每日和平圣言:追思已亡

读经一(天主悦纳了他们,有如悦纳全燔祭)
恭读智慧篇 3:1-9
义人的灵魂在上主手中,没有痛苦可以接触他们。在愚笨的人看来,他们似乎归于泯灭;认为他们离我们而去,是受了某种折磨,彻底丧亡了。然而,他们正处于安宁中。事实上,因为在人眼前,他们是受了惩罚,其实,他们充满对不可朽坏的希望;他们受了少许的责罚,必要受到极大的降福,因为天主试探了他们,发现他们与自己相称。祂试探了他们,有如炉中的黄金;有如悦纳全燔祭一样,悦纳了他们。他们蒙受眷顾的时候,他们必要如同在麦茬上飞驰的火花一般,发光闪耀。他们必要审判万国,宰制万民,上主要永远作他们的君王。信靠祂的,要明白真理,凡相信的,要在爱内,与祂同住。因为恩宠和仁慈,原与祂的圣徒同在,祂的照料,原与祂所拣选的人同在。

读经一(他表现得非常出色,十分光荣,思考复活的事)
恭读玛加伯下 12:43-45
在那些日子,以色列人的领袖犹大,从自己的战士中间收集二千银达玛送到耶路撒冷,充作赎罪祭的献仪。他所做的这事,是极其杰出和高尚的行为,因为他看见了死者的复活;因为,如果他不期望那丧亡的再度复活,为亡者祈祷,便是一件无用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人获得的光耀奖赏,这实在是一个圣善而又虔敬的思想。为此,他为亡者献赎罪祭,好使他们能从自己的罪恶中得到解脱。

读经二(让我们在新生命中度生)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-9
兄弟姐妹们:难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于祂的死亡吗?我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属于罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与祂同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治祂了。

读经二(天主的爱已倾注在我们心中)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:5-11
兄弟姐妹们:望德不会使人失望,因为天主的爱,藉着祂赐给我们的圣神,倾注在我们心中。因为基督,当我们还是无助的时候,在预定的时刻,为不虔敬的人死了。事实上,只有为义人死才是困难的,虽然,也许为善人死,有人能找到赴死的勇气。但是,天主证明了祂对我的爱,就是当我们还是罪人的时候,基督就替我们死了。那么,既然现在,我们因祂的血成义,我们还要藉着祂,从义怒中得到解脱。事实上,如果我们还是仇敌的时候,藉着祂圣子的死,与天主修好,那么,一旦修好,我们还要藉着祂的生命得救。不仅如此,我们也要藉着我们的主耶稣基督,就是藉着使我们领受修好的那一位,讚颂天主。

读经二(我们的家乡在天上,基督自天降下,转变我们的面容。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 3:20-21
兄弟姐妹们:我们是天国的子民,我们也期待自天而来的,我们的救主,主耶稣基督。祂要以祂光耀的身体,改变我们卑微的身体,以能使万有屈服于祂的大能,使我们的身体,与祂的身体相称。

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他复活)
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”

省思

教会以公开形式,追思已亡诸信者。这本身便是一种信仰的表达和宣认行为,是对耶稣基督的信仰和效法。的确,未知生焉知死!基督徒之所以纪念,甚至胆敢庆祝死亡,不是唯物主义那种对生命的冷漠,也不是哲学家纯粹的思想永恒,更不是现代 AI 科技的数字永生;而是因为我们知道「生」的目的和「死」的意义。

这一切, 全因为那位自己就是生命的耶稣基督!祂邀请我们不要执着于自己的所要所求, 而是要在福音爱德的眼光中,看待自己和他人。是「死」决定了我「生」的意义和方式。因为, 我生命本身的理由,就是天主的爱,也是为了去爱,一种在现世关系和环境中活出的爱;这最终走向的,也是圆满的圣爱本身。因此,我活着不只是为我 — 这决定了我如何看待世物和他人。如此,我「向死而生」,不是把现世死亡作为被动终点,而是怀着希望期待生命的转变。

上主,凡期望祢的人,绝不会羞愧,也永远不会失望。

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每日聖言誦讀:追思已亡

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主,禰是超越時光的曙光,
禰是生活的天主,只有禰才是生命的源泉;
求禰以慈愛之情眷顧我們,
使我們的罪辜免露出死亡。

