誦讀日課

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經：請來，讓我們朝拜基督，羊群的總司牧。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經：請來，讓我們朝拜基督，羊群的總司牧。阿肋路亞。

讚美詩
基督，諸牧之首，元首與至高的主宰，
你喜樂的子民滿懷熱誠祈盼，
讚揚這位司牧，向他獻上應得的讚頌，
詠唱聖歌與頌曲。

蒙聖神聖寵傅油而受祝福；
這位驍勇的司牧，充滿天上的恩賜，
投身聖戰，為鞏固和牧養
你神聖的子民。

羊群的牧者與表率，
安慰盲者與困苦者的光芒，
深謀遠慮的慈父，在萬事中
為眾人成為一切。

基督，天上的主，按功勳為聖者加冕，
求賜我們追隨這位司牧的芳蹤，
度聖善的生活，日後也能獲得
相似的榮福華冠。

願同等讚頌歸於天主聖父，
及你，我們的救主，永恆仁愛的君王；
願聖神的榮耀藉萬物
永遠回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我的天主，惡人攻擊我的時候，我向祢求告，求祢不要拒絕。

聖詠55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶穌被恐懼和困苦所籠罩（參看：穀14:33）

I

天主，求祢俯聽我的祈禱，
不要遮掩我的懇求，
聆聽我，應允我；
我充滿憂慮，不得安眠。

仇敵的叫囂，惡人的呼喊，
令我戰慄；
他們使災禍臨於我，
憤然攻擊我。

我憂心如焚，
死亡的恐懼籠罩著我，
戰慄和恐懼落我身上，
恐懼把我壓倒。

我的翅膀好似鴿子，
想要高飛，得到安息。
使我得以遠遁，
在曠野中找托庇。

上主，在狂風中，
在毀滅的風暴中，
在他們密謀的口舌中，
求祢使我趕忙找到避難所。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：我的天主，惡人攻擊我的時候，我向祢求告，求祢不要拒絕。

對經二：上主要親自拯救我們擺脫敵人和奸詐之人的手。

II

因城中的暴動，
因他們在高聳的城牆上，
因他們日夜不斷的巡視，
我什麼也看不見。

這城充滿詭詐和惡行，
這城充滿罪惡。
在街市上得不到自由，
無法逃脫暴政和詭詐。

若是仇敵作了這事，
我能容忍他們的嘲笑。
如果對手起來攻擊我，
我能躲過他們。

但是，你是我的同伴，
我親密的朋友！
我們之間的友誼，何等親近。
在上主的殿中，
我們和睦相處。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主要親自拯救我們擺脫敵人和奸詐之人的手。

對經三：把你的憂慮託付給上主；祂必要扶持你。

III

至於我，我要向天主呼號，
上主必要拯救我。
夜間，清晨，正午，
我要哀哭，我要悲戚。

祂必在攻擊我的人中，
救出我的靈魂，安全脫困，
因為攻打我者的數目，
實在眾多，
祂俯聽了我的祈求。

天主必會俯允，貶抑他們，
祂是永遠的判官。
因為他們不知回心轉意，
他們毫不敬畏天主。

反叛的人，背叛了自己的朋友，
他吞下了自己的言語。
他的演講，比黃油還要柔軟，
他的內心，卻是好戰。
他的言語，比油還要順滑，
它們卻是裸露的劍。

把你的憂慮交給上主，
祂必會支持你。
義人被絆倒，
祂決不允許。

天主，祢卻使他們跌倒，
走向死亡的深淵。
奸詐和嗜血的人，
他們的生命必半途夭折。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌，祢曾為祢的子民所棄絕，因祢朋友的親吻所背叛，被祢的門徒所拋棄。求祢賞賜我們信德，使我們因信賴聖父，以得救恩。

對經三：把你的憂慮託付給上主；祂必要扶持你。

領：孩子們，請聽我智慧的言語。
答：聆聽我的勸言。

誦讀一：恭讀依撒意亞先知書
(依30:1-18）

與外邦人訂立條約徒勞無益

上主說：悖逆的子民有禍了，他們承行並非屬於我的計畫，不受我的啟示，編織羅網，罪上加罪。他們下到埃及，卻沒有請求的勸言。他們在法郎的庇護下得到保障，在埃及的庇蔭下找到托庇；法郎的保護將是你們的羞恥，埃及的庇蔭將是你們的恥辱。那時，他們的首領是在左罕（Zoan），他們的使者到達哈乃斯（Hanes），這一切都要使百姓受到羞辱，使他們一無所獲；毫無幫助，毫無益處，只有恥辱和羞辱。

（關於乃革布（Negeb）野獸的神諭）他們使驢馱著他們的財富，在駱駝的駝峰上馱著他們的寶藏，穿過殘酷和母獅和雄獅咆哮，蝰蛇和火蛇飛行的地方，來到一個毫無用處的民族 —— 埃及。埃及人的幫助，徒勞無用，是空虛的。因此，我把他們稱作“被征服的辣哈布”。

現在，來，把這話刻在板上，鐫刻它們，以作記錄，使它能在將來的時日，成為永遠的證據：這是一個悖逆的百姓，詭詐的子民，拒絕服從上主法律的子民。他們對先見者說：“不要講神視”，對先知說：“不要給我們講當作什麼，給我們講討好的話，編造虛幻的事。離開那道吧！離開我們的途徑！不要讓我們聽到以色列的聖者！”

因此，以色列的聖者這樣說：因為你們拒絕了這話，相信不誠實和詭詐的，並對此依賴。你們的這一罪惡，必要如同下陷的裂口，在一堵高牆上，一瞬間，突然脹開崩塌。它的崩塌，如同一件被打碎，無法挽救的陶器。在它的碎片中，找不到一塊碎片，可以用來從爐中取火，或從蓄水池中汲水。

因為上主天主，以色列的聖者這樣說：“你們期待，並要安靜，必要得救，你們的力量系于平靜和信賴。但是，你們並不願意。”你們說：“我們要騎在馬上奔逃。”“很好，你們逃吧！”“我們要騎馬賓士。”“追擊你們的，沒有一個不賓士的。一人叱吒，千人戰慄，如有五人朝你們叱吒，你們必要奔逃，直到你們所剩下的，如同在山嶽上的旗幟，如同在山丘上的旗。但是，上主期待向你們顯示慈惠，祂對你們大發憐憫。因為上主是正義的天主，期待祂的人真是有福。”

對答詠 （參看：依30:15,18）
領：你們皈依，安靜，必會得救。
答：你們的力量系于平靜和信賴。
領：那上主期待向你們顯示慈惠，期待祂的人真是有福。
答：你們的力量系于平靜和信賴。

誦讀二：選讀教宗聖庇護十世：《天主的啟示》宗座憲章
(AAS 3 [1911], 633-635)

教會的歌聲

聖經中的聖詠集，都是在天主的啟示下寫成的，自初期教會開始，就已顯示出一種神妙的力量，促使基督徒之間產生奉獻精神，當他們向上主獻上讚頌之祭時，藉聖詠不斷讚頌上主，就是以奉獻的口唇讚頌祂的聖名。遵循舊約法律建立起來的習慣，聖詠本身，在神聖禮儀本身，並在時辰頌禱禮中，扮演著至關重要的角色。因此，聖巴西略所稱的“教會之聲”就這樣產生了，用我們的前任教宗，烏爾巴諾八世的話來說：“聖詠是讚美詩之女，不斷地上達天主的寶座和羔羊的寶座前。”聖詠教導那些負有神聖職份的人，正如聖亞納大修所說的那樣：“是讚頌上主的行徑，是讚頌上主的相稱詞句。”奧斯定也有一句美妙的話，他說：“天主為使人能相稱地讚頌祂，自己讚頌自己；因為天主選擇讚頌自己，好使人能知道應如何讚頌上主。”

聖詠還擁有一種驚人的效能，喚醒我們的心靈對一切美德的渴望。聖亞納大修說：“貫穿整部聖經，包括舊約和新約，都是受天主所啟示，已被應用於教導中，正如我們在聖經中所誦讀的聖詠集，擁有其他一切書的果實，在詠唱的時候，產生自己的果實，在詠唱聖詠時，聖詠產生自己的特殊果實，取代其他書卷產生的果實。”聖亞大納修又在同一處加上：“依我看來，聖詠好似一面明鏡，人用這明鏡能看見自己，並能看見自己心中的一切萌動；人便能按照自己內心的情緒，詠唱聖詠。”聖奧斯定在他的《懺悔錄》中說：“幾時我聽到祢的讚美詩和聖歌時，我何其動容，我被祢教會詠唱的甜美聖詠所深深打動。這些歌聲一入我耳，真理就滲透到我的心中，從我的心中，產生強烈的奉獻精神。這些歌聲使我流淚，使我因所流的眼淚而感到喜樂。”

事實上，聖詠中的許多篇章，都闡述了天主的無限尊威，祂的全能，祂的正義，祂的良善，祂的仁慈，無可言表，以及一切我們極堪當讚頌的，祂的無限美善，誰能不為其所動呢？誰能不以聖詠相同的情感，因領受了天主的祝福，藉著聖詠，以祈禱來感謝天主？誰能不以如此謙卑和信德，懇切祈求所想望的恩寵呢？誰能不以聖詠相同的情感，掛慮犯罪的靈魂，藉聖詠為他們哀哭嗎？若能體會到聖詠如此慈愛預言的，救贖主基督的肖像，誰的心中，不燃起愛火呢？祂是奧斯定在每篇聖詠中聽見的聲音：這聲音是讚頌之聲，是困境中的哀歎，是所期待的歡呼之聲，是當下苦痛的悲歎。

對答詠 （參看：德前2:4,3）
領: 我們是被天主考驗合格，才能相稱為祂的福音服役，因此，我們宣講時：
答：不是為了取悅人，而是為了取悅天主。
領：我們的宣講，並非出自錯謬，或是出自不誠，也並非出自欺詐。
答：不是為了取悅人，而是為了取悅天主。

結束禱詞
天主，祢使教宗聖庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的剛毅，為維護公教信仰，並在基督內重整萬有。求祢仁慈賜予我們：遵循他的教導和榜樣，得獲永恆的賞報。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 
晨禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經：請來，讓我們朝拜基督，羊群的總司牧。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願祢的慈顏，光照我們。
使世人盡知祢的行徑，
願列邦受教於祢的救助。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍，
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌祢，
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經：請來，讓我們朝拜基督，羊群的總司牧。阿肋路亞。

讚美詩
忠信的宣講者，明智謹慎的教父，
他是光榮的牧者，永遠充滿喜樂，
在諸天為王者，我們讚頌欽崇祢，
祢理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者，光榮而高貴，
他以聖善和功績，施行教導，
他一如既往，心地純潔，無可指摘，
努力尋求天主的恩寵。

現在，讓我們熱切懇求他，
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆；
求祢藉他的懇求，引我們前進，
達到至高的天庭。

光榮歸於天主，唯獨祂是大能者，
讚頌歸於至高者，世世代代當受欽崇者，
祂以自己的法律和智慧，
治理和宰製一切受造。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：天主，在我身內造一顆潔淨的心；以堅強的精神，使我煥然一新。

聖詠51(50)
天主，求祢憐憫我
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈憐憫我，
按祢的慈悲，除去我的過犯。
求祢洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯獨得罪了祢；
我在祢的眼中，做了惡事。

祢宣判時，顯示了祢的正義，
祢斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，祢喜愛內心的真誠，
求祢在我內心的深處，教給我智慧。
求祢洗淨我，我就會潔淨；
求祢洗滌我，我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音；
使祢粉碎的骨骸，重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌祢的良善。
上主，求祢開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜，
祢拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍顯示祢的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，祢必悅納合法的犧牲，
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，那不認識罪的，替我們成了罪，為拯救我們，恢復同祢的友誼。求祢眷顧我們痛悔的心，備受折磨的精神，醫治我們憂慮的良心，使我們在喜樂中，因聖神獲得勇力，在列邦面前，稱揚讚頌祢，光榮祢。

對經一：天主，在我身內造一顆潔淨的心；以堅強的精神，使我煥然一新。

對經二：耶路撒冷，歡欣踴躍吧，因為眾人要藉著祢聚集，歸向上主。

聖歌：多13:8-11,13-15
為百姓的得救而致謝
祂給我看耶路撒冷聖城，這聖城彰顯天主的光榮。（默21:10-11）

願眾人講論祂的尊威，
在耶路撒冷謳歌讚頌祂。

耶路撒冷，聖城，
祂為妳雙手所做的一切，鞭打了妳，
但是，祂要再度憐愛義人的子孫。

因上主良善，請讚頌上主，
讚頌萬世萬代的君王，
好使祂滿懷喜樂，
在妳內重建帳幕。

願祂使在妳內所有被俘的人歡喜；
願祂珍愛在妳內所有被蹂躪的人，
好使萬代的子孫因妳而歡喜。

一束光明將要照亮世界；
許多民族要自遠方朝妳而來，
大地四極的全體居民，
手中攜帶呈給天主的禮品，
因上主天主的名號歸向妳。

萬世萬代都要讚頌妳，
他們要稱妳是選民，
世世代代，直到永遠。

去，為義人的子孫歡喜，
他們都要聚集一處，
讚頌永遠的上主。

愛妳的人，是有福的，
為妳的繁榮而歡喜的人，是有福的。

因妳所受的懲罰，
為妳感到悲傷的人，是有福的。

因為他們要因妳而歡喜，
要得見妳永遠的喜樂。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：耶路撒冷，歡欣踴躍吧，因為眾人要藉著祢聚集，歸向上主。

對經三：熙雍，請讚頌妳的天主，祂派遣聖言，使大地煥然一新。

聖詠147(146,147):1:12-20
重建耶路撒冷
來，我要指給你看羔羊的新娘（默21:9）

耶路撒冷，請讚頌上主！
熙雍，請讚頌你們的天主！

祂堅固了祢城門的門限，
祝福了在祢內的子孫。
祂在妳的四周，建立了和平，
以上好的麥面餵養了妳。

祂向大地遣發了聖言，
祂的誡命，迅速奔傳。
祂降雪，如同羊毛，
吹散冰霜，如同吹散灰燼。

祂拋下冰雹，如同扔下碎屑，
祂一接觸，水便結冰。
祂遣發言語，使它們融化
祂一噓氣，靜水迅速流動。

祂向雅各伯曉諭自己的言語，
使以色列知悉祂的法令。
祂從未如此恩待任何國家，
從未教導他們自己的法令。
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，祢在耶路撒冷的四境，建立了和平。如今，請把這和平賜給祢的信友。但願和平在此生宰製我們，為我們獲得永生。祢用上好的麥面養育了我們：求祢恩賜我們在鏡子中觀看隱晦的事物，好使我們能在祢真理的光亮中，清楚的看到祢。

對經三：熙雍，請讚頌妳的天主，祂派遣聖言，使大地煥然一新。

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的，你們的領袖。你們要留意他們生活的結局，效法他們的信德。耶穌基督昨天，今天，直到永遠，常是一樣。不要被各樣異端道理，偏離正道。

短對答詠
領：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。
答：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。
領：白天，或是夜晚，他們絕不停止宣講上主的聖名。
答：我派遣了衛兵，保護妳。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：耶路撒冷，在妳的城牆上，我派遣了衛兵，保護妳。

讚主曲對經：你們說我說過的話，這話不是出自你們；而是聖神在你們內發言。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

讚主曲對經：你們說我說過的話，這話不是出自你們；而是聖神在你們內發言。

禱詞
基督是善牧，祂為自己的羊群，舍掉自己的生命，讓我們向祂祈求：
【答】上主，求祢滋養祢的百姓。
基督，祢曾決意：祢在牧者諸聖上，顯示祢的仁愛，
—— 願祢的仁慈，常經由他們，臨於我們。
祢通過祢的牧者，繼續屬行靈牧的職份，
—— 求祢通過我們的牧者，時常領導我們。
祢藉著祢的諸聖，領導祢的百姓，顯示出你是我們身心的良醫，
—— 求祢在我們身上，繼續完成祢的工作，聖化我們的生命。
祢藉著祢的諸聖，以明智和仁愛，教導祢的羊群，
—— 求祢恩賜我們，在我們牧者的領導下，在聖德上，日益增長。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主，祢使教宗聖庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的剛毅，為維護公教信仰，並在基督內重整萬有。求祢仁慈賜予我們：遵循他的教導和榜樣，得獲永恆的賞報。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 

日間祈禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神，祢與聖父和聖子同在，
現在，求祢降來，
以祢充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌祢，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

祢因祢的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
祢，聖神之相偕，
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向祢祈求，
祢天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
祢華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
祢引導並宰製萬有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求祢俯允我們的祈禱，
藉基督祢的唯一聖子，
使我們活於祢的聖神，
永遠讚頌祢。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求祢賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求祢俯聽我們的祈禱，
基督，祢是聖父之子，
祢與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出祢的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，愛慕祢法律的人，大獲平安。

聖詠119(118):161-168
XXI
默思天主的法律
我給你一條新的誡命：如同我愛你們一樣，彼此相愛。（若13:34）

王侯無緣無故把我壓迫，
我仍敬畏祢的聖言。
我對祢的恩許感到喜樂，
好似一人發現寶藏。

我惱恨奸詐和邪惡，
但我熱愛祢的法律。
因祢公正的法令，
我一日七次讚頌祢。

愛慕祢法律的，大獲平安，
他們永不會被羈絆。
我渴望祢的救助，
上主，我遵守祢的誡命。

我的靈魂順從祢的旨意，
極其喜愛祢的旨意。
我順從祢的旨意，服從祢的旨意，
我所做的一切，常在祢前。

聖詠禱詞
上主，愛慕祢法律的人，必大獲平安；他們總不會被羈絆。求祢恩賜那愛祢于萬有之上的，不受邪惡思想的羈絆。

對經一：上主，愛慕祢法律的人，大獲平安。

對經二：信友舉行集會，同心合意。

聖詠133(132)
同心合意時的喜悅
你們要彼此相愛，因為愛就是天主。（若一 4:7）

兄弟們同居共處，
多麼美好，多麼幸福！

好似珍貴的油，流在頭上，
從鬍鬚上流下，
從亞郎的鬍鬚流下，
流在他的衣領上。

好似赫爾孟的甘露，
落在熙雍山上。
因為上主在那裡賜福，
賜生命直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢在祢教會之上，傾注兄弟仁愛的精神，使他們渴望祢的平安。願此珍貴的聖神之油，在我們身上滿溢，使我們滿渥祢仁慈的祝福。

對經二：信友舉行集會，同心合意。

對經三：上主，祢是大能的救主，求祢拯救我擺脫罪人的掌握。

聖詠140(139)
天主，祢是我的托庇
人子要被交在惡人的手中 （瑪26:45）

上主，求祢從惡人的手中，拯救我，
救我遠離強暴，保我安全，
使我遠離心中策劃惡謀的人，
他們整日挑起爭端；
他們磨快自己的口舌，好似毒蛇；
他們的唇下，有毒蛇的巨毒。

上主，求祢保護我脫離惡人的手，
救我遠離強暴，保我安全，
他們策劃，使我羈絆。
驕傲的人暗設一個陷阱，
張起繩索，以作織網，
在我的路上，設下羅網。

我曾對上主說：祢是我的天主。
上主，求祢俯聽我哀禱的呼聲！
上主，我的天主，我大能的助佑，
在作戰時，是祢保護我的頭，
求祢不要滿足惡人的渴望，
不要使他們的計謀得逞。

我知道：上主必為窮人施行報復，
祂會為急難中的人，伸張正義。
義人實在應當讚頌祢的聖名，
正直的人，必要在生活在祢面前。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，是祢不斷保護著祢的信眾。求祢保護我們遠離暗設的陷阱，使我們成聖，好使我們能讚頌，頌揚祢的聖名，在祢面前，正直度生。

對經三：上主，祢是大能的救主，求祢拯救我擺脫罪人的掌握。

午前

簡短讀經 羅12:17A,18B,20A,21
不要以惡報惡，因為經上記載：“報復屬於我，我必要報復，上主說。”相反，如果你們的敵人餓了，就要給他吃；如果他渴了，就要給他東西喝；不可以惡取勝，而要以善勝惡。

短對答詠
領：上主的仁慈，永不落空；必要存留，直到永遠。
答：祂對順從祂者的忠信，堅定不移。

結束禱詞
主耶穌，在這時刻，祢被帶出去，為世界的得救，死在十字架上。我們求祢寬恕我們往日的罪過，將來保護我們免於兇惡。求祢帶領我們來到平安和喜樂的王國，就是祢在那裡生活，永遠為王的國度。祢是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 若一3:16
基督為了我們，捨棄自己的性命，如此我們認識了愛；所以，我們也要為我們的兄弟姐妹，舍掉自己的性命。

短對答詠
領：請稱謝上主，
答：因為祂的仁愛，永遠常存。

結束禱詞
主耶穌，正午時分，黑暗遮蓋大地，祢被釘在十字架上，充作救贖我們的無罪犧牲。願祢的真光常與我們同在，引導我們達至永生的王國，就是祢在那裡生活，永遠為王的國度。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 若一 4:9-11
天主以此向我們顯示祂對我們的愛：天主派遣祂的唯一聖子來到世界，好使我們藉著祂而生活。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，派遣祂的聖子，為我們的罪作補贖。親愛的，如果天主如此愛了我們，我們也必須彼此相愛。

短對答詠
領：強力的保護，求祢眷顧我們，
答：使我們得見祢基督的慈顏。

結束禱詞
主耶穌基督，祢使悔過的右盜，擺脫十字架的痛苦，進入祢的王國。上主，當我們臨終的時候，求祢使我們寬恕我們的過犯，經由天國之門，達至祢的面前，使我們能在天國內，永遠歡欣踴躍。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。亞孟。

 
晚禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
尊貴的司鐸，請受此聖詠，
你功績的一生，是美好生活的典範；
我們讚頌你，理所應當，
我們讚美上主的神妙化工。

基督來作主和至高大司祭，
恢復人類與天主的聯繫，
藉著祂永恆的盟約，
使我們重獲平安。

祂願意以愛的旨意，
令你管理他的恩寵，
好使聖父，受到讚頌，
以使祂的子民，找到新生。

祢登峰造極，得到王冠，
祢尊貴的生命，達到頂峰，
祢充作導師，司祭和犧牲，
祢的言語，祢的功績，卓越無比。

當祢來到天堂本境時，
求祢紀念祢的聖教會，
使世上所有的羊群，
都能因基督而歡樂，
找到富饒的牧場。

願一切光榮歸於天主聖三，
你是祂忠貞，熱切的僕人，
祂以相稱的喜樂，給你加冕，
因你以聖德事奉了祂。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，我要日復一日讚頌祢，我要講述祢的神妙作為。

聖詠145(144)
讚頌天主的尊威
上主，祢是今在，昔在的，祢是公義的。（參看：默16:5）

I

天主，我的君王，我要光榮祢，
我要讚頌祢的聖名，直到永遠。

我要日復一日讚頌祢，
讚頌祢的聖名，直到永遠。
上主偉大，極堪受讚頌，
祂的偉大，不可測量。

世世代代宣講祢的工程，
彰顯祢大能的化工，
講述祢的顯赫和光榮，
述說祢精彩的神妙化工。
他們要講述祢可怖的作為，
追憶祢的偉大和德能。
他們要追憶祢豐厚的良善，
世世代代歌頌祢的公義。

上主良善，富於憐憫，
緩于發怒，仁愛無量。
上主對待萬有，何其良善，
對祂的一切受造，仁愛慈愛。

上主，祢的一切受造要稱謝祢，
祢的朋友要不斷讚頌祢。
他們要講述祢王國的光榮，
天主，他們要宣講祢的大能。

使眾人知曉祢的大能，
和祢王國的偉大光榮。
祢的王國，是永恆的王國；
祢的王權，世世代代，永遠存留。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：上主，我要日復一日讚頌祢，我要講述祢的神妙作為。

對經二：上主，我們滿懷信心，唯獨瞻仰了祢：祢永遠親近所有向祢呼號的人。

II

上主對自己的一切話，忠信不欺，
對祂的一切受造，仁愛無比。
上主支持所有跌倒的人，
扶起所有傴僂的人。

萬物的眼目都注視著祢，
祢按時賜給他們食糧。
祢張開祢的雙手，
恩賜眾生的需求。

上主在祂的一切行徑上，至公至義，
在祂的一切創造上，仁愛無比。
祂接近所有呼求祂的人，
就是發自內心呼求祂的人。

祂滿足所有敬畏祂者的渴望，
祂俯聽他們的哀號，並拯救了他們。
上主保護所有熱愛祂的人，
祂必剷除一切惡人。

願我講述上主的讚頌，
願萬民讚頌祂的聖名，
世世無窮。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢親近一切以真理呼求祢的人，使虔敬於祢的人，日益增多。求祢俯聽他們的祈禱，拯救他們，好使我們時常孝愛祢，讚頌祢的聖名。

對經二：上主，我們滿懷信心，唯獨瞻仰了祢：祢永遠親近所有向祢呼號的人。

對經三：萬世的君王，祢的行徑，完美而真實。

聖歌：默示錄15:3-4
崇敬的詩歌

上主，全能的天主，
祢的作為，何等偉大，何等神奧！
列邦的君王，
祢的行徑，正義而真實！

上主，誰敢拒絕祢的尊榮，
誰敢不稱揚祢的名號？

因為只有祢是聖善的，
列邦理當前來，
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行為，顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
對經三：萬世的君王，祢的行徑，完美而真實。

簡短讀經 伯前5:1-4
我勸告在你們中間的長老，要與我同作長老，為受苦的基督作證，並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群，監督他們，不是出於強迫，而是出於自願，一如天主所希望的那樣，並非是為那可恥的利益，而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰，但要做群羊的模範。當總司牧顯現時，你們必要領受不朽的榮冠。

短對答詠
領：這是一個愛護弟兄的人，他常為他們祈禱。
答：這是一個愛護弟兄的人，他常為他們祈禱。
領：他拼盡全力，為他們服務。
答：他常為他們祈禱。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：這是一個愛護弟兄的人，他常為他們祈禱。

謝主曲對經：這是忠信賢明的僕人：上主託付他照料自己的家，好使他能在恰當的季節分配給他們食糧。
或
謝主曲對經：善牧基督，我感謝祢，因為祢領我達至光榮；我為祢託付給我的羊祈求，好使他們能因祢，與我分享祢的光榮。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：這是忠信賢明的僕人：上主託付他照料自己的家，好使他能在恰當的季節分配給他們食糧。
或
謝主曲對經：善牧基督，我感謝祢，因為祢領我達至光榮；我為祢託付給我的羊祈求，好使他們能因祢，與我分享祢的光榮。

禱詞
耶穌基督，在男人和女人中間，被立作大司祭，代表世人與天主交往，我們要朝拜祂，在軟弱中向祂祈求：
【答】主，求祢拯救祢的子民。
祢藉傑出的領袖和聖潔的男女，神妙的燭照祢的教會，
—— 求祢使基督徒，永遠在這樣的光耀中，歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者，如同梅瑟一樣，祈求了祢，祢就寬恕了祢子民的罪過，
—— 求祢藉他們的轉禱，繼續淨化和聖化祢的聖徒。
祢在他們的兄弟姐妹中間，給祢的聖人傅了油，使他們充滿聖神，
—— 求祢使祢百姓的牧者，充滿同樣的聖神。
祢使自己成了我們聖善牧者，唯一可見的產業，
—— 求祢使那些用祢聖血所救贖的，沒有一人遠離祢。
祢藉著祢教會的牧者，保護祢的羊群，不致被人奪去。藉著他們，祢賜給祢的教會永遠的生命，
—— 求祢拯救所有去世的人，他們為祢舍掉了性命。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主，祢使教宗聖庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的剛毅，為維護公教信仰，並在基督內重整萬有。求祢仁慈賜予我們：遵循他的教導和榜樣，得獲永恆的賞報。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 

夜禱

致候詞
領：天主，求祢速來扶助我。
答：天主，求祢速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在祢面前窮盡時，
求祢作我們的保護者，
因祢永遠仁慈，
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢，
我們安眠時，能感受到祢的存在，
光明回歸時，求祢讓我們，
謳歌讚頌祢，永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求祢使祢的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶穌基督，
祢的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和祢及同一聖神，
與祢一起為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：我的天主，我日夜向祢呼救。

聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻，黑暗為王了。（路22:53）

上主，我的天主，
白日，我向祢呼求，
夜間，我在祢面前哀求。
願我的禱聲，上達祢前，
求祢側耳，俯聽我的哀告。

因為我的靈魂，滿是邪惡；
我的性命，已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員；
我的力量，已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者，
我好似躺臥在墳墓中，
好似祢不曾記起的人，
好似從祢手中被剪除的人。

祢把我放在墳墓的深淵，
把我置於黑暗和深淵。
祢的憤怒，把我重壓；
祢的大浪，使我奄奄一息。

祢奪走了我的朋友，
使我被他們痛恨厭惡。
祢把我囚禁。使我無法脫逃；
我的眼睛，滿是悲傷。

上主，我整日向祢呼號；
我向祢伸出了我的雙手。
難道祢要為死者發顯奇跡？
難道死影會起來讚頌祢？

難道要在墳墓中稱述祢的仁愛，
要在死者中間，宣講祢的信實？
難道在暗處有人知曉祢的奇跡？
在遺忘區有人知曉祢的正義？

上主，至於我，我向祢呼號；
清晨，我的祈禱，上達於祢。
上主，祢為何把我棄絕?
祢為何朝我遮掩祢的面容？

我自幼受苦，幾乎死去，
我受祢的考驗，失去知覺。
祢的忿怒席捲了我，
祢的恐懼，把我徹底摧毀。

它們好似洪水，把我包圍，
他們群起，把我攻擊。
祢奪走了我的朋友，我的近人：
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：我的天主，我日夜向祢呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主，祢在我們中間，我們承受祢的名號；上主，我們的天主，求祢不要把我們拋棄。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在祢的手中。
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。
領：上主，信實的天主，祢救贖了我們。
答：我把靈魂交在祢的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在祢的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使祢的僕人平安回去，
祢的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光，
賜給祢的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求祢保護我們；我們睡眠的時候，求祢看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主，求祢使我們與祢死而埋葬的聖子共融合一，好使我們偕同祂一起生活，祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安，安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造妳的主宰，畢生保持著童貞，求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之母，請為我們罪人祈求，從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜基督，羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜基督，羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗
基督，诸牧之首，元首与至高的主宰，
你喜乐的子民满怀热诚祈盼，
赞扬这位司牧，向他献上应得的赞颂，
咏唱圣歌与颂曲。

蒙圣神圣宠傅油而受祝福；
这位骁勇的司牧，充满天上的恩赐，
投身圣战，为巩固和牧养
你神圣的子民。

羊群的牧者与表率，
安慰盲者与困苦者的光芒，
深谋远虑的慈父，在万事中
为众人成为一切。

基督，天上的主，按功勋为圣者加冕，
求赐我们追随这位司牧的芳踪，
度圣善的生活，日后也能获得
相似的荣福华冠。

愿同等赞颂归于天主圣父，
及你，我们的救主，永恒仁爱的君王；
愿圣神的荣耀藉万物
永远回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我的天主，恶人攻击我的时候，我向祢求告，求祢不要拒绝。

圣咏55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶稣被恐惧和困苦所笼罩（参看：谷14:33）

I

天主，求祢俯听我的祈祷，
不要遮掩我的恳求，
聆听我，应允我；
我充满忧虑，不得安眠。

仇敌的叫嚣，恶人的呼喊，
令我战栗；
他们使灾祸临于我，
愤然攻击我。

我忧心如焚，
死亡的恐惧笼罩着我，
战栗和恐惧落我身上，
恐惧把我压倒。

我的翅膀好似鸽子，
想要高飞，得到安息。
使我得以远遁，
在旷野中找托庇。

上主，在狂风中，
在毁灭的风暴中，
在他们密谋的口舌中，
求祢使我赶忙找到避难所。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：我的天主，恶人攻击我的时候，我向祢求告，求祢不要拒绝。

对经二：上主要亲自拯救我们摆脱敌人和奸诈之人的手。

II

因城中的暴动，
因他们在高耸的城墙上，
因他们日夜不断的巡视，
我什么也看不见。

这城充满诡诈和恶行，
这城充满罪恶。
在街市上得不到自由，
无法逃脱暴政和诡诈。

若是仇敌作了这事，
我能容忍他们的嘲笑。
如果对手起来攻击我，
我能躲过他们。

但是，你是我的同伴，
我亲密的朋友！
我们之间的友谊，何等亲近。
在上主的殿中，
我们和睦相处。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主要亲自拯救我们摆脱敌人和奸诈之人的手。

对经三：把你的忧虑托付给上主；祂必要扶持你。

III

至于我，我要向天主呼号，
上主必要拯救我。
夜间，清晨，正午，
我要哀哭，我要悲戚。

祂必在攻击我的人中，
救出我的灵魂，安全脱困，
因为攻打我者的数目，
实在众多，
祂俯听了我的祈求。

天主必会俯允，贬抑他们，
祂是永远的判官。
因为他们不知回心转意，
他们毫不敬畏天主。

反叛的人，背叛了自己的朋友，
他吞下了自己的言语。
他的演讲，比黄油还要柔软，
他的内心，却是好战。
他的言语，比油还要顺滑，
它们却是裸露的剑。

把你的忧虑交给上主，
祂必会支持你。
义人被绊倒，
祂决不允许。

天主，祢却使他们跌倒，
走向死亡的深渊。
奸诈和嗜血的人，
他们的生命必半途夭折。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，祢曾为祢的子民所弃绝，因祢朋友的亲吻所背叛，被祢的门徒所抛弃。求祢赏赐我们信德，使我们因信赖圣父，以得救恩。

对经三：把你的忧虑托付给上主；祂必要扶持你。

领：孩子们，请听我智慧的言语。
答：聆听我的劝言。

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(依30:1-18）

与外邦人订立条约徒劳无益

上主说：悖逆的子民有祸了，他们承行并非属于我的计划，不受我的启示，编织罗网，罪上加罪。他们下到埃及，却没有请求的劝言。他们在法郎的庇护下得到保障，在埃及的庇荫下找到托庇；法郎的保护将是你们的羞耻，埃及的庇荫将是你们的耻辱。那时，他们的首领是在左罕（Zoan），他们的使者到达哈乃斯（Hanes），这一切都要使百姓受到羞辱，使他们一无所获；毫无帮助，毫无益处，只有耻辱和羞辱。

（关于乃革布（Negeb）野兽的神谕）他们使驴驮着他们的财富，在骆驼的驼峰上驮着他们的宝藏，穿过残酷和母狮和雄狮咆哮，蝰蛇和火蛇飞行的地方，来到一个毫无用处的民族 —— 埃及。埃及人的帮助，徒劳无用，是空虚的。因此，我把他们称作“被征服的辣哈布”。

现在，来，把这话刻在板上，镌刻它们，以作记录，使它能在将来的时日，成为永远的证据：这是一个悖逆的百姓，诡诈的子民，拒绝服从上主法律的子民。他们对先见者说：“不要讲神视”，对先知说：“不要给我们讲当作什么，给我们讲讨好的话，编造虚幻的事。离开那道吧！离开我们的途径！不要让我们听到以色列的圣者！”

因此，以色列的圣者这样说：因为你们拒绝了这话，相信不诚实和诡诈的，并对此依赖。你们的这一罪恶，必要如同下陷的裂口，在一堵高墙上，一瞬间，突然胀开崩塌。它的崩塌，如同一件被打碎，无法挽救的陶器。在它的碎片中，找不到一块碎片，可以用来从炉中取火，或从蓄水池中汲水。

因为上主天主，以色列的圣者这样说：“你们期待，并要安静，必要得救，你们的力量系于平静和信赖。但是，你们并不愿意。”你们说：“我们要骑在马上奔逃。”“很好，你们逃吧！”“我们要骑马奔驰。”“追击你们的，没有一个不奔驰的。一人叱咤，千人战栗，如有五人朝你们叱咤，你们必要奔逃，直到你们所剩下的，如同在山岳上的旗帜，如同在山丘上的旗。但是，上主期待向你们显示慈惠，祂对你们大发怜悯。因为上主是正义的天主，期待祂的人真是有福。”

对答咏 （参看：依30:15,18）
领：你们皈依，安静，必会得救。
答：你们的力量系于平静和信赖。
领：那上主期待向你们显示慈惠，期待祂的人真是有福。
答：你们的力量系于平静和信赖。

诵读二：选读教宗圣庇护十世：《天主的启示》宗座宪章
(AAS 3 [1911], 633-635)

教会的歌声

圣经中的圣咏集，都是在天主的启示下写成的，自初期教会开始，就已显示出一种神妙的力量，促使基督徒之间产生奉献精神，当他们向上主献上赞颂之祭时，藉圣咏不断赞颂上主，就是以奉献的口唇赞颂祂的圣名。遵循旧约法律建立起来的习惯，圣咏本身，在神圣礼仪本身，并在时辰颂祷礼中，扮演着至关重要的角色。因此，圣巴西略所称的“教会之声”就这样产生了，用我们的前任教宗，乌尔巴诺八世的话来说：“圣咏是讚美诗之女，不断地上达天主的宝座和羔羊的宝座前。”圣咏教导那些负有神圣职份的人，正如圣亚纳大修所说的那样：“是赞颂上主的行径，是赞颂上主的相称词句。”奥斯定也有一句美妙的话，他说：“天主为使人能相称地赞颂祂，自己赞颂自己；因为天主选择赞颂自己，好使人能知道应如何赞颂上主。”

圣咏还拥有一种惊人的效能，唤醒我们的心灵对一切美德的渴望。圣亚纳大修说：“贯穿整部圣经，包括旧约和新约，都是受天主所启示，已被应用于教导中，正如我们在圣经中所诵读的圣咏集，拥有其他一切书的果实，在咏唱的时候，产生自己的果实，在咏唱圣咏时，圣咏产生自己的特殊果实，取代其他书卷产生的果实。”圣亚大纳修又在同一处加上：“依我看来，圣咏好似一面明镜，人用这明镜能看见自己，并能看见自己心中的一切萌动；人便能按照自己内心的情绪，咏唱圣咏。”圣奥斯定在他的《忏悔录》中说：“几时我听到祢的讚美诗和圣歌时，我何其动容，我被祢教会咏唱的甜美圣咏所深深打动。这些歌声一入我耳，真理就渗透到我的心中，从我的心中，产生强烈的奉献精神。这些歌声使我流泪，使我因所流的眼泪而感到喜乐。”

事实上，圣咏中的许多篇章，都阐述了天主的无限尊威，祂的全能，祂的正义，祂的良善，祂的仁慈，无可言表，以及一切我们极堪当赞颂的，祂的无限美善，谁能不为其所动呢？谁能不以圣咏相同的情感，因领受了天主的祝福，藉着圣咏，以祈祷来感谢天主？谁能不以如此谦卑和信德，恳切祈求所想望的恩宠呢？谁能不以圣咏相同的情感，挂虑犯罪的灵魂，藉圣咏为他们哀哭吗？若能体会到圣咏如此慈爱预言的，救赎主基督的肖像，谁的心中，不燃起爱火呢？祂是奥斯定在每篇圣咏中听见的声音：这声音是赞颂之声，是困境中的哀叹，是所期待的欢呼之声，是当下苦痛的悲叹。

对答咏 （参看：德前2:4,3）
领: 我们是被天主考验合格，才能相称为祂的福音服役，因此，我们宣讲时：
答：不是为了取悦人，而是为了取悦天主。
领：我们的宣讲，并非出自错谬，或是出自不诚，也并非出自欺诈。
答：不是为了取悦人，而是为了取悦天主。

结束祷词
天主，祢使教宗圣庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的刚毅，为维护公教信仰，并在基督内重整万有。求祢仁慈赐予我们：遵循他的教导和榜样，得获永恒的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜基督，羊群的总司牧。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜基督，羊群的总司牧。阿肋路亚。

赞美诗
忠信的宣讲者，明智谨慎的教父，
他是光荣的牧者，永远充满喜乐，
在诸天为王者，我们讚颂钦崇祢，
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者，光荣而高贵，
他以圣善和功绩，施行教导，
他一如既往，心地纯洁，无可指摘，
努力寻求天主的恩宠。

现在，让我们热切恳求他，
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆；
求祢藉他的恳求，引我们前进，
达到至高的天庭。

光荣归于天主，唯独祂是大能者，
讚颂归于至高者，世世代代当受钦崇者，
祂以自己的法律和智慧，
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：天主，在我身内造一颗洁净的心；以坚强的精神，使我焕然一新。

圣咏51(50)
天主，求祢怜悯我
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，那不认识罪的，替我们成了罪，为拯救我们，恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心，备受折磨的精神，医治我们忧虑的良心，使我们在喜乐中，因圣神获得勇力，在列邦面前，称扬讚颂祢，光荣祢。

对经一：天主，在我身内造一颗洁净的心；以坚强的精神，使我焕然一新。

对经二：耶路撒冷，欢欣踊跃吧，因为众人要藉着祢聚集，归向上主。

圣歌：多13:8-11,13-15
为百姓的得救而致谢
祂给我看耶路撒冷圣城，这圣城彰显天主的光荣。（默21:10-11）

愿众人讲论祂的尊威，
在耶路撒冷讴歌讚颂祂。

耶路撒冷，圣城，
祂为妳双手所做的一切，鞭打了妳，
但是，祂要再度怜爱义人的子孙。

因上主良善，请讚颂上主，
讚颂万世万代的君王，
好使祂满怀喜乐，
在妳内重建帐幕。

愿祂使在妳内所有被俘的人欢喜；
愿祂珍爱在妳内所有被蹂躏的人，
好使万代的子孙因妳而欢喜。

一束光明将要照亮世界；
许多民族要自远方朝妳而来，
大地四极的全体居民，
手中携带呈给天主的礼品，
因上主天主的名号归向妳。

万世万代都要讚颂妳，
他们要称妳是选民，
世世代代，直到永远。

去，为义人的子孙欢喜，
他们都要聚集一处，
讚颂永远的上主。

爱妳的人，是有福的，
为妳的繁荣而欢喜的人，是有福的。

因妳所受的惩罚，
为妳感到悲伤的人，是有福的。

因为他们要因妳而欢喜，
要得见妳永远的喜乐。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：耶路撒冷，欢欣踊跃吧，因为众人要藉着祢聚集，归向上主。

对经三：熙雍，请讚颂妳的天主，祂派遣圣言，使大地焕然一新。

圣咏147(146,147):1:12-20
重建耶路撒冷
来，我要指给你看羔羊的新娘（默21:9）

耶路撒冷，请讚颂上主！
熙雍，请讚颂你们的天主！

祂坚固了祢城门的门限，
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周，建立了和平，
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言，
祂的诫命，迅速奔传。
祂降雪，如同羊毛，
吹散冰霜，如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹，如同扔下碎屑，
祂一接触，水便结冰。
祂遣发言语，使它们融化
祂一嘘气，静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语，
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家，
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢在耶路撒冷的四境，建立了和平。如今，请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们，为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们：求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物，好使我们能在祢真理的光亮中，清楚的看到祢。

对经三：熙雍，请讚颂妳的天主，祂派遣圣言，使大地焕然一新。

简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的，你们的领袖。你们要留意他们生活的结局，效法他们的信德。耶稣基督昨天，今天，直到永远，常是一样。不要被各样异端道理，偏离正道。

短对答咏
领：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。
答：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。
领：白天，或是夜晚，他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答：我派遣了卫兵，保护妳。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：耶路撒冷，在妳的城墙上，我派遣了卫兵，保护妳。

讚主曲对经：你们说我说过的话，这话不是出自你们；而是圣神在你们内发言。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：你们说我说过的话，这话不是出自你们；而是圣神在你们内发言。

祷词
基督是善牧，祂为自己的羊群，舍掉自己的生命，让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢滋养祢的百姓。
基督，祢曾决意：祢在牧者诸圣上，显示祢的仁爱，
—— 愿祢的仁慈，常经由他们，临于我们。
祢通过祢的牧者，继续属行灵牧的职份，
—— 求祢通过我们的牧者，时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣，领导祢的百姓，显示出你是我们身心的良医，
—— 求祢在我们身上，继续完成祢的工作，圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣，以明智和仁爱，教导祢的羊群，
—— 求祢恩赐我们，在我们牧者的领导下，在圣德上，日益增长。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢使教宗圣庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的刚毅，为维护公教信仰，并在基督内重整万有。求祢仁慈赐予我们：遵循他的教导和榜样，得获永恒的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，爱慕祢法律的人，大获平安。

圣咏119(118):161-168
XXI
默思天主的法律
我给你一条新的诫命：如同我爱你们一样，彼此相爱。（若13:34）

王侯无缘无故把我压迫，
我仍敬畏祢的圣言。
我对祢的恩许感到喜乐，
好似一人发现宝藏。

我恼恨奸诈和邪恶，
但我热爱祢的法律。
因祢公正的法令，
我一日七次讚颂祢。

爱慕祢法律的，大获平安，
他们永不会被羁绊。
我渴望祢的救助，
上主，我遵守祢的诫命。

我的灵魂顺从祢的旨意，
极其喜爱祢的旨意。
我顺从祢的旨意，服从祢的旨意，
我所做的一切，常在祢前。

圣咏祷词
上主，爱慕祢法律的人，必大获平安；他们总不会被羁绊。求祢恩赐那爱祢于万有之上的，不受邪恶思想的羁绊。

对经一：上主，爱慕祢法律的人，大获平安。

对经二：信友举行集会，同心合意。

圣咏133(132)
同心合意时的喜悦
你们要彼此相爱，因为爱就是天主。（若一 4:7）

兄弟们同居共处，
多么美好，多么幸福！

好似珍贵的油，流在头上，
从胡须上流下，
从亚郎的胡须流下，
流在他的衣领上。

好似赫尔孟的甘露，
落在熙雍山上。
因为上主在那里赐福，
赐生命直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢在祢教会之上，倾注兄弟仁爱的精神，使他们渴望祢的平安。愿此珍贵的圣神之油，在我们身上满溢，使我们满渥祢仁慈的祝福。

对经二：信友举行集会，同心合意。

对经三：上主，祢是大能的救主，求祢拯救我摆脱罪人的掌握。

圣咏140(139)
天主，祢是我的托庇
人子要被交在恶人的手中 （玛26:45）

上主，求祢从恶人的手中，拯救我，
救我远离强暴，保我安全，
使我远离心中策划恶谋的人，
他们整日挑起争端；
他们磨快自己的口舌，好似毒蛇；
他们的唇下，有毒蛇的巨毒。

上主，求祢保护我脱离恶人的手，
救我远离强暴，保我安全，
他们策划，使我羁绊。
骄傲的人暗设一个陷阱，
张起绳索，以作织网，
在我的路上，设下罗网。

我曾对上主说：祢是我的天主。
上主，求祢俯听我哀祷的呼声！
上主，我的天主，我大能的助佑，
在作战时，是祢保护我的头，
求祢不要满足恶人的渴望，
不要使他们的计谋得逞。

我知道：上主必为穷人施行报复，
祂会为急难中的人，伸张正义。
义人实在应当讚颂祢的圣名，
正直的人，必要在生活在祢面前。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，是祢不断保护着祢的信众。求祢保护我们远离暗设的陷阱，使我们成圣，好使我们能讚颂，颂扬祢的圣名，在祢面前，正直度生。

对经三：上主，祢是大能的救主，求祢拯救我摆脱罪人的掌握。

午前

简短读经 罗12:17A,18B,20A,21
不要以恶报恶，因为经上记载：“报复属于我，我必要报复，上主说。”相反，如果你们的敌人饿了，就要给他吃；如果他渴了，就要给他东西喝；不可以恶取胜，而要以善胜恶。

短对答咏
领：上主的仁慈，永不落空；必要存留，直到永远。
答：祂对顺从祂者的忠信，坚定不移。

结束祷词
主耶稣，在这时刻，祢被带出去，为世界的得救，死在十字架上。我们求祢宽恕我们往日的罪过，将来保护我们免于凶恶。求祢带领我们来到平安和喜乐的王国，就是祢在那里生活，永远为王的国度。祢是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 若一3:16
基督为了我们，舍弃自己的性命，如此我们认识了爱；所以，我们也要为我们的兄弟姐妹，舍掉自己的性命。

短对答咏
领：请称谢上主，
答：因为祂的仁爱，永远常存。

结束祷词
主耶稣，正午时分，黑暗遮盖大地，祢被钉在十字架上，充作救赎我们的无罪牺牲。愿祢的真光常与我们同在，引导我们达至永生的王国，就是祢在那里生活，永远为王的国度。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 若一 4:9-11
天主以此向我们显示祂对我们的爱：天主派遣祂的唯一圣子来到世界，好使我们藉着祂而生活。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是祂爱了我们，派遣祂的圣子，为我们的罪作补赎。亲爱的，如果天主如此爱了我们，我们也必须彼此相爱。

短对答咏
领：强力的保护，求祢眷顾我们，
答：使我们得见祢基督的慈颜。

结束祷词
主耶稣基督，祢使悔过的右盗，摆脱十字架的痛苦，进入祢的王国。上主，当我们临终的时候，求祢使我们宽恕我们的过犯，经由天国之门，达至祢的面前，使我们能在天国内，永远欢欣踊跃。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。亚孟。

 
晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
尊贵的司铎，请受此圣咏，
你功绩的一生，是美好生活的典范；
我们讚颂你，理所应当，
我们讚美上主的神妙化工。

基督来作主和至高大司祭，
恢复人类与天主的联系，
藉着祂永恒的盟约，
使我们重获平安。

祂愿意以爱的旨意，
令你管理他的恩宠，
好使圣父，受到讚颂，
以使祂的子民，找到新生。

祢登峰造极，得到王冠，
祢尊贵的生命，达到顶峰，
祢充作导师，司祭和牺牲，
祢的言语，祢的功绩，卓越无比。

当祢来到天堂本境时，
求祢纪念祢的圣教会，
使世上所有的羊群，
都能因基督而欢乐，
找到富饶的牧场。

愿一切光荣归于天主圣三，
你是祂忠贞，热切的仆人，
祂以相称的喜乐，给你加冕，
因你以圣德事奉了祂。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，我要日复一日讚颂祢，我要讲述祢的神妙作为。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主，祢是今在，昔在的，祢是公义的。（参看：默16:5）

I

天主，我的君王，我要光荣祢，
我要讚颂祢的圣名，直到永远。

我要日复一日讚颂祢，
讚颂祢的圣名，直到永远。
上主伟大，极堪受讚颂，
祂的伟大，不可测量。

世世代代宣讲祢的工程，
彰显祢大能的化工，
讲述祢的显赫和光荣，
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为，
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善，
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善，富于怜悯，
缓于发怒，仁爱无量。
上主对待万有，何其良善，
对祂的一切受造，仁爱慈爱。

上主，祢的一切受造要称谢祢，
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣，
天主，他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能，
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国，是永恒的王国；
祢的王权，世世代代，永远存留。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：上主，我要日复一日讚颂祢，我要讲述祢的神妙作为。

对经二：上主，我们满怀信心，唯独瞻仰了祢：祢永远亲近所有向祢呼号的人。

II

上主对自己的一切话，忠信不欺，
对祂的一切受造，仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人，
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢，
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手，
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上，至公至义，
在祂的一切创造上，仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人，
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望，
祂俯听他们的哀号，并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人，
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂，
愿万民讚颂祂的圣名，
世世无穷。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢亲近一切以真理呼求祢的人，使虔敬于祢的人，日益增多。求祢俯听他们的祈祷，拯救他们，好使我们时常孝爱祢，讚颂祢的圣名。

对经二：上主，我们满怀信心，唯独瞻仰了祢：祢永远亲近所有向祢呼号的人。

对经三：万世的君王，祢的行径，完美而真实。

圣歌：默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主，全能的天主，
祢的作为，何等伟大，何等神奥！
列邦的君王，
祢的行径，正义而真实！

上主，谁敢拒绝祢的尊荣，
谁敢不称扬祢的名号？

因为只有祢是圣善的，
列邦理当前来，
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为，显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：万世的君王，祢的行径，完美而真实。

简短读经 伯前5:1-4
我劝告在你们中间的长老，要与我同作长老，为受苦的基督作证，并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群，监督他们，不是出于强迫，而是出于自愿，一如天主所希望的那样，并非是为那可耻的利益，而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰，但要做群羊的模范。当总司牧显现时，你们必要领受不朽的荣冠。

短对答咏
领：这是一个爱护弟兄的人，他常为他们祈祷。
答：这是一个爱护弟兄的人，他常为他们祈祷。
领：他拼尽全力，为他们服务。
答：他常为他们祈祷。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：这是一个爱护弟兄的人，他常为他们祈祷。

谢主曲对经：这是忠信贤明的仆人：上主托付他照料自己的家，好使他能在恰当的季节分配给他们食粮。
或
谢主曲对经：善牧基督，我感谢祢，因为祢领我达至光荣；我为祢托付给我的羊祈求，好使他们能因祢，与我分享祢的光荣。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：这是忠信贤明的仆人：上主托付他照料自己的家，好使他能在恰当的季节分配给他们食粮。
或
谢主曲对经：善牧基督，我感谢祢，因为祢领我达至光荣；我为祢托付给我的羊祈求，好使他们能因祢，与我分享祢的光荣。

祷词
耶稣基督，在男人和女人中间，被立作大司祭，代表世人与天主交往，我们要朝拜祂，在软弱中向祂祈求：
【答】主，求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女，神妙的烛照祢的教会，
—— 求祢使基督徒，永远在这样的光耀中，欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者，如同梅瑟一样，祈求了祢，祢就宽恕了祢子民的罪过，
—— 求祢藉他们的转祷，继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间，给祢的圣人傅了油，使他们充满圣神，
—— 求祢使祢百姓的牧者，充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者，唯一可见的产业，
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的，没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者，保护祢的羊群，不致被人夺去。藉着他们，祢赐给祢的教会永远的生命，
—— 求祢拯救所有去世的人，他们为祢舍掉了性命。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢使教宗圣庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的刚毅，为维护公教信仰，并在基督内重整万有。求祢仁慈赐予我们：遵循他的教导和榜样，得获永恒的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 

夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前穷尽时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：我的天主，我日夜向祢呼救。

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻，黑暗为王了。（路22:53）

上主，我的天主，
白日，我向祢呼求，
夜间，我在祢面前哀求。
愿我的祷声，上达祢前，
求祢侧耳，俯听我的哀告。

因为我的灵魂，满是邪恶；
我的性命，已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员；
我的力量，已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者，
我好似躺卧在坟墓中，
好似祢不曾记起的人，
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊，
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒，把我重压；
祢的大浪，使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友，
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃；
我的眼睛，满是悲伤。

上主，我整日向祢呼号；
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹？
难道死影会起来讚颂祢？

难道要在坟墓中称述祢的仁爱，
要在死者中间，宣讲祢的信实？
难道在暗处有人知晓祢的奇迹？
在遗忘区有人知晓祢的正义？

上主，至于我，我向祢呼号；
清晨，我的祈祷，上达于祢。
上主，祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容？

我自幼受苦，几乎死去，
我受祢的考验，失去知觉。
祢的忿怒席卷了我，
祢的恐惧，把我彻底摧毁。

它们好似洪水，把我包围，
他们群起，把我攻击。
祢夺走了我的朋友，我的近人：
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：我的天主，我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主，祢在我们中间，我们承受祢的名号；上主，我们的天主，求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主，求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一，好使我们偕同祂一起生活，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安，安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造妳的主宰，毕生保持着童贞，求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之母，请为我们罪人祈求，从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（枯乾的骨頭，請聽上主的話。以色列家族，我要使你們從墳墓復活）
恭讀厄則克耳先知書 37:1-14
上主的手臨於我身，上主的聖神領我出來，使我下到滿是骨頭的山谷。祂領我在它們四周走了一遭，看，山谷上的骨頭實在眾多，看，它們很是乾枯。祂對我說：“人子，這些骨頭能活嗎？”我回答說：“上主天主，祢知道。”於是，祂對我說：“對這些骨頭講預言，對他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話。上主天主對這些骨頭說：看，我要使氣息進到你們內，你們就會復活。我要給你們加上筋，給你們加上肉，用皮遮蓋你們，在你們內放上氣息，你們就會復活，就會知道，我是上主。”於是，我按照上主對我說的講預言，正當我講預言的時候，我聽見一陣雜訊；骨骸與骨骸結合，骨頭與骨頭相互連接時發出的哢哢聲。我看見在它們上邊長出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它們還沒有被注入精神。於是，祂對我說：“人子，你要向精神講預言，你要講預言，對精神講預言說：上主天主這樣說：精神，你要從四方而來，給這些被殺的人呼氣，好使他們能生活。”我按照祂教導我的講預言，精神進入他們內；他們就活了起來，直直立著，有如一支龐大的軍隊。於是，祂對我說：人子，這些骨骸就是整個以色列家族。他們曾說：我們的骨頭乾枯，我們喪失了希望；我們被剪除了。因此，你要給他們講預言：上主天主這樣說：我的百姓，我要給你們打開墳墓，使你們從墳墓裡復活，帶領你們回到以色列地域。當我打開了你們的墳墓，使你們從它們中復活時，你們就會知道我是上主。我的百姓！我要給你們注入精神，好使你們能生活；我要使你們居住在自己的土地上；如此，你們就會知道我是上主。我既作出了許諾，必要踐行這許諾。上主說。

福音（你要愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣）
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試探祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。這兩條誡命系於全部法律和先知。”

省思

今天是常年期第二十周星期五。教會在今天慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。最近出版的彌撒經書介紹這位聖人說：庇護十世（1835–1914年）出生在義大利威尼斯附近的裡埃塞，父親是個郵遞員。他于1858年成為神父，是少數幾位曾在基層堂區長期服務過的教宗之一。在擔任曼圖亞主教和威尼斯宗主教後，他於1903年接替良十三世成為教宗。他大力捍衛天主教教義，反對現代主義，並把這股思潮斥為“一切異端的集大成”。他還提倡莊重地舉行禮儀。為了實現“在基督內重整一切”的目標，他極力鼓勵信友們多領聖體。

今天，取自瑪竇福音的經文給我們講述了一個法學士與耶穌的對話，在這個對話中，耶穌教給我們愛的誡命。讓我們來試著理解。

那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試著祂，問祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”（參看：瑪22:34-36）

如果我們直接來讀這段經文的話，或許會感到很突兀。因為我們不知道，耶穌給撒杜賽人做了什麼。因此，在開始今天的聖言反思以前，讓我們先來看看，路加福音中，耶穌和撒杜賽人之間的對話。

有些否認復活的撒杜賽人，他們前來問耶穌這個問題說：“老師，梅瑟給我們寫說：‘某人的兄弟死了，留下妻子，並沒有留下子嗣，他的兄弟必須接納這個妻子，為他的兄弟延續後嗣。’現在，有兄弟七人，第一個娶了一個女人，沒有子嗣就死了，接著，第二個和第三個娶了她，七人都是如此，沒有子嗣死了。最後，這女人也死了。現在，復活的時候，這女人會是誰的妻子呢？因為七人都娶過她。”耶穌對他們說：“今世的孩子結婚而再婚，但那堪當獲得永生的，堪當復活的人，既不嫁，也不娶。他們不再死了，因為他們都肖似天使；因為他們要成為復活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中，就已論及復活，那時，呼號說：‘上主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因為對祂來說，眾人都是生活的。”有些經師回答說：“老師，祢回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。（參看：路 20:27-40）

我們從耶穌和撒杜賽人之間的對話，以及在彌撒福音中看到的那個法學士身上看到什麼呢？我們看到的是一個按照這個世界的邏輯生活的人。在他們看來，天主是一個極其嚴苛的天主，祂賞善罰惡。因此，凡不遵守祂誡命的人，無法得到天主的恩典，甚至不配得到天主的恩典。因此，他們想要弄明白，應該遵守哪條誡命，才能獲得永生。

今天，在我們中間，也有這樣的基督徒。他們經常來參與彌撒，經常與神父們交流，他們問的最多的問題就是：我應該遵守哪條誡命？當他們提出這個問題的時候，在他們的心中，已經有了答案。他們之所以這樣問，為的是想要從神父的口中找到語病，好能控告他們。因為他們也遵循這個世界的邏輯和法則。

現在，讓我們來看，耶穌是如何回答的。

耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知都依賴于這兩條誡命。（參看：瑪22:37-40）

耶穌首先引用了申命紀中的一節經文，祂說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。”（參看：申6:5）那位法學士對這段經文很瞭解，因為我們知道，申命紀是以色列人必須遵循的法律書。這節經文的意思是：你要以你的一生，而非你生命中的一刻去愛主；你生命中的每一刻，都必須表達出對上主的愛。以你的全力去愛主。意味著你要用你所擁有的一切，包括物質和財富，以及你從天主那裡領受的各種恩典，你要把這一切投入到為天主的計畫服務中去。這就是拉比對這段經文的解釋。以你的全意去愛天主。

耶穌教給我們的天主，不是一個嚴苛對待天主子民的天主，祂沒有強迫我們去愛祂，反而先愛了我們。祂敦促我們以祂為我們每天生活的全部，使祂成為我們生活的核心。祂要求我們消除法利賽人告訴我們的天主的形象，使自己變得空虛，好能徹底接納天主聖言，使自己為天主聖言所引導，受天主聖神的牽引，賴天主聖言對我們施加的愛而得救。

接著，耶穌說：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知都依賴于這兩條誡命。（參看：瑪22:39-40）

耶穌總結了肋未紀第19章，天主教導自己的子民去愛的訓誨，其中有一句，非常重要。就是：“對於那和你們住在一起的外邦人，你要把他看作是你的同鄉，愛他如愛你自己，因為你們也在埃及做過外邦人。”（參看：肋19:33-34）在出谷紀第22章寫道：你不可使旅客感到困擾，不可壓迫他，因為你們也在埃及做客。（參看：出22:20）。

從耶穌對這法學士的回應中，我們看到了一個共通點。那就是愛。對天主的愛，對世人的愛。我們該怎麼做，才能體現出我們對天主的愛呢？就是要效法聖母，順從天主的聖意。榮福的至聖童貞，當她聽到天使的宣報以後，她謙恭地說：“看，我是上主的婢女，願照祢的話，在我身上成就。”（參看：路1:38）我們又該怎麼做，才能體現出我們對世人的愛呢？就是要效法聖母瑪利亞，把天主賜給我們每個人的恩典，祂對我們的深情大愛，帶給自己的親戚（參看：路1:39-45）在生命中的每時每刻默思天主的聖言（參看：路2:41-51）從而培養出敏銳的洞察力，在他人沒有發覺自己受困，提出請求以前，就已替他們向耶穌懇求（參看：若2:1-11）並常常參與公共祈禱（參看：宗1:12-14）不斷與我們的手足兄弟分享天主對我們每個人的愛。如此，我們才是一個純全的基督徒。

在此教宗聖庇護十世的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢使教宗聖庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的剛毅，為維護公教信仰，並在基督內重整萬有。求祢仁慈賜予我們：遵循他的教導和榜樣，得獲永恆的賞報。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（枯干的骨头，请听上主的话。以色列家族，我要使你们从坟墓复活）
恭读厄则克耳先知书 37:1-14
上主的手临于我身，上主的圣神领我出来，使我下到满是骨头的山谷。祂领我在它们四周走了一遭，看，山谷上的骨头实在众多，看，它们很是干枯。祂对我说：“人子，这些骨头能活吗？”我回答说：“上主天主，祢知道。”于是，祂对我说：“对这些骨头讲预言，对他们说：干枯的骨头，听上主的话。上主天主对这些骨头说：看，我要使气息进到你们内，你们就会复活。我要给你们加上筋，给你们加上肉，用皮遮盖你们，在你们内放上气息，你们就会复活，就会知道，我是上主。”于是，我按照上主对我说的讲预言，正当我讲预言的时候，我听见一阵噪声；骨骸与骨骸结合，骨头与骨头相互连接时发出的咔咔声。我看见在它们上边长出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它们还没有被注入精神。于是，祂对我说：“人子，你要向精神讲预言，你要讲预言，对精神讲预言说：上主天主这样说：精神，你要从四方而来，给这些被杀的人呼气，好使他们能生活。”我按照祂教导我的讲预言，精神进入他们内；他们就活了起来，直直立着，有如一支庞大的军队。于是，祂对我说：人子，这些骨骸就是整个以色列家族。他们曾说：我们的骨头干枯，我们丧失了希望；我们被剪除了。因此，你要给他们讲预言：上主天主这样说：我的百姓，我要给你们打开坟墓，使你们从坟墓里复活，带领你们回到以色列地域。当我打开了你们的坟墓，使你们从它们中复活时，你们就会知道我是上主。我的百姓！我要给你们注入精神，好使你们能生活；我要使你们居住在自己的土地上；如此，你们就会知道我是上主。我既作出了许诺，必要践行这许诺。上主说。

福音（你要爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样）
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试探祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。这两条诫命系于全部法律和先知。”

省思

今天是常年期第二十周星期五。教会在今天庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。最近出版的弥撒经书介绍这位圣人说：庇护十世（1835–1914年）出生在意大利威尼斯附近的里埃塞，父亲是个邮递员。他于1858年成为神父，是少数几位曾在基层堂区长期服务过的教宗之一。在担任曼图亚主教和威尼斯宗主教后，他于1903年接替良十三世成为教宗。他大力捍卫天主教教义，反对现代主义，并把这股思潮斥为“一切异端的集大成”。他还提倡庄重地举行礼仪。为了实现“在基督内重整一切”的目标，他极力鼓励信友们多领圣体。

今天，取自玛窦福音的经文给我们讲述了一个法学士与耶稣的对话，在这个对话中，耶稣教给我们爱的诫命。让我们来试着理解。

那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试着祂，问祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”（参看：玛22:34-36）

如果我们直接来读这段经文的话，或许会感到很突兀。因为我们不知道，耶稣给撒杜赛人做了什么。因此，在开始今天的圣言反思以前，让我们先来看看，路加福音中，耶稣和撒杜赛人之间的对话。

有些否认复活的撒杜赛人，他们前来问耶稣这个问题说：“老师，梅瑟给我们写说：‘某人的兄弟死了，留下妻子，并没有留下子嗣，他的兄弟必须接纳这个妻子，为他的兄弟延续后嗣。’现在，有兄弟七人，第一个娶了一个女人，没有子嗣就死了，接着，第二个和第三个娶了她，七人都是如此，没有子嗣死了。最后，这女人也死了。现在，复活的时候，这女人会是谁的妻子呢？因为七人都娶过她。”耶稣对他们说：“今世的孩子结婚而再婚，但那堪当获得永生的，堪当复活的人，既不嫁，也不娶。他们不再死了，因为他们都肖似天使；因为他们要成为复活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中，就已论及复活，那时，呼号说：‘上主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因为对祂来说，众人都是生活的。”有些经师回答说：“老师，祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。（参看：路 20:27-40）

我们从耶稣和撒杜赛人之间的对话，以及在弥撒福音中看到的那个法学士身上看到什么呢？我们看到的是一个按照这个世界的逻辑生活的人。在他们看来，天主是一个极其严苛的天主，祂赏善罚恶。因此，凡不遵守祂诫命的人，无法得到天主的恩典，甚至不配得到天主的恩典。因此，他们想要弄明白，应该遵守哪条诫命，才能获得永生。

今天，在我们中间，也有这样的基督徒。他们经常来参与弥撒，经常与神父们交流，他们问的最多的问题就是：我应该遵守哪条诫命？当他们提出这个问题的时候，在他们的心中，已经有了答案。他们之所以这样问，为的是想要从神父的口中找到语病，好能控告他们。因为他们也遵循这个世界的逻辑和法则。

现在，让我们来看，耶稣是如何回答的。

耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知都依赖于这两条诫命。（参看：玛22:37-40）

耶稣首先引用了申命纪中的一节经文，祂说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。”（参看：申6:5）那位法学士对这段经文很了解，因为我们知道，申命纪是以色列人必须遵循的法律书。这节经文的意思是：你要以你的一生，而非你生命中的一刻去爱主；你生命中的每一刻，都必须表达出对上主的爱。以你的全力去爱主。意味着你要用你所拥有的一切，包括物质和财富，以及你从天主那里领受的各种恩典，你要把这一切投入到为天主的计划服务中去。这就是拉比对这段经文的解释。以你的全意去爱天主。

耶稣教给我们的天主，不是一个严苛对待天主子民的天主，祂没有强迫我们去爱祂，反而先爱了我们。祂敦促我们以祂为我们每天生活的全部，使祂成为我们生活的核心。祂要求我们消除法利赛人告诉我们的天主的形象，使自己变得空虚，好能彻底接纳天主圣言，使自己为天主圣言所引导，受天主圣神的牵引，赖天主圣言对我们施加的爱而得救。

接着，耶稣说：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知都依赖于这两条诫命。（参看：玛22:39-40）

耶稣总结了肋未纪第19章，天主教导自己的子民去爱的训诲，其中有一句，非常重要。就是：“对于那和你们住在一起的外邦人，你要把他看作是你的同乡，爱他如爱你自己，因为你们也在埃及做过外邦人。”（参看：肋19:33-34）在出谷纪第22章写道：你不可使旅客感到困扰，不可压迫他，因为你们也在埃及做客。（参看：出22:20）。

从耶稣对这法学士的回应中，我们看到了一个共通点。那就是爱。对天主的爱，对世人的爱。我们该怎么做，才能体现出我们对天主的爱呢？就是要效法圣母，顺从天主的圣意。荣福的至圣童贞，当她听到天使的宣报以后，她谦恭地说：“看，我是上主的婢女，愿照祢的话，在我身上成就。”（参看：路1:38）我们又该怎么做，才能体现出我们对世人的爱呢？就是要效法圣母玛利亚，把天主赐给我们每个人的恩典，祂对我们的深情大爱，带给自己的亲戚（参看：路1:39-45）在生命中的每时每刻默思天主的圣言（参看：路2:41-51）从而培养出敏锐的洞察力，在他人没有发觉自己受困，提出请求以前，就已替他们向耶稣恳求（参看：若2:1-11）并常常参与公共祈祷（参看：宗1:12-14）不断与我们的手足兄弟分享天主对我们每个人的爱。如此，我们才是一个纯全的基督徒。

在此教宗圣庇护十世的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢使教宗圣庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的刚毅，为维护公教信仰，并在基督内重整万有。求祢仁慈赐予我们：遵循他的教导和榜样，得获永恒的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（枯乾的骨頭，請聽上主的話。以色列家族，我要使你們從墳墓復活）
恭讀厄則克耳先知書 37:1-14
上主的手臨於我身，上主的聖神領我出來，使我下到滿是骨頭的山谷。祂領我在它們四周走了一遭，看，山谷上的骨頭實在眾多，看，它們很是乾枯。祂對我說：“人子，這些骨頭能活嗎？”我回答說：“上主天主，祢知道。”於是，祂對我說：“對這些骨頭講預言，對他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話。上主天主對這些骨頭說：看，我要使氣息進到你們內，你們就會復活。我要給你們加上筋，給你們加上肉，用皮遮蓋你們，在你們內放上氣息，你們就會復活，就會知道，我是上主。”於是，我按照上主對我說的講預言，正當我講預言的時候，我聽見一陣雜訊；骨骸與骨骸結合，骨頭與骨頭相互連接時發出的哢哢聲。我看見在它們上邊長出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它們還沒有被注入精神。於是，祂對我說：“人子，你要向精神講預言，你要講預言，對精神講預言說：上主天主這樣說：精神，你要從四方而來，給這些被殺的人呼氣，好使他們能生活。”我按照祂教導我的講預言，精神進入他們內；他們就活了起來，直直立著，有如一支龐大的軍隊。於是，祂對我說：人子，這些骨骸就是整個以色列家族。他們曾說：我們的骨頭乾枯，我們喪失了希望；我們被剪除了。因此，你要給他們講預言：上主天主這樣說：我的百姓，我要給你們打開墳墓，使你們從墳墓裡復活，帶領你們回到以色列地域。當我打開了你們的墳墓，使你們從它們中復活時，你們就會知道我是上主。我的百姓！我要給你們注入精神，好使你們能生活；我要使你們居住在自己的土地上；如此，你們就會知道我是上主。我既作出了許諾，必要踐行這許諾。上主說。

答唱詠 詠107(106):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】要稱謝上主，因為祂的仁慈永遠常存。（參看：107(106):1）
領：願上主救贖的人都這樣讚頌上主，因為上主把他們由敵人的手中救出，從東西南北將他們聚集一處。【答】
領：他們在曠野和沙漠中徘徊，找不到他們能住的城。他們又餓又渴，他們的生命奄奄一息。【答】
領：他們在急難中呼求上主，上主拯救他們脫離困苦，引領他們進入正道，走入可安居的城廓。【答】
領：願他們感謝上主的仁慈，稱頌祂為人所做的奇事。因為祂使饑渴的人得到飽飫，使饑餓的人飽饗美物。【答】

福音（你要愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣）
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試探祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。這兩條誡命系於全部法律和先知。”

省思

教會今天紀念在任職期間，開始修訂教會第一部法典的教宗聖庇護十世。這法典確定了在禮儀生活中，教友應活躍參與的原則。這法典的工作，是今天福音的呼應。屬於天主子民的法典，並不是一本用來裁判萬民罪狀的大全，而是成聖生活的具體指南。法典不需要變得更嚴格，或更寬鬆，只需著重回應教友生活的需要。所以，我們不應該用法典來批評人，因為耶穌不是為裁判世界而來，乃是為拯救世界（若 12:47）。教宗對於禮儀的定義，也呼應了讀經一的奇跡 — 枯骨複生所需的氣息是生命。我們的禮儀需要美麗端莊，不是分裂爭鬥的泉源；分裂不可能為天主子民帶來生活的氣息與永恆的生命。

禮儀本身是祈禱的行為，祈禱形式雖有區別， 但只要是彌撒經書准許的，就是可行；重點是整個人心神一致參與其中，與天主相遇。不論是禮儀或是法典，都是天主教會共融的途徑與標記。

天主，求祢指引教會，讓她透過生活與禮儀， 成為和平安寧的居所。

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读经一（枯干的骨头，请听上主的话。以色列家族，我要使你们从坟墓复活）
恭读厄则克耳先知书 37:1-14
上主的手临于我身，上主的圣神领我出来，使我下到满是骨头的山谷。祂领我在它们四周走了一遭，看，山谷上的骨头实在众多，看，它们很是干枯。祂对我说：“人子，这些骨头能活吗？”我回答说：“上主天主，祢知道。”于是，祂对我说：“对这些骨头讲预言，对他们说：干枯的骨头，听上主的话。上主天主对这些骨头说：看，我要使气息进到你们内，你们就会复活。我要给你们加上筋，给你们加上肉，用皮遮盖你们，在你们内放上气息，你们就会复活，就会知道，我是上主。”于是，我按照上主对我说的讲预言，正当我讲预言的时候，我听见一阵噪声；骨骸与骨骸结合，骨头与骨头相互连接时发出的咔咔声。我看见在它们上边长出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它们还没有被注入精神。于是，祂对我说：“人子，你要向精神讲预言，你要讲预言，对精神讲预言说：上主天主这样说：精神，你要从四方而来，给这些被杀的人呼气，好使他们能生活。”我按照祂教导我的讲预言，精神进入他们内；他们就活了起来，直直立着，有如一支庞大的军队。于是，祂对我说：人子，这些骨骸就是整个以色列家族。他们曾说：我们的骨头干枯，我们丧失了希望；我们被剪除了。因此，你要给他们讲预言：上主天主这样说：我的百姓，我要给你们打开坟墓，使你们从坟墓里复活，带领你们回到以色列地域。当我打开了你们的坟墓，使你们从它们中复活时，你们就会知道我是上主。我的百姓！我要给你们注入精神，好使你们能生活；我要使你们居住在自己的土地上；如此，你们就会知道我是上主。我既作出了许诺，必要践行这许诺。上主说。

答唱咏 咏107(106):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】要称谢上主，因为祂的仁慈永远常存。（参看：107(106):1）
领：愿上主救赎的人都这样赞颂上主，因为上主把他们由敌人的手中救出，从东西南北将他们聚集一处。【答】
领：他们在旷野和沙漠中徘徊，找不到他们能住的城。他们又饿又渴，他们的生命奄奄一息。【答】
领：他们在急难中呼求上主，上主拯救他们脱离困苦，引领他们进入正道，走入可安居的城廓。【答】
领：愿他们感谢上主的仁慈，称颂祂为人所做的奇事。因为祂使饥渴的人得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。【答】

福音（你要爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样）
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试探祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。这两条诫命系于全部法律和先知。”

省思

教会今天纪念在任职期间，开始修订教会第一部法典的教宗圣庇护十世。这法典确定了在礼仪生活中，教友应活跃参与的原则。这法典的工作，是今天福音的呼应。属于天主子民的法典，并不是一本用来裁判万民罪状的大全，而是成圣生活的具体指南。法典不需要变得更严格，或更宽松，只需着重响应教友生活的需要。所以，我们不应该用法典来批评人，因为耶稣不是为裁判世界而来，乃是为拯救世界（若 12:47）。教宗对于礼仪的定义，也呼应了读经一的奇迹 — 枯骨复生所需的气息是生命。我们的礼仪需要美丽端庄，不是分裂争斗的泉源；分裂不可能为天主子民带来生活的气息与永恒的生命。

礼仪本身是祈祷的行为，祈祷形式虽有区别， 但只要是弥撒经书准许的，就是可行；重点是整个人心神一致参与其中，与天主相遇。不论是礼仪或是法典，都是天主教会共融的途径与标记。

天主，求祢指引教会，让她透过生活与礼仪， 成为和平安宁的居所。

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