月度归档： 2025年11月

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看，一个清澈的声音，不断回响，
谴责隐藏的恐惧和作为，
因基督自高天放射光明，
就让梦境远去。

现在，灵魂因罪恶而多病，
就让疲惫的灵魂苏醒，
一颗新星放射光芒，
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下，
拯救我们脱离肉性的罪债，
让我们众人，满怀感恩之情赞颂祂，
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时，
恐惧以惊恐笼罩世界，
祂无需为我们犯罪惩罚我们，
但以怜悯之情保护我们。

圣父，祢是至高的天主，
愿赞颂归于祢，
归于祢的唯一子耶稣，
最宜赞颂的天主圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否常常醒寤，时刻准备好迎接吾主耶稣基督的来临？
贰：我是否始终注目于基督，使自己不受世间万物的影响？、

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
全能的天主， 求祢赏赐祢的信徒决心，祢的基督来到时，求祢使他们以义德的行为奔赴迎见祂，聚在祂的右边，配得上获享天国。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（保持警醒，好使你們能準備妥當）
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

省思

在創世紀中，天主藉著滅世的洪水重整了整個世界，卻唯獨存留了諾厄一家。這是因為諾厄是他同時代惟一正義齊全的人，因為當他一接到天主的旨意後，他毫不遲疑地開始建造方舟，在地上承行了天主的旨意，得以保全了生命。（參創6：5-7：24）今天耶穌借用創世紀中天主洪水滅世的史實來提醒我們，應當恒常不斷的保持醒寤，如同更夫待旦一般，準備好自己的靈魂。倘若我們特別關注現今我們所處的事物，沉迷於那物欲橫流的世界，而非與那引我們犯罪的人、地、事物相隔絕，為肖似于基督，成為一個聖善的人。那麼，等待我們的只有喪亡，而非永生。

親愛的主內！我們現今所擁有的一切，都來自于天父的創造，倘若沒有天父的創造，我們也不會存留於世，更不可能存活下來。我們現今所擁有的一切，不是屬於我們自己的。今天彌撒福音中的主人，正是指天主。天主賞賜我們充分的自由和理智，將祂創造的一切委託於我們，為是我們合理措置祂創造的一切，使這個世界變得更美好。但是，在人性方面，我們十分軟弱，我們時常禁不起世俗的誘惑，時常忘記自己是耶穌基督以祂的寶貴聖死，將我們由魔鬼的奴役中拯救出來，並以祂的體和血作為我們的食糧，同時派遣與祂及聖父共融的聖神為我們傅油，使我們成為天父的子女、王家的司祭、上主的先知，這是多麼可怕的事！

因此，我們應當時常思念天上的事，而非地上的事。因為我們在塵世的生命是短暫的，一旦時間期滿，我們便要重新回到聖父的面前，接受祂公義的審判。倘若我們將這一切揮霍一空，我們便是犯罪，我們便會永遠喪亡，進入外面的黑暗，那裡只有哀號和切齒，以及永不熄滅的火中。倘若我們時時處處遂行天主的旨意，以自己的親身實踐遵行基督教導我們的一切，時刻保守貞潔，為能順從天主的旨意，善度每天的生活，同時引領我們生命中遇到的每一個人，偕同我們一道，為走成聖的道路，棄絕自己的一切，背起自己的十字架，追隨基督，穿上基督，日常生活中無不肖似基督，我們便能獲得永生。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

省思

在创世纪中，天主藉着灭世的洪水重整了整个世界，却唯独存留了诺厄一家。这是因为诺厄是他同时代惟一正义齐全的人，因为当他一接到天主的旨意后，他毫不迟疑地开始建造方舟，在地上承行了天主的旨意，得以保全了生命。（参创6：5-7：24）今天耶稣借用创世纪中天主洪水灭世的史实来提醒我们，应当恒常不断的保持醒寤，如同更夫待旦一般，准备好自己的灵魂。倘若我们特别关注现今我们所处的事物，沉迷于那物欲横流的世界，而非与那引我们犯罪的人、地、事物相隔绝，为肖似于基督，成为一个圣善的人。那么，等待我们的只有丧亡，而非永生。

亲爱的主内！我们现今所拥有的一切，都来自于天父的创造，倘若没有天父的创造，我们也不会存留于世，更不可能存活下来。我们现今所拥有的一切，不是属于我们自己的。今天弥撒福音中的主人，正是指天主。天主赏赐我们充分的自由和理智，将祂创造的一切委托于我们，为是我们合理措置祂创造的一切，使这个世界变得更美好。但是，在人性方面，我们十分软弱，我们时常禁不起世俗的诱惑，时常忘记自己是耶稣基督以祂的宝贵圣死，将我们由魔鬼的奴役中拯救出来，并以祂的体和血作为我们的食粮，同时派遣与祂及圣父共融的圣神为我们傅油，使我们成为天父的子女、王家的司祭、上主的先知，这是多么可怕的事！

因此，我们应当时常思念天上的事，而非地上的事。因为我们在尘世的生命是短暂的，一旦时间期满，我们便要重新回到圣父的面前，接受祂公义的审判。倘若我们将这一切挥霍一空，我们便是犯罪，我们便会永远丧亡，进入外面的黑暗，那里只有哀号和切齿，以及永不熄灭的火中。倘若我们时时处处遂行天主的旨意，以自己的亲身实践遵行基督教导我们的一切，时刻保守贞洁，为能顺从天主的旨意，善度每天的生活，同时引领我们生命中遇到的每一个人，偕同我们一道，为走成圣的道路，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，穿上基督，日常生活中无不肖似基督，我们便能获得永生。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：紫
本主日彌撒、信經、將臨期頌謝詞（一）
讀經一：依2:1-5
答唱詠：詠122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
讀經二：羅13:11-14
福音：瑪24:37-44
誦讀：序經對經；讚美詩採用將臨期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用將臨期一；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第一周主日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用將臨期一；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第一周主日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本主日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用將臨期一；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第一周主日第二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。

將臨期第一主日 彌撒

進堂詠
參看：詠25(24):1-3
我的天主，我向禰舉起我的心神；我信賴禰；別讓我丟臉，也不要讓我的仇敵而誇耀；願所有寄望禰的人，都不致蒙羞。

集禱經
全能的天主， 求禰賞賜禰的信徒決心，禰的基督來到時，求禰使他們以義德的行為奔赴迎見祂，聚在祂的右邊，配得上獲享天國。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（上主要召集普世萬民進入天國永遠的和平）
恭讀依撒意亞先知書 2:1-5
這是阿摩茲的兒子依撒意亞看到關於猶大和耶路撒冷的事。將來，上主聖殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。萬邦要湧向它，許多民族要來說：“來，讓我們攀登上主的山，來到雅各的天主的聖殿，好使祂能指教我們遵循祂的行徑，走上祂的道路。”因為訓誨要出自熙雍，上主的話要出自耶路撒冷。祂要在萬邦之間施行審判，給許多民族頒佈法令。他們要把自己的刀劍打成犁頭，把自己的長矛打成鐮刀；一個國家不會舉刀攻打另一個國家，他們也不會再為戰爭而受訓。雅各伯家族，請來，讓我們行走在上主的真光中！——上主的聖言。

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】讓我們滿懷喜樂來到上主的聖殿。
領：我歡喜，因為他們對我說：“我們要去上主的聖殿。”耶路撒冷，我們的雙足，已經踏入了妳的城門。【答】
領：耶路撒冷被建得緊湊劃一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
領：按照以色列的法令，稱謝上主的名。在那裡設立了審判席，達味家庭的席位。【答】
領：為耶路撒冷祈求和平！願那些孝愛禰的人興旺發達！願平安臨在禰的城牆內，願繁榮昌盛常駐於禰的殿宇之中。【答】
領：因為我的兄弟和朋友，我要說：“願平安臨在你們內！”因為上主我們天主的聖殿，我要為你們求得福祉。【答】

讀經二（我們的救恩臨近了）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:11-14
弟兄姐妹們：你們該認清這個時期；現在，是時候從睡夢中醒來了。因為現在，我們的救恩比我們初信時更近了；黑夜已深，白日已近。讓我們拋棄黑暗的行為，穿上光明的盔甲；讓我們的行為舉止，如同白天一樣，不放蕩醉酒，不濫交淫亂，不爭鬥嫉妒。而是要穿上主耶穌基督，不滿足肉性的欲望。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：詠85(84):8）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，求禰向我們顯示禰的愛，把禰的救援賜給我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（保持警醒，好使你們能準備妥當）
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：今天，我們偕同普世的教會，進入了新的禮儀年。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主垂顧教會，收納教會藉刻苦的補贖，謙恭呈上的祈禱，恩賜教會勇力，好能忠貞向世界宣講天國的福音。
二、請為有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們智慧，好使他們能相稱幫助基督羊群，妥當預備，迎接吾主耶穌基督的聖誕。
四、請為基督徒團體祈禱。求主加給他們望德，幫助他們妥當預備，時時醒寤，迎接基督。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們勇力，幫助我們抵禦世間的一切誘惑，滿懷永生幸福的渴望，善度今生。
主祭：聖父，求禰俯聽我們的祈禱：禰的聖子耶穌基督是普世的君王，是歷史的開端和終結。求禰使祂的恩典與和平的王權延展于萬邦，賞賜我們走向天國之途所需的食糧。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們向禰呈上的禮品都取自禰賜給我們的恩典，求禰收納。願此刻我們虔誠舉行的聖事，能為我們羸得永恆的救贖。

將臨期頌謝詞（基督的兩次來臨）
主、聖父、全能永生的天主！借著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督第一次來臨時，屈尊就卑，降生成人，完成了禰預定的計畫，並為我們開闢了永生的途徑；祂在第二次光榮地來臨時，將使我們獲得日夜期待的恩許。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠
參看：詠85(84):13
上主必會賜下祂的慷慨，我們的土地的出產，必要豐收。

領聖體後經
上主，願我們參與的這些奧跡，使我們獲得益處，我們懇求禰：即使是在當下，求禰藉由它們教導我們，愛慕天上的事，堅守永恆的事物。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：紫
本主日弥撒、信经、将临期颂谢词（一）
读经一：依2:1-5
答唱咏：咏122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
读经二：罗13:11-14
福音：玛24:37-44
诵读：序经对经；赞美诗采用将临期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用将临期一；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第一周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第一周主日日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本主日日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第一周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：节日第二夜祷。

将临期第一主日 弥撒

进堂咏
参看：咏25(24):1-3
我的天主，我向祢举起我的心神；我信赖祢；别让我丢脸，也不要让我的仇敌而夸耀；愿所有寄望祢的人，都不致蒙羞。

集祷经
全能的天主， 求祢赏赐祢的信徒决心，祢的基督来到时，求祢使他们以义德的行为奔赴迎见祂，聚在祂的右边，配得上获享天国。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主要召集普世万民进入天国永远的和平）
恭读依撒意亚先知书 2:1-5
这是阿摩兹的儿子依撒意亚看到关于犹大和耶路撒冷的事。将来，上主圣殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。万邦要涌向它，许多民族要来说：“来，让我们攀登上主的山，来到雅各的天主的圣殿，好使祂能指教我们遵循祂的行径，走上祂的道路。”因为训诲要出自熙雍，上主的话要出自耶路撒冷。祂要在万邦之间施行审判，给许多民族颁布法令。他们要把自己的刀剑打成犁头，把自己的长矛打成镰刀；一个国家不会举刀攻打另一个国家，他们也不会再为战争而受训。雅各伯家族，请来，让我们行走在上主的真光中！——上主的圣言。

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。
领：我欢喜，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已经踏入了妳的城门。【答】
领：耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领：按照以色列的法令，称谢上主的名。在那里设立了审判席，达味家庭的席位。【答】
领：为耶路撒冷祈求和平！愿那些孝爱祢的人兴旺发达！愿平安临在祢的城墙内，愿繁荣昌盛常驻于祢的殿宇之中。【答】
领：因为我的兄弟和朋友，我要说：“愿平安临在你们内！”因为上主我们天主的圣殿，我要为你们求得福祉。【答】

读经二（我们的救恩临近了）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:11-14
弟兄姐妹们：你们该认清这个时期；现在，是时候从睡梦中醒来了。因为现在，我们的救恩比我们初信时更近了；黑夜已深，白日已近。让我们抛弃黑暗的行为，穿上光明的盔甲；让我们的行为举止，如同白天一样，不放荡醉酒，不滥交淫乱，不争斗嫉妒。而是要穿上主耶稣基督，不满足肉性的欲望。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：咏85(84):8）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，求祢向我们显示祢的爱，把祢的救援赐给我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：今天，我们偕同普世的教会，进入了新的礼仪年。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主垂顾教会，收纳教会藉刻苦的补赎，谦恭呈上的祈祷，恩赐教会勇力，好能忠贞向世界宣讲天国的福音。
二、请为有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们智慧，好使他们能相称帮助基督羊群，妥当预备，迎接吾主耶稣基督的圣诞。
四、请为基督徒团体祈祷。求主加给他们望德，帮助他们妥当预备，时时醒寤，迎接基督。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们勇力，帮助我们抵御世间的一切诱惑，满怀永生幸福的渴望，善度今生。
主祭：圣父，求祢俯听我们的祈祷：祢的圣子耶稣基督是普世的君王，是历史的开端和终结。求祢使祂的恩典与和平的王权延展于万邦，赏赐我们走向天国之途所需的食粮。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的礼品都取自祢赐给我们的恩典，求祢收纳。愿此刻我们虔诚举行的圣事，能为我们羸得永恒的救赎。

将临期颂谢词（基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督第一次来临时，屈尊就卑，降生成人，完成了祢预定的计划，并为我们开辟了永生的途径；祂在第二次光荣地来临时，将使我们获得日夜期待的恩许。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏
参看：咏85(84):13
上主必会赐下祂的慷慨，我们的土地的出产，必要丰收。

领圣体后经
上主，愿我们参与的这些奥迹，使我们获得益处，我们恳求祢：即使是在当下，求祢藉由它们教导我们，爱慕天上的事，坚守永恒的事物。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

將臨期第一周星期四 / 聖若望·達瑪森司鐸聖師
福音：瑪7:21,24-27
初期的將臨期

在今天的福音經文中，耶穌談論一個優秀的老師和精湛的工匠。當祂描述兩位建築師）（一個聰明，一個愚蠢）時，祂不只引用聖經中的話，也借鑒祂在日常勞動中的經驗。在巴勒斯坦，一條沙質峽谷在旱季可能顯得平靜無波，但在冬季卻會變成洶湧的河流。目光短淺的建築師可能會選擇平坦的地基，避免費力挖掘至岩石層。但唯有建立在基岩之上的房屋才能抵禦風暴。耶穌提醒我們：唯有紮根於祂的生命才能經受住不可避免的考驗。

將臨期是一個準備迎接的時期，值此將臨期的開始，耶穌呼籲我們審視自己靈修生活的基礎。祂首先要求我們聆聽。如今，很多人從未真正聆聽耶穌的教導，就對耶穌或對教會形成自己的看法。有些人拒絕他們想像中的福音，而非福音的真實含義。將臨期邀請我們靜下心來，容許基督藉著聖經，禮儀和靜謐的祈禱邀請向我們發聲。當我們給耶穌被聆聽的機會時，信仰便由此開始。

僅僅聆聽遠遠不夠。耶穌也強調：我們要實踐祂所說的話。只有付諸實踐，知識才能轉化為信仰。我們不會尋求聖師的建議，依然無視祂的建議：可是，有多少次，我們聽了福音，但沒有採取進一步行動，實踐祂的福音？基督徒的生活要求我們把言辭轉向行動，從意向轉向皈依。

順從一詞把聆聽和實踐合而為一，這種順從並非恐懼，而是出於信賴。正如水手在其性命攸關時立即服從命令，我們也把自己託付給基督，從中找到生命的意義。這是祂的恩許：凡建基在祂的聖言之上的人，不論風暴如何肆虐，始終屹立不倒。

願此將臨期鞏固我們對基督的信德，因為基督是我們希望的真正基礎。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第一周星期四 / 圣若望·达玛森司铎圣师
福音：玛7:21,24-27
初期的将临期

在今天的福音经文中，耶稣谈论一个优秀的老师和精湛的工匠。当祂描述两位建筑师）（一个聪明，一个愚蠢）时，祂不只引用圣经中的话，也借鉴祂在日常劳动中的经验。在巴勒斯坦，一条沙质峡谷在旱季可能显得平静无波，但在冬季却会变成汹涌的河流。目光短浅的建筑师可能会选择平坦的地基，避免费力挖掘至岩石层。但唯有建立在基岩之上的房屋才能抵御风暴。耶稣提醒我们：唯有扎根于祂的生命才能经受住不可避免的考验。

将临期是一个准备迎接的时期，值此将临期的开始，耶稣呼吁我们审视自己灵修生活的基础。祂首先要求我们聆听。如今，很多人从未真正聆听耶稣的教导，就对耶稣或对教会形成自己的看法。有些人拒绝他们想象中的福音，而非福音的真实含义。将临期邀请我们静下心来，容许基督藉着圣经，礼仪和静谧的祈祷邀请向我们发声。当我们给耶稣被聆听的机会时，信仰便由此开始。

仅仅聆听远远不够。耶稣也强调：我们要实践祂所说的话。只有付诸实践，知识才能转化为信仰。我们不会寻求圣师的建议，依然无视祂的建议：可是，有多少次，我们听了福音，但没有采取进一步行动，实践祂的福音？基督徒的生活要求我们把言辞转向行动，从意向转向皈依。

顺从一词把聆听和实践合而为一，这种顺从并非恐惧，而是出于信赖。正如水手在其性命攸关时立即服从命令，我们也把自己托付给基督，从中找到生命的意义。这是祂的恩许：凡建基在祂的圣言之上的人，不论风暴如何肆虐，始终屹立不倒。

愿此将临期巩固我们对基督的信德，因为基督是我们希望的真正基础。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Thursday of the First Week of Advent
Or Optional Memorial of Saint John of Damascus, Priest and Doctor of the Church
Matthew 7:21; 24-27
Early Advent

In today’s Gospel, Jesus speaks with the skill of both a master teacher and a master craftsman. When He describes two builders—one wise, one foolish—He draws not only from Scripture but from His own experience of daily labour. In Palestine, a sandy ravine could look peaceful in the dry season, yet become a raging river in winter. A short-sighted builder might choose the easy ground, avoiding the hard work of digging down to rock. But only the house founded on bedrock could withstand the storm. Jesus reminds us: only a life rooted in Him can endure the trials that inevitably come.

As Advent begins—a season of preparation—Jesus calls us to examine the foundations of our spiritual life. He first asks us to listen. Many today form opinions about Jesus or the Church without truly hearing His words. Some reject what they imagine the Gospel to be, not what it actually is. Advent invites us to quiet our hearts and allow Christ to speak anew—through Scripture, the liturgy, and the stillness of prayer. Faith begins when we give Jesus the chance to be heard.

But listening alone is not enough. Jesus also insists that we do what He says. Knowledge becomes faith only when it is lived. We would not seek a doctor’s advice and then ignore his instructions; yet how often do people hear the Gospel without taking the next step of putting it into practice? Christian life requires moving from words to deeds, from intention to conversion.

The word that gathers hearing and doing into one is obedience—an obedience born not of fear but of trust. Like sailors who obey instantly because their lives depend on it, we too find life when we entrust ourselves to Christ. His promise is sure: whoever builds on His word will stand firm, no matter the storm.

May this Advent strengthen our obedience to Christ, the true foundation of our hope.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025