慈父,禰容許人死亡,
死亡是人類為自己所犯罪過而付出的代價,
人出自塵土,也將歸於灰土,
消滅罪惡帶來的死亡。

禰卻賜下生命的氣息,
禰廣施了禰的慈愛,
播下使人不朽的種子,
賜下永不衰敗的確證。

上主,
這便是我們的安慰,我們的希望;
我們必要再次生活,
基督是我們復活的初果,
祂定會速速接引我們,來到禰的座前。

上主,願這些逝世的僕人,
他們相信基督,使他們的靈魂,
因聖神的愛而得傅油,
願他們充滿生機,樂享禰的王國。

上主,求禰速來,前來為王,
好使我們離開塵世以後,
能同聲歌頌禰,
真正的元始和終結。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是如何看待生與死的呢?
貳:我的至親,我的好友離世的時候,我是否陪伴他們,幫助他們善終?
叁:我是否明白:死亡並非生命的毀滅,而是生命的延續?
肆:我是否為使自己能得善終,做好了準備?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌:依38:10-14,17B-20
瀕死之人的苦痛,復原之人的喜悅
我曾死過,現在生活 …… 我掌握死亡的鑰匙(參看:默1:17-18)

我曾說過:
“我正值中年,必要離世!
我的餘年,已被託付于陰府之門。”

我曾說:“在這活人地區,我再看不見上主。
在這人世間,我再也不見我的同胞。”

我的居所,好似牧人的營帳,
被人擊倒,從我身邊奪走;
禰使我的生活,歸於泯滅,
好似織工,剪斷織機上的最後織線。

禰日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黃昏。
好似雄獅,折斷我的骨頭;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,發出哀鳴,
又好似鴿子,發出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲憊不堪:
上主,我陷於困境,求禰做我保人。

禰從毀滅的深淵,
保全了我的性命,
禰把我的罪辜,
全然拋諸禰的背後。

因為,陰府不會稱謝禰,
死亡不會讚頌禰;
墮落深淵的人,
對禰的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才會如我一樣,稱謝禰。
為人父的,要對他們的子女說:
天主,禰是真誠的。

上主是我們的救主:
在我們的有生之日,
要在上主的聖殿中,
歌詠奏樂讚頌上主。

最後禱詞
全能永生的天主,求禰增加我們的信德,望德和愛德,使我們喜愛禰的誡命,配得禰的恩許。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


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每日圣言诵读:追思已亡

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主,祢是超越时光的曙光,
祢是生活的天主,只有祢才是生命的源泉;
求祢以慈爱之情眷顾我们,
使我们的罪辜免露出死亡。

慈父,祢容许人死亡,
死亡是人类为自己所犯罪过而付出的代价,
人出自尘土,也将归于灰土,
消灭罪恶带来的死亡。

祢却赐下生命的气息,
祢广施了祢的慈爱,
播下使人不朽的种子,
赐下永不衰败的确证。

上主,
这便是我们的安慰,我们的希望;
我们必要再次生活,
基督是我们复活的初果,
祂定会速速接引我们,来到祢的座前。

上主,愿这些逝世的仆人,
他们相信基督,使他们的灵魂,
因圣神的爱而得傅油,
愿他们充满生机,乐享祢的王国。

上主,求祢速来,前来为王,
好使我们离开尘世以后,
能同声歌颂祢,
真正的元始和终结。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是如何看待生与死的呢?
贰:我的至亲,我的好友离世的时候,我是否陪伴他们,帮助他们善终?
叁:我是否明白:死亡并非生命的毁灭,而是生命的延续?
肆:我是否为使自己能得善终,做好了准备?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌:依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛,复原之人的喜悦
我曾死过,现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙(参看:默1:17-18)

我曾说过:
“我正值中年,必要离世!
我的余年,已被托付于阴府之门。”

我曾说:“在这活人地区,我再看不见上主。
在这人世间,我再也不见我的同胞。”

我的居所,好似牧人的营帐,
被人击倒,从我身边夺走;
祢使我的生活,归于泯灭,
好似织工,剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黄昏。
好似雄狮,折断我的骨头;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,发出哀鸣,
又好似鸽子,发出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲惫不堪:
上主,我陷于困境,求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然抛诸祢的背后。

因为,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
堕落深渊的人,
对祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才会如我一样,称谢祢。
为人父的,要对他们的子女说:
天主,祢是真诚的。

上主是我们的救主:
在我们的有生之日,
要在上主的圣殿中,
歌咏奏乐讚颂上主。

最后祷词
全能永生的天主,求祢增加我们的信德,望德和爱德,使我们喜爱祢的诫命,配得祢的恩许。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


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追思已亡 彌撒福音省思

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他復活)
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。”

省思

我們時常會按照人的眼光,看待我們與天主的關係。在我們看來,如果那些向我們宣傳天國福音的人,果真來自天主,那定有奇跡相隨。因為我們時常如同那些群眾一樣,將我們對信仰的認識,建立在物質之上,而非天主藉著祂的子,我們的主,天主,耶穌基督,以祂的無限仁慈,啟示給我們的,一切有關天國的真相。

