2025-2026(甲)主受洗节福音分享

主受洗日讲道:「这是我的爱子,我所喜悦的」
福音:玛窦 3:13–17


一、耶稣为什么要受洗?
弟兄姊妹们,
今天我们庆祝“主受洗节”,这是圣诞期的最后一个主日,也预示着耶稣公开传教的开始。你是否曾问过一个问题:
耶稣是天主子、是无罪的,为何还要接受“悔改的洗礼”?
圣若翰自己也疑惑,才说:“我本来应当受你的洗,你反而来找我吗?”但耶稣温和回答:“你就暂且这样做吧!因为我们应该以这种方式,完全履行天主的旨意。”
这节福音透露出耶稣的三个关键身分:天主仆人、天主子、默西亚救主。
祂的受洗不是因为祂需要悔改,而是:
为了与罪人认同,进入人类历史;
为了彰显圣三的奥秘(父的声音、圣子的显现、圣神如鸽降临);
为了为我们建立洗礼圣事的泉源,让我们也借着洗礼成为天主的儿女。


二、教理与教父的启示:洗礼是一种“重生”
《天主教教理》1223号指出:
“耶稣一开始祂公开生活时便接受若翰的洗礼。虽是无罪者,祂却同我们罪人站在一起,祂的受洗是预示祂受死与复活,是洗礼圣事的预像。”
圣额我略大教宗说:
“基督受洗,不是为了自己,而是为了使水获得祝圣,从而洗净我们所有人的罪。”
也就是说,耶稣进入水中,使水获得净化的能力,好让我们受洗时也能经历与基督同死同复活,成为“天主的爱子、祂所喜悦的人”。


三、从水与鸽子看奥迹:自然的启发
耶稣受洗时,“天主圣神像鸽子一样降下,停在他身上”。为何是鸽子呢?
在《创世纪》中,大洪水后,挪亚派出鸽子寻找陆地,鸽子带回橄榄枝,象征和平与新生的开始(创8:11)。今天,圣神也如鸽子临在,预示:
洗礼是新生的开始;
圣神会降临在我们身上,引导我们活出“天主喜悦”的人生。
同时,水在自然界中具有清洁、孕育、更新的作用。婴儿从母胎中“水的世界”出生,万物靠水而生。洗礼的水正象征我们在天主内的“再生”。


四、圣人故事:圣方济各的“再度受洗”
圣方济各亚西西在青年时骄傲、虚荣、追求享乐。但一次病重和战俘经历,让他“重新看见天主”,他放弃财产,拥抱贫穷,甚至亲吻麻疯病人,开始完全为基督而活。
有一次,有人问他:“你什么时候成为圣人?”
他说:“当我开始活出我受洗的身份时。”
亲爱的弟兄姊妹,我们都受过洗,但是否“活出”了受洗的恩宠?是否如圣方济各一般,经历了内心的“重生”?


五、贴近现实:我们怎样活出洗礼?

  1. 我们是“被派遣”的人
    洗礼不只是一个仪式,而是一个使命的开始。耶稣受洗后立即被圣神带到旷野,准备面对试探与传教工作。我们也是在洗礼中成为“福音的使者”。
    在家庭中活出耐心与仁爱;
    在工作中活出诚信与服务;
    在社会中见证真理与正义。
  2. 我们是“天主所喜悦的”
    很多人对自我身份感到混乱,但今天天父说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”这句话也属于每一个受洗者。
    当你感到失败、被否定时,记得你是天主的爱子;
    当你迷失方向时,记得你的身份来自“属于天主”;
    当你软弱时,呼求圣神来更新你。
  3. 我们需要不断“重温洗礼”
    教宗本笃十六世说:
    “每一个基督徒都应该不断回到自己的洗礼恩宠中,才能真正明白自己是谁。”
    我们可以透过:
    圣水的使用(进圣堂时划十字圣号);
    每日早祷中感谢洗礼;
    与孩子分享洗礼的故事;
    守洁生活,抵抗罪恶的诱惑。

六、结语:你是天主的爱子
弟兄姊妹,今天的主受洗节提醒我们:
耶稣受洗,不是因为需要,而是为了我们;
祂为我们开了一条道路,让我们能成为“天主的儿女”;
我们因洗礼,带有一个新名字:“我所喜悦的”!
愿我们每天都能回想洗礼日的恩宠,坚定走在天主所喜悦的道路上。
结尾金句:
「这是我的爱子,我所喜悦的。」(玛 3:17)
愿我们一生努力,活出这个身分,不辱使命,也引领更多人认出并回归那真正的“生命之水”——主耶稣基督。
阿们。


——小天使神父

2025-2026(甲)主受洗日讀經釋義

讀經一 恭讀依撒意亞先知書 42:1-4, 6-7


  1. 「上主這樣說:請看我的僕人,我扶持他,我揀選了他,我喜愛他。」
    背景
    這是所謂的「上主僕人之歌」之一(共有四首,見依42:1-9; 49:1-7; 50:4-11; 52:13–53:12)。本句開頭以「上主這樣說」強調這是天主的宣示。這裡的「僕人」在歷史背景上可能最初指以色列全體民族(參42:19),是天主在萬民中揀選的。但在教會傳統與《新約》中,「上主的僕人」也指向默西亞——耶穌基督本人。
    靈修意義
    這是天主對其「僕人」的認可與愛:祂親自扶持、揀選、喜愛。我們在這裡看到一個默西亞性格的側寫:他是被派遣者、承載使命者,是天主喜悅的物件。我們也可以將此視為洗者若翰為耶穌施洗時,從天上來的聲音的預表(瑪3:17:“這是我的愛子,我所喜悅的。”)

2.「我在他身上傾注了我的神,他要為萬民帶來公正。」
背景
“傾注我的神”即天主聖神的降臨,使僕人得以執行其神聖任務。這與耶穌受洗後聖神降臨吻合(瑪3:16)。
靈修意義
公正(希伯來文 mishpat)在舊約中不單是法庭裁決,更指合乎天主旨意的社會秩序。耶穌將這公義帶給全人類,包括外邦人(“萬民”)。這體現出默西亞的普世使命。


3.「他不喊叫,也不喧嚷,在街市上也聽不到他的聲音。」
背景
這描繪一位溫柔、謙和、安靜的領袖,與當時人們對救主將是武力英雄的期待相左。耶穌的確以溫和的方式傳道,從未在街頭煽動群眾。
靈修意義
默西亞不靠外在力量、雜訊、宣傳來吸引人,而是以內在的真理與愛來感動人心。這教導我們基督徒傳福音也應如此,以榜樣和愛心,而非爭吵或強迫。


4.「壓傷的蘆葦,他不折斷;將熄的燈心,他不吹滅;他要忠實地闡明正義。」
背景
這是極為溫柔、詩意的描寫。蘆葦脆弱,將熄的燈心無力。以色列當時在巴比倫放逐中,靈性低落、希望黯淡。
靈修意義
耶穌對破碎者充滿慈悲。他來不是毀滅,而是修復。祂對罪人、病人、弱小者充滿憐憫(見瑪9:12-13)。這也召喚我們對自己和他人都應抱有耐心與溫柔,不輕易放棄任何靈魂。


5.「他不沮喪,也不失望,直到他在世上伸張了正義;群島的居民仰望著他的訓誨。」
背景
默西亞的使命艱巨,但他堅持到底。「群島」象徵遙遠的外邦,說明救恩將超越以色列,擴展至普世。
靈修意義
這是我們基督徒靈修生活的鼓勵:在困難與冷漠中不失望,因為主也是堅持到底的。我們也應以信德持守使命,傳揚真理,直到「在地上伸張正義」。


6.「上主我,為正義召喚了你,我必提攜你,保護你,我要藉著你跟世人立約,我要使你成為萬民之光。」
背景
天主向他的「僕人」重申召叫和使命:「成為萬民之光」是以色列的召叫(見依49:6),在新約中最終成全於耶穌身上(見路2:32)。「立約」暗示新約的來臨。
靈修意義
耶穌是新而永遠之約的中保(希9:15),在祂內所有人都被召叫進入與天主的盟約共融。作為祂的肢體,教會也應成為「萬民之光」,向世界見證信望愛。


7.「你要開啟盲人的眼睛,把被囚的人領出監牢,使黑暗中的人得見光明。」
背景
這些是默西亞的救援行動:身體上的醫治(如耶穌治癒瞎子),也包括屬靈意義上的啟蒙與釋放(從罪惡、偶像、無知的牢籠中被解放)。
靈修意義
耶穌來是光,照亮坐在黑暗中的人(參若1:9;路1:79)。今天我們在教會內也被邀請成為工具,使人得見光明、認識真理。我們每一個人都可能是「盲人」「囚徒」,主邀請我們走出黑暗,進入真光。


小總結
《依撒意亞書》第42章的這段「上主僕人之歌」是對耶穌基督默西亞使命的預言。他溫柔、堅定、不喧嚷,不摧毀破碎者,而是以天主的聖神施行公正,帶來光明與自由。祂是天主所揀選的僕人、愛的對象、正義與盟約的成就者。這段經文也提醒我們,基督徒應如同主般謙卑柔和,致力於伸張天主的正義、照亮黑暗、陪伴脆弱者。
這段經文常用於主受洗節或四旬期,是默想耶穌使命與我們參與教會使命的珍貴資源。


讀經二 恭讀宗徒大事錄 10:34-38


1.「那時候,伯多祿開口說:現在我真正明白了,天主對所有的人都平等看待,」
歷史背景
這句話出自宗徒大事錄第10章,背景是伯多祿在凱撒勒雅(外邦人的城市)受異象感動,被引導去到羅馬百夫長——哥爾乃略的家中講道。這是第一次,伯多祿清楚地領悟:天主的救恩不僅屬於猶太人,也向外邦人敞開。
靈修意義
這句宣告打破了猶太人對救恩的狹隘理解。伯多祿在聖神的引導下看見:天主不偏私。這是我們信仰的核心——天主「願意所有人得救,認識真理」(弟前2:4)。它呼籲我們超越民族、語言、膚色等界限,懷著普世的愛心。


2.「只要是敬畏他,並履行正義的人,無論屬哪一個民族,他都喜歡。」
歷史背景
“敬畏天主”與“履行正義”是舊約中評價敬虔人之標準(參詠15篇、米6:8)。哥爾乃略雖然是外邦人,但他虔誠祈禱、行善施捨,因此蒙天主垂顧。
靈修意義
這是一個深具鼓舞性的教導:天主看重人的心志和行為,而非出生背景。這也預示教會日後接納所有民族,是天主普救性恩典的實現。我們每個人若以敬畏與正義之心生活,都是天主喜悅的對象。


3.「天主藉著萬民之主——耶穌基督,宣講了和平的喜訊,把這道先傳給以色列子民。」
歷史背景
耶穌在世時的使命首先針對以色列民(瑪15:24),但最終祂的福音向全人類開放。這句話強調了耶穌是「萬民之主」——這是初期教會的重要神學突破。
靈修意義
耶穌是和平的王子(依9:6),祂的福音是和平的福音(弗2:17),要修和人類與天主、人類彼此之間,也修和人自己內在的破碎。這和平不是逃避衝突,而是藉著十字架的愛帶來真正的複和。


4.「你們都知道:若翰宣講洗禮以後,從加里肋亞開始,直到猶太全境所發生的大事:」
歷史背景
這裡提到若翰洗者和他所宣講的悔改洗禮,為耶穌的公開使命鋪平道路(瑪3章)。耶穌開始宣講是在加里肋亞(北方),之後傳遍整個猶太地(南方)。
靈修意義
這表明耶穌的事蹟在當時並非隱秘之事,而是有見證者、歷史根源。信仰不是建立在神話上,而是立於真實的歷史事件之上,藉著聖傳與福音繼續傳遞。


5.「天主怎樣以聖神和大能傾注在納匝肋人耶穌身上,」
歷史背景
此處暗示耶穌受洗時,聖神降臨於祂(瑪3:16),表明祂是天主傅油者,即“默西亞”(希伯來文)/“基督”(希臘文),都意為“受傅者”。
靈修意義
雖然耶穌本性上已是天主子,但祂在歷史中接受傅油,象徵祂為救世使命受天主正式認證。祂的行善與神跡並非靠自身能力,而是與聖神共融運作,這為教會和我們個人樹立了榜樣——我們所行的一切善,應在聖神內完成。


6.「使他走遍各地,施恩行善,治好所有受魔鬼控制的人,因為天主同他在一起。」
歷史背景
耶穌的公開使命以「四件大事」為特徵:宣講天國、行神跡、驅魔、治癒病人。這些活動都是祂帶來救恩的具體彰顯。
靈修意義
耶穌走遍各地,不坐等人來,而主動出發,這也是教會傳教的楷模。祂醫治人身心靈的創傷,顯示天主的憐憫戰勝邪惡。對我們來說,這是邀請:不僅接受耶穌的醫治,也成為祂慈悲的工具,使他人脫離黑暗、得到康復。


小總結
這段《宗徒大事錄》為我們揭示了福音擴展到外邦的決定性時刻。聖伯多祿親口承認:天主不偏待人,祂的愛與救恩是為所有民族、所有願意敬畏祂的人準備的。這為教會的普世性打下基礎。
我們看到:
天主的普世之愛:無論種族、語言、身份,凡願意行義者,天主都悅納。
基督的和平福音:祂以和平、治癒、驅魔的方式來顯明天主的國度。
聖神的傅油與能力:耶穌的使命源自聖神,教會和我們個人也需同樣依靠聖神來完成使命。
行動中的慈悲:耶穌走遍各地行善,召喚我們也邁出步伐,成為福音的使者。
在今天的彌撒中,我們再次被召喚:以開放的心接受萬民之主,以信德加入祂的和平福音事業,讓聖神在我們內燃燒,使我們成為世界的光和鹽。


福音 恭讀聖瑪竇福音 3:13-17


1.「那時候,耶穌從加里肋亞來到約旦河邊若翰那裡,要接受他的洗禮;」
歷史背景:
加里肋亞是耶穌成長與生活的地方(納匝肋在加里肋亞)。約旦河則是猶太人歷史上的聖地,是以色列子民過河進入福地的標誌地點(若蘇厄記3章)。洗者若翰在此呼籲人悔改,施行象徵性的洗禮,為默西亞的來臨預備道路。
靈修意義:
耶穌明知自己無罪,卻甘願屈尊,與眾罪人一同領受悔改的洗禮,顯示祂完全認同人類的處境。祂不是遠離罪人,而是進入他們的生活之中——這是道成肉身最深的表達之一。
默想:耶穌不是高高在上的救世主,而是願意走進我們罪人的隊伍中,與我們同在。


2.「但是若翰阻止他說:『我本來應當受你的洗,你反而來找我嗎?』」
歷史背景:
若翰已認出耶穌比自己尊貴(參見若1:29),他知道耶穌是“要來的那一位”(默西亞)。所以他本能地覺得自己不配給耶穌施洗。
靈修意義:
若翰的態度是謙卑的典範。他認出聖者在眼前,不敢自居為師。這也反映我們的祈禱態度:面對天主的臨在,我們永遠是不配的;一切都是恩典。
默想:在事奉和靈修中,我們是否有這份“我不配”的敬畏與謙卑?


3.「耶穌回答說:『你就暫且這樣做吧!因為我們應該以這種方式,完全履行天主的旨意。』於是若翰就答應了他。」
歷史背景:
「履行天主的旨意」是耶穌在瑪竇福音中的主旋律。從開始到十字架,耶穌始終順服父的旨意。耶穌知道,接受洗禮並不是為祂自己,而是為了完成整個救世計畫:祂代表人類,進入救恩之水,為我們開闢新的生命道路。
靈修意義:
這是一種“順服的洗禮”。耶穌自願選擇走下坡路,履行父的意願,成為我們救贖的開端。我們的信仰生活也應當以順服天主聖意為中心,而不是個人喜好或感覺。
默想:在我的日常選擇中,我是否願意像耶穌那樣,讓「願禰旨意成行」成為首要目標?


4.「耶穌受洗以後,立刻從水裡出來,忽然天為他開了。」
歷史背景:
“天開了”是象徵天主臨現(theophany)的圖像。在舊約中,如依撒意亞63章、厄則克耳第一章,都曾描述天裂開、天主顯現的神視。耶穌的受洗成為一個啟示性的時刻——天主開始公開介入人類歷史。
靈修意義:
這是「新創造」的象徵。就如創世紀起初天主的神運行在水面一樣,這裡耶穌從水中上來,象徵人類新生的開始,教會聖洗聖事的預表。
默想:我領洗那一刻,是否意識到天主打開了通往祂生命的大門?我是否仍活在那份新生命中?


5.「他看見天主聖神,好像鴿子一樣降下,來到他身上;」
歷史背景:
“鴿子”象徵和平、純潔和聖神的溫柔。此處借鴿子顯現聖神,是要指出耶穌的受傅者身份(即基督)。這也回應依撒意亞42章中“我在他身上傾注了我的神”。
靈修意義:
耶穌在公開生活開始前,接受聖神的傅油,象徵祂一切使命都在聖神內完成。這也提醒我們,任何宗徒工作、任何服務、任何聖德生活,若無聖神引導,皆是徒然。
默想:我是否每日祈求聖神的引導和恩寵?我的信仰生活是否讓聖神自由運行?


6.「又接著,從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」
歷史背景:
這是父、子、聖神三位一體第一次在新約中同時顯現:
聖子受洗
聖神如鴿子降臨
聖父的聲音宣告
這句話呼應《詠2:7》和《依42:1》,強調耶穌是天主的愛子、受傅者、忠僕,是默西亞身份的公開揭示。
靈修意義:
「這是我的愛子」是我們信仰的核心宣告。我們在洗禮中也因基督而成為天主的義子義女,被天父所喜悅。這句天主之聲,也是在對我們每一位信徒說:“你是我的愛子,我所喜悅的。”
默想:我是否活出一個「天主所喜悅」的身份?我是否常常記得自己是天主的子女?


小總結:信仰的三個核心標記
這段福音經文具有深遠的神學與靈修意義,構成了我們信仰的根基。它向我們啟示:

  1. 耶穌的身份
    祂是無罪的,卻為我們罪人受洗;
    祂是聖父的愛子,是被聖神傅油的基督,是天主喜悅的人子。
  2. 我們的受洗
    洗禮不是形式,而是參與基督死亡與復活的聖事;
    洗禮使我們成為天主的義子,開始新生命的旅程。
  3. 三位一體的行動
    聖父發言、聖子受洗、聖神降臨;
    教會的每一個聖事與使命也應當在三位一體內完成。
    邀請:
    今日讓我們默觀基督受洗的奧跡,重燃我們自己受洗時的恩寵與使命,願我們每日都聽見天主在我們心中說:“你是我的愛子,我所喜悅的。”

本文作者:劉鐸

2025-2026(甲)主受洗日读经释义


读经一 恭读依撒意亚先知书 42:1-4, 6-7


  1. 「上主这样说:请看我的仆人,我扶持他,我拣选了他,我喜爱他。」
    背景
    这是所谓的「上主仆人之歌」之一(共有四首,见依42:1-9; 49:1-7; 50:4-11; 52:13–53:12)。本句开头以「上主这样说」强调这是天主的宣示。这里的「仆人」在历史背景上可能最初指以色列全体民族(参42:19),是天主在万民中拣选的。但在教会传统与《新约》中,「上主的仆人」也指向默西亚——耶稣基督本人。
    灵修意义
    这是天主对其「仆人」的认可与爱:祂亲自扶持、拣选、喜爱。我们在这里看到一个默西亚性格的侧写:他是被派遣者、承载使命者,是天主喜悦的对象。我们也可以将此视为洗者若翰为耶稣施洗时,从天上来的声音的预表(玛3:17:“这是我的爱子,我所喜悦的。”)

2.「我在他身上倾注了我的神,他要为万民带来公正。」
背景
“倾注我的神”即天主圣神的降临,使仆人得以执行其神圣任务。这与耶稣受洗后圣神降临吻合(玛3:16)。
灵修意义
公正(希伯来文 mishpat)在旧约中不单是法庭裁决,更指合乎天主旨意的社会秩序。耶稣将这公义带给全人类,包括外邦人(“万民”)。这体现出默西亚的普世使命。


3.「他不喊叫,也不喧嚷,在街市上也听不到他的声音。」
背景
这描绘一位温柔、谦和、安静的领袖,与当时人们对救主将是武力英雄的期待相左。耶稣的确以温和的方式传道,从未在街头煽动群众。
灵修意义
默西亚不靠外在力量、噪声、宣传来吸引人,而是以内在的真理与爱来感动人心。这教导我们基督徒传福音也应如此,以榜样和爱心,而非争吵或强迫。


4.「压伤的芦苇,他不折断;将熄的灯心,他不吹灭;他要忠实地阐明正义。」
背景
这是极为温柔、诗意的描写。芦苇脆弱,将熄的灯心无力。以色列当时在巴比伦放逐中,灵性低落、希望黯淡。
灵修意义
耶稣对破碎者充满慈悲。他来不是毁灭,而是修复。祂对罪人、病人、弱小者充满怜悯(见玛9:12-13)。这也召唤我们对自己和他人都应抱有耐心与温柔,不轻易放弃任何灵魂。


5.「他不沮丧,也不失望,直到他在世上伸张了正义;群岛的居民仰望着他的训诲。」
背景
默西亚的使命艰巨,但他坚持到底。「群岛」象征遥远的外邦,说明救恩将超越以色列,扩展至普世。
灵修意义
这是我们基督徒灵修生活的鼓励:在困难与冷漠中不失望,因为主也是坚持到底的。我们也应以信德持守使命,传扬真理,直到「在地上伸张正义」。


6.「上主我,为正义召唤了你,我必提携你,保护你,我要藉着你跟世人立约,我要使你成为万民之光。」
背景
天主向他的「仆人」重申召叫和使命:「成为万民之光」是以色列的召叫(见依49:6),在新约中最终成全于耶稣身上(见路2:32)。「立约」暗示新约的来临。
灵修意义
耶稣是新而永远之约的中保(希9:15),在祂内所有人都被召叫进入与天主的盟约共融。作为祂的肢体,教会也应成为「万民之光」,向世界见证信望爱。


7.「你要开启盲人的眼睛,把被囚的人领出监牢,使黑暗中的人得见光明。」
背景
这些是默西亚的救援行动:身体上的医治(如耶稣治愈瞎子),也包括属灵意义上的启蒙与释放(从罪恶、偶像、无知的牢笼中被解放)。
灵修意义
耶稣来是光,照亮坐在黑暗中的人(参若1:9;路1:79)。今天我们在教会内也被邀请成为工具,使人得见光明、认识真理。我们每一个人都可能是「盲人」「囚徒」,主邀请我们走出黑暗,进入真光。


小总结
《依撒意亚书》第42章的这段「上主仆人之歌」是对耶稣基督默西亚使命的预言。他温柔、坚定、不喧嚷,不摧毁破碎者,而是以天主的圣神施行公正,带来光明与自由。祂是天主所拣选的仆人、爱的对象、正义与盟约的成就者。这段经文也提醒我们,基督徒应如同主般谦卑柔和,致力于伸张天主的正义、照亮黑暗、陪伴脆弱者。
这段经文常用于主受洗节或四旬期,是默想耶稣使命与我们参与教会使命的珍贵资源。


读经二 恭读宗徒大事录 10:34-38


1.「那时候,伯多禄开口说:现在我真正明白了,天主对所有的人都平等看待,」
历史背景
这句话出自宗徒大事录第10章,背景是伯多禄在凯撒勒雅(外邦人的城市)受异象感动,被引导去到罗马百夫长——哥尔乃略的家中讲道。这是第一次,伯多禄清楚地领悟:天主的救恩不仅属于犹太人,也向外邦人敞开。
灵修意义
这句宣告打破了犹太人对救恩的狭隘理解。伯多禄在圣神的引导下看见:天主不偏私。这是我们信仰的核心——天主「愿意所有人得救,认识真理」(弟前2:4)。它呼吁我们超越民族、语言、肤色等界限,怀着普世的爱心。


2.「只要是敬畏他,并履行正义的人,无论属哪一个民族,他都喜欢。」
历史背景
“敬畏天主”与“履行正义”是旧约中评价敬虔人之标准(参咏15篇、米6:8)。哥尔乃略虽然是外邦人,但他虔诚祈祷、行善施舍,因此蒙天主垂顾。
灵修意义
这是一个深具鼓舞性的教导:天主看重人的心志和行为,而非出生背景。这也预示教会日后接纳所有民族,是天主普救性恩典的实现。我们每个人若以敬畏与正义之心生活,都是天主喜悦的对象。


3.「天主藉着万民之主——耶稣基督,宣讲了和平的喜讯,把这道先传给以色列子民。」
历史背景
耶稣在世时的使命首先针对以色列民(玛15:24),但最终祂的福音向全人类开放。这句话强调了耶稣是「万民之主」——这是初期教会的重要神学突破。
灵修意义
耶稣是和平的王子(依9:6),祂的福音是和平的福音(弗2:17),要修和人类与天主、人类彼此之间,也修和人自己内在的破碎。这和平不是逃避冲突,而是藉着十字架的爱带来真正的复和。


4.「你们都知道:若翰宣讲洗礼以后,从加里肋亚开始,直到犹太全境所发生的大事:」
历史背景
这里提到若翰洗者和他所宣讲的悔改洗礼,为耶稣的公开使命铺平道路(玛3章)。耶稣开始宣讲是在加里肋亚(北方),之后传遍整个犹太地(南方)。
灵修意义
这表明耶稣的事迹在当时并非隐秘之事,而是有见证者、历史根源。信仰不是建立在神话上,而是立于真实的历史事件之上,藉着圣传与福音继续传递。


5.「天主怎样以圣神和大能倾注在纳匝肋人耶稣身上,」
历史背景
此处暗示耶稣受洗时,圣神降临于祂(玛3:16),表明祂是天主傅油者,即“默西亚”(希伯来文)/“基督”(希腊文),都意为“受傅者”。
灵修意义
虽然耶稣本性上已是天主子,但祂在历史中接受傅油,象征祂为救世使命受天主正式认证。祂的行善与神迹并非靠自身能力,而是与圣神共融运作,这为教会和我们个人树立了榜样——我们所行的一切善,应在圣神内完成。


6.「使他走遍各地,施恩行善,治好所有受魔鬼控制的人,因为天主同他在一起。」
历史背景
耶稣的公开使命以「四件大事」为特征:宣讲天国、行神迹、驱魔、治愈病人。这些活动都是祂带来救恩的具体彰显。
灵修意义
耶稣走遍各地,不坐等人来,而主动出发,这也是教会传教的楷模。祂医治人身心灵的创伤,显示天主的怜悯战胜邪恶。对我们来说,这是邀请:不仅接受耶稣的医治,也成为祂慈悲的工具,使他人脱离黑暗、得到康复。


小总结
这段《宗徒大事录》为我们揭示了福音扩展到外邦的决定性时刻。圣伯多禄亲口承认:天主不偏待人,祂的爱与救恩是为所有民族、所有愿意敬畏祂的人准备的。这为教会的普世性打下基础。
我们看到:
天主的普世之爱:无论种族、语言、身份,凡愿意行义者,天主都悦纳。
基督的和平福音:祂以和平、治愈、驱魔的方式来显明天主的国度。
圣神的傅油与能力:耶稣的使命源自圣神,教会和我们个人也需同样依靠圣神来完成使命。
行动中的慈悲:耶稣走遍各地行善,召唤我们也迈出步伐,成为福音的使者。
在今天的弥撒中,我们再次被召唤:以开放的心接受万民之主,以信德加入祂的和平福音事业,让圣神在我们内燃烧,使我们成为世界的光和盐。


福音 恭读圣玛窦福音 3:13-17


1.「那时候,耶稣从加里肋亚来到约旦河边若翰那里,要接受他的洗礼;」
历史背景:
加里肋亚是耶稣成长与生活的地方(纳匝肋在加里肋亚)。约旦河则是犹太人历史上的圣地,是以色列子民过河进入福地的标志地点(若苏厄记3章)。洗者若翰在此呼吁人悔改,施行象征性的洗礼,为默西亚的来临预备道路。
灵修意义:
耶稣明知自己无罪,却甘愿屈尊,与众罪人一同领受悔改的洗礼,显示祂完全认同人类的处境。祂不是远离罪人,而是进入他们的生活之中——这是道成肉身最深的表达之一。
默想:耶稣不是高高在上的救世主,而是愿意走进我们罪人的队伍中,与我们同在。


2.「但是若翰阻止他说:『我本来应当受你的洗,你反而来找我吗?』」
历史背景:
若翰已认出耶稣比自己尊贵(参见若1:29),他知道耶稣是“要来的那一位”(默西亚)。所以他本能地觉得自己不配给耶稣施洗。
灵修意义:
若翰的态度是谦卑的典范。他认出圣者在眼前,不敢自居为师。这也反映我们的祈祷态度:面对天主的临在,我们永远是不配的;一切都是恩典。
默想:在事奉和灵修中,我们是否有这份“我不配”的敬畏与谦卑?


3.「耶稣回答说:『你就暂且这样做吧!因为我们应该以这种方式,完全履行天主的旨意。』于是若翰就答应了他。」
历史背景:
「履行天主的旨意」是耶稣在玛窦福音中的主旋律。从开始到十字架,耶稣始终顺服父的旨意。耶稣知道,接受洗礼并不是为祂自己,而是为了完成整个救世计划:祂代表人类,进入救恩之水,为我们开辟新的生命道路。
灵修意义:
这是一种“顺服的洗礼”。耶稣自愿选择走下坡路,履行父的意愿,成为我们救赎的开端。我们的信仰生活也应当以顺服天主圣意为中心,而不是个人喜好或感觉。
默想:在我的日常选择中,我是否愿意像耶稣那样,让「愿祢旨意成行」成为首要目标?


4.「耶稣受洗以后,立刻从水里出来,忽然天为他开了。」
历史背景:
“天开了”是象征天主临现(theophany)的图像。在旧约中,如依撒意亚63章、厄则克耳第一章,都曾描述天裂开、天主显现的神视。耶稣的受洗成为一个启示性的时刻——天主开始公开介入人类历史。
灵修意义:
这是「新创造」的象征。就如创世纪起初天主的神运行在水面一样,这里耶稣从水中上来,象征人类新生的开始,教会圣洗圣事的预表。
默想:我领洗那一刻,是否意识到天主打开了通往祂生命的大门?我是否仍活在那份新生命中?


5.「他看见天主圣神,好像鸽子一样降下,来到他身上;」
历史背景:
“鸽子”象征和平、纯洁和圣神的温柔。此处借鸽子显现圣神,是要指出耶稣的受傅者身份(即基督)。这也回应依撒意亚42章中“我在他身上倾注了我的神”。
灵修意义:
耶稣在公开生活开始前,接受圣神的傅油,象征祂一切使命都在圣神内完成。这也提醒我们,任何宗徒工作、任何服务、任何圣德生活,若无圣神引导,皆是徒然。
默想:我是否每日祈求圣神的引导和恩宠?我的信仰生活是否让圣神自由运行?


6.「又接着,从天上有声音说:『这是我的爱子,我所喜悦的。』」
历史背景:
这是父、子、圣神三位一体第一次在新约中同时显现:
圣子受洗
圣神如鸽子降临
圣父的声音宣告
这句话呼应《咏2:7》和《依42:1》,强调耶稣是天主的爱子、受傅者、忠仆,是默西亚身份的公开揭示。
灵修意义:
「这是我的爱子」是我们信仰的核心宣告。我们在洗礼中也因基督而成为天主的义子义女,被天父所喜悦。这句天主之声,也是在对我们每一位信徒说:“你是我的爱子,我所喜悦的。”
默想:我是否活出一个「天主所喜悦」的身份?我是否常常记得自己是天主的子女?


小总结:信仰的三个核心标记
这段福音经文具有深远的神学与灵修意义,构成了我们信仰的根基。它向我们启示:

  1. 耶稣的身份
    祂是无罪的,却为我们罪人受洗;
    祂是圣父的爱子,是被圣神傅油的基督,是天主喜悦的人子。
  2. 我们的受洗
    洗礼不是形式,而是参与基督死亡与复活的圣事;
    洗礼使我们成为天主的义子,开始新生命的旅程。
  3. 三位一体的行动
    圣父发言、圣子受洗、圣神降临;
    教会的每一个圣事与使命也应当在三位一体内完成。
    邀请:
    今日让我们默观基督受洗的奥迹,重燃我们自己受洗时的恩宠与使命,愿我们每日都听见天主在我们心中说:“你是我的爱子,我所喜悦的。”

本文作者:刘铎

聖經問答:若蘇厄書 第22章


《若蘇厄書》第22章 問答


  1. 問:若蘇厄召集勒烏本人、加得人和默納協半支派時,對他們說了什麼?
    答:若蘇厄讚揚他們忠實遵行了梅瑟的命令,也聽從了自己的吩咐,稱他們在這許多日子裡沒有離棄弟兄,一直忠信地履行上主的命令。

  1. 問:若蘇厄在遣送東方支派回去時,提醒了他們什麼?
    答:若蘇厄叮囑他們要繼續謹守梅瑟所吩咐的誡命和法律:愛慕上主、遵行上主的道路、謹守誡命、全心全靈歸屬並服事上主。

  1. 問:默納協支派的土地是如何分配的?
    答:默納協支派一半早在巴商地由梅瑟分得產業,另一半在約但河西岸由若蘇厄在以色列人中分得土地。

  1. 問:若蘇厄打發他們回去時,還特別叮囑了什麼?
    答:他囑咐他們帶著豐富的財物和戰利品回家,並把這些戰利品分給自己的弟兄。

  1. 問:勒烏本人、加得人和默納協半支派在回鄉途中做了什麼,引起了其他支派的不滿?
    答:他們在約但河邊建了一座高大的祭壇,引起以色列其他支派誤以為他們叛變、另立祭壇,要背叛上主。

  1. 問:以色列全會眾聽說後,打算怎麼做?
    答:他們在史羅集結,準備出兵攻打勒烏本人、加得人和默納協半支派。

  1. 問:以色列人先派了誰去瞭解情況?
    答:他們派了厄肋阿匝爾的兒子丕乃哈斯司祭,以及每支派一位族長,共十位首領,一同前往基肋阿得地方質問他們。

  1. 問:以色列使者質問他們的內容是什麼?
    答:他們控訴河東支派違背了上主,警告說,如同過去因培敖爾事件和阿幹的罪,使全體以色列遭殃一樣,這次也可能招致天主的忿怒。

  1. 問:河東三支派是如何為自己辯解的?
    答:他們堅決否認叛變,表示建祭壇不是為了獻祭,而是為了將來作一個證據,表明他們同樣屬於敬拜上主的一部分,以防後代被斷絕與上主的關係。

  1. 問:河東支派築壇的真正動機是什麼?
    答:是出於對後代的顧慮,怕約但河成為隔絕兩岸信仰聯繫的障礙,因此築壇作為世代之間的信仰見證。

  1. 問:以色列的使者聽了解釋後,有什麼反應?
    答:丕乃哈斯司祭和眾首領都表示滿意,並確認河東支派並未犯不忠之罪,反而救了以色列民免受上主的憤怒。

  1. 問:最終以色列全體會眾作了怎樣的決定?
    答:以色列人因和平解決了誤會而頌揚上主,不再想發動戰爭,也沒有毀滅勒烏本人和加得人所住的地方。

  1. 問:河東支派給所築的祭壇起了什麼名字?意義何在?
    答:他們給祭壇起名叫“赫得”(意即“證據”),象徵這座壇在以色列子孫之間作信仰的見證,表明上主是真天主。

小結
這一章教導我們:
信仰的忠誠與團體間的溝通極為重要。
對天主的敬禮要合乎祂的法律,避免人自創方式。
同時也教我們在誤會中要先查明真相,避免倉促判斷,以免兄弟相殘。

本文作者:劉鐸

圣经问答:若苏厄书 第22章


  1. 问:若苏厄召集勒乌本人、加得人和默纳协半支派时,对他们说了什么?
    答:若苏厄赞扬他们忠实遵行了梅瑟的命令,也听从了自己的吩咐,称他们在这许多日子里没有离弃弟兄,一直忠信地履行上主的命令。

  1. 问:若苏厄在遣送东方支派回去时,提醒了他们什么?
    答:若苏厄叮嘱他们要继续谨守梅瑟所吩咐的诫命和法律:爱慕上主、遵行上主的道路、谨守诫命、全心全灵归属并服事上主。

  1. 问:默纳协支派的土地是如何分配的?
    答:默纳协支派一半早在巴商地由梅瑟分得产业,另一半在约但河西岸由若苏厄在以色列人中分得土地。

  1. 问:若苏厄打发他们回去时,还特别叮嘱了什么?
    答:他嘱咐他们带着丰富的财物和战利品回家,并把这些战利品分给自己的弟兄。

  1. 问:勒乌本人、加得人和默纳协半支派在回乡途中做了什么,引起了其他支派的不满?
    答:他们在约但河边建了一座高大的祭坛,引起以色列其他支派误以为他们叛变、另立祭坛,要背叛上主。

  1. 问:以色列全会众听说后,打算怎么做?
    答:他们在史罗集结,准备出兵攻打勒乌本人、加得人和默纳协半支派。

  1. 问:以色列人先派了谁去了解情况?
    答:他们派了厄肋阿匝尔的儿子丕乃哈斯司祭,以及每支派一位族长,共十位首领,一同前往基肋阿得地方质问他们。

  1. 问:以色列使者质问他们的内容是什么?
    答:他们控诉河东支派违背了上主,警告说,如同过去因培敖尔事件和阿干的罪,使全体以色列遭殃一样,这次也可能招致天主的忿怒。

  1. 问:河东三支派是如何为自己辩解的?
    答:他们坚决否认叛变,表示建祭坛不是为了献祭,而是为了将来作一个证据,表明他们同样属于敬拜上主的一部分,以防后代被断绝与上主的关系。

  1. 问:河东支派筑坛的真正动机是什么?
    答:是出于对后代的顾虑,怕约但河成为隔绝两岸信仰联系的障碍,因此筑坛作为世代之间的信仰见证。

  1. 问:以色列的使者听了解释后,有什么反应?
    答:丕乃哈斯司祭和众首领都表示满意,并确认河东支派并未犯不忠之罪,反而救了以色列民免受上主的愤怒。

  1. 问:最终以色列全体会众作了怎样的决定?
    答:以色列人因和平解决了误会而颂扬上主,不再想发动战争,也没有毁灭勒乌本人和加得人所住的地方。

  1. 问:河东支派给所筑的祭坛起了什么名字?意义何在?
    答:他们给祭坛起名叫“赫得”(意即“证据”),象征这座坛在以色列子孙之间作信仰的见证,表明上主是真天主。

小结
这一章教导我们:
信仰的忠诚与团体间的沟通极为重要。
对天主的敬礼要合乎祂的法律,避免人自创方式。
同时也教我们在误会中要先查明真相,避免仓促判断,以免兄弟相残。

本文作者:刘铎

主顯節後星期四 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 基督已經顯現給我們;讓我們朝拜祂。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 基督已經顯現給我們;讓我們朝拜祂。

讚美詩

賢士看到孩子的時候,
他們就向祂俯伏朝拜,
向祂獻上東方土地的禮品:
黃金,乳香和沒藥。

神聖的孩子,
請收納禰王權的明證:
因為這是天父所預定:
祂的本性,特徵和計畫的三重冠。

從舍巴來的乳香和黃金,
宣告禰是上主和君王,
還有馨香的乳香,
它預告禰要在墳墓長眠。

白冷,妳孤身屹立,
妳比最偉大的城還要尊貴,
因為那自天而來,降生成人,
拯救眾人者,從妳出生。

祂的慈父,藉著眾先知的見證,
他們所簽署和蓋印的明證,
命令祂接管為王,
領受祂的產業。

一個將要延展到眾人的王國,
它包容諸天,大地和海洋,
從初升的太陽直到晚星,
從陰間的世界直到高天的王國。

主耶穌,禰在今天,被顯示給萬邦,
願光榮歸於禰,及父及聖神,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,禰是我們的救主;我們要永遠讚頌禰。

聖詠44(43)
天主子民的不幸
借著那愛我們的主,我們戰勝了一切(羅8:37)

I

天主,我們親耳聽過,
我們祖先給我們講過,
禰在他們時代做的事,
禰在許久以前做的事。

禰為栽種他們,根除萬邦;
禰為發展他們,下墮人民。
他們贏得那地,並未用自己的刀劍;
他們獲得勝利,並非靠自己的手臂。
而是藉禰的右手,禰的聖臂,
和禰光耀的慈顏;因禰喜愛他們。

禰是我的君王,是我的天主,
禰使雅各伯得勝。
我們倚靠禰,打倒我們的敵人;
因禰的我號,踐踏我們的仇敵。

因為我不依賴我的弓箭,
使我得救的,也非刀劍;
是禰救我們脫離我們的仇敵,
是禰使我們的仇敵蒙受羞辱。
我們整日因天主而自誇,
不斷讚頌禰的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,禰是我們的救主;我們要永遠讚頌禰。

對經二:上主,求禰寬恕我們,不要使禰的百姓,遭受輕看。

II

然而,現在禰棄絕了我們,使我們蒙羞;
禰不再與我們的軍隊一起出征。
禰使我們從仇敵那裡撤退,
使我們的仇敵,任意掠奪我們。

禰使我們成了待宰的羔羊,
使我們分散在列邦。
禰白白出賣禰的百姓,
並沒有從售賣中獲利。

禰使我們成了我們近人的笑柄,
使我們四周的人民嘲笑我們。
列邦中間,禰使我們成為代名詞,
百姓中間,禰使我們嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的聲音中,
在強敵和復仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰寬恕我們,不要使禰的百姓,遭受輕看。

對經三:上主,求禰起來,因禰是仁慈的,求禰拯救我們。

III

我們沒有忘記禰,
我們沒有違背禰的盟約,
我們的心,沒有背棄禰,
我們的腳步,沒有離開禰的途徑;
這件事卻臨於我們身上。
然而,禰在悲慘的地方,把我壓碎,
禰使死亡的陰影,遮掩我們。

如果我們忘記我們天主的名號,
把我們的雙手伸向其它神明,
洞徹人心隱密的天主,
難道沒有發覺這事?
為了禰,我們整日面對死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒來,禰為何睡眠?
起來,不要永遠拋棄我們!
禰為何遮掩禰的面容,
忘記我們所受的壓迫和痛苦?

因為我們被貶抑於灰土中;
我們的身體,俯伏於地。
求禰起來,做我們的助佑!
因禰仁愛,求禰救贖我們!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主,求禰起來,作我們的助佑,以禰堅強的臂膀,帶領我們走向自由,如同禰全力以赴,救拔我們的祖先一樣。禰既是君王,禰知道我們心中隱藏的秘密,求禰以真理之光,充滿它們。

對經三:上主,求禰起來,因禰是仁慈的,求禰拯救我們。

領:天主子是來賜給我們智慧,
答:使我們能認識真天主。

誦讀一:恭讀依撒意亞先知書
(依63:19B-64:11)
天主子民懇求祂的來臨

禰衝破諸天降下,願群山在禰面前震動。正如火怎樣點燃火柴,火怎樣使水沸騰!願禰的仇敵知道禰的名字,願萬邦在禰面前戰慄。禰做了我們未曾期望的奇事,就是他們從來沒有聽過的事。

除了禰以外,沒有人聽說過,也沒有見過天主,祂給那些期待祂的人做了這事。

願禰看到我們履行正義,使我們能以我們的方法銘記禰!看,我們犯罪,使禰動怒;我們都成了好似不潔的人,我們所做的善事好似被污染的布;我們如同樹葉一樣變得枯萎,我們的罪過好似狂風一樣把我們吹走。沒有人呼求禰的聖名,沒有人奮起,緊緊追隨禰。因為禰在我們面前掩面,把我們拋棄,使我們陷於我們的罪中。

但是,上主,禰是我們的慈父,我們是陶土,禰是陶工:我們是禰雙手的作品。上主,求禰不要如此動怒,永遠記得我們的罪過。我們都是禰的子民,求禰眷顧我們;禰的聖城成了沙漠,熙雍成了曠野,耶路撒冷被荒廢。

我們聖潔輝煌的聖殿,我們的祖先曾在那裡讚頌禰,禰用火把它焚盡;我們所喜愛的一切都被廢棄。上主,禰能忍受這一切嗎?禰還要緘默,如此嚴厲折磨我們嗎?

對答詠 (參看:依56:1;米4:9;依43:3)
領:耶路撒冷,妳的救援將很快來到:妳為何要憂愁呢?難道妳沒有謀士,妳的痛苦回來了嗎?
答:不要怕,我來拯救妳,使妳獲得自由。
領:因為我是上主,是妳的天主,是以色列的聖者,是妳的救贖主。
答:不要怕,我來拯救妳,使妳獲得自由。

誦讀二:選讀亞歷山大的聖濟利祿主教(Saint Cyril of Alexandria, bishop)書函
(S Lib. 5, Cap. 2: PG 73, 751-754)

聖神的恩寵已賜予整個人類

宇宙的創造者,決意藉著極美妙的計畫,在基督內更新一切。在祂使人類的本性恢復到原有狀態的計畫中,祂許下要把聖神隨同祂賜下的其他恩寵,一起傾注於人類身上,因為,若不如此,我們的本性無法再度平安的,完全擁有這些恩賜。

因此,祂在預定的時期,為使聖神臨於我們身上:這時刻就是基督來臨的時刻。祂曾應許說:“在那些日子”,即救主的時日,“我要在整個人類身上傾注我的神。”

天主慷慨施恩的偉大時刻一到,祂在我們中間,便顯出自己的獨生子,身穿血肉,由女人所生,按聖經所載,出現在這個世界,天主聖父再度賜下聖神。基督,我們作我們再造本性的初果,是第一個領受聖神的。洗者聖若翰為此作證說:“我看到聖神自天降下,降在祂的身上。”

基督“領受了聖神”是指基督的人性,正是藉著祂的人性,才能領受聖神,祂就這樣做了。雖然祂是天主聖父的兒子,卻生自聖父的性體,甚至在祂降生成人之前,就是在萬世萬代之前,當祂聽到,聖父要在祂降生成人以後對祂說的話:“禰是我的兒子,今日我生了禰。” 並不會因此感到不悅。

聖父是天主,在萬世萬代之前,就已對基督說:“今日,我生了禰”因為聖父藉著基督收我們作祂的兒女。我們整個本性都在基督內,因為基督是人。因此,聖父才能將再將聖神賜給聖子,儘管聖子有自己的聖神,如此,我們才能領受在基督內的聖神。因此,正如經上所載:天主聖子使自己歸於亞巴郎的後裔,在一切事上,相似于自己的兄弟。

天主的獨生子領受了聖神,並非為了自己的益處,因為在祂內有聖神,正如我們先前說過的,聖神已賜給祂,並藉著祂,即祂領受的聖神,使我們的本性完整地在祂內,得以恢復原狀,也具有完整的人性。倘若我們推理正確,靠著聖經的證據,我們便能理解基督並非只為自己領受聖神,而是為了在祂內的我們;因為天主賞賜給我們的一切恩寵,也都是藉著基督賜下的。

對答詠 (參看:則37:27-28;希8:8)
領:我要作他們的天主,他們要作我的子民。
答:普世萬民都要知道我是天主,以色列的聖化者,那時,我的聖所也要設在他們中間,直到永遠。
領:我要使我與以色列家族和猶大家族訂立的新約得到應驗。
答:那時,我的聖所也要設在他們中間,直到永遠。

結束禱詞
天主,禰藉禰的聖子為萬邦升起永恆的光。求禰使禰的子民深知其救贖主的光耀,恒常沐浴於祂的恩寵之光中。藉祂的滋養抵達永恆光明的天鄉。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 基督已經顯現給我們;讓我們朝拜祂。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 基督已經顯現給我們;讓我們朝拜祂。

讚美詩

凡渴慕瞻仰基督者,
請舉目仰望蒼穹高處,
因在那裡你們將目睹
祂永恆威嚴之徵兆。

此星光芒璀璨奪目,
其華美遠超日輪之圓。
它為大地帶來喜訊,
天主已降世為凡胎。

看啊,來自東方的波斯賢士,
那日出之地的守望者,
以睿智與淵博之才,
識得君王之尊貴徽號。

“這位偉大者,究竟是誰?”他們問道,
“乃星辰之主宰,萬星之王;
天軍在其面前戰慄,
光與蒼穹皆順其旨意。

“我們所目睹的這非凡奇景,
無邊界、無終結、無死亡,
超凡脫俗、崇高無比、無量無邊,
比天地之高深更為古老。

“此乃萬邦之君王,
亦是以色列之至高主宰,
曾向其先祖亞巴郎立約,
並永世庇佑其後裔。”

主耶穌,榮耀歸於禰,
今日禰向萬邦彰顯聖容;
與天主聖父,亙古常頌,
及慈愛聖神,永歸為一。阿們。

聖詠聖歌
對經一: 上主,求禰激起禰的大能,前來助佑我們。

聖詠80(79)
上主,求禰前來,照料禰的葡萄園
主耶穌,請來(默22:20)

以色列的牧者,請留心細聽,
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者,
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前,
大顯光榮。

請彰顯禰的威能,
來拯救我們。
天主,求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。

上主,萬有的天主,
禰惱怒禰子民的祈禱,要到何時?

禰使他們吃淚水浸透的食物,
涕泗交流,充作飲料。
禰使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主,求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。
禰從埃及移來一棵葡萄樹,
為種植這樹,曾把異民驅除。

禰為這樹開懇了田畦,
使它深深劄根,蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺,
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松;
椏枝伸展到海岸,
嫩芽綿延到河畔。

禰為何拆毀了籬笆,
任憑路人來砍伐?
森林的野豬把它踐踏,
田間的野獸將它吞下?

萬有的天主,求禰回顧,
從高天垂顧這葡萄樹。
求禰保護禰親手種植的園圃,
照顧禰親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人,
求禰顯出怒容,消滅他們。
願禰的手扶持禰特選的人!
禰親自撫養壯大的子民。

從此,我們不再背離禰,
讓我們生存,呼求禰的聖名。

上主,萬有的天主,
求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主,永恆的善牧,禰如此照料禰所栽種的葡萄樹,延展它的枝椏,遠至海岸。求禰眷顧禰的教會,來到我們這裡。使我們如同葡萄樹上的枝條,留在禰的聖子內,牢固栽種在禰的仁愛中,好使我們在全世界面前,為禰作證,時時處處,為禰偉大的工作作證。
對經一: 上主,求禰激起禰的大能,前來助佑我們。

對經二:上主為我們作了奇事,使大地四極,盡知這事。

聖歌:依12:1-6
天主所救贖子民的喜樂
誰若口喝,讓他到我這裡來喝吧。(若7:37)

上主,禰雖向我動怒,我要稱謝禰,
禰的怒氣全消,禰已安慰了我。

天主真是我的救主;
我滿懷信心,無恐無懼。
上主是我的力量,我的勇力,
祂作了我的救主。

你要滿懷喜樂,
在救恩的泉源汲水,
在那一天要說:
請稱謝上主,宣告祂的聖名;
在列邦知曉祂的行徑,
宣告祂赫赫可畏的聖名。

請讚頌上主,因祂輝煌成就;
請把這事遍傳天下。

熙雍之城,妳要高聲歡唱,
因為以色列的聖者,
在你們中間,實在偉大!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主為我們作了奇事,使大地四極,盡知這事。

對經三:請向天主,我們的勇力,歡呼高詠。

聖詠81(80)
重訂盟約
你們要謹慎,在你們中間,不可存有背信棄義的心(希3:12)

請向天主,我們的勇力歡呼:
請向雅各伯的天主高唱凱歌。

手擊鐃鼓,高唱詩歌,
和彈琴瑟,奏出美樂;
新月之日,吹響號角,
月圓之夜,舉行慶宴。

因為這是以色列的法律,
是雅各伯的天主的命令,
當若瑟出擊埃及國時,
祂給若瑟立了規矩。

我聽到素不認識的聲音:
我要使你的肩膀擺脫重擔,
並要使你的雙手解脫重載。
你在困厄中呼求,我救拔了禰。

在隱匿的風暴中,我應允了你,
在默黎巴的水邊,我試探了你。
我的百姓,請聽,聽我的警告。
以色列,如果你願意聽從我。

你們中間,不應有外邦的神明,
你們也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主,是你們的天主,
是我領你們出離埃及。
你們張開嘴,我要使它滿足。

但是,我的百姓不聽從我的聲音,
以色列人也沒有服從,
因此,我留給他們一顆固執的心,
使他們隨從他們的計畫。

我的百姓要聽從我,
以色列要隨從我的行徑!
我要立即制伏他們的仇敵,
反手攻擊他們的敵人。

上主的仇敵終屈服於祂的腳下,
他們的厄運,必要存留,直到永遠。
我卻要用極好的麥面餵養以色列,
從石中的蜂蜜飽饗了他們。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,求禰開啟我們的口,宣告禰的光榮。幫助我們擱置罪惡,以宣揚禰的聖名為樂。

對經三:請向天主,我們的勇力,歡呼高詠。

簡短讀經 依62:11-12
要對熙雍女子說:妳們的救主來了!祂的勝利品必要與祂相隨,祂的酬報在祂面前。他們要被稱作“聖善的子民”,“上主贖回的”。

短對答詠
領:世上的萬王都要俯伏朝拜。
答:世上的萬王都要俯伏朝拜。
領:各國的男人女人都要事奉祂。
答:他們要俯伏朝拜祂。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:世上的萬王都要俯伏朝拜。

贊主曲對經:普世萬民,要帶著禮品,從遠方而來。阿肋路亞。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:普世萬民,要帶著禮品,從遠方而來。阿肋路亞。

禱詞
讓我們因上主所做的奇事,歡喜跳躍,因為祂藉著祂聖子的誕生,賜給我們希望。讓我們滿懷喜樂,向祂歡呼:
【答】光榮歸於至高的天主。
上主,我們偕同眾天使,古聖祖和眾先知,
—— 同聲讚頌禰。
上主,我們偕同瑪利亞,童貞天主之母,
—— 我們的整個身軀都讚頌禰的偉大。
上主,我們偕同宗徒和聖史,
—— 一齊稱謝禰。
上主,我們偕同所有殉道聖人,
—— 把我們的身體奉獻給禰,作為永恆的犧牲。
上主,我們偕同在教會內的神聖證人,
—— 我們因著信切的信德,把我們的生命奉獻給禰。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰藉禰的聖子為萬邦升起永恆的光。求禰使禰的子民深知其救贖主的光耀,恒常沐浴於祂的恩寵之光中。藉祂的滋養抵達永恆光明的天鄉。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
午前:這是給世世代代隱藏的奧跡,今天給我們顯示出來了。
午時:基督耶穌已經來到,帶來喜訊:願那些在遠方的人得享平安,願平安歸於那在近處的人。
午後:我立禰作列邦的光明;我要藉著禰向大地四極宣告我的救援。

聖詠119(118):65-72
IX
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,禰照禰的聖言,
善待了禰的僕人。
求禰教我分辨和智識,
因為我信賴禰的誡命。

我受苦以前,彷徨歧途,
如今,我遵守禰的聖言。
禰是良善的,禰的行為,良善無比;
求禰教我禰的法度。

驕傲的人用謊言把我誹謗,
我卻遵守禰的規條。
他們的思想,接近良善,
禰的法律,是我的喜樂。

遭受苦難,為我有益,
好能學習禰的法度。
出自禰口中的法律,
為我有益,遠超金銀。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
上主,求禰教我們良善,風紀和智慧,這些恩寵,必要保守我們,免於因作惡而執拗,因懶惰而軟弱,因蠢笨而無知。
聖詠56(55):2-7B,9-14
信賴天主聖言
這首聖詠顯示受難時的基督(聖熱羅尼莫)

天主,求禰憐憫我,因為人壓迫我,
他們整日打擊我,整日欺壓我。
我的仇敵整日壓榨我,
許多人因攻擊我而自豪。

恐懼之時,我信賴禰,
因天主的聖言,我要謳歌讚頌。
我信賴天主,無恐無懼;
血肉之人,又能對我如何?

他們整日歪曲我的言語,
總是想要加害我。
他們群集,一起埋伏,
追蹤我,謀求取我性命。

我流離失所,禰完全知悉,
我所流的淚,禰完全知悉;
難道它們沒有記在禰的冊上?
我向禰呼號的那一天,
我的仇敵,必被驅逐。

如此,我知道,上主在我身邊,
我因上主的聖言,讚頌上主,
我信賴上主,無恐無懼;
血肉之人,又能對我如何?

我受我向禰所許諾言的約束,
天主,我要讚頌禰,
因為禰拯救我的靈魂,脫離死亡,
禰使我的雙足,免受羈絆,
使我在天主面前行走,
享受生命之光。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,我們罪過的犧牲,禰信賴于禰天父的保護,遭受折磨時,禰保守緘默。求禰賜給我們相同的信德,好使我們樂意與禰一起受苦,把我們的一生,充作獻給聖父的讚頌之祭,在生命之光的照耀下度生。
聖詠57(56)
困苦中的祈禱
這首聖詠講述我們的主的苦難(聖奧斯定)

天主,求禰憐憫我,憐憫我,
因為我的靈魂投奔於禰。
我在禰的翼蔭下找到托庇,
直到毀滅的網暴過去。

至高的天主,我向禰呼號,
感謝禰對我的時時助佑。
願禰自天施恩,前來助我,
使那襲擊我的,蒙受羞辱。

天主,求禰遣發禰的真理,禰的仁愛。

我的靈魂躺臥在雄獅中間,
它們要把人子吞噬。
它們的牙齒和矛和箭,
它們的舌頭是一利劍。

天主,求禰起來,高於諸天,
願禰的光榮,照臨大地。

他們在我的腳下布下羅網,
使我的靈魂,遭受羈絆。
他們在我的路上,掘了洞,
他們自己卻陷入其中。

天主,我的內心,已備妥,
我們內心,已預備妥當。
我要謳歌,我要謳歌讚頌禰。
我的靈魂,醒來;
豎琴和絃琴,醒來,
我要喚醒曙光。

上主,我要在百姓中間稱謝禰,
我要在列邦中讚頌禰,
因為禰的仁愛,達至天際,
禰的真理,達於天空。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰賜下禰的仁慈,禰的真道,拯救我脫離邪惡的陷阱,我們要在萬民中讚頌禰,向列邦宣示禰,與禰聖子作伴的人,真是有福。

午前:這是給世世代代隱藏的奧跡,今天給我們顯示出來了。
午時:基督耶穌已經來到,帶來喜訊:願那些在遠方的人得享平安,願平安歸於那在近處的人。
午後:我立禰作列邦的光明;我要藉著禰向大地四極宣告我的救援。

午前

簡短讀經 依2:3-4
教導要出自熙雍,上主的聖言要出自耶路撒冷。祂要在列邦中間審斷,在許多百姓身上強制施行。他們要把自己的劍打成犁鏵,並把自己的長矛修成鐮刀;一個國家不再舉劍攻打另一個國家,人也不再學習戰鬥。

短對答詠
領:祂已出現在世上。
答:與人同居共處。

午時

簡短讀經 依9:1
行走在百姓中間的,看到了一束皓光;一束真光,已照耀在那住在漆黑之地的百姓身上。

短對答詠
領:大地四極,阿肋路亞。
答:已經看到我們天主的救恩。阿肋路亞。

午後

簡短讀經 依60:4-5
耶路撒冷,妳的眾子,要從遠方而來;妳的女兒,要被抱在乳母的懷中而來。那時,妳定會因妳看到的一切,容光煥發,妳的內心,定要激動,洋溢著喜樂;因為海洋中的財富,在妳面前,都要被清空;列邦的財富,都要給妳帶來。

短對答詠
領:普世萬民都要讚頌我們的天主。
答:謳歌光榮祂的聖名。

結束禱詞
天主,禰藉禰的聖子為萬邦升起永恆的光。求禰使禰的子民深知其救贖主的光耀,恒常沐浴於祂的恩寵之光中。藉祂的滋養抵達永恆光明的天鄉。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

基督,我們的救贖主,
禰是聖父的獨生子,
奧秘唯獨由祂而生,
時間開始以前,如此神妙。

祂是聖父的輝煌和真光,
祂是眾人永恆的希望,
求禰俯聽禰僕人的祈禱,
向普世大地,傾注禰的恩典。

禰是使眾人得救恩的造主,
求禰記憶:禰曾攝取我們的血肉,
從純潔童貞的童貞女,
取了如同我們一樣,屬人的形體。

每年所舉行的,今天的慶節,
已經證明:禰是世界的救主,
只有禰是從天主的寶座而來。

天上的天空,大地,大海,
以及其中的一切受造,
以歡騰的讚美詩,
讚頌將臨於此的造物主。

我們也是禰救贖的,
禰藉禰的至聖寶血救贖我們,
我們眾人向禰詠唱一首新曲,
慶祝禰誕生的生辰。

主耶穌,聖母的新生兒,
願光榮歸於禰,
並歸於聖父及仁愛的聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我要使禰成為列邦的光明,把我的救恩,帶到地極。

聖詠72(71)
默西亞的王權
他們打開自己的寶匣,向祂奉上禮物:黃金,乳香和沒藥。(瑪2:11)

I

天主,請賜審判權于君王,
賜君王的兒子,禰的正義,
使祂按公道審斷百姓,
按正義審判禰的貧民。

願群山給人民帶來和平,
願山嶽給百姓帶來公義。
願祂為窮苦的百姓伸冤,
拯救急難之人的子孫,
蹂躪欺壓百姓的人。

祂要世世代代,
與日月同存。
祂要降下,好似落在草原上的時雨,
又如潤澤大地的甘露。

在祂的時日,正義必要興盛,
必要和平,直到月亮落山。
祂要統治大地,從這海到那海,
從大河,直到地極的邊界。

祂的仇敵,要在祂面前倒斃,
祂的敵人,要舔盡灰土。
塔爾史士和群島的列王,
都要向祂致敬。

舍巴和色巴的君王,
要給祂帶來禮物。
列王都要在祂面前俯伏朝拜,
列邦都要事奉祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:我要使禰成為列邦的光明,把我的救恩,帶到地極。

對經二:上主必要拯救窮人的子女,拯救他們擺脫奴役。

II

窮人哀哭的時候,祂必要拯救,
急難的人一呼號,祂必要助佑。
軟弱的人,祂必要同情,
拯救窮人的性命。

祂要拯救他們擺脫欺壓,
對祂而言,他們的血極其珍貴。
願祂常存,願舍巴的黃金屬於祂,
他們必會不斷向祂祈求,
整日讚頌祂。

願這土地出產的五穀豐收,
直到群山的山嶺。
願大地結出的果實,
如同黎巴嫩一樣富饒。
願城市的人,興旺發達,
如同地上的草茵。

願祂的名號,永受讚美,
如同太陽,永遠存留。
一切支派都要因祂而受祝福,
列邦都要讚頌祂的名號。

上主,以色列的天主,當受讚頌,
惟有祂施行奇跡,
願祂光榮的名號,永受讚美,
願祂的光榮,彌漫大地。
阿們!阿們!

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
聖父,我們呼求禰的聖名,我們宣告,禰的名號,當在普世,受到讚頌。求禰賞賜禰的百姓圓滿的希望,在禰的王國內,得到正義。

對經二:上主必要拯救窮人的子女,拯救他們擺脫奴役。

對經三:願我們得勝的天主,開始為王。

聖歌:默11:17-18,12:10B-12A
天主的審判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我們讚頌禰,
禰掌握了禰的大權,
禰已開始作王。

列邦怒不可遏,
禰憤怒之日隨之而至,
是審判生者死者的時刻:
是禰賞報禰的僕人先知,
敬畏禰的聖徒,
不論大小者的時刻。

如今,救恩和權能,業已來到,
我們的天主,已經為王,
祂的受傅者,已經掌權,
因為控告我們兄弟的,已被逐出,
他們日夜在天主面前控告他們。

他們被羔羊的血所打敗,
被他們的證言所擊敗;
他們喜愛生活,不惜受死。
因此,諸天,你們要歡喜,
住在那裡的,你們要喜樂!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:願我們得勝的天主,開始為王。

簡短讀經 若一1:5B,7
天主是光,在祂內,沒有黑暗。如果我們行走在真光中,如同祂在光中一樣,那麼,我們彼此之間,就有情誼;祂聖子耶穌的血,就會使我們從一切罪汙中,洗淨我們。

短對答詠
領:普世萬民,男男女女,不分種族,都要因祂蒙受祝福。
答:普世萬民,男男女女,不分種族,都要因祂蒙受祝福。
領:普世萬民要頌揚祂的光榮。
答:男男女女,不分種族,都要因祂蒙受祝福。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:普世萬民,男男女女,不分種族,都要因祂蒙受祝福。

謝主曲對經:舍巴的百姓要帶來黃金,乳香和沒藥。阿肋路亞。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:舍巴的百姓要帶來黃金,乳香和沒藥。阿肋路亞。

禱詞
讓我們在祈禱中,與我們所有兄弟姐妹共融,讚頌天主,呼求祂的聖名:
【答】主,求禰向我們顯示禰的憐憫。
聖父,我們為那些只以人類理性認識禰的人祈求,
—— 願他們藉著福音,完全認識禰。
求禰眷顧所有在教會外,從人類生活中存在的各種苦辛中尋求解脫的人,
—— 願他們找到基督,作為他們的道路,真理和生命。
求禰幫助所有以誠摯之情,實踐宗教的人,
—— 願他們獲得禰的受傅者的神妙真光。
求禰使禰信徒的心保持潔淨,
—— 願他們能每時每刻清楚地認識禰。
願所有已亡的人看到禰的憐憫,
—— 願他們穿上禰給禰的選民預備的光榮。

我們的天父 ……

結束禱詞

天主,禰藉禰的聖子為萬邦升起永恆的光。求禰使禰的子民深知其救贖主的光耀,恒常沐浴於祂的恩寵之光中。藉祂的滋養抵達永恆光明的天鄉。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

聖詠16(15)
上主親自作我的產業
聖父使耶穌復活,使祂脫離死亡的羈絆。(宗2:24)

天主,求禰保護我,因為我投靠了禰。
我對上主說:“禰是我的天主。
唯有禰是我的幸福。”

為住在禰土地上的信友,
禰在我的心中,傾注了神妙的仁愛。
選擇其它神祇的人,徒增了憂苦。
我決不向禰呈上他們的血。
他們的名號,我決口不提。

上主,禰是我的產業,我的杯爵,
禰把自己作為我的獎賞。
繩尺給我劃出的,是我喜愛的地域:
屬於我的產業,實在令我歡喜!

我要讚頌賜我忠告的上主,
即使是在夜間,祂也引導我心。
我把上主置於我的眼中:
因祂在我右邊,我決不動搖。

因此,我心歡喜,我靈喜樂;
我的身體,也安然休息。
因為禰沒有把我的靈魂,遺棄在死者中間,
也不會讓禰所鍾愛的,認識腐朽。

禰會向我顯示生命之道,
在禰面前有圓滿的喜悅,
在禰右邊,是永遠的幸福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,求禰扶助寄望於禰的人,賜給我們忠告,好使我們能認識禰復活的喜樂,堪當在禰右邊諸聖的行列中。

對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

簡短讀經 得前5:23
願和平的天主,使你們在聖善中達至完美。願祂保守你們,使你們整個精神,整個靈魂,整個肉身,在我們主耶穌基督來到的時候,無可指摘。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主天主,求禰使我們疲憊的身體,安然入睡。願禰的助佑,時常使我們煥然一新,使我們保持強壯,不斷服事禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

主显节后星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 基督已经显现给我们;让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 基督已经显现给我们;让我们朝拜祂。

赞美诗

贤士看到孩子的时候,
他们就向祂俯伏朝拜,
向祂献上东方土地的礼品:
黄金,乳香和没药。

神圣的孩子,
请收纳祢王权的明证:
因为这是天父所预定:
祂的本性,特征和计划的三重冠。

从舍巴来的乳香和黄金,
宣告祢是上主和君王,
还有馨香的乳香,
它预告祢要在坟墓长眠。

白冷,妳孤身屹立,
妳比最伟大的城还要尊贵,
因为那自天而来,降生成人,
拯救众人者,从妳出生。

祂的慈父,藉着众先知的见证,
他们所签署和盖印的明证,
命令祂接管为王,
领受祂的产业。

一个将要延展到众人的王国,
它包容诸天,大地和海洋,
从初升的太阳直到晚星,
从阴间的世界直到高天的王国。

主耶稣,祢在今天,被显示给万邦,
愿光荣归于祢,及父及圣神,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢是我们的救主;我们要永远赞颂祢。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
借着那爱我们的主,我们战胜了一切(罗8:37)

I

天主,我们亲耳听过,
我们祖先给我们讲过,
祢在他们时代做的事,
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们,根除万邦;
祢为发展他们,下堕人民。
他们赢得那地,并未用自己的刀剑;
他们获得胜利,并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手,祢的圣臂,
和祢光耀的慈颜;因祢喜爱他们。

祢是我的君王,是我的天主,
祢使雅各布伯得胜。
我们倚靠祢,打倒我们的敌人;
因祢的我号,践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭,
使我得救的,也非刀剑;
是祢救我们脱离我们的仇敌,
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸,
不断赞颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,祢是我们的救主;我们要永远赞颂祢。

对经二:上主,求祢宽恕我们,不要使祢的百姓,遭受轻看。

II

然而,现在祢弃绝了我们,使我们蒙羞;
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退,
使我们的仇敌,任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊,
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓,
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄,
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间,祢使我们成为代名词,
百姓中间,祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的声音中,
在强敌和复仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢宽恕我们,不要使祢的百姓,遭受轻看。

对经三:上主,求祢起来,因祢是仁慈的,求祢拯救我们。

III

我们没有忘记祢,
我们没有违背祢的盟约,
我们的心,没有背弃祢,
我们的脚步,没有离开祢的途径;
这件事却临于我们身上。
然而,祢在悲惨的地方,把我压碎,
祢使死亡的阴影,遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号,
把我们的双手伸向其它神明,
洞彻人心隐密的天主,
难道没有发觉这事?
为了祢,我们整日面对死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒来,祢为何睡眠?
起来,不要永远抛弃我们!
祢为何遮掩祢的面容,
忘记我们所受的压迫和痛苦?

因为我们被贬抑于灰土中;
我们的身体,俯伏于地。
求祢起来,做我们的助佑!
因祢仁爱,求祢救赎我们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主,求祢起来,作我们的助佑,以祢坚强的臂膀,带领我们走向自由,如同祢全力以赴,救拔我们的祖先一样。祢既是君王,祢知道我们心中隐藏的秘密,求祢以真理之光,充满它们。

对经三:上主,求祢起来,因祢是仁慈的,求祢拯救我们。

领:天主子是来赐给我们智慧,
答:使我们能认识真天主。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依63:19B-64:11)
天主子民恳求祂的来临

祢冲破诸天降下,愿群山在祢面前震动。正如火怎样点燃火柴,火怎样使水沸腾!愿祢的仇敌知道祢的名字,愿万邦在祢面前战栗。祢做了我们未曾期望的奇事,就是他们从来没有听过的事。

除了祢以外,没有人听说过,也没有见过天主,祂给那些期待祂的人做了这事。

愿祢看到我们履行正义,使我们能以我们的方法铭记祢!看,我们犯罪,使祢动怒;我们都成了好似不洁的人,我们所做的善事好似被污染的布;我们如同树叶一样变得枯萎,我们的罪过好似狂风一样把我们吹走。没有人呼求祢的圣名,没有人奋起,紧紧追随祢。因为祢在我们面前掩面,把我们抛弃,使我们陷于我们的罪中。

但是,上主,祢是我们的慈父,我们是陶土,祢是陶工:我们是祢双手的作品。上主,求祢不要如此动怒,永远记得我们的罪过。我们都是祢的子民,求祢眷顾我们;祢的圣城成了沙漠,熙雍成了旷野,耶路撒冷被荒废。

我们圣洁辉煌的圣殿,我们的祖先曾在那里讚颂祢,祢用火把它焚尽;我们所喜爱的一切都被废弃。上主,祢能忍受这一切吗?祢还要缄默,如此严厉折磨我们吗?

对答咏 (参看:依56:1;米4:9;依43:3)
领:耶路撒冷,妳的救援将很快来到:妳为何要忧愁呢?难道妳没有谋士,妳的痛苦回来了吗?
答:不要怕,我来拯救妳,使妳获得自由。
领:因为我是上主,是妳的天主,是以色列的圣者,是妳的救赎主。
答:不要怕,我来拯救妳,使妳获得自由。

诵读二:选读亚历山大的圣济利禄主教(Saint Cyril of Alexandria, bishop)书函
(S Lib. 5, Cap. 2: PG 73, 751-754)

圣神的恩宠已赐予整个人类

宇宙的创造者,决意藉着极美妙的计划,在基督内更新一切。在祂使人类的本性恢复到原有状态的计划中,祂许下要把圣神随同祂赐下的其他恩宠,一起倾注于人类身上,因为,若不如此,我们的本性无法再度平安的,完全拥有这些恩赐。

因此,祂在预定的时期,为使圣神临于我们身上:这时刻就是基督来临的时刻。祂曾应许说:“在那些日子”,即救主的时日,“我要在整个人类身上倾注我的神。”

天主慷慨施恩的伟大时刻一到,祂在我们中间,便显出自己的独生子,身穿血肉,由女人所生,按圣经所载,出现在这个世界,天主圣父再度赐下圣神。基督,我们作我们再造本性的初果,是第一个领受圣神的。洗者圣若翰为此作证说:“我看到圣神自天降下,降在祂的身上。”

基督“领受了圣神”是指基督的人性,正是藉着祂的人性,才能领受圣神,祂就这样做了。虽然祂是天主圣父的儿子,却生自圣父的性体,甚至在祂降生成人之前,就是在万世万代之前,当祂听到,圣父要在祂降生成人以后对祂说的话:“祢是我的儿子,今日我生了祢。” 并不会因此感到不悦。

圣父是天主,在万世万代之前,就已对基督说:“今日,我生了祢”因为圣父藉着基督收我们作祂的儿女。我们整个本性都在基督内,因为基督是人。因此,圣父才能将再将圣神赐给圣子,尽管圣子有自己的圣神,如此,我们才能领受在基督内的圣神。因此,正如经上所载:天主圣子使自己归于亚巴郎的后裔,在一切事上,相似于自己的兄弟。

天主的独生子领受了圣神,并非为了自己的益处,因为在祂内有圣神,正如我们先前说过的,圣神已赐给祂,并藉着祂,即祂领受的圣神,使我们的本性完整地在祂内,得以恢复原状,也具有完整的人性。倘若我们推理正确,靠着圣经的证据,我们便能理解基督并非只为自己领受圣神,而是为了在祂内的我们;因为天主赏赐给我们的一切恩宠,也都是藉着基督赐下的。

对答咏 (参看:则37:27-28;希8:8)
领:我要作他们的天主,他们要作我的子民。
答:普世万民都要知道我是天主,以色列的圣化者,那时,我的圣所也要设在他们中间,直到永远。
领:我要使我与以色列家族和犹大家族订立的新约得到应验。
答:那时,我的圣所也要设在他们中间,直到永远。

结束祷词
天主,祢藉祢的圣子为万邦升起永恒的光。求祢使祢的子民深知其救赎主的光耀,恒常沐浴于祂的恩宠之光中。藉祂的滋养抵达永恒光明的天乡。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 基督已经显现给我们;让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 基督已经显现给我们;让我们朝拜祂。

赞美诗

凡渴慕瞻仰基督者,
请举目仰望苍穹高处,
因在那里你们将目睹
祂永恒威严之征兆。

此星光芒璀璨夺目,
其华美远超日轮之圆。
它为大地带来喜讯,
天主已降世为凡胎。

看啊,来自东方的波斯贤士,
那日出之地的守望者,
以睿智与渊博之才,
识得君王之尊贵徽号。

“这位伟大者,究竟是谁?”他们问道,
“乃星辰之主宰,万星之王;
天军在其面前战栗,
光与苍穹皆顺其旨意。

“我们所目睹的这非凡奇景,
无边界、无终结、无死亡,
超凡脱俗、崇高无比、无量无边,
比天地之高深更为古老。

“此乃万邦之君王,
亦是以色列之至高主宰,
曾向其先祖亚巴郎立约,
并永世庇佑其后裔。”

主耶稣,荣耀归于祢,
今日祢向万邦彰显圣容;
与天主圣父,亘古常颂,
及慈爱圣神,永归为一。阿们。

圣咏圣歌
对经一: 上主,求祢激起祢的大能,前来助佑我们。

圣咏80(79)
上主,求祢前来,照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。
对经一: 上主,求祢激起祢的大能,前来助佑我们。

对经二:上主为我们作了奇事,使大地四极,尽知这事。

圣歌:依12:1-6
天主所救赎子民的喜乐
谁若口喝,让他到我这里来喝吧。(若7:37)

上主,祢虽向我动怒,我要称谢祢,
祢的怒气全消,祢已安慰了我。

天主真是我的救主;
我满怀信心,无恐无惧。
上主是我的力量,我的勇力,
祂作了我的救主。

你要满怀喜乐,
在救恩的泉源汲水,
在那一天要说:
请称谢上主,宣告祂的圣名;
在列邦知晓祂的行径,
宣告祂赫赫可畏的圣名。

请赞颂上主,因祂辉煌成就;
请把这事遍传天下。

熙雍之城,妳要高声欢唱,
因为以色列的圣者,
在你们中间,实在伟大!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主为我们作了奇事,使大地四极,尽知这事。

对经三:请向天主,我们的勇力,欢呼高咏。

圣咏81(80)
重订盟约
你们要谨慎,在你们中间,不可存有背信弃义的心(希3:12)

请向天主,我们的勇力欢呼:
请向雅各布伯的天主高唱凯歌。

手击铙鼓,高唱诗歌,
和弹琴瑟,奏出美乐;
新月之日,吹响号角,
月圆之夜,举行庆宴。

因为这是以色列的法律,
是雅各布伯的天主的命令,
当若瑟出击埃及国时,
祂给若瑟立了规矩。

我听到素不认识的声音:
我要使你的肩膀摆脱重担,
并要使你的双手解脱重载。
你在困厄中呼求,我救拔了祢。

在隐匿的风暴中,我应允了你,
在默黎巴的水边,我试探了你。
我的百姓,请听,听我的警告。
以色列,如果你愿意听从我。

你们中间,不应有外邦的神明,
你们也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主,是你们的天主,
是我领你们出离埃及。
你们张开嘴,我要使它满足。

但是,我的百姓不听从我的声音,
以色列人也没有服从,
因此,我留给他们一颗固执的心,
使他们随从他们的计划。

我的百姓要听从我,
以色列要随从我的行径!
我要立即制伏他们的仇敌,
反手攻击他们的敌人。

上主的仇敌终屈服于祂的脚下,
他们的厄运,必要存留,直到永远。
我却要用极好的麦面喂养以色列,
从石中的蜂蜜饱飨了他们。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢开启我们的口,宣告祢的光荣。帮助我们搁置罪恶,以宣扬祢的圣名为乐。

对经三:请向天主,我们的勇力,欢呼高咏。

简短读经 依62:11-12
要对熙雍女子说:妳们的救主来了!祂的胜利品必要与祂相随,祂的酬报在祂面前。他们要被称作“圣善的子民”,“上主赎回的”。

短对答咏
领:世上的万王都要俯伏朝拜。
答:世上的万王都要俯伏朝拜。
领:各国的男人女人都要事奉祂。
答:他们要俯伏朝拜祂。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:世上的万王都要俯伏朝拜。

赞主曲对经:普世万民,要带着礼品,从远方而来。阿肋路亚。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:普世万民,要带着礼品,从远方而来。阿肋路亚。

祷词
让我们因上主所做的奇事,欢喜跳跃,因为祂藉着祂圣子的诞生,赐给我们希望。让我们满怀喜乐,向祂欢呼:
【答】光荣归于至高的天主。
上主,我们偕同众天使,古圣祖和众先知,
—— 同声讚颂祢。
上主,我们偕同玛利亚,童贞天主之母,
—— 我们的整个身躯都讚颂祢的伟大。
上主,我们偕同宗徒和圣史,
—— 一齐称谢祢。
上主,我们偕同所有殉道圣人,
—— 把我们的身体奉献给祢,作为永恒的牺牲。
上主,我们偕同在教会内的神圣证人,
—— 我们因着信切的信德,把我们的生命奉献给祢。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉祢的圣子为万邦升起永恒的光。求祢使祢的子民深知其救赎主的光耀,恒常沐浴于祂的恩宠之光中。藉祂的滋养抵达永恒光明的天乡。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
午前:这是给世世代代隐藏的奥迹,今天给我们显示出来了。
午时:基督耶稣已经来到,带来喜讯:愿那些在远方的人得享平安,愿平安归于那在近处的人。
午后:我立祢作列邦的光明;我要藉着祢向大地四极宣告我的救援。

圣咏119(118):65-72
IX
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢照祢的圣言,
善待了祢的仆人。
求祢教我分辨和智识,
因为我信赖祢的诫命。

我受苦以前,彷徨歧途,
如今,我遵守祢的圣言。
祢是良善的,祢的行为,良善无比;
求祢教我祢的法度。

骄傲的人用谎言把我诽谤,
我却遵守祢的规条。
他们的思想,接近良善,
祢的法律,是我的喜乐。

遭受苦难,为我有益,
好能学习祢的法度。
出自祢口中的法律,
为我有益,远超金银。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
上主,求祢教我们良善,风纪和智慧,这些恩宠,必要保守我们,免于因作恶而执拗,因懒惰而软弱,因蠢笨而无知。
圣咏56(55):2-7B,9-14
信赖天主圣言
这首圣咏显示受难时的基督(圣热罗尼莫)

天主,求祢怜悯我,因为人压迫我,
他们整日打击我,整日欺压我。
我的仇敌整日压榨我,
许多人因攻击我而自豪。

恐惧之时,我信赖祢,
因天主的圣言,我要讴歌赞颂。
我信赖天主,无恐无惧;
血肉之人,又能对我如何?

他们整日歪曲我的言语,
总是想要加害我。
他们群集,一起埋伏,
追踪我,谋求取我性命。

我流离失所,祢完全知悉,
我所流的泪,祢完全知悉;
难道它们没有记在祢的册上?
我向祢呼号的那一天,
我的仇敌,必被驱逐。

如此,我知道,上主在我身边,
我因上主的圣言,赞颂上主,
我信赖上主,无恐无惧;
血肉之人,又能对我如何?

我受我向祢所许诺言的约束,
天主,我要赞颂祢,
因为祢拯救我的灵魂,脱离死亡,
祢使我的双足,免受羁绊,
使我在天主面前行走,
享受生命之光。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,我们罪过的牺牲,祢信赖于祢天父的保护,遭受折磨时,祢保守缄默。求祢赐给我们相同的信德,好使我们乐意与祢一起受苦,把我们的一生,充作献给圣父的赞颂之祭,在生命之光的照耀下度生。
圣咏57(56)
困苦中的祈祷
这首圣咏讲述我们的主的苦难(圣奥斯定)

天主,求祢怜悯我,怜悯我,
因为我的灵魂投奔于祢。
我在祢的翼荫下找到托庇,
直到毁灭的网暴过去。

至高的天主,我向祢呼号,
感谢祢对我的时时助佑。
愿祢自天施恩,前来助我,
使那袭击我的,蒙受羞辱。

天主,求祢遣发祢的真理,祢的仁爱。

我的灵魂躺卧在雄狮中间,
它们要把人子吞噬。
它们的牙齿和矛和箭,
它们的舌头是一利剑。

天主,求祢起来,高于诸天,
愿祢的光荣,照临大地。

他们在我的脚下布下罗网,
使我的灵魂,遭受羁绊。
他们在我的路上,掘了洞,
他们自己却陷入其中。

天主,我的内心,已备妥,
我们内心,已预备妥当。
我要讴歌,我要讴歌赞颂祢。
我的灵魂,醒来;
竖琴和弦琴,醒来,
我要唤醒曙光。

上主,我要在百姓中间称谢祢,
我要在列邦中赞颂祢,
因为祢的仁爱,达至天际,
祢的真理,达于天空。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐下祢的仁慈,祢的真道,拯救我脱离邪恶的陷阱,我们要在万民中赞颂祢,向列邦宣示祢,与祢圣子作伴的人,真是有福。

午前:这是给世世代代隐藏的奥迹,今天给我们显示出来了。
午时:基督耶稣已经来到,带来喜讯:愿那些在远方的人得享平安,愿平安归于那在近处的人。
午后:我立祢作列邦的光明;我要藉着祢向大地四极宣告我的救援。

午前

简短读经 依2:3-4
教导要出自熙雍,上主的圣言要出自耶路撒冷。祂要在列邦中间审断,在许多百姓身上强制施行。他们要把自己的剑打成犁铧,并把自己的长矛修成镰刀;一个国家不再举剑攻打另一个国家,人也不再学习战斗。

短对答咏
领:祂已出现在世上。
答:与人同居共处。

午时

简短读经 依9:1
行走在百姓中间的,看到了一束皓光;一束真光,已照耀在那住在漆黑之地的百姓身上。

短对答咏
领:大地四极,阿肋路亚。
答:已经看到我们天主的救恩。阿肋路亚。

午后

简短读经 依60:4-5
耶路撒冷,妳的众子,要从远方而来;妳的女儿,要被抱在乳母的怀中而来。那时,妳定会因妳看到的一切,容光焕发,妳的内心,定要激动,洋溢着喜乐;因为海洋中的财富,在妳面前,都要被清空;列邦的财富,都要给妳带来。

短对答咏
领:普世万民都要讚颂我们的天主。
答:讴歌光荣祂的圣名。

结束祷词
天主,祢藉祢的圣子为万邦升起永恒的光。求祢使祢的子民深知其救赎主的光耀,恒常沐浴于祂的恩宠之光中。藉祂的滋养抵达永恒光明的天乡。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗

基督,我们的救赎主,
祢是圣父的独生子,
奥秘唯独由祂而生,
时间开始以前,如此神妙。

祂是圣父的辉煌和真光,
祂是众人永恒的希望,
求祢俯听祢仆人的祈祷,
向普世大地,倾注祢的恩典。

祢是使众人得救恩的造主,
求祢记忆:祢曾摄取我们的血肉,
从纯洁童贞的童贞女,
取了如同我们一样,属人的形体。

每年所举行的,今天的庆节,
已经证明:祢是世界的救主,
只有祢是从天主的宝座而来。

天上的天空,大地,大海,
以及其中的一切受造,
以欢腾的赞美诗,
赞颂将临于此的造物主。

我们也是祢救赎的,
祢藉祢的至圣宝血救赎我们,
我们众人向祢咏唱一首新曲,
庆祝祢诞生的生辰。

主耶稣,圣母的新生儿,
愿光荣归于祢,
并归于圣父及仁爱的圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我要使祢成为列邦的光明,把我的救恩,带到地极。

圣咏72(71)
默西亚的王权
他们打开自己的宝匣,向祂奉上礼物:黄金,乳香和没药。(玛2:11)

I

天主,请赐审判权于君王,
赐君王的儿子,祢的正义,
使祂按公道审断百姓,
按正义审判祢的贫民。

愿群山给人民带来和平,
愿山岳给百姓带来公义。
愿祂为穷苦的百姓伸冤,
拯救急难之人的子孙,
蹂躏欺压百姓的人。

祂要世世代代,
与日月同存。
祂要降下,好似落在草原上的时雨,
又如润泽大地的甘露。

在祂的时日,正义必要兴盛,
必要和平,直到月亮落山。
祂要统治大地,从这海到那海,
从大河,直到地极的边界。

祂的仇敌,要在祂面前倒毙,
祂的敌人,要舔尽灰土。
塔尔史士和群岛的列王,
都要向祂致敬。

舍巴和色巴的君王,
要给祂带来礼物。
列王都要在祂面前俯伏朝拜,
列邦都要事奉祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我要使祢成为列邦的光明,把我的救恩,带到地极。

对经二:上主必要拯救穷人的子女,拯救他们摆脱奴役。

II

穷人哀哭的时候,祂必要拯救,
急难的人一呼号,祂必要助佑。
软弱的人,祂必要同情,
拯救穷人的性命。

祂要拯救他们摆脱欺压,
对祂而言,他们的血极其珍贵。
愿祂常存,愿舍巴的黄金属于祂,
他们必会不断向祂祈求,
整日赞颂祂。

愿这土地出产的五谷丰收,
直到群山的山岭。
愿大地结出的果实,
如同黎巴嫩一样富饶。
愿城市的人,兴旺发达,
如同地上的草茵。

愿祂的名号,永受赞美,
如同太阳,永远存留。
一切支派都要因祂而受祝福,
列邦都要赞颂祂的名号。

上主,以色列的天主,当受赞颂,
惟有祂施行奇迹,
愿祂光荣的名号,永受赞美,
愿祂的光荣,弥漫大地。
阿们!阿们!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
圣父,我们呼求祢的圣名,我们宣告,祢的名号,当在普世,受到赞颂。求祢赏赐祢的百姓圆满的希望,在祢的王国内,得到正义。

对经二:上主必要拯救穷人的子女,拯救他们摆脱奴役。

对经三:愿我们得胜的天主,开始为王。

圣歌:默11:17-18,12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们赞颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿我们得胜的天主,开始为王。

简短读经 若一1:5B,7
天主是光,在祂内,没有黑暗。如果我们行走在真光中,如同祂在光中一样,那么,我们彼此之间,就有情谊;祂圣子耶稣的血,就会使我们从一切罪污中,洗净我们。

短对答咏
领:普世万民,男男女女,不分种族,都要因祂蒙受祝福。
答:普世万民,男男女女,不分种族,都要因祂蒙受祝福。
领:普世万民要颂扬祂的光荣。
答:男男女女,不分种族,都要因祂蒙受祝福。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:普世万民,男男女女,不分种族,都要因祂蒙受祝福。

谢主曲对经:舍巴的百姓要带来黄金,乳香和没药。阿肋路亚。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:舍巴的百姓要带来黄金,乳香和没药。阿肋路亚。

祷词
让我们在祈祷中,与我们所有兄弟姐妹共融,讚颂天主,呼求祂的圣名:
【答】主,求祢向我们显示祢的怜悯。
圣父,我们为那些只以人类理性认识祢的人祈求,
—— 愿他们藉着福音,完全认识祢。
求祢眷顾所有在教会外,从人类生活中存在的各种苦辛中寻求解脱的人,
—— 愿他们找到基督,作为他们的道路,真理和生命。
求祢帮助所有以诚挚之情,实践宗教的人,
—— 愿他们获得祢的受傅者的神妙真光。
求祢使祢信徒的心保持洁净,
—— 愿他们能每时每刻清楚地认识祢。
愿所有已亡的人看到祢的怜悯,
—— 愿他们穿上祢给祢的选民预备的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词

天主,祢藉祢的圣子为万邦升起永恒的光。求祢使祢的子民深知其救赎主的光耀,恒常沐浴于祂的恩宠之光中。藉祂的滋养抵达永恒光明的天乡。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:主顯節後星期四

讀經一(愛天主的人,也必須愛自己的弟兄)
恭讀聖若望一書 4:19-5:4
親愛的:我們愛天主,是因為祂先愛了我們。如果有人說:“我愛天主”,但惱恨祂的弟兄,那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的,就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命:凡愛天主的,必須愛自己的弟兄。凡相信耶穌是基督的,就是由天主所生的,凡愛聖父的,也必愛祂所生的聖子。當我們愛天主並遵守祂的誡命時,我們才由此知道,我們是愛天主的兒女。因為愛天主,就是遵守祂的誡命。這誡命並非難以承擔,因為凡由天主所生的,必戰勝世界。那征服並得勝世界的,就是我們的信德。

省思

我們愛天主,是因為祂先愛了我們。如果有人說:“我愛天主”,但惱恨祂的弟兄,那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的,就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命:凡愛天主的,必須愛自己的弟兄。(若一 4:19-5:4)

天主降生成人,不僅親自來愛人,更教導我們如何彼此相愛。世間的每一種關係,都可以用替代品,唯有愛人, 必須親力親為。愛,是生命的邀請與分享; 愛,使人更新而充滿活力。愛天主和愛與自己日常生活不相干的人,往往比較容易;愛身邊的人,卻總不免有困難,因為我們能看到身邊人的缺點。我們總是“靠自己的能力”,或者根據對方的狀況、對自己的利益為條件來決定是否愛人。

主耶穌基督在我們還是傷天害人的罪人時,就愛我們到底。愛,是為了對方靈魂與身體的最終益處。愛,不是為了自己或他人的暫時利益。愛人者,本身就是有福之人。害人者,靈魂污穢,身體也會生病。基督徒就如牧童與賢士們,遇到了降生成人的“聖愛”,蒙派遣去傳遞天父的愛。

主耶穌基督,感謝禰將天愛賜給了我們,使我們成為愛的享受者和傳遞者,請幫助我們每天跟隨禰敬天愛人。阿們!

福音(今天的這段經文應驗了)
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞,祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教,受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋,就是祂長大的地方,按照自己的習慣,在安息日進了會堂。祂站起來要讀經,人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷,找到了在那書卷上的一段經文:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,去給窮人傳報福音,使瞎子複明,使受壓迫的人獲得自由,宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷,交還給侍役,就坐下來,會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說:“今天,你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口,對從祂口中說出的話感到驚訝。

省思

耶穌卷起那書卷,交還給侍役,就坐下來,會堂裡所有人的眼光都注視著祂(路4:14-22)。

耶穌回到自己的家鄉納匝肋,通過宣讀依撒意亞先知書,給眾人彰顯自己的身份。

三十年之久,耶穌就是若瑟和瑪利亞的兒子,一個普通的木匠,和眾人幾乎一樣。

時期已滿,祂開始傳福音,將自己“默西亞”的身份向熟悉的人和同胞們啟示出來。

依撒意亞的預言,既是耶穌的身份,也是祂的使命,更是邀請以色列人回歸天主。

基督徒在親友和人群中也是普通人,然而通過聖洗聖事,跟隨主耶穌,成了祂的門徒,分擔了祂司祭,君王和先知的使命。

每一位基督徒分擔了今天主耶穌所宣讀的先知使命,同時,也是主耶穌通過我們臨在於當時當地,更是和主耶穌一起將救恩帶給人。

其實,基督徒每一天的生活和工作,都是一次“納匝肋的宣報”,以精神、行動和言語指出“天主的愛應驗了”。

主耶穌基督,感謝禰將天父的愛彰顯給了我們,召叫我們成為禰的門徒,請幫助我們珍惜自己的聖召,每天傳揚福音。阿們!

©全屬於禰 & 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:主显节后星期四

读经一(爱天主的人,也必须爱自己的弟兄)
恭读圣若望一书 4:19-5:4
亲爱的:我们爱天主,是因为祂先爱了我们。如果有人说:“我爱天主”,但恼恨祂的弟兄,那人就是说谎的人。因为凡不爱那看得见的兄弟的,就不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的诫命:凡爱天主的,必须爱自己的弟兄。凡相信耶稣是基督的,就是由天主所生的,凡爱圣父的,也必爱祂所生的圣子。当我们爱天主并遵守祂的诫命时,我们才由此知道,我们是爱天主的儿女。因为爱天主,就是遵守祂的诫命。这诫命并非难以承担,因为凡由天主所生的,必战胜世界。那征服并得胜世界的,就是我们的信德。

省思

我们爱天主,是因为祂先爱了我们。如果有人说:“我爱天主”,但恼恨祂的弟兄,那人就是说谎的人。因为凡不爱那看得见的兄弟的,就不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的诫命:凡爱天主的,必须爱自己的弟兄。(若一 4:19-5:4)

天主降生成人,不仅亲自来爱人,更教导我们如何彼此相爱。世间的每一种关系,都可以用替代品,唯有爱人, 必须亲力亲为。爱,是生命的邀请与分享; 爱,使人更新而充满活力。爱天主和爱与自己日常生活不相干的人,往往比较容易;爱身边的人,却总不免有困难,因为我们能看到身边人的缺点。我们总是“靠自己的能力”,或者根据对方的状况、对自己的利益为条件来决定是否爱人。

主耶稣基督在我们还是伤天害人的罪人时,就爱我们到底。爱,是为了对方灵魂与身体的最终益处。爱,不是为了自己或他人的暂时利益。爱人者,本身就是有福之人。害人者,灵魂污秽,身体也会生病。基督徒就如牧童与贤士们,遇到了降生成人的“圣爱”,蒙派遣去传递天父的爱。

主耶稣基督,感谢祢将天爱赐给了我们,使我们成为爱的享受者和传递者,请帮助我们每天跟随祢敬天爱人。阿们!

福音(今天的这段经文应验了)
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因圣神的德能回到加里肋亚,祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教,受到众人的称讚。祂来到纳匝肋,就是祂长大的地方,按照自己的习惯,在安息日进了会堂。祂站起来要读经,人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷,找到了在那书卷上的一段经文:“上主的神临于我,因为祂给我傅了油,去给穷人传报福音,使瞎子复明,使受压迫的人获得自由,宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷,交还给侍役,就坐下来,会堂里所有人的眼光都注视着祂。祂对他们说:“今天,你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口,对从祂口中说出的话感到惊讶。

省思

耶稣卷起那书卷,交还给侍役,就坐下来,会堂里所有人的眼光都注视着祂(路4:14-22)。

耶稣回到自己的家乡纳匝肋,通过宣读依撒意亚先知书,给众人彰显自己的身份。

三十年之久,耶稣就是若瑟和玛利亚的儿子,一个普通的木匠,和众人几乎一样。

时期已满,祂开始传福音,将自己“默西亚”的身份向熟悉的人和同胞们启示出来。

依撒意亚的预言,既是耶稣的身份,也是祂的使命,更是邀请以色列人回归天主。

基督徒在亲友和人群中也是普通人,然而通过圣洗圣事,跟随主耶稣,成了祂的门徒,分担了祂司祭,君王和先知的使命。

每一位基督徒分担了今天主耶稣所宣读的先知使命,同时,也是主耶稣通过我们临在于当时当地,更是和主耶稣一起将救恩带给人。

其实,基督徒每一天的生活和工作,都是一次“纳匝肋的宣报”,以精神、行动和言语指出“天主的爱应验了”。

主耶稣基督,感谢祢将天父的爱彰显给了我们,召叫我们成为祢的门徒,请帮助我们珍惜自己的圣召,每天传扬福音。阿们!

©全属于祢 & 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:主顯節後星期四

讀經一(愛天主的人,也必須愛自己的弟兄)
恭讀聖若望一書 4:19-5:4
親愛的:我們愛天主,是因為祂先愛了我們。如果有人說:“我愛天主”,但惱恨祂的弟兄,那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的,就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命:凡愛天主的,必須愛自己的弟兄。凡相信耶穌是基督的,就是由天主所生的,凡愛聖父的,也必愛祂所生的聖子。當我們愛天主並遵守祂的誡命時,我們才由此知道,我們是愛天主的兒女。因為愛天主,就是遵守祂的誡命。這誡命並非難以承擔,因為凡由天主所生的,必戰勝世界。那征服並得勝世界的,就是我們的信德。

福音(今天的這段經文應驗了)
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞,祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教,受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋,就是祂長大的地方,按照自己的習慣,在安息日進了會堂。祂站起來要讀經,人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷,找到了在那書卷上的一段經文:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,去給窮人傳報福音,使瞎子複明,使受壓迫的人獲得自由,宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷,交還給侍役,就坐下來,會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說:“今天,你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口,對從祂口中說出的話感到驚訝。

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2023年1月25日
(節選)

這就是喜訊,這是說給窮人聽的福音(參看:路4:18)我們常常把他們忘記,可是,他們是福音經文明確提到的受惠者,因為天主寵愛他們。讓我們記得他們,讓我們牢記:為了迎接上主,我們每個人都必須讓自己在內心成為“貧窮的”。光這樣還不夠,不,不是這樣——要“內心貧窮”。帶著那讓人說出“上主,我有需要,我需要寬恕,我需要幫助,我需要力量”的貧窮。這貧窮是我們眾人都有的:在內心讓自己做個“貧窮人”。必須克服任何自滿自足的假像,才能明白自己是恩寵的需要者,且永遠需要祂。如果有人問我說:“聖父,哪一條路,才是與主相遇的捷徑呢?”我的回答是:“要變得貧乏。要變得急需得到恩典,得到寬恕,獲得喜樂。這樣的話,上主就會與你親近。”

©全屬於禰& 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica