靈修咖啡:聖灰禮儀日後星期六

讀經一(如果你把你的食物給饑餓的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭讀依撒意亞先知書 58:9b-14
上主這樣說:如果你從你中間去除壓迫,虛假的控告和惡毒的言語;如果你把你的食物給饑餓的人,滿足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗將如正午。上主要常常引導你,使你在乾旱之地也能富足。祂要使你力量恢復,你必像澆灌的園子,永不枯竭的泉源。古老的廢墟要為你重建,自古以來的根基要為你豎起。他們要把你稱作“缺口的修補者”“廢墟家園的修復者”。如果你在安息日裹足不前,在我的聖日不隨從你的私利;如果你把安息日稱作喜樂,稱上主的聖日是尊貴的;如果你不遵循自己的道路,不圖求自己的利益,不懷恨說話。這樣的話,你將因上主而喜樂,我也要讓你駕臨地之高處;我要以你的祖先,雅各伯的產業滋養你,因為這是上主親口說的。

福音(我來,不是召叫義人悔改。)
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。”

省思
停止作惡,是人淨化自己、開始向善、接受福音的第一步。

人只有轉向天主——萬有的根源與標準,才能意識到自己的偏差與罪惡。
所以,回頭改過、轉向福音,是人得福的開始。

最簡單的愛人,就是和身邊的人分享自己的食物、同桌共食。
主耶穌不僅同所有的罪人一起吃飯、分享他們的食物,更借著晚餐中的聖體聖事,建立了愛的盟約,以祂的生命餵養我們的靈魂。
當我們與身邊的人分享自己的勞動所得——這也是天主的降福時,生命就會充滿光明與喜樂。
當我們照顧靈魂上貧困的兄弟姐妹們時,就是與主耶穌一同傳福音,生活在福音之中。
四旬期,就是聆聽主耶穌的教導、在福音中實踐愛德的恩寵時期。

主耶穌基督,感謝祢賜給我們愛人的機會,請幫助我們師法祢,以祢的心懷,照顧身邊身體惡化,靈魂上有急需的兄弟姐妹們。阿們!

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灵修咖啡:圣灰礼仪日后星期六

读经一(如果你把你的食物给饥饿的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭读依撒意亚先知书 58:9b-14
上主这样说:如果你从你中间去除压迫,虚假的控告和恶毒的言语;如果你把你的食物给饥饿的人,满足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗将如正午。上主要常常引导你,使你在干旱之地也能富足。祂要使你力量恢复,你必像浇灌的园子,永不枯竭的泉源。古老的废墟要为你重建,自古以来的根基要为你竖起。他们要把你称作“缺口的修补者”“废墟家园的修复者”。如果你在安息日裹足不前,在我的圣日不随从你的私利;如果你把安息日称作喜乐,称上主的圣日是尊贵的;如果你不遵循自己的道路,不图求自己的利益,不怀恨说话。这样的话,你将因上主而喜乐,我也要让你驾临地之高处;我要以你的祖先,雅各布伯的产业滋养你,因为这是上主亲口说的。

福音(我来,不是召叫义人悔改。)
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。”

省思
停止作恶,是人净化自己、开始向善、接受福音的第一步。

人只有转向天主——万有的根源与标准,才能意识到自己的偏差与罪恶。
所以,回头改过、转向福音,是人得福的开始。

最简单的爱人,就是和身边的人分享自己的食物、同桌共食。
主耶稣不仅同所有的罪人一起吃饭、分享他们的食物,更借着晚餐中的圣体圣事,建立了爱的盟约,以祂的生命喂养我们的灵魂。
当我们与身边的人分享自己的劳动所得——这也是天主的降福时,生命就会充满光明与喜乐。
当我们照顾灵魂上贫困的兄弟姐妹们时,就是与主耶稣一同传福音,生活在福音之中。
四旬期,就是聆听主耶稣的教导、在福音中实践爱德的恩宠时期。

主耶稣基督,感谢祢赐给我们爱人的机会,请帮助我们师法祢,以祢的心怀,照顾身边身体恶化,灵魂上有急需的兄弟姐妹们。阿们!

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教宗訓導:聖灰禮儀日後星期六

讀經一(如果你把你的食物給饑餓的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭讀依撒意亞先知書 58:9b-14
上主這樣說:如果你從你中間去除壓迫,虛假的控告和惡毒的言語;如果你把你的食物給饑餓的人,滿足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗將如正午。上主要常常引導你,使你在乾旱之地也能富足。祂要使你力量恢復,你必像澆灌的園子,永不枯竭的泉源。古老的廢墟要為你重建,自古以來的根基要為你豎起。他們要把你稱作“缺口的修補者”“廢墟家園的修復者”。如果你在安息日裹足不前,在我的聖日不隨從你的私利;如果你把安息日稱作喜樂,稱上主的聖日是尊貴的;如果你不遵循自己的道路,不圖求自己的利益,不懷恨說話。這樣的話,你將因上主而喜樂,我也要讓你駕臨地之高處;我要以你的祖先,雅各伯的產業滋養你,因為這是上主親口說的。

福音(我來,不是召叫義人悔改。)
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。”

教宗本篤十六世
公開接見
2006年8月30日
(節選)

耶穌將一位按當時以色列流行觀念被視為“公開罪人”的人,納入自己親密的門徒團體中。(……)事實上,當祂在瑪竇-肋未家中坐席時,面對那些因祂與不三不四之人為伍而表示非議的人,祂說出了那句重要的話:“不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我來不是召義人,而是召罪人”(……)。福音的“善報”正在於此:將天主的聖寵賜予罪人!(……)因此,在瑪竇的形象中,福音向我們呈現了一個真正的悖論:一個看似離聖德最遠的人,竟能成為接納天主慈悲的典範,並在自己的生命中略見這慈悲的奇妙效果。(……)另一點來自福音記載的反省是,面對耶穌的召叫,瑪竇立刻回應:“他就起來,跟隨了祂。”這句話的簡練,清晰凸顯了瑪竇回應召叫的迅捷。(……)在這“起來”的行動中,我們可合理解讀為兩層意義:既是從罪惡境況中的決裂,也是自覺歸向一種在共融中與耶穌同在的、新而正直的生活。


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教宗训导:圣灰礼仪日后星期六

读经一(如果你把你的食物给饥饿的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭读依撒意亚先知书 58:9b-14
上主这样说:如果你从你中间去除压迫,虚假的控告和恶毒的言语;如果你把你的食物给饥饿的人,满足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗将如正午。上主要常常引导你,使你在干旱之地也能富足。祂要使你力量恢复,你必像浇灌的园子,永不枯竭的泉源。古老的废墟要为你重建,自古以来的根基要为你竖起。他们要把你称作“缺口的修补者”“废墟家园的修复者”。如果你在安息日裹足不前,在我的圣日不随从你的私利;如果你把安息日称作喜乐,称上主的圣日是尊贵的;如果你不遵循自己的道路,不图求自己的利益,不怀恨说话。这样的话,你将因上主而喜乐,我也要让你驾临地之高处;我要以你的祖先,雅各布伯的产业滋养你,因为这是上主亲口说的。

福音(我来,不是召叫义人悔改。)
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。”

教宗本笃十六世
公开接见
2006年8月30日
(节选)

耶稣将一位按当时以色列流行观念被视为“公开罪人”的人,纳入自己亲密的门徒团体中。(……)事实上,当祂在玛窦-肋未家中坐席时,面对那些因祂与不三不四之人为伍而表示非议的人,祂说出了那句重要的话:“不是健康的人需要医生,而是有病的人;我来不是召义人,而是召罪人”(……)。福音的“善报”正在于此:将天主的圣宠赐予罪人!(……)因此,在玛窦的形象中,福音向我们呈现了一个真正的悖论:一个看似离圣德最远的人,竟能成为接纳天主慈悲的典范,并在自己的生命中略见这慈悲的奇妙效果。(……)另一点来自福音记载的反省是,面对耶稣的召叫,玛窦立刻响应:“他就起来,跟随了祂。”这句话的简练,清晰凸显了玛窦回应召叫的迅捷。(……)在这“起来”的行动中,我们可合理解读为两层意义:既是从罪恶境况中的决裂,也是自觉归向一种在共融中与耶稣同在的、新而正直的生活。


