2025-2026(甲)將臨期第三主日福音分享

主題:在等待中喜樂,在疑惑中堅信
“你就是要來的那一位嗎?或是我們還得等候另一位呢?”
——瑪竇福音 11:3


一、喜樂主日的光照:不是輕鬆的喜樂,而是深沉的希望
弟兄姊妹們,
將臨期的第三主日是教會傳統中的“喜樂主日”(Gaudete Sunday),祭台披上玫瑰色,蠟燭點燃粉紅光,象徵黎明將近、希望顯現。
可今天的福音卻不像喜樂:若翰在獄中,在黑暗、孤獨與等待中發出問題:
“你就是那一位嗎?還是我們還得等候另一位?”
連這位“比先知還偉大”的若翰,也在疑問中掙扎。這不是軟弱,而是我們人類面對痛苦、等待、沉默時的真實經驗。
今天,福音要我們學習:在等待中喜樂,在疑惑中信靠。


二、若翰的提問:懷疑中的信德之光
洗者若翰,是為主預備道路的人,曾親自給耶穌施洗、見證聖神降臨。為何他會問:“你是那一位嗎?”
傳統教父如聖奧斯定解釋說:
若翰並非為自己疑惑,而是為了讓他的門徒去親自接觸耶穌,堅定信仰;
也有人認為,若翰在獄中軟弱、失望、等待死亡,人性的掙扎湧上心頭。
無論是哪一種,若翰的提問揭示了我們每個人都可能有的經驗:在苦難中對天主的沉默感到困惑。
就像許多教友在生活中問:
“我每天祈禱,為什麼主還不應允?”
“為什麼正直的人遭難,惡人卻平安?”
“主啊,你真在嗎?”
耶穌並沒有責備若翰,而是溫柔地邀請門徒“把你們所見所聞的,報告給若翰”——用實際的愛、痊癒和希望作出回應。


三、耶穌的回答:天國的臨在在你眼前
耶穌沒有直接說:“是的,我就是。”
祂給出的是一份清單,一份默西亞行動的見證:
“瞎子看見了,跛子行走了,麻風病人獲得了潔淨;聾子聽見了,死人復活了,窮人聽到了福音。”
這些正是依撒意亞先知在舊約中預言的默西亞標記(依35章、61章)!
換句話說:天國已經臨在,你所等待的正在你眼前發生!
這也在告訴我們:天主不總是用我們期待的方式來工作,祂的臨在往往悄無聲息,但確實有效。


四、教父智慧:誰才是真正偉大的人?
耶穌接著向群眾稱讚若翰,引用瑪拉基亞先知的話:
“我派遣我的使者作你的前驅,他要在你之先替你預備道路。”
但祂也說:“婦女所生的,沒有一個比若翰更偉大的;但在天國裡最微小的,也比他偉大。”
聖金口若望解釋:
這句話的意思是說,若翰是舊約與新約的橋樑,他預告耶穌,卻未完全活在救恩完成的圓滿之中。而“在天國裡”的人,是因基督的死亡與復活而得救的人,已經得以參與天主的生命。
這是一個極大的鼓舞:不論身份地位,只要在天主內忠信生活,即使最小的,也是真正偉大的!


五、大自然的例子:雛鳥破殼的等待
你看過小鳥從蛋中孵化嗎?
它在蛋殼裡不停掙扎、啄打,表面看像是痛苦掙扎,其實正是它成長的過程。
如果你幫它“剝殼”,反而會害了它,因為它沒有自己成長的力量。
我們的信德也是如此:在等待中、疑問中、掙扎中慢慢成形。若翰的問題,不是軟弱,而是成長中的破殼。


六、聖人故事:聖德肋撒·加爾各答的“黑夜信德”
聖德肋撒修女長期在祈禱中感受不到天主的臨在,心靈處於黑夜中長達幾十年。
她曾在書信中說:
“我看不到祂,我聽不到祂,但我相信祂愛我。”
她沒有停止愛窮人,也沒有放棄信仰。她用實際行動回應天主的沉默。
這正是耶穌今天的回答:“窮人聽到福音”,就是德肋撒修女的見證。
在看似沉默中,天主正借我們作工。


七、現實生活的應用:我們如何“見證”耶穌?
耶穌今天說的不是抽象的神學,而是非常具體的行動:
瞎子看見:我們是否讓人因我們而看到希望?
跛子行走:我們是否扶起跌倒的兄弟姊妹?
窮人聽到福音:我們是否向邊緣人伸出福音之手?
我們可能不是神跡的製造者,但我們可以是希望的傳播者。
你可以是你家中、你堂區、你朋友圈中的默西亞見證者。


八、將臨期第三主日的“喜樂”:不是感覺,而是選擇
親愛的弟兄姊妹,真正的“喜樂”,不是沒有問題、沒有痛苦,而是在問題中相信天主仍在掌權,在苦難中相信祂仍愛我。
《教理》第1804條指出:
“德行是人在感情與行動中,自由地並持續地選擇善的傾向。”
這就是信德,也是喜樂——在不確定中仍選擇相信天主;在掙扎中仍不放棄行善。


九、結語:在等待中成為希望的火光
我們正走在將臨期的旅途中,也許你現在正像若翰一樣,處於“信仰的監牢”;也許你在等天主“出手”,等祂給你一個明確答案。
請記得:你等待的天主,正在以你想不到的方式來臨。
祂不是高調的王者,而是醫治的醫生、復活的希望、貧者的朋友。
祂今日依然以溫柔但有力的方式工作著——透過你和我。
讓我們也回應耶穌的邀請,去告訴世人:
“看吧,盲人看見了,貧窮的人聽見了福音,天主就在我們中間!”


願主賜你喜樂和平安,阿們!


——小天使神父

2025-2026(甲)将临期第三主日福音分享

主题:在等待中喜乐,在疑惑中坚信
“你就是要来的那一位吗?或是我们还得等候另一位呢?”
——玛窦福音 11:3


一、喜乐主日的光照:不是轻松的喜乐,而是深沉的希望
弟兄姊妹们,
将临期的第三主日是教会传统中的“喜乐主日”(Gaudete Sunday),祭台披上玫瑰色,蜡烛点燃粉红光,象征黎明将近、希望显现。
可今天的福音却不像喜乐:若翰在狱中,在黑暗、孤独与等待中发出问题:
“你就是那一位吗?还是我们还得等候另一位?”
连这位“比先知还伟大”的若翰,也在疑问中挣扎。这不是软弱,而是我们人类面对痛苦、等待、沉默时的真实经验。
今天,福音要我们学习:在等待中喜乐,在疑惑中信靠。


二、若翰的提问:怀疑中的信德之光
洗者若翰,是为主预备道路的人,曾亲自给耶稣施洗、见证圣神降临。为何他会问:“你是那一位吗?”
传统教父如圣奥斯定解释说:
若翰并非为自己疑惑,而是为了让他的门徒去亲自接触耶稣,坚定信仰;
也有人认为,若翰在狱中软弱、失望、等待死亡,人性的挣扎涌上心头。
无论是哪一种,若翰的提问揭示了我们每个人都可能有的经验:在苦难中对天主的沉默感到困惑。
就像许多教友在生活中问:
“我每天祈祷,为什么主还不应允?”
“为什么正直的人遭难,恶人却平安?”
“主啊,你真在吗?”
耶稣并没有责备若翰,而是温柔地邀请门徒“把你们所见所闻的,报告给若翰”——用实际的爱、痊愈和希望作出回应。


三、耶稣的回答:天国的临在在你眼前
耶稣没有直接说:“是的,我就是。”
祂给出的是一份清单,一份默西亚行动的见证:
“瞎子看见了,跛子行走了,麻风病人获得了洁净;聋子听见了,死人复活了,穷人听到了福音。”
这些正是依撒意亚先知在旧约中预言的默西亚标记(依35章、61章)!
换句话说:天国已经临在,你所等待的正在你眼前发生!
这也在告诉我们:天主不总是用我们期待的方式来工作,祂的临在往往悄无声息,但确实有效。


四、教父智慧:谁才是真正伟大的人?
耶稣接着向群众称赞若翰,引用玛拉基亚先知的话:
“我派遣我的使者作你的前驱,他要在你之先替你预备道路。”
但祂也说:“妇女所生的,没有一个比若翰更伟大的;但在天国里最微小的,也比他伟大。”
圣金口若望解释:
这句话的意思是说,若翰是旧约与新约的桥梁,他预告耶稣,却未完全活在救恩完成的圆满之中。而“在天国里”的人,是因基督的死亡与复活而得救的人,已经得以参与天主的生命。
这是一个极大的鼓舞:不论身份地位,只要在天主内忠信生活,即使最小的,也是真正伟大的!


五、大自然的例子:雏鸟破壳的等待
你看过小鸟从蛋中孵化吗?
它在蛋壳里不停挣扎、啄打,表面看像是痛苦挣扎,其实正是它成长的过程。
如果你帮它“剥壳”,反而会害了它,因为它没有自己成长的力量。
我们的信德也是如此:在等待中、疑问中、挣扎中慢慢成形。若翰的问题,不是软弱,而是成长中的破壳。


六、圣人故事:圣德肋撒·加尔各答的“黑夜信德”
圣德肋撒修女长期在祈祷中感受不到天主的临在,心灵处于黑夜中长达几十年。
她曾在书信中说:
“我看不到祂,我听不到祂,但我相信祂爱我。”
她没有停止爱穷人,也没有放弃信仰。她用实际行动回应天主的沉默。
这正是耶稣今天的回答:“穷人听到福音”,就是德肋撒修女的见证。
在看似沉默中,天主正借我们作工。


七、现实生活的应用:我们如何“见证”耶稣?
耶稣今天说的不是抽象的神学,而是非常具体的行动:
瞎子看见:我们是否让人因我们而看到希望?
跛子行走:我们是否扶起跌倒的兄弟姊妹?
穷人听到福音:我们是否向边缘人伸出福音之手?
我们可能不是神迹的制造者,但我们可以是希望的传播者。
你可以是你家中、你堂区、你朋友圈中的默西亚见证者。


八、将临期第三主日的“喜乐”:不是感觉,而是选择
亲爱的弟兄姊妹,真正的“喜乐”,不是没有问题、没有痛苦,而是在问题中相信天主仍在掌权,在苦难中相信祂仍爱我。
《教理》第1804条指出:
“德行是人在感情与行动中,自由地并持续地选择善的倾向。”
这就是信德,也是喜乐——在不确定中仍选择相信天主;在挣扎中仍不放弃行善。


九、结语:在等待中成为希望的火光
我们正走在将临期的旅途中,也许你现在正像若翰一样,处于“信仰的监牢”;也许你在等天主“出手”,等祂给你一个明确答案。
请记得:你等待的天主,正在以你想不到的方式来临。
祂不是高调的王者,而是医治的医生、复活的希望、贫者的朋友。
祂今日依然以温柔但有力的方式工作着——透过你和我。
让我们也回应耶稣的邀请,去告诉世人:
“看吧,盲人看见了,贫穷的人听见了福音,天主就在我们中间!”


愿主赐你喜乐和平安,阿们!


——小天使神父

2025-2026(甲)將臨期第三主日:施洗者:邀請人皈依

施洗者
邀請人皈依
福音:瑪11:2-11

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

以色列人受先知教導,若干世紀以來,一直期待默西亞的到來。祂來到的時候,心靈上預備的越充分,性格越善良的人,越難認出並歡迎祂。連施洗者也猶豫不決。

今天福音的第一部分:我們看到,若翰被監禁了。施洗者的信徒,沒有從耶穌那裡得到關於令人興奮的(耶穌)介入干預的喜訊,他們開始動搖了。這些人的困惑,從何而來?答案十分簡單。他(若翰)一直期待在世上肩負匡複正義和真理的“拯救者”(參看:依61:1)他可能沒明白:耶穌為什麼沒有干預,把他從監獄裡放出來。他所期待的,一個嚴苛的審判者,一個責斥惡人的默西亞。事實卻令人吃驚 ,並不是 —— 這令他感到失望。

耶穌向洗者若翰的使者表明自己是默西亞,從依撒意亞先知書中擷取記號的文本(參看:依35:5-6,26:19,61:1)依撒意亞是給人帶來希望的先知,他曾預言:“在那一天,沒有一人會說:我生病了。”(參看:依33:24)

祂透過這些使者拋出這些疑問,邀請施洗者留意這些新的事實。新的世界已經來到:那些曾在黑暗中度生,迷失生活方向的人,如今正受福音的啟迪。先前跛足,不能往前走一步,走向上主,走向他們兄弟姐妹的,如今能疾步行走。先前對天主聖言充耳不聞的,如今聽從天主聖言,使自己速速受天主聖言引導。凡認為自己是苦惱無望的,開始聆聽這福音:“這也是你們的救援。”這裡沒有烈火 ,沒有嚇人的復仇。

天主的默西亞,並非若翰所期待的,擁有精力充沛,待人嚴苛的性格。祂的行事方式,令祂的前驅感到震驚,直到現在,令我們震驚不已。仍然有一些人,要求上主介入,懲罰惡人。仍有一些人,把某人的不幸,解釋作天主對作惡之人的懲罰。但是,天主看到祂的兒女(他們縱然不好),能對他們動怒,眼見他們受苦,能感到喜樂嗎?

耶穌以真福八端,取自瑪竇福音:“無意冒犯我的人是有福的。”結束祂的回答。這為施洗者的信徒而言,是一個甜蜜邀請,他們受邀,回顧祂的神學觀。

耶穌駁斥了若翰擁有的信條。施洗者和我們一樣,也想像一個大能的天主。他發現自己很軟弱,期待(默西亞)作出令人轟動的干預行為。然而,事件仍在繼續,好似默西亞仍未到來一樣。

施洗者是真信徒的預表。他的困惑良多,不知所措,提出許多問題,但是,他沒有否認默西椏,因為(默西亞)不符合他(料想)的標準。他對自己的信仰產生質疑。

耶穌毫不擔心誰會難以相信祂,誰會在奧秘和生活的困惑面前,失去信心,誰說自己不理解天主的思想,天主的行動。祂所擔心的是那些把自己的想法與天主的真理混淆起來,那些對全部疑問有現成答案的人,那些有刻板的教條行為的人,那些總不讓自己被質疑的人:有時候,這些信徒近似狂熱分子。

感謝Fr. Fernando Armellini SCJ 對部分文段所做的分析

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025-2026(甲)将临期第三主日:施洗者,邀请人皈依

施洗者
邀请人皈依
福音:玛11:2-11

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

以色列人受先知教导,若干世纪以来,一直期待默西亚的到来。祂来到的时候,心灵上预备的越充分,性格越善良的人,越难认出并欢迎祂。连施洗者也犹豫不决。

今天福音的第一部分:我们看到,若翰被监禁了。施洗者的信徒,没有从耶稣那里得到关于令人兴奋的(耶稣)介入干预的喜讯,他们开始动摇了。这些人的困惑,从何而来?答案十分简单。他(若翰)一直期待在世上肩负匡复正义和真理的“拯救者”(参看:依61:1)他可能没明白:耶稣为什么没有干预,把他从监狱里放出来。他所期待的,一个严苛的审判者,一个责斥恶人的默西亚。事实却令人吃惊 ,并不是 —— 这令他感到失望。

耶稣向洗者若翰的使者表明自己是默西亚,从依撒意亚先知书中撷取记号的文本(参看:依35:5-6,26:19,61:1)依撒意亚是给人带来希望的先知,他曾预言:“在那一天,没有一人会说:我生病了。”(参看:依33:24)

祂透过这些使者抛出这些疑问,邀请施洗者留意这些新的事实。新的世界已经来到:那些曾在黑暗中度生,迷失生活方向的人,如今正受福音的启迪。先前跛足,不能往前走一步,走向上主,走向他们兄弟姐妹的,如今能疾步行走。先前对天主圣言充耳不闻的,如今听从天主圣言,使自己速速受天主圣言引导。凡认为自己是苦恼无望的,开始聆听这福音:“这也是你们的救援。”这里没有烈火 ,没有吓人的复仇。

天主的默西亚,并非若翰所期待的,拥有精力充沛,待人严苛的性格。祂的行事方式,令祂的前驱感到震惊,直到现在,令我们震惊不已。仍然有一些人,要求上主介入,惩罚恶人。仍有一些人,把某人的不幸,解释作天主对作恶之人的惩罚。但是,天主看到祂的儿女(他们纵然不好),能对他们动怒,眼见他们受苦,能感到喜乐吗?

耶稣以真福八端,取自玛窦福音:“无意冒犯我的人是有福的。”结束祂的回答。这为施洗者的信徒而言,是一个甜蜜邀请,他们受邀,回顾祂的神学观。

耶稣驳斥了若翰拥有的信条。施洗者和我们一样,也想象一个大能的天主。他发现自己很软弱,期待(默西亚)作出令人轰动的干预行为。然而,事件仍在继续,好似默西亚仍未到来一样。

施洗者是真信徒的预表。他的困惑良多,不知所措,提出许多问题,但是,他没有否认默西桠,因为(默西亚)不符合他(料想)的标准。他对自己的信仰产生质疑。

耶稣毫不担心谁会难以相信祂,谁会在奥秘和生活的困惑面前,失去信心,谁说自己不理解天主的思想,天主的行动。祂所担心的是那些把自己的想法与天主的真理混淆起来,那些对全部疑问有现成答案的人,那些有刻板的教条行为的人,那些总不让自己被质疑的人:有时候,这些信徒近似狂热分子。

感谢Fr. Fernando Armellini SCJ 对部分文段所做的分析

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for 3rd Sunday of Advent Year A in 2026


The Baptist
Invited to be converted
Gospel: Matthew 11:2-11


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


Educated by the prophets, Israel has been waiting for the Messiah for centuries. When he came, even the more spiritually prepared and well-disposed persons struggled to recognize and welcome him. Even, the Baptist remained undecided.