福音的另一處,聖若望記述了群眾與耶穌之間的另一番對話,群眾對耶穌說:“禰行什麼神跡給我看,好叫我們信服禰呢?你要做什麼事呢?我們的祖先在曠野吃過瑪納,正如經上記載的:‘祂從天上賜給我們食物吃。’”(若6:30-31)群眾口中所說,從天上賜下的食物,指的是當梅瑟帶領以色列子民離開埃及時,以色列子民向梅瑟抱怨他們沒有食物吃,上主賜給全體以色列子民的瑪納。(參看:出16:1-9)由此,群眾認為,是梅瑟賜給了他們,那自天而降的食糧,而不是那創造和宰製世界的天主。

親愛的主內!當梅瑟帶領以色列子民出谷時,天主賞賜給以色列子民的瑪納,只能存留一日,次日清晨便會被蟲子咬爛,並發生臭味。(參看:出16:15-21)但天主賞賜給世界生命的,天主的食糧(參看:若6:33),就是吾主基督,在祂被交付的那晚,祂賞賜給祂的門徒的,祂的聖體和聖血。每當我們為永久紀念吾主基督的苦難,聖死和復活舉行感恩祭,並由此一祭獻中領受的,餅酒形下的吾主耶穌基督的聖體聖血,真是基督的體血。因為,在完整舉行的彌撒聖祭中,司鐸遵照救主的訓示,並承受祂的教導,依照禮規的指示所祝聖的,麥面餅和葡萄酒形下的,確是吾主基督的聖體聖血,當我們由司鐸的手中領受此天賜神糧時,我們便與基督相結合,藉所領受的基督的聖體聖血,分享基督永恆天主性的生命。

我們既領受了基督的聖體聖血,與基督一樣,成為天主的同承繼者,在生活中,們應首先尋求天主的國,以及承受天國的義德,而非屬於這個世界的一切。因為屬於這個世界的一切,並不能使我們獲得永生,相反,屬於這個世界的一切,會使我們陷入罪惡,以及因罪惡給我們靈魂帶來的喪亡。倘若我們隨從天主聖神的引導,並依靠天主聖神,致死來自肉性的妄動,我們必能在天主聖神的引導下,走向成聖。

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追思已亡 弥撒福音省思

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他复活)
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”

省思

我们时常会按照人的眼光,看待我们与天主的关系。在我们看来,如果那些向我们宣传天国福音的人,果真来自天主,那定有奇迹相随。因为我们时常如同那些群众一样,将我们对信仰的认识,建立在物质之上,而非天主藉着祂的子,我们的主,天主,耶稣基督,以祂的无限仁慈,启示给我们的,一切有关天国的真相。

福音的另一处,圣若望记述了群众与耶稣之间的另一番对话,群众对耶稣说:“祢行什么神迹给我看,好叫我们信服祢呢?你要做什么事呢?我们的祖先在旷野吃过玛纳,正如经上记载的:‘祂从天上赐给我们食物吃。’”(若6:30-31)群众口中所说,从天上赐下的食物,指的是当梅瑟带领以色列子民离开埃及时,以色列子民向梅瑟抱怨他们没有食物吃,上主赐给全体以色列子民的玛纳。(参看:出16:1-9)由此,群众认为,是梅瑟赐给了他们,那自天而降的食粮,而不是那创造和宰制世界的天主。

亲爱的主内!当梅瑟带领以色列子民出谷时,天主赏赐给以色列子民的玛纳,只能存留一日,次日清晨便会被虫子咬烂,并发生臭味。(参看:出16:15-21)但天主赏赐给世界生命的,天主的食粮(参看:若6:33),就是吾主基督,在祂被交付的那晚,祂赏赐给祂的门徒的,祂的圣体和圣血。每当我们为永久纪念吾主基督的苦难,圣死和复活举行感恩祭,并由此一祭献中领受的,饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血,真是基督的体血。因为,在完整举行的弥撒圣祭中,司铎遵照救主的训示,并承受祂的教导,依照礼规的指示所祝圣的,麦面饼和葡萄酒形下的,确是吾主基督的圣体圣血,当我们由司铎的手中领受此天赐神粮时,我们便与基督相结合,藉所领受的基督的圣体圣血,分享基督永恒天主性的生命。

我们既领受了基督的圣体圣血,与基督一样,成为天主的同承继者,在生活中,们应首先寻求天主的国,以及承受天国的义德,而非属于这个世界的一切。因为属于这个世界的一切,并不能使我们获得永生,相反,属于这个世界的一切,会使我们陷入罪恶,以及因罪恶给我们灵魂带来的丧亡。倘若我们随从天主圣神的引导,并依靠天主圣神,致死来自肉性的妄动,我们必能在天主圣神的引导下,走向成圣。

