每日归档： 2026年2月13日

讀經一（撒羅滿不忠；天主抑制了祂的義怒）
恭讀列王紀上 11:29-32; 12:19
雅洛貝罕離開耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見他。當時那地方只有他們兩人，先知身上穿著一件新外衣。阿希雅取下他的新外衣，把它撕成十二份，對雅洛貝罕說：“你給自己拿上十份；上主，以色列的天主說：我要把撒羅滿所掌握的王國撕碎，給你十個支派。為了我的僕人達味和我為以色列眾支派選出的耶路撒冷城的緣故，我要給他留下一個支派。”以色列人背叛達味家族，直到今天。

福音（祂使聾子聽見，使啞巴說話）
恭讀聖馬爾谷福音 7:31-37
耶穌離開提洛地區，經過漆冬，來到加里肋亞海，進到低加波利地區。人們給祂帶來一個說話結巴的聾子，求祂給他覆手。祂親自領他離開群眾。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，撫摸他的舌頭；接著，祂望向天空，歎息，對他說：“厄法達”（意思是：“開了吧。”）那人的耳朵立刻開了，他的語言障礙被消除了，他講話也清楚了。祂命令他們不要告訴任何人。但是，祂越命令他們不要這樣做，他們越是宣講。他們感到很驚訝，他們說：“祂所做的一切，樣樣都好。祂使聾子聽見，使啞巴說話。”

省思

今天是常年期第五周星期五。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來分段理解：

耶穌離開提洛地區，經過漆冬，來到加里肋亞海，進到低加波利地區。人們給祂帶來一個說話結巴的聾子，求祂給他覆手。（參看：谷7:31-32）

馬爾谷告訴我們：今天，耶穌繼續在外邦人生活的地帶旅行。祂進到的低加波利是西元一世紀位於希臘和羅馬帝國晚期東部邊境十座被希臘化的城市。其中的居民包括猶太人，阿拉伯納巴泰人（Arab Nabataeans）和阿拉米人（Arameans）這些城市因其語言，文化，宗教，位置，政治地位形成了一個城市群，每座城都是獨立城邦，效忠於羅馬。

今天，有人給耶穌帶來一個說話結巴的聾子。我們能從這個說話結巴的聾子身上看到我們自己的影子。我們尚未認識天主以前，在天主看來，我們就是這個說話結巴的聾子。因為在那個時候，我們不知道如何向天主獻上祈禱，更不知道如何才能聽到天主聖言對我們說的話。

現在，讓我們來看，耶穌是如何解決這個問題的：

祂親自領他離開群眾。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，撫摸他的舌頭；接著，祂望向天空，歎息，對他說：“厄法達”（意思是：“開了吧。”）那人的耳朵立刻開了，他的語言障礙被消除了，他講話也清楚了。（參看：谷7:33-35）

今天，耶穌把這個說話結巴的聾子帶到一邊，意在告訴我們：身為基督徒，我們的生活不應該被世俗的喧囂所困擾，而是要使自己的心始終與吾主耶穌基督相連。接著，耶穌把祂的手指探入那人的耳朵，意在告訴我們：我們要時常閉上自己血肉的耳朵，時常回到我們的內心。因為我們的救主耶穌基督，祂常在我們心中的曠野等著我們，隨時準備好開啟我們信德的耳朵，使我們能清楚聽到天主的聲音。然後，耶穌用唾液塗抹那人的舌頭，意在邀請我們用祂那具有生命力的聖言，向天父獻上合宜的祈禱。最後，耶穌歎息，說了一個阿拉美語的詞：厄法達”（Ephphatha）意在告訴我們：我們要向祂敞開心扉，好使祂因我們相信祂，與祂建立聯繫，時常充滿祂賜給我們的百倍恩典。

在今天的福音結尾，聖瑪律穀告訴我們：

祂命令他們不要告訴任何人。但是，祂越命令他們不要這樣做，他們越是宣講。他們感到很驚訝，他們說：“祂所做的一切，樣樣都好。祂使聾子聽見，使啞巴說話。” （參看：谷7:36-37）

今天，那些親眼看到耶穌對那說話結巴的聾子所做的一切的人，他們無視耶穌的命令，不斷向世人宣講耶穌所做的一切的人，成了最初的信德見證人。他們以自己的實際行動給我們立了榜樣。我們同他們一樣，藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成為基督徒，我們共同選擇離開這個終將消逝的世界，進入天主的世界。因此，我們要肖似基督，不斷把耶穌所說的天主的國帶給所有人，使所有人因著我們切實的行動，看到生活的基督，與我們一起讚頌天主。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢的家庭只寄望於天上的恩典，求祢以始終如一的關懷，使祢的家庭安然無恙，常能得到祢的保護。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（撒罗满不忠；天主抑制了祂的义怒）
恭读列王纪上 11:29-32; 12:19
雅洛贝罕离开耶路撒冷，史罗的先知阿希雅在路上遇见他。当时那地方只有他们两人，先知身上穿着一件新外衣。阿希雅取下他的新外衣，把它撕成十二份，对雅洛贝罕说：“你给自己拿上十份；上主，以色列的天主说：我要把撒罗满所掌握的王国撕碎，给你十个支派。为了我的仆人达味和我为以色列众支派选出的耶路撒冷城的缘故，我要给他留下一个支派。”以色列人背叛达味家族，直到今天。

福音（祂使聋子听见，使哑巴说话）
恭读圣马尔谷福音 7:31-37
耶稣离开提洛地区，经过漆冬，来到加里肋亚海，进到低加波利地区。人们给祂带来一个说话结巴的聋子，求祂给他覆手。祂亲自领他离开群众。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，抚摸他的舌头；接着，祂望向天空，叹息，对他说：“厄法达”（意思是：“开了吧。”）那人的耳朵立刻开了，他的语言障碍被消除了，他讲话也清楚了。祂命令他们不要告诉任何人。但是，祂越命令他们不要这样做，他们越是宣讲。他们感到很惊讶，他们说：“祂所做的一切，样样都好。祂使聋子听见，使哑巴说话。”

省思

今天是常年期第五周星期五。弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解：

耶稣离开提洛地区，经过漆冬，来到加里肋亚海，进到低加波利地区。人们给祂带来一个说话结巴的聋子，求祂给他覆手。（参看：谷7:31-32）

马尔谷告诉我们：今天，耶稣继续在外邦人生活的地带旅行。祂进到的低加波利是公元一世纪位于希腊和罗马帝国晚期东部边境十座被希腊化的城市。其中的居民包括犹太人，阿拉伯纳巴泰人（Arab Nabataeans）和阿拉米人（Arameans）这些城市因其语言，文化，宗教，位置，政治地位形成了一个城市群，每座城都是独立城邦，效忠于罗马。

今天，有人给耶稣带来一个说话结巴的聋子。我们能从这个说话结巴的聋子身上看到我们自己的影子。我们尚未认识天主以前，在天主看来，我们就是这个说话结巴的聋子。因为在那个时候，我们不知道如何向天主献上祈祷，更不知道如何才能听到天主圣言对我们说的话。

现在，让我们来看，耶稣是如何解决这个问题的：

祂亲自领他离开群众。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，抚摸他的舌头；接着，祂望向天空，叹息，对他说：“厄法达”（意思是：“开了吧。”）那人的耳朵立刻开了，他的语言障碍被消除了，他讲话也清楚了。（参看：谷7:33-35）

今天，耶稣把这个说话结巴的聋子带到一边，意在告诉我们：身为基督徒，我们的生活不应该被世俗的喧嚣所困扰，而是要使自己的心始终与吾主耶稣基督相连。接着，耶稣把祂的手指探入那人的耳朵，意在告诉我们：我们要时常闭上自己血肉的耳朵，时常回到我们的内心。因为我们的救主耶稣基督，祂常在我们心中的旷野等着我们，随时准备好开启我们信德的耳朵，使我们能清楚听到天主的声音。然后，耶稣用唾液涂抹那人的舌头，意在邀请我们用祂那具有生命力的圣言，向天父献上合宜的祈祷。最后，耶稣叹息，说了一个阿拉美语的词：厄法达”（Ephphatha）意在告诉我们：我们要向祂敞开心扉，好使祂因我们相信祂，与祂建立联系，时常充满祂赐给我们的百倍恩典。

在今天的福音结尾，圣马尔谷告诉我们：

祂命令他们不要告诉任何人。但是，祂越命令他们不要这样做，他们越是宣讲。他们感到很惊讶，他们说：“祂所做的一切，样样都好。祂使聋子听见，使哑巴说话。” （参看：谷7:36-37）

今天，那些亲眼看到耶稣对那说话结巴的聋子所做的一切的人，他们无视耶稣的命令，不断向世人宣讲耶稣所做的一切的人，成了最初的信德见证人。他们以自己的实际行动给我们立了榜样。我们同他们一样，藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，成为基督徒，我们共同选择离开这个终将消逝的世界，进入天主的世界。因此，我们要肖似基督，不断把耶稣所说的天主的国带给所有人，使所有人因着我们切实的行动，看到生活的基督，与我们一起讚颂天主。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢的家庭只寄望于天上的恩典，求祢以始终如一的关怀，使祢的家庭安然无恙，常能得到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（撒羅滿不忠；天主抑制了祂的義怒）
恭讀列王紀上 11:29-32; 12:19
雅洛貝罕離開耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見他。當時那地方只有他們兩人，先知身上穿著一件新外衣。阿希雅取下他的新外衣，把它撕成十二份，對雅洛貝罕說：“你給自己拿上十份；上主，以色列的天主說：我要把撒羅滿所掌握的王國撕碎，給你十個支派。為了我的僕人達味和我為以色列眾支派選出的耶路撒冷城的緣故，我要給他留下一個支派。”以色列人背叛達味家族，直到今天。

答唱詠　詠81(80):10-11AB,12-13,14-15
【答】我是上主，你們的天主；要聽我的聲音。（參看：詠81(80):11A, 9A）
領：“你們中間不可有別的神，你們也不可朝拜外邦的神明。我是上主，是帶領你們離開埃及的天主。”【答】
領：“我的子民不聽我的聲音；以色列人不服從我；因此，我任憑他們心硬，憑由他們按照自己的私意而行。”【答】
領：“如果我的百姓肯聽我，以色列肯遵行我的道路；我就會迅速貶抑他們的仇敵，攻擊他們的敵人。”【答】

福音（祂使聾子聽見，使啞巴說話）
恭讀聖馬爾谷福音 7:31-37
耶穌離開提洛地區，經過漆冬，來到加里肋亞海，進到低加波利地區。人們給祂帶來一個說話結巴的聾子，求祂給他覆手。祂親自領他離開群眾。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，撫摸他的舌頭；接著，祂望向天空，歎息，對他說：“厄法達”（意思是：“開了吧。”）那人的耳朵立刻開了，他的語言障礙被消除了，他講話也清楚了。祂命令他們不要告訴任何人。但是，祂越命令他們不要這樣做，他們越是宣講。他們感到很驚訝，他們說：“祂所做的一切，樣樣都好。祂使聾子聽見，使啞巴說話。”

省思

在列王紀裡，為天主代言的先知阿希雅藉撕破外衣，給撒羅滿的兒子雅洛貝罕預示以色列國行將分裂；預言也這樣應驗了。先知的說話意味著縱然天主曾許諾過達味王權的永續，但仍容許以色列民因不忠信及不聽從而導致王國的分裂。

聖詠作者勸告以色列民，要回顧天主由埃及國將他們領出的恩惠，要聽從祂的呼聲，但人民仍因心靈頑硬，而沒有聽從。作者相信，即使如此，天主仍暫時容許以民隨自己的私意行事，並等待他們回頭。

在福音裡，群眾請求耶穌醫治一個又聾又啞的人。耶穌應允了他們的請求，但人們卻沒有聽從耶穌叫他們不要宣揚的囑咐，只顧隨自己的心意去談論及宣傳這驚奇的治癒。

天主關懷愛護每一個人，願意與人建立更密切的關係。可是，人很多時候只注意自己，忽略了施恩的天主。某程度上，我們其實都是聾人一個，聽不到天主的呼聲；不過，天主仍耐心地等待著我們從錯誤中醒覺，回頭聽從祂。

天主，感謝祢的萬般忍耐，請寬恕我們的罪過，並求祢開啟我們的心耳去聽從祢的聲音。

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读经一（撒罗满不忠；天主抑制了祂的义怒）
恭读列王纪上 11:29-32; 12:19
雅洛贝罕离开耶路撒冷，史罗的先知阿希雅在路上遇见他。当时那地方只有他们两人，先知身上穿着一件新外衣。阿希雅取下他的新外衣，把它撕成十二份，对雅洛贝罕说：“你给自己拿上十份；上主，以色列的天主说：我要把撒罗满所掌握的王国撕碎，给你十个支派。为了我的仆人达味和我为以色列众支派选出的耶路撒冷城的缘故，我要给他留下一个支派。”以色列人背叛达味家族，直到今天。

答唱咏　咏81(80):10-11AB,12-13,14-15
【答】我是上主，你们的天主；要听我的声音。（参看：咏81(80):11A, 9A）
领：“你们中间不可有别的神，你们也不可朝拜外邦的神明。我是上主，是带领你们离开埃及的天主。”【答】
领：“我的子民不听我的声音；以色列人不服从我；因此，我任凭他们心硬，凭由他们按照自己的私意而行。”【答】
领：“如果我的百姓肯听我，以色列肯遵行我的道路；我就会迅速贬抑他们的仇敌，攻击他们的敌人。”【答】

福音（祂使聋子听见，使哑巴说话）
恭读圣马尔谷福音 7:31-37
耶稣离开提洛地区，经过漆冬，来到加里肋亚海，进到低加波利地区。人们给祂带来一个说话结巴的聋子，求祂给他覆手。祂亲自领他离开群众。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，抚摸他的舌头；接着，祂望向天空，叹息，对他说：“厄法达”（意思是：“开了吧。”）那人的耳朵立刻开了，他的语言障碍被消除了，他讲话也清楚了。祂命令他们不要告诉任何人。但是，祂越命令他们不要这样做，他们越是宣讲。他们感到很惊讶，他们说：“祂所做的一切，样样都好。祂使聋子听见，使哑巴说话。”

省思

在列王纪里，为天主代言的先知阿希雅藉撕破外衣，给撒罗满的儿子雅洛贝罕预示以色列国行将分裂；预言也这样应验了。先知的说话意味着纵然天主曾许诺过达味王权的永续，但仍容许以色列民因不忠信及不听从而导致王国的分裂。

圣咏作者劝告以色列民，要回顾天主由埃及国将他们领出的恩惠，要听从祂的呼声，但人民仍因心灵顽硬，而没有听从。作者相信，即使如此，天主仍暂时容许以民随自己的私意行事，并等待他们回头。

在福音里，群众请求耶稣医治一个又聋又哑的人。耶稣应允了他们的请求，但人们却没有听从耶稣叫他们不要宣扬的嘱咐，只顾随自己的心意去谈论及宣传这惊奇的治愈。

天主关怀爱护每一个人，愿意与人建立更密切的关系。可是，人很多时候只注意自己，忽略了施恩的天主。某程度上，我们其实都是聋人一个，听不到天主的呼声；不过，天主仍耐心地等待着我们从错误中醒觉，回头听从祂。

天主，感谢祢的万般忍耐，请宽恕我们的罪过，并求祢开启我们的心耳去听从祢的声音。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天空永遠的光榮，
世上所盼望的，當受讚頌，
至潔童貞，童貞瑪利亞之子，
至高天主的唯一聖子。

我們醒來時，伸出右手，
幫助我們清醒，站起來，
好能熱切讚頌天主，
向祂償還我們虧負的頌讚。

熠熠發光的星辰出現，
他是真光的前驅，
夜的黑暗，逐漸退去；
願神聖的真光，照臨我們。

願這真光，存留在我們心中，
驅使俗世的黑暗，離開我們，
洗潔我們內心的罪惡，
保守它，直到時間的終結。

願信德，最初尋求和發現的恩典，
在我們最深的五內紮根，
再後，願希望因信德而歡喜，
好使最大的恩典，能存留在我們中間。

基督，至仁愛的君王，
我們讚頌祢，
願光榮歸於父，
及護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 7:31-37
耶穌離開提洛地區，經過漆冬，來到加里肋亞海，進到低加波利地區。人們給祂帶來一個說話結巴的聾子，求祂給他覆手。祂親自領他離開群眾。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，撫摸他的舌頭；接著，祂望向天空，歎息，對他說：“厄法達”（意思是：“開了吧。”）那人的耳朵立刻開了，他的語言障礙被消除了，他講話也清楚了。祂命令他們不要告訴任何人。但是，祂越命令他們不要這樣做，他們越是宣講。他們感到很驚訝，他們說：“祂所做的一切，樣樣都好。祂使聾子聽見，使啞巴說話。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同那些在低加波利地區的人那樣，時常留意那些需要幫助的人？
貳：我是否明白耶穌為醫治那個又聾，說話結巴的人採取的行動？
叁：我是否始終向天主敞開心扉，用心聆聽祂的聖言，講述祂的聖言？
肆：我是否始終隨從天主聖神的指引，使自己遠離塵世的喧囂，一心追求天主？
伍：我是否按照天主聖神的教導，向世人宣講天主為我所做的一切？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠51(50)
天主，求祢憐憫我。
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈憐憫我，
按祢的慈悲，除去我的過犯。
求祢洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯獨得罪了祢；
我在祢的眼中，做了惡事。

祢宣判時，顯示了祢的正義，
祢斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，祢喜愛內心的真誠，
求祢在我內心的深處，教給我智慧。
求祢洗淨我，我就會潔淨；
求祢洗滌我，我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音；
使祢粉碎的骨骸，重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌祢的良善。
上主，求祢開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜，
祢拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍顯示祢的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，祢必悅納合法的犧牲，
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。

最後禱詞
天主，祢的家庭只寄望於天上的恩典，求祢以始終如一的關懷，使祢的家庭安然無恙，常能得到祢的保護。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天空永远的光荣，
世上所盼望的，当受讚颂，
至洁童贞，童贞玛利亚之子，
至高天主的唯一圣子。

我们醒来时，伸出右手，
帮助我们清醒，站起来，
好能热切讚颂天主，
向祂偿还我们亏负的颂讚。

熠熠发光的星辰出现，
他是真光的前驱，
夜的黑暗，逐渐退去；
愿神圣的真光，照临我们。

愿这真光，存留在我们心中，
驱使俗世的黑暗，离开我们，
洗洁我们内心的罪恶，
保守它，直到时间的终结。

愿信德，最初寻求和发现的恩典，
在我们最深的五内扎根，
再后，愿希望因信德而欢喜，
好使最大的恩典，能存留在我们中间。

基督，至仁爱的君王，
我们讚颂祢，
愿光荣归于父，
及护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 7:31-37
耶稣离开提洛地区，经过漆冬，来到加里肋亚海，进到低加波利地区。人们给祂带来一个说话结巴的聋子，求祂给他覆手。祂亲自领他离开群众。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，抚摸他的舌头；接着，祂望向天空，叹息，对他说：“厄法达”（意思是：“开了吧。”）那人的耳朵立刻开了，他的语言障碍被消除了，他讲话也清楚了。祂命令他们不要告诉任何人。但是，祂越命令他们不要这样做，他们越是宣讲。他们感到很惊讶，他们说：“祂所做的一切，样样都好。祂使聋子听见，使哑巴说话。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同那些在低加波利地区的人那样，时常留意那些需要帮助的人？
贰：我是否明白耶稣为医治那个又聋，说话结巴的人采取的行动？
叁：我是否始终向天主敞开心扉，用心聆听祂的圣言，讲述祂的圣言？
肆：我是否始终随从天主圣神的指引，使自己远离尘世的喧嚣，一心追求天主？
伍：我是否按照天主圣神的教导，向世人宣讲天主为我所做的一切？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏51(50)
天主，求祢怜悯我。
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

最后祷词
天主，祢的家庭只寄望于天上的恩典，求祢以始终如一的关怀，使祢的家庭安然无恙，常能得到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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