每日归档： 2026年2月25日

讀經一（尼尼微人離棄了他們的惡行）
恭讀約納先知書 3:1-10
上主的話再次臨到約納說：“起身，往尼尼微大城去，向那城宣佈我要告訴你的訊息。”約納就按照上主的吩咐，準備妥當，起身去了尼尼微。尼尼微是座非常大的城，走遍全城需要花費三天時間。約納開始進城，他只走了一天路程，就開始宣告：“還有四十天，尼尼微就要被毀了。”尼尼微人相信了天主，他們宣佈禁食，所有人，無論大小，都穿上苦衣。這消息傳到尼尼微王那裡的時候，他就從他的寶座上起來，把他的長袍放到一邊，穿上苦衣，坐在灰中。隨後，他命人以君王的諭令和他貴族的名義，在尼尼微全境宣佈：“人和牲畜，牛羊，什麼都不可以吃；也不可以喝水。人和野獸都要穿上苦衣，大聲呼求天主；人人都要離棄自己的惡行和手中的強暴。誰知道，天主可能會不再棄絕，並會寬恕，收回祂熾熱的義怒，使我們不致喪亡。”天主看到他們怎樣採取行動，離棄他們的惡行，就懊悔先前威脅他們要降給他們的災禍，沒有施行。

答唱詠 詠51(50):3-4,12-13,18-19
【答】天主，祢總不棄絕一顆謙卑和痛悔的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求祢以祢的良善憐憫我，以祢極大的憐憫洗除我的過犯，徹底洗淨我的罪孽，洗淨我的罪過。【答】
領：天主，求祢給我再造一顆潔淨的心，使我五內重獲堅強的精神。不要把我從祢面前趕走，不要從我身上取回祢的聖神。【答】
領：因為祢不喜歡祭獻；我獻全燔祭，祢也不會接納。天主，我的祭獻是一顆痛悔的心。天主，祢總不棄絕一顆謙卑和痛悔的心。【答】

福音（除了約納的徵兆以外，決不會給這個世代任何徵兆）
恭讀聖路加福音 11:29-32
聚集的人越來越多的時候，耶穌對他們說：這是一個邪惡的世代，它尋求一個徵兆；除了約納的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納成了尼尼微人的徵兆，同樣，人子也要成為這個世代的徵兆。在審判的時候，南方的女王會和這個世代的人起來，定他們的罪；因為她從地極而來，來聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿還要大的。在審判的時候，尼尼微人會這個世代的人起來，定他們的罪；在這裡有比約納大的。

省思

也許由於天主在歷史中為猶太人行了太多奇跡，他們總喜歡尋求更多。天主往往是透過先知們來行神跡，所以猶太人也習慣以有沒有顯神跡的能力來評價先知。畢竟，天主為以色列行奇跡，既不是為彰顯祂自己的大能，也不是為給以色列一個驕傲的資本，而是為讓他們認識唯一真神，皈依並承認只有祂是上主，從而遵守法律，成為祂的聖民。

正是為此，面對向祂要求更多、更大神跡的猶太人，耶穌既已顯過很多奇跡，便只給他們約納先知的神跡。尼尼微是巴比倫帝國的首都，而巴比倫是打敗猶太的敵國。猶太人視尼尼微人罪大惡極， 應受天主懲罰。即使如此，尼尼微人在聽了約納的宣講後，也悔改了。這才是真正值得欣賞和追求的神跡。

若看到或得到奇能異事，只是為滿足自己的好奇心或生活需求，卻不能因此改變生命和親近天主，那麼，神跡就沒有任何意義。神跡或任何我們祈求的恩典，都不是可從天主那裡得到的利益，而是幫助加深我們同天主的關係的機緣。

主，我切望親近祢，永不離開祢。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（尼尼微人离弃了他们的恶行）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次临到约纳说：“起身，往尼尼微大城去，向那城宣布我要告诉你的讯息。”约纳就按照上主的吩咐，准备妥当，起身去了尼尼微。尼尼微是座非常大的城，走遍全城需要花费三天时间。约纳开始进城，他只走了一天路程，就开始宣告：“还有四十天，尼尼微就要被毁了。”尼尼微人相信了天主，他们宣布禁食，所有人，无论大小，都穿上苦衣。这消息传到尼尼微王那里的时候，他就从他的宝座上起来，把他的长袍放到一边，穿上苦衣，坐在灰中。随后，他命人以君王的谕令和他贵族的名义，在尼尼微全境宣布：“人和牲畜，牛羊，什么都不可以吃；也不可以喝水。人和野兽都要穿上苦衣，大声呼求天主；人人都要离弃自己的恶行和手中的强暴。谁知道，天主可能会不再弃绝，并会宽恕，收回祂炽热的义怒，使我们不致丧亡。”天主看到他们怎样采取行动，离弃他们的恶行，就懊悔先前威胁他们要降给他们的灾祸，没有施行。

答唱咏 咏51(50):3-4,12-13,18-19
【答】天主，祢总不弃绝一颗谦卑和痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：天主，求祢以祢的良善怜悯我，以祢极大的怜悯洗除我的过犯，彻底洗净我的罪孽，洗净我的罪过。【答】
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心，使我五内重获坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我身上取回祢的圣神。【答】
领：因为祢不喜欢祭献；我献全燔祭，祢也不会接纳。天主，我的祭献是一颗痛悔的心。天主，祢总不弃绝一颗谦卑和痛悔的心。【答】

福音（除了约纳的征兆以外，决不会给这个世代任何征兆）
恭读圣路加福音 11:29-32
聚集的人越来越多的时候，耶稣对他们说：这是一个邪恶的世代，它寻求一个征兆；除了约纳的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳成了尼尼微人的征兆，同样，人子也要成为这个世代的征兆。在审判的时候，南方的女王会和这个世代的人起来，定他们的罪；因为她从地极而来，来听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满还要大的。在审判的时候，尼尼微人会这个世代的人起来，定他们的罪；在这里有比约纳大的。

省思

也许由于天主在历史中为犹太人行了太多奇迹，他们总喜欢寻求更多。天主往往是透过先知们来行神迹，所以犹太人也习惯以有没有显神迹的能力来评价先知。毕竟，天主为以色列行奇迹，既不是为彰显祂自己的大能，也不是为给以色列一个骄傲的资本，而是为让他们认识唯一真神，皈依并承认只有祂是上主，从而遵守法律，成为祂的圣民。

正是为此，面对向祂要求更多、更大神迹的犹太人，耶稣既已显过很多奇迹，便只给他们约纳先知的神迹。尼尼微是巴比伦帝国的首都，而巴比伦是打败犹太的敌国。犹太人视尼尼微人罪大恶极， 应受天主惩罚。即使如此，尼尼微人在听了约纳的宣讲后，也悔改了。这才是真正值得欣赏和追求的神迹。

若看到或得到奇能异事，只是为满足自己的好奇心或生活需求，却不能因此改变生命和亲近天主，那么，神迹就没有任何意义。神迹或任何我们祈求的恩典，都不是可从天主那里得到的利益，而是帮助加深我们同天主的关系的机缘。

主，我切望亲近祢，永不离开祢。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

義德的太陽，我們的主基督，
祢使白日複歸大地，
現在，求祢撕裂我們內心的黑暗，
使出自功績的真光，得以複歸。

上主，在此蒙祢寵愛的恩寵時刻，
求祢恩賜我們一顆悔改的心，
以祢的憐憫，以祢長久忍耐的愛情，
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪，
為我們所犯的罪作補贖，
不論我們所犯的過犯和罪過，何其浩大，
祢的恩典，比這一切還要浩大。

祢的聖日，終要來到，
普世萬物，藉此聖日，再次湧流，
求祢使我們滿懷喜樂，
因為祢的恩典，
終在那日，引領我們歸向祢。

上主，
至仁慈的天主聖三，
願祢的一切化工朝拜祢，
求祢不斷寬恕我們，
好使我們向祢的聖名，獻唱新曲。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 11:29-32
聚集的人越來越多的時候，耶穌對他們說：這是一個邪惡的世代，它尋求一個徵兆；除了約納的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納成了尼尼微人的徵兆，同樣，人子也要成為這個世代的徵兆。在審判的時候，南方的女王會和這個世代的人起來，定他們的罪；因為她從地極而來，來聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿還要大的。在審判的時候，尼尼微人會這個世代的人起來，定他們的罪；在這裡有比約納大的。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否因各種原因，犯下缺失的罪過？
貳：我是否願意效法約納，聽了天主聖言以後，立即採取行動？
叁：我是否願意效法尼尼微人，聽了天主聖言以後，立即懊悔自己所犯的罪過？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠36(35)
罪人的邪惡，天主的良善
跟隨我的，沒有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光（參看：若8:12）

在罪人的內心深處，
罪與罪人對話：
“不必敬畏天主，
把祂放在眼前。”
因為他自命不凡，
不認識自己的罪。
邪惡欺騙在他中，
一切智慧都消逝。

他躺臥在床上，
密謀擊潰忠良。
他立足於邪道，
執意追隨惡事。

上主，祢的仁愛，達于高天，
祢的真理，達至天際。
祢的正義，好似天主的山，
祢的審斷，好似深淵。

祢保護人類和野獸，
上主，祢的仁愛，何其珍貴。
我的天主，人類的子孫，
在祢的雙翼之下，找到托庇。

他們享用祢家室的富饒；
他們暢飲祢喜樂的源泉。
在祢那裡有生命的源泉，
在祢的光明中，我們得見光明。

請繼續向認識祢的人廣施慈愛，
為心地正直的人伸張正義。
不要讓驕傲人的腳步威脅我，
不要讓惡人的雙手把我動搖。

看，惡人何等墮落！
已被打倒，永不復起。

最後禱詞
上主，求祢慈悲垂顧祢子民的虔誠，使那些因克己而在身體上被克制的人，能藉善行的果實，在精神上得以更新。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 11:29-32
聚集的人越来越多的时候，耶稣对他们说：这是一个邪恶的世代，它寻求一个征兆；除了约纳的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳成了尼尼微人的征兆，同样，人子也要成为这个世代的征兆。在审判的时候，南方的女王会和这个世代的人起来，定他们的罪；因为她从地极而来，来听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满还要大的。在审判的时候，尼尼微人会这个世代的人起来，定他们的罪；在这里有比约纳大的。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）

再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否因各种原因，犯下缺失的罪过？
贰：我是否愿意效法约纳，听了天主圣言以后，立即采取行动？
叁：我是否愿意效法尼尼微人，听了天主圣言以后，立即懊悔自己所犯的罪过？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏36(35)
罪人的邪恶，天主的良善
跟随我的，没有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光（参看：若8:12）

在罪人的内心深处，
罪与罪人对话：
“不必敬畏天主，
把祂放在眼前。”
因为他自命不凡，
不认识自己的罪。
邪恶欺骗在他中，
一切智慧都消逝。

他躺卧在床上，
密谋击溃忠良。
他立足于邪道，
执意追随恶事。

上主，祢的仁爱，达于高天，
祢的真理，达至天际。
祢的正义，好似天主的山，
祢的审断，好似深渊。

祢保护人类和野兽，
上主，祢的仁爱，何其珍贵。
我的天主，人类的子孙，
在祢的双翼之下，找到托庇。

他们享用祢家室的富饶；
他们畅饮祢喜乐的源泉。
在祢那里有生命的源泉，
在祢的光明中，我们得见光明。

请继续向认识祢的人广施慈爱，
为心地正直的人伸张正义。
不要让骄傲人的脚步威胁我，
不要让恶人的双手把我动摇。

看，恶人何等堕落！
已被打倒，永不复起。

最后祷词
上主，求祢慈悲垂顾祢子民的虔诚，使那些因克己而在身体上被克制的人，能藉善行的果实，在精神上得以更新。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（除了約納的徵兆以外，決不會給這個世代任何徵兆）
恭讀聖路加福音 11:29-32
聚集的人越來越多的時候，耶穌對他們說：這是一個邪惡的世代，它尋求一個徵兆；除了約納的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納成了尼尼微人的徵兆，同樣，人子也要成為這個世代的徵兆。在審判的時候，南方的女王會和這個世代的人起來，定他們的罪；因為她從地極而來，來聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿還要大的。在審判的時候，尼尼微人會這個世代的人起來，定他們的罪；在這裡有比約納大的。

省思

我們在日常生活中，時常會與他人接觸，並與他人發生來往。當我們與他們之間進行一些交易時，我們時常會要求他們出具相應的憑證，或與他們訂立合同，為能證明雙方的行為，完全是出於本意。在我們看來，如果沒有這些憑證，來日我們因交易行為發生一些爭執時，我們將失去最基本的保障。

我們在信仰生活中，時常會向那些向我們宣傳福音的兄弟姐妹索要證據，以證明他們向我們宣講的一切，完全是真實的。因為在我們看來，如果他們無法向我們提供強有力的證據，支撐他們向我們宣講的一切，我們便不願再相信天主。

我們所相信的一切，果真如此嗎？難道是那些兄弟姐妹，以及我們所希求的證據，能使我們獲得真正的救恩嗎？假如這一切能使人得救，那麼，從天主派遣約納先知給尼尼微帶去徵兆之後，直到現在，我們的主耶穌基督，便要多次受苦受難了。

為尼尼微人來說，約納是天主向他們施行仁愛的標記，因為如果沒有約納先知向他們宣講滅世的預言，他們所擁有的一切，將會歸於虛無。為當時候的猶太人來說，洗者若翰便是天主向他們廣施恩寵的可見標記，因洗者若翰向他們宣講的一切，以及若翰給基督所作的見證，眾人才從基督的口中，獲悉天國的真相。

我們時常會將自己的信仰建立在那些教授我們知識，並引導我們歸向天主的神長、以及親愛的兄弟姐妹之上，因為在我們看來，他們所教導的一切，似乎是來自天主的。事實上，他們向我們所宣講的一切，都來自天主，因為如果天主沒有賞賜他們智慧和學識，他們便無法按照我們的理解能力，將天主向他們啟示的一切真理，完整的向我們宣講。因他們向我們所作的宣講，我們才能在每日的生活中，找到創造和宰製萬有的天主。

因天主的創造，以及祂在我們五內注入的靈魂，我們才能在這世上得以生存。富於仁慈的天主，時常通過我們經歷的一切，向我們啟示真理，並幫助我們通過生活中的經驗，以此來改變我們對信仰的認識，對超性生命的理解。因此，我們應當尋求的，是那既能賞賜我們生命，又能教導我們的天主，而不是那些只教授我們智慧，幫助我們進一步理解他們所傳授的一切的兄弟姐妹。我們應當向那些聽了約納先知的話，立即表示悔改的尼尼微人學習，學習他們知錯就改的精神，學習他們棄絕一切引誘他們犯罪的人、地、事物，學習他們通過祈禱和刻苦的補贖，由內而外更新自己，恒常不斷謙卑自下。

值此四旬期，讓我們在默觀和祈禱中分辨天主的聖意，在一切事上實踐基督教導 的一切，在每日的生活中，活出福音的喜樂。

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福音（除了约纳的征兆以外，决不会给这个世代任何征兆）
恭读圣路加福音 11:29-32
聚集的人越来越多的时候，耶稣对他们说：这是一个邪恶的世代，它寻求一个征兆；除了约纳的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳成了尼尼微人的征兆，同样，人子也要成为这个世代的征兆。在审判的时候，南方的女王会和这个世代的人起来，定他们的罪；因为她从地极而来，来听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满还要大的。在审判的时候，尼尼微人会这个世代的人起来，定他们的罪；在这里有比约纳大的。

省思

我们在日常生活中，时常会与他人接触，并与他人发生来往。当我们与他们之间进行一些交易时，我们时常会要求他们出具相应的凭证，或与他们订立合同，为能证明双方的行为，完全是出于本意。在我们看来，如果没有这些凭证，来日我们因交易行为发生一些争执时，我们将失去最基本的保障。

我们在信仰生活中，时常会向那些向我们宣传福音的兄弟姐妹索要证据，以证明他们向我们宣讲的一切，完全是真实的。因为在我们看来，如果他们无法向我们提供强有力的证据，支撑他们向我们宣讲的一切，我们便不愿再相信天主。

我们所相信的一切，果真如此吗？难道是那些兄弟姐妹，以及我们所希求的证据，能使我们获得真正的救恩吗？假如这一切能使人得救，那么，从天主派遣约纳先知给尼尼微带去征兆之后，直到现在，我们的主耶稣基督，便要多次受苦受难了。

为尼尼微人来说，约纳是天主向他们施行仁爱的标记，因为如果没有约纳先知向他们宣讲灭世的预言，他们所拥有的一切，将会归于虚无。为当时候的犹太人来说，洗者若翰便是天主向他们广施恩宠的可见标记，因洗者若翰向他们宣讲的一切，以及若翰给基督所作的见证，众人才从基督的口中，获悉天国的真相。

我们时常会将自己的信仰建立在那些教授我们知识，并引导我们归向天主的神长、以及亲爱的兄弟姐妹之上，因为在我们看来，他们所教导的一切，似乎是来自天主的。事实上，他们向我们所宣讲的一切，都来自天主，因为如果天主没有赏赐他们智慧和学识，他们便无法按照我们的理解能力，将天主向他们启示的一切真理，完整的向我们宣讲。因他们向我们所作的宣讲，我们才能在每日的生活中，找到创造和宰制万有的天主。

因天主的创造，以及祂在我们五内注入的灵魂，我们才能在这世上得以生存。富于仁慈的天主，时常通过我们经历的一切，向我们启示真理，并帮助我们通过生活中的经验，以此来改变我们对信仰的认识，对超性生命的理解。因此，我们应当寻求的，是那既能赏赐我们生命，又能教导我们的天主，而不是那些只教授我们智慧，帮助我们进一步理解他们所传授的一切的兄弟姐妹。我们应当向那些听了约纳先知的话，立即表示悔改的尼尼微人学习，学习他们知错就改的精神，学习他们弃绝一切引诱他们犯罪的人、地、事物，学习他们通过祈祷和刻苦的补赎，由内而外更新自己，恒常不断谦卑自下。

值此四旬期，让我们在默观和祈祷中分辨天主的圣意，在一切事上实践基督教导 的一切，在每日的生活中，活出福音的喜乐。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一：納3:1-10
答唱詠：詠51(50):3-4,12-13,18-19
福音：路11:29-32
誦讀：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；讚主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

四旬期第一周星期三 彌撒

進堂詠
參看：詠25(24):6,2,22
上主，求祢記起祢的仁慈和憐愛，因為它們自古就已存在。求祢不要讓我們的敵人因我們而雀躍。以色列的天主，求祢救我們脫離一切苦辛。

集禱經
上主，求祢慈悲垂顧祢子民的虔誠，使那些因克己而在身體上被克制的人，能藉善行的果實，在精神上得以更新。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（尼尼微人離棄了他們的惡行）
恭讀約納先知書 3:1-10
上主的話再次臨到約納說：“起身，往尼尼微大城去，向那城宣佈我要告訴你的訊息。”約納就按照上主的吩咐，準備妥當，起身去了尼尼微。尼尼微是座非常大的城，走遍全城需要花費三天時間。約納開始進城，他只走了一天路程，就開始宣告：“還有四十天，尼尼微就要被毀了。”尼尼微人相信了天主，他們宣佈禁食，所有人，無論大小，都穿上苦衣。這消息傳到尼尼微王那裡的時候，他就從他的寶座上起來，把他的長袍放到一邊，穿上苦衣，坐在灰中。隨後，他命人以君王的諭令和他貴族的名義，在尼尼微全境宣佈：“人和牲畜，牛羊，什麼都不可以吃；也不可以喝水。人和野獸都要穿上苦衣，大聲呼求天主；人人都要離棄自己的惡行和手中的強暴。誰知道，天主可能會不再棄絕，並會寬恕，收回祂熾熱的義怒，使我們不致喪亡。”天主看到他們怎樣採取行動，離棄他們的惡行，就懊悔先前威脅他們要降給他們的災禍，沒有施行。——上主的聖言。

答唱詠 詠51(50):3-4,12-13,18-19
【答】天主，祢總不棄絕一顆謙卑和痛悔的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求祢以祢的良善憐憫我，以祢極大的憐憫洗除我的過犯，徹底洗淨我的罪孽，洗淨我的罪過。【答】
領：天主，求祢給我再造一顆潔淨的心，使我五內重獲堅強的精神。不要把我從祢面前趕走，不要從我身上取回祢的聖神。【答】
領：因為祢不喜歡祭獻；我獻全燔祭，祢也不會接納。天主，我的祭獻是一顆痛悔的心。天主，祢總不棄絕一顆謙卑和痛悔的心。【答】

福音前歡呼 （參看：岳2:12-13）
【答】基督，永遠光榮的君王，讚頌祢！領：主說：即使現在，你們要全心歸向我，因為我是仁慈憐憫的。【答】基督，永遠光榮的君王，讚頌祢！

福音（除了約納的徵兆以外，決不會給這個世代任何徵兆）
恭讀聖路加福音 11:29-32
聚集的人越來越多的時候，耶穌對他們說：這是一個邪惡的世代，它尋求一個徵兆；除了約納的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納成了尼尼微人的徵兆，同樣，人子也要成為這個世代的徵兆。在審判的時候，南方的女王會和這個世代的人起來，定他們的罪；因為她從地極而來，來聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿還要大的。在審判的時候，尼尼微人會這個世代的人起來，定他們的罪；在這裡有比約納大的。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：在此四旬期，我們共聚一堂，收劍心神，追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式，作為共擔責任標記，促進司鐸、會士、平信徒的參與，共融，共同承擔使命。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱：願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭，能得到必要的醫療護理和支持，總不失去力量和希望。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。在這個不確定的世界，求主加增他們力量，助佑他們忠貞完成自己的使命。
四、請為基督徒團體祈禱。求主促使他們在天主聖神的光照下，常常明辨天主的聖意，相稱完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛，憐憫我們，賞賜我們所需要的一切恩寵，引導我們走向永生。
主祭：聖父，求祢仁慈俯聽我們的懇求，按照祢的聖意，賜給我們所需要的各種各樣的恩典。祢是天主，和聖父和聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
天主，我們將祢所賜的一切奉獻於祢的聖名，正如祢為了我們的益處，聖化了這些禮品，求祢使這些禮品也能成為我們獲得永生的良藥。

四旬期頌謝詞（四旬期的精神意義）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢囑咐我們，每年要洗心革面，歡欣準備逾越節的慶典，使我們能切實奉行祈禱和仁愛的工作，領受重生的聖事，而獲得祢無比的恩寵，成為祢鍾愛的子女。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

四旬期頌謝詞（藉齋戒革新生活）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢為了淨化我們的心靈，特別制定了四旬齋期，幫助我們抑制私欲偏情，擺脫世物的困擾，追求永恆的幸福。
因此，我們隨同眾聖人和所有天使，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

四旬期頌謝詞（自製的效益）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意我們借著克己苦身，向祢表示謝恩，壓伏我們的傲氣，並能慷慨地周濟貧窮，效法祢的溫良慈善。
因此，我們隨同眾位天使，同聲歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

四旬期頌謝詞（齋戒的效益）
主、聖父、全能永生的天主！借著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢借著我們的主基督，教我們克苦齋戒，清心寡欲，培德養性，而獲得善報。
尊威的天主，天使以及天上諸聖，借著基督讚美祢，欽崇祢，敬畏祢，歡躍慶賀祢。求祢恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

領主詠
參看：詠5:12
上主，投奔於祢的人，必然喜樂，他們甚至要歡呼，祢要住在他們中間。

領聖體後經
天主，祢藉著祢的聖事不斷滋養我們，願祢藉賜給我們的聖事，使我們恢復活力，因祂獲得永生。

為信友祈禱
上主，求祢照看祢的百姓，以祢的良善洗淨他們，使他們脫離各種罪過，因為正如邪惡不能支配他們，同樣，任何試探都不能讓他們受到傷害。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：纳3:1-10
答唱咏：咏51(50):3-4,12-13,18-19
福音：路11:29-32
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

四旬期第一周星期三 弥撒

进堂咏
参看：咏25(24):6,2,22
上主，求祢记起祢的仁慈和怜爱，因为它们自古就已存在。求祢不要让我们的敌人因我们而雀跃。以色列的天主，求祢救我们脱离一切苦辛。

集祷经
上主，求祢慈悲垂顾祢子民的虔诚，使那些因克己而在身体上被克制的人，能藉善行的果实，在精神上得以更新。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（尼尼微人离弃了他们的恶行）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次临到约纳说：“起身，往尼尼微大城去，向那城宣布我要告诉你的讯息。”约纳就按照上主的吩咐，准备妥当，起身去了尼尼微。尼尼微是座非常大的城，走遍全城需要花费三天时间。约纳开始进城，他只走了一天路程，就开始宣告：“还有四十天，尼尼微就要被毁了。”尼尼微人相信了天主，他们宣布禁食，所有人，无论大小，都穿上苦衣。这消息传到尼尼微王那里的时候，他就从他的宝座上起来，把他的长袍放到一边，穿上苦衣，坐在灰中。随后，他命人以君王的谕令和他贵族的名义，在尼尼微全境宣布：“人和牲畜，牛羊，什么都不可以吃；也不可以喝水。人和野兽都要穿上苦衣，大声呼求天主；人人都要离弃自己的恶行和手中的强暴。谁知道，天主可能会不再弃绝，并会宽恕，收回祂炽热的义怒，使我们不致丧亡。”天主看到他们怎样采取行动，离弃他们的恶行，就懊悔先前威胁他们要降给他们的灾祸，没有施行。——上主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,12-13,18-19
【答】天主，祢总不弃绝一颗谦卑和痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：天主，求祢以祢的良善怜悯我，以祢极大的怜悯洗除我的过犯，彻底洗净我的罪孽，洗净我的罪过。【答】
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心，使我五内重获坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我身上取回祢的圣神。【答】
领：因为祢不喜欢祭献；我献全燔祭，祢也不会接纳。天主，我的祭献是一颗痛悔的心。天主，祢总不弃绝一颗谦卑和痛悔的心。【答】

福音前欢呼 （参看：岳2:12-13）
【答】基督，永远光荣的君王，赞颂祢！领：主说：即使现在，你们要全心归向我，因为我是仁慈怜悯的。【答】基督，永远光荣的君王，赞颂祢！

福音（除了约纳的征兆以外，决不会给这个世代任何征兆）
恭读圣路加福音 11:29-32
聚集的人越来越多的时候，耶稣对他们说：这是一个邪恶的世代，它寻求一个征兆；除了约纳的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳成了尼尼微人的征兆，同样，人子也要成为这个世代的征兆。在审判的时候，南方的女王会和这个世代的人起来，定他们的罪；因为她从地极而来，来听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满还要大的。在审判的时候，尼尼微人会这个世代的人起来，定他们的罪；在这里有比约纳大的。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：在此四旬期，我们共聚一堂，收剑心神，追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，作为共担责任标记，促进司铎、会士、平信徒的参与，共融，共同承担使命。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷：愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭，能得到必要的医疗护理和支持，总不失去力量和希望。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。在这个不确定的世界，求主加增他们力量，助佑他们忠贞完成自己的使命。
四、请为基督徒团体祈祷。求主促使他们在天主圣神的光照下，常常明辨天主的圣意，相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。
主祭：圣父，求祢仁慈俯听我们的恳求，按照祢的圣意，赐给我们所需要的各种各样的恩典。祢是天主，和圣父和圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
天主，我们将祢所赐的一切奉献于祢的圣名，正如祢为了我们的益处，圣化了这些礼品，求祢使这些礼品也能成为我们获得永生的良药。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意我们借着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢借着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，借着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏
参看：咏5:12
上主，投奔于祢的人，必然喜乐，他们甚至要欢呼，祢要住在他们中间。

领圣体后经
天主，祢藉着祢的圣事不断滋养我们，愿祢藉赐给我们的圣事，使我们恢复活力，因祂获得永生。

为信友祈祷
上主，求祢照看祢的百姓，以祢的良善洗净他们，使他们脱离各种罪过，因为正如邪恶不能支配他们，同样，任何试探都不能让他们受到伤害。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

于祈禱中見真容
四旬期第二主日
創 12:1-4；詠 33:4-5,18-19,20-22；弟後 1:8-10；瑪 17:1-9

白建清神父

在四旬期默想主耶穌帶領門徒們上山祈禱，顯示天主性的光榮，同代表法律和先知的梅瑟和厄裡亞在一起，讓我們再一次明確信仰，了悟艱難痛苦的救贖意義，看到天主的光榮，進而將主耶穌的光明帶給身邊更多的人。

1、帶領門徒們祈禱
主耶穌基督訓練門徒的主要方法是帶領他們祈禱， 使他們在祈禱中時時與天主相連，生命不斷更新，充滿喜樂與平安。在第一次預言了自己的苦難、死亡和復活後，主耶穌帶領三位門徒登上一座高山，虔誠祈禱。“登上高山”既是接近天主的象徵，也是人離開自己的環境，尋得一方淨土，虔誠祈禱的選擇。在召選了門徒們後的三年之中，主耶穌給他們講了許多有關天父的道理，行過許多奇跡，然而，最重要的是主耶穌每天培育門徒們學習祈禱。做主耶穌門徒的本質就是在主耶穌內通過聖神向天父祈禱。通過在山上的祈禱， 主耶穌希望門徒們能認出自己是誰，進而稍微明白祂受苦受難的救恩意義。

苦難，使人迷惑而喪失士氣，同時對信仰產生懷疑。在主耶穌預言祂的苦難、死亡和復活之後，門徒的表現很真實，大多數人不理解而假裝聽不見，西滿伯多祿甚至譴責祂的決定。沒有人願意受苦，更沒有人願意信仰一位自己被殺害而死亡的人或者神。單靠人的理智和經驗，我們無法明白苦難、死亡的意義，也看不到復活的可能。只有祈禱，在天主內，通過天主， 我們人才能恢復士氣，看清前路，獲得力量，承擔責任。所以，主耶穌在每一個重大行動前，都很重視祈禱， 也帶領門徒們一起祈禱。

四旬期既是我們紀念主耶穌為救贖整個人類選擇受苦的時期，也是聖教會邀請我們收斂心神，放下牽掛， 虔誠祈禱的時期。成為主耶穌的門徒就是成為會祈禱的人。祈禱就是基督徒的存在本質。基督徒的生活就是祈禱的流溢。有怎麼樣的祈禱，就有怎麼樣的生活。只要我們發現生活出問題了，說明首先一定是我們的祈禱出問題了。
祈禱，首先，是認識天主，找到天主；其次，是瞭解天主在哪裡；第三，是明白我是誰；第四，是認識天主和我的關係；第五，是明白祈禱的內涵；第六， 是學習如何祈禱。

神父、修士和修女的主要責任是教導並帶領教友們祈禱。基督宗教不是理論哲學，而是在天主內的生活。只要會祈禱，就是虔誠的基督徒，就能品嘗到福音的甘怡。有許多沒有機會讀書的人，雖然不太明白教會的“知識道理”，但他們卻會祈禱，所以生命充滿了信仰的精神；有些人對教會的“知識道理”學習很多， 就不會祈禱，所以，在他們的生命中看不到福音的喜樂和平安。

父母的主要責任就是教會並帶領孩子們祈禱。即使父母無法為孩子們提供更好的生活環境，更好的成長機會，只要我們教會了孩子們祈禱，就是交給了他們最大的財富和未來。教會孩子祈禱，就是幫助孩子們找到天主，跟隨天主，並在天主內生活。四旬期邀請父母和孩子們有更多的時間在一起祈禱。希望父母們每天帶領孩子們祈禱，培育他們祈禱，並幫助他們養成勤祈禱的好習慣，成為一個祈禱的人。

福傳的主要目的也是教會人向天父祈禱。天主教教理講授的四個部分，最短的是“基督徒的祈禱”， 也是最容易被我們忽視的最重要的部分。其實，所有關於基督信仰的教育，都是為了幫助人“成為祈禱的門徒”。所以，我們的福傳要先從教導人祈禱開始， 再在祈禱中學習瞭解關於天主的知識。

2、信仰天主而不是人

在山上的祈禱中，主耶穌的天主性顯示出來了。

祂面容發光有如太陽，衣服潔白如光，梅瑟和厄裡亞也和祂在一起，天父在雲彩中說：“這是我的愛子， 我所喜悅的，你們要聽從祂”。

主耶穌講話有權威、能驅魔、能行奇跡治病、能增餅、也能復活死人，然而，門徒並沒有心滿意足。斐理伯宗徒代表了其他人的心聲：“主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了”（若 14:8）。現在，自己拋棄一切而跟隨的主耶穌卻宣稱祂要被迫害，且要死亡，門徒們的疑慮就更大了：我們所跟隨的耶穌到底是不是默西亞？是不是天主子？

通過顯聖容，主耶穌不僅在門徒們面前彰顯了祂天主性的光輝，而且使他們明白，他就是梅瑟和歷代眾先知所預言的那一位。只要耶穌是默西亞，順利時是默西亞，艱難時也是默西亞；只要祂是天主，行奇跡時是天主，死亡時也是天主，復活時更是天主。當人知道創造天地萬物的天主竟然代替我們人受苦受難， 竟然被人折磨釘死，這是多麼大的震撼啊！

門徒們內心渴望信仰的是天主，而不是人。門徒們沒有停留在耶穌這個人身上，他們渴望見到祂所宣講的天父，正如斐理伯代表所有宗徒對主耶穌所表達的渴望：“主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了”（若 14:8）。一個人，無論他的能力有多大，權威有多高， 只要他不是天主，我們就“不應該信仰”他。當然，可以學習他，和他一起工作，一起服務，一起生活。在我們教會內，無論是神父、主教，包括教宗，他們都是説明我們認識天父，並和天父有生命關係的人， 他們不是我們的信仰物件，而是和我們一樣需要主耶穌救恩的人。我們只信仰天主，而不是人。現代社會中， 包括教會內的有些人總企圖誤導我們“信仰人”，“朝拜人”。如果有人企圖將我們吸引到他 / 她自己身邊， 朝拜他，那麼，美好的謊言後面一定是奴役和蹂躪。

主耶穌在山上祈禱時，在門徒們面前彰顯了自己的本色光輝也提醒我們，在每一個艱難困惑中，登上“教 會的高山”，在祈禱中轉向天主子耶穌基督，並詢問： “我是誰？”“我來這裡幹什麼？”困惑就會煙消雲散， 生命就會充滿生機，光芒四射。

3、看到人的光輝
基督徒的生活就是彰顯天主的光明，並看到每個人身上的光輝。我們看到的聖人像頭上都有一個“光環”，這表示他們每天和天主生活在一起，自然地， 他們的生命就散發出主耶穌的光明。其實，只要我們每天在祈禱中和主耶穌在一起，在工作中承行天父的旨意，在愛人中傳遞主耶穌的福音，我們的面容就會充滿喜樂的光明，我們的言行就會洋溢著福音的慈愛。每一位基督徒都是主耶穌點燃並派遣到世界上的光明。每一位基督徒，也如亞巴郎一樣，蒙召成為一個蒙祝福的“福源”。

我們基督徒蒙主耶穌派遣去使萬民成為門徒，就是要看到每個人身上的光明，點燃每人身上的生命之燈。只有生活在天主的光輝中，我們才能看到人的光輝。有些偏差的社會潮流評價一個人是以“擁有更多”的物質財富做為成功的標準，以可以任意使用他人，甚至以欺壓他人為炫耀。主耶穌的門徒卻看到每個人都是高貴的靈魂，都是天主所創造，也都是被主耶穌邀請繼承永生天國的天父的孩子。世界需要真光，基督徒就是“活的福音之光”。每一位基督徒就如被罪惡所污染的漆黑的海邊燈塔上那一盞明燈。每一位基督徒的使命就是以信仰光照身邊的每一個人，幫助眾人看到天主的慈愛，看到自己的尊嚴，看到他人的尊貴。

主耶穌基督，感謝祢在帶領門徒們祈禱中彰顯了天主性的光明，請幫助我們在艱難中轉向祢祈禱，在生活中傳遞天父的慈愛，以福音點燃自己和他人的生命之燈。阿們！

于祈祷中见真容
四旬期第二主日
创 12:1-4；咏 33:4-5,18-19,20-22；弟后 1:8-10；玛 17:1-9

白建清神父

在四旬期默想主耶稣带领门徒们上山祈祷，显示天主性的光荣，同代表法律和先知的梅瑟和厄里亚在一起，让我们再一次明确信仰，了悟艰难痛苦的救赎意义，看到天主的光荣，进而将主耶稣的光明带给身边更多的人。

1、带领门徒们祈祷
主耶稣基督训练门徒的主要方法是带领他们祈祷， 使他们在祈祷中时时与天主相连，生命不断更新，充满喜乐与平安。在第一次预言了自己的苦难、死亡和复活后，主耶稣带领三位门徒登上一座高山，虔诚祈祷。“登上高山”既是接近天主的象征，也是人离开自己的环境，寻得一方净土，虔诚祈祷的选择。在召选了门徒们后的三年之中，主耶稣给他们讲了许多有关天父的道理，行过许多奇迹，然而，最重要的是主耶稣每天培育门徒们学习祈祷。做主耶稣门徒的本质就是在主耶稣内通过圣神向天父祈祷。通过在山上的祈祷， 主耶稣希望门徒们能认出自己是谁，进而稍微明白祂受苦受难的救恩意义。

苦难，使人迷惑而丧失士气，同时对信仰产生怀疑。在主耶稣预言祂的苦难、死亡和复活之后，门徒的表现很真实，大多数人不理解而假装听不见，西满伯多禄甚至谴责祂的决定。没有人愿意受苦，更没有人愿意信仰一位自己被杀害而死亡的人或者神。单靠人的理智和经验，我们无法明白苦难、死亡的意义，也看不到复活的可能。只有祈祷，在天主内，通过天主， 我们人才能恢复士气，看清前路，获得力量，承担责任。所以，主耶稣在每一个重大行动前，都很重视祈祷， 也带领门徒们一起祈祷。
四旬期既是我们纪念主耶稣为救赎整个人类选择受苦的时期，也是圣教会邀请我们收敛心神，放下牵挂， 虔诚祈祷的时期。成为主耶稣的门徒就是成为会祈祷的人。祈祷就是基督徒的存在本质。基督徒的生活就是祈祷的流溢。有怎么样的祈祷，就有怎么样的生活。只要我们发现生活出问题了，说明首先一定是我们的祈祷出问题了。
祈祷，首先，是认识天主，找到天主；其次，是了解天主在哪里；第三，是明白我是谁；第四，是认识天主和我的关系；第五，是明白祈祷的内涵；第六， 是学习如何祈祷。

神父、修士和修女的主要责任是教导并带领教友们祈祷。基督宗教不是理论哲学，而是在天主内的生活。只要会祈祷，就是虔诚的基督徒，就能品尝到福音的甘怡。有许多没有机会读书的人，虽然不太明白教会的“知识道理”，但他们却会祈祷，所以生命充满了信仰的精神；有些人对教会的“知识道理”学习很多， 就不会祈祷，所以，在他们的生命中看不到福音的喜乐和平安。

父母的主要责任就是教会并带领孩子们祈祷。即使父母无法为孩子们提供更好的生活环境，更好的成长机会，只要我们教会了孩子们祈祷，就是交给了他们最大的财富和未来。教会孩子祈祷，就是帮助孩子们找到天主，跟随天主，并在天主内生活。四旬期邀请父母和孩子们有更多的时间在一起祈祷。希望父母们每天带领孩子们祈祷，培育他们祈祷，并帮助他们养成勤祈祷的好习惯，成为一个祈祷的人。

福传的主要目的也是教会人向天父祈祷。天主教教理讲授的四个部分，最短的是“基督徒的祈祷”， 也是最容易被我们忽视的最重要的部分。其实，所有关于基督信仰的教育，都是为了帮助人“成为祈祷的门徒”。所以，我们的福传要先从教导人祈祷开始， 再在祈祷中学习了解关于天主的知识。

2、信仰天主而不是人
在山上的祈祷中，主耶稣的天主性显示出来了。

祂面容发光有如太阳，衣服洁白如光，梅瑟和厄里亚也和祂在一起，天父在云彩中说：“这是我的爱子， 我所喜悦的，你们要听从祂”。

主耶稣讲话有权威、能驱魔、能行奇迹治病、能增饼、也能复活死人，然而，门徒并没有心满意足。斐理伯宗徒代表了其他人的心声：“主！把父显示给我们，我们就心满意足了”（若 14:8）。现在，自己抛弃一切而跟随的主耶稣却宣称祂要被迫害，且要死亡，门徒们的疑虑就更大了：我们所跟随的耶稣到底是不是默西亚？是不是天主子？

通过显圣容，主耶稣不仅在门徒们面前彰显了祂天主性的光辉，而且使他们明白，他就是梅瑟和历代众先知所预言的那一位。只要耶稣是默西亚，顺利时是默西亚，艰难时也是默西亚；只要祂是天主，行奇迹时是天主，死亡时也是天主，复活时更是天主。当人知道创造天地万物的天主竟然代替我们人受苦受难， 竟然被人折磨钉死，这是多么大的震撼啊！

门徒们内心渴望信仰的是天主，而不是人。门徒们没有停留在耶稣这个人身上，他们渴望见到祂所宣讲的天父，正如斐理伯代表所有宗徒对主耶稣所表达的渴望：“主！把父显示给我们，我们就心满意足了”（若 14:8）。一个人，无论他的能力有多大，权威有多高， 只要他不是天主，我们就“不应该信仰”他。当然，

可以学习他，和他一起工作，一起服务，一起生活。在我们教会内，无论是神父、主教，包括教宗，他们都是帮助我们认识天父，并和天父有生命关系的人， 他们不是我们的信仰对象，而是和我们一样需要主耶稣救恩的人。我们只信仰天主，而不是人。现代社会中， 包括教会内的有些人总企图误导我们“信仰人”，“朝拜人”。如果有人企图将我们吸引到他 / 她自己身边， 朝拜他，那么，美好的谎言后面一定是奴役和蹂躏。

主耶稣在山上祈祷时，在门徒们面前彰显了自己的本色光辉也提醒我们，在每一个艰难困惑中，登上“教 会的高山”，在祈祷中转向天主子耶稣基督，并询问： “我是谁？”“我来这里干什么？”困惑就会烟消云散， 生命就会充满生机，光芒四射。

3、看到人的光辉
基督徒的生活就是彰显天主的光明，并看到每个人身上的光辉。我们看到的圣人像头上都有一个“光环”，这表示他们每天和天主生活在一起，自然地， 他们的生命就散发出主耶稣的光明。其实，只要我们每天在祈祷中和主耶稣在一起，在工作中承行天父的旨意，在爱人中传递主耶稣的福音，我们的面容就会充满喜乐的光明，我们的言行就会洋溢着福音的慈爱。每一位基督徒都是主耶稣点燃并派遣到世界上的光明。每一位基督徒，也如亚巴郎一样，蒙召成为一个蒙祝福的“福源”。

我们基督徒蒙主耶稣派遣去使万民成为门徒，就是要看到每个人身上的光明，点燃每人身上的生命之灯。只有生活在天主的光辉中，我们才能看到人的光辉。有些偏差的社会潮流评价一个人是以“拥有更多”的物质财富做为成功的标准，以可以任意使用他人，甚至以欺压他人为炫耀。主耶稣的门徒却看到每个人都是高贵的灵魂，都是天主所创造，也都是被主耶稣邀请继承永生天国的天父的孩子。世界需要真光，基督徒就是“活的福音之光”。每一位基督徒就如被罪恶所污染的漆黑的海边灯塔上那一盏明灯。每一位基督徒的使命就是以信仰光照身边的每一个人，帮助众人看到天主的慈爱，看到自己的尊严，看到他人的尊贵。

主耶稣基督，感谢祢在带领门徒们祈祷中彰显了天主性的光明，请帮助我们在艰难中转向祢祈祷，在生活中传递天父的慈爱，以福音点燃自己和他人的生命之灯。阿们！