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今日禮儀:追思已亡


禮儀色:紫
追思已亡禮儀日彌撒、追思已亡頌謝詞
讀經一:智3:1-9 或 加下12:43-45
答唱詠:詠23(22):1-3A,3B-4,5,6 或 詠63(62):2,3-4,5-6,8-9
讀經二:羅6:3-9 或 斐3:20-21 或 羅5:5-11
福音:若6:37-40
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀;誦讀日課採用常年期第卅一主日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用常年期第卅一主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用常年期第卅一主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱;結束禱詞採用常年期第卅一主日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第卅一主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

追思已亡 彌撒


進堂詠
參看:得前4:14; 格前15:22
正如耶穌曾死而復活,同樣,天主藉著耶穌基督,使那些安眠的人同祂一起復活;正如在亞當內,眾人都死了,同樣,眾人也要在基督內復活。

集禱經
上主,我們深信禰的聖子死而復活,求禰俯聽我們的祈禱,使我們以此寄望禰已故僕人的復活,也能獲得力量。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

獻禮經
上主,我們欽崇禰永遠的光榮,求禰仁慈眷顧我們的獻禮,好使所有禰已故的僕人,被接到光榮中,與禰的聖子同在,並使我們以此偉大愛的奧跡,與他們和禰的聖子共融。祂和禰及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

領主詠
參看:艾丁2:34-35
上主,因禰是仁慈的,求禰以永恆的真光照耀禰的僕人,使他們永遠和諸聖在一起。
領聖體後經
上主,我們為禰已逝的僕人,舉行逾越奧跡,求禰恩賜他們能進入光明與和平的居所。


進堂詠
參看:艾丁2:34-35
上主,求禰賜給他們永遠的安息,願永恆的光照耀他們。

集禱經
上主,禰是信徒的光榮,禰是義人的生命,我們因禰聖子的聖死和復活,得到救贖,求禰仁慈眷顧禰已故的僕人,正如他們宣認我們復活的奧秘,求禰使他們配得領受永遠幸福的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

獻禮經
全能仁慈的天主,禰曾以洗禮的水泉,不斷淨化那些禰曾恩待過的人。我們懇求禰:求禰藉此祭品,以基督的寶血,洗淨禰已故僕人的罪過。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

領主詠
參看:艾丁2:34-35
主說:我是復活,我是生命,凡相信我的,即使死了,仍然生活,凡生活並相信我的人,永不會死。

領聖體後經
上主,禰的唯一聖子曾我們犧牲,在光榮中復活,我們領受了祂的感恩祭宴,為了禰已故的僕人,我們謙恭求禰:藉此逾越奧跡,潔淨他們,好使他們為將來的復活,滿心滿喜。


進堂詠
參看:羅8:11
天主使耶穌從死者中復活,祂也要藉著住在你們內的聖神,賜給你們可朽壞的身體生命。

集禱經
上主,禰願意禰的唯一聖子征服了死亡,才能進入天鄉。我們為禰的已故僕人祈求,求禰使他們在今世生活終結時,能永遠瞻仰禰,他們的創造者和救贖主。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

獻禮經
上主,我們為禰那些在基督內安眠的僕人舉行祭獻,求禰悅納,求禰藉此祭獻,擺脫死亡的束縛,配得永生。

領主詠
參看:斐3:20-21
我們熱切期待主耶穌基督,祂會改變我們可朽壞的身體,相似祂光榮的聖體。

領聖體後經
上主,求禰藉著我們領受的聖祭之恩,向禰賜下洗禮之恩的,禰的已故僕人大施仁慈,使他們獲得圓滿的喜樂。

如上三式,通用如下頌謝詞

追思亡者頌謝詞 (復活的希望)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。我們在基督身上有了光榮復活的希望。我們雖為死亡的定律而悲傷,卻因永生的許諾而獲得安慰。主,為信仰禰的人,生命只是改變,並非毀滅;我們結束了塵世的旅程,便獲登永遠的天鄉。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

追思亡者頌謝詞 (基督死了,為使我們生活)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督一人接受了死刑,是要我們眾人免除永死;祂甘願獨處受死,是要我們眾人永遠為禰而生活。
因此,我們隨同所有天使讚美禰,歡欣歌頌禰,同聲歡呼:

追思亡者頌謝詞 (基督是生命與救恩)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。因為基督是世界的救援,是人類的生命,亡者的復活。
尊威的天主,天使的軍旅藉著祂朝拜禰,在禰面前,永遠歡喜踴躍。願我們的聲音,我們的祈禱,偕同他們的聲音,讚頌禰,顯揚禰:

追思亡者頌謝詞 (塵世生命,天國的光榮)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
我們因禰的召叫而生,藉禰的旨意,受禰宰製,因禰的命令,我們必要歸去,承受罪惡的後果,從塵世回到我們出生的地方。我們藉禰聖子的聖死獲得了救贖,當禰賜下記號的時候,我們必要復活,達至祂復活的光榮。
因此,我們偕同天使和諸聖,詠詩讚頌禰,不停地歡呼:

追思亡者頌謝詞 (我們靠基督的勝利而復活)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們因自己的過犯而喪亡,但是,當死亡按照我們的罪過,籠罩我們的時候,卻使我們藉禰的憐憫,禰的恩典,藉基督偉大的復活,獲得救贖,偕同祂,一起復活。
因此,我們偕同天上的大能者,不斷在世上朝拜禰,在禰的尊威座前,不停地讚頌禰:

如上三式,通用如下隆重降福

主祭:天主以祂深不可測的善意創造人類,祂以其獨生子的復活,給相信祂的人帶來復活的希望,願祂賜給你們各種安慰。【答】阿們。
主祭:願天主寬恕我們這些生者,以及所有去世的人的罪過,賜給我們光明與和平之所。【答】阿們。
主祭:我們相信基督真從死者中復活了,願我們滿心歡喜與祂同在。【答】阿們。
主祭:願全能的天主,聖父,聖子,聖神,降福你們,常與你們同在。【答】阿們。

如下提供讀經,供今天的主祭選用。

讀經一(天主悅納了他們,有如悅納全燔祭)
恭讀智慧篇 3:1-9
義人的靈魂在上主手中,沒有痛苦可以接觸他們。在愚笨的人看來,他們似乎歸於泯滅;認為他們離我們而去,是受了某種折磨,徹底喪亡了。然而,他們正處於安寧中。事實上,因為在人眼前,他們是受了懲罰,其實,他們充滿對不可朽壞的希望;他們受了少許的責罰,必要受到極大的降福,因為天主試探了他們,發現他們與自己相稱。祂試探了他們,有如爐中的黃金;有如悅納全燔祭一樣,悅納了他們。他們蒙受眷顧的時候,他們必要如同在麥茬上飛馳的火花一般,發光閃耀。他們必要審判萬國,宰製萬民,上主要永遠作他們的君王。信靠祂的,要明白真理,凡相信的,要在愛內,與祂同住。因為恩寵和仁慈,原與祂的聖徒同在,祂的照料,原與祂所揀選的人同在。——上主的聖言。

讀經一(他表現得非常出色,十分光榮,思考復活的事)
恭讀瑪加伯下 12:43-45
在那些日子,以色列人的領袖猶大,從自己的戰士中間收集二千銀達瑪送到耶路撒冷,充作贖罪祭的獻儀。他所做的這事,是極其傑出和高尚的行為,因為他看見了死者的復活;因為,如果他不期望那喪亡的再度復活,為亡者祈禱,便是一件無用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人獲得的光耀獎賞,這實在是一個聖善而又虔敬的思想。為此,他為亡者獻贖罪祭,好使他們能從自己的罪惡中得到解脫。——上主的聖言。

答唱詠 詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者,我一無所缺。(參看:詠23(22):1)
領:上主是我的牧者,我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上;祂帶領我接近幽靜的水旁;祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領:祂為了自己名號的緣由,引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷,我也不怕兇險;因為禰在我的身邊,禰的牧杖和牧棒,給我了勇氣。【答】
領:禰在我的仇敵眼中給我擺設了筵席;禰用油在我的頭上傅油,我的杯爵已經滿溢。【答】
領:在我一生的歲月裡,良善和仁慈定與我相隨;我要住在上主的殿內,直到悠遠的時日。【答】

答唱詠 詠63(62):2,3-4,5-6,8-9
【答】上主,我的天主,我的靈魂渴慕禰。(參看:詠63(62):2A)
領:天主,禰是我尋求的天主;因為我的血肉乾枯,我的靈魂饑渴,好似一塊乾旱無水,沒有活力的田地。【答】
領:在聖殿內,我曾這樣瞻仰過禰,想要看見禰的權能,禰的光榮;因為禰的慈愛,比生命更為偉大;我的口唇必要光榮禰。【答】
領:在我有生之日,我要讚頌禰;我要將我的雙手舉起,呼號禰的名。盛大的筵席必會使我的靈魂得到飽飫,我要以歡愉的口唇頌揚禰。【答】
領:上主,禰是我的助佑,我要在禰的翼蔭之下歡呼。我的靈魂緊緊追隨著禰;禰的右手扶持著我。【答】

讀經二(讓我們在新生命中度生)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-9
兄弟姐妹們:難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於祂的死亡嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡,已與祂結合,也要藉著同祂相似的復活與祂結合,因為我們知道,我們的舊人已與祂同釘在十字架上了,使那屬於罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與祂同生,因為我們知道:基督既從死者中復活,就不再死;死亡不再統治祂了。——上主的聖言。

讀經二(天主的愛已傾注在我們心中)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:5-11
兄弟姐妹們:望德不會使人失望,因為天主的愛,藉著祂賜給我們的聖神,傾注在我們心中。因為基督,當我們還是無助的時候,在預定的時刻,為不虔敬的人死了。事實上,只有為義人死才是困難的,雖然,也許為善人死,有人能找到赴死的勇氣。但是,天主證明了祂對我的愛,就是當我們還是罪人的時候,基督就替我們死了。那麼,既然現在,我們因祂的血成義,我們還要藉著祂,從義怒中得到解脫。事實上,如果我們還是仇敵的時候,藉著祂聖子的死,與天主修好,那麼,一旦修好,我們還要藉著祂的生命得救。不僅如此,我們也要藉著我們的主耶穌基督,就是藉著使我們領受修好的那一位,讚頌天主。——上主的聖言。

讀經二(我們的家鄉在天上,基督自天降下,轉變我們的面容。)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 3:20-21
兄弟姐妹們:我們是天國的子民,我們也期待自天而來的,我們的救主,主耶穌基督。祂要以祂光耀的身體,改變我們卑微的身體,以能使萬有屈服於祂的大能,使我們的身體,與祂的身體相稱。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪25:34)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:請來,我父所祝福的人,承受自創世以來就給你們準備的國度吧。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他復活)
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說:“凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是:凡祂交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追念亡者,並為亡者舉行追思彌撒。現在,讓我們同心合意,共同為亡者祈求天主:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,好能使她在每日的生活中,不斷發現那些真正需要幫助的人,力所能及地援助他們。
二、請為失去孩子的人祈禱。願所有失去兒子或女兒的父母都能在自己的團體內得到支援,從安慰的聖神那裡獲得內心的安寧。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們勇敢為真道作證,相稱牧養基督的羊群。
四、請為所有亡者祈禱。求主俯聽教會為他們獻上的懇禱,收納他們的靈魂於永光之中,恩賜他們早日安返天鄉。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德,幫助我們在我們的生活中認出復活的基督,使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭:聖父,求禰收納我們滿懷信德向禰獻上的祈禱,禰教導禰的子民,在共融的道路上,不斷前行。【答】亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:追思已亡


礼仪色:紫
追思已亡礼仪日弥撒、追思已亡颂谢词
读经一:智3:1-9 或 加下12:43-45
答唱咏:咏23(22):1-3A,3B-4,5,6 或 咏63(62):2,3-4,5-6,8-9
读经二:罗6:3-9 或 斐3:20-21 或 罗5:5-11
福音:若6:37-40
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用常年期第卅一主日诵读;念讚主诗;结束祷词采用常年期第卅一主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用常年期第卅一主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷;结束祷词采用常年期第卅一主日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第卅一主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

追思已亡 弥撒


进堂咏
参看:得前4:14; 格前15:22
正如耶稣曾死而复活,同样,天主藉着耶稣基督,使那些安眠的人同祂一起复活;正如在亚当内,众人都死了,同样,众人也要在基督内复活。

集祷经
上主,我们深信祢的圣子死而复活,求祢俯听我们的祈祷,使我们以此寄望祢已故仆人的复活,也能获得力量。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

献礼经
上主,我们钦崇祢永远的光荣,求祢仁慈眷顾我们的献礼,好使所有祢已故的仆人,被接到光荣中,与祢的圣子同在,并使我们以此伟大爱的奥迹,与他们和祢的圣子共融。祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

领主咏
参看:艾丁2:34-35
上主,因祢是仁慈的,求祢以永恒的真光照耀祢的仆人,使他们永远和诸圣在一起。
领圣体后经
上主,我们为祢已逝的仆人,举行逾越奥迹,求祢恩赐他们能进入光明与和平的居所。


进堂咏
参看:艾丁2:34-35
上主,求祢赐给他们永远的安息,愿永恒的光照耀他们。

集祷经
上主,祢是信徒的光荣,祢是义人的生命,我们因祢圣子的圣死和复活,得到救赎,求祢仁慈眷顾祢已故的仆人,正如他们宣认我们复活的奥秘,求祢使他们配得领受永远幸福的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

献礼经
全能仁慈的天主,祢曾以洗礼的水泉,不断净化那些祢曾恩待过的人。我们恳求祢:求祢藉此祭品,以基督的宝血,洗净祢已故仆人的罪过。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

