读经一（天主要亲自来拯救我们。）
恭读依撒意亚先知书 35:1-6A,10
沙漠和干旱之地要欢欣鼓舞；草原将欣欣向荣。它们要开满鲜花，高兴欢唱。他们要得到黎巴嫩的光荣，加尔默耳和沙龙的辉煌；他们要看见上主的光荣，我们天主的辉煌。要坚强软弱的手，稳固虚弱的膝，对心中恐惧的人说：要坚强，不要害怕！这是你们的天主，祂带着公义来到，祂带着天主的报酬来拯救你们。那时候，瞎子的眼睛要开明，聋子的耳朵要开启，瘸子要如同小鹿一样跳跃，哑巴的舌头要歌唱。上主所救赎的人，要唱着歌来到熙雍，头戴永远的喜乐；他们要满怀欢欣和喜乐彼此相遇，悲愁和哀伤必要远遁。
读经二（要坚固你们的心，因为主的来临已接近了）
恭读雅各伯书 5:7-10
弟兄姐妹们：你们要坚忍，直到主来临。看，农夫如何耐心期待田里宝贵的果实，直到它获得早雨和晚雨。你们也必须坚忍。要坚固你们的心，因为主的来临已接近了。弟兄姐妹们，不要彼此抱怨，免得你们受审判。看，审判者已站在门前。弟兄姐妹们，要以那些奉上主之名说话的先知做困苦和坚忍的榜样。
福音（祢是那要来的那位，还是我们要等待另一位？）
恭读圣玛窦福音 11:2-11
洗者若翰在狱中听到基督的作为时，他派门徒到耶稣那里去，问祂说：“祢是那要来的那位，还是我们要等待另一位？”耶稣回答他们说：“去，把你们的所见所闻告诉若翰：瞎子重见光明，瘸子行走，癞病人得到洁净，聋子听见，死人复活，穷人得到向他们传报的喜讯。那不冒犯我的人真是有福。”他们离开时，耶稣开始给众人讲论若翰：“你们出去，到旷野去看什么？被风吹动的芦苇？那么，你们出去看什么？某个穿漂亮衣服的人？那穿漂亮衣服的人是在王宫里的人。那么，你们为什么出去呢？去见一个先知？是的，我给你们说：他比先知大。关于这人，经上记载说：看，我要在祢前面派遣我的使者；他要在祢面前预备道路。我实在对你们说：妇人所生的人中间，没有一个大过洗者若翰；可是，天国里最小的都比他大。”
省思
今天是将临期第三主日，传统上，今天是喜乐主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着分段理解。
洗者若翰在狱中听到基督的作为时，他派门徒到耶稣那里去，问祂说：“祢是那要来的那位，还是我们要等待另一位？”（参看：玛11:2-3）
我们知道：洗者若翰是耶稣的前驱，祂曾亲自向给耶稣作证。圣若望告诉我们：若翰和他的两位门徒在一起的时候，他看到耶稣走过，就注视着祂说：“看，天主的羔羊！”（参看：若1:36）当他因指责黑落德违背梅瑟的法律，贪恋他兄弟的妻子以后，黑落德虽然把他囚禁起来，但并没有杀害他，直到黑落狄雅利用自己的女儿，杀死洗者若翰的那一天（参看：谷6:17-29）他的内心感到迟延。因为他无法确定，耶稣是否就是众人所期待的默西亚。那么，众人期待的默西亚是怎样的呢？他们期待有一个默西亚，能带领他们战胜罗马帝国，复兴整个以色列。若翰可能也是这样想的，因为若翰也渴望耶稣能干预他的案件，当祂成为政治性的默西亚，复兴整个以色列，重建一个符合天主心意的国家体制时，自己就能走出监狱，重获自由。
今天，我们也常常生活在不确定的世界，那些来到我们身边的人，他们常常告诉我们：信仰不过是空虚之物，你遇到困难的时候，你所相信的天主，为什么不拯救你，你向祂祈求时，祂为何不答复你？要想得到这些问题的答案，就让我们来看耶稣的回答：
耶稣回答他们说：“去，把你们的所见所闻告诉若翰：瞎子重见光明，瘸子行走，癞病人得到洁净，聋子听见，死人复活，穷人得到向他们传报的喜讯。那不冒犯我的人真是有福。” （参看：玛11:4-6）
耶稣要求洗者若翰的门徒去把他们看到的，听到的一切告诉若翰。这便是一个邀请，今天，祂同样邀请我们仔细观察生活中那些我们容易忽略的人和事。过去，我们时常看不到天主的临在，是因为我们把注意力放在这个变幻的世界，我们观察的是社会的上层人物，而非天主愿意我们观看的，以致我们无法认清信仰的真谛，在信仰和成圣的道路上，磕磕绊绊，无法如同光明之子那样行走，并因我们沉沦于这个世界，我们的灵魂和肉身沾染上各种不良的风气，逐渐变得不洁，那时，我们再也听不见天主圣言，以及由祂所拣选的兄弟姐妹给我们宣讲的福音。
那些重见光明的瞎子，那些能正常行走的瘸子，那些得到洁净的癞病人，那些恢复听力的聋子，那些从死者中复活的人，就是那些始终注目于天主的人，他们不随从恶人的诡计，他们随从天主圣神的指引，从这变幻的尘世生活中看到天主的临在，他们赖天主圣神的扶助，在信仰上的道路上，不再磕磕绊绊，虽然常遇阻力，可是有基督与他们同行，因此，他们常勇往直前；他们藉着领受吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油，获得了洁净，他们效法荣福童贞，以及他们的主保圣人，离开过去犯罪的生活环境，远离引诱他们犯罪的人，地，事物，如此，他们生活在天主圣神的光照下，那由罪恶所遮掩的信德之眼，心灵之耳，重新打开，他们赖天主圣神的启迪和助佑，从变幻的尘世中听到天主的声音，得到了天主向他们传递的喜讯。
福音的第三部分，我们将会听到耶稣对若翰的评价，让我们来听：
他们离开时，耶稣开始给众人讲论若翰：“你们出去，到旷野去看什么？被风吹动的芦苇？那么，你们出去看什么？某个穿漂亮衣服的人？那穿漂亮衣服的人是在王宫里的人。那么，你们为什么出去呢？去见一个先知？是的，我给你们说：他比先知大。关于这人，经上记载说：看，我要在祢前面派遣我的使者；他要在祢面前预备道路。我实在对你们说：妇人所生的人中间，没有一个大过洗者若翰；可是，天国里最小的都比他大。” （参看：玛11:7-11）
我们知道：旷野是一个物质极度贫乏的地方。旷野也常被看作天主与人临在的地方。耶稣谈到旷野的时候，犹太人常能想到梅瑟带领他们离开埃及，在旷野中生活的那四十年。今天，耶稣邀请我们离开这个充满喧嚣的世界，重新回到天主台前，重新思考我们与天主的关系，重新树立正确的价值观和世界观。
在福音的结尾：耶稣总结说：妇人所生的人中间，没有一个大过洗者若翰；可是，天国里最小的都比他大。
我们知道，若翰是依撒伯尔和匝加利亚的儿子，是耶稣的前驱，他如同旧约中的三松那样，淡酒浓酒都不喝。这与我们从圣路加笔下：加俾额尔对匝加利亚之间的对话完全一致。那时，天使对匝加利亚说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷，已蒙垂听。你的妻子依撒伯尔，要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢欣踊跃，许多人要因他的诞生，欢欣踊跃，因为他在上主眼中，是伟大的。酒或浓饮他都不喝。”（参看：路1:13-15A）因此，如果我们按照世人的理解来看待若翰，把若翰看作是一个平平无奇的人，那样的话，就是一个极其狭隘的想法。因为若翰将要担负的使命和责任，是一项最重大的责任，因为他要明确指出，众先知和全部法律预言的默西亚，并要为祂的公开生活做准备。
耶稣说：在天国里， 最小的都要比他大。意思是：若翰明确指出默西亚，完成作为默西亚前驱的使命后，旧约时代即告结束，人类历史进入由耶稣开始的新约。因此，他并没有进入耶稣所说的天国。所以，在天国里最小的都比他大。
亲爱的主内！在本周，我们将进入将临期第二阶段，将临期是一个充满希望，喜乐的时期，现在，让我们一起向天主献上祈祷：
天主，请看，祢的子民如此忠信期待救主诞生的庆节，我们恳求祢：使我们能获得如此盛大救恩的喜乐，常以虔诚的敬礼和欢欣的喜悦来祝庆。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
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