月度归档： 2026年1月

福音（人子在世上有赦罪的权柄）
恭读圣马尔谷福音 2:1-12
几天后，耶稣回到葛法翁，众人得知祂在家里，许多人就聚在那里，以致连门前都没有地方给他们，祂就对他们讲话。有人给祂带来一个瘫子，由四个人抬着。因为人多，他们不能靠近耶稣，就打开了耶稣所在之处上方的屋顶，把那瘫子连同他的垫子一起放下去。耶稣看见他们的信德，就对他说：“孩子，你的罪得赦了。”有些坐在那里的经师自言自语说：“这人为什么这样说话？祂是在亵渎。除了天主以外，谁能赦罪呢？”耶稣立刻知道他们心中的想法，于是，祂说：“你们的心中为什么有这样的想法？对瘫子说哪一句话容易， 是说：‘你的罪得赦了’还是说：‘起来，拿起你的垫子走吧。’但是，为使你们知道人子在世上有赦罪的权柄，祂就对瘫子说：‘我给你说：起来，拿起你的垫子，回家去吧。’”他就起来，立刻拿起自己的垫子，在众人眼中走了。”他们都很惊讶，光荣天主说：“我们从来没有见过这样的事。”

省思

我们时常会在敬礼和朝拜天主之所之中与那些具有高超学识的人相遇。当我们与他们相遇时，我们时常会因知识的不足而自惭形秽，以致我们不敢走向耶稣，向耶稣献上我们的祈祷。我们因信仰的缘故，在尘世生活中一遇到一些意想不到的压力，我们就止步不前，以致我们始终生活在罪恶及死亡的权下，致使我们的灵魂因匮乏天主赏赐的一切恩惠，逐渐干涸。

我们在生活中经验到痛苦的时候，我们时常会感到对天主失去信心，富于仁慈的天主，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡，在末期，天主藉着自己的儿子对我们所了话。（参看：希1:2A）祂“使那不认识罪的，替我们成了罪，好使我们在祂成成为天主的正义。”（参看：格后5:21）祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，归于基督的死亡，好使我们在祂内开始新的生活。（参看：罗6:3-4）

倘若我们留心我们身边的人，就会发现在我们身边，也有那些带我们走向天主的人，他们有如福音中，那些帮助瘫痪的人来到耶稣跟前，使这瘫痪的人能得到医治（参看：玛5:18-19）的人，尽管在他们面前有许多阻力，他们仍愿意为这瘫痪之人穷尽一切可能，为的是能使这瘫痪之人能得到医治。我们也应如同他们一样，当我们领受同一个基督的洗礼，同一个圣神，分享同一个祝福之杯，同一个被擘开的饼以后，我们也应向那些生活在痛苦中的人，向那些患病的人，向那些心灵破碎的人，向那些孤苦无告的人显示那能使人获得痊愈的救恩之源，这救恩之源，有如“荒野之中涌出的小溪，干旱之地涌出的江河。”（参看：依35:6B）能畅快人灵，并能使人得救。

我们在生活中，不应如同法利赛人，法学士和经师一样，自恃拥有高超的学识，生活在以自我为中心的心思意念之中，以致我们虽然明白天主的圣意，却不愿意改变我们固有的思想，以致我们与天主的国无份。而要如同那个被耶稣治好的瘫子，在罪过得到赦免以后，立时远离一切犯罪的环境，以自己的实际行动，向一切受造物宣讲天国的福音，歌颂上主为我们所做的伟大奇事，称颂上主的无限仁慈，为使世人因眼见我们生活的改变，耳闻天主透过我们的口向他们宣讲的一切，重塑对我们的认识，进而与我们一道，领受同一基督的洗礼，同一个圣神，同一个被擘开的饼，同一个祝福之杯，与我们共结合于基督的圣体圣血内，与我们一道成为天主的承继者，一起共赴天乡，参加天国的喜筵，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：撒上8:4-7,10-22A
答唱詠：詠89(88):16-17,18-19
福音：谷2:1-12
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

常年期第一周星期五 彌撒

進堂詠
我看見有一個人坐在崇高的寶座上；眾天使朝拜祂，齊聲歌唱：看這個人，祂王國的名號，永垂不朽。

集禱經
上主，我們懇求祢：以天上的慈愛俯聽祢子民的祈禱，好他們能看清自己必須去做之事，並能獲得力量，去做他們已經明悉之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你們會埋怨你們所選的君王，可是，在那一天，上主決不會回應你們）
恭讀撒慕爾紀上 8:4-7,10-22A
以色列的眾長老齊集在辣瑪，來到撒慕爾面前，對撒慕爾說：“現在，你年事已高，你的兒子沒有追隨你的德表，如同別國一樣，給我們立一個君王，好使他能來治理我們。當他們要求一個國王來治理他們時，撒慕爾感到不悅。他向上主祈求，上主卻回答他說：“你要滿足你百姓的每一個要求。他們不是拒絕你，而是拒絕我做他們的君王。”撒慕爾就把上主的話都傳給那些向他要求君王的人。他對他們說：“那要統治你們的君王，將有如下權利：他要徵召你們的兒子，給他們配上戰車和馬匹，他們要在他的戰車前面奔跑。他還要從他們中間給他們任命一千夫長和一百夫長。他要派他們去耕種收穫，製造他的農具和戰車的裝備。他要徵召你們的女兒作膏匠，廚師，烘焙師。他要拿你們最好的田地，葡萄園和橄欖園，把它們剛給自己的臣僕。他要收取你們莊稼和葡萄園的十分之一，把從中取得的收入分給他的宦官和僕人。他要徵用你們的僕婢，你們最好的牛和驢替他工作。他要收取你們羊群的十分之一，就連你們自己都要做他的僕人。這一切發生的時候，你們就會埋怨你們所選的君王，可是，在那一天，上主決不會回應你們。”然而，百姓拒絕聽從撒慕爾的警告，他們說：“不要這樣！必須要有一個君王統治我們。我們要和別國一樣，有國王統治我們，帶領我們打仗，為我們打仗。”撒慕爾聽了百姓對他說的話，就重複給上主聽，上主就對他說：“你要按照他們的要求，給他們立一個國王，讓他統治他們。”——上主的聖言。

答唱詠　詠89(88):16-17,18-19
【答】我要永遠歌頌上主的良善。（參看：詠89(88):2）
領：知道歡呼的百姓，真是有福；上主，他們在祢慈顏的光輝中前行。他們因祢的名字，整日歡呼，因祢的公道而歡騰。【答】
領：因為祢是他們的力量的光輝，我們的頭角，因祢的恩惠而被高舉。因為上主屬於我們的護盾，以色列的聖者是我們的君王。【答】

福音前歡呼 （參看：路7:16）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：在我們中間興起了一個偉大的先知，天主眷顧了自己的百姓。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（人子在世上有赦罪的權柄）
恭讀聖馬爾谷福音 2:1-12
幾天後，耶穌回到葛法翁，眾人得知祂在家裡，許多人就聚在那裡，以致連門前都沒有地方給他們，祂就對他們講話。有人給祂帶來一個癱子，由四個人抬著。因為人多，他們不能靠近耶穌，就打開了耶穌所在之處上方的屋頂，把那癱子連同他的墊子一起放下去。耶穌看見他們的信德，就對他說：“孩子，你的罪得赦了。”有些坐在那裡的經師自言自語說：“這人為什麼這樣說話？祂是在褻瀆。除了天主以外，誰能赦罪呢？”耶穌立刻知道他們心中的想法，於是，祂說：“你們的心中為什麼有這樣的想法？對癱子說哪一句話容易， 是說：‘你的罪得赦了’還是說：‘起來，拿起你的墊子走吧。’但是，為使你們知道人子在世上有赦罪的權柄，祂就對癱子說：‘我給你說：起來，拿起你的墊子，回家去吧。’”他就起來，立刻拿起自己的墊子，在眾人眼中走了。”他們都很驚訝，光榮天主說：“我們從來沒有見過這樣的事。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為慈母教會祈禱。求主啟發她兒女的言行，促使他們在每日的生活中，處處實踐愛德，相稱完成天主託付給他們的使命。
二、請為世上的病患祈禱。求主醫治他們，減輕他們的病苦，恩賜他們早日獲得痊癒。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主恩賜他們神形康泰，勇敢向世界宣講真道。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，使他們能在此變幻塵世，明辨聖召，相稱地完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命，成為我們團體的希望之源，幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭：仁慈的父，求祢俯聽祢子民的祈禱。按照祢的仁慈，賜給祢的子民不敢希求的恩典。因主耶穌基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願祢百姓的奉獻，能尋獲祢的恩寵，使他們因此奉獻，恢復聖潔，得到他們虔誠懇求的恩寵。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督，使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠36(35):10
上主，在祢那裡有生命的泉源，藉著祢的光明，我們才能見到光明。

或
參看：若10:10
主說：我來，是為使他們得到生命；且要獲得更豐富的生命。

領聖體後經
全能的天主，我們謙恭地懇求祢，藉聖體聖事更新我們，好使我們常能按義的旨意而生活，滿懷喜樂地事奉祢。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：撒上8:4-7,10-22A
答唱咏：咏89(88):16-17,18-19
福音：谷2:1-12
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

常年期第一周星期五 弥撒

进堂咏
我看见有一个人坐在崇高的宝座上；众天使朝拜祂，齐声歌唱：看这个人，祂王国的名号，永垂不朽。

集祷经
上主，我们恳求祢：以天上的慈爱俯听祢子民的祈祷，好他们能看清自己必须去做之事，并能获得力量，去做他们已经明悉之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们会埋怨你们所选的君王，可是，在那一天，上主决不会回应你们）
恭读撒慕尔纪上 8:4-7,10-22A
以色列的众长老齐集在辣玛，来到撒慕尔面前，对撒慕尔说：“现在，你年事已高，你的儿子没有追随你的德表，如同别国一样，给我们立一个君王，好使他能来治理我们。当他们要求一个国王来治理他们时，撒慕尔感到不悦。他向上主祈求，上主却回答他说：“你要满足你百姓的每一个要求。他们不是拒绝你，而是拒绝我做他们的君王。”撒慕尔就把上主的话都传给那些向他要求君王的人。他对他们说：“那要统治你们的君王，将有如下权利：他要征召你们的儿子，给他们配上战车和马匹，他们要在他的战车前面奔跑。他还要从他们中间给他们任命一千夫长和一百夫长。他要派他们去耕种收获，制造他的农具和战车的装备。他要征召你们的女儿作膏匠，厨师，烘焙师。他要拿你们最好的田地，葡萄园和橄榄园，把它们刚给自己的臣仆。他要收取你们庄稼和葡萄园的十分之一，把从中取得的收入分给他的宦官和仆人。他要征用你们的仆婢，你们最好的牛和驴替他工作。他要收取你们羊群的十分之一，就连你们自己都要做他的仆人。这一切发生的时候，你们就会埋怨你们所选的君王，可是，在那一天，上主决不会回应你们。”然而，百姓拒绝听从撒慕尔的警告，他们说：“不要这样！必须要有一个君王统治我们。我们要和别国一样，有国王统治我们，带领我们打仗，为我们打仗。”撒慕尔听了百姓对他说的话，就重复给上主听，上主就对他说：“你要按照他们的要求，给他们立一个国王，让他统治他们。”——上主的圣言。

答唱咏　咏89(88):16-17,18-19
【答】我要永远歌颂上主的良善。（参看：咏89(88):2）
领：知道欢呼的百姓，真是有福；上主，他们在祢慈颜的光辉中前行。他们因祢的名字，整日欢呼，因祢的公道而欢腾。【答】
领：因为祢是他们的力量的光辉，我们的头角，因祢的恩惠而被高举。因为上主属于我们的护盾，以色列的圣者是我们的君王。【答】

福音前欢呼 （参看：路7:16）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：在我们中间兴起了一个伟大的先知，天主眷顾了自己的百姓。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（人子在世上有赦罪的权柄）
恭读圣马尔谷福音 2:1-12
几天后，耶稣回到葛法翁，众人得知祂在家里，许多人就聚在那里，以致连门前都没有地方给他们，祂就对他们讲话。有人给祂带来一个瘫子，由四个人抬着。因为人多，他们不能靠近耶稣，就打开了耶稣所在之处上方的屋顶，把那瘫子连同他的垫子一起放下去。耶稣看见他们的信德，就对他说：“孩子，你的罪得赦了。”有些坐在那里的经师自言自语说：“这人为什么这样说话？祂是在亵渎。除了天主以外，谁能赦罪呢？”耶稣立刻知道他们心中的想法，于是，祂说：“你们的心中为什么有这样的想法？对瘫子说哪一句话容易， 是说：‘你的罪得赦了’还是说：‘起来，拿起你的垫子走吧。’但是，为使你们知道人子在世上有赦罪的权柄，祂就对瘫子说：‘我给你说：起来，拿起你的垫子，回家去吧。’”他就起来，立刻拿起自己的垫子，在众人眼中走了。”他们都很惊讶，光荣天主说：“我们从来没有见过这样的事。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为慈母教会祈祷。求主启发她儿女的言行，促使他们在每日的生活中，处处实践爱德，相称完成天主托付给他们的使命。
二、请为世上的病患祈祷。求主医治他们，减轻他们的病苦，恩赐他们早日获得痊愈。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主恩赐他们神形康泰，勇敢向世界宣讲真道。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，使他们能在此变幻尘世，明辨圣召，相称地完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命，成为我们团体的希望之源，帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭：仁慈的父，求祢俯听祢子民的祈祷。按照祢的仁慈，赐给祢的子民不敢希求的恩典。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿祢百姓的奉献，能寻获祢的恩宠，使他们因此奉献，恢复圣洁，得到他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏36(35):10
上主，在祢那里有生命的泉源，藉着祢的光明，我们才能见到光明。

或
参看：若10:10
主说：我来，是为使他们得到生命；且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主，我们谦恭地恳求祢，藉圣体圣事更新我们，好使我们常能按义的旨意而生活，满怀喜乐地事奉祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

召叫人的天主
福音：若1:29-34

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

今天的福音經文中，總有一個令我感動的時刻，不是先前那個宏偉的宣告，而是洗者若翰那份安靜，近乎隱秘的人性。洗者若翰說：“我不認識他。”想一想，那在曠野中的呼聲，是那充滿火和天主旨意的先知，是蒙主揀選，為祂預備道路的那位，可是，他宣稱說：“我不認識祂。”

若翰一直在宣講，一直在呼籲人們悔改，指出那比他還要大的那位。他肩負著一項使命，有明確的方向，但是，沒有承載天主恩許的面容。這難道不是我們每個人的故事嗎？我們感受到一種召叫，感受到一種渴望之情。我們工作，我們祈禱，我們在自己的心中預備一條道路，可是，上主依然是一種未知的存在。我們正指向一種我們未見其全貌的奧秘。

於是，一個溫柔的啟示出現：“那派遣我來用水施洗的對我說 ……”天主曾輕聲告訴若翰一個秘密：留意聖神，留意徵兆。耶穌來到，若翰內心的恩許得到滿足。聖神如同鴿子一樣降下，留了下來。這不是一種閃現，也不是奇觀，而是一種持久的臨在。那一刻，若翰明白了。他不是憑藉自己的聰明才智，也不是憑藉外在的證據，而是因為天主向一顆充滿期待，守望並順從的心啟示的奧秘。

若翰的使命沒有改變，但現在它有了一個名字。他仍然以水施洗，仍然呼籲人們悔改，但是，他的手指能向一個活生生的人：“請看，天主的羔羊，除免世罪者！”他把一生的焦點都聚在耶穌身上。他使人從普遍的準備轉向與一個具體的人相遇，使人從一種以言語理解的真理，轉向那以血肉之身站在自己面前的人。

這就是天主召叫眾人的方式：祂首先觸動我們的心，使我們有使命感，一種聖潔的躁動。我們可能無法完全理解；我們可能會覺得，我們正在為那個我們不完全瞭解的人，不完全理解的事鋪平道路。可是，如果我們如同施洗和宣講洗者若翰那樣，忠於我們當下的職責，做天主交給我們的事，天主就會照自己的時間向我們展示我們事奉的那位的真容。

天主的羔羊悄然降臨，溫柔而寧靜。聖神並非在雷鳴風嘯中降臨，而是如同鴿子一樣，在平安中降臨，存留於世。天主召叫我們成為這樣的人，就是紮根於我們所處的位置，做祂交給我們的事，使我們內心眼睛，始終向那會向我們展現真容的天主保持開放。祂所啟示的，不是一種抽象的概念，而是一個有位格的天主。當我們理解祂，我們的教義不是一套教義，而是一種見證：“我看到，並且作證，這就是天主子。”

因此今天，如果你感覺自己處在“無知”的時期，如果你對自己的聖召模糊不清，看不清自己的終向，那就從若翰身上汲取勇氣。忠信於你所擁有的真光。繼續在你自己的內心和沙漠的小角落裡預備道路。留意那鴿子形象下的聖神，留意聖神輕聲對你說的話。那召叫你的天主，在祂完美的時刻，會向你展現你所渴望的面容，那時候，你會滿懷敬畏之情，堅定地說：“請看，天主的羔羊。”

© 全屬於祢 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

召叫人的天主
福音：若1:29-34

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

今天的福音经文中，总有一个令我感动的时刻，不是先前那个宏伟的宣告，而是洗者若翰那份安静，近乎隐秘的人性。洗者若翰说：“我不认识他。”想一想，那在旷野中的呼声，是那充满火和天主旨意的先知，是蒙主拣选，为祂预备道路的那位，可是，他宣称说：“我不认识祂。”

若翰一直在宣讲，一直在呼吁人们悔改，指出那比他还要大的那位。他肩负着一项使命，有明确的方向，但是，没有承载天主恩许的面容。这难道不是我们每个人的故事吗？我们感受到一种召叫，感受到一种渴望之情。我们工作，我们祈祷，我们在自己的心中预备一条道路，可是，上主依然是一种未知的存在。我们正指向一种我们未见其全貌的奥秘。

于是，一个温柔的启示出现：“那派遣我来用水施洗的对我说 ……”天主曾轻声告诉若翰一个秘密：留意圣神，留意征兆。耶稣来到，若翰内心的恩许得到满足。圣神如同鸽子一样降下，留了下来。这不是一种闪现，也不是奇观，而是一种持久的临在。那一刻，若翰明白了。他不是凭借自己的聪明才智，也不是凭借外在的证据，而是因为天主向一颗充满期待，守望并顺从的心启示的奥秘。

若翰的使命没有改变，但现在它有了一个名字。他仍然以水施洗，仍然呼吁人们悔改，但是，他的手指能向一个活生生的人：“请看，天主的羔羊，除免世罪者！”他把一生的焦点都聚在耶稣身上。他使人从普遍的准备转向与一个具体的人相遇，使人从一种以言语理解的真理，转向那以血肉之身站在自己面前的人。

这就是天主召叫众人的方式：祂首先触动我们的心，使我们有使命感，一种圣洁的躁动。我们可能无法完全理解；我们可能会觉得，我们正在为那个我们不完全了解的人，不完全理解的事铺平道路。可是，如果我们如同施洗和宣讲洗者若翰那样，忠于我们当下的职责，做天主交给我们的事，天主就会照自己的时间向我们展示我们事奉的那位的真容。

天主的羔羊悄然降临，温柔而宁静。圣神并非在雷鸣风啸中降临，而是如同鸽子一样，在平安中降临，存留于世。天主召叫我们成为这样的人，就是扎根于我们所处的位置，做祂交给我们的事，使我们内心眼睛，始终向那会向我们展现真容的天主保持开放。祂所启示的，不是一种抽象的概念，而是一个有位格的天主。当我们理解祂，我们的教义不是一套教义，而是一种见证：“我看到，并且作证，这就是天主子。”

因此今天，如果你感觉自己处在“无知”的时期，如果你对自己的圣召模糊不清，看不清自己的终向，那就从若翰身上汲取勇气。忠信于你所拥有的真光。继续在你自己的内心和沙漠的小角落里预备道路。留意那鸽子形象下的圣神，留意圣神轻声对你说的话。那召叫你的天主，在祂完美的时刻，会向你展现你所渴望的面容，那时候，你会满怀敬畏之情，坚定地说：“请看，天主的羔羊。”

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

God Who Calls
John 1:29-34

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

There is a moment in today’s Gospel that always moves me—not first in the grand declaration, but in the quiet, almost hidden humanity of John the Baptist. He says: “I did not know him.” Think of that. Here is the voice crying in the wilderness, the prophet filled with fire and purpose, the one chosen to prepare the way—and yet, he confesses, I did not know him.

John had been preaching, calling people to repentance, pointing to one greater. He had a mission, a certainty of direction—but not yet a face to put to the promise. Isn’t that so often our own story? We sense a call. We feel a longing. We work, we pray, we prepare the way in our own hearts—yet the Lord remains, in a sense, unknown. We are pointing toward a mystery we have not yet fully seen.

And then comes the tender revelation: “The one who sent me to baptize with water told me…” God had whispered a secret to John: Look for the Spirit. Watch for the sign. And when Jesus came, that inner promise was fulfilled. The Spirit descended like a dove and remained. Not a flash, not a spectacle, but an abiding presence. And in that moment, John knew. Not by his own cleverness, not by external proofs, but because God unveiled the truth to a heart that was waiting, watching, and obedient.

John’s mission did not change, but now it had a name. He still baptized with water, still called people to repentance—but now his finger could point to a living Person: “Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!” His entire life’s purpose found its focus in Jesus. From a general preparedness, he moved to a personal encounter. From a truth understood in words, to the Truth standing before him in flesh.

This is the pattern of every vocation. God first stirs our hearts. He gives us a sense of purpose, a holy restlessness. We may not understand fully; we may even feel we are preparing the way for someone or something we do not yet know. But if we remain faithful to the duty of the present moment—like John, baptizing, preaching, doing what he was given to do—God will, in His time, reveal the face of the One we serve.

The Lamb of God comes quietly, gently. The Spirit descends not with roar and wind, but like a dove, in peace, and remains. Our call is to be people who stay where we are planted, do what we are given, keep our inner eyes open—and trust that God will show us Him. He does not reveal concepts; He reveals a Person. And when we see Him, our testimony becomes not a doctrine, but a witness: “I have seen and have testified that this is the Son of God.”

So today, if you feel you are in a season of “not knowing”—if your call feels unclear, your purpose still hidden—take courage from John. Stay faithful to the light you have. Keep preparing the way in your own heart and in your little corner of the desert. Watch for the dove. Listen for the whisper. God who calls you will, in His perfect moment, show you the Face you are longing for—and you, too, will be able to say, with awe and certainty: Behold, the Lamb.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica

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Prot. 1/2026

Dear Revered Clergy,

Since August 2018, we have gradually received reports from clergy of the Catholic Church in Mainland China regarding difficulties in receiving various information published on our operational website through Tencent’s instant messaging applications WeChat and QQ, as well as Tencent email services.

In consideration of the security of your personal and professional information, we recommend that clergy subscribe to our website’s email updates via international mainstream email services such as Outlook.com, Gmail.com, or Yahoo.com, and access our website through non-Tencent social applications. Please exercise caution when using applications provided by Shenzhen Tencent Computer Systems Company Limited.

As of now, all operations of our website are functioning normally, and there are no access restrictions. We will continue to provide services for all of you in the future.

Respectfully

Totus Tuus Operational Team
January 15, 2026, Thursday of the First Week in Ordinary Time

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica