起醒寤吧!
敘述:耶穌稍往前行,就俯首至地祈禱,說:
耶穌:我父!如果可能,就讓這杯離開我吧!但不要照我,而要照祢所願意的。
敘述:耶穌來到門徒那裡,見他們睡著了,便對伯多祿說:
耶穌:你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎?醒寤祈禱吧!免陷於誘惑;心神固然切願,但肉體卻軟弱。
敘述:耶穌第二次再去祈禱,說:
耶穌:我父!如果這杯不能離去,非要我喝不可,就成就祢的意願吧!
敘述:耶穌又回來,見他們仍然睡著,因為他們的眼睛很是沉重。祂再次離開他們,第三次去祈禱,又說了同樣的話。然後,回到門徒那裡,對他們說:
耶穌:你們睡下去吧!休息吧!看,時候到了,人子就要被交于罪人手裡。起來,我們去吧!看,那出賣我的,已經來到了。

敘述:耶穌還在說話的時候,看!那十二人之一的猶達斯來了;同他一起的,還有許多帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長和民間長老派來的。那出賣耶穌的,給了他們一個暗號,說:
猶達斯:我口親誰,誰就是;你們捉住祂。
敘述:猶達斯一來到耶穌面前,就說:
猶達斯:辣彼,祢好!
敘述:猶達斯就口親了耶穌。耶穌卻對他說:
耶穌:朋友,你來做的事,就做吧!
敘述:於是,群眾上前,向耶穌下手,捉住了祂。有同耶穌在一起的一個人,伸手拔出自己的劍,砍了大司祭的僕人一劍,削去了他的一個耳朵。耶穌於是對他說:
耶穌:把你的劍放回原處;因為同持劍的,必死在劍下。你想我不能要求我父,即刻給我調動十二軍以上的天使嗎?若這樣,怎能應驗經上所應如此成就的事呢?
敘述:在那時,耶穌對群眾說:
耶穌:你們帶著刀劍棍棒出來拿我,如同對付強盜。我天天坐在聖殿裡施教,你們卻沒有拿我。
敘述:這一切都發生了,是為應驗先知所記載的。門徒於是都撇下耶穌,逃跑了。

敘述:那些捉住耶穌的人,將耶穌帶到大司祭蓋法前;經師和長老已聚集在那裡。
伯多祿遠遠跟著耶穌,直到大司祭的庭院。他也進入裡面,坐在差役當中,觀看結局。
司祭長和全公議會尋找相反耶穌的假證據,要把祂處死。雖然有許多假見證出庭,但沒有找出什麼。
最後有兩個人前來說:
兩人:這人曾經說過:“我能拆毀天主的聖殿,在三天內把它重建起來。”
敘述:大司祭就站起來,對耶穌說:
大司祭:這些人作證反對祢的事,祢什麼也不回答嗎?
敘述:耶穌卻默不出聲。於是,大司祭對祂說:
大司祭:我因生活的天主,起誓命你告訴我們:祢是不是默西亞,天主之子?
敘述:耶穌對大司祭說:
耶穌:你說的是。並且,我告訴你們:從此你們將要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。
敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服說:
大司祭:祂說了褻瀆的話。還需要什麼見證嗎?你們剛才聽到了這褻瀆的話,你們以為該怎樣辦?
敘述:他們回答說:
群眾:祂該死。
敘述:眾人於是向耶穌臉上吐唾沫,用拳頭打祂;另有一些人,也用巴掌打祂,說:
群眾:默西亞,祢猜猜是誰打祢?

敘述:伯多祿在外面庭院,坐著。
有一個使女來到他面前,說:
使女:你也是同那加里肋亞人耶穌一起的。
敘述:伯多祿當著眾人否認說:
伯多祿:我不知道妳說的是什麼。
敘述:伯多祿出去,到了門廊,另有一個使女看見他,就對那裡的人說:
使女:這人是同那納匝肋人耶穌一起的。
敘述:伯多祿又發誓否認說:
伯多祿:我不認識這個人。
敘述:過了一會,站在那裡的人,前來對伯多祿說:
群眾:的確,你也是他們中的一個,因為你的口音把你暴露出來了。
敘述:伯多祿就開始詛咒發誓說:
伯多祿:我不認識這個人。
敘述:立刻,雞就叫了。伯多祿便想起耶穌所說的話:雞叫以前,你要三次不認我。伯多祿一到了外面,就傷心痛哭起來。

敘述:到了早晨,眾司祭長和民間長老就決議陷害耶穌,要把祂處死,於是把祂捆綁了,解送給總督比拉多。

敘述:這時,那出賣耶穌的猶達斯,見耶穌已被判決,就後悔了,要把那三十塊銀錢,退還給司祭長和長老,說:
猶達斯:我犯了罪,出賣了無辜者的血!
敘述:他們卻說:
群眾:這與我們何干?是你自己的事!
敘述:於是,猶達斯把那些銀錢,扔在聖所裡,就退出來,上吊死了。
司祭長拿了那些銀錢說:
司祭長:這是血價,不可放入獻儀箱內。
敘述:他們商議後,就用那銀錢,買了陶工的田,作為埋葬外鄉人之用。為此,直到今日,仍稱那塊田為“血田”。這就應驗了耶肋米亞先知所說的話:“他們拿了三十塊銀錢,即以色列子民為被賣的人,所估定的價錢,用這錢,買了陶工的那塊田,正如上主吩咐我的。”

敘述:耶穌站在總督面前,總督便審問祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是。
敘述:當司祭長和長老控告耶穌時,耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說:
比拉多:祢沒有聽見,他們提出多少證據,來控告祢嗎?
敘述:耶穌連一句話也沒有回答,以致總督大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾,釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時,正有一個出名的囚犯,名叫巴辣巴。
敘述:當群眾聚集一起時,比拉多對他們說:
比拉多:你們願意我給你們釋放那一個?巴辣巴,或是那稱為默西亞的耶穌?
敘述:原來比拉多知道,他們是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。比拉多正坐堂時,他的妻子,派人到他面前說:
來人:你千萬不要干涉那義人的事,因為我為祂,今天在夢中,受了許多苦。
敘述:司祭長和長老,卻說服了民眾,叫他們要求巴辣巴,而除掉耶穌。總督又向他們說:
比拉多:這兩個人中,你們願意我給你們釋放那一個?
敘述:民眾說:
群眾:巴辣巴。
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:那麼,對於那稱為默西亞的耶穌,我該怎麼辦?
敘述:眾人回答說:
群眾:該釘祂在十字架上。
敘述:總督又問:
比拉多:祂究竟做了什麼惡事?
敘述:他們越發喊說:
群眾:該釘死祂在十字架上。
敘述:比拉多見事情毫無進展,反倒更為混亂,就拿水,當著民眾洗手,說:
比拉多:對這義人的血,我是無罪的;你們自己負責吧!
敘述:全體百姓回答說:
群眾:祂的血,歸在我們和我們的子孫身上!
敘述:於是,比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把祂鞭打了以後,交給人釘在十字架上。

敘述:那時,總督的兵士把耶穌帶到總督府內,召集了全隊圍著耶穌,脫去了祂的衣服,給祂披上一件紫紅色的外氅;又用荊棘編了一個茨冠,戴在祂頭上,拿一根蘆葦,放在祂右手裡;然後跪在祂面前,戲弄他說:
群眾:猶太人的君王,萬歲!
敘述:然後,兵士向耶穌吐唾沫,拿起蘆葦來敲祂的頭。戲弄完了,就給祂脫去外氅,又給祂穿上祂自己的衣服,帶他祂釘在十字架上。

敘述:他們出來時,遇見一個基勒乃人,名叫西滿,就強迫他背耶穌的十字架。到了一個名叫哥耳哥達的地方,即稱為“髑髏”的地方,他們就拿苦艾調和的酒,給耶穌喝;耶穌只嘗了一嘗,便不願意喝。他們把祂釘在十字架上,以後,就拈鬮分了祂的衣服;然後坐在那裡,看守祂。在耶穌的頭上安放了祂的罪狀牌,寫著說:“這是耶穌,猶太人的君王。”當時與祂一起被釘在十字架上的,還有兩個強盜:一個在右邊,一個在左邊。

敘述:路過的人,都搖頭辱駡耶穌說:
群眾:祢這拆毀聖殿,而三日內重建起來的,救祢自己吧!如果祢是天主子,從十字架上下來吧!
敘述:司祭長和經師與長老,也同樣戲弄說:
群眾:祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:“我是天主子。”
敘述:同耶穌一起被釘在十字架上的強盜,也這樣譏誚祂。

敘述:從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。約莫第九時辰,耶穌大聲呼喊說:
耶穌:厄裡、厄裡,肋瑪撒巴黑塔尼!
敘述:就是說:
敘述:我的天主,我的天主!祢為什麼捨棄了我?
敘述:站在那裡的人中,有幾個聽見了,就說:
群眾:這人呼喚厄裡亞呢!
敘述:他們中遂有一個人立即跑去,拿了海綿,浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給耶穌喝。其餘的人卻說:
群眾:等一等,我們看,是否厄裡亞來救祂!
敘述:耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。

(跪下默禱片刻)
敘述:看,聖所的帳幔,從上到下,分裂為二,大地震動,岩石崩裂,墳墓自開。許多長眠的聖者的身體復活了;在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖城,發顯現給許多人。百夫長和同他一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕,說:
群眾:這人真是天主子!
敘述:有許多婦女在那裡從遠處觀望;她們從加里肋亞就跟隨了耶穌,為服事祂。其中有瑪利亞瑪達肋納,雅各伯和若瑟的母親瑪利亞,與載伯德兒子的母親。

敘述:到了傍晚,來了一個阿黎瑪特雅的富翁,名叫若瑟;他也是耶穌的門徒。這人去見比拉多,請求領取耶穌的遺體;比拉多就下令交給他。若瑟領了耶穌的遺體,就用潔白的殮布,將它包好,安放在他為自己在岩石間鑿成的新墓穴裡;並把一塊大石頭,滾到墓口,塞住墓門,就走了。那裡還有瑪利亞瑪達肋納,及另外一個瑪利亞,面對墳墓,坐著。

敘述:第二天,即預備日以後的那天,司祭長和法利賽人同來見比拉多,說:
群眾:大人,我們記得那個騙子活著的時候,曾說過:三天以後,我要復活。為此,請你下令,把守墳墓,直到第三天;怕祂的門徒來了,把祂偷去,而對百姓說:祂從死人中復活了。那最後的騙局,就比先前的,更壞了!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們可得一隊衛兵;你們去,照你們所知道的,好好看守。
敘述:司祭長和法利賽人就去,在石上加上封條,派駐衛兵,把守墳墓。

短式

恭讀聖瑪竇所載主耶穌基督的受難始末 27:11-54
敘述:耶穌站在總督面前,總督便審問祂說:
比拉多:祢是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是。
敘述:當司祭長和長老控告耶穌時,耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說:
比拉多:祢沒有聽見,他們提出多少證據,來控告祢嗎?
敘述:耶穌連一句話也沒有回答,以致總督大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾,釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時,正有一個出名的囚犯,名叫巴辣巴。
敘述:當群眾聚集一起時,比拉多對他們說:
比拉多:你們願意我給你們釋放那一個?巴辣巴,或是那稱為默西亞的耶穌?
敘述:原來比拉多知道,他們是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。比拉多正坐堂時,他的妻子,派人到他面前說:
來人:你千萬不要干涉那義人的事,因為我為祂,今天在夢中,受了許多苦。
敘述:司祭長和長老,卻說服了民眾,叫他們要求巴辣巴,而除掉耶穌。總督又向他們說:
比拉多:這兩個人中,你們願意我給你們釋放那一個?
敘述:民眾說:
群眾:巴辣巴。
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:那麼,對於那稱為默西亞的耶穌,我該怎麼辦?
敘述:眾人回答說:
群眾:該釘祂在十字架上。
敘述:總督又問:
比拉多:祂究竟做了什麼惡事?
敘述:他們越發喊說:
群眾:該釘死祂在十字架上。
敘述:比拉多見事情毫無進展,反倒更為混亂,就拿水,當著民眾洗手,說:
比拉多:對這義人的血,我是無罪的;你們自己負責吧!
敘述:全體百姓回答說:
群眾:祂的血,歸在我們和我們的子孫身上!
敘述:於是,比拉多給他們釋放了巴辣巴;至於耶穌,把祂鞭打了以後,交給人釘在十字架上。

敘述:那時,總督的兵士把耶穌帶到總督府內,召集了全隊圍著耶穌,脫去了祂的衣服,給祂披上一件紫紅色的外氅;又用荊棘編了一個茨冠,戴在祂頭上,拿一根蘆葦,放在祂右手裡;然後跪在祂面前,戲弄他說:
群眾:猶太人的君王,萬歲!
敘述:然後,兵士向耶穌吐唾沫,拿起蘆葦來敲祂的頭。戲弄完了,就給祂脫去外氅,又給祂穿上祂自己的衣服,帶他祂釘在十字架上。

敘述:他們出來時,遇見一個基勒乃人,名叫西滿,就強迫他背耶穌的十字架。到了一個名叫哥耳哥達的地方,即稱為“髑髏”的地方,他們就拿苦艾調和的酒,給耶穌喝;耶穌只嘗了一嘗,便不願意喝。他們把祂釘在十字架上,以後,就拈鬮分了祂的衣服;然後坐在那裡,看守祂。在耶穌的頭上安放了祂的罪狀牌,寫著說:“這是耶穌,猶太人的君王。”當時與祂一起被釘在十字架上的,還有兩個強盜:一個在右邊,一個在左邊。

敘述:路過的人,都搖頭辱駡耶穌說:
群眾:祢這拆毀聖殿,而三日內重建起來的,救祢自己吧!如果祢是天主子,從十字架上下來吧!
敘述:司祭長和經師與長老,也同樣戲弄說:
群眾:祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:“我是天主子。”
敘述:同耶穌一起被釘在十字架上的強盜,也這樣譏誚祂。

敘述:從第六時辰起,直到第九時辰,遍地都黑暗了。約莫第九時辰,耶穌大聲呼喊說:
耶穌:厄裡、厄裡,肋瑪撒巴黑塔尼!
敘述:就是說:
敘述:我的天主,我的天主!祢為什麼捨棄了我?
敘述:站在那裡的人中,有幾個聽見了,就說:
群眾:這人呼喚厄裡亞呢!
敘述:他們中遂有一個人立即跑去,拿了海綿,浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給耶穌喝。其餘的人卻說:
群眾:等一等,我們看,是否厄裡亞來救祂!
敘述:耶穌又大喊一聲,遂交付了靈魂。

(跪下默禱片刻)
敘述:看,聖所的帳幔,從上到下,分裂為二,大地震動,岩石崩裂,墳墓自開。許多長眠的聖者的身體復活了;在耶穌復活後,他們由墳墓出來,進入聖城,發顯現給許多人。百夫長和同他一起看守耶穌的人,一見地動和所發生的事,就非常害怕,說:
群眾:這人真是天主子!

念完救主蒙難史以後,司鐸可以做簡短講道。如果妥當的話,可以簡短靜默。


念信經,隨後是信友禱詞

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天基督凱旋地進入耶路撒冷,準備戰勝死亡和地獄。我們一心一意地祈禱。
一、請為普世信友祈禱。求主堅固他們的信德,加增他們的望德,促使他們以愛德,關心和照料整個受造界。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍,特別是核裁軍,祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路,而非尋求暴力。
三、請為教宗良,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。求主堅固他們,幫助他們效法基督,忠貞牧養託付於他們的羊群。
四、請為患病的人祈禱。求主醫治他們,減輕他們的痛苦,恩賜他們早日恢復健康,重獲平安和喜樂。
主祭:天主,求祢幫助祢的教會,善用從祢得來的力量,克服世上的一切困難。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,藉由祢獨生子的苦難,願我們與祢修好近在咫尺,我們的行為雖然不配,願此一次而永久的祭獻,能使我們體驗到祢仁慈的果效。

頌謝詞(主耶穌的受難)
主,聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。因為祂雖是無罪的,甘願為罪人受苦,接受不義的審判,以拯救罪人。祂的死,已洗淨我們的罪過,祂的復活,為我們贏得成義。因此,我們偕同全體天使,讚頌祢,向祢高歌讚頌,不停地歡呼:

領主詠
參看:瑪26:42
聖父,如果這杯不能離去,非我不可,願祢的旨意成就。

領聖體後經
上主,我們藉此神聖恩典,得到滋養,謙恭求祢:正如祢藉著祢聖子的死,給我們這些相信祢的人帶來希望。願祢藉著祂的復活,引導我們抵達祢所召叫的地方。

為信友祈禱
上主,求祢看顧祢的家庭,因為我們的主耶穌基督,為了祢的家庭,毫不猶豫,把祂自己交在惡人手中,甘願忍受十字架的痛苦。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年救主受難紀念

2026年4月3日
救主受難紀念
福音:若18:1-19:42

今天是聖周星期五,按照教會的傳統,今天舉行救主受難紀念。取自聖若望福音的敘事向我們全景展現耶穌的受難史。我願意藉此機會提供一些反思。

我們的主,天主,耶穌基督,祂在被捕的那天晚上,曾向那些前來逮捕祂的差役,以及所有在場的,祂的門徒和群眾,宣示祂就是眾人尋找的基督。(參看:若18:1-11)這便是給我們每一位藉著領受基督的聖洗,在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪的人,立了榜樣。由於人性的軟弱,使得有時,我們不敢在眾人面前承認自己的信仰,如同西滿伯多祿那樣(參看:若18:15-27),表面上,我們是一個虔誠的基督徒,但當我們在生活中,需要為所相信的一切,提供證詞時,我們便會選擇退縮。因為我們的心中,懼怕因我們在世人面前,勇敢宣認了信仰之後,這個世界也許會如同當年逮捕耶穌的司祭長,以及法利塞人一樣,按照他們的行徑,阻止我們獲得屬於自己的一切。事實上,我們在領受基督的聖洗以後,就是藉著所領受的基督的聖洗,在基督內重獲新生,並在祂內開始新的生活,因此,屬於這個世界的一切,並不妨礙我們走向成聖。

我們的主,天主,耶穌基督,祂在接受不公義的審判時,仍勇敢地為真道作證,為使世人因祂所作的見證,得悉天國的真相。(參看:若18:28-40)幾時我們在生活中遭受不公的事情時,特別是因為信仰的緣故,使我們如同受人戲弄的基督一樣(參看:若19:1-7)不得不面對一些挫折時,我們更有應效法基督,勇敢地為真道服役,為使世人因我們所做的一切,看出天主在他們身上彰顯的祂的神妙化工,一如耶穌對比拉多所說:“若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。”(若19:11)意思是,如果我們不按照天主的聖意,善用天主賞賜的一切恩寵,在一切事上承行天主的聖意,當我們面對面地與天主相見時,公義的天主,定會向我們施行經上記載的判斷,我們的結局,便是喪亡。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的堅忍,為祂所傳的福音,作了崇高的見證。當祂被本國的同胞所棄絕時,祂仍選擇相信那派遣祂來者。(參看:若19:12-15)那派遣祂來到世界的,就是創造和宰製萬有的天父,那創造和宰製萬有的天父,為了將我們由罪惡及死亡中解救出來,不惜將祂的聖子,作為我們所犯的一切罪過的贖價。當祂背著十字架,走向哥耳哥達時,根據聖傳的教導,祂曾多次跌倒,但祂仍勇敢地走向祂的死亡,為的是以祂的死亡,為我們換得永生。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的無限慈愛,將祂自己完全給了我們,使我們能在每日舉行的彌撒聖祭中,藉著領受祂的聖體,以及祂的聖血,獲得豐厚的滋養。當祂被釘在十字架上時,竟身無一物,那些看守祂的兵士,分了祂的衣服。(參看:若19:23-25)為的是教訓我們:屬於這個世界的一切,並不能使我們獲得永生,幾時我們如同耶穌一樣,面對死亡時,屬於這個世界的一切,並不會使我們的生命得到延緩。聖保祿曾為此作證說:“隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。”(參看:羅8:5-6)因此,倘若我們隨從肉性的妄動,切望肉性所切望的事,我們的結局便是死亡,但如果我們切望天主聖神願意我們切望的,我們的結局便是永生。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的無限慈愛,將祂的母親賞賜給我們,作我們的中保,當祂被釘在十字架上時,祂對站在十字架下的母親說:“女人,看,妳的兒子!”然後,又對那門徒說:“看,你的母親!”(參看:若19:25-27) 這是如此浩大的恩情!基督為我們所犯的一切罪惡,受十字架的苦刑,我們本不該得到祂的憐憫,但祂卻將祂的母親賞賜給我們,使我們能透過聖母的轉禱,獲得豐厚的恩寵。

我們的主,天主,耶穌基督,當祂被釘在十字架上時,祂曾說:“我渴。”為使經上指向祂的一切應驗。當祂一嘗那醋之後,便說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。(參看:若19:28-30)由此,祂便宰製了死亡,祂以自己的死亡,為我們戰勝了死亡,好使我們能藉著祂在十字架上,為愛我們,由祂的聖肋之中流出的血水(參看:若19:31-35)徹底擺脫由罪惡帶給我們的死亡,藉水和聖神,在祂內,重獲新生。

天主,祢藉祢的子,我們的主基督的苦難,廢除了自古以來,世世代代承繼相傳的死罪,我們按本性的法則,受生於屬世之人的肖像,求祢使我們相似於祂的肖像,好使我們藉恩寵的聖化,承受屬天之人的肖像。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年救主受难纪念

2026年4月3日
救主受难纪念
福音:若18:1-19:42

今天是圣周星期五,按照教会的传统,今天举行救主受难纪念。取自圣若望福音的叙事向我们全景展现耶稣的受难史。我愿意藉此机会提供一些反思。

我们的主,天主,耶稣基督,祂在被捕的那天晚上,曾向那些前来逮捕祂的差役,以及所有在场的,祂的门徒和群众,宣示祂就是众人寻找的基督。(参看:若18:1-11)这便是给我们每一位藉着领受基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪的人,立了榜样。由于人性的软弱,使得有时,我们不敢在众人面前承认自己的信仰,如同西满伯多禄那样(参看:若18:15-27),表面上,我们是一个虔诚的基督徒,但当我们在生活中,需要为所相信的一切,提供证词时,我们便会选择退缩。因为我们的心中,惧怕因我们在世人面前,勇敢宣认了信仰之后,这个世界也许会如同当年逮捕耶稣的司祭长,以及法利塞人一样,按照他们的行径,阻止我们获得属于自己的一切。事实上,我们在领受基督的圣洗以后,就是藉着所领受的基督的圣洗,在基督内重获新生,并在祂内开始新的生活,因此,属于这个世界的一切,并不妨碍我们走向成圣。

我们的主,天主,耶稣基督,祂在接受不公义的审判时,仍勇敢地为真道作证,为使世人因祂所作的见证,得悉天国的真相。(参看:若18:28-40)几时我们在生活中遭受不公的事情时,特别是因为信仰的缘故,使我们如同受人戏弄的基督一样(参看:若19:1-7)不得不面对一些挫折时,我们更有应效法基督,勇敢地为真道服役,为使世人因我们所做的一切,看出天主在他们身上彰显的祂的神妙化工,一如耶稣对比拉多所说:“若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。”(若19:11)意思是,如果我们不按照天主的圣意,善用天主赏赐的一切恩宠,在一切事上承行天主的圣意,当我们面对面地与天主相见时,公义的天主,定会向我们施行经上记载的判断,我们的结局,便是丧亡。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的坚忍,为祂所传的福音,作了崇高的见证。当祂被本国的同胞所弃绝时,祂仍选择相信那派遣祂来者。(参看:若19:12-15)那派遣祂来到世界的,就是创造和宰制万有的天父,那创造和宰制万有的天父,为了将我们由罪恶及死亡中解救出来,不惜将祂的圣子,作为我们所犯的一切罪过的赎价。当祂背着十字架,走向哥耳哥达时,根据圣传的教导,祂曾多次跌倒,但祂仍勇敢地走向祂的死亡,为的是以祂的死亡,为我们换得永生。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的无限慈爱,将祂自己完全给了我们,使我们能在每日举行的弥撒圣祭中,藉着领受祂的圣体,以及祂的圣血,获得丰厚的滋养。当祂被钉在十字架上时,竟身无一物,那些看守祂的兵士,分了祂的衣服。(参看:若19:23-25)为的是教训我们:属于这个世界的一切,并不能使我们获得永生,几时我们如同耶稣一样,面对死亡时,属于这个世界的一切,并不会使我们的生命得到延缓。圣保禄曾为此作证说:“随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。”(参看:罗8:5-6)因此,倘若我们随从肉性的妄动,切望肉性所切望的事,我们的结局便是死亡,但如果我们切望天主圣神愿意我们切望的,我们的结局便是永生。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的无限慈爱,将祂的母亲赏赐给我们,作我们的中保,当祂被钉在十字架上时,祂对站在十字架下的母亲说:“女人,看,妳的儿子!”然后,又对那门徒说:“看,你的母亲!”(参看:若19:25-27) 这是如此浩大的恩情!基督为我们所犯的一切罪恶,受十字架的苦刑,我们本不该得到祂的怜悯,但祂却将祂的母亲赏赐给我们,使我们能透过圣母的转祷,获得丰厚的恩宠。

我们的主,天主,耶稣基督,当祂被钉在十字架上时,祂曾说:“我渴。”为使经上指向祂的一切应验。当祂一尝那醋之后,便说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。(参看:若19:28-30)由此,祂便宰制了死亡,祂以自己的死亡,为我们战胜了死亡,好使我们能藉着祂在十字架上,为爱我们,由祂的圣肋之中流出的血水(参看:若19:31-35)彻底摆脱由罪恶带给我们的死亡,藉水和圣神,在祂内,重获新生。

天主,祢藉祢的子,我们的主基督的苦难,废除了自古以来,世世代代承继相传的死罪,我们按本性的法则,受生于属世之人的肖像,求祢使我们相似于祂的肖像,好使我们藉恩宠的圣化,承受属天之人的肖像。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: Good Friday of the Lord’s Passion in 2026

April 3, 2026
Good Friday of the Lord’s Passion
Gospel: John 18:1–19:42

Today is Good Friday, when the Church commemorates the Lord’s Passion. The narrative from St. John’s Gospel presents a panoramic view of Jesus’ passion. I would like to offer some reflections.


Our Lord, God, Jesus Christ, on the night of His arrest, revealed to the officers who came to seize Him, and to all present—His disciples and the crowd—that He is the Christ they seek (cf. Jn 18:1-11). This sets an example for each of us baptized into Christ, cleansed of original sin in the waters of His side. Due to human weakness, we sometimes fear to profess our faith publicly, as Simon Peter did (cf. Jn 18:15-27). Outwardly, we may appear devout, but when called to testify to what we believe, we shrink back, fearing the world might treat us as the chief priests and Pharisees who arrested Jesus, seeking to deprive us of what is ours. In truth, by Baptism, we are reborn in Christ, beginning a new life in Him. Thus, the things of this world do not hinder our path to holiness.


Our Lord, God, Jesus Christ, even in the face of an unjust trial, boldly testified to the truth, that the world might know the reality of the Kingdom through His witness (cf. Jn 18:28-40). When we suffer injustice, especially for our faith—like Christ, mocked by others (cf. Jn 19:1-7)—we must imitate Him, testifying to the truth so that others may see in us the wondrous work of God. As Jesus said to Pilate, “You would have no power over me if it had not been given to you from above. Therefore, the one who handed me over to you bears a greater sin” (Jn 19:11). This means that if we fail to use God’s graces as He wills, to do His holy will in all things, we will face the judgment written in Scripture when we stand before God, and our end will be perdition.


Our Lord, God, Jesus Christ, with steadfastness, gave a sublime testimony to the Gospel. Rejected by His own people, He still trusted in the One who sent Him (cf. Jn 19:12-15). The One who sent Him is the Father, Creator and Ruler of all, who gave His Son as a ransom for all our sins to free us from sin and death. As He carried the Cross to Golgotha, tradition teaches He fell many times, yet He pressed on courageously to His death, that by His death, we might gain eternal life.


Our Lord, God, Jesus Christ, in His infinite love, gave Himself completely to us, nourishing us richly in the Eucharistic sacrifice, where we receive His Body and Blood. Nailed to the Cross, He was stripped of all, His clothes divided by the soldiers (cf. Jn 19:23-25), teaching us that the things of this world cannot give us eternal life. When we face death, as Jesus did, worldly goods will not prolong our lives. St. Paul bore witness: “Those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh; but those who live according to the Spirit set their minds on the things of the Spirit. To set the mind on the flesh is death, but to set the mind on the Spirit is life and peace” (cf. Rom 8:5-6). Thus, if we follow the desires of the flesh, we end in death; if we desire what the Holy Spirit desires, we end in eternal life.
Our Lord, God, Jesus Christ, in His infinite love, gave us His Mother as our Mediatrix. From the Cross, He said to His mother standing below, “Woman, behold, your son,” and to the disciple, “Behold, your mother” (cf. Jn 19:25-27). What a great gift! We, who deserved no mercy for our sins, for which He suffered the Cross, received His Mother, that through her intercession, we might obtain abundant graces.


Our Lord, God, Jesus Christ, nailed to the Cross, said, “I thirst,” to fulfill all that was written of Him. After tasting the vinegar, He said, “It is finished,” and bowed His head, giving up His spirit (cf. Jn 19:28-30). Thus, He conquered death, and by His death, He won victory over death for us, that we might be freed from the death brought by sin through the blood and water flowing from His side (cf. Jn 19:31-35), and reborn in Him by water and the Holy Spirit.

O God, who by the Passion of Christ your Son, our Lord, abolished the death inherited from ancient sin by every succeeding generation, grant that just as, being conformed to him, we have borne by the law of nature the image of the man of earth, so by the sanctification of grace we may bear the image of the Man of heaven.Through Christ our Lord.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年主的晚餐

2026年4月2日
聖周星期四 主的晚餐
福音:若13:1-15

今天是聖周星期四。按照教會傳統,晚上,聖教會的司鐸們回到堂區,為在信仰上託付給他照料的羊群舉行主的晚餐彌撒,並效法善牧基督,給堂區的信友洗腳。

主的晚餐彌撒福音取自聖若望記載:耶穌和祂的門徒一起吃逾越節晚餐的時候,祂與門徒們的對話,以及祂給門徒洗腳的敘事。我願意藉此機會提供一些反思。

當我們開始讀這段經文的時候,我們會感覺很難以接受。在我們看來,我們的主耶穌基督,祂是至高無上的天主子。但是,祂今天給自己的門徒洗腳。這是多麼大的愛!造物主給受造物洗腳!更讓我們難以接受的是:伯多祿對耶穌說:“祢永遠不可給我洗腳!”實在是令人驚歎!

富於仁慈的主耶穌,祂在受難以前,與自己的門徒共進最後晚餐的時候,祂給自己的門徒留下的,不只是祂的聖體聖血,按照耶穌的話來說,就是:“這是為你們而舍的我的身體。你們應當這樣做,為紀念我 ……這是用我的血所立的新約,你們每次喝這杯時,應當這樣做,為紀念我。”更是祂愛的誡命,按照耶穌的話來說,就是:“我是主子和老師,應當給你們洗腳,你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣,你們也該照我所做的去做。”這就是耶穌留給我們眾人的命令,祂要求我們彼此相愛。

在此逾越三日慶典的第一天,讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:

天主,祢召叫我們參與這至聖晚餐,在這個晚餐,祢的聖子即將把自己交於死亡之際,把這新而永久的祭獻,祂愛的盛筵託付給教會。求祢恩准我們從如此偉大的奧跡中汲取圓滿的愛德和生命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica