每日归档： 2026年4月5日

读经一（耶稣复活以后，我们和祂同吃同喝）
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
伯多禄接着说：你们知道，若翰宣讲施洗以后，从加里肋亚开始，在全犹大发生的事，天主是怎样以圣神和德能给纳匝肋人耶稣傅油。祂到处行善，医治一切被魔鬼压制的人，因为天主与祂同在。我们见证了祂在犹大各地和耶路撒冷所做的一切。他们把祂悬在一棵树上杀死了。天主使这人在第三天复活，使祂显现，不是向所有人，而是向我们这些天主预先拣选的人，就是我们这些在祂从死者中复活以后，与祂同吃同喝的人。祂委托我们向百姓讲道，证明祂就是天主立定，审判生者和死者的人。众先知都为祂作证，凡相信祂的人，必藉着祂的名字获得罪赦。

读经二（寻求天上的事，基督在那里）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里基督坐在天主的右边。想想天上的事，不要想地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在天主内。基督，你们的生命显现时，你们也要和祂在光荣中显现。

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。于是，她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”于是，伯多禄和另一个门徒出去，往坟墓那里去了。两人都跑，那另一个门徒跑得比伯多禄快，先来到坟墓那里；他俯身看到在那里的殓布，却没有进去。西满伯多禄在他之后来到，就进了坟墓，看到在那里的殓布和遮盖祂头的汗巾，没有和殓布放在一起，而是在另处卷着。接着，那先来坟墓的另一个门徒也进去了，他看到就相信了。因为他们还不明白祂必须从死者中复活的那段圣经。

省思

今天是救主复活主日。按照教会的传统，自今天起，教会进入复活八日庆期。救主复活的日间弥撒，传统上取自圣若望宗徒所载的福音，当然，最近新订的弥撒经书中也提供了两个不同的选择。可以选用救主复活守夜弥撒的福音（玛28:1-10）也可以选用圣路加记载的，讲述救主耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇的故事（路24:13-35）。本年，我们继续理解圣若望提供给我们的叙事。

一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。于是，她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”（参看：若20:1-2）

如同昨天我在每日圣言中提到的那样：“一周的第一天，清晨，天还黑的时候” 至关重要。因为圣玛窦提到玛利亚玛达肋纳来到坟墓的时候，是在刚刚过了安息日，一周的第一天，天快亮的时候（参看：玛28:1），马尔谷说：“一周的第一天，清早，耶稣复活后，首先显现给玛利亚玛达肋纳（参看：谷16:9）路加告诉我们：一周的第一天，天还很早的时候，妇女们带着备下的香料，来到坟墓（参看：路24:1）今天，若望告诉我们：一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。（参看：若20:1）显然，一周的第一天，有着很重要的意义。显然，若望想要告诉我们：耶稣复活的那一天，就是开始新创造的一天。正如创世纪的作者描述天主的创造时，天主称光为昼，称黑暗为夜。过了晚上，过了早上，这是第一天。（参看：创1:5）圣史借用创世纪中，天主的创造的叙事指出耶稣的复活，就是圣咏作者所说：这是上主创造的日子，让我们欢欣鼓舞。（参看：咏118(117):24）的那一天，因为耶稣复活，战胜死亡，开启了祂所说的天主的世界。

现在，让我们来看，伯多禄和若望，他们听到玛利亚玛达肋纳说的话以后，他们是如何回应的。先来看若望的反应：
伯多禄和另一个门徒出去，往坟墓那里去了。两人都跑，那另一个门徒跑得比伯多禄快，先来到坟墓那里；他俯身看到在那里的殓布，却没有进去。（参看：若20:3-5）

圣若望说：这两人都在跑。他们好似雅歌中的熙雍女子，出去见君王撒罗满（参看：歌3:11）那个耶稣所爱的另一个门徒，他跑得比伯多禄快，好似圣咏作者所说：“我要在祢的诫命上奔走。”（参看：咏119(118):32）

现在，让我们来看，圣伯多禄是如何回应的：
西满伯多禄在他之后来到，就进了坟墓，看到在那里的殓布和遮盖祂头的汗巾，没有和殓布放在一起，而是在另处卷着。（参看：若20:6-7）

在这里，我想要介绍一下圣多玛斯·阿奎那在其著作《黄金锁链》中的一段评述：

圣史说伯多禄进入了坟墓。按字面意义，虽然若望先到，但他因尊重伯多禄而未进入。

若望只看见了殓布。伯多禄也看见了殓布，因为我们[外邦人]不拒绝旧约，正如路加所说：“耶稣开启他们的心智，让他们理解圣经”（路24:45）。

此外，伯多禄还看见了曾盖在祂头上的面巾：“男人的头是基督，女人的头是男人，基督的头却是天主”（格前11:3）。那盖在耶稣头上的面巾，即是相信基督的天主性，而这是犹太人民拒绝接受的。这面巾不与殓布放在一起，而是卷着，单独在一处，因为基督的天主性被掩盖，且因其卓越而超绝于一切受造物。正如圣保禄宗徒所言：“祂是在万有之上，世世代代，应受讚美的天主！”（参看：罗9:5）

在今天这段叙事的最后，圣若望说：“接着，那先来坟墓的另一个门徒也进去了，他看到就相信了。因为他们还不明白祂必须从死者中复活的那段圣经。”（参看：若20:8-9）

若望跟着伯多禄进去，这表明他接受了耶稣已经复活的事实。他不再如同我们认为的那样，把坟墓看作死亡的终点，他把坟墓看作进入天主的世界的门槛。他把死亡看作是生命的逾越。为我们这些基督徒而言，我们出要把死亡看作是生命的逾越，我们藉着领受基督的洗礼，离开过去有罪的生活，离开过去罪恶的世界，就是这个正在走向消亡的世界，进入到天主的世界，就是由无数和我们一样，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，真正做到领受入门圣事的时候，在天主和普世教会面前宣发的信德誓愿的主内弟兄姐妹所形成的一个普遍的默西亚神国。如此，“我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内。”（参看：迦2:20）

亲爱的主内！我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，今天，祢藉着祢的独生子征服了死亡，为我们开启通往永恒的道路。愿我们这些庆祝救主复活庆典的人，藉祢圣神的革新，在生命之光中复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（耶穌復活以後，我們和祂同吃同喝）
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
伯多祿接著說：你們知道，若翰宣講施洗以後，從加里肋亞開始，在全猶大發生的事，天主是怎樣以聖神和德能給納匝肋人耶穌傅油。祂到處行善，醫治一切被魔鬼壓制的人，因為天主與祂同在。我們見證了祂在猶大各地和耶路撒冷所做的一切。他們把祂懸在一棵樹上殺死了。天主使這人在第三天復活，使祂顯現，不是向所有人，而是向我們這些天主預先揀選的人，就是我們這些在祂從死者中復活以後，與祂同吃同喝的人。祂委託我們向百姓講道，證明祂就是天主立定，審判生者和死者的人。眾先知都為祂作證，凡相信祂的人，必藉著祂的名字獲得罪赦。

答唱詠 詠118(117):1-2,16-17,22-23
【答】這是上主創造的日子，讓我們歡欣鼓舞。（參看：詠118(117):24）
或【答】阿肋路亞。
領：請稱謝上主，因為祂是良善的；因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：上主的右手施展了大能；上主的右手被高舉。我不會死，而要生活，宣揚上主的工程。【答】
領：建造者拒絕的石頭成了基石。這是上主所做的，在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二（尋求天上的事，基督在那裡）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，在那裡基督坐在天主的右邊。想想天上的事，不要想地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在天主內。基督，你們的生命顯現時，你們也要和祂在光榮中顯現。
或
讀經二（要清除舊的酵母，好使你們成為新的麵團）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
弟兄姐妹們：你們難道不知道，一點酵母就能使整個麵團發酵？要清除舊的酵母，好使你們成為新的麵團，因為你們還沒有發酵。因為我們的逾越節羔羊已被祭獻。因此，我們過節，不可用舊酵母，惡意和邪惡的酵母，只可用真誠和真理的無酵餅。

福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓，她看到石頭從墳墓那裡移開了。於是，她跑去西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：“他們把主從墳墓裡拿走了，我們不知道他們把祂放哪裡了。”於是，伯多祿和另一個門徒出去，往墳墓那裡去了。兩人都跑，那另一個門徒跑得比伯多祿快，先來到墳墓那裡；他俯身看到在那裡的殮布，卻沒有進去。西滿伯多祿在他之後來到，就進了墳墓，看到在那裡的殮布和遮蓋祂頭的汗巾，沒有和殮布放在一起，而是在另處卷著。接著，那先來墳墓的另一個門徒也進去了，他看到就相信了。因為他們還不明白祂必須從死者中復活的那段聖經。

或

福音（祂已經復活，先你們到加里肋亞去了）
恭讀聖瑪竇福音 28:1-10
安息日過後，一周的第一天，天快亮的時候，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。看，有一場大地震，因為上主的一個天使從天降下，他來滾開那石頭，坐在上面。他的外貌有如閃電，他的衣服潔白如雪。衛兵被嚇得發抖，變得像死人一樣。天使對婦人說：“不要害怕！我知道，妳們在找那被釘死的耶穌。祂不在這裡，因為正如祂對你們說過的那樣，祂已經復活了。來看看那曾安放過祂的地方。然後，快去告訴祂的門徒：‘祂從死者中復活了，祂在你們前面去加里肋亞；你們要在那裡見到祂。’看，我已經告訴你們。”於是，她們趕快從墳墓離開，又驚又喜，跑去報告祂的門徒。看，耶穌在路上遇到她們，向她們問好。她們上前，抱住祂的腳，朝拜祂。於是，耶穌對她們說：“不要怕。去告訴我的兄弟們去加里肋亞，他們要在那裡看到我。”

省思

復活主日清晨的喜訊，打破了人類歷史最深的沉默 — 墳墓已空，耶穌復活了。這不僅是兩千年前的一個神跡，更是貫穿至今，叩響每個人心門的生命宣言：死亡與絕望絕非終點，天主的能力已在最深的黑暗中開闢了新生的路徑。

在我們的生命中，復活的經驗以各種形式臨現。它是在長期病痛或憂鬱後，心中重新燃起的一絲平安與希望；是在人際關係破裂後，跨越傷痛， 選擇寬恕與和解的勇氣；是承認失敗後，仍有力量重新站起來的堅韌。這些時刻，都是復活之光在我們具體生命中的折射。我們被邀請去認出並擁抱這份新生。所以復活節不僅是一個紀念日，更是一種存在方式。它召喚我們脫離各種形式的「墳墓」： 自我封閉的恐懼、沉溺過去的悲傷，或對未來的絕望。我們要像門徒們一樣，放下纏繞的「殮布」， 讓復活的主賦予我們全新的自由與使命。

