标签： 每日圣言

讀經一（我把我的給你；因主耶穌基督之名，起來行走吧）
恭讀宗徒大事錄 3:1-10
下午三點，伯多祿和若望前往聖殿祈禱的時候，有一個天生殘疾的人被抬到那被稱作“麗門”的聖殿門口，好使他能每天向進入聖殿的人乞討。他一看到伯多祿和若望要進聖殿祈禱，就向他們乞討。伯多祿和若望定睛注視著他，說：“看著我們。”那人便注視他們，想要從他們那裡得到些什麼。伯多祿說：“金子和銀子我沒有，但是，我把我有的給你：因納匝肋人耶穌之名，起來行走吧。”於是，伯多祿拉著他的右手，扶他起來，他的腳和腂立刻強壯了。他跳了起來，站起來，走來走去，和他們一起進了聖殿，又走又跳，讚美天主。眾人看到他行走讚美天主，認出他就是那個曾坐在聖殿麗門乞討的人，對在他身上發生的一切，滿懷驚訝詫異。

福音（他們在分餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

今天是復活八日慶期星期三。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來試著分解。

一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”（參看：路24:13-24）

耶穌復活以後，有兩個門徒離開耶路撒冷，去了厄瑪烏。他們所代表的是那些對耶穌所說的世界感到無望的人。他們談論在耶路撒冷發生的事，不是因為他們相信耶穌，而是把這些事當作不同尋常的事情進行談論。耶穌親自走近他們，與他們交談，與祂親口所說的話完全應驗。耶穌說：“哪裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”（參看：瑪18:20）我在讀“他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。”（路24:16）這段經文的時候，就想到了那些不願接受天主聖神的啟迪，依然按照這個世界的邏輯，這個世界的價值觀，這個世界的道德觀看待身邊的人，以及在他們身上發生的事。在他們看來，只有那些為他們服務的聖職人員，才是基督的代表。那些為普世教友服務的聖職人員，他們慷慨奉獻自己，捨棄在這個世界的逸樂生活，選擇為天主子民服務，他們在聖事中代表基督，向那些在信仰上託付給他們照料的羊群宣講聖言，把基督的愛和安慰，帶給那些在信仰上託付給他們照料的羊群，這的確是我們要關注的。但是，我們更要關注的，是那些饑餓的人，那些口渴的人，那些作客的人，那些赤身露體的人，那些患病的人，那些坐牢的人，因為耶穌也在他們身上顯示自己。還記得，在瑪竇福音中，那段著名的公審判的比喻嗎？那時候，人子對義人說：“凡是你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。”（參看：瑪25:40）可是，這些義人做了什麼？他們使饑餓的人飽饗美物，止息口渴之人的口渴，收留了旅客，給衣不蔽體的人衣物，看顧了那些患病的人，探望了那些不自由的人。（參看：瑪25:35）這正是我們需要關注的，也是最容易看到復活的主的光榮面容的時機。

從克羅帕的話中，我們可以看到：耶穌復活以後，在耶路撒冷的教會，他們從婦婦女們的口中得知耶穌已經復活，向她們顯現的消息（參看：瑪28:1-10，若20:1-18），又聽說她們在墳墓那裡看到了天使（參看：瑪28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他們對婦女們所說的話感到震驚。不僅如此，正如克羅帕所言：“有些和我們在一起的人，他們來到墳墓，發現事情和婦女們描述的一樣，但是，他們沒有明白。”（路24:24）他們不明白，是因為他們無法用現世的理智去理解那在天主的世界裡發生的事。他們曾親眼看到耶穌被釘在十字架上，也曾親眼看到耶穌是怎樣被葬入墳墓的，因此，他們認為：耶穌死了，祂不可能復活。可是，有大量的證人，以及在耶穌墳墓內的殮布，都證明耶穌復活了。但是，他們依然難以理解，依然難以相信。

現在，讓我們來看，耶穌對此作出的回應，以及在此之後發生的事：

耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。（參看：路24:25-35）

耶穌聽了克羅帕所說的話，發出了感慨，祂說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”（路24:25-26）這也是對那些不相信祂已復活的兄弟姐妹發出的感慨。當我們不按照天主聖神的啟迪，帶著我們有限的認識去理解天主聖言的時候，我們就是耶穌口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶穌醫治的人。

今天，耶穌從梅瑟和全部先知書開始，向走向厄瑪烏的兩個門徒解釋所有有關祂的經文（參看：路24:27）並通過擘餅的方式（參看：路24:30）治好了他們。耶穌治好了他們什麼樣的病症呢？耶穌是“普照每人的真光”（參看：若1:9）祂以聖言的光輝，照亮了他們心靈的眼睛，使他們不再用那可朽壞的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不僅如此，祂繼續用自己的體血養育他們，使那住在他們內的靈魂，不再感到饑餓，使他們冷淡的心，因著領受祂的體血，再度火熱起來，促使他們回到團體內，向十一宗徒及同他們聚在一起的人報告在路上發生的事。我們也要效法他們，以信德的眼光看待在我們身邊發生的事，隨從天主聖神的指引，做天主聖神希望我們去做的事。

天主，祢樂意我們每年以隆重慶祝救主復活為樂。求祢使我們藉著今世慶祝的節日，配得領受永恆的喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我把我的给你；因主耶稣基督之名，起来行走吧）
恭读宗徒大事录 3:1-10
下午三点，伯多禄和若望前往圣殿祈祷的时候，有一个天生残疾的人被抬到那被称作“丽门”的圣殿门口，好使他能每天向进入圣殿的人乞讨。他一看到伯多禄和若望要进圣殿祈祷，就向他们乞讨。伯多禄和若望定睛注视着他，说：“看着我们。”那人便注视他们，想要从他们那里得到些什么。伯多禄说：“金子和银子我没有，但是，我把我有的给你：因纳匝肋人耶稣之名，起来行走吧。”于是，伯多禄拉着他的右手，扶他起来，他的脚和腂立刻强壮了。他跳了起来，站起来，走来走去，和他们一起进了圣殿，又走又跳，讚美天主。众人看到他行走讚美天主，认出他就是那个曾坐在圣殿丽门乞讨的人，对在他身上发生的一切，满怀惊讶诧异。

福音（他们在分饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

今天是复活八日庆期星期三。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来试着分解。

一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”（参看：路24:13-24）

耶稣复活以后，有两个门徒离开耶路撒冷，去了厄玛乌。他们所代表的是那些对耶稣所说的世界感到无望的人。他们谈论在耶路撒冷发生的事，不是因为他们相信耶稣，而是把这些事当作不同寻常的事情进行谈论。耶稣亲自走近他们，与他们交谈，与祂亲口所说的话完全应验。耶稣说：“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（参看：玛18:20）我在读“他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。”（路24:16）这段经文的时候，就想到了那些不愿接受天主圣神的启迪，依然按照这个世界的逻辑，这个世界的价值观，这个世界的道德观看待身边的人，以及在他们身上发生的事。在他们看来，只有那些为他们服务的圣职人员，才是基督的代表。那些为普世教友服务的圣职人员，他们慷慨奉献自己，舍弃在这个世界的逸乐生活，选择为天主子民服务，他们在圣事中代表基督，向那些在信仰上托付给他们照料的羊群宣讲圣言，把基督的爱和安慰，带给那些在信仰上托付给他们照料的羊群，这的确是我们要关注的。但是，我们更要关注的，是那些饥饿的人，那些口渴的人，那些作客的人，那些赤身露体的人，那些患病的人，那些坐牢的人，因为耶稣也在他们身上显示自己。还记得，在玛窦福音中，那段著名的公审判的比喻吗？那时候，人子对义人说：“凡是你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（参看：玛25:40）可是，这些义人做了什么？他们使饥饿的人饱飨美物，止息口渴之人的口渴，收留了旅客，给衣不蔽体的人衣物，看顾了那些患病的人，探望了那些不自由的人。（参看：玛25:35）这正是我们需要关注的，也是最容易看到复活的主的光荣面容的时机。

