每日聖言誦讀:四旬期第三主日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

這個備受稱譽的四旬齋期,
每年四十天,迴圈舉行,
讓我們藉此奧跡,教給我們的數字,
速速遵守這四旬齋期。

基督,君王,一切時光的造主,
在恰當的日子予以聖化,
這個藉著先知和舊時法律所宣告,
這個禁食,首先舉行的禁食。

因此,讓我們更節制,
我們的言談,睡眠,懶散的歡愉,
我們在食物和飲料的食欲,
提高警惕,保持醒寤。

讓我們節制一切罪惡,
免得罪惡使我們變得漫不經心,
不給使我們欺人,狡猾作惡的無情,
留下任何餘地。

榮福聖三,
不可分割的聖三,
我們藉禁食事奉祢,
求祢看顧,使我們的內心,結出果實。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 4:5-42
耶穌來到一座名叫敘加(Sychar)的撒瑪黎雅小鎮,那地方靠近雅各伯給他兒子若瑟的那塊土地。雅各伯的井也在那裡。耶穌因旅途勞累,就坐在井邊。那時正是中午。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌對她說:“給我水喝。”祂的門徒去城裡買食物。那撒瑪黎雅婦人對祂:“祢是個猶太人,怎麼問我要水喝?”(因為猶太人慣常與撒瑪黎雅人不相往來)。耶穌回答她說:“如果妳知道天主的恩賜和對妳說:‘給我水喝’的那人是誰,妳就會向祂請求,祂就會賜給妳活水。”那婦人對祂說:“先生,祢連水桶都沒有,蓄水池又那麼深;祢從哪裡得到這活水呢?祢比我們給我們這蓄水池的祖先雅各伯還要大嗎?他從這蓄水池裡喝水,他的兒女和他的羊群也曾在這裡喝水。”耶穌回答她說:“凡喝這水的人,還會再渴;可是,凡喝我賜的水的人,決不再渴;我賜給他的水,會在他內成為湧向永生的水泉。”那婦人說:“先生,給我這水吧,好使我不再口渴,不再繼續到這裡來打水。”耶穌對她說:“去叫妳的丈夫,再回到這裡來。”這婦人回答祂說:“我沒有丈夫。”耶穌回答她說:“妳說:‘我沒有丈夫’是對的。因為妳曾有五個丈夫。現在,那和妳在一起的那個,不是妳的丈夫。妳說的是對的。”那婦人對祂說:“先生,我能看出來,祢是先知。我們的祖先在這山上朝拜;你們的祖先卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶穌對她說:“婦人,相信我吧,時候要到,你們既不會在這山上朝拜聖父,也不會在耶路撒冷朝拜祂。你們民族朝拜你們不認識的;我們朝拜我們認識的,因為救恩出自猶太人。可是,時候要到,現在就是,凡以心神和真理朝拜聖父的人,才是真正朝拜的人,這樣的人定是尋求聖父的人。天主是神,那朝拜祂的,定以心神和真理朝拜。”那婦人對祂說:“我知道默西亞會來,祂會告訴我們一切。”耶穌對她說:“對妳說話的我就是。”那時候,門徒回來了,他們因耶穌與一個婦人對話,感到驚訝,可是,沒有人說:“祢在找什麼?”或說:“祢為什麼和她說話。”那婦人就扔下她的水罐,到城裡,對眾人說:“來看一下這人,祂說出了我所做的一切。難道祂就是基督?”他們都出城來見祂。同時,門徒勸耶穌說:“拉比,吃吧。”耶穌卻對他們說:“我有食物吃,是你們所不知道的。”於是,門徒們彼此說:“難道有人給祂什麼吃的嗎?”耶穌對他們說:“我的食物就是承行派遣我的那一位的旨意,完成祂的工作。你們不是說:‘四個月才到收穫期嗎’?我告訴你們:抬頭看,田野已經成熟,可以收割了。收割的人已經得到報酬,為永生收集了莊稼。這樣,那播種的人就能與收割的人同喜。因為在這裡‘播種的是一人,收割的是另一人’的這話得到了驗證。我派遣你們去收割你們未曾勞作過的,其他人曾勞作過的,你們分享了他們勞作的果實。”那城的許多撒瑪黎雅人因那婦人的見證,開始相信祂,那婦人作證說:‘祂說出了我所做的一切。’撒瑪黎雅人到祂跟前的時候,就邀請祂和他們一起住下,祂就在那裡待了兩天。更多的人因祂的話相信,他們對那婦人說:‘我們不是因為妳的話相信,而是因為我們親自聽到了,我們知道,這真是世界的救主。’”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否能在每天的生活中體驗到天主的慈愛?
貳:我是否願意順從天主聖言,使天主聖言在我心中紮根?
叁:我是否願意使天主聖言引導自己的思言行為,由內而外改變自己?
肆:我是否願意使自己的生活發生改變,使世人看到改變的我們,體驗並觀看天主的良善?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。

最後禱詞
天主,一切慈悲和良善的根源,祢藉著禁食,祈禱和施捨給我們顯示醫治罪過的良方。我們因良心的譴責而俯伏,求祢以仁慈垂顧我們卑微的懺悔,好使我們常能因祢的仁慈獲得扶助。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:四旬期第三主日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

这个备受称誉的四旬斋期,
每年四十天,循环举行,
让我们藉此奥迹,教给我们的数字,
速速遵守这四旬斋期。

基督,君王,一切时光的造主,
在恰当的日子予以圣化,
这个藉着先知和旧时法律所宣告,
这个禁食,首先举行的禁食。

因此,让我们更节制,
我们的言谈,睡眠,懒散的欢愉,
我们在食物和饮料的食欲,
提高警惕,保持醒寤。

让我们节制一切罪恶,
免得罪恶使我们变得漫不经心,
不给使我们欺人,狡猾作恶的无情,
留下任何余地。

荣福圣三,
不可分割的圣三,
我们藉禁食事奉祢,
求祢看顾,使我们的内心,结出果实。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 4:5-42
耶稣来到一座名叫叙加(Sychar)的撒玛黎雅小镇,那地方靠近雅各伯给他儿子若瑟的那块土地。雅各伯的井也在那里。耶稣因旅途劳累,就坐在井边。那时正是中午。有一个撒玛黎雅妇人来打水。耶稣对她说:“给我水喝。”祂的门徒去城里买食物。那撒玛黎雅妇人对祂:“祢是个犹太人,怎么问我要水喝?”(因为犹太人惯常与撒玛黎雅人不相往来)。耶稣回答她说:“如果妳知道天主的恩赐和对妳说:‘给我水喝’的那人是谁,妳就会向祂请求,祂就会赐给妳活水。”那妇人对祂说:“先生,祢连水桶都没有,蓄水池又那么深;祢从哪里得到这活水呢?祢比我们给我们这蓄水池的祖先雅各伯还要大吗?他从这蓄水池里喝水,他的儿女和他的羊群也曾在这里喝水。”耶稣回答她说:“凡喝这水的人,还会再渴;可是,凡喝我赐的水的人,决不再渴;我赐给他的水,会在他内成为涌向永生的水泉。”那妇人说:“先生,给我这水吧,好使我不再口渴,不再继续到这里来打水。”耶稣对她说:“去叫妳的丈夫,再回到这里来。”这妇人回答祂说:“我没有丈夫。”耶稣回答她说:“妳说:‘我没有丈夫’是对的。因为妳曾有五个丈夫。现在,那和妳在一起的那个,不是妳的丈夫。妳说的是对的。”那妇人对祂说:“先生,我能看出来,祢是先知。我们的祖先在这山上朝拜;你们的祖先却说:应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣对她说:“妇人,相信我吧,时候要到,你们既不会在这山上朝拜圣父,也不会在耶路撒冷朝拜祂。你们民族朝拜你们不认识的;我们朝拜我们认识的,因为救恩出自犹太人。可是,时候要到,现在就是,凡以心神和真理朝拜圣父的人,才是真正朝拜的人,这样的人定是寻求圣父的人。天主是神,那朝拜祂的,定以心神和真理朝拜。”那妇人对祂说:“我知道默西亚会来,祂会告诉我们一切。”耶稣对她说:“对妳说话的我就是。”那时候,门徒回来了,他们因耶稣与一个妇人对话,感到惊讶,可是,没有人说:“祢在找什么?”或说:“祢为什么和她说话。”那妇人就扔下她的水罐,到城里,对众人说:“来看一下这人,祂说出了我所做的一切。难道祂就是基督?”他们都出城来见祂。同时,门徒劝耶稣说:“拉比,吃吧。”耶稣却对他们说:“我有食物吃,是你们所不知道的。”于是,门徒们彼此说:“难道有人给祂什么吃的吗?”耶稣对他们说:“我的食物就是承行派遣我的那一位的旨意,完成祂的工作。你们不是说:‘四个月才到收获期吗’?我告诉你们:抬头看,田野已经成熟,可以收割了。收割的人已经得到报酬,为永生收集了庄稼。这样,那播种的人就能与收割的人同喜。因为在这里‘播种的是一人,收割的是另一人’的这话得到了验证。我派遣你们去收割你们未曾劳作过的,其他人曾劳作过的,你们分享了他们劳作的果实。”那城的许多撒玛黎雅人因那妇人的见证,开始相信祂,那妇人作证说:‘祂说出了我所做的一切。’撒玛黎雅人到祂跟前的时候,就邀请祂和他们一起住下,祂就在那里待了两天。更多的人因祂的话相信,他们对那妇人说:‘我们不是因为妳的话相信,而是因为我们亲自听到了,我们知道,这真是世界的救主。’”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否能在每天的生活中体验到天主的慈爱?
贰:我是否愿意顺从天主圣言,使天主圣言在我心中扎根?
叁:我是否愿意使天主圣言引导自己的思言行为,由内而外改变自己?
肆:我是否愿意使自己的生活发生改变,使世人看到改变的我们,体验并观看天主的良善?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

最后祷词
天主,一切慈悲和良善的根源,祢藉着禁食,祈祷和施舍给我们显示医治罪过的良方。我们因良心的谴责而俯伏,求祢以仁慈垂顾我们卑微的忏悔,好使我们常能因祢的仁慈获得扶助。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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四旬期第三主日 彌撒福音省思

福音(湧向永生的水泉)
恭讀聖若望福音 4:5-42
耶穌來到一座名叫敘加(Sychar)的撒瑪黎雅小鎮,那地方靠近雅各伯給他兒子若瑟的那塊土地。雅各伯的井也在那裡。耶穌因旅途勞累,就坐在井邊。那時正是中午。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌對她說:“給我水喝。”祂的門徒去城裡買食物。那撒瑪黎雅婦人對祂:“祢是個猶太人,怎麼問我要水喝?”(因為猶太人慣常與撒瑪黎雅人不相往來)。耶穌回答她說:“如果妳知道天主的恩賜和對妳說:‘給我水喝’的那人是誰,妳就會向祂請求,祂就會賜給妳活水。”那婦人對祂說:“先生,祢連水桶都沒有,蓄水池又那麼深;祢從哪裡得到這活水呢?祢比我們給我們這蓄水池的祖先雅各伯還要大嗎?他從這蓄水池裡喝水,他的兒女和他的羊群也曾在這裡喝水。”耶穌回答她說:“凡喝這水的人,還會再渴;可是,凡喝我賜的水的人,決不再渴;我賜給他的水,會在他內成為湧向永生的水泉。”那婦人說:“先生,給我這水吧,好使我不再口渴,不再繼續到這裡來打水。”耶穌對她說:“去叫妳的丈夫,再回到這裡來。”這婦人回答祂說:“我沒有丈夫。”耶穌回答她說:“妳說:‘我沒有丈夫’是對的。因為妳曾有五個丈夫。現在,那和妳在一起的那個,不是妳的丈夫。妳說的是對的。”那婦人對祂說:“先生,我能看出來,祢是先知。我們的祖先在這山上朝拜;你們的祖先卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶穌對她說:“婦人,相信我吧,時候要到,你們既不會在這山上朝拜聖父,也不會在耶路撒冷朝拜祂。你們民族朝拜你們不認識的;我們朝拜我們認識的,因為救恩出自猶太人。可是,時候要到,現在就是,凡以心神和真理朝拜聖父的人,才是真正朝拜的人,這樣的人定是尋求聖父的人。天主是神,那朝拜祂的,定以心神和真理朝拜。”那婦人對祂說:“我知道默西亞會來,祂會告訴我們一切。”耶穌對她說:“對妳說話的我就是。”那時候,門徒回來了,他們因耶穌與一個婦人對話,感到驚訝,可是,沒有人說:“祢在找什麼?”或說:“祢為什麼和她說話。”那婦人就扔下她的水罐,到城裡,對眾人說:“來看一下這人,祂說出了我所做的一切。難道祂就是基督?”他們都出城來見祂。同時,門徒勸耶穌說:“拉比,吃吧。”耶穌卻對他們說:“我有食物吃,是你們所不知道的。”於是,門徒們彼此說:“難道有人給祂什麼吃的嗎?”耶穌對他們說:“我的食物就是承行派遣我的那一位的旨意,完成祂的工作。你們不是說:‘四個月才到收穫期嗎’?我告訴你們:抬頭看,田野已經成熟,可以收割了。收割的人已經得到報酬,為永生收集了莊稼。這樣,那播種的人就能與收割的人同喜。因為在這裡‘播種的是一人,收割的是另一人’的這話得到了驗證。我派遣你們去收割你們未曾勞作過的,其他人曾勞作過的,你們分享了他們勞作的果實。”那城的許多撒瑪黎雅人因那婦人的見證,開始相信祂,那婦人作證說:‘祂說出了我所做的一切。’撒瑪黎雅人到祂跟前的時候,就邀請祂和他們一起住下,祂就在那裡待了兩天。更多的人因祂的話相信,他們對那婦人說:‘我們不是因為妳的話相信,而是因為我們親自聽到了,我們知道,這真是世界的救主。’”

省思

我們時常會按照自己在生活中所積累的常識,形成固有的思維定式。一如那位撒瑪黎雅婦人一樣,當她來自她祖先留給她的井邊,從井中汲取每日生活所需要的泉水時,她看到坐在井邊的耶穌,因為沒有汲水器,因而在自己的心中產生疑慮。(若4:7-12)在她看來,只有現世生活中,那口叫做 “雅各伯泉”的井,是她在現世活下去的唯一來源。

我們對天主向我們所施予的恩寵的理解也是如此。在我們看來,當我們領受基督的聖洗時,那由司鐸在我們頭上所傾注的聖水,使我們獲得永生;那取自復活節蠟燭上的燭光,照亮了我們;那件由我們的代父母給我們穿上的白衣,使我們獲得罪過的赦免,並獲得了新生。幾時我們如理解天主向我們所施予的恩寵,我們但與那位與耶穌交談的撒瑪黎雅婦人無異了(若4:13-20)因為撒瑪黎雅婦人對天主的認識,是基於人的傳授,因此,當耶穌向她顯示那使人喝了永不再渴的泉水時,她仍然按照人的傳授,仍在她祖先認識的革黎斤山上朝拜天主。

我們應時常記得,當我們在領受基督的聖洗時,富於仁慈的主耶穌,以祂在十字架上為愛我們而洞開的聖肋之水洗淨了我們,為使我們每人能在祂的聖肋之水中,汲取豐富的滋養。我們既在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,我們便擺脫了由原罪給我們招致的死亡給我們帶來的束縛。當我們領受聖神以後,我們的身體便成為天主聖神的宮殿,那洞悉天主聖意的聖神,在寓居在我們心中,以祂無可言喻的歎息,為我們向天主聖父轉求,(參羅8:26-27)使我們獲得天主賞賜給我們的恩寵。

我們應時常分辨,在每日的生活中,那洞悉人心一切隱密的天主,藉著我們在生活中所經歷的一切,向我們啟示的一切真理。當我們在分辨天主的聖意時,我們應當隨從天主聖神的引導,依賴天主聖神,以致死那引誘我們離開天主的,來自肉性的妄動,以及由此產生的一切私欲偏情。幾時我們隨從肉性的引導,切望肉性的一切,我們對信仰的認識,便會如同那些到撒瑪黎雅村莊購買食物後,回到耶穌身邊的門徒一樣,只關注物質生活中的一切,忘記了基督徒的使命。(若4:30-38)就是在每日的生活中,按照天主神妙的措置,向一切受造物宣傳天國的福音,並藉刻苦的補贖和祈禱,為自己積累在天國的財富。

今天,我們在完整舉行的感恩聖祭中聆聽的天主聖言,領受的餅和酒形狀下的基督的聖體聖血,使我們與天主和祂對我們眾人的愛緊密的聯繫在一起。既然我們已藉著感恩祭宴與基督相結合,我們必要如同那些信從耶穌的撒瑪黎雅人(若4:39-41)一樣,透過自己的實際行動,活出福音的精神,為使基督對世人的深愛,永久存在留在這個世界上,好使富於仁愛寬恕的基督,始終與我們同在。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

四旬期第三主日 弥撒福音省思

福音(涌向永生的水泉)
恭读圣若望福音 4:5-42
耶稣来到一座名叫叙加(Sychar)的撒玛黎雅小镇,那地方靠近雅各伯给他儿子若瑟的那块土地。雅各伯的井也在那里。耶稣因旅途劳累,就坐在井边。那时正是中午。有一个撒玛黎雅妇人来打水。耶稣对她说:“给我水喝。”祂的门徒去城里买食物。那撒玛黎雅妇人对祂:“祢是个犹太人,怎么问我要水喝?”(因为犹太人惯常与撒玛黎雅人不相往来)。耶稣回答她说:“如果妳知道天主的恩赐和对妳说:‘给我水喝’的那人是谁,妳就会向祂请求,祂就会赐给妳活水。”那妇人对祂说:“先生,祢连水桶都没有,蓄水池又那么深;祢从哪里得到这活水呢?祢比我们给我们这蓄水池的祖先雅各伯还要大吗?他从这蓄水池里喝水,他的儿女和他的羊群也曾在这里喝水。”耶稣回答她说:“凡喝这水的人,还会再渴;可是,凡喝我赐的水的人,决不再渴;我赐给他的水,会在他内成为涌向永生的水泉。”那妇人说:“先生,给我这水吧,好使我不再口渴,不再继续到这里来打水。”耶稣对她说:“去叫妳的丈夫,再回到这里来。”这妇人回答祂说:“我没有丈夫。”耶稣回答她说:“妳说:‘我没有丈夫’是对的。因为妳曾有五个丈夫。现在,那和妳在一起的那个,不是妳的丈夫。妳说的是对的。”那妇人对祂说:“先生,我能看出来,祢是先知。我们的祖先在这山上朝拜;你们的祖先却说:应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣对她说:“妇人,相信我吧,时候要到,你们既不会在这山上朝拜圣父,也不会在耶路撒冷朝拜祂。你们民族朝拜你们不认识的;我们朝拜我们认识的,因为救恩出自犹太人。可是,时候要到,现在就是,凡以心神和真理朝拜圣父的人,才是真正朝拜的人,这样的人定是寻求圣父的人。天主是神,那朝拜祂的,定以心神和真理朝拜。”那妇人对祂说:“我知道默西亚会来,祂会告诉我们一切。”耶稣对她说:“对妳说话的我就是。”那时候,门徒回来了,他们因耶稣与一个妇人对话,感到惊讶,可是,没有人说:“祢在找什么?”或说:“祢为什么和她说话。”那妇人就扔下她的水罐,到城里,对众人说:“来看一下这人,祂说出了我所做的一切。难道祂就是基督?”他们都出城来见祂。同时,门徒劝耶稣说:“拉比,吃吧。”耶稣却对他们说:“我有食物吃,是你们所不知道的。”于是,门徒们彼此说:“难道有人给祂什么吃的吗?”耶稣对他们说:“我的食物就是承行派遣我的那一位的旨意,完成祂的工作。你们不是说:‘四个月才到收获期吗’?我告诉你们:抬头看,田野已经成熟,可以收割了。收割的人已经得到报酬,为永生收集了庄稼。这样,那播种的人就能与收割的人同喜。因为在这里‘播种的是一人,收割的是另一人’的这话得到了验证。我派遣你们去收割你们未曾劳作过的,其他人曾劳作过的,你们分享了他们劳作的果实。”那城的许多撒玛黎雅人因那妇人的见证,开始相信祂,那妇人作证说:‘祂说出了我所做的一切。’撒玛黎雅人到祂跟前的时候,就邀请祂和他们一起住下,祂就在那里待了两天。更多的人因祂的话相信,他们对那妇人说:‘我们不是因为妳的话相信,而是因为我们亲自听到了,我们知道,这真是世界的救主。’”

省思

我们时常会按照自己在生活中所积累的常识,形成固有的思维定式。一如那位撒玛黎雅妇人一样,当她来自她祖先留给她的井边,从井中汲取每日生活所需要的泉水时,她看到坐在井边的耶稣,因为没有汲水器,因而在自己的心中产生疑虑。(若4:7-12)在她看来,只有现世生活中,那口叫做 “雅各伯泉”的井,是她在现世活下去的唯一来源。

我们对天主向我们所施予的恩宠的理解也是如此。在我们看来,当我们领受基督的圣洗时,那由司铎在我们头上所倾注的圣水,使我们获得永生;那取自复活节蜡烛上的烛光,照亮了我们;那件由我们的代父母给我们穿上的白衣,使我们获得罪过的赦免,并获得了新生。几时我们如理解天主向我们所施予的恩宠,我们但与那位与耶稣交谈的撒玛黎雅妇人无异了(若4:13-20)因为撒玛黎雅妇人对天主的认识,是基于人的传授,因此,当耶稣向她显示那使人喝了永不再渴的泉水时,她仍然按照人的传授,仍在她祖先认识的革黎斤山上朝拜天主。

我们应时常记得,当我们在领受基督的圣洗时,富于仁慈的主耶稣,以祂在十字架上为爱我们而洞开的圣肋之水洗净了我们,为使我们每人能在祂的圣肋之水中,汲取丰富的滋养。我们既在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪,我们便摆脱了由原罪给我们招致的死亡给我们带来的束缚。当我们领受圣神以后,我们的身体便成为天主圣神的宫殿,那洞悉天主圣意的圣神,在寓居在我们心中,以祂无可言喻的叹息,为我们向天主圣父转求,(参罗8:26-27)使我们获得天主赏赐给我们的恩宠。

我们应时常分辨,在每日的生活中,那洞悉人心一切隐密的天主,藉着我们在生活中所经历的一切,向我们启示的一切真理。当我们在分辨天主的圣意时,我们应当随从天主圣神的引导,依赖天主圣神,以致死那引诱我们离开天主的,来自肉性的妄动,以及由此产生的一切私欲偏情。几时我们随从肉性的引导,切望肉性的一切,我们对信仰的认识,便会如同那些到撒玛黎雅村庄购买食物后,回到耶稣身边的门徒一样,只关注物质生活中的一切,忘记了基督徒的使命。(若4:30-38)就是在每日的生活中,按照天主神妙的措置,向一切受造物宣传天国的福音,并藉刻苦的补赎和祈祷,为自己积累在天国的财富。

今天,我们在完整举行的感恩圣祭中聆听的天主圣言,领受的饼和酒形状下的基督的圣体圣血,使我们与天主和祂对我们众人的爱紧密的联系在一起。既然我们已藉着感恩祭宴与基督相结合,我们必要如同那些信从耶稣的撒玛黎雅人(若4:39-41)一样,透过自己的实际行动,活出福音的精神,为使基督对世人的深爱,永久存在留在这个世界上,好使富于仁爱宽恕的基督,始终与我们同在。

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今日禮儀:四旬期第三主日


禮儀色:紫
本主日彌撒、信經、本主日頌謝詞
讀經一:出17:3-7
答唱詠:詠95(94):1-2,6-7,8-9
讀經二:羅5:1-2,5-8
福音:若4:5-42 (或 若4:5-15,19b-25,39a,40-42)
誦讀:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀;誦讀日課採用本主日誦讀;結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞;讚主曲對經;結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本主日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

四旬期第三主日 彌撒

進堂詠
參看:詠25(24):15-16
我的眼睛常注視上主,因為祂救我的腳脫離陷阱。求祢轉向我,憐憫我,因為我孤苦無依。


參看:則36:23-26
上主說:我在你們中間證明我的聖善時,就要從所有外邦地方聚集你們,我要在你們身上倒上清水,洗淨你們的各種不潔,我要賜給你們一種新的精神。

集禱經
天主,一切慈悲和良善的根源,祢藉著禁食,祈禱和施捨給我們顯示醫治罪過的良方。我們因良心的譴責而俯伏,求祢以仁慈垂顧我們卑微的懺悔,好使我們常能因祢的仁慈獲得扶助。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(給我們水喝)
恭讀出谷紀 17:3-7
在那些日子,百姓渴了,就抱怨梅瑟說:“你為什麼要我們離開埃及?你要在這裡,使我們,我們的兒女和牲畜都渴死嗎?”於是,梅瑟向呼求天主說:“我要怎樣對待這百姓呢?再這樣下去,他們要用石頭砸死我了!”上主回答梅瑟說:“你和一些以色列的長老到百姓前面,你在去的時候,拿上你擊打河水的手杖。我要站在你們面前的曷勒布岩石上。擊打那石頭,水就會從那石頭流出來,給百姓喝。”梅瑟就在以色列的長老們面前照做了。那地方被稱作瑪撒(Massah)和默黎巴(Meribah),因為以色列人在那裡爭吵,試探上主說:“上主是否真在我們中間?”——上主的聖言。

答唱詠 詠95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天,如果你們聽祂的聲音;你們就不要心硬。(參看:詠95(94):8)
領:請來,讓我們向上主歡歌;讓我們稱頌我們得救的磐石。讓我們滿懷感恩之情,到祂面前,讓我們滿懷喜樂,向祂歡唱聖詠。【答】
領:請來,讓我們俯伏朝拜;讓我們在造我們的天主面前跪拜。因為祂是我們的天主,我們是祂牧養的百姓,是祂領導的羊群。【答】
領:今天,你們要聽從祂的聲音,“你們的心,不要像在默黎巴那樣心硬,不要像在曠野中瑪撒那天,你們的祖先在那裡曾試探我;儘管他們眼見我的化工,他們還是試探我。”【答】

讀經二(天主的愛,藉著賜給我們的聖神,已傾注在我們心中)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:1-2,5-8
弟兄姐妹們:既然我們因信德成義,就藉著我們的主耶穌基督與天主修好,我們藉著祂,因著信德進入現今所承受的恩典中,因寄望天主的光榮而誇耀。希望不會令人失望,因為天主的愛,藉著賜給我們的聖神,已傾注在我們心中。因為我們還無助的時候,基督就在指定的時間為不虔敬的人死了。事實上,人為義人而死很難,或許會有人敢於為善人而死。可是,我們還是罪人的時候,基督就替我們死了,以此證明天主對我們的愛。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:若4:42,15)
【答】基督,祢是天主聖言,願光榮歸於祢。領:主,祢真是世界的救主,求祢賜給我活水,使我總不再渴。【【答】基督,祢是天主聖言,願光榮歸於祢。

福音(湧向永生的水泉)
恭讀聖若望福音 4:5-42
耶穌來到一座名叫敘加(Sychar)的撒瑪黎雅小鎮,那地方靠近雅各伯給他兒子若瑟的那塊土地。雅各伯的井也在那裡。耶穌因旅途勞累,就坐在井邊。那時正是中午。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌對她說:“給我水喝。”祂的門徒去城裡買食物。那撒瑪黎雅婦人對祂:“祢是個猶太人,怎麼問我要水喝?”(因為猶太人慣常與撒瑪黎雅人不相往來)。耶穌回答她說:“如果妳知道天主的恩賜和對妳說:‘給我水喝’的那人是誰,妳就會向祂請求,祂就會賜給妳活水。”那婦人對祂說:“先生,祢連水桶都沒有,蓄水池又那麼深;祢從哪裡得到這活水呢?祢比我們給我們這蓄水池的祖先雅各伯還要大嗎?他從這蓄水池裡喝水,他的兒女和他的羊群也曾在這裡喝水。”耶穌回答她說:“凡喝這水的人,還會再渴;可是,凡喝我賜的水的人,決不再渴;我賜給他的水,會在他內成為湧向永生的水泉。”那婦人說:“先生,給我這水吧,好使我不再口渴,不再繼續到這裡來打水。”耶穌對她說:“去叫妳的丈夫,再回到這裡來。”這婦人回答祂說:“我沒有丈夫。”耶穌回答她說:“妳說:‘我沒有丈夫’是對的。因為妳曾有五個丈夫。現在,那和妳在一起的那個,不是妳的丈夫。妳說的是對的。”那婦人對祂說:“先生,我能看出來,祢是先知。我們的祖先在這山上朝拜;你們的祖先卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶穌對她說:“婦人,相信我吧,時候要到,你們既不會在這山上朝拜聖父,也不會在耶路撒冷朝拜祂。你們民族朝拜你們不認識的;我們朝拜我們認識的,因為救恩出自猶太人。可是,時候要到,現在就是,凡以心神和真理朝拜聖父的人,才是真正朝拜的人,這樣的人定是尋求聖父的人。天主是神,那朝拜祂的,定以心神和真理朝拜。”那婦人對祂說:“我知道默西亞會來,祂會告訴我們一切。”耶穌對她說:“對妳說話的我就是。”那時候,門徒回來了,他們因耶穌與一個婦人對話,感到驚訝,可是,沒有人說:“祢在找什麼?”或說:“祢為什麼和她說話。”那婦人就扔下她的水罐,到城裡,對眾人說:“來看一下這人,祂說出了我所做的一切。難道祂就是基督?”他們都出城來見祂。同時,門徒勸耶穌說:“拉比,吃吧。”耶穌卻對他們說:“我有食物吃,是你們所不知道的。”於是,門徒們彼此說:“難道有人給祂什麼吃的嗎?”耶穌對他們說:“我的食物就是承行派遣我的那一位的旨意,完成祂的工作。你們不是說:‘四個月才到收穫期嗎’?我告訴你們:抬頭看,田野已經成熟,可以收割了。收割的人已經得到報酬,為永生收集了莊稼。這樣,那播種的人就能與收割的人同喜。因為在這裡‘播種的是一人,收割的是另一人’的這話得到了驗證。我派遣你們去收割你們未曾勞作過的,其他人曾勞作過的,你們分享了他們勞作的果實。”那城的許多撒瑪黎雅人因那婦人的見證,開始相信祂,那婦人作證說:‘祂說出了我所做的一切。’撒瑪黎雅人到祂跟前的時候,就邀請祂和他們一起住下,祂就在那裡待了兩天。更多的人因祂的話相信,他們對那婦人說:‘我們不是因為妳的話相信,而是因為我們親自聽到了,我們知道,這真是世界的救主。’”——上主的福音。

短式

福音(湧向永生的水泉)
恭讀聖若望福音 4:5-15,19b-25,39a,40-42
耶穌來到一座名叫敘加(Sychar)的撒瑪黎雅小鎮,那地方靠近雅各伯給他兒子若瑟的那塊土地。雅各伯的井也在那裡。耶穌因旅途勞累,就坐在井邊。那時正是中午。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌對她說:“給我水喝。”祂的門徒去城裡買食物。那撒瑪黎雅婦人對祂:“祢是個猶太人,怎麼問我要水喝?”(因為猶太人慣常與撒瑪黎雅人不相往來)。耶穌回答她說:“如果妳知道天主的恩賜和對妳說:‘給我水喝’的那人是誰,妳就會向祂請求,祂就會賜給妳活水。”那婦人對祂說:“先生,祢連水桶都沒有,蓄水池又那麼深;祢從哪裡得到這活水呢?祢比我們給我們這蓄水池的祖先雅各伯還要大嗎?他從這蓄水池裡喝水,他的兒女和他的羊群也曾在這裡喝水。”耶穌回答她說:“凡喝這水的人,還會再渴;可是,凡喝我賜的水的人,決不再渴;我賜給他的水,會在他內成為湧向永生的水泉。”那婦人說:“先生,給我這水吧,好使我不再口渴,不再繼續到這裡來打水。我能看出來,祢是先知。我們的祖先在這山上朝拜;你們的祖先卻說:應該朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶穌對她說:“婦人,相信我吧,時候要到,你們既不會在這山上朝拜聖父,也不會在耶路撒冷朝拜祂。你們民族朝拜你們不認識的;我們朝拜我們認識的,因為救恩出自猶太人。可是,時候要到,現在就是,凡以心神和真理朝拜聖父的人,才是真正朝拜的人,這樣的人定是尋求聖父的人。天主是神,那朝拜祂的,定以心神和真理朝拜。”那婦人對祂說:“我知道默西亞會來,祂會告訴我們一切。”耶穌對她說:“對妳說話的我就是。”那城的許多撒瑪黎雅人因那婦人的見證,開始相信祂。撒瑪黎雅人到祂跟前的時候,就邀請祂和他們一起住下,祂就在那裡待了兩天。更多的人因祂的話相信,他們對那婦人說:‘我們不是因為妳的話相信,而是因為我們親自聽到了,我們知道,這真是世界的救主。’”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:天主以無限的良善和仁慈照料我們。讓我們為教會和全世界的需要,向祂獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,使她徹悟天主的聖言,相稱地向世人宣講天國的福音。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍,特別是核裁軍,祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路,而非尋求暴力。
三、請為教宗良,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行,好使他們能相稱地牧養基督的羊群,引領眾人歸向天主。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們效法世界各地,那些為了福音,冒著生命危險的人,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,憐憫我們,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,引導我們走向永生。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢悅納這些獻祭,賜給我們為自己所犯的罪過而求的寬赦,好使我們也能留心,寬恕我們的近人。

頌謝詞(撒瑪黎雅婦人)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使我們得救。
因為祂向撒瑪黎雅婦人要水喝時,已在她的五內創造了信德的恩賜,因為祂熱切渴求她的信德,就要在她心內燃起熱愛天主的愛火。
因此,我們偕同眾天使,稱謝祢的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:詠84(83):4-5
上主,萬軍的天主,我的君王,我的天主,麻雀尋得了住處,靠近祢的祭台,為自己的幼雛建築了窩巢。居住在祢聖殿的人,永遠歌頌祢的人,真是有福。

領聖體後經
上主,我們身在塵世,已領受天上隱藏事物的保證,又藉著領受天降神糧,得到滋養,謙恭求祢,使這聖體聖事的奧跡,在我們內得以完成。

為信友祈禱
上主,求祢引導祢眾信者的心,按祢豐厚的慈愛,賞賜祢的僕人這項恩寵:常存對祢的愛,並愛自己的近人,好使他們能滿全祢的全部誡命。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:四旬期第三主日


礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、本主日颂谢词
读经一:出17:3-7
答唱咏:咏95(94):1-2,6-7,8-9
读经二:罗5:1-2,5-8
福音:若4:5-42 (或 若4:5-15,19b-25,39a,40-42)
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词;讚主曲对经;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本主日日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

四旬期第三主日 弥撒

进堂咏
参看:咏25(24):15-16
我的眼睛常注视上主,因为祂救我的脚脱离陷阱。求祢转向我,怜悯我,因为我孤苦无依。


参看:则36:23-26
上主说:我在你们中间证明我的圣善时,就要从所有外邦地方聚集你们,我要在你们身上倒上清水,洗净你们的各种不洁,我要赐给你们一种新的精神。

集祷经
天主,一切慈悲和良善的根源,祢藉着禁食,祈祷和施舍给我们显示医治罪过的良方。我们因良心的谴责而俯伏,求祢以仁慈垂顾我们卑微的忏悔,好使我们常能因祢的仁慈获得扶助。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(给我们水喝)
恭读出谷纪 17:3-7
在那些日子,百姓渴了,就抱怨梅瑟说:“你为什么要我们离开埃及?你要在这里,使我们,我们的儿女和牲畜都渴死吗?”于是,梅瑟向呼求天主说:“我要怎样对待这百姓呢?再这样下去,他们要用石头砸死我了!”上主回答梅瑟说:“你和一些以色列的长老到百姓前面,你在去的时候,拿上你击打河水的手杖。我要站在你们面前的曷勒布岩石上。击打那石头,水就会从那石头流出来,给百姓喝。”梅瑟就在以色列的长老们面前照做了。那地方被称作玛撒(Massah)和默黎巴(Meribah),因为以色列人在那里争吵,试探上主说:“上主是否真在我们中间?”——上主的圣言。

答唱咏 咏95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天,如果你们听祂的声音;你们就不要心硬。(参看:咏95(94):8)
领:请来,让我们向上主欢歌;让我们称颂我们得救的磐石。让我们满怀感恩之情,到祂面前,让我们满怀喜乐,向祂欢唱圣咏。【答】
领:请来,让我们俯伏朝拜;让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主,我们是祂牧养的百姓,是祂领导的羊群。【答】
领:今天,你们要听从祂的声音,“你们的心,不要像在默黎巴那样心硬,不要像在旷野中玛撒那天,你们的祖先在那里曾试探我;尽管他们眼见我的化工,他们还是试探我。”【答】

读经二(天主的爱,藉着赐给我们的圣神,已倾注在我们心中)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:1-2,5-8
弟兄姐妹们:既然我们因信德成义,就藉着我们的主耶稣基督与天主修好,我们藉着祂,因着信德进入现今所承受的恩典中,因寄望天主的光荣而夸耀。希望不会令人失望,因为天主的爱,藉着赐给我们的圣神,已倾注在我们心中。因为我们还无助的时候,基督就在指定的时间为不虔敬的人死了。事实上,人为义人而死很难,或许会有人敢于为善人而死。可是,我们还是罪人的时候,基督就替我们死了,以此证明天主对我们的爱。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若4:42,15)
【答】基督,祢是天主圣言,愿光荣归于祢。领:主,祢真是世界的救主,求祢赐给我活水,使我总不再渴。【【答】基督,祢是天主圣言,愿光荣归于祢。

福音(涌向永生的水泉)
恭读圣若望福音 4:5-42
耶稣来到一座名叫叙加(Sychar)的撒玛黎雅小镇,那地方靠近雅各伯给他儿子若瑟的那块土地。雅各伯的井也在那里。耶稣因旅途劳累,就坐在井边。那时正是中午。有一个撒玛黎雅妇人来打水。耶稣对她说:“给我水喝。”祂的门徒去城里买食物。那撒玛黎雅妇人对祂:“祢是个犹太人,怎么问我要水喝?”(因为犹太人惯常与撒玛黎雅人不相往来)。耶稣回答她说:“如果妳知道天主的恩赐和对妳说:‘给我水喝’的那人是谁,妳就会向祂请求,祂就会赐给妳活水。”那妇人对祂说:“先生,祢连水桶都没有,蓄水池又那么深;祢从哪里得到这活水呢?祢比我们给我们这蓄水池的祖先雅各伯还要大吗?他从这蓄水池里喝水,他的儿女和他的羊群也曾在这里喝水。”耶稣回答她说:“凡喝这水的人,还会再渴;可是,凡喝我赐的水的人,决不再渴;我赐给他的水,会在他内成为涌向永生的水泉。”那妇人说:“先生,给我这水吧,好使我不再口渴,不再继续到这里来打水。”耶稣对她说:“去叫妳的丈夫,再回到这里来。”这妇人回答祂说:“我没有丈夫。”耶稣回答她说:“妳说:‘我没有丈夫’是对的。因为妳曾有五个丈夫。现在,那和妳在一起的那个,不是妳的丈夫。妳说的是对的。”那妇人对祂说:“先生,我能看出来,祢是先知。我们的祖先在这山上朝拜;你们的祖先却说:应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣对她说:“妇人,相信我吧,时候要到,你们既不会在这山上朝拜圣父,也不会在耶路撒冷朝拜祂。你们民族朝拜你们不认识的;我们朝拜我们认识的,因为救恩出自犹太人。可是,时候要到,现在就是,凡以心神和真理朝拜圣父的人,才是真正朝拜的人,这样的人定是寻求圣父的人。天主是神,那朝拜祂的,定以心神和真理朝拜。”那妇人对祂说:“我知道默西亚会来,祂会告诉我们一切。”耶稣对她说:“对妳说话的我就是。”那时候,门徒回来了,他们因耶稣与一个妇人对话,感到惊讶,可是,没有人说:“祢在找什么?”或说:“祢为什么和她说话。”那妇人就扔下她的水罐,到城里,对众人说:“来看一下这人,祂说出了我所做的一切。难道祂就是基督?”他们都出城来见祂。同时,门徒劝耶稣说:“拉比,吃吧。”耶稣却对他们说:“我有食物吃,是你们所不知道的。”于是,门徒们彼此说:“难道有人给祂什么吃的吗?”耶稣对他们说:“我的食物就是承行派遣我的那一位的旨意,完成祂的工作。你们不是说:‘四个月才到收获期吗’?我告诉你们:抬头看,田野已经成熟,可以收割了。收割的人已经得到报酬,为永生收集了庄稼。这样,那播种的人就能与收割的人同喜。因为在这里‘播种的是一人,收割的是另一人’的这话得到了验证。我派遣你们去收割你们未曾劳作过的,其他人曾劳作过的,你们分享了他们劳作的果实。”那城的许多撒玛黎雅人因那妇人的见证,开始相信祂,那妇人作证说:‘祂说出了我所做的一切。’撒玛黎雅人到祂跟前的时候,就邀请祂和他们一起住下,祂就在那里待了两天。更多的人因祂的话相信,他们对那妇人说:‘我们不是因为妳的话相信,而是因为我们亲自听到了,我们知道,这真是世界的救主。’”——上主的福音。

短式

福音(涌向永生的水泉)
恭读圣若望福音 4:5-15,19b-25,39a,40-42
耶稣来到一座名叫叙加(Sychar)的撒玛黎雅小镇,那地方靠近雅各伯给他儿子若瑟的那块土地。雅各伯的井也在那里。耶稣因旅途劳累,就坐在井边。那时正是中午。有一个撒玛黎雅妇人来打水。耶稣对她说:“给我水喝。”祂的门徒去城里买食物。那撒玛黎雅妇人对祂:“祢是个犹太人,怎么问我要水喝?”(因为犹太人惯常与撒玛黎雅人不相往来)。耶稣回答她说:“如果妳知道天主的恩赐和对妳说:‘给我水喝’的那人是谁,妳就会向祂请求,祂就会赐给妳活水。”那妇人对祂说:“先生,祢连水桶都没有,蓄水池又那么深;祢从哪里得到这活水呢?祢比我们给我们这蓄水池的祖先雅各伯还要大吗?他从这蓄水池里喝水,他的儿女和他的羊群也曾在这里喝水。”耶稣回答她说:“凡喝这水的人,还会再渴;可是,凡喝我赐的水的人,决不再渴;我赐给他的水,会在他内成为涌向永生的水泉。”那妇人说:“先生,给我这水吧,好使我不再口渴,不再继续到这里来打水。我能看出来,祢是先知。我们的祖先在这山上朝拜;你们的祖先却说:应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣对她说:“妇人,相信我吧,时候要到,你们既不会在这山上朝拜圣父,也不会在耶路撒冷朝拜祂。你们民族朝拜你们不认识的;我们朝拜我们认识的,因为救恩出自犹太人。可是,时候要到,现在就是,凡以心神和真理朝拜圣父的人,才是真正朝拜的人,这样的人定是寻求圣父的人。天主是神,那朝拜祂的,定以心神和真理朝拜。”那妇人对祂说:“我知道默西亚会来,祂会告诉我们一切。”耶稣对她说:“对妳说话的我就是。”那城的许多撒玛黎雅人因那妇人的见证,开始相信祂。撒玛黎雅人到祂跟前的时候,就邀请祂和他们一起住下,祂就在那里待了两天。更多的人因祂的话相信,他们对那妇人说:‘我们不是因为妳的话相信,而是因为我们亲自听到了,我们知道,这真是世界的救主。’”——上主的福音。

信友祷词
主祭:弟兄姐妹们:天主以无限的良善和仁慈照料我们。让我们为教会和全世界的需要,向祂献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,使她彻悟天主的圣言,相称地向世人宣讲天国的福音。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军,特别是核裁军,祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路,而非寻求暴力。
三、请为教宗良,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能相称地牧养基督的羊群,引领众人归向天主。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们效法世界各地,那些为了福音,冒着生命危险的人,能以他们的勇气和传教热忱来激励教会。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢悦纳这些献祭,赐给我们为自己所犯的罪过而求的宽赦,好使我们也能留心,宽恕我们的近人。

颂谢词(撒玛黎雅妇人)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使我们得救。
因为祂向撒玛黎雅妇人要水喝时,已在她的五内创造了信德的恩赐,因为祂热切渴求她的信德,就要在她心内燃起热爱天主的爱火。
因此,我们偕同众天使,称谢祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:咏84(83):4-5
上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

领圣体后经
上主,我们身在尘世,已领受天上隐藏事物的保证,又藉着领受天降神粮,得到滋养,谦恭求祢,使这圣体圣事的奥迹,在我们内得以完成。

为信友祈祷
上主,求祢引导祢众信者的心,按祢丰厚的慈爱,赏赐祢的仆人这项恩宠:常存对祢的爱,并爱自己的近人,好使他们能满全祢的全部诫命。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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與主嘆啡:2026年3月14日

2026年3月14日
四旬期第三周星期六
福音:路18:9-14
效法稅吏,自謙自卑

今天是四旬期第三周星期六,取自聖路加記述的福音給我們講述了法利賽人和稅吏在聖殿中祈禱的場景。
我們知道,聖殿是敬禮和朝拜天主的場所。我們當下所處的聖堂也是如此,在我們的聖堂,有隱藏於聖體龕內的天主聖言,也有祭台,讀經台,有歌詠團,他們頌唱讚頌天主的聖歌,有讀經員,他們按照我們能懂的語言,給我們讀出天主的聖言,有我們敬愛的神父,他們在司鐸的座位上向我們宣講聖言,有來到天主的祭台前的天主子民,他們都按照自己的習慣,遵照教會的訓導,向天主致敬。
耶穌所說的法利賽人,指的是那些恪守天主的法律,特別注重外在的禮儀,喜歡受到世人的稱讚,常常與祂發生爭執的猶太人。有些聖經學家說:稅吏背棄了信仰,為了金錢背叛了自己的同胞,成了一個連窮人都剝削的人。因此,在我們看來,這兩人都不是義人,都是罪人。
我們能從法利賽人的祈禱(參看:路18:11-12)看出他的心境,他渴望能從天主那裡得到認可,他認為自己的義人,指責那些在他看來不配向天主獻上祈禱的人。他希望天主能像他一樣,公開譴責那個稅吏。因為在他看來,那聆聽他祈求的天主,是一個賞善罰惡的天主,而他所認為的善,就是遵守他為自己制訂的法律的人。稅吏則不然,他沒有如同那個法利賽人那樣(參看:路18:13)歌頌自己所做的一切,他甚至不敢望向天主,以此給我們立了榜樣。
今天,我們來到聖堂的時候,讓我們效法這個稅吏,靜靜坐在祭台前,不要如同法利賽人那樣誇誇其談,而是要像稅吏那樣,用最簡單的話向天主獻上祈禱。這簡單的祈禱就是:“上主,求祢憐憫我這個罪人。好使我能注目於祢的奧跡。”好使祂能按照祂的聖意,賜給我們各種各樣的恩典。

上主,我們每年歡欣踴躍,舉行四旬齋期。求祢使我們的心專注於復活奧跡,好使我們能因它們的圓滿恩效而喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年3月14日

2026年3月14日
四旬期第三周星期六
福音:路18:9-14
效法税吏,自谦自卑

今天是四旬期第三周星期六,取自圣路加记述的福音给我们讲述了法利赛人和税吏在圣殿中祈祷的场景。
我们知道,圣殿是敬礼和朝拜天主的场所。我们当下所处的圣堂也是如此,在我们的圣堂,有隐藏于圣体龛内的天主圣言,也有祭台,读经台,有歌咏团,他们颂唱讚颂天主的圣歌,有读经员,他们按照我们能懂的语言,给我们读出天主的圣言,有我们敬爱的神父,他们在司铎的座位上向我们宣讲圣言,有来到天主的祭台前的天主子民,他们都按照自己的习惯,遵照教会的训导,向天主致敬。
耶稣所说的法利赛人,指的是那些恪守天主的法律,特别注重外在的礼仪,喜欢受到世人的称赞,常常与祂发生争执的犹太人。有些圣经学家说:税吏背弃了信仰,为了金钱背叛了自己的同胞,成了一个连穷人都剥削的人。因此,在我们看来,这两人都不是义人,都是罪人。
我们能从法利赛人的祈祷(参看:路18:11-12)看出他的心境,他渴望能从天主那里得到认可,他认为自己的义人,指责那些在他看来不配向天主献上祈祷的人。他希望天主能像他一样,公开谴责那个税吏。因为在他看来,那聆听他祈求的天主,是一个赏善罚恶的天主,而他所认为的善,就是遵守他为自己制订的法律的人。税吏则不然,他没有如同那个法利赛人那样(参看:路18:13)歌颂自己所做的一切,他甚至不敢望向天主,以此给我们立了榜样。
今天,我们来到圣堂的时候,让我们效法这个税吏,静静坐在祭台前,不要如同法利赛人那样夸夸其谈,而是要像税吏那样,用最简单的话向天主献上祈祷。这简单的祈祷就是:“上主,求祢怜悯我这个罪人。好使我能注目于祢的奥迹。”好使祂能按照祂的圣意,赐给我们各种各样的恩典。

上主,我们每年欢欣踊跃,举行四旬斋期。求祢使我们的心专注于复活奥迹,好使我们能因它们的圆满恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God:March 14, 2026

March 14, 2026
Saturday of the Third Week of Lent
Gospel: Luke 18:9-14
Imitate the Tax Collector, Humbly Recognizing Our Unworthiness

Today is the Saturday of the Third Week of Lent. The Gospel passage taken from Saint Luke recounts the scene of a Pharisee and a tax collector praying in the Temple.
We know the Temple was a place of worship and adoration of God. So too is our present-day church: within its walls, hidden in the tabernacle, is the Word of God made flesh; there is the altar, the lectern, and the choir, which sings hymns praising God; there are lectors who proclaim God’s Word in language we can understand; there is our beloved priest, who preaches from the Ambo; and there are the people of God, who approach the altar to pay homage to God according to their custom and in obedience to the Church’s teachings.
The Pharisee Jesus speaks of refers to those Jews who strictly observed the laws of God but emphasized external rituals, sought the praise of others, and often clashed with Him. Some biblical scholars note that tax collectors abandoned their faith, betrayed their own people for money, and became exploiters even of the poor. Thus, in our eyes, neither of these two men was righteous—both were sinners.
From the Pharisee’s prayer (cf. Luke 18:11-12), we see his heart: he desired recognition from God, considering himself righteous and condemning those he deemed unworthy to pray to God. He hoped God would publicly condemn the tax collector, just as he did. To him, the God who heard his prayers was one who rewards the good and punishes the wicked—and by “good,” he meant those who obeyed the laws he had added to God’s commandments. The tax collector was different: unlike the Pharisee (cf. Luke 18:13), he did not boast of his own deeds. He dared not even lift his eyes to God, setting an example for us.

As we come to church today, let us imitate this tax collector: sit quietly before the altar, not boasting as the Pharisee did, but offering a prayer to God in the simplest words. This simple prayer is: “Lord, have mercy on me, a sinner, that I may fix my gaze on Your mysteries.”May He grant us various graces according to His holy will.

Rejoicing in this annual celebration of our Lenten observance, we pray, O Lord, that, with our hearts set on the paschal mysteries, we may be gladdened by their full effects. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

四旬期第二周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求祢完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願祢的一切化工,讚頌祢,
仁慈的天主聖三,
求祢不斷寬恕我們,
容許我們向祢的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,紀念我們,帶著祢的救助,前來助佑。

聖詠106(105)
上主的仁慈,祂忠信的百姓
這些記下的事,是為了警告我們這些生活在末世的人(格前10:11)

I

請稱謝上主,因為祂是良善的,
因為祂的仁愛,永遠常存。
誰能講述上主大能的行徑?
誰能道出對祂的全部讚頌?

行事正義的人,真是有福,
時時正直的人,真是有福。
上主,出於祢對百姓的仁愛,
求祢把我記憶。

上主,求祢前來助我,
使我得見祢選民的喜樂,
使我能因祢百姓的喜樂而歡喜,
使我能分享祢百姓的光榮。

我們所犯的是我們祖先的罪過;
我們做了錯事,我們行了惡事。
我們的祖先,當他們在埃及時,
對祢的奇事,毫不理會。

他們忘記了祢偉大的愛情,
他們在紅海違背至高者。
祂卻為了自己的名,救了他們,
以此彰顯祂的大能。

祂使紅河驚懼,使之乾枯,
帶領他們穿過海底,如同穿過沙漠。
祂拯救他們脫離敵手,
從敵人的手中把他們救回。

大水淹沒了壓迫他們的人,
沒有一人能夠倖存。
於是,他們相信祂的話:
於是,他們向祂唱了讚歌。

但是,他們很快忘記祂的行為,
不再期待祂的旨意,
他們在曠野中縱情私欲,
在荒野中試探天主。

祂應允了他們的要求,
遣發災殃來到他們中間。
於是,他們悖逆,嫉妒梅瑟,
嫉妒天主的聖者亞郎。

大地裂開,吞噬了達堂,
掩埋了阿彼蘭的同黨。
烈火猛然攻擊他們的同黨,
大火吞噬了他們的叛軍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:上主,紀念我們,帶著祢的救助,前來助佑。

對經二:要把這事謹記於心; 上主,你們的天主,必要與你們訂立盟約。

II

他們在曷勒布造了一隻牛犢,
朝拜金屬鑄造的態像,
把他們光耀的天主,
變成吃草牛犢的形象。
他們忘記天主是他們的救主,
祂曾在埃及做了大事,
祂曾在含地顯了預兆,
祂曾在紅海顯了奇異。

為此祂說要摧毀他們,
但是,祂所揀選的梅瑟,
站在祂面前的決口,
挽回祂決心毀滅的怒氣。

以後,他們輕視預許的福地;
他們不再相信祂的話。
他們在自己帳幕內抱怨,
不再聽從上主的聲音。

於是,上主向他們舉手起誓,
要使他們葬身曠野;
要使他們子孫四散於列邦,
使他們分散在大地各處。

他們在培敖耳的巴耳面前鞠躬,
吃了獻給死神的祭品。
他們以自己的行為,激起祂的怒火,
瘟疫就在他們中間爆發。

以後,丕乃哈斯起來調停,
瘟疫這才止息平定,
這當算作他的功勳,
世世代代,直到永遠。

他們在默黎巴水畔激怒祂,
由於他們的過犯,梅瑟連累受苦;
因為他們使他的心變得苦悶,
他所吐露的,是魯莽的話。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:要把這事謹記於心; 上主,你們的天主,必要與你們訂立盟約。

對經三:上主,求祢拯救祢的百姓,從列邦聚集他們。

III

我他們沒能按照上主的吩咐,
消滅異族的人民,
他們反而與列邦混居,
學會了他們的習行。

他們朝拜列邦的偶像,
它們成了引誘他們的圈套。
他們甚至獻出自己的兒子,
獻出自己的女兒,充作獻給魔鬼的犧牲。

他們傾流了無辜之人的血,
就是他們兒女的鮮血,
他們用這血向迦南的偶像獻祭。
那地方就被那血所污染。

於是,他們藉自己的行徑,玷污了自己,
他們的仇敵,成了他們的宰製者。
他們的敵人,作了壓迫他們的人;
他們在他們的手中,被完全制服。

上主一次又一次拯救他們,
他們卻敢惡意反抗上主,
沉淪在他們的罪惡中。
儘管如此,祂聆聽他們的哀訴,
時常留心他們的苦辛。

為了他們的緣故,祂記憶自己的盟約,
向他們大發慈愛,施以寬容,
對俘虜他們的人,施以憐憫。

上主,我們的天主,求祢拯救我們,
從列邦中,把我們聚集一處,
好使我們稱謝祢的聖名,
使我們能因讚頌祢為榮。

上主,以色列的天主,當受讚頌,
世世代代,直到永遠。
願全體百姓高呼:
阿們!阿們!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的造主,祢所創造的人類,何等奇妙。祢使灰土成為祢自己的肖像,賜他分享祢的本性;然而,祢向背叛祢的人所施的寬宥,更為可奧。罪惡在哪裡豐厚,恩寵在那裡也更為豐厚,以使我們藉著寬恕,日益聖潔,愈發感激祢。

對經三:上主,求祢拯救祢的百姓,從列邦聚集他們。

領:天主的人接納光明,
答:為使眾人看到祂的行徑,完全真實。

誦讀一:恭讀出谷紀
(出20:1-17)

在西奈山上所頒賜的法律

天主賜下這些誡命:“我是上主,是你們的天主,是我領你們出離埃及,奴役之地。

除了我以外,你們不能有其他神祇。

你們不能按任何在天上,或是在地上,或是在地下水中之物的形狀,為自己雕刻偶像;你們不可俯伏在它們跟前,或是朝拜它們。因為,我是上主,是你們的天主,是嫉妒的天主,凡使我惱恨的,我要在他們子孫的身上,追究他們祖先的惡行,直到他們的三代四代;凡愛我並遵行我的誡命的,我必要賜給他們仁慈,直到他們的千代子孫。

你們不能妄稱上主,你們的天主的名號。因為上主決不會讓妄呼祂名號的人免受懲罰。

應記住守聖安息日。六天,你們可以工作,但第七日,是上主你們天主的安息日。無論是你們,或是你們的兒女,或是你們的男僕女婢,或是你們的牲畜,或是在你們中間居住的外邦人,都不可以工作。天主六天創造了天地,海洋及其中的一切;但是在第七天,祂休息了。因此,上主祝福了安息日,使安息日成了聖日。

應孝敬你們的父親和母親,好使你們能在上主你們的天主賜給你們的土地上久居。

你們不可殺人。

你們不可通姦。

你們不可偷盜,

你們不可作相反近人的假見證。

你們不可垂涎你們近人的房舍。你們不可垂涎你們近人的妻子,或是他的男僕女婢,或是他的牛羊,或是任何屬於他的一切。”

對答詠 (參看:詠19(18):8,9;羅13:8,10)
領:上主的法律是完美的,賜靈魂生命。上主的話是信實的,賜簡樸人智慧。
答:上主的誡命是清晰的,能照亮眼睛。
領:愛自己的近人,就是遵守法律,全部法律,總歸於愛,因為愛就是法律的滿全。
答:上主的誡命是清晰的,能照亮眼睛。

誦讀二:選讀聖盎博羅削主教:論《與世爭戰》
(Cap. 6, 36; 7, 44: 8, 45; 9, 52: CSEL 32, 192, 198-199, 204)

緊緊把握天主,唯一美善的天主

“人的心在哪裡,他的寶藏就在哪裡。”天主並不慣常拒絕向祂求賜美善的人。因為祂是美善的,特別是對那忠信於祂的人,讓我們以我們的全靈,全心,全力,緊緊把握祂,好能享受祂的光明,看到祂的光榮,獲得超然喜樂的恩寵。讓我們用我們的心去擁有那種美善,讓我們存於其中,活於其中,讓我們緊緊把握,這種美善,超越一切我們的一切知識,一切思想,這種美善的特點是:永久的和平,永遠的安寧,這種平安,超越一切我們的一切知識,一切思想。

這種美善,彌漫在受造物內。我們眾人都活於其中,我們眾人都依靠這種美善。沒有一樣,超越於這種美善之上。除了天主以外,沒有一樣是美善的。因此,屬神的,何等美善,因此,凡屬神的,就是美善的。聖經說:“祢一張手,萬物必要充滿美善。”正是藉著天主的良善,才能真正賜給我們一切美善,在這美善中,不摻雜任何邪惡。

聖經把這樣的美善,賜給那些忠信的人:“地上的美物,將作你們的食物。”

我們已與基督同死。我們的身體,帶有祂的死狀,好使生活的基督,也在我們身內,顯示出來。我們所度的生活,不再是我們尋常的生活,而是度基督的生活:一種無罪的,忠貞的,質樸的和其它聖德的生活。我們已與基督一起復活,讓我們在基督內生活,讓我們在基督內上升,使那在此下地的蛇,不再有能力傷害我們的腳跟。

讓我們遠離這個世界。即使你被存於身體內,你在精神上就能做到。你能在這裡的同時與上主同在。你的靈魂要緊緊把握祂,你必須在思想上追隨祂,你必須藉著信德,而非藉外在的表現,遵循祂的行徑。你必須在祂內托庇。祂是你的托庇,是你的勇力。達味曾這樣對祂說:“我逃到祢那裡,尋求托庇,我沒有失望。”

既然天主是我們的托庇,天主在天上,高於諸天,我們必須逃離這個世界,住在那有和平的地方,在那停下苦工休息的地方,在那我們能舉行偉大安息日的地方,正如梅瑟所說:“安息日的土地,必要供給你們食物。”在上主內安息,得見祂的喜樂,好似一場盛筵,飽饗幸福與安寧。

讓我們如同小鹿一樣,托庇于水泉邊上。讓我們的靈魂如同達味一樣,渴望泉水。什麼水泉呢?請聽達味:“生活的水泉與祢同在。”讓我的靈魂對水泉說:“我要何時前來,面對面與祢相見?”因為那水泉就是天主。

對答詠 (參看:瑪22:37;申10:12)
領:要以你們的全心,以你們的全靈,並以你們的全意愛上主,你們的天主。
答:這是第一條,是最大的誡命。
領:這是上主,你們的天主對你們的要求:要以敬畏之情,緊緊把握祂,以你的心和靈,孝愛祂,事奉祂。
答:這是第一條,是最大的誡命。

結束禱詞
天主,祢藉著賜給我們醫治的良藥,使我們尚在塵世就得以分享天上的事物。求祢指引我們度過此生直達祢所居住的真光。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
祢使白日複歸大地,
現在,求祢撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙祢寵愛的恩寵時刻,
求祢恩賜我們一顆悔改的心,
以祢的憐憫,以祢長久忍耐的愛情,
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
祢的恩典,比這一切還要浩大。

祢的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求祢使我們滿懷喜樂,
因為祢的恩典,
終在那日,引領我們歸向祢。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願祢的一切化工朝拜祢,
求祢不斷寬恕我們,
好使我們向祢的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 上主,拂曉,我們謳歌祢的仁慈;夜間,我們要宣告祢的信實。
聖詠92(91)
讚頌造物的天主
要謳歌基督的救贖工程。(聖亞大納修)

至高者,最美好的事,
是稱謝上主,歌頌祂的聖名,
清晨宣告祢的慈愛,
夜間守望祢的忠義,
彈奏十弦琴和琴瑟,
伴著豎琴低回的旋律。

上主,祢的行徑,令我喜樂;
因祢雙手的化工,我要歡欣踴躍。
上主,祢的化工,何等偉大!
祢的計畫,何等深奧!
愚笨的人,不會知曉這事,
愚蠢的人,不會理解這事。

雖然,惡人如同草芥一般生長,
作惡的人,興旺發達,
他們註定會被永遠毀滅。
但是,祢是上主,永遠至高至尊。

看,你的仇敵,如何喪亡的;
凡作惡的,都已消散。

祢賜給我力量,如同野牛的角;
以極好的油膏,給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵,
我的耳朵,因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般,茁壯成長,
如同黎巴嫩香柏一樣,高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內,
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年,仍然結果,
汁漿豐盈,依舊綠翠,
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上,毫無錯謬。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢除去我們的羞慚,使我們因祢的救贖工程而歡欣踴躍。願所有祢聖子揀選的人,為祢服役時,時常富於信德,望德,愛德。
對經一: 上主,拂曉,我們謳歌祢的仁慈;夜間,我們要宣告祢的信實。

對經二:請讚頌我們偉大的天主。

聖歌:申命紀32:1-12
天主對祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的兒女,好似母雞把雛雞聚在自己的翼下。(瑪23:37)

諸天,我發言時,請側耳聆聽,
願大地傾聽出自我口的言語!
願我的教訓,有如時雨,
願我的短話,有如甘露,
好似落在青草上的驟雨,
好似落在穀物上的陣雨。
因為我們歌頌上主的美名,
我要宣告上主的良善!
磐石—— 祂的行為,完美無比,
祂的行徑,何等正直!
忠信的天主,毫無詭詐,
祂何等公允,何等正直!

然而,祂墮落的孩子,卑劣對待祂,
這是何等邪惡的民族!
愚笨和蠢笨的百姓,
你們要這樣還報上主嗎?
祂不是造你們的大父嗎?
祂不是創造你們,使你們生存的大父嗎?

試想往昔的時日,
反思歷代的年歲,
問你們的祖先,他會告訴你,
問你們的長輩,他們會給你們講述:

至高者為列邦分配他們的產業時,
當祂劃分亞當的子孫時,
祂按照天主眾子的數目,
給百姓劃定邊界,
雅各伯是天主保留的一份,
以色列是祂承襲的產業。

祂在荒野中找到他們,
在野獸咆哮的原野找到他們。
祂護衛他們,照料他們,
保護他們,有如祂眼中的瞳仁。

正如老鷹怎樣守候自己的巢穴,
在它的巢穴之上盤旋,
祂也怎樣展開雙翼,接納他們,
把他們放在自己的翼上。
上主獨自作了他們的領袖,
沒有外邦的神祇與祂相隨,

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:請讚頌我們偉大的天主。

對經三:上主,在一切受造中,祢的名號,何其美妙。
聖詠8
讚頌天主的仁愛憐憫
我確信:外邦人要因天主的憐憫而去讚頌祂。(參看:羅15:8-9)

上主,我們的天主,祢的名號,何等偉大,
遍及世界!

祢的尊威,在諸天之上,當受讚美;
祢在孩童和嬰兒的口中,
獲得讚頌,挫敗了祢的敵人,
使仇敵和叛逆者緘默不語。

我看到天空,祢雙手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什麼,使祢對他懷念不忘,
凡人算什麼,使祢照料他。

然而,祢使祂稍遜于天使,
祢以光榮和榮耀作祂的王冠,
賜給祂權柄,掌管祢雙手的化工,
把萬有置於祂的腳下。

所有的羊和牛,
各種兇殘的野獸,
天空中的飛鳥,海裡的魚類,
它們的水中,各行其道。

上主,我們的天主,
祢的名號,何等偉大,
遍及世界。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
全能的上主,祢的名號,何等美妙。祢使各樣受造都屈服於祢;求祢使我們相稱為祢服役。
對經三:上主,在一切受造中,祢的名號,何其美妙。

簡短讀經 依1:16-18
上主說:你們要洗潔自己!要我的眼前,革除你們的惡行;要停止作惡;學習行善。立志尋求正義:對蒙冤的,要糾正;對孤兒的懇求,要聆聽;對寡婦,要保護。現在,請來,讓我們事情安排妥當。儘管你們的罪惡好似朱紅,它們必會潔白如雪,雖然紅得發紫,必能如同羊毛一樣潔白。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:父親,我得罪了天,得罪了你。我不再配稱作是你的兒子,把我當作你的僕人吧。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:父親,我得罪了天,得罪了你。我不再配稱作是你的兒子,把我當作你的僕人吧。

禱詞
讓我們時時處處稱謝我們的救主基督,滿懷信心向祂祈求:
【答】上主,求祢以祢的恩寵,助佑我們。
求祢使我們的身體,保持潔淨,
—— 使之成為聖神的殿宇。
使我們能在今晨奉獻自己,為他人服務,
—— 整日承行祢的旨意。
求祢教導我們尋求永生的食糧,
—— 就是祢所賞賜的食糧。
願祢的母親 —— 罪人之托 —— 為我們祈禱,
—— 並為我們贏得祢慈愛的寬恕。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,祢藉著賜給我們醫治的良藥,使我們尚在塵世就得以分享天上的事物。求祢指引我們度過此生直達祢所居住的真光。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。
聖詠119(118):81-88
XI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

我渴望祢的救助;
我寄望祢的聖言。
我的眼目渴望祢的許諾。
祢何時才會安慰我?

我雖因等待而倍感焦渴疲憊,
我仍記憶祢的法令。
祢的僕人受苦,要到幾時?
祢何時才會審判我的仇敵?

驕傲的人為我挖了深坑,
他們違犯祢的法律。
祢的誡命,全然真實,
謊言脅迫我時,求祢助我。

他們幾乎使我在地上滅絕,
但我遵守了祢的規條。
因為祢愛了我,賜我生活,
我要承行祢的旨意。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞:上主,惡人看似得勝,我們的希望開始破滅時,求祢賜給我們勇力,孜孜以求,承行祢的旨意。

聖詠61(60)
流徙者的祈禱
義人渴望天上事物的祈禱(聖依拉略)

天主,求祢俯聽我的哀告!
求祢俯聽我的祈禱!
我的心靈極度憂戚。
自大地四極向祢呼求,

祢是我的避難所,
祢是我對抗仇敵的敵樓,
求祢領我達至高處,
上到難以企及的磐石。

願我常住在祢的帳幕內,
使我躲藏在祢雙翼的庇蔭下,
因祢,天主,俯聽了我的祈禱,
求祢把敬畏祢者賜給我作產業。

願祢延長君王的壽數;
願祂的年歲,萬世無窮。
願祂在天主面前,永遠安坐為王:
以仁愛和真理,使祂安全。

因此,我要常讚頌祢的名,
日復一日償還我的誓願。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:主耶穌,聖父的仁愛和真理,祢來到世界,減輕我們流徙的痛苦,祢親身擔荷我們的軟弱。我們心灰意冷的時候,求祢扶助我們,直到我們能與祢一道,站在天主面前,讚頌祢的聖名。

聖詠64(63)
戰勝仇敵的祈禱
這篇聖詠使我們特別默想主的苦難(聖奧斯定)

上主,我哀訴時,求祢俯聽,
保護我的生命,免受仇敵的恐懼。
求祢使我躲藏,遠離惡人的陰險,
使我脫免作奸犯科者。
他們好似磨劍一樣,磨自己的舌頭;
意在如同射箭一樣,
口出惡言,襲擊無辜,
突然襲擊,肆無忌憚。

他們策劃他們的惡行;
密謀設下隱秘的陷阱。
他們說:“誰會看見我們?
誰能查究我們的罪行。”

祂要洞察他們的明悟,
認識他們的肺腑。
天主向他們射出自己的箭,
使他們突然遭受重傷。
他們的口舌,要給他們帶來毀滅,
凡看見他們的,都嘲笑他們。

那時,眾人都要恐懼;
他們要講述天主所做的一切。
他們就會理解天主的作為。
義人必要喜樂於上主,
飛快奔投於上主。
心地正直的人,必要因此而歡欣。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:聖父,祢賜給祢聖子得勝,使祂戰勝那些圖謀害祂的人;當祂在痛苦中向祢哀告時,祢拯救祂脫離祂仇敵的驚懼,願此生與祂一起受苦的,能在祢內找到庇佑,順利成功。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前
簡短讀經 默3:19-20
凡我所愛的人,我都要非難他們,懲戒他們。因此,你們要熱心,並要悔改。看,我站在門口敲門,誰若聽到我的聲音,並給我開門,我要進到他的屋內,與他一起進食,他也要同我一起進餐。

短對答詠
領:天主,求祢給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要記憶,你是我的僕人!是我形成了你,為使你成為我的僕人。以色列,你決不能把我忘記:是我如同洗涮雲氣一樣,洗涮你們的過犯,消解你的罪惡,如同消解霧氣。歸向我吧,因為是我救贖了你。

短對答詠
領:求祢轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 迦6:7B-8
一人只會收穫他所播種的,因為隨從肉性播種的,必從肉性中收穫腐朽;但是,誰若隨從聖神播種的,必從聖神收穫永生。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
天主,祢藉著賜給我們醫治的良藥,使我們尚在塵世就得以分享天上的事物。求祢指引我們度過此生直達祢所居住的真光。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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