讀經一（基督自謙自卑，天主把祂高舉）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:5-11
弟兄姐妹們：你們彼此之間要有相同的心思，即：你們也在基督內。祂雖具有天主的形體，並沒有把自己與天主同等，視作應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體後，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上、地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌都要宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。

省思

心情，在許多人的認知中是指人的感受，以及感受在言行中的流露。
然而，保祿卻提醒我們，主耶穌的“心情”是祂的生命選擇：祂以人的方式，以謙下且受苦的方式，將聖愛帶給整個人類和世界。
其實，看似人自然反應的表情，常常是“價值觀” 驅動下的心情表達。
現代心理學和各種對人的描述，只重視人的感受、痛苦或喜樂，卻忽視了人的“價值觀”——也就是人的“信仰觀”。
忽視了“信仰觀”，人就會在強調自我感受中放縱生活行為，並以偏差理論行事準則。
祝福“同性婚姻”，看似憐憫有愛，實際上與祝福“小偷”類似，只重視感受，卻忽視了真理。
基督徒的信仰，就是跟隨主耶穌學習做新人，在痛苦和喜樂中都選擇承行天父的旨意。
主耶穌基督，感謝祢愛我們人愛到底，請幫助我們每天瞄準新一代價值，跟隨祢在真理中前行。阿們！

福音（你們出去到大路上和籬笆邊，強請人們進來，好讓我的屋子坐滿。）
恭讀聖路加福音 14:15-24
那時候：與耶穌同席的一人對耶穌說：“那要在天國裡用餐的人是有福的。”耶穌回答他說：“一人給他邀請的許多人設了盛筵。到了坐席的時候，他派遣自己的僕人對受邀請的人說：‘來，一切已經備妥。’但是他們，一個接一個，開始給自己找藉口。第一個對他說：‘我買了一塊田，必須去檢查它；我請求你，請准我推辭。’另一人說：‘我買了五對牛軛，我要去試試它們；我請求你，請准我推辭。’另一人說：‘我剛同一個女人結了婚，因此，我來不了。’僕人就去把這個報告給自己的主人。於是，家主勃然大怒，吩咐自己的僕人：‘快去到街上，城中的小巷，把在那裡的窮人和跛子，瞎子和瘸子帶來。’僕人報告說：‘主人，你的命令已被執行，在那裡還有空位。’主人命令僕人說：‘出去到大路上和籬笆邊，讓人們進來，好讓我的家坐滿。’因此，我告訴你們，那些被邀請的人，沒有一人會嘗到我的筵席。”

省思

每個人都渴望能在天國裡坐席，品嘗永生的盛宴，然而，不同的人卻以各種理由推辭拒絕。

原來被邀請的人，看起來“非常像”天國客人的人，卻最後自己放棄了權利，丟失了天福永生。

在本來“有位置”的被邀請者拒之後，那些被認為“無資格”，“無權利”參與“婚宴”的人，卻被邀請而有幸參加品嘗到了天國盛宴。

有人常會批評教會團體內的人“文化不高”，“水準不夠”，甚至也有很多“罪人”，然而，這些人正是被主耶穌所召叫的“籬笆旁的人”。

基督徒的危險在於，以為自己已經有了“天堂門票”，卻忽視主耶穌的召叫和派遣，以各種理由而追求自己的“福樂”。

主耶穌基督，感謝祢召叫我們生活在教會內。享受天國的喜宴，請幫助我們珍惜聖事的恩寵，矚目天堂永生，在福音中生活。阿們！

聖瑪爾定包瑞斯（St. Martin de Porres），請為我們祈禱！

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