聖若望鮑思高(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

讚美詩
基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高無上的宰製者,
祢歡喜的子民,滿懷虔敬之情,
以相稱的聖詠和讚歌,讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油,
這位英勇的牧者,充滿自天而來的恩典,
發動戰爭,滿懷堅定之情,
管理祢的聖善子民。

他有如牧者,溫柔照料羊群,
他給盲者和不幸的人帶去光明,
他在一切事上,具有卓識遠見,
把他所擁有的一切,施捨予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功績給諸聖加冕,
求祢賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生,終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父,
並讚頌祢,我們的救主,永遠仁慈的君王,
願聖神的光榮,世世代代,不斷回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主傳給以色列眾子的資訊;藉耶穌基督宣講和平的福音(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求祢俯聽急難者在困苦中向祢的呼號之聲,領導祢的教會,走出死亡的陰影。求祢從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝祢的仁慈。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

領:天主,祢的真理,高於雲霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

誦讀一:恭讀申命紀
(申32:48-52; 34:1-12)

梅瑟的死
那一天,上主對梅瑟說:“去,到摩阿布(Nebo)山上,阿巴陵(Abarim)群山上去(阿巴陵山,在面朝耶裡哥(Jericho)的乃波(Nebo)地方,觀看客納罕(Canaan)地方,我要把那地方賜給以色列子民,作為他們的產業。以後,你要死在你所爬的山上,被帶到你的人民,正如你的兄弟亞郎(Aaron)死在曷爾山(Mount Hor),並在那裡被接到他的人民那裡去了;因為在親曠野(desert of Zin)的默黎巴卡德士(Meribath-kadesh)的溪水旁,你們在以色列子民中間背信我,怠於在以色列人中間尊我為聖。你們只可遠觀那地方,卻不能進到我賜給以色列的地方。”

於是,梅瑟從摩阿布平原出發,往乃波山,面對耶裡哥的丕斯加(Pisgah)岬角,上主把基肋阿德全地(land-Gilead),往到丹(Dan)的全地,納斐塔里(Naphtali)全地,厄弗辣因(Ephraim)和默納協(Manasseh)全地,遠至西海(Western Sea)的猶大(Judah)全地,乃革布(Negeb),環猶大地區和耶裡哥盆地,棕櫚城,直到左哈爾(Zoar)的地方,顯示給梅瑟。接著,上主對他說:“這就是我對亞巴郎,依撒格和雅各伯誓許,我要賜給他們後裔的地方。我要讓你大飽眼福,但是,你不能穿過那地方。”

於是,梅瑟,上主的僕人,正如上主所說的,死在摩阿布地方;他被埋在摩阿布地方,貝特培敖爾(Beth-peor)對面的峽谷內,沒有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世時,享年一百二十歲,他的眼目卻沒有暗淡,他的智力,也沒有減弱。在摩阿布平原,四十天之久,以色列子民哀悼梅瑟,直到他們滿全為梅瑟哀悼的時期。

農(Nun)的兒子,若蘇厄(Joshua),由於梅瑟曾給他覆手,充滿智慧之神;於是,以色列子民服從他,承行上主給梅瑟吩咐的誡命。

自那時起,在以色列中,再也沒有興起一個如同梅瑟一樣,同上主面對面來往的先知;上主派遣他所顯現的標記和奇跡,沒有一樣同上主在埃及地方,派遣梅瑟攻擊法郎和他的全體臣僕,並攻擊他的全部地方時,因為梅瑟在全體以色列人中間所顯示的大能,和一切令人畏懼的事,沒有人同他相比。

對答詠 (參看:若1:14,16,17;箴24:23)
領:在我們中間的聖言,滿渥恩寵,滿渥真理,我們從祂的滿盈中,領受恩寵,恩上加恩。法律藉著梅瑟而傳授,
答:恩寵和真理,卻藉著耶穌基督而來。
領:梅瑟吩咐,將遵守法律,作為雅各伯會眾的產業。
答:恩寵和真理,卻藉著耶穌基督而來。

誦讀二:選讀聖若望·鮑思高(司鐸):《屬靈遺訓》(Spiritual Testament)
(Epistolario, Torino 1959, 4, 201-203)

我常出於愛德而操勞

首先,我若願意表現出對我們所培養的孩子們真正幸福的關切,我若想要感動他們,使他們完全履行職責,你們必須永遠不要忘記:你們取代了這些可愛少年的父母。為了愛他們,我常常操勞,整個慈幼會(Salesian)團體也同我一起操勞。

我的孩子,在我長久的經驗,對此偉大真理,我常深信不疑。向一人發怒,比約束一人要容易,威脅一個孩子,比規勸他要容易。事實上,堅持不懈,因我們自己的急躁和驕傲而自罰,比糾正一個孩子要容易。我們必須堅持,但要良善,要對他們有耐心。

我把保祿對新教友的愛德,給你們作榜樣。保祿發現他們缺乏溫良,甚至反對他所付出的關愛時,他便常為他們落淚,並為他們懇求。

要確保,沒有一人因你們的衝動和倔強,發現你們是情緒化的。施行處罰時,極難保持冷靜,如果我們想要避免炫耀我們的權威,或者,避免發洩怒火,我們就必須做到冷靜。

讓我們把那些屬我們權下的孩子,看作是我們自己的孩子。讓我們為他們服務。讓我們以具有優越感為恥。除非能更好地服務他們,我們總不要期望統治他們。

這是耶穌對祂的宗徒所採用的方法。祂容忍他們的無知,他們的粗魯,甚至容忍他們的不忠。祂以良善和仁愛,對待罪人,以致令人感到震驚,並使另一些人感到反感,還有一些人仍然寄望地天主的仁慈。如此,祂吩咐我們要成為良善心謙的人。

他們是我們的孩子,因此,在糾正他們的錯誤時,我們必須把怒火放在一邊,抑制怒火,直至完全息怒。

在我們的心中,總不能懷有敵意,我們的眼中,總不能存有鄙視,我們的口中,總不能存有侮辱之言。當下,我們必須仁慈待人,並對未來懷有希望,有如一個名副其實,真正願意改進,願意進步的父親一樣。
在嚴肅的事情上,謙恭懇求天主,遠超滔滔之言,免得冒犯聽眾,對犯罪的人,毫無效果。

對答詠 (參看:谷10:13-14;瑪18:5)
領:人給耶穌帶來一些小孩子,好使祂能觸摸他們,門徒卻試圖阻止他們,耶穌看到這事,就說:
答:讓小孩子到我跟前來,不要阻止他們,因為天主的國,正是屬於這樣的人。
領:誰若因我的名字,接納這樣的孩子,就是接納我。
答:讓小孩子到我跟前來,不要阻止他們,因為天主的國,正是屬於這樣的人。

結束禱詞
天主,祢曾使聖若望鮑思高司鐸成為青年人的導師和慈父。求祢使我們燃起同樣的愛火尋求人靈,只為事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

讚美詩
忠信的宣講者,明智謹慎的教父,
他是光榮的牧者,永遠充滿喜樂,
在諸天為王者,我們讚頌欽崇祢,
祢理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者,光榮而高貴,
他以聖善和功績,施行教導,
他一如既往,心地純潔,無可指摘,
努力尋求天主的恩寵。

現在,讓我們熱切懇求他,
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆;
求祢藉他的懇求,引我們前進,
達到至高的天庭。

光榮歸於天主,唯獨祂是大能者,
讚頌歸於至高者,世世代代當受欽崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰製一切受造。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主,意味著遵守祂的誡命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

聖歌:智9:1-6,9-11
主,求祢賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們,是你們的一切仇敵招架不住的。(參看:路21:15)

仁慈的上主,我們祖先的天主,
祢藉祢的聖言,創造萬有,
按照祢的智慧,建立了人類,
使人宰製你所造的一切,
以聖善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢賜給我,侍立在祢寶座前的智慧,
不要從祢的兒女中間,把我棄絕;
因為我是祢的僕人,是祢婢女的兒子,
是羸弱和短命的人,
匱乏對正義和法律的認識。

事實上,人子中間,雖有完人,
倘若出自祢的智慧,不與他同在,
他將不受尊重。

智慧與祢同在,祂認識祢的工作,
祢創造世界時,祂就與祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悅的事,
知道什麼與祢的誡命相符。

祢從神聖的諸天,把她派遣,
從祢光榮的座前,派遣她來,
好使她與我同在,與我共事,
好使我能什麼事能使祢悅樂。

因為她知曉並明白一切,
必引導我明智行事,
藉她的光榮,保護我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

聖詠117(116)
讚頌天主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

贊主曲對經(牧者通用):你說我說過的話,這話不是出自你們,而是在你們內的,我父的聖神在發言。

贊主曲對經(聖人通用:教育家):這位憐憫之人,如同善牧溫柔照料自己的羊群一樣,引導並教導自己的兄弟。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(牧者通用):你說我說過的話,這話不是出自你們,而是在你們內的,我父的聖神在發言。

贊主曲對經(聖人通用:教育家):這位憐憫之人,如同善牧溫柔照料自己的羊群一樣,引導並教導自己的兄弟。

禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求祢滋養祢的百姓。
基督,祢曾決意:祢在牧者諸聖上,顯示祢的仁愛,
—— 願祢的仁慈,常經由他們,臨於我們。
祢通過祢的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求祢通過我們的牧者,時常領導我們。
祢借著祢的諸聖,領導祢的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求祢在我們身上,繼續完成祢的工作,聖化我們的生命。
祢借著祢的諸聖,以明智和仁愛,教導祢的羊群,
—— 求祢恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢曾使聖若望鮑思高司鐸成為青年人的導師和慈父。求祢使我們燃起同樣的愛火尋求人靈,只為事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

聖詠119(118):121-128
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

XVI

我做了正直而又公義的事,
不要使我受人壓迫。
求祢擔保祢僕人的安全,
免得驕傲的人把我磨難。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正義的許諾。
求祢善待祢的僕人,
按祢的法律指教我。

我是祢的僕人,求祢賜我智慧;
如此,我便能知曉祢的旨意。
現在,是上主行動的時候,
因為祢的法律,被人違犯。

因此,我喜愛祢的誡命,
遠超極好的黃金,
因此,我尊重祢的訓詞,
惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢聖言的光明,已被賜給卑微的人。求祢預備我們的心神,迎接護慰者,就是祢的聖神。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

III

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

午前

簡短讀經 撒上15:22
上主難道喜愛全燔祭和犧牲,如同喜愛順從上主誡命的人嗎?聽命勝於祭獻,服從勝於公羊的膏脂。

短對答詠
領:奉獻讚頌之祭,就是光榮我。
答:至於心淨之人,我要親自向他們顯現,作他們的救主。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,滿渥祢聖神的光明,使他們免受各種仇敵的陷害,好使我們能常常謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 迦5:26;6:2
讓我們不自高自大,彼此挑釁,互相嫉妒。應彼此擔待,如此,你們便滿全基督的法律。

短對答詠
領:兄弟們在愛德中,同居共處,何等喜樂!
答:上主必在那裡賜福。

結束禱詞
上主,求祢使我們滿渥祢永恆的愛,並使我們充滿祢的輝煌的光榮。願我們愛祢在萬有之上,為了祢的緣故,去愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 米6:8
人啊!有人給你說過:什麼是善,上主要求你的是什麼:履行正義,愛好慈善,謙恭與你的天主來往。

短對答詠
領:上主,祢的一切誡命,是我的喜樂。
答:我永不會忘記祢的聖言。

結束禱詞
上主,願我們所求的平安,得以成真:願我們生活在寧靜的喜樂中,藉童貞瑪利亞祈禱的助佑,平安抵達祢的王國。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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圣若望鲍思高(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

赞美诗
基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高无上的宰制者,
祢欢喜的子民,满怀虔敬之情,
以相称的圣咏和讚歌,讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油,
这位英勇的牧者,充满自天而来的恩典,
发动战争,满怀坚定之情,
管理祢的圣善子民。

他有如牧者,温柔照料羊群,
他给盲者和不幸的人带去光明,
他在一切事上,具有卓识远见,
把他所拥有的一切,施舍予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功绩给诸圣加冕,
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生,终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父,
并讚颂祢,我们的救主,永远仁慈的君王,
愿圣神的光荣,世世代代,不断回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

圣咏107(106)
感谢天主的拯救
这是天主传给以色列众子的信息;藉耶稣基督宣讲和平的福音(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受赞扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

领:天主,祢的真理,高于云霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

诵读一:恭读申命纪
(申32:48-52; 34:1-12)

梅瑟的死
那一天,上主对梅瑟说:“去,到摩阿布(Nebo)山上,阿巴陵(Abarim)群山上去(阿巴陵山,在面朝耶里哥(Jericho)的乃波(Nebo)地方,观看客纳罕(Canaan)地方,我要把那地方赐给以色列子民,作为他们的产业。以后,你要死在你所爬的山上,被带到你的人民,正如你的兄弟亚郎(Aaron)死在曷尔山(Mount Hor),并在那里被接到他的人民那里去了;因为在亲旷野(desert of Zin)的默黎巴卡德士(Meribath-kadesh)的溪水旁,你们在以色列子民中间背信我,怠于在以色列人中间尊我为圣。你们只可远观那地方,却不能进到我赐给以色列的地方。”

于是,梅瑟从摩阿布平原出发,往乃波山,面对耶里哥的丕斯加(Pisgah)岬角,上主把基肋阿德全地(land-Gilead),往到丹(Dan)的全地,纳斐塔里(Naphtali)全地,厄弗辣因(Ephraim)和默纳协(Manasseh)全地,远至西海(Western Sea)的犹大(Judah)全地,乃革布(Negeb),环犹大地区和耶里哥盆地,棕榈城,直到左哈尔(Zoar)的地方,显示给梅瑟。接着,上主对他说:“这就是我对亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许,我要赐给他们后裔的地方。我要让你大饱眼福,但是,你不能穿过那地方。”

于是,梅瑟,上主的仆人,正如上主所说的,死在摩阿布地方;他被埋在摩阿布地方,贝特培敖尔(Beth-peor)对面的峡谷内,没有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世时,享年一百二十岁,他的眼目却没有暗淡,他的智力,也没有减弱。在摩阿布平原,四十天之久,以色列子民哀悼梅瑟,直到他们满全为梅瑟哀悼的时期。

农(Nun)的儿子,若苏厄(Joshua),由于梅瑟曾给他覆手,充满智慧之神;于是,以色列子民服从他,承行上主给梅瑟吩咐的诫命。

自那时起,在以色列中,再也没有兴起一个如同梅瑟一样,同上主面对面来往的先知;上主派遣他所显现的标记和奇迹,没有一样同上主在埃及地方,派遣梅瑟攻击法郎和他的全体臣仆,并攻击他的全部地方时,因为梅瑟在全体以色列人中间所显示的大能,和一切令人畏惧的事,没有人同他相比。

对答咏 (参看:若1:14,16,17;箴24:23)
领:在我们中间的圣言,满渥恩宠,满渥真理,我们从祂的满盈中,领受恩宠,恩上加恩。法律藉着梅瑟而传授,
答:恩宠和真理,却藉着耶稣基督而来。
领:梅瑟吩咐,将遵守法律,作为雅各伯会众的产业。
答:恩宠和真理,却藉着耶稣基督而来。

诵读二:选读圣若望·鲍思高(司铎):《属灵遗训》(Spiritual Testament)
(Epistolario, Torino 1959, 4, 201-203)

我常出于爱德而操劳

首先,我若愿意表现出对我们所培养的孩子们真正幸福的关切,我若想要感动他们,使他们完全履行职责,你们必须永远不要忘记:你们取代了这些可爱少年的父母。为了爱他们,我常常操劳,整个慈幼会(Salesian)团体也同我一起操劳。

我的孩子,在我长久的经验,对此伟大真理,我常深信不疑。向一人发怒,比约束一人要容易,威胁一个孩子,比规劝他要容易。事实上,坚持不懈,因我们自己的急躁和骄傲而自罚,比纠正一个孩子要容易。我们必须坚持,但要良善,要对他们有耐心。

我把保禄对新教友的爱德,给你们作榜样。保禄发现他们缺乏温良,甚至反对他所付出的关爱时,他便常为他们落泪,并为他们恳求。

要确保,没有一人因你们的冲动和倔强,发现你们是情绪化的。施行处罚时,极难保持冷静,如果我们想要避免炫耀我们的权威,或者,避免发泄怒火,我们就必须做到冷静。

让我们把那些属我们权下的孩子,看作是我们自己的孩子。让我们为他们服务。让我们以具有优越感为耻。除非能更好地服务他们,我们总不要期望统治他们。

这是耶稣对祂的宗徒所采用的方法。祂容忍他们的无知,他们的粗鲁,甚至容忍他们的不忠。祂以良善和仁爱,对待罪人,以致令人感到震惊,并使另一些人感到反感,还有一些人仍然寄望地天主的仁慈。如此,祂吩咐我们要成为良善心谦的人。

他们是我们的孩子,因此,在纠正他们的错误时,我们必须把怒火放在一边,抑制怒火,直至完全息怒。

在我们的心中,总不能怀有敌意,我们的眼中,总不能存有鄙视,我们的口中,总不能存有侮辱之言。当下,我们必须仁慈待人,并对未来怀有希望,有如一个名副其实,真正愿意改进,愿意进步的父亲一样。
在严肃的事情上,谦恭恳求天主,远超滔滔之言,免得冒犯听众,对犯罪的人,毫无效果。

对答咏 (参看:谷10:13-14;玛18:5)
领:人给耶稣带来一些小孩子,好使祂能触摸他们,门徒却试图阻止他们,耶稣看到这事,就说:
答:让小孩子到我跟前来,不要阻止他们,因为天主的国,正是属于这样的人。
领:谁若因我的名字,接纳这样的孩子,就是接纳我。
答:让小孩子到我跟前来,不要阻止他们,因为天主的国,正是属于这样的人。

结束祷词
天主,祢曾使圣若望鲍思高司铎成为青年人的导师和慈父。求祢使我们燃起同样的爱火寻求人灵,只为事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

赞美诗
忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们赞颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
赞颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主,意味着遵守祂的诫命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

圣歌:智9:1-6,9-11
主,求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们,是你们的一切仇敌招架不住的。(参看:路21:15)

仁慈的上主,我们祖先的天主,
祢藉祢的圣言,创造万有,
按照祢的智慧,建立了人类,
使人宰制你所造的一切,
以圣善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢赐给我,侍立在祢宝座前的智慧,
不要从祢的儿女中间,把我弃绝;
因为我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,
是羸弱和短命的人,
匮乏对正义和法律的认识。

事实上,人子中间,虽有完人,
倘若出自祢的智慧,不与他同在,
他将不受尊重。

智慧与祢同在,祂认识祢的工作,
祢创造世界时,祂就与祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事,
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天,把她派遣,
从祢光荣的座前,派遣她来,
好使她与我同在,与我共事,
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切,
必引导我明智行事,
藉她的光荣,保护我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

圣咏117(116)
赞颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而赞颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请赞颂上主,
万民,请赞颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都赞颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

赞主曲对经(牧者通用):你说我说过的话,这话不是出自你们,而是在你们内的,我父的圣神在发言。

赞主曲对经(圣人通用:教育家):这位怜悯之人,如同善牧温柔照料自己的羊群一样,引导并教导自己的兄弟。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(牧者通用):你说我说过的话,这话不是出自你们,而是在你们内的,我父的圣神在发言。

赞主曲对经(圣人通用:教育家):这位怜悯之人,如同善牧温柔照料自己的羊群一样,引导并教导自己的兄弟。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢借着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢借着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢曾使圣若望鲍思高司铎成为青年人的导师和慈父。求祢使我们燃起同样的爱火寻求人灵,只为事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的盘石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上赞美,
并向荣福圣三,献上赞颂,
祂从古至今,作我们勇力。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

圣咏119(118):121-128
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

XVI

我做了正直而又公义的事,
不要使我受人压迫。
求祢担保祢仆人的安全,
免得骄傲的人把我磨难。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正义的许诺。
求祢善待祢的仆人,
按祢的法律指教我。

我是祢的仆人,求祢赐我智慧;
如此,我便能知晓祢的旨意。
现在,是上主行动的时候,
因为祢的法律,被人违犯。

因此,我喜爱祢的诫命,
远超极好的黄金,
因此,我尊重祢的训词,
恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢圣言的光明,已被赐给卑微的人。求祢预备我们的心神,迎接护慰者,就是祢的圣神。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时赞颂上主,
对祂的赞颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起赞颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

III

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

午前

简短读经 撒上15:22
上主难道喜爱全燔祭和牺牲,如同喜爱顺从上主诫命的人吗?听命胜于祭献,服从胜于公羊的膏脂。

短对答咏
领:奉献赞颂之祭,就是光荣我。
答:至于心净之人,我要亲自向他们显现,作他们的救主。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,满渥祢圣神的光明,使他们免受各种仇敌的陷害,好使我们能常常讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦5:26;6:2
让我们不自高自大,彼此挑衅,互相嫉妒。应彼此担待,如此,你们便满全基督的法律。

短对答咏
领:兄弟们在爱德中,同居共处,何等喜乐!
答:上主必在那里赐福。

结束祷词
上主,求祢使我们满渥祢永恒的爱,并使我们充满祢的辉煌的光荣。愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,去爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 米6:8
人啊!有人给你说过:什么是善,上主要求你的是什么:履行正义,爱好慈善,谦恭与你的天主来往。

短对答咏
领:上主,祢的一切诫命,是我的喜乐。
答:我永不会忘记祢的圣言。

结束祷词
上主,愿我们所求的平安,得以成真:愿我们生活在宁静的喜乐中,藉童贞玛利亚祈祷的助佑,平安抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:聖若望鮑思高

讀經一(我犯罪得罪了天主)
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂去見達味,他一來到達味面前,就說:“請給我審判這個案件!在某城,有兩個人,一人富,一人窮。富人有大量的牛羊。窮人除了一隻他買來的小母羊羔以外,什麼也沒有。他把這羊羔和他以及他的孩子們一起養大。那小母羊羔只分得少量的食糧,喝那窮人杯中的飲料,睡在窮人懷裡。為那窮人而言,那小母羊羔好似他的女兒。現在,富人接待了一位客人,可是,他不願意拿出自己的牛羊給客人準備食物,而是拿了那窮人的小母羊羔,為他的客人準備了食物。”達味就對那人動了怒,對納堂說:“正如上主是生活的,做這事的那人該死!他做了這事,因為他捨不得自己的牛羊,應當四倍償還那窮人。”於是,納堂對達味說:“你就是那人!上主,以色列的天主這樣說:‘刀劍不會離開你的家,因為你輕看了我,娶了烏黎雅的妻子為妻。上主這樣說:我要從你的家中給你帶來災禍。你活著的時候,我就要帶走你的妻子,把他們交給你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寢。你在暗中做了這事,可是,日落的時候,我要使這事在全體以色列人面前成就。”於是,達味對納堂說:“我犯罪得罪了上主。”納堂回答達味說:“上主赦免了你的罪,你不會死。可是,你既以此輕看上主,這給你生的孩子一定會死。”以後,納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子所生的那個孩子,那孩子就生了重病。達味為那個孩子懇求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上過夜。他家中的長老站在他身邊敦促他從地上起來;他卻不願意,也不願和他們一起吃飯。

福音(這人是誰,就連風和海也聽從祂。)
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那天,夜幕將近,耶穌對門徒說:“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後,他們照祂在船上的原狀,帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然,一陣狂風來到,波濤擊打著船,以致船都已滿了水。耶穌在船尾,在墊子上睡覺。他們叫醒祂,對祂說:“師傅,我們快要喪亡了,難道祢不管嗎?”祂便起來,斥責了風,並向海說:“安靜!平靜了吧!” 風就停了,非常平靜。於是,祂問他們說:“你們為什麼害怕?你們還沒有信德嗎?”他們非常害怕,彼此說:“這人是誰?就連風和海也聽從祂。”

省思

達味王強佔他人妻、殺害忠良、拉人作惡的罪過, 是對天主的輕視,也給人樹立了惡表:有權位而無人監督,就會為所欲為!面對強佔他人小羊的罪行,達味暴跳如雷,義正辭嚴: 上主永在!作這事的人該死……他應七倍償還。納堂先知對達味說:“這人就是你!”因達味的犯罪,罪惡從此在他們家族中蔓延擴散—— 彼此殺害、恥辱彰顯。一個人犯罪,就如把傳染病毒帶給了自己和家人, 後代也跟著遭殃受罪。

我們常會為他人的一個小罪而大發憤怒、高舉正義, 卻總是隱藏自己大罪、文過飾非。痛悔改過、停止犯罪,才會有新的開始;然而每一個罪罰,都必定要承擔。父親的每一個罪惡會殃及孩子,長上的每一個過犯會污染成員。
天主子耶穌基督承擔了我們的罪過,並以修和聖事寬赦我們的罪惡。

主耶穌基督,感謝祢寬恕我們的罪惡,賜給我們新生, 請幫助我們遠離誘惑,每天生活在祢的光明中。阿們!

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灵修咖啡:圣若望鲍思高

读经一(我犯罪得罪了天主)
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂去见达味,他一来到达味面前,就说:“请给我审判这个案件!在某城,有两个人,一人富,一人穷。富人有大量的牛羊。穷人除了一只他买来的小母羊羔以外,什么也没有。他把这羊羔和他以及他的孩子们一起养大。那小母羊羔只分得少量的食粮,喝那穷人杯中的饮料,睡在穷人怀里。为那穷人而言,那小母羊羔好似他的女儿。现在,富人接待了一位客人,可是,他不愿意拿出自己的牛羊给客人准备食物,而是拿了那穷人的小母羊羔,为他的客人准备了食物。”达味就对那人动了怒,对纳堂说:“正如上主是生活的,做这事的那人该死!他做了这事,因为他舍不得自己的牛羊,应当四倍偿还那穷人。”于是,纳堂对达味说:“你就是那人!上主,以色列的天主这样说:‘刀剑不会离开你的家,因为你轻看了我,娶了乌黎雅的妻子为妻。上主这样说:我要从你的家中给你带来灾祸。你活着的时候,我就要带走你的妻子,把他们交给你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寝。你在暗中做了这事,可是,日落的时候,我要使这事在全体以色列人面前成就。”于是,达味对纳堂说:“我犯罪得罪了上主。”纳堂回答达味说:“上主赦免了你的罪,你不会死。可是,你既以此轻看上主,这给你生的孩子一定会死。”以后,纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子所生的那个孩子,那孩子就生了重病。达味为那个孩子恳求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上过夜。他家中的长老站在他身边敦促他从地上起来;他却不愿意,也不愿和他们一起吃饭。

福音(这人是谁,就连风和海也听从祂。)
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天,夜幕将近,耶稣对门徒说:“让我们渡到对岸去。”离开群众以后,他们照祂在船上的原状,带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然,一阵狂风来到,波涛击打着船,以致船都已满了水。耶稣在船尾,在垫子上睡觉。他们叫醒祂,对祂说:“师傅,我们快要丧亡了,难道祢不管吗?”祂便起来,斥责了风,并向海说:“安静!平静了吧!” 风就停了,非常平静。于是,祂问他们说:“你们为什么害怕?你们还没有信德吗?”他们非常害怕,彼此说:“这人是谁?就连风和海也听从祂。”

省思

达味王强占他人妻、杀害忠良、拉人作恶的罪过, 是对天主的轻视,也给人树立了恶表:有权位而无人监督,就会为所欲为!面对强占他人小羊的罪行,达味暴跳如雷,义正辞严: 上主永在!作这事的人该死……他应七倍偿还。纳堂先知对达味说:“这人就是你!”因达味的犯罪,罪恶从此在他们家族中蔓延扩散—— 彼此杀害、耻辱彰显。一个人犯罪,就如把传染病毒带给了自己和家人, 后代也跟着遭殃受罪。

我们常会为他人的一个小罪而大发愤怒、高举正义, 却总是隐藏自己大罪、文过饰非。痛悔改过、停止犯罪,才会有新的开始;然而每一个罪罚,都必定要承担。父亲的每一个罪恶会殃及孩子,长上的每一个过犯会污染成员。
天主子耶稣基督承担了我们的罪过,并以修和圣事宽赦我们的罪恶。

主耶稣基督,感谢祢宽恕我们的罪恶,赐给我们新生, 请帮助我们远离诱惑,每天生活在祢的光明中。阿们!

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教宗訓導:聖若望鮑思高

讀經一(我犯罪得罪了天主)
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂去見達味,他一來到達味面前,就說:“請給我審判這個案件!在某城,有兩個人,一人富,一人窮。富人有大量的牛羊。窮人除了一隻他買來的小母羊羔以外,什麼也沒有。他把這羊羔和他以及他的孩子們一起養大。那小母羊羔只分得少量的食糧,喝那窮人杯中的飲料,睡在窮人懷裡。為那窮人而言,那小母羊羔好似他的女兒。現在,富人接待了一位客人,可是,他不願意拿出自己的牛羊給客人準備食物,而是拿了那窮人的小母羊羔,為他的客人準備了食物。”達味就對那人動了怒,對納堂說:“正如上主是生活的,做這事的那人該死!他做了這事,因為他捨不得自己的牛羊,應當四倍償還那窮人。”於是,納堂對達味說:“你就是那人!上主,以色列的天主這樣說:‘刀劍不會離開你的家,因為你輕看了我,娶了烏黎雅的妻子為妻。上主這樣說:我要從你的家中給你帶來災禍。你活著的時候,我就要帶走你的妻子,把他們交給你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寢。你在暗中做了這事,可是,日落的時候,我要使這事在全體以色列人面前成就。”於是,達味對納堂說:“我犯罪得罪了上主。”納堂回答達味說:“上主赦免了你的罪,你不會死。可是,你既以此輕看上主,這給你生的孩子一定會死。”以後,納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子所生的那個孩子,那孩子就生了重病。達味為那個孩子懇求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上過夜。他家中的長老站在他身邊敦促他從地上起來;他卻不願意,也不願和他們一起吃飯。

福音(這人是誰,就連風和海也聽從祂。)
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那天,夜幕將近,耶穌對門徒說:“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後,他們照祂在船上的原狀,帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然,一陣狂風來到,波濤擊打著船,以致船都已滿了水。耶穌在船尾,在墊子上睡覺。他們叫醒祂,對祂說:“師傅,我們快要喪亡了,難道祢不管嗎?”祂便起來,斥責了風,並向海說:“安靜!平靜了吧!” 風就停了,非常平靜。於是,祂問他們說:“你們為什麼害怕?你們還沒有信德嗎?”他們非常害怕,彼此說:“這人是誰?就連風和海也聽從祂。”

教宗方濟各
公開接見
2024年5月1日
(節選)

耶穌的門徒正在渡海的時候,突然遭遇風暴。他們對這場風暴感到驚訝。他們以為:他們可以憑藉自己手臂的力量,他們經驗的資源可以安然無恙,可是,船開始滿水,他們感到驚惶失措。(參看:谷4:35-41)他們沒有意識到:在他們眼前就有解決方案:那就是和他們一起在船上,處在風暴中心的耶穌。福音經文說:耶穌正在安睡。最後,他們喚醒祂,那時候,他們又害怕又生氣,因為他們認為耶穌竟然讓他們去死。耶穌斥責他們:“你們為什麼害怕?你們沒有信德嗎?”(參看:谷4:40)因此,信德的大敵就在於此:既不是智慧,也不理性,而是有些人的執迷不悟,可是,信德最大的敵人是恐懼。因此,信德是基督徒首先要接納的恩典:這是我們必須每天祈求,每天接受的恩典,如此,我們的信德才能在我們身上常新。這看似是一份微不足道的恩典,但又是一份不可缺少的恩典。

……

耶穌時常會如同斥責祂的門徒一樣,因為我們的小信德而斥責我們。但這卻是最幸福的恩典,是唯一我們可以羡慕的德行。因為有信德的人,內心擁有一股超越凡俗的力量;信德在我們內“引發”恩寵,開啟我們的心智,以領悟天主的奧秘。

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教宗训导:圣若望鲍思高

读经一(我犯罪得罪了天主)
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂去见达味,他一来到达味面前,就说:“请给我审判这个案件!在某城,有两个人,一人富,一人穷。富人有大量的牛羊。穷人除了一只他买来的小母羊羔以外,什么也没有。他把这羊羔和他以及他的孩子们一起养大。那小母羊羔只分得少量的食粮,喝那穷人杯中的饮料,睡在穷人怀里。为那穷人而言,那小母羊羔好似他的女儿。现在,富人接待了一位客人,可是,他不愿意拿出自己的牛羊给客人准备食物,而是拿了那穷人的小母羊羔,为他的客人准备了食物。”达味就对那人动了怒,对纳堂说:“正如上主是生活的,做这事的那人该死!他做了这事,因为他舍不得自己的牛羊,应当四倍偿还那穷人。”于是,纳堂对达味说:“你就是那人!上主,以色列的天主这样说:‘刀剑不会离开你的家,因为你轻看了我,娶了乌黎雅的妻子为妻。上主这样说:我要从你的家中给你带来灾祸。你活着的时候,我就要带走你的妻子,把他们交给你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寝。你在暗中做了这事,可是,日落的时候,我要使这事在全体以色列人面前成就。”于是,达味对纳堂说:“我犯罪得罪了上主。”纳堂回答达味说:“上主赦免了你的罪,你不会死。可是,你既以此轻看上主,这给你生的孩子一定会死。”以后,纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子所生的那个孩子,那孩子就生了重病。达味为那个孩子恳求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上过夜。他家中的长老站在他身边敦促他从地上起来;他却不愿意,也不愿和他们一起吃饭。

福音(这人是谁,就连风和海也听从祂。)
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天,夜幕将近,耶稣对门徒说:“让我们渡到对岸去。”离开群众以后,他们照祂在船上的原状,带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然,一阵狂风来到,波涛击打着船,以致船都已满了水。耶稣在船尾,在垫子上睡觉。他们叫醒祂,对祂说:“师傅,我们快要丧亡了,难道祢不管吗?”祂便起来,斥责了风,并向海说:“安静!平静了吧!” 风就停了,非常平静。于是,祂问他们说:“你们为什么害怕?你们还没有信德吗?”他们非常害怕,彼此说:“这人是谁?就连风和海也听从祂。”

教宗方济各
公开接见
2024年5月1日
(节选)

耶稣的门徒正在渡海的时候,突然遭遇风暴。他们对这场风暴感到惊讶。他们以为:他们可以凭借自己手臂的力量,他们经验的资源可以安然无恙,可是,船开始满水,他们感到惊惶失措。(参看:谷4:35-41)他们没有意识到:在他们眼前就有解决方案:那就是和他们一起在船上,处在风暴中心的耶稣。福音经文说:耶稣正在安睡。最后,他们唤醒祂,那时候,他们又害怕又生气,因为他们认为耶稣竟然让他们去死。耶稣斥责他们:“你们为什么害怕?你们没有信德吗?”(参看:谷4:40)因此,信德的大敌就在于此:既不是智慧,也不理性,而是有些人的执迷不悟,可是,信德最大的敌人是恐惧。因此,信德是基督徒首先要接纳的恩典:这是我们必须每天祈求,每天接受的恩典,如此,我们的信德才能在我们身上常新。这看似是一份微不足道的恩典,但又是一份不可缺少的恩典。

……

耶稣时常会如同斥责祂的门徒一样,因为我们的小信德而斥责我们。但这却是最幸福的恩典,是唯一我们可以羡慕的德行。因为有信德的人,内心拥有一股超越凡俗的力量;信德在我们内“引发”恩宠,开启我们的心智,以领悟天主的奥秘。

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每日聖言:聖若望鮑思高

讀經一(我犯罪得罪了天主)
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂去見達味,他一來到達味面前,就說:“請給我審判這個案件!在某城,有兩個人,一人富,一人窮。富人有大量的牛羊。窮人除了一隻他買來的小母羊羔以外,什麼也沒有。他把這羊羔和他以及他的孩子們一起養大。那小母羊羔只分得少量的食糧,喝那窮人杯中的飲料,睡在窮人懷裡。為那窮人而言,那小母羊羔好似他的女兒。現在,富人接待了一位客人,可是,他不願意拿出自己的牛羊給客人準備食物,而是拿了那窮人的小母羊羔,為他的客人準備了食物。”達味就對那人動了怒,對納堂說:“正如上主是生活的,做這事的那人該死!他做了這事,因為他捨不得自己的牛羊,應當四倍償還那窮人。”於是,納堂對達味說:“你就是那人!上主,以色列的天主這樣說:‘刀劍不會離開你的家,因為你輕看了我,娶了烏黎雅的妻子為妻。上主這樣說:我要從你的家中給你帶來災禍。你活著的時候,我就要帶走你的妻子,把他們交給你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寢。你在暗中做了這事,可是,日落的時候,我要使這事在全體以色列人面前成就。”於是,達味對納堂說:“我犯罪得罪了上主。”納堂回答達味說:“上主赦免了你的罪,你不會死。可是,你既以此輕看上主,這給你生的孩子一定會死。”以後,納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子所生的那個孩子,那孩子就生了重病。達味為那個孩子懇求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上過夜。他家中的長老站在他身邊敦促他從地上起來;他卻不願意,也不願和他們一起吃飯。

福音(這人是誰,就連風和海也聽從祂。)
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那天,夜幕將近,耶穌對門徒說:“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後,他們照祂在船上的原狀,帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然,一陣狂風來到,波濤擊打著船,以致船都已滿了水。耶穌在船尾,在墊子上睡覺。他們叫醒祂,對祂說:“師傅,我們快要喪亡了,難道祢不管嗎?”祂便起來,斥責了風,並向海說:“安靜!平靜了吧!” 風就停了,非常平靜。於是,祂問他們說:“你們為什麼害怕?你們還沒有信德嗎?”他們非常害怕,彼此說:“這人是誰?就連風和海也聽從祂。”

省思

今天是常年期第三周星期六。教會慶祝慈幼會的會祖,聖若望鮑思高神父的紀念日。

聖若望·鮑思高(1815年8月16日-1888年1月31日)是義大利著名天主教神父、教育家,慈幼會(Salesians of Don Bosco)創始人,被尊為“青年的慈父”。他的一生充滿了對貧困青年的無私關愛,卻也歷經多重風暴與挑戰。

聖人傳記告訴我們:

鮑思高的生命始於“風暴”:兩歲喪父,家貧如洗,兄長以“農夫之子不配讀書”阻撓其求學,皮埃蒙特鄉間因戰亂與乾旱饑饉遍地。這恰如福音中“船行海上,忽起暴風”的危急——他自幼便在“被淹沒”的邊緣掙扎。母親瑪格麗塔的堅韌與信仰,是他最初的“信德之燈”:“你要以溫柔與善意贏得他們,而非暴力”,九歲那夜的夢境,如耶穌的呼喚,讓他在風暴中看見方向。

成年後,鮑思高在都靈遭遇更猛烈的“風浪”。他創辦“慶禮院”收留孤兒流浪兒,卻遭鄰舍投訴“喧鬧擾民”、當局以“集會危險、恐煽革命”驅趕;收留的孤兒曾偷毯子、毀乾草,住房從三間小屋擠到容納800人,資源耗盡如“船將沉沒”。更甚的是,皮埃蒙特王國的反宗教政策如“狂風”席捲:沒收教會財產、解散修會,他致信國王抗議卻被無視,審訊、暗殺(刀刺、棍擊、槍擊)接踵而至,傳統神職斥他“搶信眾”,民族主義者視其青年為“革命溫床”。然而,鮑思高從未讓恐懼吞噬信德。他想起九歲夢境中“高貴男子”的囑託,以“溫柔與善意”為槳:教青年手藝、護他們免受雇主虐待(立契約禁體罰、保休息),與母親同睡草墊、分食殘羹,在驅逐中輾轉仍不放棄。面對政治高壓,他如耶穌“叱責風浪”般堅守使命:“我不為自己活,只為這些被世界遺忘的孩子活。”這份信德,讓“風浪”漸息——國王默許“不得騷擾”的保護,首相加富爾的干預,乃至王室接連離世的“天意警示”(雖非確證),都成了信德的果實。最終,鮑思高的信德如耶穌平息風浪般,讓“慶禮院”成為青年的“避風港”。他創立慈幼會、聖母孝女會、合作者團體,將“溫柔與善意”化為制度,讓數千孤兒重獲教育與尊嚴。臨終前,他望著滿院的青年微笑:“我曾怕他們沉沒,如今他們成了我的船。”

今天的彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來分段理解:

那天,夜幕將近,耶穌對門徒說:“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後,他們照祂在船上的原狀,帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然,一陣狂風來到,波濤擊打著船,以致船都已滿了水。(參看:谷4:35-37)

在這裡,我們再一次看到了熟悉的海。或許,我們會按照自己的習慣把這海看成加里肋亞海或提庇黎雅海。可是,在這裡,這海不再是指加里肋亞海,而是一種象徵性的聖經圖像。因為我們知道,海是魔鬼住所的象徵。因此,耶穌和門徒所在的船(也就是教會)將會在一片危險的水域航行。那些和耶穌和門徒所在的船(也就是教會)一起航行的船,與耶穌和門徒所在的船(也就是教會)則是我們所處這個世界的象徵。

接著,瑪律穀給我們描述了教會經受大海波濤的擊打。我想這就是當今教會不得不面對的現實。我們常常認為:教會只要有天主,就會一帆風順。事實卻告訴我們:魔鬼和它的使者,決不會讓教會平安順遂。因為它們會窮盡一切手段,從教會搶奪她的兒女。因此,讓我們牢記聖伯多祿宗徒的教導:“你們要節制,要醒寤,因為,你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人。”(參看:伯前5:8)因為:屬於這個世界的主人和牠的使者,時常會按照牠的意願,阻止我們與創造和宰製萬有的天主相結合,牠希望我們陷入於屬於這個世界的一切,就是屬於這個世界的權力、地位、名望,以及屬於這個世界的財富之中,為使我們逐漸遠離天主,與牠們一道,陷入喪亡之中。由於脆弱的人性,使得我們經受不住魔鬼和牠使者給我們靈魂和肉身帶來的衝擊,當我們深陷於此洶湧的漩渦之中時,我們的靈魂,便會感受到痛苦,因為我們的靈魂,無法由基督獲得片刻的安慰。

現在,讓我們來看,那些在船上的門徒,他們的反應:

耶穌在船尾,在墊子上睡覺。他們叫醒祂,對祂說:“師傅,我們快要喪亡了,難道祢不管嗎?” (參看:谷4:38)

顯然,這個是一群被嚇壞的門徒。他們以為當下就是他們生命的結局。有時候,當我們的生活遇到危機的時候,我們也會覺得,我們好像完了。以致我們也會如同門徒一樣,抱怨天主在此時的空缺。可是,事實上,富於仁慈的天主,祂始終和我們在一起,祂始終準備好在我們向祂懇求的時候,就來幫助我們。祂願意我們經受些許的困苦,培養出對耶穌所說的天主之國的堅強望德,對天主聖言的堅定信德,並在生活中活出天主子民與天主聖言一貫的愛德。

現在,讓我們來看,耶穌是如何回應的:

祂便起來,斥責了風,並向海說:“安靜!平靜了吧!” 風就停了,非常平靜。於是,祂問他們說:“你們為什麼害怕?你們還沒有信德嗎?”他們非常害怕,彼此說:“這人是誰?就連風和海也聽從祂。(參看:谷4:39-41)

在這裡,瑪律穀想要告訴我們:耶穌擁有驅魔的權力。從耶穌口中說出的話,具有力量,因祂一出言,風平浪靜。魔鬼不再對耶穌和祂的教會有權。同時,耶穌也斥責祂的門徒,對祂不抱信德,這是因為在那個時候,耶穌的門徒還不能理解耶穌所說的話,他們甚至也會如同猶太人一樣,認為耶穌不過是從加里肋亞來的拉比。

今天,我們時常會面對來自這個世界給我們帶來的挑戰。比如:學生時期,我們會面對課業和升學的壓力;又如:工作中,我們會面對來自同事,或者相同行業的競爭;也如:家庭生活中,我們會因家庭成員的意見不合而起一些衝突,並引發一系列的紛爭。我們也會面對這個世界的主人和它的使者給我們帶來的誘惑,比如:當我們向天主獻上祈禱時,它時常會引誘我們,讓我們內斂的心轉向外在的一切生活;又如:當我們參與彌撒時,我們時常會注重儀式感,而非彌撒聖祭中天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切。因此,今天,讓我們一起偕同鮑思高大家庭的神長們,所有慈幼會士,奉聖若望·鮑思高為主保的團體,一起向天主獻上祈禱:

天主,祢曾使聖若望鮑思高司鐸成為青年人的導師和慈父。求祢使我們燃起同樣的愛火尋求人靈,只為事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣若望鲍思高

读经一(我犯罪得罪了天主)
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂去见达味,他一来到达味面前,就说:“请给我审判这个案件!在某城,有两个人,一人富,一人穷。富人有大量的牛羊。穷人除了一只他买来的小母羊羔以外,什么也没有。他把这羊羔和他以及他的孩子们一起养大。那小母羊羔只分得少量的食粮,喝那穷人杯中的饮料,睡在穷人怀里。为那穷人而言,那小母羊羔好似他的女儿。现在,富人接待了一位客人,可是,他不愿意拿出自己的牛羊给客人准备食物,而是拿了那穷人的小母羊羔,为他的客人准备了食物。”达味就对那人动了怒,对纳堂说:“正如上主是生活的,做这事的那人该死!他做了这事,因为他舍不得自己的牛羊,应当四倍偿还那穷人。”于是,纳堂对达味说:“你就是那人!上主,以色列的天主这样说:‘刀剑不会离开你的家,因为你轻看了我,娶了乌黎雅的妻子为妻。上主这样说:我要从你的家中给你带来灾祸。你活着的时候,我就要带走你的妻子,把他们交给你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寝。你在暗中做了这事,可是,日落的时候,我要使这事在全体以色列人面前成就。”于是,达味对纳堂说:“我犯罪得罪了上主。”纳堂回答达味说:“上主赦免了你的罪,你不会死。可是,你既以此轻看上主,这给你生的孩子一定会死。”以后,纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子所生的那个孩子,那孩子就生了重病。达味为那个孩子恳求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上过夜。他家中的长老站在他身边敦促他从地上起来;他却不愿意,也不愿和他们一起吃饭。

福音(这人是谁,就连风和海也听从祂。)
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天,夜幕将近,耶稣对门徒说:“让我们渡到对岸去。”离开群众以后,他们照祂在船上的原状,带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然,一阵狂风来到,波涛击打着船,以致船都已满了水。耶稣在船尾,在垫子上睡觉。他们叫醒祂,对祂说:“师傅,我们快要丧亡了,难道祢不管吗?”祂便起来,斥责了风,并向海说:“安静!平静了吧!” 风就停了,非常平静。于是,祂问他们说:“你们为什么害怕?你们还没有信德吗?”他们非常害怕,彼此说:“这人是谁?就连风和海也听从祂。”

省思

今天是常年期第三周星期六。教会庆祝慈幼会的会祖,圣若望鲍思高神父的纪念日。

圣若望·鲍思高(1815年8月16日-1888年1月31日)是意大利著名天主教神父、教育家,慈幼会(Salesians of Don Bosco)创始人,被尊为“青年的慈父”。他的一生充满了对贫困青年的无私关爱,却也历经多重风暴与挑战。

圣人传记告诉我们:

鲍思高的生命始于“风暴”:两岁丧父,家贫如洗,兄长以“农夫之子不配读书”阻挠其求学,皮埃蒙特乡间因战乱与干旱饥馑遍地。这恰如福音中“船行海上,忽起暴风”的危急——他自幼便在“被淹没”的边缘挣扎。母亲玛格丽塔的坚韧与信仰,是他最初的“信德之灯”:“你要以温柔与善意赢得他们,而非暴力”,九岁那夜的梦境,如耶稣的呼唤,让他在风暴中看见方向。

成年后,鲍思高在都灵遭遇更猛烈的“风浪”。他创办“庆礼院”收留孤儿流浪儿,却遭邻舍投诉“喧闹扰民”、当局以“集会危险、恐煽革命”驱赶;收留的孤儿曾偷毯子、毁干草,住房从三间小屋挤到容纳800人,资源耗尽如“船将沉没”。更甚的是,皮埃蒙特王国的反宗教政策如“狂风”席卷:没收教会财产、解散修会,他致信国王抗议却被无视,审讯、暗杀(刀刺、棍击、枪击)接踵而至,传统神职斥他“抢信众”,民族主义者视其青年为“革命温床”。然而,鲍思高从未让恐惧吞噬信德。他想起九岁梦境中“高贵男子”的嘱托,以“温柔与善意”为桨:教青年手艺、护他们免受雇主虐待(立契约禁体罚、保休息),与母亲同睡草垫、分食残羹,在驱逐中辗转仍不放弃。面对政治高压,他如耶稣“叱责风浪”般坚守使命:“我不为自己活,只为这些被世界遗忘的孩子活。”这份信德,让“风浪”渐息——国王默许“不得骚扰”的保护,首相加富尔的干预,乃至王室接连离世的“天意警示”(虽非确证),都成了信德的果实。最终,鲍思高的信德如耶稣平息风浪般,让“庆礼院”成为青年的“避风港”。他创立慈幼会、圣母孝女会、合作者团体,将“温柔与善意”化为制度,让数千孤儿重获教育与尊严。临终前,他望着满院的青年微笑:“我曾怕他们沉没,如今他们成了我的船。”

今天的弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解:

那天,夜幕将近,耶稣对门徒说:“让我们渡到对岸去。”离开群众以后,他们照祂在船上的原状,带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然,一阵狂风来到,波涛击打着船,以致船都已满了水。(参看:谷4:35-37)

在这里,我们再一次看到了熟悉的海。或许,我们会按照自己的习惯把这海看成加里肋亚海或提庇黎雅海。可是,在这里,这海不再是指加里肋亚海,而是一种象征性的圣经图像。因为我们知道,海是魔鬼住所的象征。因此,耶稣和门徒所在的船(也就是教会)将会在一片危险的水域航行。那些和耶稣和门徒所在的船(也就是教会)一起航行的船,与耶稣和门徒所在的船(也就是教会)则是我们所处这个世界的象征。

接着,马尔谷给我们描述了教会经受大海波涛的击打。我想这就是当今教会不得不面对的现实。我们常常认为:教会只要有天主,就会一帆风顺。事实却告诉我们:魔鬼和它的使者,决不会让教会平安顺遂。因为它们会穷尽一切手段,从教会抢夺她的儿女。因此,让我们牢记圣伯多禄宗徒的教导:“你们要节制,要醒寤,因为,你们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人。”(参看:伯前5:8)因为:属于这个世界的主人和牠的使者,时常会按照牠的意愿,阻止我们与创造和宰制万有的天主相结合,牠希望我们陷入于属于这个世界的一切,就是属于这个世界的权力、地位、名望,以及属于这个世界的财富之中,为使我们逐渐远离天主,与牠们一道,陷入丧亡之中。由于脆弱的人性,使得我们经受不住魔鬼和牠使者给我们灵魂和肉身带来的冲击,当我们深陷于此汹涌的漩涡之中时,我们的灵魂,便会感受到痛苦,因为我们的灵魂,无法由基督获得片刻的安慰。

现在,让我们来看,那些在船上的门徒,他们的反应:

耶稣在船尾,在垫子上睡觉。他们叫醒祂,对祂说:“师傅,我们快要丧亡了,难道祢不管吗?” (参看:谷4:38)

显然,这个是一群被吓坏的门徒。他们以为当下就是他们生命的结局。有时候,当我们的生活遇到危机的时候,我们也会觉得,我们好像完了。以致我们也会如同门徒一样,抱怨天主在此时的空缺。可是,事实上,富于仁慈的天主,祂始终和我们在一起,祂始终准备好在我们向祂恳求的时候,就来帮助我们。祂愿意我们经受些许的困苦,培养出对耶稣所说的天主之国的坚强望德,对天主圣言的坚定信德,并在生活中活出天主子民与天主圣言一贯的爱德。

现在,让我们来看,耶稣是如何回应的:

祂便起来,斥责了风,并向海说:“安静!平静了吧!” 风就停了,非常平静。于是,祂问他们说:“你们为什么害怕?你们还没有信德吗?”他们非常害怕,彼此说:“这人是谁?就连风和海也听从祂。(参看:谷4:39-41)

在这里,马尔谷想要告诉我们:耶稣拥有驱魔的权力。从耶稣口中说出的话,具有力量,因祂一出言,风平浪静。魔鬼不再对耶稣和祂的教会有权。同时,耶稣也斥责祂的门徒,对祂不抱信德,这是因为在那个时候,耶稣的门徒还不能理解耶稣所说的话,他们甚至也会如同犹太人一样,认为耶稣不过是从加里肋亚来的拉比。

今天,我们时常会面对来自这个世界给我们带来的挑战。比如:学生时期,我们会面对课业和升学的压力;又如:工作中,我们会面对来自同事,或者相同行业的竞争;也如:家庭生活中,我们会因家庭成员的意见不合而起一些冲突,并引发一系列的纷争。我们也会面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑,比如:当我们向天主献上祈祷时,它时常会引诱我们,让我们内敛的心转向外在的一切生活;又如:当我们参与弥撒时,我们时常会注重仪式感,而非弥撒圣祭中天主藉着祂的仆人向我们启示的一切。因此,今天,让我们一起偕同鲍思高大家庭的神长们,所有慈幼会士,奉圣若望·鲍思高为主保的团体,一起向天主献上祈祷:

天主,祢曾使圣若望鲍思高司铎成为青年人的导师和慈父。求祢使我们燃起同样的爱火寻求人灵,只为事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:聖若望鮑思高

讀經一(我犯罪得罪了天主)
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂去見達味,他一來到達味面前,就說:“請給我審判這個案件!在某城,有兩個人,一人富,一人窮。富人有大量的牛羊。窮人除了一隻他買來的小母羊羔以外,什麼也沒有。他把這羊羔和他以及他的孩子們一起養大。那小母羊羔只分得少量的食糧,喝那窮人杯中的飲料,睡在窮人懷裡。為那窮人而言,那小母羊羔好似他的女兒。現在,富人接待了一位客人,可是,他不願意拿出自己的牛羊給客人準備食物,而是拿了那窮人的小母羊羔,為他的客人準備了食物。”達味就對那人動了怒,對納堂說:“正如上主是生活的,做這事的那人該死!他做了這事,因為他捨不得自己的牛羊,應當四倍償還那窮人。”於是,納堂對達味說:“你就是那人!上主,以色列的天主這樣說:‘刀劍不會離開你的家,因為你輕看了我,娶了烏黎雅的妻子為妻。上主這樣說:我要從你的家中給你帶來災禍。你活著的時候,我就要帶走你的妻子,把他們交給你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寢。你在暗中做了這事,可是,日落的時候,我要使這事在全體以色列人面前成就。”於是,達味對納堂說:“我犯罪得罪了上主。”納堂回答達味說:“上主赦免了你的罪,你不會死。可是,你既以此輕看上主,這給你生的孩子一定會死。”以後,納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子所生的那個孩子,那孩子就生了重病。達味為那個孩子懇求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上過夜。他家中的長老站在他身邊敦促他從地上起來;他卻不願意,也不願和他們一起吃飯。

答唱詠 詠51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主,求祢給我造一顆純潔的心。(參看:詠51(50):12A)
領:天主,求祢給我造一顆純潔的心,在我五內重新煥發出堅定的精神。不要把我從祢面前趕走,不要從我這裡收回祢的聖神。【答】
領:賜還我祢救恩的喜樂,以一種心甘的精神支持我。我要給違犯者教導祢的道路,罪人都要歸向祢。【答】
領:天主,救我的天主,求祢寬恕我的殺戮之罪,我的舌頭要陶醉於祢的公義。上主,求祢開啟我的嘴唇,好使我的口能頌揚祢。【答】

福音(這人是誰,就連風和海也聽從祂。)
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那天,夜幕將近,耶穌對門徒說:“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後,他們照祂在船上的原狀,帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然,一陣狂風來到,波濤擊打著船,以致船都已滿了水。耶穌在船尾,在墊子上睡覺。他們叫醒祂,對祂說:“師傅,我們快要喪亡了,難道祢不管嗎?”祂便起來,斥責了風,並向海說:“安靜!平靜了吧!” 風就停了,非常平靜。於是,祂問他們說:“你們為什麼害怕?你們還沒有信德嗎?”他們非常害怕,彼此說:“這人是誰?就連風和海也聽從祂。”

省思

世界上大小事務,天主都會照管。儘管天主處理事情的輕重緩急,與人不盡相同,但天主絕不會忽略任何人。讓我們安心地生活在主前,因為,祂會看顧我們的一切。

門徒們在緊急的生死關頭,聲嘶力竭地呼求主。主應聲而起,幫助他們化險為夷。從事態的原委,我們不難看出,耶穌對可給人帶來生命危險的風浪之態度,比門徒們淡定很多。無獨有偶,天主對達味因姦情而殺人的態度,比達味本人嚴厲許多。或許,人向來都有嚴於待人,寬於律己的傾向。在與先知納堂的對答中,達味對那位富人的判斷, 是如此的斬釘截鐵。達味如果事先知道先知是指著他而來,或許他的回答會柔和許多。先知對達味的回應,突顯了天主的公義。對犯罪的當事人而言, 天主的態度多顯嚴厲。畢竟,不管是人的性命,還是海上的風浪,都是天主所形成。天主知道如何公平對待祂手中所有的一切。生活在如此正義的天主面前,我們何需為自己的不公待遇鳴不平!

主,教我們有意識地活在祢內,那就好了。

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每日和平圣言:圣若望鲍思高

读经一(我犯罪得罪了天主)
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂去见达味,他一来到达味面前,就说:“请给我审判这个案件!在某城,有两个人,一人富,一人穷。富人有大量的牛羊。穷人除了一只他买来的小母羊羔以外,什么也没有。他把这羊羔和他以及他的孩子们一起养大。那小母羊羔只分得少量的食粮,喝那穷人杯中的饮料,睡在穷人怀里。为那穷人而言,那小母羊羔好似他的女儿。现在,富人接待了一位客人,可是,他不愿意拿出自己的牛羊给客人准备食物,而是拿了那穷人的小母羊羔,为他的客人准备了食物。”达味就对那人动了怒,对纳堂说:“正如上主是生活的,做这事的那人该死!他做了这事,因为他舍不得自己的牛羊,应当四倍偿还那穷人。”于是,纳堂对达味说:“你就是那人!上主,以色列的天主这样说:‘刀剑不会离开你的家,因为你轻看了我,娶了乌黎雅的妻子为妻。上主这样说:我要从你的家中给你带来灾祸。你活着的时候,我就要带走你的妻子,把他们交给你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寝。你在暗中做了这事,可是,日落的时候,我要使这事在全体以色列人面前成就。”于是,达味对纳堂说:“我犯罪得罪了上主。”纳堂回答达味说:“上主赦免了你的罪,你不会死。可是,你既以此轻看上主,这给你生的孩子一定会死。”以后,纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子所生的那个孩子,那孩子就生了重病。达味为那个孩子恳求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上过夜。他家中的长老站在他身边敦促他从地上起来;他却不愿意,也不愿和他们一起吃饭。

答唱咏 咏51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主,求祢给我造一颗纯洁的心。(参看:咏51(50):12A)
领:天主,求祢给我造一颗纯洁的心,在我五内重新焕发出坚定的精神。不要把我从祢面前赶走,不要从我这里收回祢的圣神。【答】
领:赐还我祢救恩的喜乐,以一种心甘的精神支持我。我要给违犯者教导祢的道路,罪人都要归向祢。【答】
领:天主,救我的天主,求祢宽恕我的杀戮之罪,我的舌头要陶醉于祢的公义。上主,求祢开启我的嘴唇,好使我的口能颂扬祢。【答】

福音(这人是谁,就连风和海也听从祂。)
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天,夜幕将近,耶稣对门徒说:“让我们渡到对岸去。”离开群众以后,他们照祂在船上的原状,带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然,一阵狂风来到,波涛击打着船,以致船都已满了水。耶稣在船尾,在垫子上睡觉。他们叫醒祂,对祂说:“师傅,我们快要丧亡了,难道祢不管吗?”祂便起来,斥责了风,并向海说:“安静!平静了吧!” 风就停了,非常平静。于是,祂问他们说:“你们为什么害怕?你们还没有信德吗?”他们非常害怕,彼此说:“这人是谁?就连风和海也听从祂。”

省思

世界上大小事务,天主都会照管。尽管天主处理事情的轻重缓急,与人不尽相同,但天主绝不会忽略任何人。让我们安心地生活在主前,因为,祂会看顾我们的一切。

门徒们在紧急的生死关头,声嘶力竭地呼求主。主应声而起,帮助他们化险为夷。从事态的原委,我们不难看出,耶稣对可给人带来生命危险的风浪之态度,比门徒们淡定很多。无独有偶,天主对达味因奸情而杀人的态度,比达味本人严厉许多。或许,人向来都有严于待人,宽于律己的倾向。在与先知纳堂的对答中,达味对那位富人的判断, 是如此的斩钉截铁。达味如果事先知道先知是指着他而来,或许他的回答会柔和许多。先知对达味的回应,突显了天主的公义。对犯罪的当事人而言, 天主的态度多显严厉。毕竟,不管是人的性命,还是海上的风浪,都是天主所形成。天主知道如何公平对待祂手中所有的一切。生活在如此正义的天主面前,我们何需为自己的不公待遇鸣不平!

主,教我们有意识地活在祢内,那就好了。

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