读经一（那创造宇宙的，要赐还你呼吸和生命）
恭读玛加伯下 7:1,20-31
事情是这样的，有七兄弟和他们的母亲一起被捕，国王使他们遭受鞭笞和酷刑，强迫他们吃猪肉，迫使他们违背天主的法律。最令人钦佩，配得上永远铭记的是这位母亲，她在一天之内看到自己的七个儿子死去，然而，她勇敢忍受这一切，因为她寄望于上主。她充满高尚的精神，以大丈夫的气概振奋了她女性孱弱的心；她用他们祖先的话，一一告诫他们：“我不知道你们是如何从我母腹中出生的，不是我给你们生命的气息，也不是我依次安排你们身体的每个元素。因此，那创造宇宙的主塑造每个人的初生，如同祂创造万物的起源，必要以仁慈赐还你们呼吸和生命，因为你们现在为了祂法律的缘故舍弃了自己。”安提约古以为她说的话是在侮辱自己，以为自己受到了嘲笑，就趁最小的弟弟还活着，国王不仅用言语，还向他起誓：如果他放弃他祖先的习俗，他定会让他变得富有和幸福：国王会把他当作朋友，托付给他要职。那最小的弟弟对此毫不在意，国王就劝那孩子的母亲敦促自己的儿子救自己的性命。国王敦促她很长一段时间以后，她就假装在劝说儿子。她嘲笑那个残忍的暴君，凑近她的儿子，用他本国的话对他说：“儿子，你可怜我吧，我在腹中孕育了你九个月，乳养了你三年，提携你，教育你，抚养你，直到现在这个年纪。孩子，我求你看看天地，看看其中的一切，你就会知道：天主没有用现成的事物创造它们，人类也是以相同的方式诞生。不要怕这刽子手，反该配得上你的哥哥们，好使我能在仁慈的时刻， 接纳你和你的兄弟。”她刚说完这话，那最小的那个就说：“你们还在等什么？我决不会服从国王的命令。我要服从天主藉着梅瑟赐给我们祖先的法律。你给希伯来人设计各种各样折磨的人，你决逃不过天主的手。”

答唱咏 咏17(16):1BCD,5-6,8B,15
【答】上主，祢光荣的显现时，我的喜乐就会满足。（参看：咏17(16):15B）
领：上主，求祢俯听义人的控诉，倾听我的呐喊；俯听我出自绝无欺诈的唇舌的祈求。【答】
领：我的脚步坚定于祢的道路，我的双脚未曾蹒跚。我的天主，我向祢呼求，祢定会俯允我；求祢侧耳听我，俯听我的祈祷。【答】
领：求祢保守我，有如保护祢眼中的瞳仁；求祢使我躲藏在祢的翼荫之下。但是，我要因正义得见祢的慈颜；醒来的时候，看见祢的面容，必要心满意足。【答】

福音（你为什么不把我的钱存入银行？）
恭读圣路加福音 19:11-28
那时候，人们听耶稣讲话，祂就开始讲比喻，因为祂已临近耶路撒冷，他们以为天主的国将立刻显示出来。于是，祂说：“有一个贵族，要到远方去，给自己取得王位以后再回来。他叫来自己的十个仆人，给了他们十枚金币，对他们说：‘你们拿去做生意，直到我回来。’可是，他的同胞都鄙视他，他离开以后，委派代表来宣布：‘我们不想这人做我们的国王。’他取得王位回来，召集那些领了他钱的仆人，想要知道他们通过交易获得什么。第一个前来说：‘玉人，你的那个金币赚了十个金币。’他回答说：‘善仆，干得好！你在这小事上忠信，掌管十座城。’接着，第二个前来说：‘主人，你的那个金币赚了五个金币。’他也对这仆人说：‘你掌管五座城。’另一个仆人来说：‘主人，这是你的金币，我把它藏在手帕里，因为我害怕你，因为你是严苛的人，你要求拿起不是你存放的东西，收获不是你栽种的东西。’那人就对他说道：‘我要用你自己的话定你的罪。你知道，我是严苛的人，你知道我要拿起不是我存放的东西，收获不是栽种的东西；你为什么没有把我的钱存到银行里？好使我在回来的时候，把它连本带利取回。’他对那些站在他旁边的人说：‘把金币从他手里拿来，给那有十个金币的人。’他们却对他：‘主人，他已经有十个金币了。’他回答说：‘我给你们说：凡有的，还要给他，那没有的，连他所有的，都要夺走。至于那些我的敌人，不愿我作他们君王的人，把他们带到这里来，在我面前把他们杀了。”祂说完这话，就继续前往耶路撒冷。

省思

我们来到礼仪年的尾声，在整个礼仪年，我们都在诵读圣路加福音。今天，圣路加告诉我们：耶稣明知祂会在耶路撒冷被大司祭，法利赛人，撒杜赛人，法学士，黑落德党人，并要被自己的同胞所弃绝，他们要把祂钉在十字架上。因此，当祂最后一次来到耶路撒冷附近的时候，想要给那些追随祂的群众阐明祂所说的天国。祂之所以要这样做，是因为祂的同胞以为祂要在此时此刻复兴以色列，以武力攻打罗马殖民者。因此，祂说了如下的比喻：

于是，祂说：“有一个贵族，要到远方去，给自己取得王位以后再回来。他叫来自己的十个仆人，给了他们十枚金币，对他们说：你们拿去做生意，直到我回来。可是，他的同胞都鄙视他，他离开以后，委派代表来宣布：我们不想这人做我们的国王。（参看：路19:12-14）

谁是这个到远方去，给自己取得王位的人呢？显然，这人是耶稣。可是，祂为什么要到远方去呢？是因为祂的同胞不愿意接纳祂，甚至想要除掉祂，并公开表达他们对耶稣的反感。

在我们的堂区，在我们的团体，也存在那些意图用自己的手段，消除那些不按照他们的意愿宣讲天主圣言的人，他们也会发布公开的声明，不愿意接纳那些忠贞宣讲天主圣言的人，并把他们驱逐出去，因为他们认为：那些忠于天主圣言，受天主圣神启迪，相称宣讲天主圣言的人，是一群没有接受过神学和哲学培养的人，他们只愿意聆听自己本堂神父的讲道。

我们从耶稣所说的话中看到：天主绝不是那待人不公的天主，祂给那十个仆人每人十个金币。今天，祂把祂创造的一切托付给我们，为的是让我们善用祂赐给我们的一切，使祂创造的一切，变得更美。

现在，让我们来看，那得到十个金币的仆人，都做了什么：

他取得王位回来，召集那些领了他钱的仆人，想要知道他们通过交易获得什么。第一个前来说：主人，你的那个金币赚了十个金币。他回答说：善仆，干得好！你在这小事上忠信，掌管十座城。接着，第二个前来说：主人，你的那个金币赚了五个金币。’他也对这仆人说：你掌管五座城。另一个仆人来说：主人，这是你的金币，我把它藏在手帕里，因为我害怕你，因为你是严苛的人，你要求拿起不是你存放的东西，收获不是你栽种的东西。那人就对他说道：我要用你自己的话定你的罪。你知道，我是严苛的人，你知道我要拿起不是我存放的东西，收获不是栽种的东西；你为什么没有把我的钱存到银行里？好使我在回来的时候，把它连本带利取回。（参看：19:15-23）

从上段的经文中，我们看到，前两个仆人，他们忠诚履行救主托付给他们的职责，不但使财产保值，更使之增值。而那个因畏惧主人，知道主人是个严苛的人，采用保守的方法，并没有使那十个金币增值的仆人，就是那些没有善用天主赐给他的一切资源，益增天主的光荣的人，就是那些在我们中间，有些兄弟姐妹，他们虽然领受了天主的恩典，他们不敢为了信仰，为了天主圣言冒任何风险。他们贪图世上的虚荣，以及世上的财产，胜过爱天主，以致他们怠于完成天主托付给他们的使命。

现在，让我们继续来看，那个采用保守手段，怠于履行其职责的仆人的结局：

他对那些站在他旁边的人说：把金币从他手里拿来，给那有十个金币的人。他们却对他：主人，他已经有十个金币了。他回答说：我给你们说：凡有的，还要给他，那没有的，连他所有的，都要夺走。至于那些我的敌人，不愿我作他们君王的人，把他们带到这里来，在我面前把他们杀了。” 祂说完这话，就继续前往耶路撒冷。（参看：路19:12-28）

耶稣借着这个比喻想要告诉我们什么呢？祂想要告诉我们：祂不愿我们之中的任何一个丧亡，祂提醒我们：要始终依靠天主圣神的助佑，克胜我们的私欲偏情，一向渴慕天主的国，善用天主赏赐的一切恩宠，结出与我们所领受的一切完全相符的果实。不然，们在结束此世生命时，我们的灵魂和肉身，一同被投到那充满哀号和切齿的黑暗之中，永远丧失原本我们佩有的，属天主子女的义德，与魔鬼和它的使者为伍，而非与那些由罪恶及死亡中得到解脱，现今在天上，永久称扬和歌颂上主的天朝诸圣一起，并与他们一道，仰瞻天主圣三的光辉面容。

上主，我们的天主，求祢赐给我们对祢忠贞不渝的喜乐，因为以恒心事奉一切美善的造物主，才是圆满和持久的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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