从克罗帕的话中，我们可以看到：耶稣复活以后，在耶路撒冷的教会，他们从妇妇女们的口中得知耶稣已经复活，向她们显现的消息（参看：玛28:1-10，若20:1-18），又听说她们在坟墓那里看到了天使（参看：玛28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他们对妇女们所说的话感到震惊。不仅如此，正如克罗帕所言：“有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”（路24:24）他们不明白，是因为他们无法用现世的理智去理解那在天主的世界里发生的事。他们曾亲眼看到耶稣被钉在十字架上，也曾亲眼看到耶稣是怎样被葬入坟墓的，因此，他们认为：耶稣死了，祂不可能复活。可是，有大量的证人，以及在耶稣坟墓内的殓布，都证明耶稣复活了。但是，他们依然难以理解，依然难以相信。

现在，让我们来看，耶稣对此作出的回应，以及在此之后发生的事：

耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。（参看：路24:25-35）

耶稣听了克罗帕所说的话，发出了感慨，祂说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”（路24:25-26）这也是对那些不相信祂已复活的兄弟姐妹发出的感慨。当我们不按照天主圣神的启迪，带着我们有限的认识去理解天主圣言的时候，我们就是耶稣口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶稣医治的人。

今天，耶稣从梅瑟和全部先知书开始，向走向厄玛乌的两个门徒解释所有有关祂的经文（参看：路24:27）并通过擘饼的方式（参看：路24:30）治好了他们。耶稣治好了他们什么样的病症呢？耶稣是“普照每人的真光”（参看：若1:9）祂以圣言的光辉，照亮了他们心灵的眼睛，使他们不再用那可朽坏的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不仅如此，祂继续用自己的体血养育他们，使那住在他们内的灵魂，不再感到饥饿，使他们冷淡的心，因着领受祂的体血，再度火热起来，促使他们回到团体内，向十一宗徒及同他们聚在一起的人报告在路上发生的事。我们也要效法他们，以信德的眼光看待在我们身边发生的事，随从天主圣神的指引，做天主圣神希望我们去做的事。

天主，祢乐意我们每年以隆重庆祝救主复活为乐。求祢使我们藉着今世庆祝的节日，配得领受永恒的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（你們每人都要悔改，因主耶穌基督之名受洗）
恭讀宗徒大事錄 2:36-41
五旬節那天，伯多祿對猶太人說：“要讓以色列全家確知：天主把你們所釘死的這位基督，立為主和基督了。”他們一聽這話，內心刺痛，就問伯多祿和別的宗徒說：“我的兄弟，我們該做什麼？”伯多祿對他們說：“你們每人都要悔改，因主耶穌基督之名受洗，好使你們的罪得赦，你們要領受聖神的恩典。因為這是給你們和你們的子女，以及我們的主所召叫的一切遠方之人的恩許。”他用許多別的論據勸勉他們說：“你們要救自己脫離這敗壞的世代。”那些接受他的話的人都受了洗，那一天大概增加了三千人。

福音（我看到了主，祂對我說了這些事）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納留在墳墓外哭泣。她正哭的時候，俯身往墳墓裡看，她看到兩個天使，身穿白衣，坐在安放過耶穌遺體的地方，一個在頭部，一個在腳部。他們對她說：“婦人，妳為什麼哭泣？”她回答說：“他們把我主拿走了，我不知道他們把祂放在哪裡。”她說完這話，就轉身，看到耶穌在那裡，可是，她不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“婦人，妳為什麼哭泣？妳在找誰？”她以為那是園丁，就對他說：“如果你拿走了祂，告訴我，你把祂放在哪裡，我要去取回祂來。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼”意思是師傅。耶穌對她說：“不要拉住我，因為我還沒有升到我父那裡。可是，妳要到我兄弟那裡去，對他們說：“我要到我父和你們的聖父，到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去告訴門徒：“我看到了主”並報告了耶穌對祂說的話。

省思

自從救主復活主日以來，直到現在，復活節八日慶期內的福音，都講述的是耶穌復活以後，那些跟著耶穌，從加里肋亞來到耶路撒冷的婦女，她們在復活的主耶穌基督的墳墓那裡，與主相遇的故事。

復活八日慶期星期二的福音經文取自聖若望福音，讓我們來試著分段理解。

瑪利亞瑪達肋納留在墳墓外哭泣。她正哭的時候，俯身往墳墓裡看，她看到兩個天使，身穿白衣，坐在安放過耶穌遺體的地方，一個在頭部，一個在腳部。他們對她說：“婦人，妳為什麼哭泣？”她回答說：“他們把我主拿走了，我不知道他們把祂放在哪裡。” （參看：若20:11-13）

瑪利亞瑪達肋納之所以在墳墓外，是因為她仍然按照這個世界的生命觀來看待耶穌的死。那時候，她和我們這些在此塵世生活的人的一樣，認為耶穌就是死了，祂決不可能復活。

瑪利亞瑪達肋納在墳墓外哭泣，這表明：她不是耶肋米亞哀歌所說的那個在夜間痛苦飲泣的婦人（參看：哀1:2）也不是聖詠作者所說的那個每天夜裡，哭泣疲憊，以眼淚浸濕其床鋪的人（參看：詠6:7）她的哭泣，源於她對天主的渴望。她好似一個邊走邊哭，出去播種的人（參看：詠126(125):6）她渴望以此來表達她對耶穌所懷的崇敬，如同耶穌寬恕她許多罪過的時候（參看：路7:47）她也在那裡哭泣的時候一樣。

現在，讓我們來看，耶穌和瑪利亞瑪達肋納之間的一番對話：

她說完這話，就轉身，看到耶穌在那裡，可是，她不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“婦人，妳為什麼哭泣？妳在找誰？”她以為那是園丁，就對他說：“如果你拿走了祂，告訴我，你把祂放在哪裡，我要去取回祂來。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼”意思是師傅。耶穌對她說：“不要拉住我，因為我還沒有升到我父那裡。可是，妳要到我兄弟那裡去，對他們說：“我要到我父和你們的聖父，到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去告訴門徒：“我看到了主”並報告了耶穌對祂說的話。（參看：若20:14-18）

瑪利亞瑪達肋納轉向耶穌，完美呼應了匝加利亞說的話，匝加利亞告訴我們：萬軍的上主這樣說：你們要歸向我，我也會歸向你們。（參看：匝1:3）我們知道，耶穌是天主的智慧，智慧篇的作者說：“一有追求智慧的志願，智慧必預先顯示給他 ……智慧到處尋找配得上自己的人，她在路上親切把自己顯現出來，很關心地迎接他們。”（參看：智6:14-17）

瑪利亞瑪達肋納不僅在身體上轉向耶穌，她的心也轉向耶穌。此前，她的身體面對基督，心中卻認為那站在她面前的是園丁。耶穌先把瑪利亞瑪達肋納稱作婦人，是為了增強她尋求復活的主的盼望。這使得她想到聖詠中的話：“請尋求上主和祂的德能，要時常不斷追求祂的聖容。”（參看：詠105(104):4）隨後，耶穌呼喚瑪利亞瑪達肋納的本名，使得她立刻認出耶穌。聖史想要借此向我們表明：我們成義，我們信仰的來源，全在於基督的召叫。

今天，我們也渴望能與耶穌同在。那時候，耶穌會對我們說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”（參看：若20:17）因為祂常與我們同在。祂在聖事中，在祈禱中，在我們生活中看到的所有弱小之人，所有被邊緣化的人，所有生活在困苦中的人身上，在聖體龕內，在十字架上，以不同的形態與我們相遇。祂更希望我們能把祂復活的喜訊，帶給所有人，使世人因我們的服務，尤其是看到我們煥然一新的生活方式，重新發現，那在他們生命中隱藏的救主。

在此復活八日慶期星期二。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢賜給我們逾越的良藥，求祢以天上的恩典護佑祢的子民，使他們獲得圓滿的自由，好能在天上，為那他們現在在地上所歡躍的事，而歡喜踴躍。借著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（你们每人都要悔改，因主耶稣基督之名受洗）
恭读宗徒大事录 2:36-41
五旬节那天，伯多禄对犹太人说：“要让以色列全家确知：天主把你们所钉死的这位基督，立为主和基督了。”他们一听这话，内心刺痛，就问伯多禄和别的宗徒说：“我的兄弟，我们该做什么？”伯多禄对他们说：“你们每人都要悔改，因主耶稣基督之名受洗，好使你们的罪得赦，你们要领受圣神的恩典。因为这是给你们和你们的子女，以及我们的主所召叫的一切远方之人的恩许。”他用许多别的论据劝勉他们说：“你们要救自己脱离这败坏的世代。”那些接受他的话的人都受了洗，那一天大概增加了三千人。

福音（我看到了主，祂对我说了这些事）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳留在坟墓外哭泣。她正哭的时候，俯身往坟墓里看，她看到两个天使，身穿白衣，坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们对她说：“妇人，妳为什么哭泣？”她回答说：“他们把我主拿走了，我不知道他们把祂放在哪里。”她说完这话，就转身，看到耶稣在那里，可是，她不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“妇人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为那是园丁，就对他说：“如果你拿走了祂，告诉我，你把祂放在哪里，我要去取回祂来。”耶稣对她说：“玛利亚！”她转身用希伯来语对祂说：“辣布尼”意思是师傅。耶稣对她说：“不要拉住我，因为我还没有升到我父那里。可是，妳要到我兄弟那里去，对他们说：“我要到我父和你们的圣父，到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去告诉门徒：“我看到了主”并报告了耶稣对祂说的话。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，那些跟着耶稣，从加里肋亚来到耶路撒冷的妇女，她们在复活的主耶稣基督的坟墓那里，与主相遇的故事。

复活八日庆期星期二的福音经文取自圣若望福音，让我们来试着分段理解。

玛利亚玛达肋纳留在坟墓外哭泣。她正哭的时候，俯身往坟墓里看，她看到两个天使，身穿白衣，坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们对她说：“妇人，妳为什么哭泣？”她回答说：“他们把我主拿走了，我不知道他们把祂放在哪里。” （参看：若20:11-13）

玛利亚玛达肋纳之所以在坟墓外，是因为她仍然按照这个世界的生命观来看待耶稣的死。那时候，她和我们这些在此尘世生活的人的一样，认为耶稣就是死了，祂决不可能复活。

玛利亚玛达肋纳在坟墓外哭泣，这表明：她不是耶肋米亚哀歌所说的那个在夜间痛苦饮泣的妇人（参看：哀1:2）也不是圣咏作者所说的那个每天夜里，哭泣疲惫，以眼泪浸湿其床铺的人（参看：咏6:7）她的哭泣，源于她对天主的渴望。她好似一个边走边哭，出去播种的人（参看：咏126(125):6）她渴望以此来表达她对耶稣所怀的崇敬，如同耶稣宽恕她许多罪过的时候（参看：路7:47）她也在那里哭泣的时候一样。

现在，让我们来看，耶稣和玛利亚玛达肋纳之间的一番对话：

她说完这话，就转身，看到耶稣在那里，可是，她不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“妇人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为那是园丁，就对他说：“如果你拿走了祂，告诉我，你把祂放在哪里，我要去取回祂来。”耶稣对她说：“玛利亚！”她转身用希伯来语对祂说：“辣布尼”意思是师傅。耶稣对她说：“不要拉住我，因为我还没有升到我父那里。可是，妳要到我兄弟那里去，对他们说：“我要到我父和你们的圣父，到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去告诉门徒：“我看到了主”并报告了耶稣对祂说的话。（参看：若20:14-18）

玛利亚玛达肋纳转向耶稣，完美呼应了匝加利亚说的话，匝加利亚告诉我们：万军的上主这样说：你们要归向我，我也会归向你们。（参看：匝1:3）我们知道，耶稣是天主的智慧，智慧篇的作者说：“一有追求智慧的志愿，智慧必预先显示给他 ……智慧到处寻找配得上自己的人，她在路上亲切把自己显现出来，很关心地迎接他们。”（参看：智6:14-17）

玛利亚玛达肋纳不仅在身体上转向耶稣，她的心也转向耶稣。此前，她的身体面对基督，心中却认为那站在她面前的是园丁。耶稣先把玛利亚玛达肋纳称作妇人，是为了增强她寻求复活的主的盼望。这使得她想到圣咏中的话：“请寻求上主和祂的德能，要时常不断追求祂的圣容。”（参看：咏105(104):4）随后，耶稣呼唤玛利亚玛达肋纳的本名，使得她立刻认出耶稣。圣史想要借此向我们表明：我们成义，我们信仰的来源，全在于基督的召叫。

今天，我们也渴望能与耶稣同在。那时候，耶稣会对我们说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”（参看：若20:17）因为祂常与我们同在。祂在圣事中，在祈祷中，在我们生活中看到的所有弱小之人，所有被边缘化的人，所有生活在困苦中的人身上，在圣体龛内，在十字架上，以不同的形态与我们相遇。祂更希望我们能把祂复活的喜讯，带给所有人，使世人因我们的服务，尤其是看到我们焕然一新的生活方式，重新发现，那在他们生命中隐藏的救主。

在此复活八日庆期星期二。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢赐给我们逾越的良药，求祢以天上的恩典护佑祢的子民，使他们获得圆满的自由，好能在天上，为那他们现在在地上所欢跃的事，而欢喜踊跃。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（天主這耶穌復活，我們都是這事的證人）
恭讀宗徒大事錄 2:14,22-33
五旬節那天，伯多祿和十一宗徒站起來，高聲宣告：“你們是猶太人，你們都住在耶路撒冷。你們要知道這事，要聽我的話。以色列的兒女，聽我的話。正如你們知道的那樣，納匝肋人耶穌是天主賜給你們的一位，天主在你們中間藉著祂做了許多奇事，顯了許多神跡。這人按照天主既定的計畫和預知被交出，你們利用不法的人把祂釘在十字架上。可是，天主使祂復活，救祂擺脫死亡的痛苦，因為祂不能受死亡的掌控。因為達味論祂說：我曾看見主在我前，祂在我的右邊，我決不會驚惶。因此，我心喜樂，我舌歡騰，我的肉身也住在希望中，因為祢決 不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的聖徒受苦，看到腐朽。祢已把生命之道指示給我，祢會使我在祢面前充滿喜樂。我的兄弟們，關於先祖達味，我們可以確信地告訴你們：他死了，也被埋葬了，他的墳墓在我們中間，直到今天。保是，由於他是先知，知道天主對他起了誓，就是天主會讓他的一個後裔坐在他的王位；他預見並談論了基督的復活，祂沒有被遺棄在陰間，祂的肉體也沒有看到腐朽。天主使這耶穌復活了，我們都是這事的證人。祂被舉揚在天主右邊，傾注祂從聖父那裡領受的恩許的聖神，正如你們所見所聞的那樣。”

福音（去告訴我的兄弟去加里肋亞，他們要在那裡看到我。）
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞急忙離開墳墓，又驚又喜，跑去告訴祂的門徒。看，耶穌在路上遇到她們，向她們問好。她們上前抱住祂的腳，朝拜了祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟去加里肋亞，他們要在那裡見到我。”她們在去的時候，有幾個看守的士兵進城，把所發生的一切都告訴司祭長。司祭長與長老們聚集商議，他們給了士兵一大筆錢，對他們說：“你們要去說：夜間，祂的門徒來到，他們趁我們睡著的時候把祂偷走了。如果這事被總督聽到，我們會滿足他，使你們遠離麻煩。”士兵拿了錢，就按照他們囑咐的那樣做了。這個故事在猶太人中間流傳至今。

省思

在昨天，我們偕同普世的教會，一起慶祝救主復活主日，由此開啟了復活八日慶期。教會將連續八天慶祝救主的復活，並在復活期第二主日，慶祝救主慈悲主日，結束復活八日慶期。

復活八日慶期星期一的福音經文取自聖瑪竇福音，讓我們來試著分段理解。

瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞急忙離開墳墓，她們又驚又喜，跑去告訴祂的門徒。看，耶穌在路上遇到她們，向她們問好。她們上前抱住祂的腳，朝拜了祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟去加里肋亞，他們要在那裡見到我。”（參看：瑪28:8-10）

或許，我們會感覺這很難理解。因為乍一看，我們會覺得：“瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞急忙離開墳墓，她們又驚又喜，跑去告訴祂的門徒。”的這段表述很難理解。可是，如果我們回到本年復活主日守夜彌撒的福音，就能理解了。因為那個時候，那自天降下，推開那石頭的天使對她們說：“不要害怕！我知道，妳們在找那被釘死的耶穌。祂不在這裡，因為正如祂對你們說過的那樣，祂已經復活了。來看看那曾安放過祂的地方。然後，快去告訴祂的門徒：‘祂從死者中復活了，祂在你們前面去加里肋亞；你們要在那裡見到祂。’看，我已經告訴你們。”（參看：瑪28:5-7）雖然，她們沒能理解天使對她們說的話，仍然跑去，把她們看到的一切，她們聽到的一切報告給耶穌的門徒。

這些婦人，她們得到天使的安慰，離開墳墓。她們之所以感到驚慌，是因為耶穌復活的奧跡，實在偉大，她們感到高興，是因為她們渴望與復活的主耶穌相遇。她們之所以向耶穌的門徒報告這事，是因為她們想要把這救主復活的喜訊，當作信德的種子，傳播給所有接受天主聖言的人，使他們接受耶穌所說的天主的國。

復活的主耶穌與她們相遇，堅定了她們的信德，以祂的話印證天使所說的話，祂說：“不要怕。去告訴我的兄弟們去加里肋亞，他們要在那裡看到我。”（參看：瑪28:10）這是在邀請他們回到最初認識祂的地方，使他們重新回顧自己的信仰旅程，促使他們以生活的體驗為祂作證。

現在，讓我們來看，她們忠信承行復活的主基督託付給她們的使命時，發生了什麼：

她們在去的時候，有幾個看守的士兵進城，把所發生的一切都告訴司祭長。司祭長與長老們聚集商議，他們給了士兵一大筆錢，對他們說：“你們要去說：夜間，祂的門徒來到，他們趁我們睡著的時候把祂偷走了。如果這事被總督聽到，我們會滿足他，使你們遠離麻煩。”士兵拿了錢，就按照他們囑咐的那樣做了。這個故事在猶太人中間流傳至今。（參看：瑪28:11-15）

金言聖若望在評述這段經文的時候，他說：基督所顯的神跡，有些是普世共通，如那黑暗；有些是復活主日守夜彌撒福音中特有的：比如：天使的顯現，地震。這一切都是為士兵製造的，好使他們能錯愕，並能為真理作證。因為當真理被敵人宣講時，它更熠熠生輝。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》）

我們看到：那些聽了他們講述的大司祭，他們拒絕相信士兵說的話，甚至教他們編造虛假的事實：“你們要去說：夜間，祂的門徒來到，他們趁我們睡著的時候把祂偷走了。”（參看：瑪28:13）顯然，這樣的謊言是站不住腳的。

首先：耶穌死後，總督同意大司祭的請求，派兵把守耶穌的墳墓，又在耶穌墓前的石頭上加了封條。耶穌的門徒，他們是無足輕重的貧寒之輩，耶穌被捕以後，宗徒都逃散了。（參看：瑪26:47-56）伯多祿三次說：他不認識耶穌（參看：路22:54-66）在耶穌的十字架下，只有耶穌的母親瑪利亞和祂母親的姐妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納，以及耶穌所愛的那個門徒（參看：若19:25-27）聖若望告訴我們：一周的第一天晚上，宗徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著（參看：若20:19）因此，他們不敢來到耶穌的墳墓那裡，去偷耶穌的屍體。

其次：如果耶穌的門徒真的去偷耶穌的屍體，絕不會把耶穌聖屍上的殮布和祂頭上的汗巾剝下。因為殮布和汗巾浸滿了沒藥，它們與耶穌的聖屍粘連，更不會如同聖若望所說的那樣：“耶穌的殮布和遮蓋祂頭的汗巾，沒有和殮布放在一起，而是在另處卷著。”（參看：若20:7）因為偷盜的人，決不會在偷走屍體以後，還把殮布和汗巾整理好，放在那裡的。

這些士兵收取了大司祭給的錢財，意味著他們選擇和大司祭一樣，拒絕相信耶穌已經復活了，他們拒絕相信耶穌所說的天主的國，繼續等待那個政治上的默西亞，期待那個政治上的默西亞給他們復興整個以色列。在我們中間，也有這樣的基督徒，他們雖然和我們一樣，選擇領受吾主耶穌基督的洗禮和聖神的傅油，成為基督徒，可是，他們選擇使自己生活在黑暗中，而不願生活在復活的主耶穌基督帶來的真光中。

今天，教會忠信向她的兒女們宣報：救主真的復活了。因此，讓我們偕同普世教會，一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以新的子民不斷增長祢的教會，求祢恩賜祢的僕人在生活中堅守並活出他們因信德領受的聖事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（天主这耶稣复活，我们都是这事的证人）
恭读宗徒大事录 2:14,22-33
五旬节那天，伯多禄和十一宗徒站起来，高声宣告：“你们是犹太人，你们都住在耶路撒冷。你们要知道这事，要听我的话。以色列的儿女，听我的话。正如你们知道的那样，纳匝肋人耶稣是天主赐给你们的一位，天主在你们中间藉着祂做了许多奇事，显了许多神迹。这人按照天主既定的计划和预知被交出，你们利用不法的人把祂钉在十字架上。可是，天主使祂复活，救祂摆脱死亡的痛苦，因为祂不能受死亡的掌控。因为达味论祂说：我曾看见主在我前，祂在我的右边，我决不会惊惶。因此，我心喜乐，我舌欢腾，我的肉身也住在希望中，因为祢决 不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的圣徒受苦，看到腐朽。祢已把生命之道指示给我，祢会使我在祢面前充满喜乐。我的兄弟们，关于先祖达味，我们可以确信地告诉你们：他死了，也被埋葬了，他的坟墓在我们中间，直到今天。保是，由于他是先知，知道天主对他起了誓，就是天主会让他的一个后裔坐在他的王位；他预见并谈论了基督的复活，祂没有被遗弃在阴间，祂的肉体也没有看到腐朽。天主使这耶稣复活了，我们都是这事的证人。祂被举扬在天主右边，倾注祂从圣父那里领受的恩许的圣神，正如你们所见所闻的那样。”

福音（去告诉我的兄弟去加里肋亚，他们要在那里看到我。）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚急忙离开坟墓，又惊又喜，跑去告诉祂的门徒。看，耶稣在路上遇到她们，向她们问好。她们上前抱住祂的脚，朝拜了祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟去加里肋亚，他们要在那里见到我。”她们在去的时候，有几个看守的士兵进城，把所发生的一切都告诉司祭长。司祭长与长老们聚集商议，他们给了士兵一大笔钱，对他们说：“你们要去说：夜间，祂的门徒来到，他们趁我们睡着的时候把祂偷走了。如果这事被总督听到，我们会满足他，使你们远离麻烦。”士兵拿了钱，就按照他们嘱咐的那样做了。这个故事在犹太人中间流传至今。

省思

在昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝救主复活主日，由此开启了复活八日庆期。教会将连续八天庆祝救主的复活，并在复活期第二主日，庆祝救主慈悲主日，结束复活八日庆期。

复活八日庆期星期一的福音经文取自圣玛窦福音，让我们来试着分段理解。

玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚急忙离开坟墓，她们又惊又喜，跑去告诉祂的门徒。看，耶稣在路上遇到她们，向她们问好。她们上前抱住祂的脚，朝拜了祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟去加里肋亚，他们要在那里见到我。”（参看：玛28:8-10）

或许，我们会感觉这很难理解。因为乍一看，我们会觉得：“玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚急忙离开坟墓，她们又惊又喜，跑去告诉祂的门徒。”的这段表述很难理解。可是，如果我们回到本年复活主日守夜弥撒的福音，就能理解了。因为那个时候，那自天降下，推开那石头的天使对她们说：“不要害怕！我知道，妳们在找那被钉死的耶稣。祂不在这里，因为正如祂对你们说过的那样，祂已经复活了。来看看那曾安放过祂的地方。然后，快去告诉祂的门徒：‘祂从死者中复活了，祂在你们前面去加里肋亚；你们要在那里见到祂。’看，我已经告诉你们。”（参看：玛28:5-7）虽然，她们没能理解天使对她们说的话，仍然跑去，把她们看到的一切，她们听到的一切报告给耶稣的门徒。

这些妇人，她们得到天使的安慰，离开坟墓。她们之所以感到惊慌，是因为耶稣复活的奥迹，实在伟大，她们感到高兴，是因为她们渴望与复活的主耶稣相遇。她们之所以向耶稣的门徒报告这事，是因为她们想要把这救主复活的喜讯，当作信德的种子，传播给所有接受天主圣言的人，使他们接受耶稣所说的天主的国。

复活的主耶稣与她们相遇，坚定了她们的信德，以祂的话印证天使所说的话，祂说：“不要怕。去告诉我的兄弟们去加里肋亚，他们要在那里看到我。”（参看：玛28:10）这是在邀请他们回到最初认识祂的地方，使他们重新回顾自己的信仰旅程，促使他们以生活的体验为祂作证。

现在，让我们来看，她们忠信承行复活的主基督托付给她们的使命时，发生了什么：

她们在去的时候，有几个看守的士兵进城，把所发生的一切都告诉司祭长。司祭长与长老们聚集商议，他们给了士兵一大笔钱，对他们说：“你们要去说：夜间，祂的门徒来到，他们趁我们睡着的时候把祂偷走了。如果这事被总督听到，我们会满足他，使你们远离麻烦。”士兵拿了钱，就按照他们嘱咐的那样做了。这个故事在犹太人中间流传至今。（参看：玛28:11-15）

金言圣若望在评述这段经文的时候，他说：基督所显的神迹，有些是普世共通，如那黑暗；有些是复活主日守夜弥撒福音中特有的：比如：天使的显现，地震。这一切都是为士兵制造的，好使他们能错愕，并能为真理作证。因为当真理被敌人宣讲时，它更熠熠生辉。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）

我们看到：那些听了他们讲述的大司祭，他们拒绝相信士兵说的话，甚至教他们编造虚假的事实：“你们要去说：夜间，祂的门徒来到，他们趁我们睡着的时候把祂偷走了。”（参看：玛28:13）显然，这样的谎言是站不住脚的。

首先：耶稣死后，总督同意大司祭的请求，派兵把守耶稣的坟墓，又在耶稣墓前的石头上加了封条。耶稣的门徒，他们是无足轻重的贫寒之辈，耶稣被捕以后，宗徒都逃散了。（参看：玛26:47-56）伯多禄三次说：他不认识耶稣（参看：路22:54-66）在耶稣的十字架下，只有耶稣的母亲玛利亚和祂母亲的姐妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳，以及耶稣所爱的那个门徒（参看：若19:25-27）圣若望告诉我们：一周的第一天晚上，宗徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着（参看：若20:19）因此，他们不敢来到耶稣的坟墓那里，去偷耶稣的尸体。

其次：如果耶稣的门徒真的去偷耶稣的尸体，绝不会把耶稣圣尸上的殓布和祂头上的汗巾剥下。因为殓布和汗巾浸满了没药，它们与耶稣的圣尸粘连，更不会如同圣若望所说的那样：“耶稣的殓布和遮盖祂头的汗巾，没有和殓布放在一起，而是在另处卷着。”（参看：若20:7）因为偷盗的人，决不会在偷走尸体以后，还把殓布和汗巾整理好，放在那里的。

这些士兵收取了大司祭给的钱财，意味着他们选择和大司祭一样，拒绝相信耶稣已经复活了，他们拒绝相信耶稣所说的天主的国，继续等待那个政治上的默西亚，期待那个政治上的默西亚给他们复兴整个以色列。在我们中间，也有这样的基督徒，他们虽然和我们一样，选择领受吾主耶稣基督的洗礼和圣神的傅油，成为基督徒，可是，他们选择使自己生活在黑暗中，而不愿生活在复活的主耶稣基督带来的真光中。

今天，教会忠信向她的儿女们宣报：救主真的复活了。因此，让我们偕同普世教会，一起向天主献上祈祷：

天主，祢以新的子民不断增长祢的教会，求祢恩赐祢的仆人在生活中坚守并活出他们因信德领受的圣事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（耶穌復活以後，我們和祂同吃同喝）
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
伯多祿接著說：你們知道，若翰宣講施洗以後，從加里肋亞開始，在全猶大發生的事，天主是怎樣以聖神和德能給納匝肋人耶穌傅油。祂到處行善，醫治一切被魔鬼壓制的人，因為天主與祂同在。我們見證了祂在猶大各地和耶路撒冷所做的一切。他們把祂懸在一棵樹上殺死了。天主使這人在第三天復活，使祂顯現，不是向所有人，而是向我們這些天主預先揀選的人，就是我們這些在祂從死者中復活以後，與祂同吃同喝的人。祂委託我們向百姓講道，證明祂就是天主立定，審判生者和死者的人。眾先知都為祂作證，凡相信祂的人，必藉著祂的名字獲得罪赦。

讀經二（尋求天上的事，基督在那裡）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，在那裡基督坐在天主的右邊。想想天上的事，不要想地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在天主內。基督，你們的生命顯現時，你們也要和祂在光榮中顯現。

福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓，她看到石頭從墳墓那裡移開了。於是，她跑去西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：“他們把主從墳墓裡拿走了，我們不知道他們把祂放哪裡了。”於是，伯多祿和另一個門徒出去，往墳墓那裡去了。兩人都跑，那另一個門徒跑得比伯多祿快，先來到墳墓那裡；他俯身看到在那裡的殮布，卻沒有進去。西滿伯多祿在他之後來到，就進了墳墓，看到在那裡的殮布和遮蓋祂頭的汗巾，沒有和殮布放在一起，而是在另處卷著。接著，那先來墳墓的另一個門徒也進去了，他看到就相信了。因為他們還不明白祂必須從死者中復活的那段聖經。

省思

今天是救主復活主日。按照教會的傳統，自今天起，教會進入復活八日慶期。救主復活的日間彌撒，傳統上取自聖若望宗徒所載的福音，當然，最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音（瑪28:1-10）也可以選用聖路加記載的，講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事（路24:13-35）。本年，我們繼續理解聖若望提供給我們的敘事。

一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓，她看到石頭從墳墓那裡移開了。於是，她跑去西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：“他們把主從墳墓裡拿走了，我們不知道他們把祂放哪裡了。”（參看：若20:1-2）

如同昨天我在每日聖言中提到的那樣：“一周的第一天，清晨，天還黑的時候” 至關重要。因為聖瑪竇提到瑪利亞瑪達肋納來到墳墓的時候，是在剛剛過了安息日，一周的第一天，天快亮的時候（參看：瑪28:1），馬爾谷說：“一周的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納（參看：谷16:9）路加告訴我們：一周的第一天，天還很早的時候，婦女們帶著備下的香料，來到墳墓（參看：路24:1）今天，若望告訴我們：一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓，她看到石頭從墳墓那裡移開了。（參看：若20:1）顯然，一周的第一天，有著很重要的意義。顯然，若望想要告訴我們：耶穌復活的那一天，就是開始新創造的一天。正如創世紀的作者描述天主的創造時，天主稱光為晝，稱黑暗為夜。過了晚上，過了早上，這是第一天。（參看：創1:5）聖史借用創世紀中，天主的創造的敘事指出耶穌的復活，就是聖詠作者所說：這是上主創造的日子，讓我們歡欣鼓舞。（參看：詠118(117):24）的那一天，因為耶穌復活，戰勝死亡，開啟了祂所說的天主的世界。

現在，讓我們來看，伯多祿和若望，他們聽到瑪利亞瑪達肋納說的話以後，他們是如何回應的。先來看若望的反應：
伯多祿和另一個門徒出去，往墳墓那裡去了。兩人都跑，那另一個門徒跑得比伯多祿快，先來到墳墓那裡；他俯身看到在那裡的殮布，卻沒有進去。（參看：若20:3-5）

聖若望說：這兩人都在跑。他們好似雅歌中的熙雍女子，出去見君王撒羅滿（參看：歌3:11）那個耶穌所愛的另一個門徒，他跑得比伯多祿快，好似聖詠作者所說：“我要在祢的誡命上奔走。”（參看：詠119(118):32）

現在，讓我們來看，聖伯多祿是如何回應的：
西滿伯多祿在他之後來到，就進了墳墓，看到在那裡的殮布和遮蓋祂頭的汗巾，沒有和殮布放在一起，而是在另處卷著。（參看：若20:6-7）

在這裡，我想要介紹一下聖多瑪斯·阿奎那在其著作《黃金鎖鏈》中的一段評述：

聖史說伯多祿進入了墳墓。按字面意義，雖然若望先到，但他因尊重伯多祿而未進入。

若望只看見了殮布。伯多祿也看見了殮布，因為我們[外邦人]不拒絕舊約，正如路加所說：“耶穌開啟他們的心智，讓他們理解聖經”（路24:45）。

此外，伯多祿還看見了曾蓋在祂頭上的面巾：“男人的頭是基督，女人的頭是男人，基督的頭卻是天主”（格前11:3）。那蓋在耶穌頭上的面巾，即是相信基督的天主性，而這是猶太人民拒絕接受的。這面巾不與殮布放在一起，而是卷著，單獨在一處，因為基督的天主性被掩蓋，且因其卓越而超絕於一切受造物。正如聖保祿宗徒所言：“祂是在萬有之上，世世代代，應受讚美的天主！”（參看：羅9:5）

在今天這段敘事的最後，聖若望說：“接著，那先來墳墓的另一個門徒也進去了，他看到就相信了。因為他們還不明白祂必須從死者中復活的那段聖經。”（參看：若20:8-9）

若望跟著伯多祿進去，這表明他接受了耶穌已經復活的事實。他不再如同我們認為的那樣，把墳墓看作死亡的終點，他把墳墓看作進入天主的世界的門檻。他把死亡看作是生命的逾越。為我們這些基督徒而言，我們出要把死亡看作是生命的逾越，我們藉著領受基督的洗禮，離開過去有罪的生活，離開過去罪惡的世界，就是這個正在走向消亡的世界，進入到天主的世界，就是由無數和我們一樣，藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油，真正做到領受入門聖事的時候，在天主和普世教會面前宣發的信德誓願的主內弟兄姐妹所形成的一個普遍的默西亞神國。如此，“我生活，不再是我生活，而是基督在我內生活。我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內。”（參看：迦2:20）

親愛的主內！我們剛才一起默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，今天，祢藉著祢的獨生子征服了死亡，為我們開啟通往永恆的道路。願我們這些慶祝救主復活慶典的人，藉祢聖神的革新，在生命之光中復活。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（耶稣复活以后，我们和祂同吃同喝）
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
伯多禄接着说：你们知道，若翰宣讲施洗以后，从加里肋亚开始，在全犹大发生的事，天主是怎样以圣神和德能给纳匝肋人耶稣傅油。祂到处行善，医治一切被魔鬼压制的人，因为天主与祂同在。我们见证了祂在犹大各地和耶路撒冷所做的一切。他们把祂悬在一棵树上杀死了。天主使这人在第三天复活，使祂显现，不是向所有人，而是向我们这些天主预先拣选的人，就是我们这些在祂从死者中复活以后，与祂同吃同喝的人。祂委托我们向百姓讲道，证明祂就是天主立定，审判生者和死者的人。众先知都为祂作证，凡相信祂的人，必藉着祂的名字获得罪赦。

读经二（寻求天上的事，基督在那里）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里基督坐在天主的右边。想想天上的事，不要想地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在天主内。基督，你们的生命显现时，你们也要和祂在光荣中显现。

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。于是，她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”于是，伯多禄和另一个门徒出去，往坟墓那里去了。两人都跑，那另一个门徒跑得比伯多禄快，先来到坟墓那里；他俯身看到在那里的殓布，却没有进去。西满伯多禄在他之后来到，就进了坟墓，看到在那里的殓布和遮盖祂头的汗巾，没有和殓布放在一起，而是在另处卷着。接着，那先来坟墓的另一个门徒也进去了，他看到就相信了。因为他们还不明白祂必须从死者中复活的那段圣经。

省思

今天是救主复活主日。按照教会的传统，自今天起，教会进入复活八日庆期。救主复活的日间弥撒，传统上取自圣若望宗徒所载的福音，当然，最近新订的弥撒经书中也提供了两个不同的选择。可以选用救主复活守夜弥撒的福音（玛28:1-10）也可以选用圣路加记载的，讲述救主耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇的故事（路24:13-35）。本年，我们继续理解圣若望提供给我们的叙事。

一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。于是，她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”（参看：若20:1-2）

如同昨天我在每日圣言中提到的那样：“一周的第一天，清晨，天还黑的时候” 至关重要。因为圣玛窦提到玛利亚玛达肋纳来到坟墓的时候，是在刚刚过了安息日，一周的第一天，天快亮的时候（参看：玛28:1），马尔谷说：“一周的第一天，清早，耶稣复活后，首先显现给玛利亚玛达肋纳（参看：谷16:9）路加告诉我们：一周的第一天，天还很早的时候，妇女们带着备下的香料，来到坟墓（参看：路24:1）今天，若望告诉我们：一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。（参看：若20:1）显然，一周的第一天，有着很重要的意义。显然，若望想要告诉我们：耶稣复活的那一天，就是开始新创造的一天。正如创世纪的作者描述天主的创造时，天主称光为昼，称黑暗为夜。过了晚上，过了早上，这是第一天。（参看：创1:5）圣史借用创世纪中，天主的创造的叙事指出耶稣的复活，就是圣咏作者所说：这是上主创造的日子，让我们欢欣鼓舞。（参看：咏118(117):24）的那一天，因为耶稣复活，战胜死亡，开启了祂所说的天主的世界。

现在，让我们来看，伯多禄和若望，他们听到玛利亚玛达肋纳说的话以后，他们是如何回应的。先来看若望的反应：
伯多禄和另一个门徒出去，往坟墓那里去了。两人都跑，那另一个门徒跑得比伯多禄快，先来到坟墓那里；他俯身看到在那里的殓布，却没有进去。（参看：若20:3-5）

圣若望说：这两人都在跑。他们好似雅歌中的熙雍女子，出去见君王撒罗满（参看：歌3:11）那个耶稣所爱的另一个门徒，他跑得比伯多禄快，好似圣咏作者所说：“我要在祢的诫命上奔走。”（参看：咏119(118):32）

现在，让我们来看，圣伯多禄是如何回应的：
西满伯多禄在他之后来到，就进了坟墓，看到在那里的殓布和遮盖祂头的汗巾，没有和殓布放在一起，而是在另处卷着。（参看：若20:6-7）

在这里，我想要介绍一下圣多玛斯·阿奎那在其著作《黄金锁链》中的一段评述：

圣史说伯多禄进入了坟墓。按字面意义，虽然若望先到，但他因尊重伯多禄而未进入。

若望只看见了殓布。伯多禄也看见了殓布，因为我们[外邦人]不拒绝旧约，正如路加所说：“耶稣开启他们的心智，让他们理解圣经”（路24:45）。

此外，伯多禄还看见了曾盖在祂头上的面巾：“男人的头是基督，女人的头是男人，基督的头却是天主”（格前11:3）。那盖在耶稣头上的面巾，即是相信基督的天主性，而这是犹太人民拒绝接受的。这面巾不与殓布放在一起，而是卷着，单独在一处，因为基督的天主性被掩盖，且因其卓越而超绝于一切受造物。正如圣保禄宗徒所言：“祂是在万有之上，世世代代，应受讚美的天主！”（参看：罗9:5）

在今天这段叙事的最后，圣若望说：“接着，那先来坟墓的另一个门徒也进去了，他看到就相信了。因为他们还不明白祂必须从死者中复活的那段圣经。”（参看：若20:8-9）

若望跟着伯多禄进去，这表明他接受了耶稣已经复活的事实。他不再如同我们认为的那样，把坟墓看作死亡的终点，他把坟墓看作进入天主的世界的门槛。他把死亡看作是生命的逾越。为我们这些基督徒而言，我们出要把死亡看作是生命的逾越，我们藉着领受基督的洗礼，离开过去有罪的生活，离开过去罪恶的世界，就是这个正在走向消亡的世界，进入到天主的世界，就是由无数和我们一样，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，真正做到领受入门圣事的时候，在天主和普世教会面前宣发的信德誓愿的主内弟兄姐妹所形成的一个普遍的默西亚神国。如此，“我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内。”（参看：迦2:20）

亲爱的主内！我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，今天，祢藉着祢的独生子征服了死亡，为我们开启通往永恒的道路。愿我们这些庆祝救主复活庆典的人，藉祢圣神的革新，在生命之光中复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（祂已經復活，先你們到加里肋亞去了）
恭讀聖瑪竇福音 28:1-10
安息日過後，一周的第一天，天快亮的時候，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。看，有一場大地震，因為上主的一個天使從天降下，他來滾開那石頭，坐在上面。他的外貌有如閃電，他的衣服潔白如雪。衛兵被嚇得發抖，變得像死人一樣。天使對婦人說：“不要害怕！我知道，妳們在找那被釘死的耶穌。祂不在這裡，因為正如祂對你們說過的那樣，祂已經復活了。來看看那曾安放過祂的地方。然後，快去告訴祂的門徒：‘祂從死者中復活了，祂在你們前面去加里肋亞；你們要在那裡見到祂。’看，我已經告訴你們。”於是，她們趕快從墳墓離開，又驚又喜，跑去報告祂的門徒。看，耶穌在路上遇到她們，向她們問好。她們上前，抱住祂的腳，朝拜祂。於是，耶穌對她們說：“不要怕。去告訴我的兄弟們去加里肋亞，他們要在那裡看到我。”

省思

今天是聖周星期六。按照教會的傳統，今天白天沒有彌撒，教會在耶穌基督的聖墓邊上祈禱。第一晚禱前後，教會隆重舉行救主復活的守夜彌撒。

本年救主復活守夜彌撒的福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著來進行一些反思。

安息日過後，一周的第一天，天快亮的時候，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。看，有一場大地震，因為上主的一個天使從天降下，他來滾開那石頭，坐在上面。他的外貌有如閃電，他的衣服潔白如雪。衛兵被嚇得發抖，變得像死人一樣。（參看：瑪28:1-4）

聖奧斯定告訴我們：有關這兩位婦女來到聖墓的時間，這是一個不容忽視的問題。聖瑪竇告訴我們的是“安息日傍晚”（參看：瑪28:1），馬爾谷卻說：“一周的第一天，清晨，很早的時候”（參看：谷16:2）。瑪竇以安息日的傍晚時分（夜間之始）指代整個安息日之後的夜晚（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》）

她們在安息日的晚上做了什麼？聖路加告訴我們：那些從加里肋亞的婦人，她們跟著猶大阿黎瑪特雅人若瑟，以及那些一同安葬耶穌的人，觀看耶穌的墓穴，觀看耶穌的遺體，看看祂是怎樣安葬的。安息日，她們按照誡命休息（參看：路23：50-56）

如此，我們就能理解聖奧斯定說的話了。聖奧斯定說：由於安息日阻止她們去做她們想要做的事。因此，她們才在合法的時間，來到耶穌的墳墓，看看那個被埋葬的耶穌。（參看：瑪27:55-28:1）

聖史瑪竇告訴我們：看，有一場大地震，因為上主的一個天使從天降下，他來滾開那石頭，坐在上面。（參看：瑪28:2）這顯然是天主臨在的標記。上主的一個天使從天降下，他所滾開的石頭，具有極其豐富的象徵含義。因為這個石頭把這個正在消逝的世界和天主的世界完全分隔。我們發現，在耶穌被釘在十字架上的時候，也發生了地震。（參看：瑪27:50-56）這兩個地震都指向相同的象徵意義，也就是說：世人的心都必須相信耶穌所受的苦難和祂的光榮復活，進而產生一種使自己的心神恢復康健的敬畏之情，懊悔自己所犯的罪，經由每人必經的墳墓，走向復活的主。

我們看到：衛兵被嚇得發抖，變得像死人一樣。（參看：瑪28:4）這是一個怎樣的衛兵呢？這些衛兵，他們受司祭長和法利賽人的命令，前來看守耶穌的墳墓，以防耶穌的門徒來把耶穌的屍體偷去，然後騙百姓說：耶穌復活了。（參看：瑪27:62-66）他們之所以嚇得發抖，變得像死人一樣，是因為他們看到的一切，超過他們所能理解的範圍。他們以為看到了天主，因為在那個時候，凡是看到耶穌的人，都要死。

現在，讓我們來看，天使對這兩位婦人說的話：
天使對婦人說：“不要害怕！我知道，妳們在找那被釘死的耶穌。祂不在這裡，因為正如祂對你們說過的那樣，祂已經復活了。來看看那曾安放過祂的地方。然後，快去告訴祂的門徒：‘祂從死者中復活了，祂在你們前面去加里肋亞；你們要在那裡見到祂。’看，我已經告訴你們。” （參看：瑪28:5-7）

我們從天使的話中看到：天使宣告耶穌被釘在十字架上，隨即宣告：他們的主復活了。有人會認為：耶穌的天主性被祂的人性削弱，祂的大能因其所受的苦難而失效。顯然，這樣的說法不符合邏輯。天使特意邀請她們來到墳墓，看看那曾安放過祂的地方，並要求她們告知門徒，祂在他們之前去了加里肋亞。意在告訴她們：她們從加里肋亞開始，一路跟隨耶穌來到耶路撒冷，她們也曾看到過耶穌是如何安葬的，因此，那復活的，不是別人，正是她們所追隨的耶穌。

現在，讓我們來看，這兩位婦人是如何回應，以及在此之後發生了什麼：
於是，她們趕快從墳墓離開，又驚又喜，跑去報告祂的門徒。看，耶穌在路上遇到她們，向她們問好。她們上前，抱住祂的腳，朝拜祂。於是，耶穌對她們說：“不要怕。去告訴我的兄弟們去加里肋亞，他們要在那裡看到我。”（參看：瑪28:8-10）

這些婦人，她們得到天使的安慰，離開墳墓。她們之所以感到驚慌，是因為耶穌復活的奧跡，實在偉大，她們感到高興，是因為她們渴望與復活的主耶穌相遇。她們之所以向耶穌的門徒報告這事，是因為她們想要把這救主復活的喜訊，當作信德的種子，傳播給所有接受天主聖言的人，使他們接受耶穌所說的天主的國。

復活的主耶穌與她們相遇，堅定了她們的信德，以祂的話印證天使所說的話，祂說：“不要怕。去告訴我的兄弟們去加里肋亞，他們要在那裡看到我。”（參看：瑪28:10）這是在邀請他們回到最初認識祂的地方，使他們重新回顧自己的信仰旅程，促使他們以生活的體驗為祂作證。

我們剛才一起默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
天主，祢以救主復活的光榮，照亮了這至聖之夜，求祢在教會內激起義子的精神，使我們洗心革面，好能以純潔的身心事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（祂已经复活，先你们到加里肋亚去了）
恭读圣玛窦福音 28:1-10
安息日过后，一周的第一天，天快亮的时候，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。看，有一场大地震，因为上主的一个天使从天降下，他来滚开那石头，坐在上面。他的外貌有如闪电，他的衣服洁白如雪。卫兵被吓得发抖，变得像死人一样。天使对妇人说：“不要害怕！我知道，妳们在找那被钉死的耶稣。祂不在这里，因为正如祂对你们说过的那样，祂已经复活了。来看看那曾安放过祂的地方。然后，快去告诉祂的门徒：‘祂从死者中复活了，祂在你们前面去加里肋亚；你们要在那里见到祂。’看，我已经告诉你们。”于是，她们赶快从坟墓离开，又惊又喜，跑去报告祂的门徒。看，耶稣在路上遇到她们，向她们问好。她们上前，抱住祂的脚，朝拜祂。于是，耶稣对她们说：“不要怕。去告诉我的兄弟们去加里肋亚，他们要在那里看到我。”

省思

今天是圣周星期六。按照教会的传统，今天白天没有弥撒，教会在耶稣基督的圣墓边上祈祷。第一晚祷前后，教会隆重举行救主复活的守夜弥撒。

本年救主复活守夜弥撒的福音取自圣玛窦福音。让我们试着来进行一些反思。

安息日过后，一周的第一天，天快亮的时候，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。看，有一场大地震，因为上主的一个天使从天降下，他来滚开那石头，坐在上面。他的外貌有如闪电，他的衣服洁白如雪。卫兵被吓得发抖，变得像死人一样。（参看：玛28:1-4）

圣奥斯定告诉我们：有关这两位妇女来到圣墓的时间，这是一个不容忽视的问题。圣玛窦告诉我们的是“安息日傍晚”（参看：玛28:1），马尔谷却说：“一周的第一天，清晨，很早的时候”（参看：谷16:2）。玛窦以安息日的傍晚时分（夜间之始）指代整个安息日之后的夜晚（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）

她们在安息日的晚上做了什么？圣路加告诉我们：那些从加里肋亚的妇人，她们跟着犹大阿黎玛特雅人若瑟，以及那些一同安葬耶稣的人，观看耶稣的墓穴，观看耶稣的遗体，看看祂是怎样安葬的。安息日，她们按照诫命休息（参看：路23：50-56）

如此，我们就能理解圣奥斯定说的话了。圣奥斯定说：由于安息日阻止她们去做她们想要做的事。因此，她们才在合法的时间，来到耶稣的坟墓，看看那个被埋葬的耶稣。（参看：玛27:55-28:1）

圣史玛窦告诉我们：看，有一场大地震，因为上主的一个天使从天降下，他来滚开那石头，坐在上面。（参看：玛28:2）这显然是天主临在的标记。上主的一个天使从天降下，他所滚开的石头，具有极其丰富的象征含义。因为这个石头把这个正在消逝的世界和天主的世界完全分隔。我们发现，在耶稣被钉在十字架上的时候，也发生了地震。（参看：玛27:50-56）这两个地震都指向相同的象征意义，也就是说：世人的心都必须相信耶稣所受的苦难和祂的光荣复活，进而产生一种使自己的心神恢复康健的敬畏之情，懊悔自己所犯的罪，经由每人必经的坟墓，走向复活的主。

我们看到：卫兵被吓得发抖，变得像死人一样。（参看：玛28:4）这是一个怎样的卫兵呢？这些卫兵，他们受司祭长和法利赛人的命令，前来看守耶稣的坟墓，以防耶稣的门徒来把耶稣的尸体偷去，然后骗百姓说：耶稣复活了。（参看：玛27:62-66）他们之所以吓得发抖，变得像死人一样，是因为他们看到的一切，超过他们所能理解的范围。他们以为看到了天主，因为在那个时候，凡是看到耶稣的人，都要死。

现在，让我们来看，天使对这两位妇人说的话：
天使对妇人说：“不要害怕！我知道，妳们在找那被钉死的耶稣。祂不在这里，因为正如祂对你们说过的那样，祂已经复活了。来看看那曾安放过祂的地方。然后，快去告诉祂的门徒：‘祂从死者中复活了，祂在你们前面去加里肋亚；你们要在那里见到祂。’看，我已经告诉你们。” （参看：玛28:5-7）

我们从天使的话中看到：天使宣告耶稣被钉在十字架上，随即宣告：他们的主复活了。有人会认为：耶稣的天主性被祂的人性削弱，祂的大能因其所受的苦难而失效。显然，这样的说法不符合逻辑。天使特意邀请她们来到坟墓，看看那曾安放过祂的地方，并要求她们告知门徒，祂在他们之前去了加里肋亚。意在告诉她们：她们从加里肋亚开始，一路跟随耶稣来到耶路撒冷，她们也曾看到过耶稣是如何安葬的，因此，那复活的，不是别人，正是她们所追随的耶稣。

现在，让我们来看，这两位妇人是如何回应，以及在此之后发生了什么：
于是，她们赶快从坟墓离开，又惊又喜，跑去报告祂的门徒。看，耶稣在路上遇到她们，向她们问好。她们上前，抱住祂的脚，朝拜祂。于是，耶稣对她们说：“不要怕。去告诉我的兄弟们去加里肋亚，他们要在那里看到我。”（参看：玛28:8-10）

这些妇人，她们得到天使的安慰，离开坟墓。她们之所以感到惊慌，是因为耶稣复活的奥迹，实在伟大，她们感到高兴，是因为她们渴望与复活的主耶稣相遇。她们之所以向耶稣的门徒报告这事，是因为她们想要把这救主复活的喜讯，当作信德的种子，传播给所有接受天主圣言的人，使他们接受耶稣所说的天主的国。

复活的主耶稣与她们相遇，坚定了她们的信德，以祂的话印证天使所说的话，祂说：“不要怕。去告诉我的兄弟们去加里肋亚，他们要在那里看到我。”（参看：玛28:10）这是在邀请他们回到最初认识祂的地方，使他们重新回顾自己的信仰旅程，促使他们以生活的体验为祂作证。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
天主，祢以救主复活的光荣，照亮了这至圣之夜，求祢在教会内激起义子的精神，使我们洗心革面，好能以纯洁的身心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica