分类： 圣言反思

2026年3月7日
四旬期第二周星期六 / 聖斐理謙和聖伯爾伯都亞
福音：路15:1-3,11-32

今天是四旬期第二周星期五，同時也是殉道者聖斐理謙和聖伯爾伯都亞的自由紀念敬禮日。聖人傳記告訴我們：他們是西元3世紀的殉道聖人。聖伯爾伯都亞（Perpetua）是受過良好教育的貴族女子，她在22歲時殉道，正哺乳一幼子。那與聖伯爾伯都亞（Perpetua）一同被捕的聖斐理謙（Felicity）在被捕的時候正懷有身孕。初期教會史學家凱撒勒雅的聖歐瑟伯（Eusebius of Caesarea）告訴我們：這兩位殉道者在西元203年左右為主殉道。
今天，取自聖路加的福音講述的是耶穌所說浪子回頭的比喻。這樣的比喻與我們當下的生活十分貼切。我們時常會在每日的生活中，看到那些自己父母尚健在人世時，他們的子女主動要求獲得自己應得的那一份財產。一如今天耶穌所說比喻中那個小兒子一樣（路15:11-12），當他們獲得了屬於他們的一份家產以後，他們便隨意揮霍所得的那份家產，絲毫沒有顧及到終有一日，他們所擁有的一切，將隨著他們的隨意揮霍而消耗殆盡，幾時他們面對這樣的境況時，他們便會如同那個小兒子一樣，不顧自己的身份，選擇從事卑賤的生活，以養活自己。（參看：路15:13-16）但當他們發現，這一切無法使自己在這個世界上存活時，他們這才明白有父母的養育，是一件十分幸福的事。
我在寫這段反思的時候，時常想到我在堂區看到的一個場景：那些感覺良心不安的兄弟姐妹，他們雖然來到堂裡參與彌撒，卻不願意領受聖體。因為他們認為：天父是公義的，祂會因他們犯下的各種罪過，嚴厲懲罰他們。因此，他們不敢來到天主台前，領受耶穌基督的聖體，甚至不敢通過修和聖事與天主重修舊好。
我想借這個機會對那些不敢來到堂區參與彌撒，不敢領受聖體聖事，不敢領受修和聖事的兄弟姐妹說：今天的福音經文中的那位慈父，就是我們的天父。正如聖若望所說：天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（參看：若3:16-17）祂不是法利賽人所說的嚴苛的天主，更不是撒杜賽人所說愛祭品的天主，而是一個主動愛我們，主動寬恕我們的天父。
我也想借此機會對那些經常來堂裡辦告解的兄弟姐妹說，更想對所有兄弟姐妹們說：我們藉著修和聖事與天父尋求修好之後，應當下定決心，棄絕罪惡，棄絕魔鬼，棄絕魔鬼的一切行為和牠給我們的一切誘惑，在每日的生活中活出福音的精神，不要如同福音中，耶穌所說比喻中的那個長子，嫉妒那些誠心誠意向天主尋求修和，並獲得天主垂憐的弟兄姐妹（參看：路15:25-30），並與他們一起在感恩聖祭中同席共飲，好能更豐富地分享基督帶給我們的救恩。

天主，我們在世的時候，祢藉光榮的醫治良藥，使我們成為天上事物的分享者。求祢引導我們度過今生，帶領我們走向祢所居住的真光。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年3月7日
四旬期第二周星期六 / 圣斐理谦和圣伯尔伯都亚
福音：路15:1-3,11-32

今天是四旬期第二周星期五，同时也是殉道者圣斐理谦和圣伯尔伯都亚的自由纪念敬礼日。圣人传记告诉我们：他们是公元3世纪的殉道圣人。圣伯尔伯都亚（Perpetua）是受过良好教育的贵族女子，她在22岁时殉道，正哺乳一幼子。那与圣伯尔伯都亚（Perpetua）一同被捕的圣斐理谦（Felicity）在被捕的时候正怀有身孕。初期教会史学家凯撒勒雅的圣欧瑟伯（Eusebius of Caesarea）告诉我们：这两位殉道者在公元203年左右为主殉道。
今天，取自圣路加的福音讲述的是耶稣所说浪子回头的比喻。这样的比喻与我们当下的生活十分贴切。我们时常会在每日的生活中，看到那些自己父母尚健在人世时，他们的子女主动要求获得自己应得的那一份财产。一如今天耶稣所说比喻中那个小儿子一样（路15:11-12），当他们获得了属于他们的一份家产以后，他们便随意挥霍所得的那份家产，丝毫没有顾及到终有一日，他们所拥有的一切，将随着他们的随意挥霍而消耗殆尽，几时他们面对这样的境况时，他们便会如同那个小儿子一样，不顾自己的身份，选择从事卑贱的生活，以养活自己。（参看：路15:13-16）但当他们发现，这一切无法使自己在这个世界上存活时，他们这才明白有父母的养育，是一件十分幸福的事。
我在写这段反思的时候，时常想到我在堂区看到的一个场景：那些感觉良心不安的兄弟姐妹，他们虽然来到堂里参与弥撒，却不愿意领受圣体。因为他们认为：天父是公义的，祂会因他们犯下的各种罪过，严厉惩罚他们。因此，他们不敢来到天主台前，领受耶稣基督的圣体，甚至不敢通过修和圣事与天主重修旧好。
我想借这个机会对那些不敢来到堂区参与弥撒，不敢领受圣体圣事，不敢领受修和圣事的兄弟姐妹说：今天的福音经文中的那位慈父，就是我们的天父。正如圣若望所说：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不致丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（参看：若3:16-17）祂不是法利赛人所说的严苛的天主，更不是撒杜赛人所说爱祭品的天主，而是一个主动爱我们，主动宽恕我们的天父。
我也想借此机会对那些经常来堂里办告解的兄弟姐妹说，更想对所有兄弟姐妹们说：我们藉着修和圣事与天父寻求修好之后，应当下定决心，弃绝罪恶，弃绝魔鬼，弃绝魔鬼的一切行为和牠给我们的一切诱惑，在每日的生活中活出福音的精神，不要如同福音中，耶稣所说比喻中的那个长子，嫉妒那些诚心诚意向天主寻求修和，并获得天主垂怜的弟兄姐妹（参看：路15:25-30），并与他们一起在感恩圣祭中同席共饮，好能更丰富地分享基督带给我们的救恩。

天主，我们在世的时候，祢藉光荣的医治良药，使我们成为天上事物的分享者。求祢引导我们度过今生，带领我们走向祢所居住的真光。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

March 7, 2026
Saturday of the Second Week of Lent
Or Optional Memorial of Saints Perpetua and Felicity, Martyrs
Gospel: Gospel: Luke 15:1-3, 11-32

Today is the Second Week of Lent, Saturday, and also the Optional Memorial of the martyrs St. Felicity and St. Perpetua. The hagiography tells us they were martyrs of the 3rd century A.D. St. Perpetua, a noblewoman of good education, was martyred at age 22 while nursing an infant son. St. Felicity, who was arrested alongside her, was pregnant at the time of her arrest. The early Church historian St. Eusebius of Caesarea informs us that these two martyrs gave their lives for the Lord around A.D. 203.
Today’s Gospel from St. Luke recounts Jesus’ Parable of the Prodigal Son. This parable speaks profoundly to our present lives. We often witness in daily life children whose parents are still living requesting their share of the inheritance. Like the younger son in today’s parable (Luke 15:11-12), once they receive their portion, they squander it recklessly, heedless that all they possess will eventually be exhausted by their wastefulness. When faced with such destitution, they, like that younger son, forget their dignity and choose a degrading life to survive (cf. Luke 15:13-16). Only when they realize this cannot sustain them in the world do they understand how blessed they were to have parents who cared for them.
As I write this reflection, I often think of a scene I witnessed in my parish: brothers and sisters whose consciences trouble them, who come to participate in Mass yet refuse to receive Holy Communion. They believe the Heavenly Father is just and will severely punish them for their sins. Thus, they dare not come before the throne of God to receive Jesus Christ in the Eucharist, nor even seek reconciliation with Him through the Sacrament of Reconciliation.
I wish to take this opportunity to speak to those brothers and sisters who dare not come to parish Mass, dare not receive Holy Communion, or dare not approach the Sacrament of Reconciliation: In today’s Gospel, that compassionate father is our Heavenly Father. As St. John says, “For God so loved the world that He gave His only Son, so that everyone who believes in Him might not perish but might have eternal life. For God did not send His Son into the world to condemn the world, but that the world might be saved through Him” (John 3:16-17). He is not the harsh God described by the Pharisees, nor the God who loves sacrifices alone as the Sadducees claimed, but a Heavenly Father who actively loves us and actively forgives us.
I also wish to address those brothers and sisters who regularly go to confession, and indeed all of you: After seeking reconciliation with the Heavenly Father through the Sacrament of Reconciliation, we must resolve to renounce sin, renounce the devil, renounce all his works and all the temptations he offers us, and live the spirit of the Gospel daily. Let us not be like the elder son in Jesus’ parable, who grew jealous of brothers and sisters sincerely seeking reconciliation with God and receiving His mercy (cf. Luke 15:25-30). Instead, let us sit together at the Eucharistic table, sharing the cup, so we may more abundantly share in the salvation Christ brings us.

O God, who grant us by glorious healing remedies while still on earth to be partakers of the things of heaven, guide us, we pray, through this present life and bring us to that light in which you dwell. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年3月6日
四旬期第二周星期五
福音：瑪21:33-43,45-56
輕看世物，一心嚮往天鄉

今天是四旬期第二周星期五。耶穌透過聖瑪竇福音給我們講述了一個園主和佃戶的比喻。

生活中，我們時常如同那些佃戶一樣，把我們當下所擁有的一切看得很重。究其原因，罪根就是其根由。由於罪的緣故，我們時常會陷入各種不安的情緒，因此，我們想要努力保住我們當下所擁有的一切，因為在我們看來，我們囤積得越多，就會越安全。卻忘記了，我們現今所擁有的一切，甚至我們自己，都是天主按照祂的肖像造成的。天主在創世之初，就按照祂的肖像造成了人，使人管理世上的一切。

我們的信仰生活也是如此，當我們深陷于魔鬼和它的使者的誘惑時，我們便會如同那些佃戶一樣心硬，拒絕接受那些蒙主派遣，向我們宣講天國福音的牧者，以及天主從他們口中發生的一切言語。（瑪21:34-39）由我們心中所產生的種種惡念，會使我們逐漸遠離天主，由內心生出的惡念，會使我們產生兇殺、姦淫、邪淫、盜竊、妄證、譭謗的種種惡習。（瑪15:19-20）由這一切邪念所產生的結果，便是永久的喪亡。

四旬期是一個促使我們找回自我，更新自我，重新承受救主的教導，重新分辨天主賜給我們的獨特聖召，重新出發，在每日的生活中活出福音的精神。這福音的精神，不再是法利賽人教給我們的福音，更不是撒杜賽人教給我們的福音，而是富於仁慈的主耶穌基督親自教給我們的福音，這福音就是愛，愛能戰勝罪惡，愛能使我們恢復重新擁有屬於天主兒女的自由。愛能使我們在每日的生活中時時處處以天主聖言為中心，能使我們更相似天主，能使那些在生活中與我們朝夕相處的人，因看到我們的徹底改變，看到真正的天主聖容。如此，我們就是在這個變幻塵世建樹天主的國。

全能的天主，我們懇求祢：以此神聖補贖善工淨化我們，好使祢能引導我們以誠摯之心，慶祝即將來臨的神聖慶節。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年3月6日
四旬期第二周星期五
福音：玛21:33-43,45-56
轻看世物，一心向往天乡

今天是四旬期第二周星期五。耶稣透过圣玛窦福音给我们讲述了一个园主和佃户的比喻。

生活中，我们时常如同那些佃户一样，把我们当下所拥有的一切看得很重。究其原因，罪根就是其根由。由于罪的缘故，我们时常会陷入各种不安的情绪，因此，我们想要努力保住我们当下所拥有的一切，因为在我们看来，我们囤积得越多，就会越安全。却忘记了，我们现今所拥有的一切，甚至我们自己，都是天主按照祂的肖像造成的。天主在创世之初，就按照祂的肖像造成了人，使人管理世上的一切。

我们的信仰生活也是如此，当我们深陷于魔鬼和它的使者的诱惑时，我们便会如同那些佃户一样心硬，拒绝接受那些蒙主派遣，向我们宣讲天国福音的牧者，以及天主从他们口中发生的一切言语。（玛21:34-39）由我们心中所产生的种种恶念，会使我们逐渐远离天主，由内心生出的恶念，会使我们产生凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤的种种恶习。（玛15:19-20）由这一切邪念所产生的结果，便是永久的丧亡。

四旬期是一个促使我们找回自我，更新自我，重新承受救主的教导，重新分辨天主赐给我们的独特圣召，重新出发，在每日的生活中活出福音的精神。这福音的精神，不再是法利赛人教给我们的福音，更不是撒杜赛人教给我们的福音，而是富于仁慈的主耶稣基督亲自教给我们的福音，这福音就是爱，爱能战胜罪恶，爱能使我们恢复重新拥有属于天主儿女的自由。爱能使我们在每日的生活中时时处处以天主圣言为中心，能使我们更相似天主，能使那些在生活中与我们朝夕相处的人，因看到我们的彻底改变，看到真正的天主圣容。如此，我们就是在这个变幻尘世建树天主的国。

全能的天主，我们恳求祢：以此神圣补赎善工净化我们，好使祢能引导我们以诚挚之心，庆祝即将来临的神圣庆节。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica