聖斯高拉諦加(貞女)紀念 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 聖潔的貞女讚頌她們的上主和君王;讓我們加入她們朝拜的行列。

序經對經: 請來,讓我們偕同追隨羔羊的貞女,朝拜這羔羊。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 聖潔的貞女讚頌她們的上主和君王;讓我們加入她們朝拜的行列。

序經對經: 請來,讓我們偕同追隨羔羊的貞女,朝拜這羔羊。

讚美詩

這位貞女,閃耀光輝,
她來到至高的天庭,
天主的忠信子民,
詠唱甘美的聖詠,莊嚴朝拜她。

她自願把自己獻給基督,
以勇毅和熱情謳歌讚頌祂,
現在她與眾多諸聖共融,
享受無盡的幸福。

她憑藉貞德克勝了過犯,
以及她軟弱的血肉,
她唾棄世上的一切歡樂,
追隨基督,踏上旅途。

基督,求祢按照她的生活指教我們,
求祢保護我們,使我們免受敵人的傷害,
我們犯罪的時候,求祢糾正我們的過犯,
把祢的德行栽種在我們心中。

主耶穌,榮福瑪利亞之子,
祢和聖父及聖神,永受讚頌,
願光榮歸於祢,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。(參看:路6:20)

I

上主,祢為什麼站在遠方,
在困厄的時候,暗自躲藏?
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬:
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇,
貪婪的人,褻瀆上主,藐視上主。
惡人自傲的說:“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路,永無障礙,
祢的審斷,在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想:“我永定不移:
我的命運,永不會不幸。”

他滿口咒駡,詭詐,欺壓;
他的舌下,盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防,
要在暗處殺害無辜。

他的眼目,注目無助的人,
好似獅子,在暗處埋伏;
悄然躲藏,抓捕窮人;
抓住窮人,把他拖走。

他蹲下身,預備起跳,
無助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘記了,
祂遮掩面容,不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

對經二:上主,我悲傷的重擔,祢全然知悉。

II

上主,起來,舉起祢的雙手,
天主,求祢不要忘記窮人!
惡人為何輕慢天主,
心中自想:“天主決不會懲罰”?

祢已看到患難和悲傷,
祢已留意,親手嚴懲,
無助人把自己托於祢;
因為祢是孤兒的助佑。

求祢打破惡人和罪人的權能!
懲罰他們的惡行,直到他們不再存留!
上主是王,直到永遠。
野蠻的人,必在祂的領域中喪亡。

上主,祢俯聽貧窮人的祈禱;
祢堅固他們的心志:側耳俯聽,
保護孤兒和受欺壓者的權利:
使塵世的人,不再施行恐怖。

願光榮歸於父, 及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢起來,為祢的百姓伸張正義,不要對我們的患難,掩面不顧。孤兒的慈父,窮人的財富,我們因認識祢而歡喜;願我們在痛苦和焦慮時,能在祢內,尋得安慰和平安。

對經二:上主,我悲傷的重擔,祢全然知悉。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上,為窮人伸張正義(聖奧斯定)

上主,求祢助佑,因為善人已消失不見,
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言,
口唇說謊,內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇,
講論冠冕堂皇的口舌,
他們說:“我們的口舌是我們的力量;
我們的口唇屬於我們,誰是我們的主人?”

“為受壓迫的窮人,為急需者的歎息,
我必親自起來。”上主說,
“為那渴求的人,我要賜給他們救恩。”

上主的聖言,是沒有摻雜的聖言,
好似從爐中取出,七次鍛煉的水銀。

上主,祢必要照料我們,
從這個世代,永遠保護我們。
看,惡人如何四處徘徊,
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢的光明,是真實的光明,祢的真理,好似白日,彰明顯耀。求祢藉賜人生命的聖言,引導我們,使我們常因接納祢的聖言而得救。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

領:上主教導謙卑人祂的行徑,
答:引導良善的人走上正途。

誦讀一:恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書
(迦2:11-3:14)

義人要因正義而生活

刻法(Kephas)來安提約基的時候,因他明顯的錯誤,我當他的面反對他。因為,有些從雅各伯那裡來的人來到之前,他慣常同外邦人吃飯;但是,他們一來到,因他怕那些受割損的人,就開始退縮,自己躲開了。餘下的猶太人,也同他在一起做假動作,結果,就連巴爾納伯,因他們的偽善而忘乎所以。

但是,當我看到他們並非走在福音真理的正道上時,在眾人面前,我對刻法說:“你雖然是猶太人,如果你的生活,好似外邦人一樣,而非如同猶太人一般,你怎能強迫外邦人的生活,如同猶太人一樣?”

我們原本是猶太人,非出自外邦人的罪人,但是,我們知道:人非因工作而成義,而是藉在基督內的信仰,致使我們相信基督耶穌,使我們藉相信基督而成義,而非藉著守法而成義,因為藉著守法的行為,沒有一人能成義。但是,我們若尋求因基督而成義,我們自己被看作罪人,那麼,基督就成了支援罪人的僕役了嗎?當然不是!如果我把之前我所推倒的某物,再建築起來,我就證明我是個罪犯。

因為,藉著法律,我已死於法律,好能為天主而生活。我已與基督同釘了,我雖然生活,不再是我生活,而是基督在我內而生活;正如當下,我生活在肉身內,是藉著相信那愛了我,並為捨棄了自己的天主子。我不是要使天主的恩寵無效,因為:若是藉著法律成義,基督就白白死了。

愚笨的迦拉達人!是誰迷惑了你們,被釘在十字架上的基督,又活現地擺在誰的眼前呢?我只願向你們請教這一點:你們領受聖神,是由於守法嗎,還是出自你們聽過的福音呢?你們難道是愚蠢的嗎?你們以聖神開始,如今,卻要以血肉結束嗎?你們所經驗的這些事,難道都是徒勞的嗎?如果真是徒勞的。那麼,那提供給你們聖神,在你們中間做了大事的那位,是出於你們守法,還是出於你們相信自己聽到的呢?

因此,亞巴郎“相信天主,天主就把他記作是義人。”由此,凡具有信德的人,都被視作亞巴郎的子孫。聖經預見天主願意藉著信德,使外邦人成義,就預先向亞巴郎預告福音:“藉著你,萬民都要蒙受祝福。”所以,凡具有信德的人同有信德的亞巴郎一道,一起蒙受祝福。

因為,凡依恃于守法的人,都要受到詛咒。因為經上記載:“凡不遵行法律書上記載的一切的,應受詛咒。”顯然,沒有一人能藉著法律,在天主面前成義的,因為“因信德而成義的,必要生活。”但是,法律並不依賴信德,而是“凡承行一切的,都要因承行一切,獲得生命。”

基督從法律的詛咒中,救贖了我們,替我們成了受詛咒的,因為經上記載:“凡被掛在樹木上的,應受詛咒。”這樣,藉著基督耶穌,亞巴郎所蒙受的祝福,延展給外邦人,因此,我們藉著信德,領受聖神的恩許。

對答詠 (參看:迦2:16,21)
領:人並非藉著法律而成義,而是藉著相信耶穌基督。
答:我們相信基督,為使我們不因遵行法律而成聖,卻是藉相信祂而成聖。
領:如果成聖出於遵守法律,那麼,基督就白白死了。
答:我們相信基督,為使我們不因遵行法律而成聖,卻是藉相信祂而成聖。

誦讀二:選讀大聖額我略(Saint Gregory the Great):對話集
(Lib. 2, 33; PL 66, 194-196)

她愛的更多,能做的更多
聖斯高拉蒂加,聖本篤的胞妹,自幼年時,便已奉獻給天主。她慣常一年一次拜訪自己的胞兄。聖本篤便下到隱修會院,離大門不遠的地方會見她。

一日,聖斯高拉蒂加如常同她的聖潔胞兄及他的一些門徒同行;他們整日讚頌天主和神修談話。夜幕降臨時,他們便一起用晚飯。

他們繼續神修談話,不覺天色已晚。聖女對她的哥哥說:“今晚,求你不要離開我;讓我們繼續講論靈修生活的喜樂,直到清晨。”“妹妹”,聖本篤回答說:“妳在說什麼?我絕不能留在我的房外。”

她一聽見自己的哥哥拒絕自己的請求,聖女就雙手合十,放在桌上,把頭放在兩手中間,開始祈禱。當她從桌上抬起頭來時,雷電閃閃,雷聲滾滾,大雨傾盆,致使本篤和他的弟兄都無法越過先前坐過的門限。本篤憂愁地抱怨:“妹妹,願天主原諒妳。妳做了什麼?”“好吧。”聖女回答說:“我求你,你不俯允;於是,我求我的天主,祂便俯聽了我。所以,你如果能走,就走吧,離開我,回你的隱修院去吧。”

本篤原不情願留下來,但他還是違背了自己的意願。於是他們徹夜未眠,聚精會神於他們關於靈修生活的對話。

聖女勝過自己的哥哥,實在不足為奇。因為,正如聖若望所說:“天主是愛”。這實在是正確的:她愛的越多,她能做的也就越多。

三天以後,本篤在自己的房內。他舉目望天,看見自己妹妹的靈魂,藉著鴿子的形狀,離開她的軀體,向上飛往天堂隱藏的暗處。本篤因自己姐妹極大的光榮而歡喜,他藉著聖詠和讚美之詞稱謝天主。以後,他派遣自己的兄弟,前去把自己妹妹的遺體帶到隱修院來,將她安放在他為自己預備的墳墓裡。

他們的心靈始終在天主內共融;他們的遺體也共葬在同一墳墓內。

對答詠
領:聖女祈求天主,使她的哥哥不要離開她時,
答:她由心中的天主所得到的,遠超自己哥哥所得到的,因為她如此愛天主。
領:請看看,弟兄姐妹共居一處,何等美好,何等喜樂。
答:她由心中的天主所得到的,遠超自己哥哥所得到的,因為她如此愛天主。

結束禱詞
上主,今天,我們再次慶祝聖斯高拉諦加的瞻禮。求祢使我們效法她的榜樣,以純潔的愛事奉祢,欣然領受祢因愛祢而來的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 聖潔的貞女讚頌她們的上主和君王;讓我們加入她們朝拜的行列。

序經對經: 請來,讓我們偕同追隨羔羊的貞女,朝拜這羔羊。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 聖潔的貞女讚頌她們的上主和君王;讓我們加入她們朝拜的行列。

序經對經: 請來,讓我們偕同追隨羔羊的貞女,朝拜這羔羊。

讚美詩

賢明的貞女,妳妝點好自己的燈,
進到天堂的盛筵,
眾天使在天堂,
盛讚永遠光榮的君王。

妳是天朝諸聖最受歡迎的賓客,
滿懷喜樂來赴天上淨配的婚筵,
妳被接抱在祂至淨的懷抱,
因妳的潔德,獲得賞報。

請給我們顯示義德生活的規則,
以妳的祈禱保護我們,鼓勵我們,
好使我們有足夠的力量,
挫敗我們仇敵的狡猾詭計。

聖母瑪利亞,
貞女生活的楷模,
請替我們轉求妳的聖子,
求祂慷慨幫助我們,度過此流徙時期。

這位貞女,凱旅得勝,
天堂因她歡欣踴躍,
願光榮歸於至高的天主,
如日之長,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王,權能和大能的上主,求祢從一切罪惡中,洗潔我們的心,使我們的雙手,保持潔淨,使我們的明悟,遠離虛空,好使我們堪當在祢的聖殿,領受祝福。
對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。
聖歌:多13:1B-8
天主懲罰人,也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,祂照自己的大愛,賜給我們新生。
(參看:弗1:3)

永生的天主,當受讚頌,
因為祂的王國,永世常存。

祂先鞭打人,再憐憫人,
祂把人投入陰府,
使人自深淵複起,
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人,在外邦人前讚頌祂,
因為祂雖使你們四散在他們中間,
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂,
因為祂是上主,是我們的天主,
是我們的慈父,永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們,
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦,
就是你們四散的地方,聚集你們。

你們全心歸向祂時,
要在祂前實行正義,
祂必要轉向你們,
不再向你們掩面。

現在,請細想祂為你們所做的事,
應以高聲讚美祂:
讚頌公義的上主,
頌揚永世的君王。

在流徙之地,我要讚頌祂,
向犯罪的邦國,顯示祂的權能和尊威:
或許祂會眷顧你們,
給你們顯示仁慈。

“至於我,我要頌揚我的天主,
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。(參看:若1:3)

義人,應向上主歡呼,
忠心的人,理當讚頌祂。
彈奏豎琴,稱謝上主,
奏十弦琴,向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌,
運用全技,高聲彈奏。

因為上主的話是信實的,
祂的一切作為,完全可信。
上主酷愛正義和公理,
祂的仁愛,彌漫大地。

因祂的聖言,諸天造成,
因祂的鼻息,諸星生成。
祂收聚大海的波浪,
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一發言:萬有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的計謀,
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫,永遠存立,
祂心中的謀略,萬世常傳。

尊天主是上主的,真是有福,
天主選作自己的,真是有福。
祂從高天俯瞰大地,
祂注視人類的眾子。

國王得救,並非憑藉軍隊,
勇士保命,並非憑藉己力。
為得安全,寄望于馬,是徒然;
儘管強大,仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁愛的人,
為拯救他們靈魂,脫離死亡,
使他們在饑饉中,生活如常。

我的靈魂,期待上主,
上主是我們的幫助,是我們的護盾。
在祂內,我們的心獲得喜樂,
在祂的聖名,我們託付希望。

上主,願祢的仁愛,臨於我們,
有如我們對祢的全然期望。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢滋養祢的百姓,因為我們渴求祢的聖言。求祢救我們脫離有死的罪,使我們滿渥祢的仁愛,好能分享祢的慈顏和諸聖的歡樂。
對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

簡短讀經 歌8:7
大水不能止息愛情,洪水不能把它沖走。曾有一人,交出自己的全部所有去購買愛情,他就會受到嘲笑。

短對答詠
領:我的內心一再懇求,求祢向我彰顯祢的慈顏。
答:我的內心一再懇求,求祢向我彰顯祢的慈顏。
領:上主,我渴望瞻望祢。
答:求祢向我彰顯祢的慈顏。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:我的內心一再懇求,求祢向我彰顯祢的慈顏。

讚主曲對經:如今,這賢明的貞女,前去謁見基督。她在貞女的歌詠團中,好似天上的太陽一般,光明顯耀。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:如今,這賢明的貞女,前去謁見基督。她在貞女的歌詠團中,好似天上的太陽一般,光明顯耀。

禱詞
基督是貞女的淨配和榮冠。讓我們以歡聲,讚頌祂,以誠摯之心,向祂祈求:
【答】耶穌,貞女的榮冠,求祢俯聽我們。
基督,童貞聖女愛祢,把祢當作她們唯一的淨配,
—— 求祢不許我們與祢的愛相分離。
祢給祢的母親瑪利亞加冕,立她為貞女之後:
—— 藉著她的轉禱,求祢使我們以純潔之心,不斷事奉祢。
祢的婢女總是小心翼翼,專心愛祢,好使他們身心聖潔,
—— 藉著她的轉禱,求祢不要讓今世的誘惑,分散我們對祢的專注。
主耶穌,祢是明智貞女等候的,將要來到的淨配,
——求祢使我們滿懷希望,滿懷期待,等待祢的來臨。
聖女嬰孩耶穌德肋撒是賢慧明智貞女的一員,
—— 藉著她的轉禱,求祢恩賜我們智慧,賞賜我們聖潔度生。
我們的天父……

結束禱詞
上主,今天,我們再次慶祝聖斯高拉諦加的瞻禮。求祢使我們效法她的榜樣,以純潔的愛事奉祢,欣然領受祢因愛祢而來的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

聖詠聖歌
對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
I

生活無可指摘,
追隨天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心尋求祂的人,真是有福。

從不作惡,
按照祂的道路生活,真是有福。
祢頒下了法條,
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固,
好能遵守祢的法令。
如此,我聽從了祢的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了祢的法令,
就要以正直的心稱謝祢,
我要服從祢的法令,
求祢不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢在生活無可指摘的人身上,宣告得勝,祢把祢的法律賜給所有祢的人。求祢使我們在我們心中,尋求祢仁義的行徑。

對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

對經二:上主,祢救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,祢把我忘記,要到幾時?
祢遮掩祢的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求祢垂顧我,求祢應允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴祢的仁愛,
願我的內心,因祢的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主,祢藉祢聖子的復活,燭照了我們的眼睛,以免他們永遠睡眠而亡。求祢眷顧受苦的教會,好使我們的內心,因祢的救助而歡喜,向祢詠唱讚頌之歌。

對經二:上主,祢救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多,恩寵卻超越了罪惡。(參看:羅5:20)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除祢以外,世上毫無真理,毫無聖善。求祢消除我們的罪過,我們在軟弱中,求祢賜給我們力量,使所有相信祢聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

午前

簡短讀經 耶17:7-8
信賴上主,信靠上主的人,真是有福。他們好似被栽種在水畔的樹,在溪流邊上紮根。不怕炎熱,枝葉常綠,不愁旱年,不斷結果。

短對答詠
領:天主照料所有追隨祂者的急需。
答:上主,萬軍的天主,信賴祢的人,真是有福。

結束禱詞
全能永生的天主,祢在午前傾注祢的聖神,使祂作祢宗徒的忠實朋友和嚮導。求祢賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為祢作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 箴3:13-15
尋得智慧,獲得明達的人,真是有福,因為她所得到的,遠勝於銀錢,她的收入,遠勝於純金。她比珊瑚更為珍貴,你所選擇的產業,沒有一樣,能與她相比。

短對答詠
領:上主,祢對我所有的要求就是真誠。
答:祢在我的內心教我智慧。

結束禱詞

上主,祢曾向伯多祿曉諭:祢願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使祢獲得稱譽,承行祢仁愛的計畫。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 約5:17-18
天主所懲戒的人,真是有福,因此,不要輕看全能者的訓誡。因為祂打傷了,但也包紮;祂擊碎了,但也著手醫治。

短對答詠
領:上主,求祢以仁慈恩待祢的僕人。
答:教導我承行祢的旨意。

結束禱詞
聖父,祢曾遣發祢的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求祢幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使祢的教會,能把我們和普世人類,來到祢的面前。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
主耶穌,貞女的冠冕
偉大的母親曾孕育了祢,
唯一童貞女所生者,
求祢仁慈俯聽我們的祈禱。

祢曾在開滿百合花的地方牧放,
祢的身邊,圍滿貞女,
祢是光彩絕倫的新郎,
祢給祢的新娘加冕。

因此,不論祢去往何方,
貞女也跟隨祢,
她們趕忙追上祢,
她們的讚美詩,不斷回蕩。

上主,我們懇求祢,
使我們的內心,充滿祢仁慈賜下的恩典,
使我們永遠不認識,
那能傷害靈魂的邪道。

主耶穌,祢是聖母孕育之子,
願光榮歸於祢,及父及聖神,
世世代代,永遠常存。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的,必要得救(宗2:21)

願上主在試探時應允你,
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你,
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻,
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切,
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞,
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主,
必要賜祂的受傅者凱旋,
必從祂神聖的高天俯允,
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬,
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌,必被打敗,
我們卻要挺身,必要立定。

上主,求祢賜君王得勝,
我們呼求之時,求祢應允。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢悅納了祢聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時,求祢俯聽我們,按祂聖名的德能,保護我們,好使我們在世上與祂一起受苦,好能堪當分享祂的勝利。

對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚祢大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命,好能復活,永遠生活(聖依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王歡喜;
祢的救助,使君王歡欣!
祢滿足他心中的渴望;
祢沒有拒絕他口中的祈禱。

祢帶著成功的祝福,與他相會,
在他頭上,戴上純金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把這生命賜給他,
日復一日,使他生活,直到永遠。

祢的救助,賜給他光榮。
祢的覆手,賜給他尊威和光榮。
祢賜給他永遠的祝福,
使他因祢的臨在,歡欣喜樂。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不搖。
上主,求祢興起祢的勇力;
我們要永遠歌唱,讚頌祢的能力。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢賜給我們塵世的生命,使我們迎接救贖的恩寵。求祢賜給我們浩大的祝福,圓滿的永生。
對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚祢大能的化工。

對經三:上主,祢使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖贊
上主,我們的天主,
祢堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為祢創造了萬物;
萬物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為祢曾被宰殺;
用祢的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

祢使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,祢使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 格前7:32B,34
未婚的女人,操勞救主的事務,留心如何中悅天主。貞女 —— 事實上,任何未婚的女人 —— 掛慮的是上主的事,追求的是身心的貞潔。

短對答詠
領:貞女歡欣喜悅,被領到君王面前。
答:貞女歡欣喜悅,被領到君王面前。
領:她們被帶到君王的住所。
答:歡欣喜悅。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:貞女歡欣喜悅,被領到君王面前。

謝主曲對經:基督的淨配,請來領受上主自永遠給妳備好的王冠。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:基督的淨配,請來領受上主自永遠給妳備好的王冠。

禱詞
貞女為天主國的緣故,保守貞潔,基督舉揚了她:讓我們歡欣喜樂,向祂祈求:
【答】基督,貞女的典範,求祢俯聽我們。
基督,祢把自己交給教會,使自己成為她的淨配,
—— 求祢保守她,使她聖潔不可侵犯。
基督,聖善的貞女,提著明燈,出來與祢相會,
—— 求祢使祢聖化的婢女,燃起對祢的愛火。
上主,祢的教會,時常保守自己的信仰,完整純潔,
—— 求祢恩賜全體基督信友,完整純潔的信仰。
祢恩賜祢的百姓,今天慶祝聖傅天娜的紀念日,
—— 藉由她的轉禱,求祢賜給我們永遠的喜樂。
祢准許這聖善的貞女,來赴祢的婚筵,
—— 求照祢的仁慈,帶領亡者,來赴祢的婚筵。
我們的天父 ……

結束禱詞
上主,今天,我們再次慶祝聖斯高拉諦加的瞻禮。求祢使我們效法她的榜樣,以純潔的愛事奉祢,欣然領受祢因愛祢而來的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求祢不要遮掩不顧我,我信賴祢。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是借著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求祢俯聽我的祈禱,
求祢側耳俯聽我的懇禱。
祢是信實的,祢是公義的,求祢應允,
求祢不要召叫祢的僕人,前去受審,
因為在祢眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的雙手,
我的靈魂渴求祢,好似幹土。

上主,求祢快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,祢使我認識祢的仁愛,
因為我信靠祢。
求祢使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往祢。

上主,求祢救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於祢。
教導我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
願祢良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了祢的聖名,求祢救我性命,
按照祢的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求祢不要遮掩不顧我,我信賴祢。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願祢的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因祢的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。藉著我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

圣斯高拉谛加(贞女)纪念 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 圣洁的贞女讚颂她们的上主和君王;让我们加入她们朝拜的行列。

序经对经: 请来,让我们偕同追随羔羊的贞女,朝拜这羔羊。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 圣洁的贞女讚颂她们的上主和君王;让我们加入她们朝拜的行列。

序经对经: 请来,让我们偕同追随羔羊的贞女,朝拜这羔羊。

赞美诗

这位贞女,闪耀光辉,
她来到至高的天庭,
天主的忠信子民,
咏唱甘美的圣咏,庄严朝拜她。

她自愿把自己献给基督,
以勇毅和热情讴歌讚颂祂,
现在她与众多诸圣共融,
享受无尽的幸福。

她凭借贞德克胜了过犯,
以及她软弱的血肉,
她唾弃世上的一切欢乐,
追随基督,踏上旅途。

基督,求祢按照她的生活指教我们,
求祢保护我们,使我们免受敌人的伤害,
我们犯罪的时候,求祢纠正我们的过犯,
把祢的德行栽种在我们心中。

主耶稣,荣福玛利亚之子,
祢和圣父及圣神,永受讚颂,
愿光荣归于祢,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:路6:20)

I

上主,祢为什么站在远方,
在困厄的时候,暗自躲藏?
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬:
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸,
贪婪的人,亵渎上主,藐视上主。
恶人自傲的说:“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路,永无障碍,
祢的审断,在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想:“我永定不移:
我的命运,永不会不幸。”

他满口咒骂,诡诈,欺压;
他的舌下,尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防,
要在暗处杀害无辜。

他的眼目,注目无助的人,
好似狮子,在暗处埋伏;
悄然躲藏,抓捕穷人;
抓住穷人,把他拖走。

他蹲下身,预备起跳,
无助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘记了,
祂遮掩面容,不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

II

上主,起来,举起祢的双手,
天主,求祢不要忘记穷人!
恶人为何轻慢天主,
心中自想:“天主决不会惩罚”?

祢已看到患难和悲伤,
祢已留意,亲手严惩,
无助人把自己托于祢;
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能!
惩罚他们的恶行,直到他们不再存留!
上主是王,直到永远。
野蛮的人,必在祂的领域中丧亡。

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,
保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

愿光荣归于父, 及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢起来,为祢的百姓伸张正义,不要对我们的患难,掩面不顾。孤儿的慈父,穷人的财富,我们因认识祢而欢喜;愿我们在痛苦和焦虑时,能在祢内,寻得安慰和平安。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上,为穷人伸张正义(圣奥斯定)

上主,求祢助佑,因为善人已消失不见,
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言,
口唇说谎,内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇,
讲论冠冕堂皇的口舌,
他们说:“我们的口舌是我们的力量;
我们的口唇属于我们,谁是我们的主人?”

“为受压迫的穷人,为急需者的叹息,
我必亲自起来。”上主说,
“为那渴求的人,我要赐给他们救恩。”

上主的圣言,是没有掺杂的圣言,
好似从炉中取出,七次锻炼的水银。

上主,祢必要照料我们,
从这个世代,永远保护我们。
看,恶人如何四处徘徊,
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的光明,是真实的光明,祢的真理,好似白日,彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言,引导我们,使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

领:上主教导谦卑人祂的行径,
答:引导良善的人走上正途。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书
(迦2:11-3:14)

义人要因正义而生活

刻法(Kephas)来安提约基的时候,因他明显的错误,我当他的面反对他。因为,有些从雅各伯那里来的人来到之前,他惯常同外邦人吃饭;但是,他们一来到,因他怕那些受割损的人,就开始退缩,自己躲开了。余下的犹太人,也同他在一起做假动作,结果,就连巴尔纳伯,因他们的伪善而忘乎所以。

但是,当我看到他们并非走在福音真理的正道上时,在众人面前,我对刻法说:“你虽然是犹太人,如果你的生活,好似外邦人一样,而非如同犹太人一般,你怎能强迫外邦人的生活,如同犹太人一样?”

我们原本是犹太人,非出自外邦人的罪人,但是,我们知道:人非因工作而成义,而是藉在基督内的信仰,致使我们相信基督耶稣,使我们藉相信基督而成义,而非藉着守法而成义,因为藉着守法的行为,没有一人能成义。但是,我们若寻求因基督而成义,我们自己被看作罪人,那么,基督就成了支持罪人的仆役了吗?当然不是!如果我把之前我所推倒的某物,再建筑起来,我就证明我是个罪犯。

因为,藉着法律,我已死于法律,好能为天主而生活。我已与基督同钉了,我虽然生活,不再是我生活,而是基督在我内而生活;正如当下,我生活在肉身内,是藉着相信那爱了我,并为舍弃了自己的天主子。我不是要使天主的恩宠无效,因为:若是藉着法律成义,基督就白白死了。

愚笨的迦拉达人!是谁迷惑了你们,被钉在十字架上的基督,又活现地摆在谁的眼前呢?我只愿向你们请教这一点:你们领受圣神,是由于守法吗,还是出自你们听过的福音呢?你们难道是愚蠢的吗?你们以圣神开始,如今,却要以血肉结束吗?你们所经验的这些事,难道都是徒劳的吗?如果真是徒劳的。那么,那提供给你们圣神,在你们中间做了大事的那位,是出于你们守法,还是出于你们相信自己听到的呢?

因此,亚巴郎“相信天主,天主就把他记作是义人。”由此,凡具有信德的人,都被视作亚巴郎的子孙。圣经预见天主愿意藉着信德,使外邦人成义,就预先向亚巴郎预告福音:“藉着你,万民都要蒙受祝福。”所以,凡具有信德的人同有信德的亚巴郎一道,一起蒙受祝福。

因为,凡依恃于守法的人,都要受到诅咒。因为经上记载:“凡不遵行法律书上记载的一切的,应受诅咒。”显然,没有一人能藉着法律,在天主面前成义的,因为“因信德而成义的,必要生活。”但是,法律并不依赖信德,而是“凡承行一切的,都要因承行一切,获得生命。”

基督从法律的诅咒中,救赎了我们,替我们成了受诅咒的,因为经上记载:“凡被挂在树木上的,应受诅咒。”这样,藉着基督耶稣,亚巴郎所蒙受的祝福,延展给外邦人,因此,我们藉着信德,领受圣神的恩许。

对答咏 (参看:迦2:16,21)
领:人并非藉着法律而成义,而是藉着相信耶稣基督。
答:我们相信基督,为使我们不因遵行法律而成圣,却是藉相信祂而成圣。
领:如果成圣出于遵守法律,那么,基督就白白死了。
答:我们相信基督,为使我们不因遵行法律而成圣,却是藉相信祂而成圣。

诵读二:选读大圣额我略(Saint Gregory the Great):对话集
(Lib. 2, 33; PL 66, 194-196)

她爱的更多,能做的更多
圣斯高拉蒂加,圣本笃的胞妹,自幼年时,便已奉献给天主。她惯常一年一次拜访自己的胞兄。圣本笃便下到隐修会院,离大门不远的地方会见她。

一日,圣斯高拉蒂加如常同她的圣洁胞兄及他的一些门徒同行;他们整日赞颂天主和神修谈话。夜幕降临时,他们便一起用晚饭。

他们继续神修谈话,不觉天色已晚。圣女对她的哥哥说:“今晚,求你不要离开我;让我们继续讲论灵修生活的喜乐,直到清晨。”“妹妹”,圣本笃回答说:“妳在说什么?我绝不能留在我的房外。”

她一听见自己的哥哥拒绝自己的请求,圣女就双手合十,放在桌上,把头放在两手中间,开始祈祷。当她从桌上抬起头来时,雷电闪闪,雷声滚滚,大雨倾盆,致使本笃和他的弟兄都无法越过先前坐过的门限。本笃忧愁地抱怨:“妹妹,愿天主原谅妳。妳做了什么?”“好吧。”圣女回答说:“我求你,你不俯允;于是,我求我的天主,祂便俯听了我。所以,你如果能走,就走吧,离开我,回你的隐修院去吧。”

本笃原不情愿留下来,但他还是违背了自己的意愿。于是他们彻夜未眠,聚精会神于他们关于灵修生活的对话。

圣女胜过自己的哥哥,实在不足为奇。因为,正如圣若望所说:“天主是爱”。这实在是正确的:她爱的越多,她能做的也就越多。

三天以后,本笃在自己的房内。他举目望天,看见自己妹妹的灵魂,藉着鸽子的形状,离开她的躯体,向上飞往天堂隐藏的暗处。本笃因自己姐妹极大的光荣而欢喜,他藉着圣咏和赞美之词称谢天主。以后,他派遣自己的兄弟,前去把自己妹妹的遗体带到隐修院来,将她安放在他为自己预备的坟墓里。

他们的心灵始终在天主内共融;他们的遗体也共葬在同一坟墓内。

对答咏
领:圣女祈求天主,使她的哥哥不要离开她时,
答:她由心中的天主所得到的,远超自己哥哥所得到的,因为她如此爱天主。
领:请看看,弟兄姐妹共居一处,何等美好,何等喜乐。
答:她由心中的天主所得到的,远超自己哥哥所得到的,因为她如此爱天主。

结束祷词
上主,今天,我们再次庆祝圣斯高拉谛加的瞻礼。求祢使我们效法她的榜样,以纯洁的爱事奉祢,欣然领受祢因爱祢而来的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 圣洁的贞女讚颂她们的上主和君王;让我们加入她们朝拜的行列。

序经对经: 请来,让我们偕同追随羔羊的贞女,朝拜这羔羊。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 圣洁的贞女讚颂她们的上主和君王;让我们加入她们朝拜的行列。

序经对经: 请来,让我们偕同追随羔羊的贞女,朝拜这羔羊。

赞美诗

贤明的贞女,妳妆点好自己的灯,
进到天堂的盛筵,
众天使在天堂,
盛讚永远光荣的君王。

妳是天朝诸圣最受欢迎的宾客,
满怀喜乐来赴天上净配的婚筵,
妳被接抱在祂至净的怀抱,
因妳的洁德,获得赏报。

请给我们显示义德生活的规则,
以妳的祈祷保护我们,鼓励我们,
好使我们有足够的力量,
挫败我们仇敌的狡猾诡计。

圣母玛利亚,
贞女生活的楷模,
请替我们转求妳的圣子,
求祂慷慨帮助我们,度过此流徙时期。

这位贞女,凯旅得胜,
天堂因她欢欣踊跃,
愿光荣归于至高的天主,
如日之长,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王,权能和大能的上主,求祢从一切罪恶中,洗洁我们的心,使我们的双手,保持洁净,使我们的明悟,远离虚空,好使我们堪当在祢的圣殿,领受祝福。
对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。
圣歌:多13:1B-8
天主惩罚人,也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,祂照自己的大爱,赐给我们新生。
(参看:弗1:3)

永生的天主,当受赞颂,
因为祂的王国,永世常存。

祂先鞭打人,再怜悯人,
祂把人投入阴府,
使人自深渊复起,
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人,在外邦人前赞颂祂,
因为祂虽使你们四散在他们中间,
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂,
因为祂是上主,是我们的天主,
是我们的慈父,永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们,
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦,
就是你们四散的地方,聚集你们。

你们全心归向祂时,
要在祂前实行正义,
祂必要转向你们,
不再向你们掩面。

现在,请细想祂为你们所做的事,
应以高声赞美祂:
赞颂公义的上主,
颂扬永世的君王。

在流徙之地,我要赞颂祂,
向犯罪的邦国,显示祂的权能和尊威:
或许祂会眷顾你们,
给你们显示仁慈。

“至于我,我要颂扬我的天主,
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威,
在耶路撒冷赞美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

对经三:忠心的人,必要赞颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。(参看:若1:3)

义人,应向上主欢呼,
忠心的人,理当赞颂祂。
弹奏竖琴,称谢上主,
奏十弦琴,向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌,
运用全技,高声弹奏。

因为上主的话是信实的,
祂的一切作为,完全可信。
上主酷爱正义和公理,
祂的仁爱,弥漫大地。

因祂的圣言,诸天造成,
因祂的鼻息,诸星生成。
祂收聚大海的波浪,
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一发言:万有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的计谋,
祂挫败众人的计划。
祂的计划,永远存立,
祂心中的谋略,万世常传。

尊天主是上主的,真是有福,
天主选作自己的,真是有福。
祂从高天俯瞰大地,
祂注视人类的众子。

国王得救,并非凭借军队,
勇士保命,并非凭借己力。
为得安全,寄望于马,是徒然;
尽管强大,仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁爱的人,
为拯救他们灵魂,脱离死亡,
使他们在饥馑中,生活如常。

我的灵魂,期待上主,
上主是我们的帮助,是我们的护盾。
在祂内,我们的心获得喜乐,
在祂的圣名,我们托付希望。

上主,愿祢的仁爱,临于我们,
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢滋养祢的百姓,因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪,使我们满渥祢的仁爱,好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。
对经三:忠心的人,必要赞颂上主。

简短读经 歌8:7
大水不能止息爱情,洪水不能把它冲走。曾有一人,交出自己的全部所有去购买爱情,他就会受到嘲笑。

短对答咏
领:我的内心一再恳求,求祢向我彰显祢的慈颜。
答:我的内心一再恳求,求祢向我彰显祢的慈颜。
领:上主,我渴望瞻望祢。
答:求祢向我彰显祢的慈颜。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:我的内心一再恳求,求祢向我彰显祢的慈颜。

讚主曲对经:如今,这贤明的贞女,前去谒见基督。她在贞女的歌咏团中,好似天上的太阳一般,光明显耀。
匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:如今,这贤明的贞女,前去谒见基督。她在贞女的歌咏团中,好似天上的太阳一般,光明显耀。

祷词
基督是贞女的净配和荣冠。让我们以欢声,讚颂祂,以诚挚之心,向祂祈求:
【答】耶稣,贞女的荣冠,求祢俯听我们。
基督,童贞圣女爱祢,把祢当作她们唯一的净配,
—— 求祢不许我们与祢的爱相分离。
祢给祢的母亲玛利亚加冕,立她为贞女之后:
—— 藉着她的转祷,求祢使我们以纯洁之心,不断事奉祢。
祢的婢女总是小心翼翼,专心爱祢,好使他们身心圣洁,
—— 藉着她的转祷,求祢不要让今世的诱惑,分散我们对祢的专注。
主耶稣,祢是明智贞女等候的,将要来到的净配,
——求祢使我们满怀希望,满怀期待,等待祢的来临。
圣女婴孩耶稣德肋撒是贤惠明智贞女的一员,
—— 藉着她的转祷,求祢恩赐我们智慧,赏赐我们圣洁度生。
我们的天父……

结束祷词
上主,今天,我们再次庆祝圣斯高拉谛加的瞻礼。求祢使我们效法她的榜样,以纯洁的爱事奉祢,欣然领受祢因爱祢而来的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的盘石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上赞美,
并向荣福圣三,献上赞颂,
祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌
对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)
I

生活无可指摘,
追随天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心寻求祂的人,真是有福。

从不作恶,
按照祂的道路生活,真是有福。
祢颁下了法条,
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固,
好能遵守祢的法令。
如此,我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令,
就要以正直的心称谢祢,
我要服从祢的法令,
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢在生活无可指摘的人身上,宣告得胜,祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中,寻求祢仁义的行径。

对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗赞颂,赞颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
救人的天主,祢藉祢圣子的复活,烛照了我们的眼睛,以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会,好使我们的内心,因祢的救助而欢喜,向祢咏唱赞颂之歌。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多,恩宠却超越了罪恶。(参看:罗5:20)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

午前

简短读经 耶17:7-8
信赖上主,信靠上主的人,真是有福。他们好似被栽种在水畔的树,在溪流边上扎根。不怕炎热,枝叶常绿,不愁旱年,不断结果。

短对答咏
领:天主照料所有追随祂者的急需。
答:上主,万军的天主,信赖祢的人,真是有福。

结束祷词
全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 箴3:13-15
寻得智慧,获得明达的人,真是有福,因为她所得到的,远胜于银钱,她的收入,远胜于纯金。她比珊瑚更为珍贵,你所选择的产业,没有一样,能与她相比。

短对答咏
领:上主,祢对我所有的要求就是真诚。
答:祢在我的内心教我智慧。

结束祷词

上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 约5:17-18
天主所惩戒的人,真是有福,因此,不要轻看全能者的训诫。因为祂打伤了,但也包扎;祂击碎了,但也着手医治。

短对答咏
领:上主,求祢以仁慈恩待祢的仆人。
答:教导我承行祢的旨意。

结束祷词
圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,来到祢的面前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
主耶稣,贞女的冠冕
伟大的母亲曾孕育了祢,
唯一童贞女所生者,
求祢仁慈俯听我们的祈祷。

祢曾在开满百合花的地方牧放,
祢的身边,围满贞女,
祢是光彩绝伦的新郎,
祢给祢的新娘加冕。

因此,不论祢去往何方,
贞女也跟随祢,
她们赶忙追上祢,
她们的讚美诗,不断回荡。

上主,我们恳求祢,
使我们的内心,充满祢仁慈赐下的恩典,
使我们永远不认识,
那能伤害灵魂的邪道。

主耶稣,祢是圣母孕育之子,
愿光荣归于祢,及父及圣神,
世世代代,永远常存。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的,必要得救(宗2:21)

愿上主在试探时应允你,
愿雅各布伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你,
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献,
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切,
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞,
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主,
必要赐祂的受傅者凯旋,
必从祂神圣的高天俯允,
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马,
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌,必被打败,
我们却要挺身,必要立定。

上主,求祢赐君王得胜,
我们呼求之时,求祢应允。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时,求祢俯听我们,按祂圣名的德能,保护我们,好使我们在世上与祂一起受苦,好能堪当分享祂的胜利。

对经一:天主已给基督带上了荣冠。

对经二:天主,我们以赞美之歌,颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命,好能复活,永远生活(圣依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,赞颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢赐给我们尘世的生命,使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福,圆满的永生。
对经二:天主,我们以赞美之歌,颂扬祢大能的化工。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎赞
上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和赞颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

简短读经 格前7:32B,34
未婚的女人,操劳救主的事务,留心如何中悦天主。贞女 —— 事实上,任何未婚的女人 —— 挂虑的是上主的事,追求的是身心的贞洁。

短对答咏
领:贞女欢欣喜悦,被领到君王面前。
答:贞女欢欣喜悦,被领到君王面前。
领:她们被带到君王的住所。
答:欢欣喜悦。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:贞女欢欣喜悦,被领到君王面前。

谢主曲对经:基督的净配,请来领受上主自永远给妳备好的王冠。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:基督的净配,请来领受上主自永远给妳备好的王冠。

祷词
贞女为天主国的缘故,保守贞洁,基督举扬了她:让我们欢欣喜乐,向祂祈求:
【答】基督,贞女的典范,求祢俯听我们。
基督,祢把自己交给教会,使自己成为她的净配,
—— 求祢保守她,使她圣洁不可侵犯。
基督,圣善的贞女,提着明灯,出来与祢相会,
—— 求祢使祢圣化的婢女,燃起对祢的爱火。
上主,祢的教会,时常保守自己的信仰,完整纯洁,
—— 求祢恩赐全体基督信友,完整纯洁的信仰。
祢恩赐祢的百姓,今天庆祝圣傅天娜的纪念日,
—— 藉由她的转祷,求祢赐给我们永远的喜乐。
祢准许这圣善的贞女,来赴祢的婚筵,
—— 求照祢的仁慈,带领亡者,来赴祢的婚筵。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,今天,我们再次庆祝圣斯高拉谛加的瞻礼。求祢使我们效法她的榜样,以纯洁的爱事奉祢,欣然领受祢因爱祢而来的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是借着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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靈修咖啡:聖斯高拉諦加(貞女)紀念

讀經一(祢曾說過:我的名要永留於此,要俯聽祢的百姓以色列的祈禱)
恭讀列王紀上 8:22-23,27-30
撒羅滿在全體以色列會眾面前,站在上主的祭台前,他朝天舉手說:“上主,以色列的天主,天上地下,沒有一個神相似祢;祢信守了那祢與全心全意忠信于祢的僕人所訂立的盟約。這樣的天主,真住在地上嗎?諸天和至高之天都容不下 祢,何況我所建造的聖殿!上主,我的天主,求祢眷顧祢的僕人的祈禱和懇求,俯聽祢的僕人在祢面前懇求的呐喊。願祢的眼睛日夜照看這聖殿,祢曾頒佈法令,要在此處受到尊崇的地方;願祢俯聽我,祢的僕人在此處獻上的祈禱。求祢俯聽祢的僕人在此處的懇求。求祢從天上的住所俯聽,給予寬恕。”

福音(你們無視天主的誡命的,固守人的傳統。)
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候,他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手,也就是沒有洗過的手吃飯。(事實上, 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統,不洗手就不吃飯。從街市上回來,不淨化自己,就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統:比如:潔淨杯子,罐子,水壺和床)。於是,法利賽人和經師質問祂:“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統,而是用不潔的手吃飯呢?”祂回答說:“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣:這百姓用他們的口唇尊敬我,他們的心卻遠離我,他們對我的朝拜都是徒勞,按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命,固守人類的傳統。”祂繼續說:“幹得好!你們為了維護你們的傳統,把天主的誡命擱置一邊!因為梅瑟曾說:要尊敬你的父親和母親,凡咒駡父母的必死。你們卻說:如果有人對父親或母親說:你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班(科爾班的意思是:獻給天主的獻儀),你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言,轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”

省思

撒羅滿不僅是猶太人的國王,也帶領人民向天主祈禱,引導人民按照天主的誡命生活。因著撒羅滿的虔誠,天主也降福了當時的猶太人。

父母的責任,也是照顧家人的生活,教育孩子們感恩祈禱,引領全家人走在真理的道路上。

宗教團體的領袖,其主要責任是帶領人民祈禱,照顧生活上有困難的人。

有多少父母,只照顧家人的物質生活,卻忽視他們的精神信仰,使家人成了“功能齊全的機器人”!

有多少宗教領袖,只熱衷於硬體建設,卻忽視了信仰的精神內核、人心的聖化與生活的虔誠!

教孩子們學會祈禱和精神,他們一生就會有天主(神) 引導,始終充滿自信和希望;人民有信仰,民族有希望,國家有力量。

天主子耶穌基督將“天國”帶給我們,邀請每個人在祈禱中敬天愛人,在享受福音中邁向永生。

主耶穌基督,感謝祢教導我們祈禱,跟隨祢過福音的生活,請幫助我們照顧好自己的身體和靈魂,關愛身邊人的精神和物質生活。阿們!

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灵修咖啡:圣斯高拉谛加(贞女)纪念

读经一(祢曾说过:我的名要永留于此,要俯听祢的百姓以色列的祈祷)
恭读列王纪上 8:22-23,27-30
撒罗满在全体以色列会众面前,站在上主的祭台前,他朝天举手说:“上主,以色列的天主,天上地下,没有一个神相似祢;祢信守了那祢与全心全意忠信于祢的仆人所订立的盟约。这样的天主,真住在地上吗?诸天和至高之天都容不下 祢,何况我所建造的圣殿!上主,我的天主,求祢眷顾祢的仆人的祈祷和恳求,俯听祢的仆人在祢面前恳求的呐喊。愿祢的眼睛日夜照看这圣殿,祢曾颁布法令,要在此处受到尊崇的地方;愿祢俯听我,祢的仆人在此处献上的祈祷。求祢俯听祢的仆人在此处的恳求。求祢从天上的住所俯听,给予宽恕。”

福音(你们无视天主的诫命的,固守人的传统。)
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候,他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手,也就是没有洗过的手吃饭。(事实上, 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统,不洗手就不吃饭。从街市上回来,不净化自己,就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统:比如:洁净杯子,罐子,水壶和床)。于是,法利赛人和经师质问祂:“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统,而是用不洁的手吃饭呢?”祂回答说:“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样:这百姓用他们的口唇尊敬我,他们的心却远离我,他们对我的朝拜都是徒劳,按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命,固守人类的传统。”祂继续说:“干得好!你们为了维护你们的传统,把天主的诫命搁置一边!因为梅瑟曾说:要尊敬你的父亲和母亲,凡咒骂父母的必死。你们却说:如果有人对父亲或母亲说:你们能从我这里得到的供养都成了科尔班(科尔班的意思是:献给天主的献仪),你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言,转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”

省思

撒罗满不仅是犹太人的国王,也带领人民向天主祈祷,引导人民按照天主的诫命生活。因着撒罗满的虔诚,天主也降福了当时的犹太人。

父母的责任,也是照顾家人的生活,教育孩子们感恩祈祷,引领全家人走在真理的道路上。

宗教团体的领袖,其主要责任是带领人民祈祷,照顾生活上有困难的人。

有多少父母,只照顾家人的物质生活,却忽视他们的精神信仰,使家人成了“功能齐全的机器人”!

有多少宗教领袖,只热衷于硬件建设,却忽视了信仰的精神内核、人心的圣化与生活的虔诚!

教孩子们学会祈祷和精神,他们一生就会有天主(神) 引导,始终充满自信和希望;人民有信仰,民族有希望,国家有力量。

天主子耶稣基督将“天国”带给我们,邀请每个人在祈祷中敬天爱人,在享受福音中迈向永生。

主耶稣基督,感谢祢教导我们祈祷,跟随祢过福音的生活,请帮助我们照顾好自己的身体和灵魂,关爱身边人的精神和物质生活。阿们!

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教宗訓導:聖斯高拉諦加(貞女)紀念

讀經一(祢曾說過:我的名要永留於此,要俯聽祢的百姓以色列的祈禱)
恭讀列王紀上 8:22-23,27-30
撒羅滿在全體以色列會眾面前,站在上主的祭台前,他朝天舉手說:“上主,以色列的天主,天上地下,沒有一個神相似祢;祢信守了那祢與全心全意忠信于祢的僕人所訂立的盟約。這樣的天主,真住在地上嗎?諸天和至高之天都容不下 祢,何況我所建造的聖殿!上主,我的天主,求祢眷顧祢的僕人的祈禱和懇求,俯聽祢的僕人在祢面前懇求的呐喊。願祢的眼睛日夜照看這聖殿,祢曾頒佈法令,要在此處受到尊崇的地方;願祢俯聽我,祢的僕人在此處獻上的祈禱。求祢俯聽祢的僕人在此處的懇求。求祢從天上的住所俯聽,給予寬恕。”

福音(你們無視天主的誡命的,固守人的傳統。)
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候,他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手,也就是沒有洗過的手吃飯。(事實上, 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統,不洗手就不吃飯。從街市上回來,不淨化自己,就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統:比如:潔淨杯子,罐子,水壺和床)。於是,法利賽人和經師質問祂:“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統,而是用不潔的手吃飯呢?”祂回答說:“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣:這百姓用他們的口唇尊敬我,他們的心卻遠離我,他們對我的朝拜都是徒勞,按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命,固守人類的傳統。”祂繼續說:“幹得好!你們為了維護你們的傳統,把天主的誡命擱置一邊!因為梅瑟曾說:要尊敬你的父親和母親,凡咒駡父母的必死。你們卻說:如果有人對父親或母親說:你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班(科爾班的意思是:獻給天主的獻儀),你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言,轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”

教宗方濟各
三鐘經
2018年9月2日
(節選)

耶穌所說的“偽善人”一詞,是祂在福音經書中所用最清晰,最有力,最強烈的形容詞,祂在對宗教領袖發言的時候,就是對法學士,經師說話的時候,用了這個詞。

事實上,耶穌想要喚醒經師和法利賽人,使他們脫離他們所陷入的錯謬。這錯謬就是:他們扭曲天主的旨意,為了遵循人的傳統而輕看天主的誡命。耶穌的反應之所以如此強烈,是因為這與一件大事休戚相關,這關乎人與天主之間關係的真實性有關,亦與人是否過上真正的宗教生活。偽善人是個騙子,他們並不真實。

今天,救主同樣邀請我們避開重形式輕實質的風險。祂呼籲我們:通過剔除律法主義和儀式主義的虛偽,不斷重新認識信仰體驗的真正核心,即對天主的愛和對鄰人的愛。

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教宗训导:圣斯高拉谛加(贞女)纪念

读经一(祢曾说过:我的名要永留于此,要俯听祢的百姓以色列的祈祷)
恭读列王纪上 8:22-23,27-30
撒罗满在全体以色列会众面前,站在上主的祭台前,他朝天举手说:“上主,以色列的天主,天上地下,没有一个神相似祢;祢信守了那祢与全心全意忠信于祢的仆人所订立的盟约。这样的天主,真住在地上吗?诸天和至高之天都容不下 祢,何况我所建造的圣殿!上主,我的天主,求祢眷顾祢的仆人的祈祷和恳求,俯听祢的仆人在祢面前恳求的呐喊。愿祢的眼睛日夜照看这圣殿,祢曾颁布法令,要在此处受到尊崇的地方;愿祢俯听我,祢的仆人在此处献上的祈祷。求祢俯听祢的仆人在此处的恳求。求祢从天上的住所俯听,给予宽恕。”

福音(你们无视天主的诫命的,固守人的传统。)
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候,他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手,也就是没有洗过的手吃饭。(事实上, 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统,不洗手就不吃饭。从街市上回来,不净化自己,就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统:比如:洁净杯子,罐子,水壶和床)。于是,法利赛人和经师质问祂:“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统,而是用不洁的手吃饭呢?”祂回答说:“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样:这百姓用他们的口唇尊敬我,他们的心却远离我,他们对我的朝拜都是徒劳,按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命,固守人类的传统。”祂继续说:“干得好!你们为了维护你们的传统,把天主的诫命搁置一边!因为梅瑟曾说:要尊敬你的父亲和母亲,凡咒骂父母的必死。你们却说:如果有人对父亲或母亲说:你们能从我这里得到的供养都成了科尔班(科尔班的意思是:献给天主的献仪),你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言,转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”

教宗方济各
三钟经
2018年9月2日
(节选)

耶稣所说的“伪善人”一词,是祂在福音经书中所用最清晰,最有力,最强烈的形容词,祂在对宗教领袖发言的时候,就是对法学士,经师说话的时候,用了这个词。

事实上,耶稣想要唤醒经师和法利赛人,使他们脱离他们所陷入的错谬。这错谬就是:他们扭曲天主的旨意,为了遵循人的传统而轻看天主的诫命。耶稣的反应之所以如此强烈,是因为这与一件大事休戚相关,这关乎人与天主之间关系的真实性有关,亦与人是否过上真正的宗教生活。伪善人是个骗子,他们并不真实。

今天,救主同样邀请我们避开重形式轻实质的风险。祂呼吁我们:通过剔除律法主义和仪式主义的虚伪,不断重新认识信仰体验的真正核心,即对天主的爱和对邻人的爱。

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每日聖言:聖斯高拉諦加(貞女)紀念

讀經一(祢曾說過:我的名要永留於此,要俯聽祢的百姓以色列的祈禱)
恭讀列王紀上 8:22-23,27-30
撒羅滿在全體以色列會眾面前,站在上主的祭台前,他朝天舉手說:“上主,以色列的天主,天上地下,沒有一個神相似祢;祢信守了那祢與全心全意忠信于祢的僕人所訂立的盟約。這樣的天主,真住在地上嗎?諸天和至高之天都容不下 祢,何況我所建造的聖殿!上主,我的天主,求祢眷顧祢的僕人的祈禱和懇求,俯聽祢的僕人在祢面前懇求的呐喊。願祢的眼睛日夜照看這聖殿,祢曾頒佈法令,要在此處受到尊崇的地方;願祢俯聽我,祢的僕人在此處獻上的祈禱。求祢俯聽祢的僕人在此處的懇求。求祢從天上的住所俯聽,給予寬恕。”

福音(你們無視天主的誡命的,固守人的傳統。)
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候,他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手,也就是沒有洗過的手吃飯。(事實上, 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統,不洗手就不吃飯。從街市上回來,不淨化自己,就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統:比如:潔淨杯子,罐子,水壺和床)。於是,法利賽人和經師質問祂:“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統,而是用不潔的手吃飯呢?”祂回答說:“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣:這百姓用他們的口唇尊敬我,他們的心卻遠離我,他們對我的朝拜都是徒勞,按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命,固守人類的傳統。”祂繼續說:“幹得好!你們為了維護你們的傳統,把天主的誡命擱置一邊!因為梅瑟曾說:要尊敬你的父親和母親,凡咒駡父母的必死。你們卻說:如果有人對父親或母親說:你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班(科爾班的意思是:獻給天主的獻儀),你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言,轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”

省思

今天教會慶祝聖斯高拉諦加貞女的紀念日。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來分段理解。

法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候,他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手,也就是沒有洗過的手吃飯。(事實上, 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統,不洗手就不吃飯。從街市上回來,不淨化自己,就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統:比如:潔淨杯子,罐子,水壺和床)。於是,法利賽人和經師質問祂:“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統,而是用不潔的手吃飯呢?”(參看:谷7:1-5)

為新約的子民而言,在飯前洗手,或者從外面回到家裡,先洗澡再吃飯,是一種衛生習慣。但是,為耶穌時代的猶太人而言,他們把這種衛生習慣上升到宗教幅度。因為在他們看來,由於外邦人是不潔,因此,外邦人所觸碰過的一切都是不潔的。可是,在肋未紀中有關聖潔的規定(參看:肋17-22)中並沒有這樣的規定。

那麼,這些規定是從哪裡來的呢?這些規定,出自法利賽人。我們知道,在耶穌時代,法利賽人是是以色列人的“拉比”。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們:如果他們給了別人什麼,也要相應得到與他們付出相當的一切。因此,他們只會邀請那些在他們看來是至親的人,與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家,他們和法利賽人一樣,隨心所欲解釋聖經,以天主的喉舌自居,他們把自己看作義人,是至潔的人。

現在,讓我們來看,耶穌對此質問的回應:

祂回答說:“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣:這百姓用他們的口唇尊敬我,他們的心卻遠離我,他們對我的朝拜都是徒勞,按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命,固守人類的傳統。” (參看:谷7:6-8)

耶穌引用依撒意亞先知的預言來描述這些法利賽人實在很妙。因為他們在外表上來看好似恭敬天主,極其孝愛天主,但是,他們的內心深處卻滿是對虛榮的追求。今天,在我們中間,也有這樣的人。在外表上,他們極其孝敬天主,甚至會把來到聖堂參與彌撒,協助堂區的牧靈工作當作他們的職業,可是,當我們問他們為什麼這樣做,他們卻說:這是我們的工作。他們嚴格按照他們所認為的禮儀規範,可是,他們遵循的禮儀規範並不符合教會的訓導。

最後,讓我們再來看,耶穌對撒杜賽人的描述:

祂繼續說:“幹得好!你們為了維護你們的傳統,把天主的誡命擱置一邊!因為梅瑟曾說:要尊敬你的父親和母親,凡咒駡父母的必死。你們卻說:如果有人對父親或母親說:你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班(科爾班的意思是:獻給天主的獻儀),你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言,轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。” (參看:谷7:9-10)

我們知道:撒杜賽人所宣講的天主,是一個酷愛祭品的天主,凡不向這個天主獻祭,天主就會嚴厲懲罰他們。我們的主耶穌基督所宣講的天主,是一個喜歡自己百姓的天主,祂不是那個嚴厲的天主,也不是那個喜愛祭品的天主,而是一個主動付出,常常親近祂的受造的天主。因此,祂特別強調對父母的關愛,而非用祭品和彌撒獻儀來取代對父母的關愛。

今天,在我們的團體內也有這樣的人。我記得之前給一群教友分享的時候談到過:曾有一對夫妻,他們很長一段時間沒有來到堂區參與彌撒,甚至他們的父母,他們的祖父母都很少來堂裡參與彌撒。一天,他們的祖母逝世了,於是,他們來到堂裡諮詢神父:“神父,為能使我們的祖母安息主懷,我們應該向堂區支付多少錢?”因為在他們看來,對長輩的愛是可以通過金錢來量化的。這就是那些遵循這個世界邏輯的人的處世哲學。

親愛的弟兄姐妹們!我們因著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,成了天主的兒女,成了耶穌所說的天主之國的公民。耶穌所說的天主之國,是一個與那時候猶太人普遍認為的天主之國相互衝突的國家。在耶穌時代,猶太人所渴望的是一個如同達味王一樣的強大的猶太王國,在那個國家,有天主,有司祭,有公議會,有法利賽人,有撒杜賽人,有各種形態的政黨,在這個國家,社會各階級矛盾突顯,人們為了自己的利益,為能在這個國家掌權,自相紛爭。他們甚至要把這樣的社會制度和國家體制複刻到他們所認為的天主的國。這就是猶太人所遵循的世俗的邏輯。耶穌所說的天主的國,也就是祂所說的天主的邏輯,是一個始終以天主為中心的世界,在祂所說的天主的國,不再有任何政黨,不再有任何階級,只有愛人的天主,和被天主所愛的人。我們不再為了自己的利益而發生任何的爭執,因為我們所有人都因著領受吾主耶穌基督的洗禮,與基督相結合,因著領受天主聖神賜下的喜樂之油,成了天主的兒女。他們不再追求自己在耶穌所說的天主的國內掌權,只想著在耶穌所說的天主的國內一起頌讚天主。聖斯高拉諦加就是耶穌所說的天主之國的公民楷模,因為她緊緊追隨基督,善度俗世生活。我們今天再次慶祝她的瞻禮,為的是再一次記起吾主耶穌基督教給我們的天主的世界,以及天主子民應當遵循的一切。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,今天,我們再次慶祝聖斯高拉諦加的瞻禮。求祢使我們效法她的榜樣,以純潔的愛事奉祢,欣然領受祢因愛祢而來的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣斯高拉谛加(贞女)纪念

读经一(祢曾说过:我的名要永留于此,要俯听祢的百姓以色列的祈祷)
恭读列王纪上 8:22-23,27-30
撒罗满在全体以色列会众面前,站在上主的祭台前,他朝天举手说:“上主,以色列的天主,天上地下,没有一个神相似祢;祢信守了那祢与全心全意忠信于祢的仆人所订立的盟约。这样的天主,真住在地上吗?诸天和至高之天都容不下 祢,何况我所建造的圣殿!上主,我的天主,求祢眷顾祢的仆人的祈祷和恳求,俯听祢的仆人在祢面前恳求的呐喊。愿祢的眼睛日夜照看这圣殿,祢曾颁布法令,要在此处受到尊崇的地方;愿祢俯听我,祢的仆人在此处献上的祈祷。求祢俯听祢的仆人在此处的恳求。求祢从天上的住所俯听,给予宽恕。”

福音(你们无视天主的诫命的,固守人的传统。)
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候,他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手,也就是没有洗过的手吃饭。(事实上, 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统,不洗手就不吃饭。从街市上回来,不净化自己,就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统:比如:洁净杯子,罐子,水壶和床)。于是,法利赛人和经师质问祂:“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统,而是用不洁的手吃饭呢?”祂回答说:“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样:这百姓用他们的口唇尊敬我,他们的心却远离我,他们对我的朝拜都是徒劳,按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命,固守人类的传统。”祂继续说:“干得好!你们为了维护你们的传统,把天主的诫命搁置一边!因为梅瑟曾说:要尊敬你的父亲和母亲,凡咒骂父母的必死。你们却说:如果有人对父亲或母亲说:你们能从我这里得到的供养都成了科尔班(科尔班的意思是:献给天主的献仪),你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言,转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”

省思

今天教会庆祝圣斯高拉谛加贞女的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解。

法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候,他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手,也就是没有洗过的手吃饭。(事实上, 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统,不洗手就不吃饭。从街市上回来,不净化自己,就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统:比如:洁净杯子,罐子,水壶和床)。于是,法利赛人和经师质问祂:“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统,而是用不洁的手吃饭呢?”(参看:谷7:1-5)

为新约的子民而言,在饭前洗手,或者从外面回到家里,先洗澡再吃饭,是一种卫生习惯。但是,为耶稣时代的犹太人而言,他们把这种卫生习惯上升到宗教幅度。因为在他们看来,由于外邦人是不洁,因此,外邦人所触碰过的一切都是不洁的。可是,在肋未纪中有关圣洁的规定(参看:肋17-22)中并没有这样的规定。

那么,这些规定是从哪里来的呢?这些规定,出自法利赛人。我们知道,在耶稣时代,法利赛人是是以色列人的“拉比”。法利赛人以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们:如果他们给了别人什么,也要相应得到与他们付出相当的一切。因此,他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人,与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家,他们和法利赛人一样,随心所欲解释圣经,以天主的喉舌自居,他们把自己看作义人,是至洁的人。

现在,让我们来看,耶稣对此质问的回应:

祂回答说:“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样:这百姓用他们的口唇尊敬我,他们的心却远离我,他们对我的朝拜都是徒劳,按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命,固守人类的传统。” (参看:谷7:6-8)

耶稣引用依撒意亚先知的预言来描述这些法利赛人实在很妙。因为他们在外表上来看好似恭敬天主,极其孝爱天主,但是,他们的内心深处却满是对虚荣的追求。今天,在我们中间,也有这样的人。在外表上,他们极其孝敬天主,甚至会把来到圣堂参与弥撒,协助堂区的牧灵工作当作他们的职业,可是,当我们问他们为什么这样做,他们却说:这是我们的工作。他们严格按照他们所认为的礼仪规范,可是,他们遵循的礼仪规范并不符合教会的训导。

最后,让我们再来看,耶稣对撒杜赛人的描述:

祂继续说:“干得好!你们为了维护你们的传统,把天主的诫命搁置一边!因为梅瑟曾说:要尊敬你的父亲和母亲,凡咒骂父母的必死。你们却说:如果有人对父亲或母亲说:你们能从我这里得到的供养都成了科尔班(科尔班的意思是:献给天主的献仪),你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言,转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。” (参看:谷7:9-10)

我们知道:撒杜赛人所宣讲的天主,是一个酷爱祭品的天主,凡不向这个天主献祭,天主就会严厉惩罚他们。我们的主耶稣基督所宣讲的天主,是一个喜欢自己百姓的天主,祂不是那个严厉的天主,也不是那个喜爱祭品的天主,而是一个主动付出,常常亲近祂的受造的天主。因此,祂特别强调对父母的关爱,而非用祭品和弥撒献仪来取代对父母的关爱。

今天,在我们的团体内也有这样的人。我记得之前给一群教友分享的时候谈到过:曾有一对夫妻,他们很长一段时间没有来到堂区参与弥撒,甚至他们的父母,他们的祖父母都很少来堂里参与弥撒。一天,他们的祖母逝世了,于是,他们来到堂里咨询神父:“神父,为能使我们的祖母安息主怀,我们应该向堂区支付多少钱?”因为在他们看来,对长辈的爱是可以通过金钱来量化的。这就是那些遵循这个世界逻辑的人的处世哲学。

亲爱的弟兄姐妹们!我们因着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,成了天主的儿女,成了耶稣所说的天主之国的公民。耶稣所说的天主之国,是一个与那时候犹太人普遍认为的天主之国相互冲突的国家。在耶稣时代,犹太人所渴望的是一个如同达味王一样的强大的犹太王国,在那个国家,有天主,有司祭,有公议会,有法利赛人,有撒杜赛人,有各种形态的政党,在这个国家,社会各阶级矛盾突显,人们为了自己的利益,为能在这个国家掌权,自相纷争。他们甚至要把这样的社会制度和国家体制复刻到他们所认为的天主的国。这就是犹太人所遵循的世俗的逻辑。耶稣所说的天主的国,也就是祂所说的天主的逻辑,是一个始终以天主为中心的世界,在祂所说的天主的国,不再有任何政党,不再有任何阶级,只有爱人的天主,和被天主所爱的人。我们不再为了自己的利益而发生任何的争执,因为我们所有人都因着领受吾主耶稣基督的洗礼,与基督相结合,因着领受天主圣神赐下的喜乐之油,成了天主的儿女。他们不再追求自己在耶稣所说的天主的国内掌权,只想着在耶稣所说的天主的国内一起颂讚天主。圣斯高拉谛加就是耶稣所说的天主之国的公民楷模,因为她紧紧追随基督,善度俗世生活。我们今天再次庆祝她的瞻礼,为的是再一次记起吾主耶稣基督教给我们的天主的世界,以及天主子民应当遵循的一切。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,今天,我们再次庆祝圣斯高拉谛加的瞻礼。求祢使我们效法她的榜样,以纯洁的爱事奉祢,欣然领受祢因爱祢而来的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:聖斯高拉諦加(貞女)紀念

讀經一(祢曾說過:我的名要永留於此,要俯聽祢的百姓以色列的祈禱)
恭讀列王紀上 8:22-23,27-30
撒羅滿在全體以色列會眾面前,站在上主的祭台前,他朝天舉手說:“上主,以色列的天主,天上地下,沒有一個神相似祢;祢信守了那祢與全心全意忠信于祢的僕人所訂立的盟約。這樣的天主,真住在地上嗎?諸天和至高之天都容不下 祢,何況我所建造的聖殿!上主,我的天主,求祢眷顧祢的僕人的祈禱和懇求,俯聽祢的僕人在祢面前懇求的呐喊。願祢的眼睛日夜照看這聖殿,祢曾頒佈法令,要在此處受到尊崇的地方;願祢俯聽我,祢的僕人在此處獻上的祈禱。求祢俯聽祢的僕人在此處的懇求。求祢從天上的住所俯聽,給予寬恕。”

答唱詠 詠84(83):3,4,5,10,11
【答】上主,大能的天主,祢的住所何其美好!(參看:詠84(83):2)
領:我的心神渴慕上主的庭院。我的心和我的血肉呼求生活的天主。【答】
領:連麻雀也找到自己的歸宿,萬軍的上主,我的君王,我的天主,燕子也找到築巢育雛的巢穴!【答】
領:住在祢聖殿裡的人真是有福!天主,他們讚美祢,求祢眷顧我們的護看和祢受傅者的面容。【答】
領:我寧可在祢的聖殿裡度過一天,也不願在他處千天;我寧願躺在我的天主聖殿的門限,也不願住在惡人的帳棚裡。【答】

福音(你們無視天主的誡命的,固守人的傳統。)
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候,他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手,也就是沒有洗過的手吃飯。(事實上, 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統,不洗手就不吃飯。從街市上回來,不淨化自己,就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統:比如:潔淨杯子,罐子,水壺和床)。於是,法利賽人和經師質問祂:“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統,而是用不潔的手吃飯呢?”祂回答說:“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣:這百姓用他們的口唇尊敬我,他們的心卻遠離我,他們對我的朝拜都是徒勞,按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命,固守人類的傳統。”祂繼續說:“幹得好!你們為了維護你們的傳統,把天主的誡命擱置一邊!因為梅瑟曾說:要尊敬你的父親和母親,凡咒駡父母的必死。你們卻說:如果有人對父親或母親說:你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班(科爾班的意思是:獻給天主的獻儀),你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言,轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”

省思

隨著以色列人在梅瑟的帶領下出離埃及,擺脫為奴的身分,面對龐大的群體和無序,天主通過梅瑟頒佈十誡。隨後,關乎各個方面的法律和規則,日漸增多,也日趨完善,比如今天福音中的淨化禮和「科爾班」。為毫無章法的龐大群體, 訂立一些規則是必要的,但時過境遷,人們若只記得規則的細節,卻忽略了背後的原因和精神, 便得不償失。無論是今天福音闡述在法律上的捨本逐末,略神律而行人律的情況,或是當今教會內為了某點禮儀規則或表現形式的不同而吵鬧, 我們都需要反思。當我們在堅持某個立場時,是否無意中也成了耶穌所批評的物件?是否也像法利賽人一樣顛倒了福音的精神?願我們縱使爭論,在展現的,都只是耶穌的精神。

耶穌的愛的誡命,滿全了舊約的法律,教會的法規也是為了實踐和展現愛的誡命和精神。所有禮儀或法規的原意,是邀請我們與天主、與人、與大自然及自己,建立聖善的關係。

主耶穌,請使我的心走近祢,不只用口唇, 更全身心地用愛的行動讚美祢。

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每日和平圣言:圣斯高拉谛加(贞女)纪念

读经一(祢曾说过:我的名要永留于此,要俯听祢的百姓以色列的祈祷)
恭读列王纪上 8:22-23,27-30
撒罗满在全体以色列会众面前,站在上主的祭台前,他朝天举手说:“上主,以色列的天主,天上地下,没有一个神相似祢;祢信守了那祢与全心全意忠信于祢的仆人所订立的盟约。这样的天主,真住在地上吗?诸天和至高之天都容不下 祢,何况我所建造的圣殿!上主,我的天主,求祢眷顾祢的仆人的祈祷和恳求,俯听祢的仆人在祢面前恳求的呐喊。愿祢的眼睛日夜照看这圣殿,祢曾颁布法令,要在此处受到尊崇的地方;愿祢俯听我,祢的仆人在此处献上的祈祷。求祢俯听祢的仆人在此处的恳求。求祢从天上的住所俯听,给予宽恕。”

答唱咏 咏84(83):3,4,5,10,11
【答】上主,大能的天主,祢的住所何其美好!(参看:咏84(83):2)
领:我的心神渴慕上主的庭院。我的心和我的血肉呼求生活的天主。【答】
领:连麻雀也找到自己的归宿,万军的上主,我的君王,我的天主,燕子也找到筑巢育雏的巢穴!【答】
领:住在祢圣殿里的人真是有福!天主,他们讚美祢,求祢眷顾我们的护看和祢受傅者的面容。【答】
领:我宁可在祢的圣殿里度过一天,也不愿在他处千天;我宁愿躺在我的天主圣殿的门限,也不愿住在恶人的帐棚里。【答】

福音(你们无视天主的诫命的,固守人的传统。)
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候,他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手,也就是没有洗过的手吃饭。(事实上, 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统,不洗手就不吃饭。从街市上回来,不净化自己,就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统:比如:洁净杯子,罐子,水壶和床)。于是,法利赛人和经师质问祂:“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统,而是用不洁的手吃饭呢?”祂回答说:“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样:这百姓用他们的口唇尊敬我,他们的心却远离我,他们对我的朝拜都是徒劳,按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命,固守人类的传统。”祂继续说:“干得好!你们为了维护你们的传统,把天主的诫命搁置一边!因为梅瑟曾说:要尊敬你的父亲和母亲,凡咒骂父母的必死。你们却说:如果有人对父亲或母亲说:你们能从我这里得到的供养都成了科尔班(科尔班的意思是:献给天主的献仪),你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言,转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”

省思

随着以色列人在梅瑟的带领下出离埃及,摆脱为奴的身分,面对庞大的群体和无序,天主通过梅瑟颁布十诫。随后,关乎各个方面的法律和规则,日渐增多,也日趋完善,比如今天福音中的净化礼和「科尔班」。为毫无章法的庞大群体, 订立一些规则是必要的,但时过境迁,人们若只记得规则的细节,却忽略了背后的原因和精神, 便得不偿失。无论是今天福音阐述在法律上的舍本逐末,略神律而行人律的情况,或是当今教会内为了某点礼仪规则或表现形式的不同而吵闹, 我们都需要反思。当我们在坚持某个立场时,是否无意中也成了耶稣所批评的对象?是否也像法利赛人一样颠倒了福音的精神?愿我们纵使争论,在展现的,都只是耶稣的精神。

耶稣的爱的诫命,满全了旧约的法律,教会的法规也是为了实践和展现爱的诫命和精神。所有礼仪或法规的原意,是邀请我们与天主、与人、与大自然及自己,建立圣善的关系。

主耶稣,请使我的心走近祢,不只用口唇, 更全身心地用爱的行动赞美祢。

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