復活的主基督，祢是生命與希望。求祢以復活的榮光，驅散我們心中的黑暗權勢，使我們充滿喜樂，勇敢地活出新生的模樣，並為祢的福音作見證。

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读经一（耶稣复活以后，我们和祂同吃同喝）
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
伯多禄接着说：你们知道，若翰宣讲施洗以后，从加里肋亚开始，在全犹大发生的事，天主是怎样以圣神和德能给纳匝肋人耶稣傅油。祂到处行善，医治一切被魔鬼压制的人，因为天主与祂同在。我们见证了祂在犹大各地和耶路撒冷所做的一切。他们把祂悬在一棵树上杀死了。天主使这人在第三天复活，使祂显现，不是向所有人，而是向我们这些天主预先拣选的人，就是我们这些在祂从死者中复活以后，与祂同吃同喝的人。祂委托我们向百姓讲道，证明祂就是天主立定，审判生者和死者的人。众先知都为祂作证，凡相信祂的人，必藉着祂的名字获得罪赦。

答唱咏 咏118(117):1-2,16-17,22-23
【答】这是上主创造的日子，让我们欢欣鼓舞。（参看：咏118(117):24）
或【答】阿肋路亚。
领：请称谢上主，因为祂是良善的；因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：上主的右手施展了大能；上主的右手被高举。我不会死，而要生活，宣扬上主的工程。【答】
领：建造者拒绝的石头成了基石。这是上主所做的，在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二（寻求天上的事，基督在那里）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里基督坐在天主的右边。想想天上的事，不要想地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在天主内。基督，你们的生命显现时，你们也要和祂在光荣中显现。
或
读经二（要清除旧的酵母，好使你们成为新的面团）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
弟兄姐妹们：你们难道不知道，一点酵母就能使整个面团发酵？要清除旧的酵母，好使你们成为新的面团，因为你们还没有发酵。因为我们的逾越节羔羊已被祭献。因此，我们过节，不可用旧酵母，恶意和邪恶的酵母，只可用真诚和真理的无酵饼。

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。于是，她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”于是，伯多禄和另一个门徒出去，往坟墓那里去了。两人都跑，那另一个门徒跑得比伯多禄快，先来到坟墓那里；他俯身看到在那里的殓布，却没有进去。西满伯多禄在他之后来到，就进了坟墓，看到在那里的殓布和遮盖祂头的汗巾，没有和殓布放在一起，而是在另处卷着。接着，那先来坟墓的另一个门徒也进去了，他看到就相信了。因为他们还不明白祂必须从死者中复活的那段圣经。

或

福音（祂已经复活，先你们到加里肋亚去了）
恭读圣玛窦福音 28:1-10
安息日过后，一周的第一天，天快亮的时候，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。看，有一场大地震，因为上主的一个天使从天降下，他来滚开那石头，坐在上面。他的外貌有如闪电，他的衣服洁白如雪。卫兵被吓得发抖，变得像死人一样。天使对妇人说：“不要害怕！我知道，妳们在找那被钉死的耶稣。祂不在这里，因为正如祂对你们说过的那样，祂已经复活了。来看看那曾安放过祂的地方。然后，快去告诉祂的门徒：‘祂从死者中复活了，祂在你们前面去加里肋亚；你们要在那里见到祂。’看，我已经告诉你们。”于是，她们赶快从坟墓离开，又惊又喜，跑去报告祂的门徒。看，耶稣在路上遇到她们，向她们问好。她们上前，抱住祂的脚，朝拜祂。于是，耶稣对她们说：“不要怕。去告诉我的兄弟们去加里肋亚，他们要在那里看到我。”

省思

复活主日清晨的喜讯，打破了人类历史最深的沉默 — 坟墓已空，耶稣复活了。这不仅是两千年前的一个神迹，更是贯穿至今，叩响每个人心门的生命宣言：死亡与绝望绝非终点，天主的能力已在最深的黑暗中开辟了新生的路径。

在我们的生命中，复活的经验以各种形式临现。它是在长期病痛或忧郁后，心中重新燃起的一丝平安与希望；是在人际关系破裂后，跨越伤痛， 选择宽恕与和解的勇气；是承认失败后，仍有力量重新站起来的坚韧。这些时刻，都是复活之光在我们具体生命中的折射。我们被邀请去认出并拥抱这份新生。所以复活节不仅是一个纪念日，更是一种存在方式。它召唤我们脱离各种形式的「坟墓」： 自我封闭的恐惧、沉溺过去的悲伤，或对未来的绝望。我们要像门徒们一样，放下缠绕的「殓布」， 让复活的主赋予我们全新的自由与使命。

复活的主基督，祢是生命与希望。求祢以复活的荣光，驱散我们心中的黑暗权势，使我们充满喜乐，勇敢地活出新生的模样，并为祢的福音作见证。

©全属于祢 2026
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我們身穿雪白施救之恩的長袍，
正在等待羔羊的盛筵，
歌唱基督，我們的君王和元首，
因為我們已經渡過紅海的怒潮。

祂的聖體，
在十字架的祭臺上，
變得焦幹，受到灼燒，
祂至聖的寶血，為我們湧流，
我們體嘗，好能為天主而活。

在逾越之夜，祂保護我們，
擺脫毀滅天使的刀劍，
我們得到拯救，
擺脫嚴苛法郎的統治。

基督就是我們的逾越羔羊，
純潔無瑕的羔羊曾被祭殺，
祂是真誠的無酵餅，
以自己的血肉，充作犧牲。

真正的犧牲，
打破地獄的勢力，
在那裡的俘虜，已被贖回，
如今享受生命的賞報。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓，她看到石頭從墳墓那裡移開了。於是，她跑去西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：“他們把主從墳墓裡拿走了，我們不知道他們把祂放哪裡了。”於是，伯多祿和另一個門徒出去，往墳墓那裡去了。兩人都跑，那另一個門徒跑得比伯多祿快，先來到墳墓那裡；他俯身看到在那裡的殮布，卻沒有進去。西滿伯多祿在他之後來到，就進了墳墓，看到在那裡的殮布和遮蓋祂頭的汗巾，沒有和殮布放在一起，而是在另處卷著。接著，那先來墳墓的另一個門徒也進去了，他看到就相信了。因為他們還不明白祂必須從死者中復活的那段聖經。

或

恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里，名叫厄瑪烏的村去，他們正在談論所發生的一切。他們正談話和辯論的時候，耶穌親自接近他們並與他們同行，他們的眼睛卻受到阻礙，不能認出祂來。祂問他們說：“你們走路的時候在討論什麼？”他們站住了，神情沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“只有你在耶路撒冷做客，不知道這些天，在那裡發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼樣的事啊？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長和官長在祂身上下手，判處祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂就是那要救贖以色列的那一位；除了這些以外，從那事發生直到現在，已經第三天了。然而，我們團體裡的一些婦人，使我們大吃一驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們真的看見天使向她們宣告祂是生活的神視。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所發生的事情，如同婦女們所說的一樣，但是，他們沒有看到祂。”祂對他們說：“唉，你們是多麼愚蠢的人啊！你們的心真是遲于相信全體先知所說的話！基督不應當為這些事受苦，然後進入祂的光榮嗎？”於是，祂開始從梅瑟和全部先知書，給他們解釋全部經文中指向祂的一切。當他們接近他們要去的那個村子，祂給了他們，祂要繼續前行的感覺，但是，他們敦促祂說：“同我們住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”於是，祂就和他們一起住下了，正巧祂和他們一起坐席的時候，祂拿起餅來，祝福了，分開，賜給他們。他們的眼睛開了，他們認出祂來，祂卻從他們眼中消失了。他們就彼此說：“祂和我們在一起，在路上對我們講話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發，回到耶路撒冷，他們找到那十一門徒聚會的地方，那些同他們在一起的人說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩個門徒重述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。
或

恭讀聖瑪竇福音 28:1-10
安息日過後，一周的第一天，天快亮的時候，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。看，有一場大地震，因為上主的一個天使從天降下，他來滾開那石頭，坐在上面。他的外貌有如閃電，他的衣服潔白如雪。衛兵被嚇得發抖，變得像死人一樣。天使對婦人說：“不要害怕！我知道，妳們在找那被釘死的耶穌。祂不在這裡，因為正如祂對你們說過的那樣，祂已經復活了。來看看那曾安放過祂的地方。然後，快去告訴祂的門徒：‘祂從死者中復活了，祂在你們前面去加里肋亞；你們要在那裡見到祂。’看，我已經告訴你們。”於是，她們趕快從墳墓離開，又驚又喜，跑去報告祂的門徒。看，耶穌在路上遇到她們，向她們問好。她們上前，抱住祂的腳，朝拜祂。於是，耶穌對她們說：“不要怕。去告訴我的兄弟們去加里肋亞，他們要在那裡看到我。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同瑪利亞瑪達肋納那樣，對耶穌充滿熱愛？
貳：我是否如同瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞，向教會宣報救主復活的喜訊？
叁：我是否如同那走向厄瑪烏的兩個門徒那樣，主動回到教會的團體？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的靈魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑，
我在祢的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了祢；
祢的右手，時時扶持著我。

最後禱詞
天主，今天，祢藉著祢的獨生子征服了死亡，為我們開啟通往永恆的道路。願我們這些慶祝救主復活慶典的人，藉祢聖神的革新，在生命之光中復活。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

我们身穿雪白施救之恩的长袍，
正在等待羔羊的盛筵，
歌唱基督，我们的君王和元首，
因为我们已经渡过红海的怒潮。

祂的圣体，
在十字架的祭台上，
变得焦干，受到灼烧，
祂至圣的宝血，为我们涌流，
我们体尝，好能为天主而活。

在逾越之夜，祂保护我们，
摆脱毁灭天使的刀剑，
我们得到拯救，
摆脱严苛法郎的统治。

基督就是我们的逾越羔羊，
纯洁无瑕的羔羊曾被祭杀，
祂是真诚的无酵饼，
以自己的血肉，充作牺牲。

真正的牺牲，
打破地狱的势力，
在那里的俘虏，已被赎回，
如今享受生命的赏报。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓，她看到石头从坟墓那里移开了。于是，她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒，对他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”于是，伯多禄和另一个门徒出去，往坟墓那里去了。两人都跑，那另一个门徒跑得比伯多禄快，先来到坟墓那里；他俯身看到在那里的殓布，却没有进去。西满伯多禄在他之后来到，就进了坟墓，看到在那里的殓布和遮盖祂头的汗巾，没有和殓布放在一起，而是在另处卷着。接着，那先来坟墓的另一个门徒也进去了，他看到就相信了。因为他们还不明白祂必须从死者中复活的那段圣经。

或

恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里，名叫厄玛乌的村去，他们正在谈论所发生的一切。他们正谈话和辩论的时候，耶稣亲自接近他们并与他们同行，他们的眼睛却受到阻碍，不能认出祂来。祂问他们说：“你们走路的时候在讨论什么？”他们站住了，神情沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“只有你在耶路撒冷做客，不知道这些天，在那里发生的事吗？”祂回答他们说：“什么样的事啊？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长和官长在祂身上下手，判处祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂就是那要救赎以色列的那一位；除了这些以外，从那事发生直到现在，已经第三天了。然而，我们团体里的一些妇人，使我们大吃一惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们真的看见天使向她们宣告祂是生活的神视。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所发生的事情，如同妇女们所说的一样，但是，他们没有看到祂。”祂对他们说：“唉，你们是多么愚蠢的人啊！你们的心真是迟于相信全体先知所说的话！基督不应当为这些事受苦，然后进入祂的光荣吗？”于是，祂开始从梅瑟和全部先知书，给他们解释全部经文中指向祂的一切。当他们接近他们要去的那个村子，祂给了他们，祂要继续前行的感觉，但是，他们敦促祂说：“同我们住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”于是，祂就和他们一起住下了，正巧祂和他们一起坐席的时候，祂拿起饼来，祝福了，分开，赐给他们。他们的眼睛开了，他们认出祂来，祂却从他们眼中消失了。他们就彼此说：“祂和我们在一起，在路上对我们讲话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发，回到耶路撒冷，他们找到那十一门徒聚会的地方，那些同他们在一起的人说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两个门徒重述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

或

恭读圣玛窦福音 28:1-10
安息日过后，一周的第一天，天快亮的时候，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。看，有一场大地震，因为上主的一个天使从天降下，他来滚开那石头，坐在上面。他的外貌有如闪电，他的衣服洁白如雪。卫兵被吓得发抖，变得像死人一样。天使对妇人说：“不要害怕！我知道，妳们在找那被钉死的耶稣。祂不在这里，因为正如祂对你们说过的那样，祂已经复活了。来看看那曾安放过祂的地方。然后，快去告诉祂的门徒：‘祂从死者中复活了，祂在你们前面去加里肋亚；你们要在那里见到祂。’看，我已经告诉你们。”于是，她们赶快从坟墓离开，又惊又喜，跑去报告祂的门徒。看，耶稣在路上遇到她们，向她们问好。她们上前，抱住祂的脚，朝拜祂。于是，耶稣对她们说：“不要怕。去告诉我的兄弟们去加里肋亚，他们要在那里看到我。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同玛利亚玛达肋纳那样，对耶稣充满热爱？
贰：我是否如同玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚，向教会宣报救主复活的喜讯？
叁：我是否如同那走向厄玛乌的两个门徒那样，主动回到教会的团体？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
天主，今天，祢藉着祢的独生子征服了死亡，为我们开启通往永恒的道路。愿我们这些庆祝救主复活庆典的人，藉祢圣神的革新，在生命之光中复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（分餅的時候，他們認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里，名叫厄瑪烏的村去，他們正在談論所發生的一切。他們正談話和辯論的時候，耶穌親自接近他們並與他們同行，他們的眼睛卻受到阻礙，不能認出祂來。祂問他們說：“你們走路的時候在討論什麼？”他們站住了，神情沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“只有你在耶路撒冷做客，不知道這些天，在那裡發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼樣的事啊？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長和官長在祂身上下手，判處祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂就是那要救贖以色列的那一位；除了這些以外，從那事發生直到現在，已經第三天了。然而，我們團體裡的一些婦人，使我們大吃一驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們真的看見天使向她們宣告祂是生活的神視。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所發生的事情，如同婦女們所說的一樣，但是，他們沒有看到祂。”祂對他們說：“唉，你們是多麼愚蠢的人啊！你們的心真是遲于相信全體先知所說的話！基督不應當為這些事受苦，然後進入祂的光榮嗎？”於是，祂開始從梅瑟和全部先知書，給他們解釋全部經文中指向祂的一切。當他們接近他們要去的那個村子，祂給了他們，祂要繼續前行的感覺，但是，他們敦促祂說：“同我們住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”於是，祂就和他們一起住下了，正巧祂和他們一起坐席的時候，祂拿起餅來，祝福了，分開，賜給他們。他們的眼睛開了，他們認出祂來，祂卻從他們眼中消失了。他們就彼此說：“祂和我們在一起，在路上對我們講話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發，回到耶路撒冷，他們找到那十一門徒聚會的地方，那些同他們在一起的人說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩個門徒重述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。

省思

今天是救主復活主日。按照教會的傳統，自今天起，教會進入復活八日慶期。救主復活的日間彌撒，傳統上取自聖若望宗徒所載的福音，當然，最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音（瑪28:1-10）也可以選用聖路加記載的，講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事（路24:13-35）。我願意藉此機會，提供一些反思。

聖史路加告訴我們：這兩個走向厄瑪烏的門徒在說話的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。（參看：路24:16）這體現出耶穌對世人的親近，祂並沒有因他們不相信祂，拒絕祂，遺棄祂而指責他們。祂選擇陪伴他們。

我們從克羅帕的口中得知：在耶路撒冷的教會，從婦女們宣報，得知耶穌已經復活，向他們顯現（參看：瑪28:1-10，若20:1-18），又聽說她們在墳墓那裡看到了天使（參看：瑪28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他們對婦女們所說的話感到震驚。他們之所以感到震驚，是因為他們難以接受這樣的事實。他們曾親眼看到耶穌被釘在十字架上，也曾親眼看到耶穌是怎樣被葬入墳墓的，因此，他們認為：耶穌死了，祂不可能復活。可是，有大量的證人，以及在耶穌墳墓內的殮布，都證明耶穌復活了。但是，他們依然難以理解，依然難以相信。

昨天，在部分堂區，有許多慕道者，他們藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，在基督內重獲新生，他們蒙受基督的啟迪，以信德的眼光觀看復活的主，他們以自己生活的體驗向我們宣報復活的主耶穌基督給他們做的一切。同樣，我們也要如同他們一樣，不再如同那兩個走向厄瑪烏的門徒那樣，依舊生活在失望中，而是要如同那些婦人，以及教會的新生子女一樣，活出福音的喜樂。

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福音（分饼的时候，他们认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里，名叫厄玛乌的村去，他们正在谈论所发生的一切。他们正谈话和辩论的时候，耶稣亲自接近他们并与他们同行，他们的眼睛却受到阻碍，不能认出祂来。祂问他们说：“你们走路的时候在讨论什么？”他们站住了，神情沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“只有你在耶路撒冷做客，不知道这些天，在那里发生的事吗？”祂回答他们说：“什么样的事啊？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长和官长在祂身上下手，判处祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂就是那要救赎以色列的那一位；除了这些以外，从那事发生直到现在，已经第三天了。然而，我们团体里的一些妇人，使我们大吃一惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们真的看见天使向她们宣告祂是生活的神视。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所发生的事情，如同妇女们所说的一样，但是，他们没有看到祂。”祂对他们说：“唉，你们是多么愚蠢的人啊！你们的心真是迟于相信全体先知所说的话！基督不应当为这些事受苦，然后进入祂的光荣吗？”于是，祂开始从梅瑟和全部先知书，给他们解释全部经文中指向祂的一切。当他们接近他们要去的那个村子，祂给了他们，祂要继续前行的感觉，但是，他们敦促祂说：“同我们住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”于是，祂就和他们一起住下了，正巧祂和他们一起坐席的时候，祂拿起饼来，祝福了，分开，赐给他们。他们的眼睛开了，他们认出祂来，祂却从他们眼中消失了。他们就彼此说：“祂和我们在一起，在路上对我们讲话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发，回到耶路撒冷，他们找到那十一门徒聚会的地方，那些同他们在一起的人说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两个门徒重述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

省思

今天是救主复活主日。按照教会的传统，自今天起，教会进入复活八日庆期。救主复活的日间弥撒，传统上取自圣若望宗徒所载的福音，当然，最近新订的弥撒经书中也提供了两个不同的选择。可以选用救主复活守夜弥撒的福音（玛28:1-10）也可以选用圣路加记载的，讲述救主耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇的故事（路24:13-35）。我愿意藉此机会，提供一些反思。

圣史路加告诉我们：这两个走向厄玛乌的门徒在说话的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。（参看：路24:16）这体现出耶稣对世人的亲近，祂并没有因他们不相信祂，拒绝祂，遗弃祂而指责他们。祂选择陪伴他们。

我们从克罗帕的口中得知：在耶路撒冷的教会，从妇女们宣报，得知耶稣已经复活，向他们显现（参看：玛28:1-10，若20:1-18），又听说她们在坟墓那里看到了天使（参看：玛28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他们对妇女们所说的话感到震惊。他们之所以感到震惊，是因为他们难以接受这样的事实。他们曾亲眼看到耶稣被钉在十字架上，也曾亲眼看到耶稣是怎样被葬入坟墓的，因此，他们认为：耶稣死了，祂不可能复活。可是，有大量的证人，以及在耶稣坟墓内的殓布，都证明耶稣复活了。但是，他们依然难以理解，依然难以相信。

昨天，在部分堂区，有许多慕道者，他们藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，在基督内重获新生，他们蒙受基督的启迪，以信德的眼光观看复活的主，他们以自己生活的体验向我们宣报复活的主耶稣基督给他们做的一切。同样，我们也要如同他们一样，不再如同那两个走向厄玛乌的门徒那样，依旧生活在失望中，而是要如同那些妇人，以及教会的新生子女一样，活出福音的喜乐。

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福音（分餅的時候，他們認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里，名叫厄瑪烏的村去，他們正在談論所發生的一切。他們正談話和辯論的時候，耶穌親自接近他們並與他們同行，他們的眼睛卻受到阻礙，不能認出祂來。祂問他們說：“你們走路的時候在討論什麼？”他們站住了，神情沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“祢是唯一一個去耶路撒冷的，不知道這些天在那裡發生的事的遊客？”祂回答他們說：“什麼樣的事啊？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長和官長在祂身上下手，判處祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂就是那要救贖以色列的那一位；除了這些以外，從那事發生直到現在，已經第三天了。然而，我們團體裡的一些婦人，使我們大吃一驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們真的看見天使向她們宣告祂是生活的神視。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所發生的事情，如同婦女們所說的一樣，但是，他們沒有看到祂。”祂對他們說：“唉，你們是多麼愚蠢的人啊！你們的心真是遲于相信全體先知所說的話！基督不應當為這些事受苦，然後進入祂的光榮嗎？”於是，祂開始從梅瑟和全部先知書，給他們解釋全部經文中指向祂的一切。當他們接近他們要去的那個村子，祂給了他們，祂要繼續前行的感覺，但是，他們敦促祂說：“同我們住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”於是，祂就和他們一起住下了，正巧祂和他們一起坐席的時候，祂拿起餅來，祝福了，分開，賜給他們。他們的眼睛開了，他們認出祂來，祂卻從他們眼中消失了。他們就彼此說：“祂和我們在一起，在路上對我們講話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發，回到耶路撒冷，他們找到那十一門徒聚會的地方，那些同他們在一起的人說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩個門徒重述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。

省思

今天是救主復活主日。按照教會的傳統，自今天起，教會進入復活八日慶期。救主復活的日間彌撒，傳統上取自聖若望宗徒所載的福音，當然，最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音（瑪28:1-10）也可以選用聖路加記載的，講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事（路24:13-35）。我願意藉此機會，提供一些反思。

我們時常會為因親友的去世而痛哭悲傷，因而在他們去世以後，便會往他們的墳墓去，為的是能以一種我們認為相宜的方式，弔唁他們。今天，瑪利亞瑪達肋納和另一位瑪利亞，在耶穌去世以後，她們也在他們認為合宜的方式哀悼耶穌。（參看：瑪28:1-4）由此可見，她們對耶穌的愛，是如此的深厚。

聖瑪竇在他記述的福音中，詳述了天使與她們之間的一番對話是如此的美妙，所流露出來的情感是何等的真實。天使對婦女說道：“你們不要害怕！我知道你們在尋找被釘死的耶穌。祂不在這裡，因為祂已照祂所說的復活了。” （參看：瑪28:5-6）這是在說，她們在尋找的，被釘在十字架上的那一位，已經戰勝了死亡，以祂天主性的威能，由死者中復活，成了死者中首先復活者， “祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂話，是活於天主。”（羅6:10）

我們這些已藉著領受基督的聖洗的人，當我們在領受基督的洗禮時，便是將那有死的舊我，與基督同釘在十字架上，並與祂同葬，為使我們藉著祂的苦難和聖死，與祂相結合，在祂光榮復活以後，在祂內開始新的生活，因為祂藉著在十字架上的死亡，為我們摧毀了死亡的枷鎖，導引我們走向成聖，祂更以自己的實際行動，給我們這些暫時生活在這個世界上的人，帶來了希望，為使我們常能懷著對永生的渴望，善度今世的生活。

天使對那些清晨來到埋葬耶穌的墳墓的婦女說：“你們來看看安放過祂的地方。快去告訴祂的門徒：祂已由死者中復活了，祂在你們以前往加里肋亞去了，在那裡你們要看見祂。看！我已經告訴了你們。” （瑪28:7）這話也是對我們每一個人說的，我們在領受基督的洗禮，並在天主聖三圓滿的共融中，領受聖神傅油的人，也領受了向一切尚未認識基督的，那些因罪惡生活在黑暗及死亡陰影下的人，宣傳福音帶給他們的平安和喜樂，為使他們能與我們一樣，藉著領受同一個聖洗，同一個聖神，獲得原罪的赦免，並能分享基督的君王、司祭和先知職份，共同承受天國的產業。

當那些婦女遵照天使的命令，跑去向宗徒們宣報，吾主基督已光榮復活的喜訊時，那由死者中復活的耶穌便與他們相遇，並賞賜她們平安。（參看：瑪28:9-10）而在今天，耶穌更願意與我們相遇，祂願意在我們前往聖堂的路上，在工作中、在家庭生活中，在互聯網上相遇，祂更願意賞賜我們平安與喜樂。

親愛的主內！當我們的生命與基督相遇時，我們的生命就因此發生了改變，我們應當在生活中，活出福音的精神，我們應當隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，以致死來自肉性的妄動，好使我們能在每日的生活中，思言行為與我們在天主的聖愛內所領受的一切相符。

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福音（分饼的时候，他们认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里，名叫厄玛乌的村去，他们正在谈论所发生的一切。他们正谈话和辩论的时候，耶稣亲自接近他们并与他们同行，他们的眼睛却受到阻碍，不能认出祂来。祂问他们说：“你们走路的时候在讨论什么？”他们站住了，神情沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“祢是唯一一个去耶路撒冷的，不知道这些天在那里发生的事的游客？”祂回答他们说：“什么样的事啊？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长和官长在祂身上下手，判处祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂就是那要救赎以色列的那一位；除了这些以外，从那事发生直到现在，已经第三天了。然而，我们团体里的一些妇人，使我们大吃一惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们真的看见天使向她们宣告祂是生活的神视。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所发生的事情，如同妇女们所说的一样，但是，他们没有看到祂。”祂对他们说：“唉，你们是多么愚蠢的人啊！你们的心真是迟于相信全体先知所说的话！基督不应当为这些事受苦，然后进入祂的光荣吗？”于是，祂开始从梅瑟和全部先知书，给他们解释全部经文中指向祂的一切。当他们接近他们要去的那个村子，祂给了他们，祂要继续前行的感觉，但是，他们敦促祂说：“同我们住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”于是，祂就和他们一起住下了，正巧祂和他们一起坐席的时候，祂拿起饼来，祝福了，分开，赐给他们。他们的眼睛开了，他们认出祂来，祂却从他们眼中消失了。他们就彼此说：“祂和我们在一起，在路上对我们讲话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发，回到耶路撒冷，他们找到那十一门徒聚会的地方，那些同他们在一起的人说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两个门徒重述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

省思

今天是救主复活主日。按照教会的传统，自今天起，教会进入复活八日庆期。救主复活的日间弥撒，传统上取自圣若望宗徒所载的福音，当然，最近新订的弥撒经书中也提供了两个不同的选择。可以选用救主复活守夜弥撒的福音（玛28:1-10）也可以选用圣路加记载的，讲述救主耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇的故事（路24:13-35）。我愿意藉此机会，提供一些反思。

我们时常会为因亲友的去世而痛哭悲伤，因而在他们去世以后，便会往他们的坟墓去，为的是能以一种我们认为相宜的方式，吊唁他们。今天，玛利亚玛达肋纳和另一位玛利亚，在耶稣去世以后，她们也在他们认为合宜的方式哀悼耶稣。（参看：玛28:1-4）由此可见，她们对耶稣的爱，是如此的深厚。

圣玛窦在他记述的福音中，详述了天使与她们之间的一番对话是如此的美妙，所流露出来的情感是何等的真实。天使对妇女说道：“你们不要害怕！我知道你们在寻找被钉死的耶稣。祂不在这里，因为祂已照祂所说的复活了。” （参看：玛28:5-6）这是在说，她们在寻找的，被钉在十字架上的那一位，已经战胜了死亡，以祂天主性的威能，由死者中复活，成了死者中首先复活者， “祂死，是死于罪恶，仅仅一次；祂话，是活于天主。”（罗6:10）

我们这些已藉着领受基督的圣洗的人，当我们在领受基督的洗礼时，便是将那有死的旧我，与基督同钉在十字架上，并与祂同葬，为使我们藉着祂的苦难和圣死，与祂相结合，在祂光荣复活以后，在祂内开始新的生活，因为祂藉着在十字架上的死亡，为我们摧毁了死亡的枷锁，导引我们走向成圣，祂更以自己的实际行动，给我们这些暂时生活在这个世界上的人，带来了希望，为使我们常能怀着对永生的渴望，善度今世的生活。

天使对那些清晨来到埋葬耶稣的坟墓的妇女说：“你们来看看安放过祂的地方。快去告诉祂的门徒：祂已由死者中复活了，祂在你们以前往加里肋亚去了，在那里你们要看见祂。看！我已经告诉了你们。” （玛28:7）这话也是对我们每一个人说的，我们在领受基督的洗礼，并在天主圣三圆满的共融中，领受圣神傅油的人，也领受了向一切尚未认识基督的，那些因罪恶生活在黑暗及死亡阴影下的人，宣传福音带给他们的平安和喜乐，为使他们能与我们一样，藉着领受同一个圣洗，同一个圣神，获得原罪的赦免，并能分享基督的君王、司祭和先知职份，共同承受天国的产业。

当那些妇女遵照天使的命令，跑去向宗徒们宣报，吾主基督已光荣复活的喜讯时，那由死者中复活的耶稣便与他们相遇，并赏赐她们平安。（参看：玛28:9-10）而在今天，耶稣更愿意与我们相遇，祂愿意在我们前往圣堂的路上，在工作中、在家庭生活中，在互联网上相遇，祂更愿意赏赐我们平安与喜乐。

亲爱的主内！当我们的生命与基督相遇时，我们的生命就因此发生了改变，我们应当在生活中，活出福音的精神，我们应当随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，以致死来自肉性的妄动，好使我们能在每日的生活中，思言行为与我们在天主的圣爱内所领受的一切相符。

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福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓，她看到石頭從墳墓那裡移開了。於是，她跑去西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：“他們把主從墳墓裡拿走了，我們不知道他們把祂放哪裡了。”於是，伯多祿和另一個門徒出去，往墳墓那裡去了。兩人都跑，那另一個門徒跑得比伯多祿快，先來到墳墓那裡；他俯身看到在那裡的殮布，卻沒有進去。西滿伯多祿在他之後來到，就進了墳墓，看到在那裡的殮布和遮蓋祂頭的汗巾，沒有和殮布放在一起，而是在另處卷著。接著，那先來墳墓的另一個門徒也進去了，他看到就相信了。因為他們還不明白祂必須從死者中復活的那段聖經。

省思

今天是救主復活主日。按照教會的傳統，自今天起，教會進入復活八日慶期。救主復活的日間彌撒，傳統上取自聖若望宗徒所載的福音，當然，最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音（瑪28:1-10）也可以選用聖路加記載的，講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事（路24:13-35）。我願意藉此機會，提供一些反思。

聖若望告訴我們：瑪利亞·瑪達肋納來到耶穌的墳墓，她發現墳墓空了，就去給宗徒們報告說：“人從墳墓那裡把主搬走了，我們知道他們把祂放哪裡了。” （參看：若20:1-9）伯多祿和若望，他們一起往耶穌的墳墓跑。

我們也許也會如同伯多祿一樣，當我們由瑪利亞瑪達肋納那裡聽到有人將吾主基督的遺體搬走了的消息時，我們也會覺得十分焦慮，我們渴望看到這些事的真相，甚至我們會將此事認為是一件極其嚴重的事。（參看：若20:3-8）但這一切並不是最重要的，我們當下應當關注的是我們自己的心，以及我們與天主之間的關係。

富於仁愛的天主願意通過祂的實際行動向我們彰顯祂的無限慈悲，祂甚至賜下了自己的獨生子向我們宣講天國的福音，並以祂的至聖體血作為我們肉體和靈魂的飲食。祂更是愛我們愛到極點，以祂在十字架上所傾流的寶血為我們所犯的罪做了補贖，使我們能與天父和祂創造的這個世界重修舊好。

因此，倘若我們在信仰生活中經驗到天父的慈愛，仍不願意放下屬於人的信仰，仍不願按照天主教導我們的一切，隨從聖神的引導，細看天主在我們生命中，祂按照祂的神妙措置，向我們彰顯的一切，並按照祂的聖意生活，我們的信仰便是死的，因為我們不願效法基督，將自己完全交托於天主，使自己的思言行為完全符合基督教導我們的一切，並使自己成為一個純全的基督徒。

我們生活在此變幻塵世，不得不面對這個世界的主人和它的使者給我們帶來的激戰，我們不應隨波逐流，而是應當真正地靜下心來，效法今日前往耶穌墳墓的兩位門徒，默觀在我們眼前發生的一切，（參看：若20:9-10）並藉刻苦的補贖和祈禱，聆聽天主的聲音，並按照天主的聖意，在每日的生活中，實踐基督教導我們的一切。好使我們常與愛我們的天主相符。

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