與主嘆啡:2025年10月30日

常年期第卅周星期四
勇毅和憐憫
福音:路13:31-35

今天的福音經文讓我們難得一探耶穌的內心,祂直面危險的勇氣和對耶路撒冷所懷深切的同情。

並非所有法利賽人都是耶穌的敵人。事實上,有些法利賽人來警告耶穌,黑落德計畫消除祂。這提醒我們:我們要避免以偏見看待他人。就連那些經常反對耶穌的團體中,也有一些人欽佩祂,甚至試圖保護祂。信仰邀請我們超越刻板印象,在每個人身上尋找良善。

其實,我們聽到耶穌無畏的回應。祂把黑落德稱作“狐狸”,狐狸是狡猾,毀滅和不般配的象徵。耶穌並不感到害怕。祂受天父指引完成自己的使命,不受政治威脅的限制。我們的恐懼和擔憂,是否阻礙我們到人群中間,到各處完成自己的福傳使命?

最後,耶穌為耶路撒冷哀歎。祂的子民拒絕了祂的愛。沒有什麼創傷,比愛遭人拒絕更深的傷痛了。耶穌曾體驗過這樣的痛苦,時到如今,當人們對祂關上心扉的時候,祂仍能感受到這樣的痛苦。可是,祂的呼喊並非出於憤怒,而是出於祂憂愁的愛。

這段經文敦促我們反思:我們是否因恐懼或社會壓力離棄天主的道路?我們是否背棄,是否拒絕耶穌不斷向我們傳遞的愛?我們如同耶路撒冷一樣,時不時地拒絕祂的召叫。可是,耶穌永不間斷愛我們,永遠渴望親近我們。

願我們有把天主的旨意置於萬有之上的勇氣,謙卑接納祂的愛。只有這樣,我們定會找到任何權都無法從我們這裡奪走的平安。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年10月30日

常年期第卅周星期四
勇毅和怜悯
福音:路13:31-35

今天的福音经文让我们难得一探耶稣的内心,祂直面危险的勇气和对耶路撒冷所怀深切的同情。

并非所有法利赛人都是耶稣的敌人。事实上,有些法利赛人来警告耶稣,黑落德计划消除祂。这提醒我们:我们要避免以偏见看待他人。就连那些经常反对耶稣的团体中,也有一些人钦佩祂,甚至试图保护祂。信仰邀请我们超越刻板印象,在每个人身上寻找良善。

其实,我们听到耶稣无畏的回应。祂把黑落德称作“狐狸”,狐狸是狡猾,毁灭和不般配的象征。耶稣并不感到害怕。祂受天父指引完成自己的使命,不受政治威胁的限制。我们的恐惧和担忧,是否阻碍我们到人群中间,到各处完成自己的福传使命?

最后,耶稣为耶路撒冷哀叹。祂的子民拒绝了祂的爱。没有什么创伤,比爱遭人拒绝更深的伤痛了。耶稣曾体验过这样的痛苦,时到如今,当人们对祂关上心扉的时候,祂仍能感受到这样的痛苦。可是,祂的呼喊并非出于愤怒,而是出于祂忧愁的爱。

这段经文敦促我们反思:我们是否因恐惧或社会压力离弃天主的道路?我们是否背弃,是否拒绝耶稣不断向我们传递的爱?我们如同耶路撒冷一样,时不时地拒绝祂的召叫。可是,耶稣永不间断爱我们,永远渴望亲近我们。

愿我们有把天主的旨意置于万有之上的勇气,谦卑接纳祂的爱。只有这样,我们定会找到任何权都无法从我们这里夺走的平安。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:October 30, 2025

Thursday of the Thirtieth Week in Ordinary Time
Luke 13:31-35
Courage and Compassion

Today’s Gospel gives us a rare glimpse into the heart of Jesus—his courage in the face of danger, and his deep compassion for Jerusalem.

Not all Pharisees were enemies of Jesus. Some actually came to warn him of Herod’s plans to eliminate him. This reminds us that we must avoid painting people with prejudices. Even in groups often opposed to Jesus, there were those who admired him and even tried to protect him. Faith challenges us to look beyond stereotypes and to seek the good in every person.

Second, we hear Jesus’ fearless reply. He calls Herod a “fox”—a symbol of slyness, destructiveness, and worthlessness. Jesus was not afraid. His mission was guided by the Father and would not be restricted by political threats. Do our fears and concerns prevent our mission from reaching people and places?

Finally, Jesus laments over Jerusalem. His love for his people is rejected. There is no wound deeper than rejected love. Jesus knew that pain, and he still knows it today when people close their hearts to him. Yet his cry is not one of anger, but of sorrowful love.

This passage urges us to reflect: Are we letting fear or societal pressures divert us from God’s way? Do we turn away from or overlook the love that Jesus continually extends to us? Just like Jerusalem, we might occasionally resist His call. However, Jesus’s love and desire to bring us near never cease.

May we have the courage to put God’s will above all else, and the humility to welcome his love. Then we will find the peace that no earthly power can take away.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:肋未紀 第14章

一、癩病人的取潔儀式
問 1:癩病人若痊癒後,首先應做什麼?
答:他應被帶到營外去見司祭,由司祭確認他是否已經痊癒(肋14:2-3)。
問 2:司祭若認定病人痊癒,接下來要做哪些禮儀?
答:司祭吩咐準備兩隻潔淨活鳥、香柏木、朱紅線和牛膝草。宰殺一隻鳥,將另一隻鳥與香柏木等物浸在血中,然後向病人灑血七次,最後放活鳥自由(肋14:4-7)。
問 3:為何放活鳥飛走?
答:象徵痊癒者已獲潔淨、不再受捆綁,象徵罪的赦免與重獲自由(也預示基督以死使我們自由)。
問 4:取潔人如何恢復社群生活?
答:他需剃去全身毛髮、洗淨衣服和身體,然後可進營,但仍需在營外住七天(肋14:8)。
問 5:第八天需做什麼?
答:他需獻上三隻羊(兩公一母)與油與素祭,並站在會幕門口由司祭代為奉獻(肋14:10-11)。
問 6:贖過祭的血與油分別抹在哪些部位?為何?
答:抹在右耳垂、右手拇指、右腳大趾上,象徵全人(聽、行、為)奉獻給天主(肋14:14-17)。
問 7:若癩病人貧窮,不能備齊祭品怎麼辦?
答:他可只獻一隻公羊及兩隻斑鳩或雛鴿替代其他牲祭,天主亦悅納(肋14:21-32)。
問 8:此節禮儀的屬靈意義為何?
答:象徵人從罪中獲得潔淨與救贖,預表耶穌基督為罪人所獻的完全祭(參閱《希伯來書》10章)。

二、屋癩的規定
問 9:屋癩是什麼?與人癩病有何關聯?
答:屋癩是一種房屋表面出現的黴斑或病狀,被視為不潔的象徵,象徵罪惡侵蝕居所(肋14:33-34)。
問 10:房主若發現屋內異常,如何處理?
答:他應告知司祭,司祭前往查看前應先搬空房屋(肋14:35-36)。
問 11:司祭如何判斷屋癩?
答:若發現紅或綠色、深入牆面的斑痕,就封鎖房屋七天,再次查看是否擴散(肋14:37-39)。
問 12:若屋癩擴散,結果是什麼?
答:必須拆除整個房屋,石頭、木材和灰土搬到城外,象徵徹底剷除罪惡(肋14:44-45)。
問 13:若屋癩未擴散,該怎麼做?
答:司祭應取兩隻鳥,宰一隻,用血和活水灑在房屋上,為屋取潔(與癩病人相似)(肋14:48-53)。

三、總結與神學反思
問 14:為何要制定如此詳細的癩病與屋癩法律?
答:因為以色列人是聖潔的民族(參閱肋11:45),潔淨的儀式象徵與天主的契約關係、淨化罪惡、恢復團體共融。
問 15:這些法律如何預表新約中的基督?
答:基督就是那“潔淨的活鳥”,為我們被宰,流血洗淨我們,使我們得以自由;他也是那唯一的贖罪羔羊(參閱若1:29;希9:14)。
問 16:我們今日該如何應用這些條例的精神?
答:我們要追求內心的潔淨,避免罪惡“腐蝕”我們的生命與家庭,常靠告解聖事與聖體聖事恢復與天主的共融。

本文作者:劉鐸

圣经问答:肋未纪 第14章


一、癞病人的取洁仪式
问 1:癞病人若痊愈后,首先应做什么?
答:他应被带到营外去见司祭,由司祭确认他是否已经痊愈(肋14:2-3)。
问 2:司祭若认定病人痊愈,接下来要做哪些礼仪?
答:司祭吩咐准备两只洁净活鸟、香柏木、朱红线和牛膝草。宰杀一只鸟,将另一只鸟与香柏木等物浸在血中,然后向病人洒血七次,最后放活鸟自由(肋14:4-7)。
问 3:为何放活鸟飞走?
答:象征痊愈者已获洁净、不再受捆绑,象征罪的赦免与重获自由(也预示基督以死使我们自由)。
问 4:取洁人如何恢复社群生活?
答:他需剃去全身毛发、洗净衣服和身体,然后可进营,但仍需在营外住七天(肋14:8)。
问 5:第八天需做什么?
答:他需献上三只羊(两公一母)与油与素祭,并站在会幕门口由司祭代为奉献(肋14:10-11)。
问 6:赎过祭的血与油分别抹在哪些部位?为何?
答:抹在右耳垂、右手拇指、右脚大趾上,象征全人(听、行、为)奉献给天主(肋14:14-17)。
问 7:若癞病人贫穷,不能备齐祭品怎么办?
答:他可只献一只公羊及两只斑鸠或雏鸽替代其他牲祭,天主亦悦纳(肋14:21-32)。
问 8:此节礼仪的属灵意义为何?
答:象征人从罪中获得洁净与救赎,预表耶稣基督为罪人所献的完全祭(参阅《希伯来书》10章)。

二、屋癞的规定
问 9:屋癞是什么?与人癞病有何关联?
答:屋癞是一种房屋表面出现的霉斑或病状,被视为不洁的象征,象征罪恶侵蚀居所(肋14:33-34)。
问 10:房主若发现屋内异常,如何处理?
答:他应告知司祭,司祭前往查看前应先搬空房屋(肋14:35-36)。
问 11:司祭如何判断屋癞?
答:若发现红或绿色、深入墙面的斑痕,就封锁房屋七天,再次查看是否扩散(肋14:37-39)。
问 12:若屋癞扩散,结果是什么?
答:必须拆除整个房屋,石头、木材和灰土搬到城外,象征彻底铲除罪恶(肋14:44-45)。
问 13:若屋癞未扩散,该怎么做?
答:司祭应取两只鸟,宰一只,用血和活水洒在房屋上,为屋取洁(与癞病人相似)(肋14:48-53)。

三、总结与神学反思
问 14:为何要制定如此详细的癞病与屋癞法律?
答:因为以色列人是圣洁的民族(参阅肋11:45),洁净的仪式象征与天主的契约关系、净化罪恶、恢复团体共融。
问 15:这些法律如何预表新约中的基督?
答:基督就是那“洁净的活鸟”,为我们被宰,流血洗净我们,使我们得以自由;他也是那唯一的赎罪羔羊(参阅若1:29;希9:14)。
问 16:我们今日该如何应用这些条例的精神?
答:我们要追求内心的洁净,避免罪恶“腐蚀”我们的生命与家庭,常靠告解圣事与圣体圣事恢复与天主的共融。

本文作者:刘铎

常年期第廿九周星期五 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們稱謝上主,因為祂的大愛,沒有終結。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們稱謝上主,因為祂的大愛,沒有終結。

讚美詩
[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]
天主,至聖聖三,
禰以力量和勇力,宰製世界,
我們以聖詠和祈禱,保持醒寤,
求禰親近,俯聽我們的詠禱。

因為,在寂靜的夜晚,
我們從床上起來,放棄休息,
以熱切的祈求,向禰懇求,
能醫治我們所有創傷的良藥。

禰的榮耀,在於至高之天,
能淨化並解救我們的靈魂,
免於今日所做的一切惡事,
免陷於魔鬼的誆騙。

我們滿懷信心,謙恭懇求:
求禰以聖潔的光輝,充滿我們,
好使我們在日復一日的時光中,
任何大意的行為,不致我們喪亡。

至仁慈的父,
聖子,禰與聖父同等,
護慰者聖神,禰與聖父聖子同在,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,念如下讚美詩]

基督,崇高的聖愛,求禰來近,
住在禰曾救贖之人的心中,
我們祈禱時,求禰前來,
充滿我們的禱聲,
好能懷著熱切的淚水,頌揚讚頌禰。

至仁愛的耶穌,
求禰俯聽我們藉著信德,
對禰傾訴的祈禱;
我們的主基督,我們懇求禰:
寬恕我們所做的一切惡事。

救主,
十字架因禰聖身的接觸,
成了聖潔的標記,
我們在列邦和各地,
求禰衛護我們,
把我們當作禰的兒女。

基督,至仁愛的君王,
光榮歸於禰,並歸於父,
偕同護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,起來,前來助我。
聖詠35(34):1-2,3C,9-19,22-23,27-28
上主是受迫害時期的救主。
他們共議 …… 用詭計捉拿耶穌,並把祂處死。(參看:瑪26:3-4)

I
上主,求禰替我伸冤,攻打我的仇敵,
同那與我作戰的人作戰。
拿起禰的防護和護盾;
起來助佑。
上主,求禰對我的靈魂說:
我是你的救恩。

我心卻要因上主而歡喜,
因祂的救援,歡欣踴躍。
我的整個身體要說:
上主,誰相似禰呢?

說謊的證人起來,
不公道的控告我的不義。
他們對我以惡報善;
我的靈魂被人遺棄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
對經一:上主,起來,前來助我。

對經二:全能的上主,求禰在我身邊,替我申辯。

II

他們患病時,我開始痛哭,
飽受禁食之苦。
我的祈禱常在我口,
把他們當作兄弟,朋友。
我在哀悼,有如哀悼母親,
悲痛欲絕。

我一遇難,他們就聚集,
聚集起來,把我嘲笑。
他們出乎意料,把我攻擊,
把我撕成碎片。
他們不斷嘲弄我,
朝我咬牙切齒。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
對經二:全能的上主,求禰在我身邊,替我申辯。

對經三:我的口舌要整日講論禰的良善。
III

上主,禰關注這事,要到何時?
求禰前來,把我拯救!
從這些兇惡野獸,救我性命,
使我的靈魂,遠離這些雄獅。
我要在盛大的集會中稱謝禰,
要在眾多的人群中把禰讚頌。

不要讓那說謊的人,
因我沾沾自喜。
不要讓不義恨我的人,
互相揚眉吐氣。

上主,禰已看見,不要緘默,
不要站在遠方!
求禰醒來,為我辯護,
天主,求禰替我伸冤。

願那愛護我的人歡喜,
願他們不斷高呼:
上主令人歡喜,實在偉大,
我的口舌要講論禰的公道,
我要整日讚頌禰。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰拯救窮人擺脫迫害他們的人,禰起來,援助禰的鍾愛之子,攻打那些不義取祂性命的人。求禰眷顧旅途中的教會,使窮人和虛弱的人認出禰的救助,宣講禰的救贖工作。
對經三:我的口舌要整日講論禰的良善。

領:我兒,留心我的話,
答:承行我給你所說的,你必要生活。

誦讀一 恭讀巴路克先知書
(巴1:14-2:5; 3:1-8)

悔罪之人的祈禱和懺悔

我們寄給你的這書卷,你要在上主的家族,在慶節,在集會的日子裡公開朗讀:“正義同上主,我們的天主相偕;今日,我們 —— 猶大的子民和耶路撒冷的子民 —— 滿面羞慚,我們偕同我們的君王,我們的宰製者,我們的先知,我們的祖先,在上主的眼中犯了罪,悖逆了祂。我們既沒有聽上主,我們的天主的違章,也沒有祂在我們面前立定的規條。從上主帶領我們的祖先離開埃及的時候,直到今日,我們背叛了上主,我們的天主,隨時預備不聽從祂的聲音,那時,上主借著祂的僕人梅瑟,帶領我們離開埃及,賜給我們流奶流蜜的地方,直到今天,災禍和詛咒緊緊追隨著我們。因為我們沒有聽從上主,我們天主的聲音,沒有聽從上主給我們派遣的先知的教訓,我們每人都隨從各自內心的計謀,事奉別的神祇,在上主,我們天主的眼中做了惡事。上主實踐了祂出言反對我們的警言:祂與我們的長官 —— 治理以色列的政要對陣,與我們的君王和首領對陣,與以色列子民和猶大子民對陣。祂在我們身上降下災禍,如此重大,以致在耶路撒冷,沒有一樣是按照梅瑟所記的法律書所做的:就是我們爭相吃自己兒子或女兒的肉。祂使我們屈服於四境列國的權下,使我們因在四境列國中流徙,受人譴責,蒙受羞辱。我們曾被貶抑,不再受到舉拔,因為我們得罪了上主,我們的天主,沒有聽從祂的聲音。”

“上主,全能者,以色列的天主,受苦的靈魂和失望的心靈向禰呼號。上主,因禰是仁慈的天主,求禰俯聽,求禰憐憫我們,我們犯罪得罪了禰:因為禰永居王位,我們要永遠喪亡。上主,全能者,以色列的天主,求禰俯聽以色列遺民,就是犯罪得罪禰者的子孫的祈禱;他們沒有聽從上主,他們天主的聲音,災禍緊緊追隨著我們。此時,求禰不要記憶我們祖先的不義,但要記憶禰雙手的化工和名號:因為禰是上主我們的天主,禰是上主,我們必要讚頌禰!為此,求禰使我們心存敬畏禰的心情:好使我們能呼求禰的名號,在我們被囚之地讚頌禰,那時,我們要從自己的心中,移除我們祖先的一切惡行。求禰在我們被囚之地看顧我們,在那裡,禰驅散了我們,為能彌補我們為我們祖先所做的一切惡行,使我們飽受譴責,飽受詛咒,因為他們離棄了上主,我們的天主。”

短對答詠(參看:弗2:4-5, 巴2:12)
領:天主富於仁慈,因為祂深愛我們,
答:即便我們死於罪惡,祂使我們在基督內獲得生命。
領:上主,我們的天主,我們犯了罪,成了褻聖者,並違背了禰的一切誡命。
答:即便我們死於罪惡,祂使我們在基督內獲得生命。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教:致普勞巴(Proba)書
(Ep. 130,14.27-15.28: CSEL 44,71-73)

聖神替我們哀求
凡向上主祈求,向上主尋求這事的人,必滿懷信心與安靜的心祈求。他領受可能對他有害的恩惠時,他也不懼怕。因為如果這恩惠為他是不可缺少的,他理當領受的其他恩寵,為他,都毫無益處。這恩寵便是唯一,真實,獨一無二的幸福生活,就是不可朽壞,不受腐朽的血肉和靈魂,我們應當永遠瞻仰上主的良善。正是為這幸福生活的緣故,我們尋求一切恩寵,並無不當。誰若這樣祈求,必能求得祂所渴望的一切;在天國,他必不能渴望,因為他不能具有任何不相稱的事物。

在天國,有生命之泉,如今,只要我們生活在希望中,尚未得見我們渴望的物件,尚未“在祂的翼蔭下,在祂面前的,我們的一切希求”內,便應當渴求,好使史我們能“從祂家中的充裕”中暢飲,被恩准“從祂喜樂的溪流中酣飲”因為“在祂內,具有生命之源,在祂的光明中,我們要看到光明”我們的渴望,必因飽饗美物而滿足,我們必不再哀歎,尋求其他事物,只願能愉快地擁有美物。

但是,由於這樣的平安,超越一切理智,即使我們祈禱中祈求這平安,我們不知道應當如何祈求。事實上,如果我們不能想像事物的本來面目,我們便不知道這樣的事物;但凡我們想到的一切,我們都會拒絕,否認,從中尋找錯謬;雖然我們不知道這事物的本來面目是怎樣的,但是我們知道,這並不是我們尋求的。

因此,在我們心中,有一種“受教導的無知”,“受教導”,就是受“扶助我們軟弱的聖神”的教導。那時,聖保祿宗徒說:“我們若希望那未曾見過的,必須耐心期盼”又說:“同樣,聖神扶助我們的軟弱;我們不知道如何祈求,但是,聖神親自以深不可測的歎息替我們轉求。那泂察人心的知道聖神的心意,因為祂是按照天主的聖意,替聖徒轉求。”

在這裡,我們不可因不明白“天主聖神替聖徒轉求”,就認為祂好似與天主有些不同:在聖三內,聖神是永不改變的天主,祂與聖父和聖子,是同一的天主。聖經記載:“祂替聖徒轉求”因為祂受到感動而替聖徒轉求,正如聖經所載:“上主你們的天主,為知道你們是否愛祂,而試探你們”。從這個意義上來講,祂這樣做,是要你們知道,因此,聖神受到觸動,以深不可測的歎息替聖徒轉求,為激起他們對那未曾見過本來面目,他們耐心期待的偉大恩惠的渴望。我們不認識所渴求的恩惠,怎能用言語來表達呢?如果我們一無所知,我們必不會尋求它,同樣,如果我們能看見它,我們必不會渴求它,必不會歎息企盼。

對答詠 (參看:羅8:26;匝12:10)
領: 我們不知道應當如何祈求;
答:聖神必會親自以深不可測,不可言喻的歎息替我們祈求。
領:上主說:在那一天,我必要向達味家族,並向耶路撒冷的居民,傾注憐憫和哀禱的神。
答:聖神必會親自以深不可測,不可言喻的歎息替我們祈求。

結束禱詞
全能永生的天主,求禰使我們恒常持守與禰旨意相合的意願,並以誠摯之心事奉尊威的禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們稱謝上主,因為祂的大愛,沒有終結。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們稱謝上主,因為祂的大愛,沒有終結。

讚美詩

天空永遠的光榮,
世上所盼望的,當受讚頌,
至潔童貞,童貞瑪利亞之子,
至高天主的唯一聖子。

我們醒來時,伸出右手,
幫助我們清醒,站起來,
好能熱切讚頌天主,
向祂償還我們虧負的頌讚。

熠熠發光的星辰出現,
他是真光的前驅,
夜的黑暗,逐漸退去;
願神聖的真光,照臨我們。

願這真光,存留在我們心中,
驅使俗世的黑暗,離開我們,
洗潔我們內心的罪惡,
保守它,直到時間的終結。

願信德,最初尋求和發現的恩典,
在我們最深的五內紮根,
再後,願希望因信德而歡喜,
好使最大的恩典,能存留在我們中間。

基督,至仁愛的君王,
我們讚頌禰,
願光榮歸於父,
及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,禰必悅納在禰祭壇上的真正犧牲。

聖詠51(50)
天主,求禰憐憫我。
你們的五內,必須更新,你們必須要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求禰按禰的仁慈憐憫我,
按禰的慈悲,除去我的過犯。
求禰洗淨我,使我日益遠離過犯,
使我從我的罪惡中,得到潔淨。

我真切認清了我的過犯,
我的罪惡,常在我的眼前。
我得罪了禰,唯獨得罪了禰;
我在禰的眼中,做了惡事。

禰宣判時,顯示了禰的正義,
禰斷案時,從未受到責備,
看,我生於罪惡之中,
受孕於罪惡之中。

誠然,禰喜愛內心的真誠,
求禰在我內心的深處,教給我智慧。
求禰洗淨我,我就會潔淨;
求禰洗滌我,我就會潔白如雪。

求禰使我聽到歡慰的聲音;
使禰粉碎的骨骸,重新歡躍。
求禰不要轉面不顧我的罪惡,
除掉我的一切罪辜。

求禰再賜我禰助佑的喜樂;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把禰的行徑,教給罪人,
好使罪人能歸向禰。

天主,求禰拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌頌禰的良善。
上主,求禰開啟我的口,
我的口要稱揚讚頌禰。

因為犧牲已非禰所喜,
禰拒絕我獻上的全燔祭,
我的犧牲,就是痛悔的精神,
禰總不棄絕謙恭悔恨的心。

求禰按禰的仁慈,向熙雍顯示禰的慈愛,
重建耶路撒冷的城垣。
那麼,禰必悅納合法的犧牲,
和呈在禰祭臺上的全燔祭品。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,那不認識罪的,替我們成了罪,為拯救我們,恢復同禰的友誼。求禰眷顧我們痛悔的心,備受折磨的精神,醫治我們憂慮的良心,使我們在喜樂中,因聖神獲得勇力,在列邦面前,稱揚讚頌禰,光榮禰。

對經一:上主,禰必悅納在禰祭壇上的真正犧牲。

對經二:以色列的後裔,都要因上主所賜的勝利,受到光榮。

聖歌:依撒意亞 45:15-25
列邦的百姓,要成為上主的門徒
因耶穌之名,眾人都要屈膝朝拜(斐2:10)

以色列的天主,救助者,
禰實在是隱藏的天主!
雕琢可憎偶像的人,
天主要向他們動怒,
他們必要蒙受羞辱。

以色列,你為上主所救,永遠獲救!
在未來的歲月裡,禰永不會蒙羞。

因為創造諸天的上主這樣說:
祂是天主,是祂構繪和創造大地,
是祂奠定了大地,
祂沒有荒廢一樣受造,
而是設計大地,供人居住。

我是上主,再無其它神祇。
我並沒有從隱密處講話,
沒有在地上黑暗之地講話,
我沒有給雅各伯的後裔說過:
“你們白白尋求了我。”
我是上主,預許公道,
我講預言,預講正義。

從外邦人中奔逃的人,
請來集會,聚在一起!
抬著木制偶像的人,
向不能施救的神祇祈求,
真是無知。

前來,一致在議會中聲明:
是誰自起初,自亙古之時,
已預告了這事?
難道不是我,上主,
除我以外,再無其它神祇?
除我以外,再無公道和施救的神。

大地四極的人,
你們歸向我,並得安全,
因為我是天主,再無其它神祇!

我指著自己起誓,
我所吐露的法令,
永不改變。

眾人都要向我屈膝,
眾舌都要因我起誓,
說:“唯在上主內,
才有義行和力量。”

凡向上主動怒的,
都要蒙羞到祂跟前。
至於以色列後裔,
上主要給他們伸冤,
賜給他們光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。

對經二:以色列的後裔,都要因上主所賜的勝利,受到光榮。

對經三:讓我們到天主面前,謳歌歡詠。

聖詠100(99)
進入上主聖殿的歡歌
上主召叫祂所救贖的人,謳唱得勝的歌謠(聖亞大納修)

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們滿懷喜樂之情,向禰呼號,向禰祈求:開啟我們的心扉, 使我們謳歌讚頌禰,宣示禰的良善和真理。
對經三:讓我們到天主面前,謳歌歡詠。

簡短讀經 弗4:29-32
你們的口唇,總不可講論惡言,你們只可講論人需聽的美事,就是真正對他們有益的事。你們所做的一切,不可使聖神憂鬱,這一切會被印證,相反得救的日子。一切毒辣,一切苦難和憤怒,橫話,誹謗,各種邪惡,都要被除去。取而代之的:是彼此相待,富於憐憫,彼此寬恕,一如天主在基督內寬恕你們一樣。

短對答詠
領:破曉時分,求禰仁慈待我。
答:破曉時分,求禰仁慈待我。
領:使我得知當走的行徑。
答:求禰仁慈待我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:破曉時分,求禰仁慈待我。

讚主曲對經:天主來到祂的百姓,使他們獲得自由。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:天主來到祂的百姓,使他們獲得自由。

禱詞
主耶穌基督藉著祂的十字架,帶給人類救恩。我們以信德朝拜祂,向祂呼號:
【答】上主,求禰在我們身上傾注禰的仁慈。
基督,復活的太陽,以禰的光線,溫暖我們,
—— 抑制我們的私欲偏情。
求禰看守我們的思想,言語和行動,
—— 今天,使我們在禰眼中,令人喜悅。
求禰不要看顧我們的罪過,
—— 消除我們的一切罪孽。
藉著禰的十字架和復活,
—— 求禰使我們滿渥聖神的安慰。
我們的天父……

結束禱詞
天主,我們的父,禰藉禰聖言的光明,征服了無知的黑暗。求禰藉禰賜給我們的信德,堅固我們,使禰在我們內點燃的愛火,不為任何誘惑所撲滅。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我在禰顯露的行徑上,迅速奔跑。

聖詠119(118):25-32
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

我的靈魂,躺臥在塵土中,
照禰的旨意,使我生存。
我宣告我的行徑,禰就應允;
求禰教我禰的法律。

使我明白禰規條的行徑,
我要默思禰的奇妙。
我靈悲愴,日漸憔悴;
求照禰的聖言,鼓舞我。

求禰使我遠離錯謬的行徑,
教導我禰的法律。
我要選擇真理的行徑,
在我面前,承行禰的法律。

我要約束自己,承行禰的旨意,
上主,求禰不要讓我失望,
因禰賜我的心神,獲得自由。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們是世上的子民,求禰照禰白白施予的慈惠,使我們成為天國的子民。求禰幫助我們在禰吩咐的道路上奔跑,使我們的心唯獨事奉禰。

對經一:上主,我在禰顯露的行徑上,迅速奔跑。

對經二:我信靠上主,決不會被搖撼。

聖詠26(25)
無辜之人的依恃和祈禱
天主在基督內揀選了我們,使我們成為聖潔和無罪的人。(弗1:4)

上主,求禰給我主張公道,
因為我的行事完備。
我相信上主,絕不動搖。

上主,求禰考驗我,試驗我;
考驗我的心,我的明悟。
因為禰的仁愛,在我眼前,
我要按禰的真理度生。

我決不與說謊者為伍,
絕不與偽君子同行。
我不與作惡之人為伍:
絕不與邪惡人同住。

我洗潔我的雙手,以證無罪,
在禰的祭壇四周,找到位子,
詠唱感恩的歌謠,
宣講禰的一切神奧。

上主,我喜愛禰所居住的殿宇,
禰的光榮所在的地方。

不要把我連同罪人一起消除,
不要把我連同嗜血之人一併殺盡。
他們的手中,惡貫滿盈,
他們的右手,充滿黃金。

至於我,我行事完備,
求禰救贖我,向我顯示禰的仁慈,
我的雙足,已踏上坦途:
我要在集會中讚頌上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰在我的肺腑,注入禰聖神的愛火,好使我們以清白的身體事奉禰,以純潔的心,使禰悅樂。

對經二:我信靠上主,決不會被搖撼。

對經三:我全心信靠上主,祂沒有把我辜負。

聖詠28(27):1-3,6-9
無辜之人的依恃和祈禱
聖父,我稱謝禰,因為禰俯聽我的祈禱。(若11:41)

上主,我向禰呼號,
我的磐石,求禰俯聽我,
如果禰不留心,
我就要如在墳墓中的人。

我向禰呼號,
舉起雙手向禰聖所祈禱,
求禰俯聽我的懇禱之聲。

不要把我連同惡人,
並連同作惡之人一起拖走,
他們對鄰人講論和平,
他們的心中卻滿是邪惡。

願上主受讚頌,因祂俯聽,
俯聽我的哀告,我的呼號。
上主是我的力量,我的護盾;
我一心信靠祂,就獲得救助,
我滿心歡喜,謳歌讚頌祂。

上主是祂百姓的勇力,
是祂受傅者尋求救恩的堡壘。
求禰拯救禰的百姓;祝福禰的產業以色列,
作他們的牧者,提攜他們,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰是百姓的勇力。求禰從死亡的陷阱中拯救我們,使我們在禰的聖殿中共融合一,好使我們的心中,獲得我們口舌宣告的和平。

對經三:我全心信靠上主,祂沒有把我辜負。

午前

簡短讀經 斐2:2B-4
你們要保持一致,同氣相愛,團結一心,思想同樣的事。你們做事,不可出於自私,或出於自誇;相反,你們謙卑,視他人比你們自己更為重要,每人尋求的,不應是自己的利益,也該顧念他人的利益。

短對答詠
領:凡保守天主的誡命,承行祂的旨意。
答:天主的一切行徑,忠信憐憫。

結束禱詞
主耶穌基督,禰在此時被人領出,為使世界得救,死在十字架。我們懇求禰:寬恕我們往昔的罪惡 ,賴禰的保護,免受一切兇惡,帶領我們來到平安和喜樂的王國。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 格後13:4
基督出於軟弱,被釘在十字架上,卻按照天主的能力而生活。我們在祂內原是軟弱的,至於你們,你們靠天主的德能生活。

短對答詠
領:我已殘缺,被人碾壓在地。
答:上主,求禰講論生活之言。

結束禱詞
主耶穌基督,正午,黑暗籠罩大地,禰為使我們得救,充作無罪犧牲,被釘在十字架上。願禰的真光,常與我們同在,引導我們進入永生。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 哥3:12-13
你們是天主所揀選的,聖潔和蒙受寵愛的人,你們要穿上真誠,憐憫,良善,謙恭,溫柔和堅忍,彼此擔待,彼此寬恕,如果有人對某人有什麼怨恨,你們要如同主寬恕了你們一樣,寬恕人。
短對答詠
領:上主仁愛寬恕,
答:極其堅忍,隨時寬恕。

結束禱詞
主耶穌基督,禰曾使悔罪的強盜,從十字架的苦辛,進入禰喜樂的王國。上主,當我們臨終時,願我們自訟己罪,能經由天國之門,達至禰的座前,歡欣喜樂,進入禰的王國。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,
只有禰出命,才能塑造人類,
使大地豐收,結出果實,
長出各種野獸和爬行的動物。

一切受造物,因禰出命,
變得巨大而又強壯,
屈服于人類權下,
各樣按照等級和種類,
服務於人。

求禰促使禰的僕人,
遠離各種各樣雜質。

我們做事的方法,
在我們五內形成的習慣。

求禰賜給我們永福,
求禰多賜我們,禰的恩典,
解開對抗和衝突的羈絆,
堅定于禰和平的盟約。

至仁慈的聖父,
與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
禰世世代代,永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰以醫治的手,在我身上覆手,因為我犯了罪。

聖詠41(40)
病中祈禱
有一人要出賣我,就是與我一起吃飯的人。(穀14:18)

體恤窮人和弱者的人,真是有福。
在邪惡的日子,上主必要拯救他,
必要保護他,賜他生活,使他在世享福,
決不使他屈服他仇敵的意願。

他在床榻上,上主必要幫助他,
祂必使他恢復健康。

至於我,我說:“上主,求禰憐憫我,
醫治我的靈魂,因為我犯罪得罪了禰。”
我的仇敵出言攻擊我:
他何時死,他的名字,何時才被遺忘?
他們前來看我,講論空話,
他們心懷叵測,傳播於外。

我的仇人一切竊竊私議,反對我,
他們都在權衡我身上的惡行。
“在他身上患有惡疾,
定從他所躺臥之地,一病不起。”
甚至我信靠的朋友,
那吃我食糧的,已舉腳踢我。

但是,上主,禰憐憫了我。
讓我再度起來,報復他們。
如果我的仇敵不向我歡呼,
如此我就知道,你們是我的朋友。
如果禰支持我,我絕不會受害,
永遠站在禰的面前,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,靈魂和身體的良醫。禰曾說:憐憫人的人是有福的,因為他們要獲得憐憫。求禰教導我們,以同一屬靈之神,扶助急需的人,好使我們自己得到禰的接納,藉禰獲得力量。

對經一:上主,求禰以醫治的手,在我身上覆手,因為我犯了罪。

對經二:大能的上主與我們同在;雅各伯的天主是我們的堡壘。

聖歌:聖詠46(45)
天主是我們的托庇,是我們的勇力
祂要被稱作厄瑪努耳,意思是:天主與我們同在(瑪1:23)

天主是我們的庇佑和勇力,
是困厄時期,近在咫尺的助佑,
縱使大地搖撼,
縱使群山墮入深海,
縱使大水洶湧起伏,
縱使群山因波搖撼,
我們也不害怕。

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

河川要使天主的城歡樂,
就是至高者所住的聖所。
天主居住其內,它不能動搖;
黎明時分,天主必會幫助它。
列邦擾亂,萬邦搖撼:
祂喝聲發言,大地即刻退縮。

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

請來,默思上主的化工,
祂在世上所做可歌可泣的事蹟。
祂使全球戰爭止息;
祂折斷了弓,繃斷了矛。
祂用火把護盾焚燒。
“要停手,要知道我是天主,
是列邦的至尊,是大地的上主!”

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,禰是百姓的托庇和勇力,禰保護身處逆境中的人,護衛他們,使他們昌盛。願致力尋求禰聖意的人,藉著服從,找到通往禰的行徑。

對經二:大能的上主與我們同在;雅各伯的天主是我們的堡壘。

對經三:上主,萬民都要前,在禰面前朝拜禰。

聖歌:默示錄15:3-4
崇敬的詩歌

上主,全能的天主,
禰的作為,何等偉大,何等神奧!
列邦的君王,
禰的行徑,正義而真實!

上主,誰敢拒絕禰的尊榮,
誰敢不稱揚禰的名號?

因為只有禰是聖善的,
列邦理當前來,
在禰面前朝拜禰。
禰大能的行為,顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,萬民都要前,在禰面前朝拜禰。

簡短讀經 羅15:1-3
我們強壯的,應當容忍軟弱之人的失敗,不該尋求自己的喜悅;願我們尋求近人的喜悅,使他受益,得以建立。因為基督並沒有中悅自己,正如經上所載:“辱駡你們的人的辱駡,已落在我身上。”

短對答詠
領:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗淨了我們的過犯。
答:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗淨了我們的過犯。
領:祂使我們成了列邦的君王和司祭。
答:藉祂自己的血,洗淨了我們的過犯。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗淨了我們的過犯。

謝主曲對經:上主前來幫助祂的僕人,因為祂記起了祂預許的仁慈。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:上主前來幫助祂的僕人,因為祂記起了祂預許的仁慈。

禱詞
俯聽急需之人的祈禱,使饑餓者飽饗美物的天主,當受讚頌。讓我們滿懷信心,向祂祈求:
【答】上主,求禰向我們顯示禰的仁慈。
仁慈之父,耶穌在十字架上,向禰呈上完美的晚祭,
—— 我們為祂教會內一切受苦的肢體獻上祈禱。
求禰使被縛的人獲得自由,使瞎子複明,
—— 保護孤兒和寡婦。
求禰使禰的選民,穿上救恩的全副武裝,
—— 保護他們,使他們免受魔鬼的誆騙。
上主,願禰的仁慈,在我們死時,與我們同在,
—— 使我們被看作是忠信的,在禰的平安中,安然離世。
願所有去世的人進入禰光明的住所,
—— 好使他們永遠瞻仰禰。
我們的天父……

結束禱詞
天主,我們的父,求禰幫助我們效法禰聖子受苦時堅忍的榜樣,使我們藉擔荷祂的重擔,將來在祂與禰和聖神,永遠為王的王國中,分享祂的光榮。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我日夜向禰呼救。
聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:我的天主,我日夜向禰呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主,禰在我們中間,我們承受禰的名號;上主,我們的天主,求禰不要把我們拋棄。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主,求禰使我們與禰死而埋葬的聖子共融合一,好使我們偕同祂一起生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿九周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们称谢上主,因为祂的大爱,没有终结。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们称谢上主,因为祂的大爱,没有终结。

赞美诗
[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
天主,至圣圣三,
祢以力量和勇力,宰制世界,
我们以圣咏和祈祷,保持醒寤,
求祢亲近,俯听我们的咏祷。

因为,在寂静的夜晚,
我们从床上起来,放弃休息,
以热切的祈求,向祢恳求,
能医治我们所有创伤的良药。

祢的荣耀,在于至高之天,
能净化并解救我们的灵魂,
免于今日所做的一切恶事,
免陷于魔鬼的诓骗。

我们满怀信心,谦恭恳求:
求祢以圣洁的光辉,充满我们,
好使我们在日复一日的时光中,
任何大意的行为,不致我们丧亡。

至仁慈的父,
圣子,祢与圣父同等,
护慰者圣神,祢与圣父圣子同在,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,念如下讚美诗]

基督,崇高的圣爱,求祢来近,
住在祢曾救赎之人的心中,
我们祈祷时,求祢前来,
充满我们的祷声,
好能怀着热切的泪水,颂扬讚颂祢。

至仁爱的耶稣,
求祢俯听我们藉着信德,
对祢倾诉的祈祷;
我们的主基督,我们恳求祢:
宽恕我们所做的一切恶事。

救主,
十字架因祢圣身的接触,
成了圣洁的标记,
我们在列邦和各地,
求祢卫护我们,
把我们当作祢的儿女。

基督,至仁爱的君王,
光荣归于祢,并归于父,
偕同护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,起来,前来助我。
圣咏35(34):1-2,3C,9-19,22-23,27-28
上主是受迫害时期的救主。
他们共议 …… 用诡计捉拿耶稣,并把祂处死。(参看:玛26:3-4)

I
上主,求祢替我伸冤,攻打我的仇敌,
同那与我作战的人作战。
拿起祢的防护和护盾;
起来助佑。
上主,求祢对我的灵魂说:
我是你的救恩。

我心却要因上主而欢喜,
因祂的救援,欢欣踊跃。
我的整个身体要说:
上主,谁相似祢呢?

说谎的证人起来,
不公道的控告我的不义。
他们对我以恶报善;
我的灵魂被人遗弃。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经一:上主,起来,前来助我。

对经二:全能的上主,求祢在我身边,替我申辩。

II

他们患病时,我开始痛哭,
饱受禁食之苦。
我的祈祷常在我口,
把他们当作兄弟,朋友。
我在哀悼,有如哀悼母亲,
悲痛欲绝。

我一遇难,他们就聚集,
聚集起来,把我嘲笑。
他们出乎意料,把我攻击,
把我撕成碎片。
他们不断嘲弄我,
朝我咬牙切齿。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:全能的上主,求祢在我身边,替我申辩。

对经三:我的口舌要整日讲论祢的良善。
III

上主,祢关注这事,要到何时?
求祢前来,把我拯救!
从这些凶恶野兽,救我性命,
使我的灵魂,远离这些雄狮。
我要在盛大的集会中称谢祢,
要在众多的人群中把祢讚颂。

不要让那说谎的人,
因我沾沾自喜。
不要让不义恨我的人,
互相扬眉吐气。

上主,祢已看见,不要缄默,
不要站在远方!
求祢醒来,为我辩护,
天主,求祢替我伸冤。

愿那爱护我的人欢喜,
愿他们不断高呼:
上主令人欢喜,实在伟大,
我的口舌要讲论祢的公道,
我要整日讚颂祢。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢拯救穷人摆脱迫害他们的人,祢起来,援助祢的钟爱之子,攻打那些不义取祂性命的人。求祢眷顾旅途中的教会,使穷人和虚弱的人认出祢的救助,宣讲祢的救赎工作。
对经三:我的口舌要整日讲论祢的良善。

领:我儿,留心我的话,
答:承行我给你所说的,你必要生活。

诵读一 恭读巴路克先知书
(巴1:14-2:5; 3:1-8)

悔罪之人的祈祷和忏悔

我们寄给你的这书卷,你要在上主的家族,在庆节,在集会的日子里公开朗读:“正义同上主,我们的天主相偕;今日,我们 —— 犹大的子民和耶路撒冷的子民 —— 满面羞惭,我们偕同我们的君王,我们的宰制者,我们的先知,我们的祖先,在上主的眼中犯了罪,悖逆了祂。我们既没有听上主,我们的天主的违章,也没有祂在我们面前立定的规条。从上主带领我们的祖先离开埃及的时候,直到今日,我们背叛了上主,我们的天主,随时预备不听从祂的声音,那时,上主借着祂的仆人梅瑟,带领我们离开埃及,赐给我们流奶流蜜的地方,直到今天,灾祸和诅咒紧紧追随着我们。因为我们没有听从上主,我们天主的声音,没有听从上主给我们派遣的先知的教训,我们每人都随从各自内心的计谋,事奉别的神祇,在上主,我们天主的眼中做了恶事。上主实践了祂出言反对我们的警言:祂与我们的长官 —— 治理以色列的政要对阵,与我们的君王和首领对阵,与以色列子民和犹大子民对阵。祂在我们身上降下灾祸,如此重大,以致在耶路撒冷,没有一样是按照梅瑟所记的法律书所做的:就是我们争相吃自己儿子或女儿的肉。祂使我们屈服于四境列国的权下,使我们因在四境列国中流徙,受人谴责,蒙受羞辱。我们曾被贬抑,不再受到举拔,因为我们得罪了上主,我们的天主,没有听从祂的声音。”

“上主,全能者,以色列的天主,受苦的灵魂和失望的心灵向祢呼号。上主,因祢是仁慈的天主,求祢俯听,求祢怜悯我们,我们犯罪得罪了祢:因为祢永居王位,我们要永远丧亡。上主,全能者,以色列的天主,求祢俯听以色列遗民,就是犯罪得罪祢者的子孙的祈祷;他们没有听从上主,他们天主的声音,灾祸紧紧追随着我们。此时,求祢不要记忆我们祖先的不义,但要记忆祢双手的化工和名号:因为祢是上主我们的天主,祢是上主,我们必要赞颂祢!为此,求祢使我们心存敬畏祢的心情:好使我们能呼求祢的名号,在我们被囚之地赞颂祢,那时,我们要从自己的心中,移除我们祖先的一切恶行。求祢在我们被囚之地看顾我们,在那里,祢驱散了我们,为能弥补我们为我们祖先所做的一切恶行,使我们饱受谴责,饱受诅咒,因为他们离弃了上主,我们的天主。”

短对答咏(参看:弗2:4-5, 巴2:12)
领:天主富于仁慈,因为祂深爱我们,
答:即便我们死于罪恶,祂使我们在基督内获得生命。
领:上主,我们的天主,我们犯了罪,成了亵圣者,并违背了祢的一切诫命。
答:即便我们死于罪恶,祂使我们在基督内获得生命。

诵读二:选读圣奥斯定主教:致普劳巴(Proba)书
(Ep. 130,14.27-15.28: CSEL 44,71-73)

圣神替我们哀求
凡向上主祈求,向上主寻求这事的人,必满怀信心与安静的心祈求。他领受可能对他有害的恩惠时,他也不惧怕。因为如果这恩惠为他是不可缺少的,他理当领受的其他恩宠,为他,都毫无益处。这恩宠便是唯一,真实,独一无二的幸福生活,就是不可朽坏,不受腐朽的血肉和灵魂,我们应当永远瞻仰上主的良善。正是为这幸福生活的缘故,我们寻求一切恩宠,并无不当。谁若这样祈求,必能求得祂所渴望的一切;在天国,他必不能渴望,因为他不能具有任何不相称的事物。

在天国,有生命之泉,如今,只要我们生活在希望中,尚未得见我们渴望的对象,尚未“在祂的翼荫下,在祂面前的,我们的一切希求”内,便应当渴求,好使史我们能“从祂家中的充裕”中畅饮,被恩准“从祂喜乐的溪流中酣饮”因为“在祂内,具有生命之源,在祂的光明中,我们要看到光明”我们的渴望,必因饱飨美物而满足,我们必不再哀叹,寻求其他事物,只愿能愉快地拥有美物。

但是,由于这样的平安,超越一切理智,即使我们祈祷中祈求这平安,我们不知道应当如何祈求。事实上,如果我们不能想象事物的本来面目,我们便不知道这样的事物;但凡我们想到的一切,我们都会拒绝,否认,从中寻找错谬;虽然我们不知道这事物的本来面目是怎样的,但是我们知道,这并不是我们寻求的。

因此,在我们心中,有一种“受教导的无知”,“受教导”,就是受“扶助我们软弱的圣神”的教导。那时,圣保禄宗徒说:“我们若希望那未曾见过的,必须耐心期盼”又说:“同样,圣神扶助我们的软弱;我们不知道如何祈求,但是,圣神亲自以深不可测的叹息替我们转求。那泂察人心的知道圣神的心意,因为祂是按照天主的圣意,替圣徒转求。”

在这里,我们不可因不明白“天主圣神替圣徒转求”,就认为祂好似与天主有些不同:在圣三内,圣神是永不改变的天主,祂与圣父和圣子,是同一的天主。圣经记载:“祂替圣徒转求”因为祂受到感动而替圣徒转求,正如圣经所载:“上主你们的天主,为知道你们是否爱祂,而试探你们”。从这个意义上来讲,祂这样做,是要你们知道,因此,圣神受到触动,以深不可测的叹息替圣徒转求,为激起他们对那未曾见过本来面目,他们耐心期待的伟大恩惠的渴望。我们不认识所渴求的恩惠,怎能用言语来表达呢?如果我们一无所知,我们必不会寻求它,同样,如果我们能看见它,我们必不会渴求它,必不会叹息企盼。

对答咏 (参看:罗8:26;匝12:10)
领: 我们不知道应当如何祈求;
答:圣神必会亲自以深不可测,不可言喻的叹息替我们祈求。
领:上主说:在那一天,我必要向达味家族,并向耶路撒冷的居民,倾注怜悯和哀祷的神。
答:圣神必会亲自以深不可测,不可言喻的叹息替我们祈求。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿,并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们称谢上主,因为祂的大爱,没有终结。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们称谢上主,因为祂的大爱,没有终结。

讚美诗

天空永远的光荣,
世上所盼望的,当受讚颂,
至洁童贞,童贞玛利亚之子,
至高天主的唯一圣子。

我们醒来时,伸出右手,
帮助我们清醒,站起来,
好能热切讚颂天主,
向祂偿还我们亏负的颂讚。

熠熠发光的星辰出现,
他是真光的前驱,
夜的黑暗,逐渐退去;
愿神圣的真光,照临我们。

愿这真光,存留在我们心中,
驱使俗世的黑暗,离开我们,
洗洁我们内心的罪恶,
保守它,直到时间的终结。

愿信德,最初寻求和发现的恩典,
在我们最深的五内扎根,
再后,愿希望因信德而欢喜,
好使最大的恩典,能存留在我们中间。

基督,至仁爱的君王,
我们讚颂祢,
愿光荣归于父,
及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢必悦纳在祢祭坛上的真正牺牲。

圣咏51(50)
天主,求祢怜悯我。
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:上主,祢必悦纳在祢祭坛上的真正牺牲。

对经二:以色列的后裔,都要因上主所赐的胜利,受到光荣。

圣歌:依撒意亚 45:15-25
列邦的百姓,要成为上主的门徒
因耶稣之名,众人都要屈膝朝拜(斐2:10)

以色列的天主,救助者,
祢实在是隐藏的天主!
雕琢可憎偶像的人,
天主要向他们动怒,
他们必要蒙受羞辱。

以色列,你为上主所救,永远获救!
在未来的岁月里,祢永不会蒙羞。

因为创造诸天的上主这样说:
祂是天主,是祂构绘和创造大地,
是祂奠定了大地,
祂没有荒废一样受造,
而是设计大地,供人居住。

我是上主,再无其它神祇。
我并没有从隐密处讲话,
没有在地上黑暗之地讲话,
我没有给雅各伯的后裔说过:
“你们白白寻求了我。”
我是上主,预许公道,
我讲预言,预讲正义。

从外邦人中奔逃的人,
请来集会,聚在一起!
抬着木制偶像的人,
向不能施救的神祇祈求,
真是无知。

前来,一致在议会中声明:
是谁自起初,自亘古之时,
已预告了这事?
难道不是我,上主,
除我以外,再无其它神祇?
除我以外,再无公道和施救的神。

大地四极的人,
你们归向我,并得安全,
因为我是天主,再无其它神祇!

我指着自己起誓,
我所吐露的法令,
永不改变。

众人都要向我屈膝,
众舌都要因我起誓,
说:“唯在上主内,
才有义行和力量。”

凡向上主动怒的,
都要蒙羞到祂跟前。
至于以色列后裔,
上主要给他们伸冤,
赐给他们光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:以色列的后裔,都要因上主所赐的胜利,受到光荣。

对经三:让我们到天主面前,讴歌欢咏。

圣咏100(99)
进入上主圣殿的欢歌
上主召叫祂所救赎的人,讴唱得胜的歌谣(圣亚大纳修)

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们满怀喜乐之情,向祢呼号,向祢祈求:开启我们的心扉, 使我们讴歌讚颂祢,宣示祢的良善和真理。
对经三:让我们到天主面前,讴歌欢咏。

简短读经 弗4:29-32
你们的口唇,总不可讲论恶言,你们只可讲论人需听的美事,就是真正对他们有益的事。你们所做的一切,不可使圣神忧郁,这一切会被印证,相反得救的日子。一切毒辣,一切苦难和愤怒,横话,诽谤,各种邪恶,都要被除去。取而代之的:是彼此相待,富于怜悯,彼此宽恕,一如天主在基督内宽恕你们一样。

短对答咏
领:破晓时分,求祢仁慈待我。
答:破晓时分,求祢仁慈待我。
领:使我得知当走的行径。
答:求祢仁慈待我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:破晓时分,求祢仁慈待我。

讚主曲对经:天主来到祂的百姓,使他们获得自由。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:天主来到祂的百姓,使他们获得自由。

祷词
主耶稣基督藉着祂的十字架,带给人类救恩。我们以信德朝拜祂,向祂呼号:
【答】上主,求祢在我们身上倾注祢的仁慈。
基督,复活的太阳,以祢的光线,温暖我们,
—— 抑制我们的私欲偏情。
求祢看守我们的思想,言语和行动,
—— 今天,使我们在祢眼中,令人喜悦。
求祢不要看顾我们的罪过,
—— 消除我们的一切罪孽。
藉着祢的十字架和复活,
—— 求祢使我们满渥圣神的安慰。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的父,祢藉祢圣言的光明,征服了无知的黑暗。求祢藉祢赐给我们的信德,坚固我们,使祢在我们内点燃的爱火,不为任何诱惑所扑灭。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):25-32
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

我的灵魂,躺卧在尘土中,
照祢的旨意,使我生存。
我宣告我的行径,祢就应允;
求祢教我祢的法律。

使我明白祢规条的行径,
我要默思祢的奇妙。
我灵悲怆,日渐憔悴;
求照祢的圣言,鼓舞我。

求祢使我远离错谬的行径,
教导我祢的法律。
我要选择真理的行径,
在我面前,承行祢的法律。

我要约束自己,承行祢的旨意,
上主,求祢不要让我失望,
因祢赐我的心神,获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们是世上的子民,求祢照祢白白施予的慈惠,使我们成为天国的子民。求祢帮助我们在祢吩咐的道路上奔跑,使我们的心唯独事奉祢。

对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

对经二:我信靠上主,决不会被摇撼。

圣咏26(25)
无辜之人的依恃和祈祷
天主在基督内拣选了我们,使我们成为圣洁和无罪的人。(弗1:4)

上主,求祢给我主张公道,
因为我的行事完备。
我相信上主,绝不动摇。

上主,求祢考验我,试验我;
考验我的心,我的明悟。
因为祢的仁爱,在我眼前,
我要按祢的真理度生。

我决不与说谎者为伍,
绝不与伪君子同行。
我不与作恶之人为伍:
绝不与邪恶人同住。

我洗洁我的双手,以证无罪,
在祢的祭坛四周,找到位子,
咏唱感恩的歌谣,
宣讲祢的一切神奥。

上主,我喜爱祢所居住的殿宇,
祢的光荣所在的地方。

不要把我连同罪人一起消除,
不要把我连同嗜血之人一并杀尽。
他们的手中,恶贯满盈,
他们的右手,充满黄金。

至于我,我行事完备,
求祢救赎我,向我显示祢的仁慈,
我的双足,已踏上坦途:
我要在集会中讚颂上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢在我的肺腑,注入祢圣神的爱火,好使我们以清白的身体事奉祢,以纯洁的心,使祢悦乐。

对经二:我信靠上主,决不会被摇撼。

对经三:我全心信靠上主,祂没有把我辜负。

圣咏28(27):1-3,6-9
无辜之人的依恃和祈祷
圣父,我称谢祢,因为祢俯听我的祈祷。(若11:41)

上主,我向祢呼号,
我的磐石,求祢俯听我,
如果祢不留心,
我就要如在坟墓中的人。

我向祢呼号,
举起双手向祢圣所祈祷,
求祢俯听我的恳祷之声。

不要把我连同恶人,
并连同作恶之人一起拖走,
他们对邻人讲论和平,
他们的心中却满是邪恶。

愿上主受讚颂,因祂俯听,
俯听我的哀告,我的呼号。
上主是我的力量,我的护盾;
我一心信靠祂,就获得救助,
我满心欢喜,讴歌讚颂祂。

上主是祂百姓的勇力,
是祂受傅者寻求救恩的堡垒。
求祢拯救祢的百姓;祝福祢的产业以色列,
作他们的牧者,提携他们,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢是百姓的勇力。求祢从死亡的陷阱中拯救我们,使我们在祢的圣殿中共融合一,好使我们的心中,获得我们口舌宣告的和平。

对经三:我全心信靠上主,祂没有把我辜负。

午前

简短读经 斐2:2B-4
你们要保持一致,同气相爱,团结一心,思想同样的事。你们做事,不可出于自私,或出于自夸;相反,你们谦卑,视他人比你们自己更为重要,每人寻求的,不应是自己的利益,也该顾念他人的利益。

短对答咏
领:凡保守天主的诫命,承行祂的旨意。
答:天主的一切行径,忠信怜悯。

结束祷词
主耶稣基督,祢在此时被人领出,为使世界得救,死在十字架。我们恳求祢:宽恕我们往昔的罪恶 ,赖祢的保护,免受一切凶恶,带领我们来到平安和喜乐的王国。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 格后13:4
基督出于软弱,被钉在十字架上,却按照天主的能力而生活。我们在祂内原是软弱的,至于你们,你们靠天主的德能生活。

短对答咏
领:我已残缺,被人碾压在地。
答:上主,求祢讲论生活之言。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩大地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,被钉在十字架上。愿祢的真光,常与我们同在,引导我们进入永生。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥3:12-13
你们是天主所拣选的,圣洁和蒙受宠爱的人,你们要穿上真诚,怜悯,良善,谦恭,温柔和坚忍,彼此担待,彼此宽恕,如果有人对某人有什么怨恨,你们要如同主宽恕了你们一样,宽恕人。
短对答咏
领:上主仁爱宽恕,
答:极其坚忍,随时宽恕。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾使悔罪的强盗,从十字架的苦辛,进入祢喜乐的王国。上主,当我们临终时,愿我们自讼己罪,能经由天国之门,达至祢的座前,欢欣喜乐,进入祢的王国。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,
只有祢出命,才能塑造人类,
使大地丰收,结出果实,
长出各种野兽和爬行的动物。

一切受造物,因祢出命,
变得巨大而又强壮,
屈服于人类权下,
各样按照等级和种类,
服务于人。

求祢促使祢的仆人,
远离各种各样杂质。

我们做事的方法,
在我们五内形成的习惯。

求祢赐给我们永福,
求祢多赐我们,祢的恩典,
解开对抗和冲突的羁绊,
坚定于祢和平的盟约。

至仁慈的圣父,
与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
祢世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢以医治的手,在我身上覆手,因为我犯了罪。

圣咏41(40)
病中祈祷
有一人要出卖我,就是与我一起吃饭的人。(谷14:18)

体恤穷人和弱者的人,真是有福。
在邪恶的日子,上主必要拯救他,
必要保护他,赐他生活,使他在世享福,
决不使他屈服他仇敌的意愿。

他在床榻上,上主必要帮助他,
祂必使他恢复健康。

至于我,我说:“上主,求祢怜悯我,
医治我的灵魂,因为我犯罪得罪了祢。”
我的仇敌出言攻击我:
他何时死,他的名字,何时才被遗忘?
他们前来看我,讲论空话,
他们心怀叵测,传播于外。

我的仇人一切窃窃私议,反对我,
他们都在权衡我身上的恶行。
“在他身上患有恶疾,
定从他所躺卧之地,一病不起。”
甚至我信靠的朋友,
那吃我食粮的,已举脚踢我。

但是,上主,祢怜悯了我。
让我再度起来,报复他们。
如果我的仇敌不向我欢呼,
如此我就知道,你们是我的朋友。
如果祢支持我,我绝不会受害,
永远站在祢的面前,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,灵魂和身体的良医。祢曾说:怜悯人的人是有福的,因为他们要获得怜悯。求祢教导我们,以同一属灵之神,扶助急需的人,好使我们自己得到祢的接纳,藉祢获得力量。

对经一:上主,求祢以医治的手,在我身上覆手,因为我犯了罪。

对经二:大能的上主与我们同在;雅各伯的天主是我们的堡垒。

圣歌:圣咏46(45)
天主是我们的托庇,是我们的勇力
祂要被称作厄玛努耳,意思是:天主与我们同在(玛1:23)

天主是我们的庇佑和勇力,
是困厄时期,近在咫尺的助佑,
纵使大地摇撼,
纵使群山堕入深海,
纵使大水汹涌起伏,
纵使群山因波摇撼,
我们也不害怕。

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

河川要使天主的城欢乐,
就是至高者所住的圣所。
天主居住其内,它不能动摇;
黎明时分,天主必会帮助它。
列邦扰乱,万邦摇撼:
祂喝声发言,大地即刻退缩。

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

请来,默思上主的化工,
祂在世上所做可歌可泣的事迹。
祂使全球战争止息;
祂折断了弓,绷断了矛。
祂用火把护盾焚烧。
“要停手,要知道我是天主,
是列邦的至尊,是大地的上主!”

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,祢是百姓的托庇和勇力,祢保护身处逆境中的人,护卫他们,使他们昌盛。愿致力寻求祢圣意的人,藉着服从,找到通往祢的行径。

对经二:大能的上主与我们同在;雅各伯的天主是我们的堡垒。

对经三:上主,万民都要前,在祢面前朝拜祢。

圣歌:默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,万民都要前,在祢面前朝拜祢。

简短读经 罗15:1-3
我们强壮的,应当容忍软弱之人的失败,不该寻求自己的喜悦;愿我们寻求近人的喜悦,使他受益,得以建立。因为基督并没有中悦自己,正如经上所载:“辱骂你们的人的辱骂,已落在我身上。”

短对答咏
领:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗净了我们的过犯。
答:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗净了我们的过犯。
领:祂使我们成了列邦的君王和司祭。
答:藉祂自己的血,洗净了我们的过犯。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗净了我们的过犯。

谢主曲对经:上主前来帮助祂的仆人,因为祂记起了祂预许的仁慈。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主前来帮助祂的仆人,因为祂记起了祂预许的仁慈。

祷词
俯听急需之人的祈祷,使饥饿者饱飨美物的天主,当受讚颂。让我们满怀信心,向祂祈求:
【答】上主,求祢向我们显示祢的仁慈。
仁慈之父,耶稣在十字架上,向祢呈上完美的晚祭,
—— 我们为祂教会内一切受苦的肢体献上祈祷。
求祢使被缚的人获得自由,使瞎子复明,
—— 保护孤儿和寡妇。
求祢使祢的选民,穿上救恩的全副武装,
—— 保护他们,使他们免受魔鬼的诓骗。
上主,愿祢的仁慈,在我们死时,与我们同在,
—— 使我们被看作是忠信的,在祢的平安中,安然离世。
愿所有去世的人进入祢光明的住所,
—— 好使他们永远瞻仰祢。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的父,求祢帮助我们效法祢圣子受苦时坚忍的榜样,使我们藉担荷祂的重担,将来在祂与祢和圣神,永远为王的王国中,分享祂的光荣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一,好使我们偕同祂一起生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第廿九周星期五 / 聖安多尼·瑪利亞·柯樂仁

讀經一(誰能使我擺脫這必死的身體?)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 7:18-25A
弟兄姐妹們:我知道,善不住在我內,也就是不住在我的肉性內。我有行善的意願,卻不願意去行善。因為我沒有做我想做的善事,而是做了我不想做的惡事。現在,如果我做了我不想做的事,那不再是我做的事,而是那住在我內的罪惡所做的事。因此,我發現一個定論:當我想做正確的事,邪惡就在我的眼前。因為我在內心深處喜愛天主的法律,可是,在我的肢體內有一個定論,它與我腦海中的法律交戰,把我擄去,使我屈服於在我肢體內的罪惡的法律。我真可悲!誰能救我擺脫這必死的身體?感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。

答唱詠 詠119(118):66,68,76,77,93,94
【答】上主,求禰教導我禰的法令。(參看:詠119(118):68B)
領:教給我智慧和智識,因為我信賴禰的誡命。【答】
領:願照禰給禰僕人的恩許,以禰的良善安慰我。【答】
領:願禰的憐憫臨於我,使我生活,因為禰的法律就是我的喜樂。【答】
領:我永遠不會忘記禰的規條,因為禰藉著它們賜我生命。【答】
領:我屬於禰,求禰救我,因為我尋求了禰的規條。【答】

福音(你們知道如何解讀天地的跡象;為什麼不知如何解讀當下的時代?)
恭讀聖路加福音 12:54-59
耶穌對群眾說:“你們看到雲從西面升起,你們立刻說:要下雨了。果然如此;你們注意到風從南面吹來,你們立刻說:天要熱了。果然如此。你們這些偽善人!你們知道如何解讀天地的跡象,為什麼不知如何解讀當下的時代?你們為什麼不自己判斷什麼才是正確的呢?如果你要和你的對手一起去見法官,要在途中努力解決這事;不然,你的對手會把你交給法官,法官要把你交給警員,警員要把你關進監獄。我對你們說:除非你們付清最後一分錢,決不能得到釋放。”

省思

今天是常年期第廿九周星期五。教會在今天慶祝聖安多尼·瑪利亞·柯樂仁的自由紀念敬禮日。讓我們先來認識一下這位元聖人:

安東尼奧·胡安·阿德胡托·柯樂仁·克拉拉(Antonio Juan Adjutor Claret Clará)於1807年12月23日出生於薩連特(巴賽隆納),距離曼雷薩(Manresa)約15公里,出身於一個虔誠的基督徒家庭。兩天后,也就是耶穌耶誕節,他的父母胡安(Juan)和約瑟法(Josefa)在聖瑪麗亞(Santa Maria)教堂讓他領受洗禮。安東尼奧是家中十一個孩子中的第五個,其中五個在五歲生日前夭折。他在一個專門從事紡織品製造的家庭中長大。在他出生後僅幾個月,法國入侵和獨立戰爭的爆發就打破了織布機的有節奏的敲擊聲。暴力和不安全的氣氛並沒有讓他畏懼;相反,這反而強化了他孩童般的倔強性格。儘管在戰爭初期,他被人扛在肩上逃離戰火,但當他只有四、五歲時,他勇敢地陪伴並引導幾乎失明的祖父在黑暗中前行。

小安東在與耶穌的友誼中找到了內心的平靜與力量,他在聖體聖事中與耶穌相遇,同時也虔誠地敬禮聖母瑪利亞,他經常與姐姐羅撒(Rosa)一同前往位於福西曼亞的聖母小堂,誦念玫瑰經。他童心未泯,常為他人之痛苦所觸動。五歲時,他常思考那些被判有罪之人所受的永苦。這種感受讓他渴望幫助每個人按照天主的旨意生活,從而避免受到永苦。

十二歲時,他聽到了天主召叫他成為司鐸的召喚,於是,他的父親讓他學習拉丁語。然而,不幸的是,學校被政府命令關閉了;於是,他的父親讓他在家裡的織布機上工作。他意識到自己在製造方面的天賦,於是前往巴賽隆納接受紡織技能的進一步培訓。他如此投入地工作和學習,很快就變得癡迷其中。他的祈禱變得比童年時更短,也不那麼熱情了,儘管他仍然參加主日彌撒,如常念玫瑰經。他逐漸忘記了自己想成為神父的願望,天主卻按照祂的旨意引導他。

年輕的安東尼奧對自己的身份感到困惑。在眾多基於進步和成功的身份認同建議中,只有天主聖言令他動容,使他重新定位,促使他追隨基督的腳步,踏上福傳的道路。

在巴賽隆納生活期間,他感受到一些艱難和失望:他的一個朋友背叛了他,不僅搶走了他的財物,還搶走了他的人心;一個女人誘惑他,試圖讓他滿足她的欲望;還有一次,他差點在海上溺亡,這給他帶來了巨大的打擊。年輕的安東尼奧感受到了聖母瑪利亞親近他,保護他免陷於誘惑,不致喪亡,他也體驗到天主聖言的力量,這力量顛覆了他計畫中的舒適世界和成功的夢想。福音經文中的一句話“人若賺得全世界,卻喪失自己,有何益處?”(瑪16:26)令他的內心受到極大的震撼。儘管有人提議讓他開設自己的工廠,但他拒絕滿足父親的願望,決定放棄一切,成為一名嘉爾篤會會士(Carthusian)。

他22歲時進入在比克(Vic)的神學院,並沒有放棄想要成為會士的打算。次年,在前往蒙特阿萊格雷修道院(Cartuja de Montealegre)的途中,一場猛烈的暴風雨使他染上風寒,不得不退學,他隱修生活的夢想也隨之破滅。他繼續在比克(Vic)的神學院深造。當時,他遭受了強烈的貞潔誘惑,他從中意識到,榮福童貞聖母瑪利亞慈母般的轉禱,能使他得到天主的恩寵,並使他能承行天主的聖意,而天主希望祂成為傳教士,並成為宣道者。

儘管他尚未完成神學學業,但1835年6月13日,他由自己的主教,耶穌的保羅·科爾庫艾拉(Paul of Jesus Corcuera)祝聖為神父,因為他的主教在他的性格上看到了非凡之處。他在薩連特(Sallent)停留了四年,他在那裡完成了學業,為自己家鄉的堂區服務。天主聖言的力量令他再次感到不安,這一次,他離開堂區的安逸環境,追隨宣道的聖召,成了一名傳教士。加泰羅尼亞(Catalonia)的政治環境,因自由派和卡洛斯派(Carlists)之間的內戰而分裂,教會在統治者的持續威壓下岌岌可危,這使得聖人別無選擇,只能離開自己的故鄉,直接為當時負責全世界傳教使命的萬民福音傳播部(Propaganda Fide)效力。

在歷經千辛萬苦的旅程後,他終於抵達羅馬。他利用幾天的閒置時間與耶穌會士一起進行靈修。院長鼓勵他申請加入耶穌會。1840年初,也就是他開始見習期四個月後,他的右腿劇烈疼痛,無法行走。他感受到了天主之手。耶穌會總會長揚·魯塔安(Jan Roothaan)堅定地說:“天主願意你早日回到西班牙;不要害怕;振作起來。”。

他在加泰羅尼亞(Catalonia)和加那利群島(Canary Islands)傳教的時候,一本聖經,一套換洗的衣物,一張地圖,就是他無數次傳教旅途中隨身攜帶的全部物品。他身無分文,徒步穿越加泰羅尼亞和加那利群島;所有人都能從他的貧窮、友善的舉止和傳教的熱情中認出他來。

回到加泰羅尼亞(Catalonia)以後,比克教區(diocese of Vic)的副主教把他派往維拉德(Viladrau)堂區,那是個缺乏醫生的堂區,由於他對蒙特塞尼山脈(Montseny Mountains)植物治療功效的瞭解,他妥當照顧病人,並因治病而聲名鵲起。由於他的傳教熱情依然高漲,1840年8月15日,他決定開展他的首次大眾傳教活動。由於教區得到良好援助,他可以前往附近村莊進行傳教。他的長上看到他的使徒聖召以及傳教的成果,便免除了他的堂區服務工作,讓他從事傳教工作。自1841年1月起,他搬至比克,並全身心投入到教區不同村莊的傳教工作中。為了與聖座和牧靈機構交流,他飽含熱情,以使徒般的熱情,向萬民福音傳播部(Propaganda Fide)申請了“使徒傳教士”(“Apostolic Missionary”)的頭銜。

1843年至1848年間,他徒步穿越加泰羅尼亞的大部分地區,宣講天主的聖言,從未為傳教收取錢財或禮物。這激勵他效仿耶穌基督和宗徒們的榜樣。儘管他保持政治中立,但很快便遭到那些指責他偏袒更保守黨派的人的迫害和誹謗。在每個地方,他向民眾宣講傳教使命,並為神父和會士舉辦退省活動。他很快發現,其他傳教方式也有助於確保傳教成果的有效性和持續性:面向神父、修女、兒童、青年、已婚人士、父母等群體的公共祈禱書、教理問答和印刷品;1848年,他創立了宗教圖書館,這是一家出版社,在其成立的前十八年裡,共發行了2,811,100冊圖書、2,509,500本小冊子和4,249,200份傳單。

作為基督徒生活中堅持不懈和進步的有效手段,他創設修會,以此促進會士兄弟間的手足情誼,其中包括聖母無染原罪善會(Confraternity of the Immaculate Heart of Mary)和他的著作《童貞瑪利亞無玷聖心的女兒》(Daughters of the Blessed and Immaculate Heart of Mary)激勵他創設了與聖母聖心相關的俗世團體。

由於第二次卡洛斯戰爭爆發,他無法繼續在加泰羅尼亞傳教,他的長上就把他派往加那利群島。從1848年2月到次年5月,他走遍了大部分的大加那利島和蘭索羅特島的兩個地點。人們很快開始親切地稱他為“教父”(el Padrito)。他變得如此受歡迎,以至於他與松樹聖母(Virgen del Pino)一起成為了拉斯帕爾馬斯(Las Palmas)教區的共同主保。

他被祝聖為主教後,繼續他的福傳使命。他拿著善牧手杖,三次巡視教區,傳遞聖言的食糧,文化食糧,人類尊嚴的食糧。他因侍奉天主和窮人而遭受迫害,甚至流血犧牲。

1859年6月16日,他回到加泰羅尼亞,在比克修院的小屋成立聖母聖心愛子會(Congregation of the Missionary Sons of the Immaculate Heart of Mary),柯樂仁(Claret)的偉大工作始於五位與他持有同樣熱忱的司鐸。幾天以後,8月11日,莫森·安東(Mossen Anton)得悉自己被任命為古巴聖地牙哥(Santiago de Cuba)總主教,儘管他因宗教圖書館(Religious Library)和新創設的修會感到擔憂,多次抗拒這個任命,但最後,他聽命接受了這個職份,在1850年10月6日,在比克教區主教座堂被祝聖為總主教。

古巴宗座代牧
古巴島上的局勢令人痛心:剝削與奴役、公共道德淪喪、家庭缺乏安全感、對教會的反感,尤其是日益加劇的去基督教化。新任總主教抵達後,深知最迫切需要的是對基督徒生活進行一些革新工作,於是他發起了一系列傳教活動,並親自參與其中,將天主的聖言傳遍各個村莊。他賦予主教牧職以傳教意義。六年間,他三次巡視其廣闊教區的大部分地區。他關注神職人員的靈修與牧靈更新以及宗教團體的創立。在青年教育與福利機構方面,他成功地在島上建立了貧窮司鐸會(Escolapios)、耶穌會和仁愛修女會(Daughters of Charity);1855年8月27日,他與安東尼婭·帕里斯(M. Antonia Paris)女士共同創立了聖母無玷始胎修女會(Sisters of Mary Immaculate)或柯樂仁傳教會(Claretian Missionaries)。他反對奴隸制,為貧困兒童創辦了一所農場學校,設立了一家具有顯著社會性質的儲蓄銀行,創辦了大眾圖書館,並撰寫了兩本關於農業的書籍等。如此密集且多樣的活動使他遭遇了對抗、誹謗、迫害和人身攻擊。1856年2月1日,他在奧爾金(Holguin)遭到一次襲擊,幾乎喪命。這讓他感受到了為基督流血的殉道者的喜悅。

馬德里宮廷與西班牙的使徒

儘管他感覺自己像一隻籠中鳥,但在馬德里度過的那些年,他獲得了人性、精神和使徒使命方面的極大成熟。他的傳教影響力遍及整個半島,他的著作和倡議使福音滲透到他那個時代的流行文化中。

1857年,伊莎貝爾二世女王(Queen Isabel II)親選其為御前神師,因此,他不得不移居馬德里。他須每週入宮履行神師職責,並負責公主伊莎貝爾(Princess Isabel)、王子亞豐索(Prince Alfonso)及後續出生諸公主的基督化教育。憑藉靈修影響力與決斷力,他逐步轉變宮廷的宗教與道德面貌。

他雖居宮中,仍在馬德里積極傳道、聽告解、著書、探監、濟貧,並隨王室巡遊傳教。他推動“聖彌額爾學院”( Academy of San Miguel)計畫,旨在聯合知識份子與藝術家,“以宗教精神促進科學藝術,共抗謬誤,傳播良書善說”。

1859年,女王命其為馬德里蒙塞拉特(Montserrat)聖堂與醫院保護人及埃斯寇里亞爾(El Escorial)修道院院長。其管理成效卓著:修復建築、複墾田產以資經費、裝備教堂、設立跨教區神學院、中學及大學先修課程。

他尤為關切為西班牙擇任忠於使命的賢能主教,並保護與促進修會生活,助力多個新修會規範其教會與民事地位。他雖力持政治中立,仍招致多方怨恨,自言“雖謹慎免黨爭,終難逃流言”。1861年8月26日于拉格蘭哈(La Granja),他得到保存聖體的特恩,其與基督的契合達至高峰。

走向逾越的終途
在巴黎、羅馬傳教後,他自覺使命已成。1868年九月革命後,隨女王流亡巴黎。他繼續服務王室與阿斯圖裡亞斯親王,創立聖家會議(Conferences of the Holy Family ),廣行移民使徒工作。

1869年4月,為慶賀教宗庇護九世晉鐸金慶及第一次梵蒂岡大公會議籌備,他離王室赴羅馬,居聖阿德里安(San Adrián)修院。會議中,他熱烈支持教宗無錯論。

會後,因健康惡化且預感死期,他赴法國普拉德(Prades),其傳教士因西班牙遭逐而聚居於此。迫害他的人想要把他帶回西班牙受審,他被迫逃亡,藏於納博訥(Narbonne)附近豐特弗羅德西斯特會修道院( Cistercian monastery of Fontfroide)。1870年10月24日,他在修士與同道環繞中離世,享年62歲。

其遺體1897年遷葬比克(Vic) ,1934年2月25日由教宗庇護十一世封為真福,1950年5月7日由教宗庇護十二世列聖品。

今天的彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

耶穌對群眾說:“你們看到雲從西面升起,你們立刻說:要下雨了。果然如此;你們注意到風從南面吹來,你們立刻說:天要熱了。果然如此。你們這些偽善人!你們知道如何解讀天地的跡象,為什麼不知如何解讀當下的時代?你們為什麼不自己判斷什麼才是正確的呢?(參看:路12:54-57)

我們知道:巴勒斯坦人懂得如何解讀天象,陰雲意味著下雨,南風意味著炎熱。今天,我們也能通過衛星雲圖和演算法進一步推斷出天氣的演變。我們之所以能進行這樣的推斷,源自於我們對這個正在消逝的世界,以及其演變過程的理解。

那麼,耶穌為什麼要斥責這些人呢?因為他們沒有把用來推測世局演變的才智用在分辨天主國是否已經來到的事上。因為他們沒能認出,其實那富於仁慈和一切美善的天主國,已經來到。他們仍然在期待一個能拯救他們擺脫羅馬帝國統治的默西亞,給他們重現達味聖王時期的榮光。這實在是狹隘的。

今天,在我們中間,也有這樣的基督徒,他們雖然來到聖堂,雖然時常聆聽天主聖言,卻仍然認為:天主的國並沒有來到。這是因為他們認為:天主的國,與當今世界的秩序沒有任何差異,以致他們也沒能認出天主的國,已經來到。

事實上,耶穌所說的天主的國,是一個充滿愛和憐憫,充滿希望的世界,在祂所說的天主國,只有愛人的天主,和被天主所愛的人,那鮮活的天主聖言,就是耶穌所說的天主的國遵循的原則,而天主聖言的核心就是愛。愛能遮掩很多不足,並給那些軟弱的人帶去天主的憐憫,使他們不再感到失望,而是對未來充滿希望。

現在,讓我們繼續來聽耶穌的教導:

如果你要和你的對手一起去見法官,要在途中努力解決這事;不然,你的對手會把你交給法官,法官要把你交給警員,警員要把你關進監獄。我對你們說:除非你們付清最後一分錢,決不能得到釋放。(參看:路12:58-59)

今天,是什麼使我們彼此為敵呢?是因為我們沒有生活在真光之中。聖若望告訴我們:“天主是光,在祂內總沒有黑暗。如果我們說:我們與祂相通。仍然在黑暗中行走,我們就是在說謊,就是沒有履行真理。但是,正如祂是真光,我們也在真光中行走,那麼,我們就彼此相通,祂的聖子基督的寶血,就會洗淨我們,使我們擺脫一切罪過。如果我們說:我們是無罪的。我們就是在欺騙自己,在我們內就沒有真理。如果我們承認我們的罪過,祂是信實的,公義的,會寬恕我們的罪過,洗淨我們的各種不法行為。如果我們說:我們沒有犯罪。就使祂成了騙子, 祂的聖言就不在我們內。(參看:若一1:5-10)

今天,是什麼使我們彼此為敵呢?是因為我們沒有隨從天主聖神的旨意生活。正如聖保祿教導我們的那樣:隨從肉性的人,切望肉性的事(參看:羅8:5A)那些隨從肉性的人,就是與天主為敵,決不服從,也決不能服從天主的法律(參看:羅8:7)肉性的作為是顯而易見的:不道德,淫穢,淫欲,朝拜偶像,巫術,仇恨,較量,嫉妒,暴怒,做事自私,不和,內訌,忌妒的場合,酗酒,放蕩,以及與這些類似的事。(參看:迦5:19-21)隨從天主聖神的人,因其受天主聖神的引導,成了天主的兒女(參看:羅8:14)而聖神的果實是愛,喜樂,和平,堅忍,良善,慷慨,忠信,溫柔,自重。(參看:迦5:22-23)

同樣,今天,我們也要反思,當我們來到聖堂的時候,我們所持的態度。如果我們來到聖堂,只是為了完成自己的義務,那麼,我們就沒有帶上合宜的禮物。如果我們來到聖堂,內心卻充滿對自己兄弟的憤恨,那麼,我們就沒有帶上合宜的禮物。如果我們來到聖堂,在走向祭台之前,沒有通過修和聖事與天主和祂所創造的世界修好,那麼,我們就沒有帶上合宜的禮物。如果我們通過和好聖事與天主和世界修好,卻沒有與我們的仇敵修好,那麼,我們就沒有帶上合宜的禮物。因為在那時候,我們不是天主樂意接納的禮品。

事實上,參與彌撒,不只是一項義務,更是基督徒的法定責任,更是基督徒與天主和祂的教會共融的重要場合。如果我們來到聖堂以前,沒有通過修和聖事與天主和祂創造的世界重修舊好,我們的內心就會充滿各種對抗天主恩典的邪惡,這些邪惡會阻礙我們獲得天主的恩典,更會阻礙耶穌來到我們心中,與我們的內心交談。如果我們在領受聖體聖血以前,沒有與那些傷害我們的人,以及因我所做的一切惡事得罪天主的人修好,即使我們領受再多基督的聖體聖血,這些聖體聖血並不會有助於我們獲得恩典,反而會加重我們所犯的罪過。如果我們在生活中,不能活出福音的精神,那麼,我們的信仰就是死的。

在此聖安多尼·瑪利亞·柯樂仁主教的紀念日。讓我們偕同聖人,一起向天主獻上祈禱:

天主,禰為向普世萬民宣傳福音,以令人讚歎的慈愛和長久的忍耐,堅固了聖安多尼·瑪利亞·柯樂仁主教,禰使他追求屬於禰的一切。藉由他的轉禱,求禰助我們尋求屬於禰的一切,熱切致力於在基督內贏得兄弟姐妹。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:常年期第廿九周星期五 / 圣安多尼·玛利亚·柯乐仁

读经一(谁能使我摆脱这必死的身体?)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 7:18-25A
弟兄姐妹们:我知道,善不住在我内,也就是不住在我的肉性内。我有行善的意愿,却不愿意去行善。因为我没有做我想做的善事,而是做了我不想做的恶事。现在,如果我做了我不想做的事,那不再是我做的事,而是那住在我内的罪恶所做的事。因此,我发现一个定论:当我想做正确的事,邪恶就在我的眼前。因为我在内心深处喜爱天主的法律,可是,在我的肢体内有一个定论,它与我脑海中的法律交战,把我掳去,使我屈服于在我肢体内的罪恶的法律。我真可悲!谁能救我摆脱这必死的身体?感谢天主,藉着我们的主耶稣基督。

答唱咏 咏119(118):66,68,76,77,93,94
【答】上主,求祢教导我祢的法令。(参看:咏119(118):68B)
领:教给我智慧和智识,因为我信赖祢的诫命。【答】
领:愿照祢给祢仆人的恩许,以祢的良善安慰我。【答】
领:愿祢的怜悯临于我,使我生活,因为祢的法律就是我的喜乐。【答】
领:我永远不会忘记祢的规条,因为祢藉着它们赐我生命。【答】
领:我属于祢,求祢救我,因为我寻求了祢的规条。【答】

福音(你们知道如何解读天地的迹象;为什么不知如何解读当下的时代?)
恭读圣路加福音 12:54-59
耶稣对群众说:“你们看到云从西面升起,你们立刻说:要下雨了。果然如此;你们注意到风从南面吹来,你们立刻说:天要热了。果然如此。你们这些伪善人!你们知道如何解读天地的迹象,为什么不知如何解读当下的时代?你们为什么不自己判断什么才是正确的呢?如果你要和你的对手一起去见法官,要在途中努力解决这事;不然,你的对手会把你交给法官,法官要把你交给警员,警员要把你关进监狱。我对你们说:除非你们付清最后一分钱,决不能得到释放。”

省思

今天是常年期第廿九周星期五。教会在今天庆祝圣安多尼·玛利亚·柯乐仁的自由纪念敬礼日。让我们先来认识一下这位圣人:

安东尼奥·胡安·阿德胡托·柯乐仁·克拉拉(Antonio Juan Adjutor Claret Clará)于1807年12月23日出生于萨连特(巴塞罗那),距离曼雷萨(Manresa)约15公里,出身于一个虔诚的基督徒家庭。两天后,也就是耶稣圣诞节,他的父母胡安(Juan)和约瑟法(Josefa)在圣玛丽亚(Santa Maria)教堂让他领受洗礼。安东尼奥是家中十一个孩子中的第五个,其中五个在五岁生日前夭折。他在一个专门从事纺织品制造的家庭中长大。在他出生后仅几个月,法国入侵和独立战争的爆发就打破了织布机的有节奏的敲击声。暴力和不安全的气氛并没有让他畏惧;相反,这反而强化了他孩童般的倔强性格。尽管在战争初期,他被人扛在肩上逃离战火,但当他只有四、五岁时,他勇敢地陪伴并引导几乎失明的祖父在黑暗中前行。

小安东在与耶稣的友谊中找到了内心的平静与力量,他在圣体圣事中与耶稣相遇,同时也虔诚地敬礼圣母玛利亚,他经常与姐姐罗撒(Rosa)一同前往位于福西曼亚的圣母小堂,诵念玫瑰经。他童心未泯,常为他人之痛苦所触动。五岁时,他常思考那些被判有罪之人所受的永苦。这种感受让他渴望帮助每个人按照天主的旨意生活,从而避免受到永苦。

十二岁时,他听到了天主召叫他成为司铎的召唤,于是,他的父亲让他学习拉丁语。然而,不幸的是,学校被政府命令关闭了;于是,他的父亲让他在家里的织布机上工作。他意识到自己在制造方面的天赋,于是前往巴塞罗那接受纺织技能的进一步培训。他如此投入地工作和学习,很快就变得痴迷其中。他的祈祷变得比童年时更短,也不那么热情了,尽管他仍然参加主日弥撒,如常念玫瑰经。他逐渐忘记了自己想成为神父的愿望,天主却按照祂的旨意引导他。

年轻的安东尼奥对自己的身份感到困惑。在众多基于进步和成功的身份认同建议中,只有天主圣言令他动容,使他重新定位,促使他追随基督的脚步,踏上福传的道路。

在巴塞罗那生活期间,他感受到一些艰难和失望:他的一个朋友背叛了他,不仅抢走了他的财物,还抢走了他的人心;一个女人诱惑他,试图让他满足她的欲望;还有一次,他差点在海上溺亡,这给他带来了巨大的打击。年轻的安东尼奥感受到了圣母玛利亚亲近他,保护他免陷于诱惑,不致丧亡,他也体验到天主圣言的力量,这力量颠覆了他计划中的舒适世界和成功的梦想。福音经文中的一句话“人若赚得全世界,却丧失自己,有何益处?”(玛16:26)令他的内心受到极大的震撼。尽管有人提议让他开设自己的工厂,但他拒绝满足父亲的愿望,决定放弃一切,成为一名嘉尔笃会会士(Carthusian)。

他22岁时进入在比克(Vic)的神学院,并没有放弃想要成为会士的打算。次年,在前往蒙特阿莱格雷修道院(Cartuja de Montealegre)的途中,一场猛烈的暴风雨使他染上风寒,不得不退学,他隐修生活的梦想也随之破灭。他继续在比克(Vic)的神学院深造。当时,他遭受了强烈的贞洁诱惑,他从中意识到,荣福童贞圣母玛利亚慈母般的转祷,能使他得到天主的恩宠,并使他能承行天主的圣意,而天主希望祂成为传教士,并成为宣道者。

尽管他尚未完成神学学业,但1835年6月13日,他由自己的主教,耶稣的保罗·科尔库埃拉(Paul of Jesus Corcuera)祝圣为神父,因为他的主教在他的性格上看到了非凡之处。他在萨连特(Sallent)停留了四年,他在那里完成了学业,为自己家乡的堂区服务。天主圣言的力量令他再次感到不安,这一次,他离开堂区的安逸环境,追随宣道的圣召,成了一名传教士。加泰罗尼亚(Catalonia)的政治环境,因自由派和卡洛斯派(Carlists)之间的内战而分裂,教会在统治者的持续威压下岌岌可危,这使得圣人别无选择,只能离开自己的故乡,直接为当时负责全世界传教使命的万民福音传播部(Propaganda Fide)效力。

在历经千辛万苦的旅程后,他终于抵达罗马。他利用几天的空闲时间与耶稣会士一起进行灵修。院长鼓励他申请加入耶稣会。1840年初,也就是他开始见习期四个月后,他的右腿剧烈疼痛,无法行走。他感受到了天主之手。耶稣会总会长扬·鲁塔安(Jan Roothaan)坚定地说:“天主愿意你早日回到西班牙;不要害怕;振作起来。”。

他在加泰罗尼亚(Catalonia)和加那利群岛(Canary Islands)传教的时候,一本圣经,一套换洗的衣物,一张地图,就是他无数次传教旅途中随身携带的全部物品。他身无分文,徒步穿越加泰罗尼亚和加那利群岛;所有人都能从他的贫穷、友善的举止和传教的热情中认出他来。

回到加泰罗尼亚(Catalonia)以后,比克教区(diocese of Vic)的副主教把他派往维拉德(Viladrau)堂区,那是个缺乏医生的堂区,由于他对蒙特塞尼山脉(Montseny Mountains)植物治疗功效的了解,他妥当照顾病人,并因治病而声名鹊起。由于他的传教热情依然高涨,1840年8月15日,他决定开展他的首次大众传教活动。由于教区得到良好援助,他可以前往附近村庄进行传教。他的长上看到他的使徒圣召以及传教的成果,便免除了他的堂区服务工作,让他从事传教工作。自1841年1月起,他搬至比克,并全身心投入到教区不同村庄的传教工作中。为了与圣座和牧灵机构交流,他饱含热情,以使徒般的热情,向万民福音传播部(Propaganda Fide)申请了“使徒传教士”(“Apostolic Missionary”)的头衔。

1843年至1848年间,他徒步穿越加泰罗尼亚的大部分地区,宣讲天主的圣言,从未为传教收取钱财或礼物。这激励他效仿耶稣基督和宗徒们的榜样。尽管他保持政治中立,但很快便遭到那些指责他偏袒更保守党派的人的迫害和诽谤。在每个地方,他向民众宣讲传教使命,并为神父和会士举办退省活动。他很快发现,其他传教方式也有助于确保传教成果的有效性和持续性:面向神父、修女、儿童、青年、已婚人士、父母等群体的公共祈祷书、教理问答和印刷品;1848年,他创立了宗教图书馆,这是一家出版社,在其成立的前十八年里,共发行了2,811,100册图书、2,509,500本小册子和4,249,200份传单。

作为基督徒生活中坚持不懈和进步的有效手段,他创设修会,以此促进会士兄弟间的手足情谊,其中包括圣母无染原罪善会(Confraternity of the Immaculate Heart of Mary)和他的著作《童贞玛利亚无玷圣心的女儿》(Daughters of the Blessed and Immaculate Heart of Mary)激励他创设了与圣母圣心相关的俗世团体。

由于第二次卡洛斯战争爆发,他无法继续在加泰罗尼亚传教,他的长上就把他派往加那利群岛。从1848年2月到次年5月,他走遍了大部分的大加那利岛和兰萨罗特岛的两个地点。人们很快开始亲切地称他为“教父”(el Padrito)。他变得如此受欢迎,以至于他与松树圣母(Virgen del Pino)一起成为了拉斯帕尔马斯(Las Palmas)教区的共同主保。

他被祝圣为主教后,继续他的福传使命。他拿着善牧手杖,三次巡视教区,传递圣言的食粮,文化食粮,人类尊严的食粮。他因侍奉天主和穷人而遭受迫害,甚至流血牺牲。

1859年6月16日,他回到加泰罗尼亚,在比克修院的小屋成立圣母圣心爱子会(Congregation of the Missionary Sons of the Immaculate Heart of Mary),柯乐仁(Claret)的伟大工作始于五位与他持有同样热忱的司铎。几天以后,8月11日,莫森·安东(Mossen Anton)得悉自己被任命为古巴圣地亚哥(Santiago de Cuba)总主教,尽管他因宗教图书馆(Religious Library)和新创设的修会感到担忧,多次抗拒这个任命,但最后,他听命接受了这个职份,在1850年10月6日,在比克教区主教座堂被祝圣为总主教。

古巴宗座代牧
古巴岛上的局势令人痛心:剥削与奴役、公共道德沦丧、家庭缺乏安全感、对教会的反感,尤其是日益加剧的去基督教化。新任总主教抵达后,深知最迫切需要的是对基督徒生活进行一些革新工作,于是他发起了一系列传教活动,并亲自参与其中,将天主的圣言传遍各个村庄。他赋予主教牧职以传教意义。六年间,他三次巡视其广阔教区的大部分地区。他关注神职人员的灵修与牧灵更新以及宗教团体的创立。在青年教育与福利机构方面,他成功地在岛上建立了贫穷司铎会(Escolapios)、耶稣会和仁爱修女会(Daughters of Charity);1855年8月27日,他与安东尼娅·帕里斯(M. Antonia Paris)女士共同创立了圣母无玷始胎修女会(Sisters of Mary Immaculate)或柯乐仁传教会(Claretian Missionaries)。他反对奴隶制,为贫困儿童创办了一所农场学校,设立了一家具有显著社会性质的储蓄银行,创办了大众图书馆,并撰写了两本关于农业的书籍等。如此密集且多样的活动使他遭遇了对抗、诽谤、迫害和人身攻击。1856年2月1日,他在奥尔金(Holguin)遭到一次袭击,几乎丧命。这让他感受到了为基督流血的殉道者的喜悦。

马德里宫廷与西班牙的使徒

尽管他感觉自己像一只笼中鸟,但在马德里度过的那些年,他获得了人性、精神和使徒使命方面的极大成熟。他的传教影响力遍及整个半岛,他的著作和倡议使福音渗透到他那个时代的流行文化中。

1857年,伊莎贝尔二世女王(Queen Isabel II)亲选其为御前神师,因此,他不得不移居马德里。他须每周入宫履行神师职责,并负责公主伊莎贝尔(Princess Isabel)、王子亚丰索(Prince Alfonso)及后续出生诸公主的基督化教育。凭借灵修影响力与决断力,他逐步转变宫廷的宗教与道德面貌。

他虽居宫中,仍在马德里积极传道、听告解、著书、探监、济贫,并随王室巡游传教。他推动“圣弥额尔学院”( Academy of San Miguel)计划,旨在联合知识分子与艺术家,“以宗教精神促进科学艺术,共抗谬误,传播良书善说”。

1859年,女王命其为马德里蒙塞拉特(Montserrat)圣堂与医院保护人及埃斯科里亚尔(El Escorial)修道院院长。其管理成效卓著:修复建筑、复垦田产以资经费、装备教堂、设立跨教区神学院、中学及大学先修课程。

他尤为关切为西班牙择任忠于使命的贤能主教,并保护与促进修会生活,助力多个新修会规范其教会与民事地位。他虽力持政治中立,仍招致多方怨恨,自言“虽谨慎免党争,终难逃流言”。1861年8月26日于拉格兰哈(La Granja),他得到保存圣体的特恩,其与基督的契合达至高峰。

走向逾越的终途
在巴黎、罗马传教后,他自觉使命已成。1868年九月革命后,随女王流亡巴黎。他继续服务王室与阿斯图里亚斯亲王,创立圣家会议(Conferences of the Holy Family ),广行移民使徒工作。

1869年4月,为庆贺教宗庇护九世晋铎金庆及第一次梵蒂冈大公会议筹备,他离王室赴罗马,居圣阿德里安(San Adrián)修院。会议中,他热烈支持教宗无错论。

会后,因健康恶化且预感死期,他赴法国普拉德(Prades),其传教士因西班牙遭逐而聚居于此。迫害他的人想要把他带回西班牙受审,他被迫逃亡,藏于纳博讷(Narbonne)附近丰特弗罗德西斯特会修道院( Cistercian monastery of Fontfroide)。1870年10月24日,他在修士与同道环绕中离世,享年62岁。

其遗体1897年迁葬比克(Vic) ,1934年2月25日由教宗庇护十一世封为真福,1950年5月7日由教宗庇护十二世列圣品。

今天的弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

耶稣对群众说:“你们看到云从西面升起,你们立刻说:要下雨了。果然如此;你们注意到风从南面吹来,你们立刻说:天要热了。果然如此。你们这些伪善人!你们知道如何解读天地的迹象,为什么不知如何解读当下的时代?你们为什么不自己判断什么才是正确的呢?(参看:路12:54-57)

我们知道:巴勒斯坦人懂得如何解读天象,阴云意味着下雨,南风意味着炎热。今天,我们也能通过卫星云图和算法进一步推断出天气的演变。我们之所以能进行这样的推断,源自于我们对这个正在消逝的世界,以及其演变过程的理解。

那么,耶稣为什么要斥责这些人呢?因为他们没有把用来推测世局演变的才智用在分辨天主国是否已经来到的事上。因为他们没能认出,其实那富于仁慈和一切美善的天主国,已经来到。他们仍然在期待一个能拯救他们摆脱罗马帝国统治的默西亚,给他们重现达味圣王时期的荣光。这实在是狭隘的。

今天,在我们中间,也有这样的基督徒,他们虽然来到圣堂,虽然时常聆听天主圣言,却仍然认为:天主的国并没有来到。这是因为他们认为:天主的国,与当今世界的秩序没有任何差异,以致他们也没能认出天主的国,已经来到。

事实上,耶稣所说的天主的国,是一个充满爱和怜悯,充满希望的世界,在祂所说的天主国,只有爱人的天主,和被天主所爱的人,那鲜活的天主圣言,就是耶稣所说的天主的国遵循的原则,而天主圣言的核心就是爱。爱能遮掩很多不足,并给那些软弱的人带去天主的怜悯,使他们不再感到失望,而是对未来充满希望。

现在,让我们继续来听耶稣的教导:

如果你要和你的对手一起去见法官,要在途中努力解决这事;不然,你的对手会把你交给法官,法官要把你交给警员,警员要把你关进监狱。我对你们说:除非你们付清最后一分钱,决不能得到释放。(参看:路12:58-59)

今天,是什么使我们彼此为敌呢?是因为我们没有生活在真光之中。圣若望告诉我们:“天主是光,在祂内总没有黑暗。如果我们说:我们与祂相通。仍然在黑暗中行走,我们就是在说谎,就是没有履行真理。但是,正如祂是真光,我们也在真光中行走,那么,我们就彼此相通,祂的圣子基督的宝血,就会洗净我们,使我们摆脱一切罪过。如果我们说:我们是无罪的。我们就是在欺骗自己,在我们内就没有真理。如果我们承认我们的罪过,祂是信实的,公义的,会宽恕我们的罪过,洗净我们的各种不法行为。如果我们说:我们没有犯罪。就使祂成了骗子, 祂的圣言就不在我们内。(参看:若一1:5-10)

今天,是什么使我们彼此为敌呢?是因为我们没有随从天主圣神的旨意生活。正如圣保禄教导我们的那样:随从肉性的人,切望肉性的事(参看:罗8:5A)那些随从肉性的人,就是与天主为敌,决不服从,也决不能服从天主的法律(参看:罗8:7)肉性的作为是显而易见的:不道德,淫秽,淫欲,朝拜偶像,巫术,仇恨,较量,嫉妒,暴怒,做事自私,不和,内讧,忌妒的场合,酗酒,放荡,以及与这些类似的事。(参看:迦5:19-21)随从天主圣神的人,因其受天主圣神的引导,成了天主的儿女(参看:罗8:14)而圣神的果实是爱,喜乐,和平,坚忍,良善,慷慨,忠信,温柔,自重。(参看:迦5:22-23)

同样,今天,我们也要反思,当我们来到圣堂的时候,我们所持的态度。如果我们来到圣堂,只是为了完成自己的义务,那么,我们就没有带上合宜的礼物。如果我们来到圣堂,内心却充满对自己兄弟的愤恨,那么,我们就没有带上合宜的礼物。如果我们来到圣堂,在走向祭台之前,没有通过修和圣事与天主和祂所创造的世界修好,那么,我们就没有带上合宜的礼物。如果我们通过和好圣事与天主和世界修好,却没有与我们的仇敌修好,那么,我们就没有带上合宜的礼物。因为在那时候,我们不是天主乐意接纳的礼品。

事实上,参与弥撒,不只是一项义务,更是基督徒的法定责任,更是基督徒与天主和祂的教会共融的重要场合。如果我们来到圣堂以前,没有通过修和圣事与天主和祂创造的世界重修旧好,我们的内心就会充满各种对抗天主恩典的邪恶,这些邪恶会阻碍我们获得天主的恩典,更会阻碍耶稣来到我们心中,与我们的内心交谈。如果我们在领受圣体圣血以前,没有与那些伤害我们的人,以及因我所做的一切恶事得罪天主的人修好,即使我们领受再多基督的圣体圣血,这些圣体圣血并不会有助于我们获得恩典,反而会加重我们所犯的罪过。如果我们在生活中,不能活出福音的精神,那么,我们的信仰就是死的。

在此圣安多尼·玛利亚·柯乐仁主教的纪念日。让我们偕同圣人,一起向天主献上祈祷:

天主,祢为向普世万民宣传福音,以令人赞叹的慈爱和长久的忍耐,坚固了圣安多尼·玛利亚·柯乐仁主教,祢使他追求属于祢的一切。藉由他的转祷,求祢助我们寻求属于祢的一切,热切致力于在基督内赢得兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:常年期第廿九周星期五

讀經一(誰能使我擺脫這必死的身體?)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 7:18-25A
弟兄姐妹們:我知道,善不住在我內,也就是不住在我的肉性內。我有行善的意願,卻不願意去行善。因為我沒有做我想做的善事,而是做了我不想做的惡事。現在,如果我做了我不想做的事,那不再是我做的事,而是那住在我內的罪惡所做的事。因此,我發現一個定論:當我想做正確的事,邪惡就在我的眼前。因為我在內心深處喜愛天主的法律,可是,在我的肢體內有一個定論,它與我腦海中的法律交戰,把我擄去,使我屈服於在我肢體內的罪惡的法律。我真可悲!誰能救我擺脫這必死的身體?感謝天主,藉著我們的主耶穌基督。

答唱詠 詠119(118):66,68,76,77,93,94
【答】上主,求禰教導我禰的法令。(參看:詠119(118):68B)
領:教給我智慧和智識,因為我信賴禰的誡命。【答】
領:願照禰給禰僕人的恩許,以禰的良善安慰我。【答】
領:願禰的憐憫臨於我,使我生活,因為禰的法律就是我的喜樂。【答】
領:我永遠不會忘記禰的規條,因為禰藉著它們賜我生命。【答】
領:我屬於禰,求禰救我,因為我尋求了禰的規條。【答】

福音(你們知道如何解讀天地的跡象;為什麼不知如何解讀當下的時代?)
恭讀聖路加福音 12:54-59
耶穌對群眾說:“你們看到雲從西面升起,你們立刻說:要下雨了。果然如此;你們注意到風從南面吹來,你們立刻說:天要熱了。果然如此。你們這些偽善人!你們知道如何解讀天地的跡象,為什麼不知如何解讀當下的時代?你們為什麼不自己判斷什麼才是正確的呢?如果你要和你的對手一起去見法官,要在途中努力解決這事;不然,你的對手會把你交給法官,法官要把你交給警員,警員要把你關進監獄。我對你們說:除非你們付清最後一分錢,決不能得到釋放。”

省思

偉大如聖保祿宗徒,竟也自歎「我這個人真不幸呀!誰能救我脫離這該死的肉身?」還說: 在他肢體內有另一條法律,與理智所贊同的法律交戰,叫他隸屬於肢體內罪惡的法律,以致所願意的善,他不去行,所不願意的惡,他卻去作。試回想曾幾何時,我們用於讚美上主、領主體血的唇舌,竟也是我們辱駡、說他人長短的同一唇舌;用於奉獻餅酒、領聖體的雙手,也是幹違心行為的同一雙手。這不也是相同,或更甚的矛盾與鬥爭嗎?

主耶穌在福音中,要求我們憑觀察辨別正義的事,給予生活在肉性與理智從不休止的鬥爭與矛盾中的我們,提示與指引。聖保祿所找到的答案是「借著我們的主耶穌基督」,幾時我們願意以「主所喜悅的」作行事的導向,結局總不會離正義太遠。

主,信仰途上波瀾險阻實在不少,只有仰仗禰的指引與扶持,我們才不至於偏離正道。請禰憐視世人的軟弱與無為,時刻施以適切的指引。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025