In the first part of today’s gospel passage we see that John is imprisoned. Not getting news about exciting interventions from Jesus, the Baptist’s faith begins to waver. How did these perplexities come to him? The answer is quite simple. He has been expecting the “liberator” (Is 61:1), the person in charge of restoring justice and truth in the world. He might not have understood why Jesus did not decide to intervene to release him from prison.

He awaited for a strict judge, a messiah who rails against the wicked. But the fact surprised, no—even disappointed him.

To the messengers of John the Baptist, Jesus presents himself as the Messiah, listing the signs taken from texts of Isaiah (Is 35:5-6; 26:19; 61:1), the prophet of hope, who had predicted, “On that day no one would complain: I am sickly” (Is 33:24).

To the queries, he sent through the messenger, the Baptist is invited to take note of the new realities. The new world has come up: those who have been walking in the dark and have lost the orientation of life now is enlightened by the Gospel. Whoever was crippled and could not move a step towards the Lord and towards their brothers and sisters now can walk quickly. Whoever was deaf to the word of God now listens and lets themselves be guided by it. Whoever regarded themselves miserable and hopeless has begun to listen to the good news: “There is salvation for you as well.” There is no fire here, no scary vengeance.

The Messiah of God has nothing to do with the energetic and severe character that John had expected. His way of doing had scandalized the precursor and continues to shock us even today. There are still some who ask the Lord to intervene to punish the wicked. There are still some who interpret misfortunes as God’s punishment to those who have done evil. But can God be angry or feel pleasure in seeing his children (even if they are bad) suffer?

Jesus ends his answer with a beatitude, the 10th, found in the Gospel of Matthew: “Blessed is he who takes no offense at me.” A sweet invitation to the Baptist to review his theological convictions.

Jesus contradicts all the beliefs that John had. Like us, the Baptist also imagined a mighty God. Finding himself weak, he expected sensational interventions. However, the events continued to unfold as if the Messiah had not come.

The Baptist is the figure of a true believer. He flounders in many perplexities, asks questions, but does not deny the Messiah because he does not match his criteria. He calls into question his own beliefs.

Jesus is not worried about who has trouble believing, who feels lost in front of the mystery and puzzles of existence, who says that s/he does not understand the thought and actions of God. He is worried about those who confuse one’s own beliefs with the truth of God, those who have ready answers to all questions, those who have always some dogma to impose, those who never allow themselves to be questioned: such a faith at times borders on fanaticism.

Indebted to Fr. Armellini SCJ for textual analysis

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖經問答:户籍紀 第31章

一、戰爭的背景與意義
問 1:為什麼上主命令以色列人攻打米德楊人?這是正義之戰嗎?
答:
上主命令以色列人出征米德楊,是為了報復米德楊人曾引誘以色列人拜偶像、行淫亂的罪行(參見戶25章的“培敖爾事件”),特別是米德楊女子受了術士巴郎的指引,故意陷害以色列人,使他們違背盟約。
這是一次帶有神聖性質的懲罰性戰爭(31:2),為“上主雪仇”,也是以色列子民向外邦邪惡文化的決裂行動。


問 2:梅瑟為何帶著大司祭之子丕乃哈斯及聖器出征?
答:
丕乃哈斯象徵神聖的臨在。他手持聖器與號角,代表戰爭不僅是政治或軍事行動,更是屬神的審判與神權的伸張(31:6)。這是一場“為主而戰”的行動。


二、戰鬥與清理
問 3:以色列人如何執行上主的命令?戰果如何?
答:
他們照上主所吩咐的執行,殺光所有的男子,包括五位米德楊王和術士巴郎(31:7-8)。
並俘虜了眾多婦女與兒童,擄走牲畜與財物,焚毀城邑營地。


問 4:梅瑟為何對軍官大發怒氣?
答:
因為軍隊竟留下了米德楊的女子活口,而這些女子正是過去使以色列子民陷入罪惡的元兇。梅瑟指出,這是巴郎所出的主意(31:16)。
所以他命令處死所有男童和成年婦女,僅留下沒有與男人同房的女童(31:17-18)。


問 5:這是否顯得殘酷或不符合天主的慈愛?
答:
從現代角度看,這段確實令人不安,但在舊約中,戰爭具有神判性質,目的是保全以色列民族的聖潔與純粹,避免受到異教文化污染。
這些嚴厲命令反映的是天主對罪惡的絕對厭惡,以及祂對盟約民族的保護。


三、潔淨禮與法律應用
問 6:為什麼戰士和戰利品都要進行潔淨禮?
答:
因為接觸過屍體或異民物品的軍士與物品被視為不潔,必須在第三天與第七天行潔淨禮(31:19)。
這提醒我們:與死亡、罪惡、外邦偶像有關的任何接觸,都必須淨化後,才能再進入天主的聖潔會眾。


問 7:火與水各有何象徵意義?
答:
能耐火的器物(金屬)要經火煉淨象徵徹底淨化(31:22-23)。
不能耐火的物品則用水洗,象徵聖化與潔淨。
火與水在聖經中都是淨化與屬神的象徵。


四、戰利品的分配與獻儀
問 8:戰利品是如何分配的?是否公平?
答:
勝利所得被平分為兩份(31:27):
一份歸出征作戰的軍士
一份歸留在後方的會眾
此舉表明戰爭成果不僅屬於作戰者,也屬於整個信仰團體。


問 9:為何要從中獻給上主?比例是多少?
答:
從軍士那半中抽出五百分之一,獻給上主(交給厄肋阿匝爾司祭)
從會眾那半中抽出五十分之一,獻給在會幕內服事的肋未人
這顯示了:
天主是勝利的源頭,必須優先獻上感恩之祭
支持宗教職務(司祭與肋未人)是全體信眾的責任


五、特別的金獻儀
問 10:為何軍官們主動獻金?是否自願?
答:
軍官們感恩于全軍無一陣亡(31:49),因此主動將戰利金飾(臂鐲、戒指等)獻於上主,為贖罪作補贖(31:50)。這是出自感恩與敬畏。
這段也反映:當蒙受天主特別保護時,我們應當主動回饋、獻祭、報答天主的恩寵。


六、今日信徒的反思與應用
問 11:今日教友從這一章能學到什麼?
答:
天主是公義的神:祂不會容忍偶像與淫亂,祂的審判雖嚴厲,卻是出於真理與聖潔。
聖戰不再是肉身之戰,而是靈性的爭戰:基督徒如今要以祈禱、克己、聖事、真理抵抗罪惡與世界的誘惑。
凡屬神的事,都應聖潔處理:不論是奉獻、侍奉、生活的細節,皆需潔淨與秩序。
獻儀錶達感恩與悔改:我們要常在天主前奉獻自己、所擁有的一切,為贖罪,為感恩。


總結祈禱
“主,我的天主,求禰賜我一顆潔淨的心,使我勇敢戰勝罪惡,忠實於禰的盟約,如同丕乃哈斯和以色列子民曾忠於禰。願我一切所得、所做,皆歸於禰的光榮,阿們。”


本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第31章

一、战争的背景与意义
问 1:为什么上主命令以色列人攻打米德杨人?这是正义之战吗?
答:
上主命令以色列人出征米德杨,是为了报复米德杨人曾引诱以色列人拜偶像、行淫乱的罪行(参见户25章的“培敖尔事件”),特别是米德杨女子受了术士巴郎的指引,故意陷害以色列人,使他们违背盟约。
这是一次带有神圣性质的惩罚性战争(31:2),为“上主雪仇”,也是以色列子民向外邦邪恶文化的决裂行动。


问 2:梅瑟为何带着大司祭之子丕乃哈斯及圣器出征?
答:
丕乃哈斯象征神圣的临在。他手持圣器与号角,代表战争不仅是政治或军事行动,更是属神的审判与神权的伸张(31:6)。这是一场“为主而战”的行动。


二、战斗与清理
问 3:以色列人如何执行上主的命令?战果如何?
答:
他们照上主所吩咐的执行,杀光所有的男子,包括五位米德杨王和术士巴郎(31:7-8)。
并俘虏了众多妇女与儿童,掳走牲畜与财物,焚毁城邑营地。


问 4:梅瑟为何对军官大发怒气?
答:
因为军队竟留下了米德杨的女子活口,而这些女子正是过去使以色列子民陷入罪恶的元凶。梅瑟指出,这是巴郎所出的主意(31:16)。
所以他命令处死所有男童和成年妇女,仅留下没有与男人同房的女童(31:17-18)。


问 5:这是否显得残酷或不符合天主的慈爱?
答:
从现代角度看,这段确实令人不安,但在旧约中,战争具有神判性质,目的是保全以色列民族的圣洁与纯粹,避免受到异教文化污染。
这些严厉命令反映的是天主对罪恶的绝对厌恶,以及祂对盟约民族的保护。