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每日聖言:聖灰禮儀日後星期六

讀經一(如果你把你的食物給饑餓的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭讀依撒意亞先知書 58:9b-14
上主這樣說:如果你從你中間去除壓迫,虛假的控告和惡毒的言語;如果你把你的食物給饑餓的人,滿足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗將如正午。上主要常常引導你,使你在乾旱之地也能富足。祂要使你力量恢復,你必像澆灌的園子,永不枯竭的泉源。古老的廢墟要為你重建,自古以來的根基要為你豎起。他們要把你稱作“缺口的修補者”“廢墟家園的修復者”。如果你在安息日裹足不前,在我的聖日不隨從你的私利;如果你把安息日稱作喜樂,稱上主的聖日是尊貴的;如果你不遵循自己的道路,不圖求自己的利益,不懷恨說話。這樣的話,你將因上主而喜樂,我也要讓你駕臨地之高處;我要以你的祖先,雅各伯的產業滋養你,因為這是上主親口說的。

福音(我來,不是召叫義人悔改。)
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。”

省思

今天是聖灰禮儀日後星期六。教會在今天慶祝聖伯多祿·達彌盎的自由紀念敬禮日。聖伯多祿·達彌盎(St. Peter Damian),約1007年生於義大利的拉韋納(Ravenna)的一個龐大但貧窮的貴族家庭,是家中的幼子。早年喪父,最初由他的一個哥哥收養,但遭到這個哥哥的虐待,不讓他吃飽。一些年以後,他的另一個哥哥,拉韋納的總鐸達彌盎(Damianus)同情他,讓他去接受教育。因此,伯多祿在自己的姓氏上加上哥哥的名字。聖人在神學和教會法的學習上進步神速,聖人先後在拉韋納(Ravenna)、法恩紮(Faenza)和帕爾馬大學(University of Parma)大學受教。他在25歲的時候就已經成為在帕爾馬和拉韋納的著名老師。約1035年,他放棄了世俗上的職業,不向克呂尼修道院(Cluniac monasteries)的奢華生活妥協,進入了古比奧附近的豐特阿韋拉納隱修院。聖人在初學和會士期間,都展現出極大的熱情,這樣的熱情使他在苦修生活中走向自我折磨的極端,以致他的健康都受到影響,令他患上了失眠症。他在康復以後被委任為修士們的講師。隨後,他應龐波薩的蓋伊(圭多·德·阿雷佐)及鄰近修道院院長的請求,他連續兩三年為他們的修士們授課,並於(約1042年)為皮耶特拉佩爾托薩(Pietrapertosa)的修士們撰寫了羅慕鐸(Romuald)傳。他在回到豐泰阿維拉納修道院(Monastery of Fonte Avellana)後被委任為該修院的管家,以後,他任該修院的院長,直到1072年2月逝世。1828年9月27日,教宗良十二世宣佈他為教會聖師。

今天的彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著來分段理解。

耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。(參看:路5:27-28)

我們曾多次與主耶穌相遇。哪些時候呢?當我們看到那些饑餓的人,口渴的人,衣不蔽體的人,在他鄉做客的人,被邊緣化的人,以及那些亟待得到幫助的人,就是與主耶穌相遇。這顯示出天主對我們的深情大愛,因為祂先愛了我們,願意以這樣的方式親近我們,與我們交談。

今天,耶穌與肋未相遇,肋未是稅吏。如果按照我們當代世界的思維來看,稅吏是公務員,是一份很吃香的工作。可是,在耶穌時代,稅吏是出賣民族利益的人,因為他們從自己同胞的手中收取高昂的稅金,並將他們取得的稅金,交于羅馬總督。因此,稅吏往往會被猶太人所孤立,甚至被法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人看作是罪人。

今天,耶穌對肋未說:“跟隨我。”肋未立刻跟隨耶穌。肋未之所以選擇跟隨耶穌,一方面是因為耶穌是猶太人。由於他經常被猶太人孤立,當他看到一個人猶太人來到自己跟前,邀請自己與祂同行,這促使他選擇放棄自己所擁有的一切,選擇與祂同行。

肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。(參看:路5:29)

我們從這段經文中看到教會的雛形。在聖堂內,我們時常會看到許多基督徒,他們在聖堂內形成了多個團體。他們選擇領受耶穌的洗禮,與耶穌相遇,他們選擇領受基督的聖神,成為天主兒女,他們選擇領受吾主耶穌基督的聖體聖血,與復活的主相遇。他們選擇效法聖瑪竇,不斷以自己的言行為主耶穌基督作證。

今天,我們在福音經文中看到了一個不和諧的場景。讓我們來看:

法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。” (參看:路5:30-32)

法利賽人對耶穌的門徒說:“祂為什麼與稅吏和罪人一起吃飯?”意思是:你們的老師是義人,祂的思想應該和我們的思想完全一致,祂應當和我們一樣,疏遠稅吏和罪人,和我們在一起。

有時候,我們也會這樣。我們總想著強迫別人,強迫他們和我們一樣,成為我們希望他們成就的樣子。這往往是我們的不自信,以及因罪帶給我們的不安造成的。罪往往會使我們疏遠天主,選擇按照這個世界的邏輯看待世界,而非按照天主的世界的邏輯看待這個世界。這個世界的邏輯會使我們拒絕天主聖言,選擇死亡。可是,天主的世界的邏輯邀請我們效法聖瑪竇宗徒,主動接近那些被邊緣化的人,不是出於強迫或不自願,而是出於自願,一如耶穌為了愛我們,甘願付出自己的一切一樣。

今天,耶穌說:健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。(參看:瑪5:31-32)具有雙重含義。從生理上來看,如果我們發燒,就需要醫生來醫治我們。顯然,耶穌所說的,不只是生理上的患病,而是靈性生命上的患病。每當我們犯罪,其表現出來的,正是我們靈性生命患病的表現。耶穌是人靈的良醫,祂來到我們身邊,不斷醫治我們。祂更邀請我們力行仁愛,活出福音的喜樂。

全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顧我們的軟弱,伸出祢尊威的右手,確保我們能得到祢的保護。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣灰礼仪日后星期六

读经一(如果你把你的食物给饥饿的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭读依撒意亚先知书 58:9b-14
上主这样说:如果你从你中间去除压迫,虚假的控告和恶毒的言语;如果你把你的食物给饥饿的人,满足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗将如正午。上主要常常引导你,使你在干旱之地也能富足。祂要使你力量恢复,你必像浇灌的园子,永不枯竭的泉源。古老的废墟要为你重建,自古以来的根基要为你竖起。他们要把你称作“缺口的修补者”“废墟家园的修复者”。如果你在安息日裹足不前,在我的圣日不随从你的私利;如果你把安息日称作喜乐,称上主的圣日是尊贵的;如果你不遵循自己的道路,不图求自己的利益,不怀恨说话。这样的话,你将因上主而喜乐,我也要让你驾临地之高处;我要以你的祖先,雅各布伯的产业滋养你,因为这是上主亲口说的。

福音(我来,不是召叫义人悔改。)
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。”

省思

今天是圣灰礼仪日后星期六。教会在今天庆祝圣伯多禄·达弥盎的自由纪念敬礼日。圣伯多禄·达弥盎(St. Peter Damian),约1007年生于意大利的拉韦纳(Ravenna)的一个庞大但贫穷的贵族家庭,是家中的幼子。早年丧父,最初由他的一个哥哥收养,但遭到这个哥哥的虐待,不让他吃饱。一些年以后,他的另一个哥哥,拉韦纳的总铎达弥盎(Damianus)同情他,让他去接受教育。因此,伯多禄在自己的姓氏上加上哥哥的名字。圣人在神学和教会法的学习上进步神速,圣人先后在拉韦纳(Ravenna)、法恩扎(Faenza)和帕尔马大学(University of Parma)大学受教。他在25岁的时候就已经成为在帕尔马和拉韦纳的著名老师。约1035年,他放弃了世俗上的职业,不向克吕尼修道院(Cluniac monasteries)的奢华生活妥协,进入了古比奥附近的丰特阿韦拉纳隐修院。圣人在初学和会士期间,都展现出极大的热情,这样的热情使他在苦修生活中走向自我折磨的极端,以致他的健康都受到影响,令他患上了失眠症。他在康复以后被委任为修士们的讲师。随后,他应庞波萨的盖伊(圭多·德·阿雷佐)及邻近修道院院长的请求,他连续两三年为他们的修士们授课,并于(约1042年)为皮耶特拉佩尔托萨(Pietrapertosa)的修士们撰写了罗慕铎(Romuald)传。他在回到丰泰阿维拉纳修道院(Monastery of Fonte Avellana)后被委任为该修院的管家,以后,他任该修院的院长,直到1072年2月逝世。1828年9月27日,教宗良十二世宣布他为教会圣师。

今天的弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着来分段理解。

耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。(参看:路5:27-28)

我们曾多次与主耶稣相遇。哪些时候呢?当我们看到那些饥饿的人,口渴的人,衣不蔽体的人,在他乡做客的人,被边缘化的人,以及那些亟待得到帮助的人,就是与主耶稣相遇。这显示出天主对我们的深情大爱,因为祂先爱了我们,愿意以这样的方式亲近我们,与我们交谈。

今天,耶稣与肋未相遇,肋未是税吏。如果按照我们当代世界的思维来看,税吏是公务员,是一份很吃香的工作。可是,在耶稣时代,税吏是出卖民族利益的人,因为他们从自己同胞的手中收取高昂的税金,并将他们取得的税金,交于罗马总督。因此,税吏往往会被犹太人所孤立,甚至被法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人看作是罪人。

今天,耶稣对肋未说:“跟随我。”肋未立刻跟随耶稣。肋未之所以选择跟随耶稣,一方面是因为耶稣是犹太人。由于他经常被犹太人孤立,当他看到一个人犹太人来到自己跟前,邀请自己与祂同行,这促使他选择放弃自己所拥有的一切,选择与祂同行。

肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。(参看:路5:29)

我们从这段经文中看到教会的雏形。在圣堂内,我们时常会看到许多基督徒,他们在圣堂内形成了多个团体。他们选择领受耶稣的洗礼,与耶稣相遇,他们选择领受基督的圣神,成为天主儿女,他们选择领受吾主耶稣基督的圣体圣血,与复活的主相遇。他们选择效法圣玛窦,不断以自己的言行为主耶稣基督作证。

今天,我们在福音经文中看到了一个不和谐的场景。让我们来看:

法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。” (参看:路5:30-32)

法利赛人对耶稣的门徒说:“祂为什么与税吏和罪人一起吃饭?”意思是:你们的老师是义人,祂的思想应该和我们的思想完全一致,祂应当和我们一样,疏远税吏和罪人,和我们在一起。

有时候,我们也会这样。我们总想着强迫别人,强迫他们和我们一样,成为我们希望他们成就的样子。这往往是我们的不自信,以及因罪带给我们的不安造成的。罪往往会使我们疏远天主,选择按照这个世界的逻辑看待世界,而非按照天主的世界的逻辑看待这个世界。这个世界的逻辑会使我们拒绝天主圣言,选择死亡。可是,天主的世界的逻辑邀请我们效法圣玛窦宗徒,主动接近那些被边缘化的人,不是出于强迫或不自愿,而是出于自愿,一如耶稣为了爱我们,甘愿付出自己的一切一样。

今天,耶稣说:健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。(参看:玛5:31-32)具有双重含义。从生理上来看,如果我们发烧,就需要医生来医治我们。显然,耶稣所说的,不只是生理上的患病,而是灵性生命上的患病。每当我们犯罪,其表现出来的,正是我们灵性生命患病的表现。耶稣是人灵的良医,祂来到我们身边,不断医治我们。祂更邀请我们力行仁爱,活出福音的喜乐。

全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顾我们的软弱,伸出祢尊威的右手,确保我们能得到祢的保护。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:聖灰禮儀日後星期六

讀經一(如果你把你的食物給饑餓的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭讀依撒意亞先知書 58:9b-14
上主這樣說:如果你從你中間去除壓迫,虛假的控告和惡毒的言語;如果你把你的食物給饑餓的人,滿足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗將如正午。上主要常常引導你,使你在乾旱之地也能富足。祂要使你力量恢復,你必像澆灌的園子,永不枯竭的泉源。古老的廢墟要為你重建,自古以來的根基要為你豎起。他們要把你稱作“缺口的修補者”“廢墟家園的修復者”。如果你在安息日裹足不前,在我的聖日不隨從你的私利;如果你把安息日稱作喜樂,稱上主的聖日是尊貴的;如果你不遵循自己的道路,不圖求自己的利益,不懷恨說話。這樣的話,你將因上主而喜樂,我也要讓你駕臨地之高處;我要以你的祖先,雅各伯的產業滋養你,因為這是上主親口說的。

答唱詠 詠86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主,求祢教我祢的道路,好使我以真理遵循。(參看:詠86(85):11AB)
領:上主,求祢側耳俯聽我,應允我。因為我困苦貧窮。因我深愛祢,求祢保我性命,救信賴祢的僕人。祢是我的天主。【答】
領:上主,求祢憐憫我,因為我整日呼求祢。上主,因我向祢舉起我的心神,求祢悅樂祢僕人的心神。【答】
領:上主,因為祢良善寬恕,對所有呼求祢的人富於仁慈。上主,求祢俯聽我的祈禱,傾聽我的懇求之聲。【答】
福音(我來,不是召叫義人悔改。)
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。”

省思

天主更願意看到人在現實生活裡的刻苦態度, 而非什麼特定的行為。祈禱與齋戒為人固然極為重要,但更重要的,不是在聖堂裡面的那一瞬間,而是在日常生活中,面對自己與身邊每個人的許多瞬間。換言之,天主不喜歡只在聖堂內做人的天主, 我們應當邀請祂進入生命的全部。但這又談何容易?因為這樣的做法,就是對天主保持開放與透明的態度。於是,無可避免地我們就要在祂面前承認自己有做得不足之處,那麼我們就成了罪人。做一個悔改的真罪人比做一個不知悔改的假善人更好。

耶穌召叫肋未,法利塞人和經師們便憤憤不平— 肋未沒有隱瞞自己的身分,也沒有隱瞞自己對救恩的嚮往;後者也是一樣。所不同的,是肋未承認自己是罪人的身分,而後者堅持自己是法律權威的身分。拘泥於身份的法利塞人和經師們,願意所有人都跟隨他們的做法,才能得救。如此,又怎能承認自己是罪人?

主,求祢賜給我們勇氣,承認自己犯錯,誠心開始四旬期的補贖。

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读经一(如果你把你的食物给饥饿的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭读依撒意亚先知书 58:9b-14
上主这样说:如果你从你中间去除压迫,虚假的控告和恶毒的言语;如果你把你的食物给饥饿的人,满足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗将如正午。上主要常常引导你,使你在干旱之地也能富足。祂要使你力量恢复,你必像浇灌的园子,永不枯竭的泉源。古老的废墟要为你重建,自古以来的根基要为你竖起。他们要把你称作“缺口的修补者”“废墟家园的修复者”。如果你在安息日裹足不前,在我的圣日不随从你的私利;如果你把安息日称作喜乐,称上主的圣日是尊贵的;如果你不遵循自己的道路,不图求自己的利益,不怀恨说话。这样的话,你将因上主而喜乐,我也要让你驾临地之高处;我要以你的祖先,雅各布伯的产业滋养你,因为这是上主亲口说的。

答唱咏 咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主,求祢教我祢的道路,好使我以真理遵循。(参看:咏86(85):11AB)
领:上主,求祢侧耳俯听我,应允我。因为我困苦贫穷。因我深爱祢,求祢保我性命,救信赖祢的仆人。祢是我的天主。【答】
领:上主,求祢怜悯我,因为我整日呼求祢。上主,因我向祢举起我的心神,求祢悦乐祢仆人的心神。【答】
领:上主,因为祢良善宽恕,对所有呼求祢的人富于仁慈。上主,求祢俯听我的祈祷,倾听我的恳求之声。【答】
福音(我来,不是召叫义人悔改。)
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。”

省思

天主更愿意看到人在现实生活里的刻苦态度, 而非什么特定的行为。祈祷与斋戒为人固然极为重要,但更重要的,不是在圣堂里面的那一瞬间,而是在日常生活中,面对自己与身边每个人的许多瞬间。换言之,天主不喜欢只在圣堂内做人的天主, 我们应当邀请祂进入生命的全部。但这又谈何容易?因为这样的做法,就是对天主保持开放与透明的态度。于是,无可避免地我们就要在祂面前承认自己有做得不足之处,那么我们就成了罪人。做一个悔改的真罪人比做一个不知悔改的假善人更好。

耶稣召叫肋未,法利塞人和经师们便愤愤不平— 肋未没有隐瞒自己的身分,也没有隐瞒自己对救恩的向往;后者也是一样。所不同的,是肋未承认自己是罪人的身分,而后者坚持自己是法律权威的身分。拘泥于身份的法利塞人和经师们,愿意所有人都跟随他们的做法,才能得救。如此,又怎能承认自己是罪人?

主,求祢赐给我们勇气,承认自己犯错,诚心开始四旬期的补赎。

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每日聖言誦讀:聖灰禮儀日後星期六

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

義德的太陽,我們的主基督,
祢使白日複歸大地,
現在,求祢撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙祢寵愛的恩寵時刻,
求祢恩賜我們一顆悔改的心,
以祢的憐憫,以祢長久忍耐的愛情,
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
祢的恩典,比這一切還要浩大。

祢的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求祢使我們滿懷喜樂,
因為祢的恩典,
終在那日,引領我們歸向祢。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願祢的一切化工朝拜祢,
求祢不斷寬恕我們,
好使我們向祢的聖名,獻唱新曲。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否願意效法肋未,勇敢捨棄自己的一切,回應天主的召叫?
貳:我是否願意改變自己,不把自己的意志強加於他人?
叁:我是否願意承認自己的病態,滿懷信德,向天主獻上祈求?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):169-176
默思天主的法律
我給你們一條新誡命:彼此相愛,如同我愛了你們一樣(若13:34)

上主,願我的哀告上達於祢,
照祢的聖言,教導我。
願我的哀禱,上達於祢,
照祢的恩許,拯救我。

願我的口唇,頌揚對祢的讚美,
因祢照祢的法令,教導我。
願我的口射,歌頌祢的恩許,
因為祢的誡命,完全正直。

願祢的手預備妥當,前來助我,
因為照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜樂。

求祢賜我生命,使我能讚頌祢,
願祢的法令,賜我助佑。
我好似迷失的羊,尋找祢的僕人,
因為我記憶了祢的誡命。

最後禱詞
全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顧我們的軟弱,伸出祢尊威的右手,確保我們能得到祢的保護。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


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每日圣言诵读:圣灰礼仪日后星期六

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否愿意效法肋未,勇敢舍弃自己的一切,响应天主的召叫?
贰:我是否愿意改变自己,不把自己的意志强加于他人?
三:我是否愿意承认自己的病态,满怀信德,向天主献上祈求?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):169-176
默思天主的法律
我给你们一条新诫命:彼此相爱,如同我爱了你们一样(若13:34)

上主,愿我的哀告上达于祢,
照祢的圣言,教导我。
愿我的哀祷,上达于祢,
照祢的恩许,拯救我。

愿我的口唇,颂扬对祢的赞美,
因祢照祢的法令,教导我。
愿我的口射,歌颂祢的恩许,
因为祢的诫命,完全正直。

愿祢的手预备妥当,前来助我,
因为照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜乐。

求祢赐我生命,使我能赞颂祢,
愿祢的法令,赐我助佑。
我好似迷失的羊,寻找祢的仆人,
因为我记忆了祢的诫命。

最后祷词
全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顾我们的软弱,伸出祢尊威的右手,确保我们能得到祢的保护。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


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