领主咏
参看:艾丁2:34-35
主说:我是复活,我是生命,凡相信我的,即使死了,仍然生活,凡生活并相信我的人,永不会死。

领圣体后经
上主,祢的唯一圣子曾我们牺牲,在光荣中复活,我们领受了祂的感恩祭宴,为了祢已故的仆人,我们谦恭求祢:藉此逾越奥迹,洁净他们,好使他们为将来的复活,满心满喜。


进堂咏
参看:罗8:11
天主使耶稣从死者中复活,祂也要藉着住在你们内的圣神,赐给你们可朽坏的身体生命。

集祷经
上主,祢愿意祢的唯一圣子征服了死亡,才能进入天乡。我们为祢的已故仆人祈求,求祢使他们在今世生活终结时,能永远瞻仰祢,他们的创造者和救赎主。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

献礼经
上主,我们为祢那些在基督内安眠的仆人举行祭献,求祢悦纳,求祢藉此祭献,摆脱死亡的束缚,配得永生。

领主咏
参看:斐3:20-21
我们热切期待主耶稣基督,祂会改变我们可朽坏的身体,相似祂光荣的圣体。

领圣体后经
上主,求祢藉着我们领受的圣祭之恩,向祢赐下洗礼之恩的,祢的已故仆人大施仁慈,使他们获得圆满的喜乐。

如上三式,通用如下颂谢词

追思亡者颂谢词 (复活的希望)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们在基督身上有了光荣复活的希望。我们虽为死亡的定律而悲伤,却因永生的许诺而获得安慰。主,为信仰祢的人,生命只是改变,并非毁灭;我们结束了尘世的旅程,便获登永远的天乡。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

追思亡者颂谢词 (基督死了,为使我们生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督一人接受了死刑,是要我们众人免除永死;祂甘愿独处受死,是要我们众人永远为祢而生活。
因此,我们随同所有天使赞美祢,欢欣歌颂祢,同声欢呼:

追思亡者颂谢词 (基督是生命与救恩)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督是世界的救援,是人类的生命,亡者的复活。
尊威的天主,天使的军旅藉着祂朝拜祢,在祢面前,永远欢喜踊跃。愿我们的声音,我们的祈祷,偕同他们的声音,讚颂祢,显扬祢:

追思亡者颂谢词 (尘世生命,天国的光荣)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
我们因祢的召叫而生,藉祢的旨意,受祢宰制,因祢的命令,我们必要归去,承受罪恶的后果,从尘世回到我们出生的地方。我们藉祢圣子的圣死获得了救赎,当祢赐下记号的时候,我们必要复活,达至祂复活的光荣。
因此,我们偕同天使和诸圣,咏诗讚颂祢,不停地欢呼:

追思亡者颂谢词 (我们靠基督的胜利而复活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们因自己的过犯而丧亡,但是,当死亡按照我们的罪过,笼罩我们的时候,却使我们藉祢的怜悯,祢的恩典,藉基督伟大的复活,获得救赎,偕同祂,一起复活。
因此,我们偕同天上的大能者,不断在世上朝拜祢,在祢的尊威座前,不停地讚颂祢:

如上三式,通用如下隆重降福

主祭:天主以祂深不可测的善意创造人类,祂以其独生子的复活,给相信祂的人带来复活的希望,愿祂赐给你们各种安慰。【答】阿们。
主祭:愿天主宽恕我们这些生者,以及所有去世的人的罪过,赐给我们光明与和平之所。【答】阿们。
主祭:我们相信基督真从死者中复活了,愿我们满心欢喜与祂同在。【答】阿们。
主祭:愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们,常与你们同在。【答】阿们。

如下提供读经,供今天的主祭选用。

读经一(天主悦纳了他们,有如悦纳全燔祭)
恭读智慧篇 3:1-9
义人的灵魂在上主手中,没有痛苦可以接触他们。在愚笨的人看来,他们似乎归于泯灭;认为他们离我们而去,是受了某种折磨,彻底丧亡了。然而,他们正处于安宁中。事实上,因为在人眼前,他们是受了惩罚,其实,他们充满对不可朽坏的希望;他们受了少许的责罚,必要受到极大的降福,因为天主试探了他们,发现他们与自己相称。祂试探了他们,有如炉中的黄金;有如悦纳全燔祭一样,悦纳了他们。他们蒙受眷顾的时候,他们必要如同在麦茬上飞驰的火花一般,发光闪耀。他们必要审判万国,宰制万民,上主要永远作他们的君王。信靠祂的,要明白真理,凡相信的,要在爱内,与祂同住。因为恩宠和仁慈,原与祂的圣徒同在,祂的照料,原与祂所拣选的人同在。——上主的圣言。

读经一(他表现得非常出色,十分光荣,思考复活的事)
恭读玛加伯下 12:43-45
在那些日子,以色列人的领袖犹大,从自己的战士中间收集二千银达玛送到耶路撒冷,充作赎罪祭的献仪。他所做的这事,是极其杰出和高尚的行为,因为他看见了死者的复活;因为,如果他不期望那丧亡的再度复活,为亡者祈祷,便是一件无用且愚蠢的事。但是,如果他看到了那些安息在虔敬中的人获得的光耀奖赏,这实在是一个圣善而又虔敬的思想。为此,他为亡者献赎罪祭,好使他们能从自己的罪恶中得到解脱。——上主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】上主是我的牧者,我一无所缺。(参看:咏23(22):1)
领:上主是我的牧者,我一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上;祂带领我接近幽静的水旁;祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领:祂为了自己名号的缘由,引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷,我也不怕凶险;因为祢在我的身边,祢的牧杖和牧棒,给我了勇气。【答】
领:祢在我的仇敌眼中给我摆设了筵席;祢用油在我的头上傅油,我的杯爵已经满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,良善和仁慈定与我相随;我要住在上主的殿内,直到悠远的时日。【答】

答唱咏 咏63(62):2,3-4,5-6,8-9
【答】上主,我的天主,我的灵魂渴慕祢。(参看:咏63(62):2A)
领:天主,祢是我寻求的天主;因为我的血肉干枯,我的灵魂饥渴,好似一块干旱无水,没有活力的田地。【答】
领:在圣殿内,我曾这样瞻仰过祢,想要看见祢的权能,祢的光荣;因为祢的慈爱,比生命更为伟大;我的口唇必要光荣祢。【答】
领:在我有生之日,我要赞颂祢;我要将我的双手举起,呼号祢的名。盛大的筵席必会使我的灵魂得到饱饫,我要以欢愉的口唇颂扬祢。【答】
领:上主,祢是我的助佑,我要在祢的翼荫之下欢呼。我的灵魂紧紧追随着祢;祢的右手扶持着我。【答】

读经二(让我们在新生命中度生)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-9
兄弟姐妹们:难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于祂的死亡吗?我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属于罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与祂同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治祂了。——上主的圣言。

读经二(天主的爱已倾注在我们心中)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:5-11
兄弟姐妹们:望德不会使人失望,因为天主的爱,藉着祂赐给我们的圣神,倾注在我们心中。因为基督,当我们还是无助的时候,在预定的时刻,为不虔敬的人死了。事实上,只有为义人死才是困难的,虽然,也许为善人死,有人能找到赴死的勇气。但是,天主证明了祂对我的爱,就是当我们还是罪人的时候,基督就替我们死了。那么,既然现在,我们因祂的血成义,我们还要藉着祂,从义怒中得到解脱。事实上,如果我们还是仇敌的时候,藉着祂圣子的死,与天主修好,那么,一旦修好,我们还要藉着祂的生命得救。不仅如此,我们也要藉着我们的主耶稣基督,就是藉着使我们领受修好的那一位,讚颂天主。——上主的圣言。

读经二(我们的家乡在天上,基督自天降下,转变我们的面容。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 3:20-21
兄弟姐妹们:我们是天国的子民,我们也期待自天而来的,我们的救主,主耶稣基督。祂要以祂光耀的身体,改变我们卑微的身体,以能使万有屈服于祂的大能,使我们的身体,与祂的身体相称。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛25:34)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:请来,我父所祝福的人,承受自创世以来就给你们准备的国度吧。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(相信人子的,必得永生,在末日,我要使他复活)
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说:“凡父交给我的,必到我这里来;而到我这里来的,我必不把他抛弃于外,因为我从天降下,不是为执行我的旨意,而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是:凡祂交给我的,叫我连一个也不失掉,而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意:凡看见子,并信从子的,必获得永生;并且在末日,我要使他复活。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追念亡者,并为亡者举行追思弥撒。现在,让我们同心合意,共同为亡者祈求天主:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好能使她在每日的生活中,不断发现那些真正需要帮助的人,力所能及地援助他们。
二、请为失去孩子的人祈祷。愿所有失去儿子或女儿的父母都能在自己的团体内得到支持,从安慰的圣神那里获得内心的安宁。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们勇敢为真道作证,相称牧养基督的羊群。
四、请为所有亡者祈祷。求主俯听教会为他们献上的恳祷,收纳他们的灵魂于永光之中,恩赐他们早日安返天乡。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德,帮助我们在我们的生活中认出复活的基督,使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭:圣父,求祢收纳我们满怀信德向祢献上的祈祷,祢教导祢的子民,在共融的道路上,不断前行。【答】亚孟。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025