三、洁净礼与法律应用
问 6:为什么战士和战利品都要进行洁净礼?
答:
因为接触过尸体或异民物品的军士与物品被视为不洁,必须在第三天与第七天行洁净礼(31:19)。
这提醒我们:与死亡、罪恶、外邦偶像有关的任何接触,都必须净化后,才能再进入天主的圣洁会众。


问 7:火与水各有何象征意义?
答:
能耐火的器物(金属)要经火炼净象征彻底净化(31:22-23)。
不能耐火的物品则用水洗,象征圣化与洁净。
火与水在圣经中都是净化与属神的象征。


四、战利品的分配与献仪
问 8:战利品是如何分配的?是否公平?
答:
胜利所得被平分为两份(31:27):
一份归出征作战的军士
一份归留在后方的会众
此举表明战争成果不仅属于作战者,也属于整个信仰团体。


问 9:为何要从中献给上主?比例是多少?
答:
从军士那半中抽出五百分之一,献给上主(交给厄肋阿匝尔司祭)
从会众那半中抽出五十分之一,献给在会幕内服事的肋未人
这显示了:
天主是胜利的源头,必须优先献上感恩之祭
支持宗教职务(司祭与肋未人)是全体信众的责任


五、特别的金献仪
问 10:为何军官们主动献金?是否自愿?
答:
军官们感恩于全军无一阵亡(31:49),因此主动将战利金饰(臂镯、戒指等)献于上主,为赎罪作补赎(31:50)。这是出自感恩与敬畏。
这段也反映:当蒙受天主特别保护时,我们应当主动回馈、献祭、报答天主的恩宠。


六、今日信徒的反思与应用
问 11:今日教友从这一章能学到什么?
答:
天主是公义的神:祂不会容忍偶像与淫乱,祂的审判虽严厉,却是出于真理与圣洁。
圣战不再是肉身之战,而是灵性的争战:基督徒如今要以祈祷、克己、圣事、真理抵抗罪恶与世界的诱惑。
凡属神的事,都应圣洁处理:不论是奉献、侍奉、生活的细节,皆需洁净与秩序。
献仪表达感恩与悔改:我们要常在天主前奉献自己、所拥有的一切,为赎罪,为感恩。


总结祈祷
“主,我的天主,求祢赐我一颗洁净的心,使我勇敢战胜罪恶,忠实于祢的盟约,如同丕乃哈斯和以色列子民曾忠于祢。愿我一切所得、所做,皆归于祢的光荣,阿们。”


本文作者:刘铎

將臨期第二周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

讚美詩
禰是自高天降下的聖言,
禰是出自聖父光明的光明,
時刻一到,
禰借著誕生,拯救世界。

現在,求禰來到,
使我們的內心充滿真光,
以禰的愛火把他們耗盡,
當我們聽到前驅的呼聲,
就讓一切誆騙煙消雲散。

以後,當禰施行審判時,
求禰鑒察我們的思想和行動,
衡量我們所犯,隱匿的罪過,
為我們所做的善事,給我們加冕。

求禰不要讓我們有罪的人性,
逗留在惡人的人群中,
但要讓我們分享永福,
永遠在天國裡生活。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
並歸於父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:把自己交托給上主,祂會為你做一切事。

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的,因為他們要承受大地。(參看:瑪5:5)

I

不要因為惡人而煩惱;
不要因人作惡而嫉妒,
因為他們好似青草,快速枯乾,
好似田間的綠葉,迅速凋零。

倘若你們信靠上主,致力善行,
你們必會安居樂土,享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂,
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命,交於上主,
相信祂,祂必會實踐,
使你們的義行,如光出現,
你們的事業,必如日中天。

你們在上主面前,要靜心期待;
不要因惡人的昌盛,心覺煩惱;
圖謀作惡的人,使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒,忘記怒火,
不要煩惱,這只會引人作惡。
因為作惡的人,必定滅亡;
堅毅之人,必會承受土地。

再過片時,惡人就不復存在,
看看他的所在,也不復存在。
謙恭的人,必要擁有田地,
樂享平安幸福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:把自己交托給上主,祂會為你做一切事。

對經二:遠離邪惡,學習承行天主的旨意 ;如果你們服從祂,祂必要堅固你們。

II

惡人圖謀反對義人,
常常對他咬牙切齒;
上主卻嘲笑惡人,
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍,已被拔出,
他的弓箭,要殺戮義人。
他們的刀劍,要刺穿他們的雙手,
他們的弓箭,必要被折斷。

義人的產業雖少,
卻勝於惡人的富饒;
因為惡人的權勢,必被粉碎,
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活,
他們的產業,必要存留,直到永遠。
兇惡的時間,他們決不會蒙羞,
饑饉的時日,他們決不會倒斃。

但是,凡作惡的,必要喪亡,
上主的一切仇敵,也是如此。
他們好似美麗的鮮花,
必要消亡,如同雲煙,煙消雲散。

惡人借貸,永不償還,
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的,真是有福。
凡受上主詛咒的,必將會被摧毀。

上主引導人的腳步,
使祂所愛的人,走上安全的道路。
他雖受羈絆,決不會跌倒,
因為上主扶著他的手。

我作過幼童,現今,我已年老,
我從未見過義人被人遺忘,
他的孩子,也沒有乞食。
他終生慷慨好施,
他的後裔,必蒙受祝福。

你們要棄惡行善,
就會有永久居所;
因為上主酷愛義人,
決不拋棄祂的朋友。

不義的人,必被消滅,
惡人的子孫 ,必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活,直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:遠離邪惡,學習承行天主的旨意 ;如果你們服從祂,祂必要堅固你們。

對經三:要期待上主的帶領,追隨祂的行徑。

III

義人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌講論公義;
天主的法律在他心中,
他的腳步,堅定不移。

惡人窺伺義人,
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下,
當祂施行審判時,決不讓義人受審。

你要仰望上主,遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡,
舉拔了你,使你承受土地,
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝,
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過; 他已不在。
我再次搜索; 再也沒有看到。

求禰注視義人,觀看君子,
對和平的人,子嗣必定連綿,
對作惡的人,必盡數滅亡。
他們的後裔,必完全淪喪。

義人的救助出自上主,
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們,救拔他們,
拯救他們:因為他們投奔於祂。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾宣告:貧窮的人,是有福的,因為天國是他們的。求使我們滿渥禰慷慨的恩寵。教導我們信靠天父,首先尋求祂的國,而非效法權貴,因富人富足,心生嫉妒。

對經三:要期待上主的帶領,追隨祂的行徑。

領:在曠野中聽到一個呼號:預備上主的行徑。
答:修直我們天主的途徑。

誦讀一 恭讀依撒意亞先知書
(依24:19-25:5)

天主之國,感恩祈禱

在那一天,世界要裂成數塊,大地要震裂分開,普世要劇烈震動。大地將要如同醉漢一樣踉蹌,如同一間小屋一樣搖盪,它的叛逆,重壓在它上面,直到它倒僕,再也無法站起為止。在那一天,在天上,天主要懲罰天上的萬軍,在地上,懲罰地上的列王。他們要如同罪犯一樣,被聚集起來,投入深坑中;他們要被投入地牢中,許多日子以後,他們將被懲罰。以後,月亮將要臉紅,太陽將要變得蒼白,因為萬軍的上主要在熙雍山,並要在耶路撒冷為王,在祂的長老眼中,光輝無比。

上主,禰是我的天主,我頌揚禰,讚頌禰的聖名;因為禰完成了舊日的奇妙計畫,忠信而又真實。 因為禰使一座城池變得淩亂,使堅固的城市變成殘垣斷壁;使傲慢的堡壘,不再像城市,永不再被重建。

因此,一個強大的民族要欽崇禰,兇猛的國家要敬畏禰。因為禰是窮人的托庇,是困苦中急難者的托庇;是時雨的遮蔽,酷熱的蔭涼。有如冰冷的時雨,有如曠野的炎熱,即使如此,禰也平息放蕩之人肆意的喧囂。

短對答詠(參看:依25:1,4)
領:上主,禰是我的天主,我要頌揚禰,讚頌禰的名號;
答:因為禰完成了禰神妙的計畫。
領:因為禰是窮人的托庇,是急難之人在患難中的托庇。
答:因為禰完成了禰神妙的計畫。

誦讀二:選讀梵蒂岡第二屆大會會議《教會》憲章
(萬民之光Lumen Gentium n. 48 )

旅途教會的末世特徵

我們眾人因基督耶穌蒙召加入教會,藉天主的恩寵獲得聖德,只有在天國的光榮中,才能達到圓滿,萬有復興的時刻來到,整個世界,人與人之間緊密相聯,藉著祂,達到圓滿,連同整個人類,在基督內復原,達至圓滿。

基督從地上被舉起,吸引萬有朝向祂。祂從死者中復活,派遣賦予生命的聖神,降臨在祂的門徒身上,藉著聖神,建立了祂的身體,就是教會,作為普世得救的聖事。祂坐在聖父的右邊,不斷在世上工作,吸引人進入教會,使人藉著它更緊密與祂相結合,以自己的體血滋養他們,好使他們分享祂的光榮。

我們渴望的,天主恩許的復興,早已在基督內開始,在聖神的使命中,繼續復興。藉著聖神,在教會內不斷發展:在那裡,我們因著信德,接受關於我們今世生命意義的教誨,也在將要來的福樂中充滿希望,完成聖父藉著世界,託付給我們的工作,進而得到救贖。

時代的終結,已與我們同在。世界的復興,已經確立,不可撤銷。在我們的世代,真正預期的是:在世上的教會,已被真理蓋印,雖不完美,卻是聖潔的。然而,直到一個新天新地,被建作正義的居所之前,旅途的教會,在其聖事和聖事內,屬於今時的世界,與這正在逝去的世界相似,存留於仍在呻吟的受造界,在陣痛中期待天主的眾子在光榮中顯現。

對答詠 (參看:斐3:20-21)
領:我們熱切期待我們的救主,主耶穌基督的到來,
答:祂要革新我們卑微的身體,使它們相似于祂光榮的奧體。
領:我們要持重,正直,虔敬度生,懷著真福的渴望,期待全能天主的光榮來臨。
答:祂要革新我們卑微的身體,使它們相似于祂光榮的奧體。

結束禱詞
天主,禰向大地四極顯示禰的救恩。求禰恩賜我們,使我們能滿心歡喜期待基督的光榮降臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

讚美詩
請看,一個清澈的聲音,不斷迴響,
譴責隱藏的恐懼和作為,
因基督自高天放射光明,
就讓夢境遠去。

現在,靈魂因罪惡而多病,
就讓疲憊的靈魂蘇醒,
一顆新星放射光芒,
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下,
拯救我們脫離肉性的罪債,
讓我們眾人,滿懷感恩之情讚頌祂,
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時,
恐懼以驚恐籠罩世界,
祂無需為我們犯罪懲罰我們,
但以憐憫之情保護我們。

聖父,禰是至高的天主,
願讚頌歸於禰,
歸於禰的唯一子耶穌,
最宜讚頌的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 上主,求禰賜下禰的光明,禰的真理。

聖詠43(42)
對聖殿的渴望
我來進到這個世界,成了世界之光

天主,求禰為我辯護,為我伸冤,
駁斥不信的百姓。
天主,求禰救我脫離,
脫離欺詐和邪惡的人。

天主,禰既是我的堡壘,
禰為什麼要捨棄我?
為什麼要我繼續哀哭,
受我仇敵的壓迫?

求禰遣發禰的光明,禰的真理,
願他們作我的嚮導。
願他們引導我,帶我到禰的聖山,
來到禰的安居之所。

我要來到天主的祭壇,
走近令我喜悅的天主面前。
天主,我的救主,
我的救贖主,我要以豎琴讚頌禰。

我的靈魂,你為何悲淒,
我的靈魂,你為何在我內呻吟?
期望天主;我仍要讚頌祂,
祂是我的救主,是我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主,永光的泉源,求禰在我們心中遣發禰的真理,在我們身上,傾注禰的光明。

對經一: 上主,求禰賜下禰的光明,禰的真理。

對經二:上主,有生之日,求禰保我們安全。

聖歌:依38:10-14,17B-20
瀕死之人的苦痛,復原之人的喜悅
我曾死過,現在生活 …… 我掌握死亡的鑰匙(參看:默1:17-18)

我曾說過:
“我正值中年,必要離世!
我的餘年,已被託付于陰府之門。”

我曾說:“在這活人地區,我再看不見上主。
在這人世間,我再也不見我的同胞。”

我的居所,好似牧人的營帳,
被人擊倒,從我身邊奪走;
禰使我的生活,歸於泯滅,
好似織工,剪斷織機上的最後織線。

禰日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黃昏。
好似雄獅,折斷我的骨頭;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,發出哀鳴,
又好似鴿子,發出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲憊不堪:
上主,我陷於困境,求禰做我保人。

禰從毀滅的深淵,
保全了我的性命,
禰把我的罪辜,
全然拋諸禰的背後。

因為,陰府不會稱謝禰,
死亡不會讚頌禰;
墮落深淵的人,
對禰的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才會如我一樣,稱謝禰。
為人父的,要對他們的子女說:
天主,禰是真誠的。

上主是我們的救主:
在我們的有生之日,
要在上主的聖殿中,
歌詠奏樂讚頌上主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,有生之日,求禰保我們安全。

對經三:天主,我們身在熙雍,理當讚頌禰。

聖詠65(64)
隆重的謝恩
熙雍代表的是天鄉(奧利振)

天主,我們在熙雍讚頌禰,
實在是理所當然的。
我們向禰還願,
求禰俯聽我們的祈禱。

凡有血肉的,
都要帶著罪過,向禰投奔。
我們的過犯,實在沉重,
禰卻把他們完全勾銷。

蒙禰所揀選,蒙禰所召叫,
住在禰聖殿庭院內的人,真是有福!
我們飽享禰家室的祝福,飽享禰聖殿的福樂。

天主,我們的救贖主
禰藉奇事,保守禰的誓言,
世人和遠方的島嶼都寄望禰。

禰用禰的勇力,支持群山,
禰能權能作禰的腰帶。
禰使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,萬民的喧嚷。

大地四極,眼見禰的奇事,
對禰肅然起敬。
禰使日出之地和日落之地,
充滿禰的喜樂。

禰照料大地,賜給水泉;
使它滿渥禰的富饒。
天上的河水洋溢,為它們提供食糧。

禰如此為世界提供了食糧;
禰犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水鬆軟土壤,祝福植物增長。

禰以禰的良善,使年歲豐收;
禰的腳步,滿溢禰的脂油;
荒野的牧場,豐滿外溢。

群山歡騰,
漫山遍是群羊,
山谷蓋滿了小麥,
它們都在歡呼高唱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,普世的寄望,求禰俯聽禰兒女的謙恭祈求,正是我們對禰的讚歌。求禰在我們身上,傾注禰的聖神,好使我們生活,並能豐厚的結出果實。

對經三:天主,我們身在熙雍,理當讚頌禰。

簡短讀經 創49:10
權杖不離猶大,柄杖不離他祂的腳間;那時,要給祂呈上獻禮,祂要受到百姓的朝拜。

短對答詠
領:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
領:在你身上,你要看見祂的光榮。
答:上主必要使你容光煥發。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。

讚主曲對經:主說:熙雍女子,請歡欣喜樂,我要來到,在妳內作我的住所。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:主說:熙雍女子,請歡欣喜樂,我要來到,在妳內作我的住所。

禱詞
讓我們歡欣喜樂,向世界之光,我們的主基督獻上祈求:
【答】主耶穌,請來!
主,求禰以臨現的真光,驅散我們的黑暗,
—— 使我們堪當領受禰的恩寵。
【答】主耶穌,請來!
上主,我們的天主,求禰拯救我們,
—— 好使我們今日讚頌禰的聖名。
【答】主耶穌,請來!
求禰在我們的心中,燃起愛火,
—— 使我們渴望與禰結合。
【答】主耶穌,請來!
禰擔荷了我們的軟弱
—— 今天,求禰援救那些患病和即將逝去的人。
【答】主耶穌,請來!

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰向大地四極顯示禰的救恩。求禰恩賜我們,使我們能滿心歡喜期待基督的光榮降臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?
聖詠119(118):49-56
VII
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,求禰記憶禰給僕人的諾言,
禰藉此諾言,賜給我希望。
這是我在憂愁中的安慰:
禰曾許下,賜給我生命。

儘管驕傲人可能會嘲笑我,
我遵守禰的法律,
我記憶禰自古的法令,
上主,這一切,安慰了我。

對於惡人,我義憤填膺,
他們拋棄了禰的法律。
在我流徙之地,
禰的法令,成了我的歌謠。

我在夜間想起禰的名號,
我遵守了禰的法律。
遵守禰的規條,
使我獲得了祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰賜給我們永生的渴望,舉拔了卑微的我們。在此朝聖之途中,願我們時常事奉禰,歡欣喜樂,來到與禰同在的幸福之家。

聖詠53(52)
罪人的愚笨
我們犯了罪,輕看了天主的光榮(羅3:23)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

聖詠54(53):1-6,8-9
懇求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脫離祂仇敵的怨恨(加西盎)

天主,因禰的名,求禰救我,
因禰的權能,替我伸冤。
天主,求禰俯聽我的祈禱;
俯聽出自我口的禱聲。

因為驕傲的人已起來攻打我,
無情的人,想要謀害我的性命。
他們對天主,毫無尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情願,向禰獻祭,
讚頌禰的美名:
因為禰拯救我脫離一切困厄,
使我親眼看到我的仇敵滅亡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,我們謙恭求禰:拯救我們脫離世上的一切邪惡,一切試探,好使我們全心全力尋求我們的上主,就是我們所瞻仰的,耶穌基督,我們在天上的救主。

午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

午前

簡短讀經 耶23:5
主說:看,日子將要來到,那時,我要給達味興起一支正義的苗芽,祂要為王,明智地統禦百姓,祂必要在這地域施行公道和正義。

短對答詠
領:上主,列邦都要敬畏禰的聖名。
答:地上的偉人必要承認禰的榮耀。

午時

簡短讀經 耶23:6
在祂的時日,猶大必要得救,以色列必得安居之處。他們要給祂起名:“上主是我們的正義。”

短對答詠
領:上主,因禰對禰的百姓所懷有的仁愛,求禰紀念我們。
答:求禰前來,帶給我們禰的救恩。

午後

簡短讀經 則34:15-16
我要親自牧放我的羊,我要親自賜給他們安息 —— 上主的斷語。迷失的,我要尋回,誤入歧途的,我要找回,受傷的,我要包紮,患病的,我要醫治,我要按正義牧放他們。

短對答詠
領:上主,請來,不要遲延。
答:解救禰的百姓,脫免罪惡。

結束禱詞
天主,禰向大地四極顯示禰的救恩。求禰恩賜我們,使我們能滿心歡喜期待基督的光榮降臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
基督,
禰是星宿可愛的造主,
禰是信者永恆的真光,
求禰救贖我們眾人,
滿懷善情,俯聽我們謙恭的祈禱。

求禰滿懷憐憫,
俯看往日的歲月,
強加給我們的,死亡的命運,
求禰賜下醫治罪惡的恩典,
求禰拯救一個墮落的世界。

夜幕臨到大地之時,
禰如同新郎一樣,
走出新娘尊貴的洞房,
受生自尊貴的聖母。

世上和天上的一切,
在禰強大,不可搖撼的大能面前,
都屈膝朝拜,
所有人的內心,
屈服于禰的王道旨意。

至神聖的上主,
將要來臨的判官,
我們滿懷信心,向禰懇求,
在我們的時代,使我們安全,
遠離我們狡猾仇敵的陷阱。

基督,禰是至可愛的君王,
願光榮歸於禰,並歸於父,
及聖父聖子相偕的護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:你不可事奉天主,又事奉人。

聖詠49(48)
財富的虛幻
富人難進天國(瑪19:23)

I

天下萬民,請聽這話:
世上居民,都要聆聽,
無論貴賤,
無論貧富,
都要聆聽。

我的口唇,宣講智慧的言語,
我的內心,充滿明達的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑難。

在兇惡的時日,
兇惡的仇敵,圍困我時,
我為何要恐懼?
依恃錢財的人,
只會誇耀他們浩大的財富。

沒有一人能為自己購買贖價,
或向天主為自己性命付出代價。
他靈魂的贖價,超越他本身。
他不能購買無盡的生命,
不可避免走向墳墓。

他知道,賢人的愚人,都要喪亡,
必須把自己的財富留給他人。
他們的名號,雖然遍及全地,
他們的墳墓,是他們永久的住宅。

人在富貴,缺乏智慧,
如同野獸,同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:你不可事奉天主,又事奉人。

對經二:主說:要在天上,為你自己積蓄財富。

II

這就是自滿之人的命運,
這就是自誇之人的末路。
他們好似羊,被人趕往墳墓,
死亡要作他們的牧人,
義人要作他們的判官。

清晨一到,他們的外形即刻消失,
墳墓成了他們的居所。
天主必要拯救我的靈魂脫離死亡,
親自接走我的靈魂。

人成富翁,家產倍增,不要怕懼。
當他死時,什麼也不能帶走,
他的光榮,不會隨他而去。

他有生之時,自我陶醉:
願眾人因我的成功,讚頌我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他將永遠看不到光明。

人在富貴,缺乏智慧,
如同野獸,同樣死亡。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,願我們的口,講述禰的智慧,幫助我們記憶,禰成了人,拯救我們脫離死亡,好使我們堪受禰美妙的真光。

對經二:主說:要在天上,為你自己積蓄財富。

對經三:被宰殺的羔羊,當受朝拜,當受光榮。

聖歌:默4:11;5:9,10,12
救贖詠

上主,我們的天主,禰實在堪當,
堪當領受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬有;
他們按禰旨意而形成,而存在,而受造。

上主,禰堪受讚頌,
領受書卷,開啟封印。

因為禰曾被宰殺;
以禰的寶血,
從各支派,各語言,
從各民族,各邦國,
把人贖回,歸於天主。

禰使他們成為國度,
成為事天主的司祭,
使他們在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
堪當領受權能和富饒,
智慧和勇力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:被宰殺的羔羊,當受朝拜,當受光榮。

簡短讀經 參看格前1:7B-9
我們正期待我們的主耶穌基督的顯現,祂必要堅固我們到底,如此,在我們的主耶穌基督的日子,我們必無可指摘。天主是信實的,是祂召叫我們,成為祂聖子的同伴。

短對答詠
領:上主,全能的天主,求禰前來,解救我們。
答:上主,全能的天主,求禰前來,解救我們。
領:願禰的慈顏,光照我們,我們必會得救。
答:上主,全能的天主。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:上主,全能的天主,求禰前來,解救我們。

謝主曲對經:在曠野中,聽到一個呼聲:預備上主的行徑,修直我們天主的道路。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:在曠野中,聽到一個呼聲:預備上主的行徑,修直我們天主的道路。

禱詞
我們的主和救贖主基督,在末日,祂必要公開顯現,讓我們歡喜地向祂祈求:
【答】主耶穌,請來!
我們的救贖主和上主,禰攝取了人性,降生成人,解救我們脫離法律的重擔:
——求禰在我們內,完成禰仁愛的工作。
【答】主耶穌,請來!
禰接受了我們的一切本性,
—— 求禰恩賜我們分享禰天主性的生命。
【答】主耶穌,請來!
求禰恩賜我們今天向禰渴求的一切,
—— 在我們的心中,求禰燃起我們的愛火。
【答】主耶穌,請來!
在此塵世,我們藉著信德,與禰同往,
—— 求禰使我們在光榮中,與禰一同歡樂。
【答】主耶穌,請來!
求禰以仁愛的甘露,
—— 滿渥所有已逝信友的靈魂。
【答】主耶穌,請來!

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰向大地四極顯示禰的救恩。求禰恩賜我們,使我們能滿心歡喜期待基督的光榮降臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第二周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

赞美诗
祢是自高天降下的圣言,
祢是出自圣父光明的光明,
时刻一到,
祢借着诞生,拯救世界。

现在,求祢来到,
使我们的内心充满真光,
以祢的爱火把他们耗尽,
当我们听到前驱的呼声,
就让一切诓骗烟消云散。

以后,当祢施行审判时,
求祢鉴察我们的思想和行动,
衡量我们所犯,隐匿的罪过,
为我们所做的善事,给我们加冕。

求祢不要让我们有罪的人性,
逗留在恶人的人群中,
但要让我们分享永福,
永远在天国里生活。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
并归于父和护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:把自己交托给上主,祂会为你做一切事。

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

I

不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:把自己交托给上主,祂会为你做一切事。

对经二:远离邪恶,学习承行天主的旨意 ;如果你们服从祂,祂必要坚固你们。

II

恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:远离邪恶,学习承行天主的旨意 ;如果你们服从祂,祂必要坚固你们。

对经三:要期待上主的带领,追随祂的行径。

III

义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告:贫穷的人,是有福的,因为天国是他们的。求使我们满渥祢慷慨的恩宠。教导我们信靠天父,首先寻求祂的国,而非效法权贵,因富人富足,心生嫉妒。

对经三:要期待上主的带领,追随祂的行径。

领:在旷野中听到一个呼号:预备上主的行径。
答:修直我们天主的途径。

诵读一 恭读依撒意亚先知书
(依24:19-25:5)

天主之国,感恩祈祷

在那一天,世界要裂成数块,大地要震裂分开,普世要剧烈震动。大地将要如同醉汉一样踉跄,如同一间小屋一样摇荡,它的叛逆,重压在它上面,直到它倒仆,再也无法站起为止。在那一天,在天上,天主要惩罚天上的万军,在地上,惩罚地上的列王。他们要如同罪犯一样,被聚集起来,投入深坑中;他们要被投入地牢中,许多日子以后,他们将被惩罚。以后,月亮将要脸红,太阳将要变得苍白,因为万军的上主要在熙雍山,并要在耶路撒冷为王,在祂的长老眼中,光辉无比。

上主,祢是我的天主,我颂扬祢,讚颂祢的圣名;因为祢完成了旧日的奇妙计划,忠信而又真实。 因为祢使一座城池变得凌乱,使坚固的城市变成残垣断壁;使傲慢的堡垒,不再像城市,永不再被重建。

因此,一个强大的民族要钦崇祢,凶猛的国家要敬畏祢。因为祢是穷人的托庇,是困苦中急难者的托庇;是时雨的遮蔽,酷热的荫凉。有如冰冷的时雨,有如旷野的炎热,即使如此,祢也平息放荡之人肆意的喧嚣。

短对答咏(参看:依25:1,4)
领:上主,祢是我的天主,我要颂扬祢,讚颂祢的名号;
答:因为祢完成了祢神妙的计划。
领:因为祢是穷人的托庇,是急难之人在患难中的托庇。
答:因为祢完成了祢神妙的计划。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大会会议《教会》宪章
(万民之光Lumen Gentium n. 48 )

旅途教会的末世特征

我们众人因基督耶稣蒙召加入教会,藉天主的恩宠获得圣德,只有在天国的光荣中,才能达到圆满,万有复兴的时刻来到,整个世界,人与人之间紧密相联,藉着祂,达到圆满,连同整个人类,在基督内复原,达至圆满。

基督从地上被举起,吸引万有朝向祂。祂从死者中复活,派遣赋予生命的圣神,降临在祂的门徒身上,藉着圣神,建立了祂的身体,就是教会,作为普世得救的圣事。祂坐在圣父的右边,不断在世上工作,吸引人进入教会,使人藉着它更紧密与祂相结合,以自己的体血滋养他们,好使他们分享祂的光荣。

我们渴望的,天主恩许的复兴,早已在基督内开始,在圣神的使命中,继续复兴。藉着圣神,在教会内不断发展:在那里,我们因着信德,接受关于我们今世生命意义的教诲,也在将要来的福乐中充满希望,完成圣父藉着世界,托付给我们的工作,进而得到救赎。

时代的终结,已与我们同在。世界的复兴,已经确立,不可撤销。在我们的世代,真正预期的是:在世上的教会,已被真理盖印,虽不完美,却是圣洁的。然而,直到一个新天新地,被建作正义的居所之前,旅途的教会,在其圣事和圣事内,属于今时的世界,与这正在逝去的世界相似,存留于仍在呻吟的受造界,在阵痛中期待天主的众子在光荣中显现。

对答咏 (参看:斐3:20-21)
领:我们热切期待我们的救主,主耶稣基督的到来,
答:祂要革新我们卑微的身体,使它们相似于祂光荣的奥体。
领:我们要持重,正直,虔敬度生,怀着真福的渴望,期待全能天主的光荣来临。
答:祂要革新我们卑微的身体,使它们相似于祂光荣的奥体。

结束祷词
天主,祢向大地四极显示祢的救恩。求祢恩赐我们,使我们能满心欢喜期待基督的光荣降临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

赞美诗
请看,一个清澈的声音,不断回响,
谴责隐藏的恐惧和作为,
因基督自高天放射光明,
就让梦境远去。

现在,灵魂因罪恶而多病,
就让疲惫的灵魂苏醒,
一颗新星放射光芒,
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下,
拯救我们脱离肉性的罪债,
让我们众人,满怀感恩之情赞颂祂,
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时,
恐惧以惊恐笼罩世界,
祂无需为我们犯罪惩罚我们,
但以怜悯之情保护我们。

圣父,祢是至高的天主,
愿赞颂归于祢,
归于祢的唯一子耶稣,
最宜赞颂的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,求祢赐下祢的光明,祢的真理。

圣咏43(42)
对圣殿的渴望
我来进到这个世界,成了世界之光

天主,求祢为我辩护,为我伸冤,
驳斥不信的百姓。
天主,求祢救我脱离,
脱离欺诈和邪恶的人。

天主,祢既是我的堡垒,
祢为什么要舍弃我?
为什么要我继续哀哭,
受我仇敌的压迫?

求祢遣发祢的光明,祢的真理,
愿他们作我的向导。
愿他们引导我,带我到祢的圣山,
来到祢的安居之所。

我要来到天主的祭坛,
走近令我喜悦的天主面前。
天主,我的救主,
我的救赎主,我要以竖琴讚颂祢。

我的灵魂,你为何悲凄,
我的灵魂,你为何在我内呻吟?
期望天主;我仍要讚颂祂,
祂是我的救主,是我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,永光的泉源,求祢在我们心中遣发祢的真理,在我们身上,倾注祢的光明。

对经一: 上主,求祢赐下祢的光明,祢的真理。

对经二:上主,有生之日,求祢保我们安全。

圣歌:依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛,复原之人的喜悦
我曾死过,现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙(参看:默1:17-18)

我曾说过:
“我正值中年,必要离世!
我的余年,已被托付于阴府之门。”

我曾说:“在这活人地区,我再看不见上主。
在这人世间,我再也不见我的同胞。”

我的居所,好似牧人的营帐,
被人击倒,从我身边夺走;
祢使我的生活,归于泯灭,
好似织工,剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黄昏。
好似雄狮,折断我的骨头;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,发出哀鸣,
又好似鸽子,发出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲惫不堪:
上主,我陷于困境,求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然抛诸祢的背后。

因为,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
堕落深渊的人,
对祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才会如我一样,称谢祢。
为人父的,要对他们的子女说:
天主,祢是真诚的。

上主是我们的救主:
在我们的有生之日,
要在上主的圣殿中,
歌咏奏乐讚颂上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,有生之日,求祢保我们安全。

对经三:天主,我们身在熙雍,理当讚颂祢。

圣咏65(64)
隆重的谢恩
熙雍代表的是天乡(奥利振)

天主,我们在熙雍讚颂祢,
实在是理所当然的。
我们向祢还愿,
求祢俯听我们的祈祷。

凡有血肉的,
都要带着罪过,向祢投奔。
我们的过犯,实在沉重,
祢却把他们完全勾销。

蒙祢所拣选,蒙祢所召叫,
住在祢圣殿庭院内的人,真是有福!
我们饱享祢家室的祝福,饱享祢圣殿的福乐。

天主,我们的救赎主
祢藉奇事,保守祢的誓言,
世人和远方的岛屿都寄望祢。

祢用祢的勇力,支持群山,
祢能权能作祢的腰带。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,万民的喧嚷。

大地四极,眼见祢的奇事,
对祢肃然起敬。
祢使日出之地和日落之地,
充满祢的喜乐。

祢照料大地,赐给水泉;
使它满渥祢的富饶。
天上的河水洋溢,为它们提供食粮。

祢如此为世界提供了食粮;
祢犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水松软土壤,祝福植物增长。

祢以祢的良善,使年岁丰收;
祢的脚步,满溢祢的脂油;
荒野的牧场,丰满外溢。

群山欢腾,
漫山遍是群羊,
山谷盖满了小麦,
它们都在欢呼高唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,普世的寄望,求祢俯听祢儿女的谦恭祈求,正是我们对祢的讚歌。求祢在我们身上,倾注祢的圣神,好使我们生活,并能丰厚的结出果实。

对经三:天主,我们身在熙雍,理当讚颂祢。

简短读经 创49:10
权杖不离犹大,柄杖不离他祂的脚间;那时,要给祂呈上献礼,祂要受到百姓的朝拜。

短对答咏
领:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
领:在你身上,你要看见祂的光荣。
答:上主必要使你容光焕发。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经:主说:熙雍女子,请欢欣喜乐,我要来到,在妳内作我的住所。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:主说:熙雍女子,请欢欣喜乐,我要来到,在妳内作我的住所。

祷词
让我们欢欣喜乐,向世界之光,我们的主基督献上祈求:
【答】主耶稣,请来!
主,求祢以临现的真光,驱散我们的黑暗,
—— 使我们堪当领受祢的恩宠。
【答】主耶稣,请来!
上主,我们的天主,求祢拯救我们,
—— 好使我们今日赞颂祢的圣名。
【答】主耶稣,请来!
求祢在我们的心中,燃起爱火,
—— 使我们渴望与祢结合。
【答】主耶稣,请来!
祢担荷了我们的软弱
—— 今天,求祢援救那些患病和即将逝去的人。
【答】主耶稣,请来!

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢向大地四极显示祢的救恩。求祢恩赐我们,使我们能满心欢喜期待基督的光荣降临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?
圣咏119(118):49-56
VII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,求祢记忆祢给仆人的诺言,
祢藉此诺言,赐给我希望。
这是我在忧愁中的安慰:
祢曾许下,赐给我生命。

尽管骄傲人可能会嘲笑我,
我遵守祢的法律,
我记忆祢自古的法令,
上主,这一切,安慰了我。

对于恶人,我义愤填膺,
他们抛弃了祢的法律。
在我流徙之地,
祢的法令,成了我的歌谣。

我在夜间想起祢的名号,
我遵守了祢的法律。
遵守祢的规条,
使我获得了祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢赐给我们永生的渴望,举拔了卑微的我们。在此朝圣之途中,愿我们时常事奉祢,欢欣喜乐,来到与祢同在的幸福之家。

圣咏53(52)
罪人的愚笨
我们犯了罪,轻看了天主的光荣(罗3:23)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨(加西盎)

天主,因祢的名,求祢救我,
因祢的权能,替我伸冤。
天主,求祢俯听我的祈祷;
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我,
无情的人,想要谋害我的性命。
他们对天主,毫无尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿,向祢献祭,
讚颂祢的美名:
因为祢拯救我脱离一切困厄,
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们谦恭求祢:拯救我们脱离世上的一切邪恶,一切试探,好使我们全心全力寻求我们的上主,就是我们所瞻仰的,耶稣基督,我们在天上的救主。

午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

午前

简短读经 耶23:5
主说:看,日子将要来到,那时,我要给达味兴起一支正义的苗芽,祂要为王,明智地统御百姓,祂必要在这地域施行公道和正义。

短对答咏
领:上主,列邦都要敬畏祢的圣名。
答:地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

简短读经 耶23:6
在祂的时日,犹大必要得救,以色列必得安居之处。他们要给祂起名:“上主是我们的正义。”

短对答咏
领:上主,因祢对祢的百姓所怀有的仁爱,求祢记念我们。
答:求祢前来,带给我们祢的救恩。

午后

简短读经 则34:15-16
我要亲自牧放我的羊,我要亲自赐给他们安息 —— 上主的断语。迷失的,我要寻回,误入歧途的,我要找回,受伤的,我要包扎,患病的,我要医治,我要按正义牧放他们。

短对答咏
领:上主,请来,不要迟延。
答:解救祢的百姓,脱免罪恶。

结束祷词
天主,祢向大地四极显示祢的救恩。求祢恩赐我们,使我们能满心欢喜期待基督的光荣降临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
基督,
祢是星宿可爱的造主,
祢是信者永恒的真光,
求祢救赎我们众人,
满怀善情,俯听我们谦恭的祈祷。

求祢满怀怜悯,
俯看往日的岁月,
强加给我们的,死亡的命运,
求祢赐下医治罪恶的恩典,
求祢拯救一个堕落的世界。

夜幕临到大地之时,
祢如同新郎一样,
走出新娘尊贵的洞房,
受生自尊贵的圣母。

世上和天上的一切,
在祢强大,不可摇撼的大能面前,
都屈膝朝拜,
所有人的内心,
屈服于祢的王道旨意。

至神圣的上主,
将要来临的判官,
我们满怀信心,向祢恳求,
在我们的时代,使我们安全,
远离我们狡猾仇敌的陷阱。

基督,祢是至可爱的君王,
愿光荣归于祢,并归于父,
及圣父圣子相偕的护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:你不可事奉天主,又事奉人。

圣咏49(48)
财富的虚幻
富人难进天国(玛19:23)

I

天下万民,请听这话:
世上居民,都要聆听,
无论贵贱,
无论贫富,
都要聆听。

我的口唇,宣讲智慧的言语,
我的内心,充满明达的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑难。

在凶恶的时日,
凶恶的仇敌,围困我时,
我为何要恐惧?
依恃钱财的人,
只会夸耀他们浩大的财富。

没有一人能为自己购买赎价,
或向天主为自己性命付出代价。
他灵魂的赎价,超越他本身。
他不能购买无尽的生命,
不可避免走向坟墓。

他知道,贤人的愚人,都要丧亡,
必须把自己的财富留给他人。
他们的名号,虽然遍及全地,
他们的坟墓,是他们永久的住宅。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:你不可事奉天主,又事奉人。

对经二:主说:要在天上,为你自己积蓄财富。

II

这就是自满之人的命运,
这就是自夸之人的末路。
他们好似羊,被人赶往坟墓,
死亡要作他们的牧人,
义人要作他们的判官。

清晨一到,他们的外形即刻消失,
坟墓成了他们的居所。
天主必要拯救我的灵魂脱离死亡,
亲自接走我的灵魂。

人成富翁,家产倍增,不要怕惧。
当他死时,什么也不能带走,
他的光荣,不会随他而去。

他有生之时,自我陶醉:
愿众人因我的成功,讚颂我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他将永远看不到光明。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,愿我们的口,讲述祢的智慧,帮助我们记忆,祢成了人,拯救我们脱离死亡,好使我们堪受祢美妙的真光。

对经二:主说:要在天上,为你自己积蓄财富。

对经三:被宰杀的羔羊,当受朝拜,当受光荣。

圣歌:默4:11;5:9,10,12
救赎咏

上主,我们的天主,祢实在堪当,
堪当领受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万有;
他们按祢旨意而形成,而存在,而受造。

上主,祢堪受讚颂,
领受书卷,开启封印。

因为祢曾被宰杀;
以祢的宝血,
从各支派,各语言,
从各民族,各邦国,
把人赎回,归于天主。

祢使他们成为国度,
成为事天主的司祭,
使他们在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
堪当领受权能和富饶,
智慧和勇力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:被宰杀的羔羊,当受朝拜,当受光荣。

简短读经 参看格前1:7B-9
我们正期待我们的主耶稣基督的显现,祂必要坚固我们到底,如此,在我们的主耶稣基督的日子,我们必无可指摘。天主是信实的,是祂召叫我们,成为祂圣子的同伴。

短对答咏
领:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
答:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
领:愿祢的慈颜,光照我们,我们必会得救。
答:上主,全能的天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。

谢主曲对经:在旷野中,听到一个呼声:预备上主的行径,修直我们天主的道路。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:在旷野中,听到一个呼声:预备上主的行径,修直我们天主的道路。

祷词
我们的主和救赎主基督,在末日,祂必要公开显现,让我们欢喜地向祂祈求:
【答】主耶稣,请来!
我们的救赎主和上主,祢摄取了人性,降生成人,解救我们脱离法律的重担:
——求祢在我们内,完成祢仁爱的工作。
【答】主耶稣,请来!
祢接受了我们的一切本性,
—— 求祢恩赐我们分享祢天主性的生命。
【答】主耶稣,请来!
求祢恩赐我们今天向祢渴求的一切,
—— 在我们的心中,求祢燃起我们的爱火。
【答】主耶稣,请来!
在此尘世,我们藉着信德,与祢同往,
—— 求祢使我们在光荣中,与祢一同欢乐。
【答】主耶稣,请来!
求祢以仁爱的甘露,
—— 满渥所有已逝信友的灵魂。
【答】主耶稣,请来!

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢向大地四极显示祢的救恩。求祢恩赐我们,使我们能满心欢喜期待基督的光荣降临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗訓導:將臨期第二周星期二

讀經一(天主安慰了自己的子民)
恭讀依撒意亞先知書 40:1-11
“安慰,你們安慰我的百姓吧。”上主這樣說:“你們要溫柔地向耶路撒冷發言,向她宣告:勞役期滿,她的罪債已償清;因為她由上主的手中領受了雙倍的罪罰。一個呼聲要喊說:要在荒野地方預備上主的行徑!要為我們的天主修直一條通路!一切山谷都要被填滿,群山和山巒要削為平地;隆起的土地要成為平原,崎嶇的鄉村要成為坦途。上主的榮耀必要顯示出來,眾人都會看見;因為這是上主親口說的。有一個聲音會說:“呼喊吧!”我回答說:“我要呼喊什麼呢?”“凡有血肉的,就是青草,他們的光耀,好似田野中的花朵。上主的氣息吹在它們身上時,青草就會枯乾,花朵就會凋謝。因此,百姓就是青草。青草雖然枯乾,花朵雖然凋謝,我們天主的聖言,必會存立,直到永遠。”登上高山,向熙雍報告喜訊;高聲疾呼:“耶路撒冷,你們的喜訊到了!”不要畏懼,給猶大各城傳告:這就是你們的天主!這就是帶著威能來到的上主天主,祂以堅強的臂膀宰製世界;祂的酬報與祂同在,祂的酬勞有祂跟前。祂好似牧養自己的羊群的牧者;以自己的手臂聚集羔羊,把羔羊抱在懷中,滿懷照料之情,領導母羊。

福音(天主不願卑微的人迷失)
恭讀聖瑪竇福音 18:12-14
耶穌對祂的門徒說:“你們的看法如何?如果有一個人,他有一百隻羊,它們中的一隻誤入歧途,難道他不把那九十九隻羊留在山上,去找那只誤入歧途的羊?我實在對你們說:如果他找到了,他會為此感到歡喜,勝過那九十九隻羊。同樣,你們的天父決不願意這些卑微人中的任何一個迷失。”

教宗的話

教宗本篤十六世
開啟伯多祿牧職彌撒 講道
2005年4月24日
(節選)

人類 —— 我們每個人 —— 都是迷失在曠野中,不再認識歸途的羊。天主子決不會讓這事發生,祂決不會把人類遺棄在如此悲慘的境地。祂奮然起身,離開光榮的天堂,去尋找羊,一直追趕羊,直到走上十字架。祂擔荷了人類的重擔,背負了我們的人性。祂背起我們所有人,是為羊舍掉性命的善牧。

……
牧者必須滿懷基督的聖德熱忱:對祂而言,無數人沉淪於 “荒漠” 絕非無關痛癢之事。而世間的荒漠有諸多形態:有匱乏的荒漠、饑渴的荒漠,有被遺棄的荒漠、孤寂的荒漠、愛已破碎的荒漠;亦有天主隱沒的荒漠 —— 靈魂不再自知其尊嚴,也忘卻了人生的終極歸宿。世間外在的荒漠之所以愈演愈烈,正是因為人內心的荒漠早已廣袤無垠。
……

整個教會和她所有的牧者,必須如同基督,引領眾人走出沙漠,走向生活之地,與天主子結下友誼,共同走向賜給我們豐富生命的天主。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025