常年期第廿八周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

赞美诗
[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

六翼天使所预言,
歌谣中预言的黎明,来近了;
基督,祂从睡眠中醒来,
再次召叫我们进到生命。

祂呼喊说:“患病之人,
嗜睡之人,懒散之人,
带着你们的床离开;
要保持警醒,持守贞洁,公义,
因为我在这里,近在咫尺。”

黎明初现,在天际之间,
投射出她颤抖的气息时,
愿祂赐给所有操劳者勇力,
使他们对真光的盼望,坚定不移。

让我们醒寤祈祷,以炽热的眼泪,
藉着我们的哀告,令耶稣触动,
以热切的意愿,真诚恳求,
使纯洁的内心,免陷于昏睡。

基督,求祢冲破黑夜的束缚,
驱散睡意,并使睡意消散,
解救我们摆脱根深蒂固的罪恶,
使我们的内心,洋溢着新光。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
及父及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间时分,念如下赞美诗]
上主,祢唤醒我们,
使我们能去孝爱祢,
祢宽恕了我们的过犯,
祢洗净了我们心中的罪过。

祢是我们的天,我们的家,
我们如今被人遗弃,
流徙中,我们带着哀叹和眼泪,
来到祢跟前,求祢引导,
引导我们进入生命的殿堂。

上主,祢是真理,
生命的源泉,
孝爱祢,渴求祢的人,
真是有福,
凡渴望面对面的瞻仰祢的人,
他们的眼睛,真是有福。

祢的名号,何其光荣,
对祢的讚颂,何其美妙,
他们发自内心,颂扬祢,
不断庆祝,直到永远。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
世世代代,直到永远,
与祢同在的护慰者圣神,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

也可选用如下讚美诗

天主,祢是我们往昔的助佑,
祢是我们将来的希望,
祢是我们避风的港湾,
祢是我们永恒的家乡。

在祢宝座的阴影下,
祢的圣徒安然居住;
只需祢大能的手臂,
我们便能安然无恙。

群山之前,大地形成之前,
祢已措置了秩序,
因为祢是天主,
祢自永远就已存在,
万世万代,永恒不变。

上主,在祢眼前,
千年好似一夜,
如夜间至日出之前,
短暂的一更时间。

时光好似滚滚巨浪,
带着我们生命奔流,
他们好似飞逝的梦境,
一日之际,便已消亡。

天主,我们往昔的助佑,
祢是我们将来的希望,
我们尚生之时,求祢引导,
引导我们到达永远的天乡。

圣咏圣歌
对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主,我们战胜了一切(罗8:37)

I

天主,我们亲耳听过,
我们祖先给我们讲过,
祢在他们时代做的事,
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们,根除万邦;
祢为发展他们,下堕人民。
他们赢得那地,并未用自己的刀剑;
他们获得胜利,并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手,祢的圣臂,
和祢光耀的慈颜;因祢喜爱他们。

祢是我的君王,是我的天主,
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢,打倒我们的敌人;
因祢的我号,践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭,
使我得救的,也非刀剑;
是祢救我们脱离我们的仇敌,
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸,
不断讚颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

II

然而,现在祢弃绝了我们,使我们蒙羞;
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退,
使我们的仇敌,任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊,
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓,
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄,
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间,祢使我们成为代名词,
百姓中间,祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的声音中,
在强敌和复仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

III

我们没有忘记祢,
我们没有违背祢的盟约,
我们的心,没有背弃祢,
我们的脚步,没有离开祢的途径;
这件事却临于我们身上。
然而,祢在悲惨的地方,把我压碎,
祢使死亡的阴影,遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号,
把我们的双手伸向其它神明,
洞彻人心隐密的天主,
难道没有发觉这事?
为了祢,我们整日面对死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒来,祢为何睡眠?
起来,不要永远抛弃我们!
祢为何遮掩祢的面容,
忘记我们所受的压迫和痛苦?

因为我们被贬抑于灰土中;
我们的身体,俯伏于地。
求祢起来,做我们的助佑!
因祢仁爱,求祢救赎我们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,我们将分担祢因受到迫害而招致的至悲惨苦难。祢以宝血建立了教会,使祢的教会,相称分担祢的苦难;愿祢的教会,藉祢复活的德能,一次又永远地归向祢。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

领:上主,愿祢的慈颜照临我们。
答:求祢教导我祢圣洁的行径。

诵读一 恭读匝加利亚先知书
(匝8:1-17,20-23)
熙雍得救的恩许

万军上主的话传给我说:万军的上主这样说:我为了熙雍,大发妒爱,为了熙雍, 我大发妒恨。上主这样说:我要回到熙雍,我要住在耶路撒冷;耶路撒冷要被称作忠城,万军上主的山要被称作圣山。

万军的上主这样说:老夫老妇,因为年迈, 他们每人都要扶着手杖,坐在耶路撒冷的街市上。城里街市上,都要满了男女儿童,在街市上游戏。万军的上主这样说:尽管这事在百姓的遗民眼中,似乎是件奇事,难道在那些时日,在我眼中,这事也是件奇事吗?——万军上主的断语。

万军的上主这样说:看,我要从日出之地和日落之地,拯救我的百姓。我要将他们领回,使他们住在耶路撒冷。他们要作我的百姓,我要以信实和公义作他们的天主。

万军的上主这样说:上主的圣殿奠基的时候,凡从先知的口中听到这些话的,应使你们的双手强壮。因为这些日子之前,工人没有工资,牲畜也没有雇薪;他们来来往往,从仇敌那里,得不到平安,因为我使众人与近邻为敌。但是如今,我要如同往昔一般对待这遗民 —— 万军的上主说 —— 因为现在是撒种和平的时代: 葡萄树要结出自己的果实,大地要生出五谷,苍天要降下甘露;我必要使万民获得这一切。正如你们 —— 犹大的家室和以色列的家室 —— 曾在列邦中受到诅咒,同样,我也要拯救你们,使你们获得祝福;不要害怕,但要使你的双手强壮。

万军的上主这样说:你们的祖先惹怒我的时候,我曾决意加害你们 ——万军的上主说 —— 我不再迟延,在这些日子里,我已经决意,要恩待耶路撒冷和犹大的家室;不要害怕!你们要做这些事:彼此谈话要真实;以诚实和平安,在你们的城门施行审判,但愿你们没有一人心中图谋害人,或是喜欢发誓。 因为这一切都是我所憎恶的。 —— 上主说。

万军的上主这样说:还有许多百姓,在许多城市的居民要来;一座城市的居民要往另一座城去说:“来!让我们去哀求施恩的上主”又说:“我也要去寻求上主”许多百姓和强盛的民族必要前来,在耶路撒冷寻求万军的上主,哀求恩许的上主。

万军的上主这样说:在那些日子,每个民族中的十个说不同语言的人,必要捉住, 是的,他们必要捉住每个犹太人的衣边说:“让我们与你们同行,因为我们听说,天主与你们同在。”

短对答咏(参看:匝 8:7,9;宗 3:25)
领:上主这样说:我要自东方和西方,拯救我的百姓。
答:凡从先知的口中听到这些话的,应使你们的双手强壮。
领:你们是先知的子孙,是天主与我们祖先所订盟约的嗣子。
答:凡从先知的口中听到这些话的,应使你们的双手强壮。

诵读二:选读圣奥斯定主教的著作
(Tract. 26, 4-6: CCL 36, 261-263)

看,我要拯救我的百姓

“除非父所吸引,没有人到我这里来。”不要以为:你被吸引是违背你的意愿; 那吸引你的旨意被爱所吸引。我们不必怕惧那些权衡言辞,却远离属于超越万有的天主之真理的。他们能用圣经上记载的这段话驳斥我们:“我怎能凭借本有的自由意志,相信我被吸引呢?”我回答说:“你的意志被触动,但仍不够,因为你被也受到欲望的吸引。”

“受到欲望的吸引。”这话是什么意思呢?“你们要因上主而喜乐,祂必要赐给你心中所渴望的。”你的心中具有自己的渴望;比如,他渴望天上的食粮。诗人能说:“众人因自己的欲望被吸引。”这并非出于必要,而是出自欲望,并非出于强迫,而是出于喜乐。于是,我们能更有力的说:一人喜欢寻求真理,喜欢寻求幸福,喜欢寻求正义,喜欢寻求永生,便被吸引到基督,因为这一切是基督。

我们身体的感官具有自己的肉欲,这肉欲难道不是意志吗?倘若意志没有肉欲, 圣经怎么会说:“人子必要在祢的翼荫下寻到自己的渴望,他们要在祢的殿内酣饮,祢必要赐给他们喜乐的活泉,因为祢就是生命之泉。在祢的光明中,我们要看到光明。”

请把一个会爱的人显示给我;他知道我说的是什么。请把一个充满渴望的人,一个饥肠辘辘的人,一个旅行,并在此世旷野中忍受饥渴的人,一个渴望永恒天乡水泉的人显示给我,他知道我说的是什么。但是,我若向一个没有知觉的人发方言,他必不明白我说的是什么。

你只向一只羊显示一根枝叶,羊就为它所吸引。如果你给儿童显示坚果,儿童就为坚果所吸引。儿童奔向坚果,因为他为爱所吸引,并非受到任何身体方面的强迫,而是受到与他自己内心相联的欲望。“众人都因自己本有的欲望所吸引”这话说的正对,俗世的喜乐和欢愉,被置于喜爱他们之人的眼前,成功地吸引了他们。倘若这是真实的,那么,我们也能说:基督为圣父所启示,并被置于我们面前,难道祂不吸引我们吗?人灵所渴望的什么,比渴求真理更强烈呢?那么,人灵所具有的下颚,以及下颚具有的属灵味蕾,若非为能吃喝智慧、正义、真理、永生,为何足以敏锐,以致能评断真理呢?

“饥渴慕义的人是有福的。”这是说在现世的。“他们必要得到饱饫。”这是说在天上。基督说:我要赐给人所喜欢的,赐给人所希冀的目标;尽管他未曾看见, 他必得见他所相信的。他现今所想吃什么,就必能吃到;他渴求的是什么,就必能酣饮。什么时候呢?死人复活时。因为“在末日,我必要使他复活。”

对答咏 (参看:若 6:44-45)
领:除非那派遣我的父所吸引的,没有人能往我这里来。
答:凡听从圣父,并受教于祂的人,都要往我这里来。
领:先知书上有记载:“众人要天主的教诲。”
答:凡听从圣父,并受教于祂的人,都要往我这里来。

结束祷词
上主,我们恳求祢:愿祢的恩典,常在我们面前,并常与我们相随,好使我们下定决心,专心致志,承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们来到上主面前欢歌。

赞美诗
如今,晨光充满天空,
我们向至高天主举心,
祂会在我们所言所行,
使我们免受今日的伤害。

祂会保护我们的内心和口舌,免受冲突;
祂会遮掩我们的性命,免受喧嚣;
祂会转移我们的眼目,免观恶景;
祂会闭塞我们的耳朵,免听虚空之言。

祂会使我们的良心,保持纯洁;
使我们的内心,免于迟钝;
督促我们,检查骄傲的情感,
以神圣的善念,克制私欲。

因此,在这新的一天来到,
夜幕离开,不断消散之时,
愿我们的良心,不受世欲的玷染,
为已得胜,讚颂祂的圣名。

愿众人都讚颂圣父,
讚颂与祂同在的圣子,
并讚颂护慰者圣神,
永远在光荣中相遇。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,黎明时分,求祢怜悯我。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢复活之日的清晨,祢彰显了祢的慈爱,给那住在黑暗中的人带去第一缕曙光。祢的圣死给我们开辟了一条道路。求祢不要开庭,对祢的仆人施行审判;但愿祢的圣神,引导我们,聚集一处,进入义人的地方。

对经一:上主,黎明时分,求祢怜悯我。

对经二:上主必使和平的河川,流经耶路撒冷。

圣歌:依撒意亚66:10-14A
天国的喜乐
天上的耶路撒冷是自由的女人,是我们的母亲(迦4:26)

凡爱耶路撒冷的,
你们要因她喜乐;
凡为她而忧伤的,
你们要与她一起欢腾!

你们必要饱飨她安慰的乳汁,
因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜!

因为上主这样说:
看,我要使她富足,有如河川,将她淹没;
我要赐给她列邦的财富,好似泛滥的激流。

你要如同婴孩一般,
被她抱在怀中,
在她膝上受到爱抚。
正如母亲安慰自己的儿子,
我也要同样安慰你们;你们要在耶路撒冷找到安慰。

几时你们看到这情形,
你们的内心,必要欢喜,
你们的身体,必要绽放,有如青草一般。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主必使和平的河川,流经耶路撒冷。

对经三:让我们欢喜讚颂上主我们的天主。

圣咏147(146,147):1:1-11
天主的慈爱,无所不能
祢是天主,我们讚颂祢;祢是上主,我们颂扬祢

请讚颂上主,因为祂是良善的;
请歌颂上主,因为祂是仁爱的;
我们理当向祂讚颂。

上主建筑了耶路撒冷,
领回了流徙的以色列,
祂医治心灵破碎的人,
包扎他们所有的创伤,
祂固定了星辰的数目,
照他们的名号呼唤它。

我们的上主伟大,威能无比;
祂的智慧,不可测量。
上主举拔卑微的人,
贬抑恶人归于灰土;
请讴歌上主,称谢上主;
弹奏坚琴,咏诗讚颂上主。

祂以云彩遮盖诸天,
祂为大地预备时雨,
祂使群山生出青草,
栽种植物满足人需。
提供野兽供人饮食,
养育鸦雏向祂啼叫。

战马非祂所喜,
战士的勇力,非祂所喜。
敬畏上主的人,得蒙上主喜乐,
期待祂慈爱的,为上主所喜爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主我们的父,天上耶路撒冷的伟大建筑者。祢知道星辰的数目,按照它们的名号,呼唤它们。求祢医治心灵破碎者,使四散的百姓,再度聚集,使我们满渥祢永恒智慧的富饶。

对经三:让我们欢喜讚颂上主我们的天主。

简短读经 罗8:18-21
我认为当下所受的苦难与将要显示给我们的光荣,是无法相比的。因为受造物热切期待天主子女的显扬;因为受造物都屈服于徒劳,并非出于自愿,而是因为那位使受造物屈服的决意,受造物仍然希望,能使自己摆脱败坏的奴役,分享天主儿女的光荣自由。

短对答咏
领:上主,清晨时分,我思念着祢。
答:上主,清晨时分,我思念着祢。
领:祢常在那里帮助我。
答:我思念着祢。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,清晨时分,我思念着祢。

讚主曲对经:上主,求祢使祢的百姓认识救恩,宽恕我们的罪过。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢使祢的百姓认识救恩,宽恕我们的罪过。

祷词
让我们祈求天主,祂赐给祂的百姓救恩:
【答】上主,祢是我们的生命。
我们的主耶稣基督的父,祢当受讚美,因为藉祢的仁慈,使我们重生,获得生的希望,
—— 原是藉着从死者中复活的耶稣基督。
祢照自己的肖像造了我们,在基督内更新了我们,
——祢塑造了我们,使我们相似祢的圣子。
求祢藉着圣神,倾注祢的仁爱,
—— 医治因嫉妒和仇恨而受创的,我们的内心。
求祢今天赐劳工工作,赐饥饿者食粮,赐忧苦者喜乐,
—— 赏赐所有人恩宠和救恩。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢让我们认识救恩,烛照我们的心志,好使我们摆脱恐惧,摆脱我们仇敌的控制,好使我们能一生忠信地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

咏圣歌
对经一:上主说:你若爱我,就要保守我的诫命。

圣咏119(118):153-160
XX
默思天主的法律
我给你一条新的诫命:如同我爱你们一样,彼此相爱。(若13:34)

上主,求祢看顾我的苦难,拯救我,
因为我记忆了祢的法律。
求祢支持我的个案,替我辩护,
按照祢的许诺,赐给我生命。

救恩远离恶人,
因为他们无视祢的法令,
上主,祢的仁慈,不可胜数;
按照祢的法令,赐给我生命。

我的仇敌和迫害的人,虽然众多,
我没有偏离祢的旨意。
我一见不忠之人,就觉厌恶;
他们忽视了祢的恩许。

请看,我怎样喜爱祢的法令,
求照祢的仁慈,赐给我生命。
祢的话是真理的基础,
祢的法令,永远常存。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们时常因祢的恩许,欢欣踊跃,讚颂祢所做的光荣事迹。求祢使我们在祢平安的喜乐中,共融合一,无恐无惧。

对经一:上主说:你若爱我,就要保守我的诫命。

对经二:愿上主降福你,愿我们终生平安。

圣咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”,就是说:祂自教会祝福你(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福,好使我们的生活,我们的工作,堪当受到祢的称许,求祢恩赐我们,满载善果,达至永远的天乡。

对经二:愿上主降福你,愿我们终生平安。

对经三:上主,祢的仁慈,达至霄汉,高于诸天。

圣咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢如同人子,生活在光荣中,求祢忘记,那时,由于我们犯罪,以致在祢的背上,犁出长远的沟畦。祢的圣死,解除了罪恶的羁绊,永远终结了撒殚。求祢祝福祢教会受创的肢体,以祢无敌威能和恩宠,坚固祢的教会。

对经三:上主,祢的仁慈,达至霄汉,高于诸天。

午前

简短读经 若一3:23-24
天主的诫命在于此:我们理当相信祂的子,耶稣基督的名号,正如祂所吩咐的一样,彼此相爱。凡遵守祂的诫命的,便存留在祂内,祂就在他们内,这样,从祂赐给我们的圣神,我们知道,天主在我们内。

短对答咏
领:上主,是祢引导义人。
答:祢知道他们的思绪。

结束祷词
上主,祢在上午给祢的宗徒赐下祢的圣神,使他们聚集祈祷。求祢恩赐我们分享祢圣神带来的生命和慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 智1:1-2
审判世界的,你们要爱护公道,要在良善中思想上主,以正直之心寻求祂;因为谁不试探上主,谁不对上主失去信心,上主就向他们显现。

短对答咏
领:你们要坚信上主, 承行祂的旨意。
答:你们才能在恩许之地,安居乐土。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 希12:1B-2
我们既然有如此众多如云的证人环绕在我们四周,让我们卸下各样重担和纠缠我们的罪过,双目注视着信德的创始者和成全者耶稣,致力于跑摆在我们面前的赛程。祂为了摆在祂面前的欢乐,忍受了十字架,轻看了羞辱,坐在天主宝座的右边。

短对答咏
领:我信赖上主,
答:期待祂的许诺。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
时间的造主和君王,
祢设定了固定的时限,
制造白日,使人工作,
赐我们夜晚,使我们睡眠和休息。

求祢指引我们的心,
使之永保纯洁,
把我们显露给嫉妒的仇敌,
以恐怖的长矛,刺透我们的心灵。

愿我们的内心,毫无虚妄的心思,
不再燃起愤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接触和唤醒我们的感官,
使我们内心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,祢是天父的爱子,
祢与圣神,同受钦崇,
求祢俯听我们的祈祷,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

圣咏137(136):1-6
巴比伦河畔
在巴比伦被俘,是我们灵性被俘的预表(圣依拉略)

我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遗忘,
就让我的右手枯干!

耶路撒冷,
如果我不记得妳,
我若不把妳珍视,
把妳当作我最大的喜乐,
就让我的舌头,
紧贴我的上卾。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢记忆祢旅途中的教会。我们坐在巴比伦的溪流边上哭泣。求祢不要让我们受这消逝的世界的吸引,但救我们摆脱一切凶恶,使我们思念天上的耶路撒冷。

对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

圣咏138(137)
感恩歌
世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,
祢俯听了我口中的祷词。
我要在众天使面前讚颂祢,
在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,
超越我们对祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯听;
祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,
他们要听祢口中的圣言。
他们要歌颂上主的功行:
上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,
高傲自大的人,必要远遁。
我虽处于苦辛,苦苦生活,
祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必为我完成一切。
上主,祢的仁爱,永远常存,
求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

圣歌:默示录 4:11;5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,
实在堪当接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

简短读经 哥3:15-17
愿基督的平安控制你们的心,你们也因这平安蒙召,同为一体。应心存感激。 愿基督的圣言,充分地住在你们内,你们要以全部智慧教导彼此,规劝彼此,咏唱圣咏,圣诗,满怀感激之情,向天主献唱属灵的歌曲。不论做什么,以言以行,都要因主耶稣之名去做,藉着祂称谢天主圣父。

短对答咏
领:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。
答:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。
领:在祢面前有圆满和无尽的平安。
答:上主,那时,我要得见祢的慈颜。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。

谢主曲对经:上主为我们做了大事,因为祢是全能的,祢的名号,何其圣善。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主为我们做了大事,因为祢是全能的,祢的名号,何其圣善。

祷词
基督赐给祂的子民权能和力量,让我们讚颂祂,以真诚之心,向祂呼求:
【答】上主,求祢俯听我们,我们要永远讚颂祢。
基督,我们的勇力,祢召叫祢的信友,接受祢的真理,
—— 求祢恩赐他们坚定不移的信心。
求祢依照祢的旨意 ,引导我们的导师,
—— 帮助他们,使他们能在平安中引导我们。
祢曾赐饥饿的群众食粮,
—— 求祢教导我们,与急需者分享我们的所有。
求祢不要引导世界的领导人,只留意本国的急需,
—— 但是,最紧要的,求祢恩赐他们尊重,深切关怀全体百姓。
求祢恩赐我们所有安眠的兄弟姐妹,获得永生的复活,
—— 好使所有相信祢的人,分享祢的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿我们夜间的祈祷,上达于祢,愿我们的口唇所宣认的信仰,也常能在心中深思默念。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经

可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:常年期第廿八周星期四

读经一(犹太人和外邦人都受同一公义天主的审判。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 3:21-30
弟兄姐妹们:现在,那超越法律的天主的正义,藉着法律和先知的见证,已显示出来,天主的仁义,藉着对耶稣基督的信德,为所有相信祂的人,已显示出来。众人都犯了罪,轻看天主的光荣,因此毫无区别。他们因天主因基督耶稣的救赎,白白赐下的恩典成义,基督耶稣是天主所立定作赎罪祭的,藉着信德,藉着祂的血,以此证明祂的仁义,因为祂赦免人先前所犯的罪,藉着天主的宽容,在今世证明祂的仁义,为使所有相信耶稣基督的人,知道祂是正义的天主,能使人成义的天主。那么,还有什么理由自夸吗?绝无可能。因了什么制度,是因法律上的功行吗?不,而是因信德的制度。因为我们认为一人的成义,是因着信德,而非法律的功行。难道天主只属于犹太人吗?难道祂不是也属于外邦人吗?是的,祂也属于外邦人,因为天主只有一个,必要使受割损的,因信德成义,也要使未受割损的,藉着信德成义。——上主的圣言。

答唱咏 咏130(129):1B-2,3-4,5-6AB
【答】上主富于仁慈,必定慷慨救援。(参看:咏 130(129):7B)
领:上主,我从深渊向祢呼求;上主,求祢俯听我的声音!愿祢侧耳聆听我的恳祷。【答】
领:上主,如果祢鉴察罪孽,有谁能承受得住?可是,宽恕与祢同在,令祢受人尊敬。【答】
领:我相信上主,我的心神信赖祂的圣言。我的灵魂期待上主,胜过守望黎明的哨兵。【答】

福音(你们自己不进去,还阻止其他想要进去的人)
恭读圣路加福音 11:47-54
主说:你们这些给那些被你们的祖先所杀的先知建造纪念的人有祸了。因此,你们证明了你们的祖先所做的一切,你们建造的行为,就是赞同你们的祖先杀害先知。因此,天主的智慧要说:“我给他们派去许多先知和使徒,他们有的被杀,有的受到迫害,为使从创世之初亚伯尔的血,众先知所流的血,直到死在祭台和圣殿中间则加黎雅的血,都要向他们追讨。的确,我给你们说:这个世代必要承受他们的血债。的确,你们这些法学士有祸了!你们拿走了天堂的钥匙,自己不进去,也阻止那些试图进去的人。耶稣走了以后,经师和法利赛人开始对祂采取敌对态度,在很多事上讯问祂,因为他们密谋在祂可能说过的某句话上抓住祂。

省思

今天是常年期第廿八周星期四。我们偕同普世的教会,共同庆祝圣玛加利大·玛利亚·亚拉高,圣赫德维两位贞女的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解:

主说:你们这些给那些被你们的祖先所杀的先知建造纪念的人有祸了。因此,你们证明了你们的祖先所做的一切,你们建造的行为,就是赞同你们的祖先杀害先知。因此,天主的智慧要说:“我给他们派去许多先知和使徒,他们有的被杀,有的受到迫害,为使从创世之初亚伯尔的血,众先知所流的血,直到死在祭台和圣殿中间则加黎雅的人,都要向他们追讨。的确,我给你们说:这个世代必要承受他们的血债。(参看:路11:47-51)

我们惯常认为:经师,法利赛人,他们了解天主的法律和诫命,他们经常给犹太人讲论天主的国,他们经常按照梅瑟的法律,解决犹太人中间的各种纷争,因此,他们是劝人走向天主的人。可是,耶稣为什么要谴责他们呢?因为他们不按照天主教导他们的那样,教导那些托付给他们的人,而是按照他们自己的意愿去宣讲。他们利用犹太人不懂波斯文,希伯来文这样的缺陷,随意解释天主的圣意,以此阻止他们进入天国。

有时候,我们也会如同法利赛人一样,意图消灭天主圣言,以及那些向我们宣讲天主圣言的人。我们之所以会这样做,是因为我们难以认同那些忠诚履行天主交托给他们使命的兄弟姐妹的观念。那些忠诚履行天主交托给他们使命的兄弟姐妹,如同圣玛加利大·玛利亚·亚拉高,圣赫德维两位贞女一样,他们喜欢聆听天主圣言,就是从耶稣口中说出的一切话,在他们看来,天主圣言会使他们不再按照先前那样,遵循这个终将消逝的世界的一切规则,而是要遵循耶稣提出的天主的世界。这个终将消逝的世界的一切规则,其核心意涵就是:关注和保守自己的利益,才是最重要的,至于别人的利益,我们无需留意。可是,耶稣提出的天主的世界,是一个充满爱的世界,在那里,只有爱人的天主,以及被天主所爱的人,在那里,天主圣言常与我们同在,祂亲口教导我们。

现在,让我们来看,耶稣对法学士的指责:

的确,你们这些法学士有祸了!你们拿走了天堂的钥匙,自己不进去,也阻止那些试图进去的人。耶稣走了以后,经师和法利赛人开始对祂采取敌对态度,在很多事上讯问祂,因为他们密谋在祂可能说过的某句话上抓住祂。(参看:路11:52-54)

我们知道,钥匙是权柄的象征。要记得耶稣对伯多禄说的话:“我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”(参看:玛16:19)可是,在这里,钥匙象征的是通往天国的智慧,天主赏赐给我们每个人智慧,好使我们能正确分辨属于我们每个人的独特圣召,并使我们的思言行为,完全与祂的圣意合拍。如果我们的思言行为不与祂的圣意合拍,就会造成极其严重的后果,其后果就是:我们给身边的人立下恶表,使得他们因看到我们的恶表,错误理解天主的圣意,走上一条与天主圣意截然相反的道路,其结局就是:我们和那些与我们朝夕相处的人,以及那些因看到我们的恶表而远离天主的人一起陷入永久的丧亡中。

如果我们选择,让我们的思言行为与天主的圣意合拍,那就意味着:我们做好准备,面对生活在这个世界的人对我们的信德发起的冲击和挑战。当我们面对这些挑战的时候,我们就要顺从天主圣神的指引,因为祂是圣父的光荣,天主圣言派遣到世上的真理之神。因为我们知道:随肉性的切望,就是与天主为敌,决不服从,也不能服从天主的法律。(参看:罗8:7)其结局就是永死。圣神常在教会内,祂会藉着坚振圣事,来到我们每个人身上,不断指引我们踏上正途。

亲爱的主内!我们刚才进行了圣言默思。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,我们恳求祢:愿祢的恩典,常在我们面前,并常与我们相随,好使我们下定决心,专心致志,承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第廿八周星期四

讀經一(猶太人和外邦人都受同一公義天主的審判。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 3:21-30
弟兄姐妹們:現在,那超越法律的天主的正義,藉著法律和先知的見證,已顯示出來,天主的仁義,藉著對耶穌基督的信德,為所有相信祂的人,已顯示出來。眾人都犯了罪,輕看天主的光榮,因此毫無區別。他們因天主因基督耶穌的救贖,白白賜下的恩典成義,基督耶穌是天主所立定作贖罪祭的,藉著信德,藉著祂的血,以此證明祂的仁義,因為祂赦免人先前所犯的罪,藉著天主的寬容,在今世證明祂的仁義,為使所有相信耶穌基督的人,知道祂是正義的天主,能使人成義的天主。那麼,還有什麼理由自誇嗎?絕無可能。因了什麼制度,是因法律上的功行嗎?不,而是因信德的制度。因為我們認為一人的成義,是因著信德,而非法律的功行。難道天主只屬於猶太人嗎?難道祂不是也屬於外邦人嗎?是的,祂也屬於外邦人,因為天主只有一個,必要使受割損的,因信德成義,也要使未受割損的,藉著信德成義。——上主的聖言。

答唱詠 詠130(129):1B-2,3-4,5-6AB
【答】上主富於仁慈,必定慷慨救援。(參看:詠 130(129):7B)
領:上主,我從深淵向禰呼求;上主,求禰俯聽我的聲音!願禰側耳聆聽我的懇禱。【答】
領:上主,如果禰鑒察罪孽,有誰能承受得住?可是,寬恕與禰同在,令禰受人尊敬。【答】
領:我相信上主,我的心神信賴祂的聖言。我的靈魂期待上主,勝過守望黎明的哨兵。【答】

福音(你們自己不進去,還阻止其他想要進去的人)
恭讀聖路加福音 11:47-54
主說:你們這些給那些被你們的祖先所殺的先知建造紀念的人有禍了。因此,你們證明了你們的祖先所做的一切,你們建造的行為,就是贊同你們的祖先殺害先知。因此,天主的智慧要說:“我給他們派去許多先知和使徒,他們有的被殺,有的受到迫害,為使從創世之初亞伯爾的血,眾先知所流的血,直到死在祭台和聖殿中間則加黎雅的血,都要向他們追討。的確,我給你們說:這個世代必要承受他們的血債。的確,你們這些法學士有禍了!你們拿走了天堂的鑰匙,自己不進去,也阻止那些試圖進去的人。耶穌走了以後,經師和法利賽人開始對祂採取敵對態度,在很多事上訊問祂,因為他們密謀在祂可能說過的某句話上抓住祂。

省思

今天是常年期第廿八周星期四。我們偕同普世的教會,共同慶祝聖瑪加利大·瑪利亞·亞拉高,聖赫德維兩位貞女的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解:

主說:你們這些給那些被你們的祖先所殺的先知建造紀念的人有禍了。因此,你們證明了你們的祖先所做的一切,你們建造的行為,就是贊同你們的祖先殺害先知。因此,天主的智慧要說:“我給他們派去許多先知和使徒,他們有的被殺,有的受到迫害,為使從創世之初亞伯爾的血,眾先知所流的血,直到死在祭台和聖殿中間則加黎雅的人,都要向他們追討。的確,我給你們說:這個世代必要承受他們的血債。(參看:路11:47-51)

我們慣常認為:經師,法利賽人,他們瞭解天主的法律和誡命,他們經常給猶太人講論天主的國,他們經常按照梅瑟的法律,解決猶太人中間的各種紛爭,因此,他們是勸人走向天主的人。可是,耶穌為什麼要譴責他們呢?因為他們不按照天主教導他們的那樣,教導那些託付給他們的人,而是按照他們自己的意願去宣講。他們利用猶太人不懂波斯文,希伯來文這樣的缺陷,隨意解釋天主的聖意,以此阻止他們進入天國。

有時候,我們也會如同法利賽人一樣,意圖消滅天主聖言,以及那些向我們宣講天主聖言的人。我們之所以會這樣做,是因為我們難以認同那些忠誠履行天主交托給他們使命的兄弟姐妹的觀念。那些忠誠履行天主交托給他們使命的兄弟姐妹,如同聖瑪加利大·瑪利亞·亞拉高,聖赫德維兩位貞女一樣,他們喜歡聆聽天主聖言,就是從耶穌口中說出的一切話,在他們看來,天主聖言會使他們不再按照先前那樣,遵循這個終將消逝的世界的一切規則,而是要遵循耶穌提出的天主的世界。這個終將消逝的世界的一切規則,其核心意涵就是:關注和保守自己的利益,才是最重要的,至於別人的利益,我們無需留意。可是,耶穌提出的天主的世界,是一個充滿愛的世界,在那裡,只有愛人的天主,以及被天主所愛的人,在那裡,天主聖言常與我們同在,祂親口教導我們。

現在,讓我們來看,耶穌對法學士的指責:

的確,你們這些法學士有禍了!你們拿走了天堂的鑰匙,自己不進去,也阻止那些試圖進去的人。耶穌走了以後,經師和法利賽人開始對祂採取敵對態度,在很多事上訊問祂,因為他們密謀在祂可能說過的某句話上抓住祂。(參看:路11:52-54)

我們知道,鑰匙是權柄的象徵。要記得耶穌對伯多祿說的話:“我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。”(參看:瑪16:19)可是,在這裡,鑰匙象徵的是通往天國的智慧,天主賞賜給我們每個人智慧,好使我們能正確分辨屬於我們每個人的獨特聖召,並使我們的思言行為,完全與祂的聖意合拍。如果我們的思言行為不與祂的聖意合拍,就會造成極其嚴重的後果,其後果就是:我們給身邊的人立下惡表,使得他們因看到我們的惡表,錯誤理解天主的聖意,走上一條與天主聖意截然相反的道路,其結局就是:我們和那些與我們朝夕相處的人,以及那些因看到我們的惡表而遠離天主的人一起陷入永久的喪亡中。

如果我們選擇,讓我們的思言行為與天主的聖意合拍,那就意味著:我們做好準備,面對生活在這個世界的人對我們的信德發起的衝擊和挑戰。當我們面對這些挑戰的時候,我們就要順從天主聖神的指引,因為祂是聖父的光榮,天主聖言派遣到世上的真理之神。因為我們知道:隨肉性的切望,就是與天主為敵,決不服從,也不能服從天主的法律。(參看:羅8:7)其結局就是永死。聖神常在教會內,祂會藉著堅振聖事,來到我們每個人身上,不斷指引我們踏上正途。

親愛的主內!我們剛才進行了聖言默思。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,我們懇求禰:願禰的恩典,常在我們面前,並常與我們相隨,好使我們下定決心,專心致志,承行善工。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日和平圣言:常年期第廿八周星期四

读经一(犹太人和外邦人都受同一公义天主的审判。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 3:21-30
弟兄姐妹们:现在,那超越法律的天主的正义,藉着法律和先知的见证,已显示出来,天主的仁义,藉着对耶稣基督的信德,为所有相信祂的人,已显示出来。众人都犯了罪,轻看天主的光荣,因此毫无区别。他们因天主因基督耶稣的救赎,白白赐下的恩典成义,基督耶稣是天主所立定作赎罪祭的,藉着信德,藉着祂的血,以此证明祂的仁义,因为祂赦免人先前所犯的罪,藉着天主的宽容,在今世证明祂的仁义,为使所有相信耶稣基督的人,知道祂是正义的天主,能使人成义的天主。那么,还有什么理由自夸吗?绝无可能。因了什么制度,是因法律上的功行吗?不,而是因信德的制度。因为我们认为一人的成义,是因着信德,而非法律的功行。难道天主只属于犹太人吗?难道祂不是也属于外邦人吗?是的,祂也属于外邦人,因为天主只有一个,必要使受割损的,因信德成义,也要使未受割损的,藉着信德成义。——上主的圣言。

答唱咏 咏130(129):1B-2,3-4,5-6AB
【答】上主富于仁慈,必定慷慨救援。(参看:咏 130(129):7B)
领:上主,我从深渊向祢呼求;上主,求祢俯听我的声音!愿祢侧耳聆听我的恳祷。【答】
领:上主,如果祢鉴察罪孽,有谁能承受得住?可是,宽恕与祢同在,令祢受人尊敬。【答】
领:我相信上主,我的心神信赖祂的圣言。我的灵魂期待上主,胜过守望黎明的哨兵。【答】

福音(你们自己不进去,还阻止其他想要进去的人)
恭读圣路加福音 11:47-54
主说:你们这些给那些被你们的祖先所杀的先知建造纪念的人有祸了。因此,你们证明了你们的祖先所做的一切,你们建造的行为,就是赞同你们的祖先杀害先知。因此,天主的智慧要说:“我给他们派去许多先知和使徒,他们有的被杀,有的受到迫害,为使从创世之初亚伯尔的血,众先知所流的血,直到死在祭台和圣殿中间则加黎雅的血,都要向他们追讨。的确,我给你们说:这个世代必要承受他们的血债。的确,你们这些法学士有祸了!你们拿走了天堂的钥匙,自己不进去,也阻止那些试图进去的人。耶稣走了以后,经师和法利赛人开始对祂采取敌对态度,在很多事上讯问祂,因为他们密谋在祂可能说过的某句话上抓住祂。

省思

纵使世界充满罪恶, 教会也要用慈悲的良药,而不是严惩的武器来传扬福音。对错谬,教会当然要谴责,但对每一个人,却只应劝告、尊重和爱。面对世界各地的战争、环境受到破坏, 教会公布的,应是鼓励的药方,而非使人气馁的诊断;是信任的讯息,而非使人害怕的预告。

圣保禄认为没有人能因为遵守法律而成义, 众人都需要天主的恩宠,在基督内蒙救赎,才能成义。若天主细察我们的罪辜,有谁还能站立得住呢?天主的慈悲盖过人的罪。我们全都被召在信德当中,以更谦卑的心去注视天主的慈悲,并以耐心、仁慈、怜悯和良善,见证自己对天主的信仰,传扬天主的爱,照顾好身边的每一个人。

天主,愿祢的慈悲芬芳四溢,惠及普世。愿世界每一个角落,都成为天国临于我们当中的标记。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:常年期第廿八周星期四

讀經一(猶太人和外邦人都受同一公義天主的審判。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 3:21-30
弟兄姐妹們:現在,那超越法律的天主的正義,藉著法律和先知的見證,已顯示出來,天主的仁義,藉著對耶穌基督的信德,為所有相信祂的人,已顯示出來。眾人都犯了罪,輕看天主的光榮,因此毫無區別。他們因天主因基督耶穌的救贖,白白賜下的恩典成義,基督耶穌是天主所立定作贖罪祭的,藉著信德,藉著祂的血,以此證明祂的仁義,因為祂赦免人先前所犯的罪,藉著天主的寬容,在今世證明祂的仁義,為使所有相信耶穌基督的人,知道祂是正義的天主,能使人成義的天主。那麼,還有什麼理由自誇嗎?絕無可能。因了什麼制度,是因法律上的功行嗎?不,而是因信德的制度。因為我們認為一人的成義,是因著信德,而非法律的功行。難道天主只屬於猶太人嗎?難道祂不是也屬於外邦人嗎?是的,祂也屬於外邦人,因為天主只有一個,必要使受割損的,因信德成義,也要使未受割損的,藉著信德成義。——上主的聖言。

答唱詠 詠130(129):1B-2,3-4,5-6AB
【答】上主富於仁慈,必定慷慨救援。(參看:詠 130(129):7B)
領:上主,我從深淵向禰呼求;上主,求禰俯聽我的聲音!願禰側耳聆聽我的懇禱。【答】
領:上主,如果禰鑒察罪孽,有誰能承受得住?可是,寬恕與禰同在,令禰受人尊敬。【答】
領:我相信上主,我的心神信賴祂的聖言。我的靈魂期待上主,勝過守望黎明的哨兵。【答】

福音(你們自己不進去,還阻止其他想要進去的人)
恭讀聖路加福音 11:47-54
主說:你們這些給那些被你們的祖先所殺的先知建造紀念的人有禍了。因此,你們證明了你們的祖先所做的一切,你們建造的行為,就是贊同你們的祖先殺害先知。因此,天主的智慧要說:“我給他們派去許多先知和使徒,他們有的被殺,有的受到迫害,為使從創世之初亞伯爾的血,眾先知所流的血,直到死在祭台和聖殿中間則加黎雅的血,都要向他們追討。的確,我給你們說:這個世代必要承受他們的血債。的確,你們這些法學士有禍了!你們拿走了天堂的鑰匙,自己不進去,也阻止那些試圖進去的人。耶穌走了以後,經師和法利賽人開始對祂採取敵對態度,在很多事上訊問祂,因為他們密謀在祂可能說過的某句話上抓住祂。

省思

縱使世界充滿罪惡, 教會也要用慈悲的良藥,而不是嚴懲的武器來傳揚福音。對錯謬,教會當然要譴責,但對每一個人,卻只應勸告、尊重和愛。面對世界各地的戰爭、環境受到破壞, 教會公佈的,應是鼓勵的藥方,而非使人氣餒的診斷;是信任的訊息,而非使人害怕的預告。

聖保祿認為沒有人能因為遵守法律而成義, 眾人都需要天主的恩寵,在基督內蒙救贖,才能成義。若天主細察我們的罪辜,有誰還能站立得住呢?天主的慈悲蓋過人的罪。我們全都被召在信德當中,以更謙卑的心去注視天主的慈悲,並以耐心、仁慈、憐憫和良善,見證自己對天主的信仰,傳揚天主的愛,照顧好身邊的每一個人。

天主,願禰的慈悲芬芳四溢,惠及普世。願世界每一個角落,都成為天國臨於我們當中的標記。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言誦讀:常年期第廿八周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

如今,晨光充滿天空,
我們向至高天主舉心,
祂會在我們所言所行,
使我們免受今日的傷害。

祂會保護我們的內心和口舌,免受衝突;
祂會遮掩我們的性命,免受喧囂;
祂會轉移我們的眼目,免觀惡景;
祂會閉塞我們的耳朵,免聽虛空之言。

祂會使我們的良心,保持純潔;
使我們的內心,免於遲鈍;
督促我們,檢查驕傲的情感,
以神聖的善念,克制私欲。

因此,在這新的一天來到,
夜幕離開,不斷消散之時,
願我們的良心,不受世欲的玷染,
為已得勝,讚頌祂的聖名。

願眾人都讚頌聖父,
讚頌與祂同在的聖子,
並讚頌護慰者聖神,
永遠在光榮中相遇。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 11:47-54
主說:你們這些給那些被你們的祖先所殺的先知建造紀念的人有禍了。因此,你們證明了你們的祖先所做的一切,你們建造的行為,就是贊同你們的祖先殺害先知。因此,天主的智慧要說:“我給他們派去許多先知和使徒,他們有的被殺,有的受到迫害,為使從創世之初亞伯爾的血,眾先知所流的血,直到死在祭台和聖殿中間則加黎雅的人,都要向他們追討。的確,我給你們說:這個世代必要承受他們的血債。的確,你們這些法學士有禍了!你們拿走了天堂的鑰匙,自己不進去,也阻止那些試圖進去的人。耶穌走了以後,經師和法利賽人開始對祂採取敵對態度,在很多事上訊問祂,因為他們密謀在祂可能說過的某句話上抓住祂。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常如同法利賽人那樣,拒絕接受天主聖言?
貳:我是否常常立下惡表,阻礙他人走向天主?
叁:我是否時常如同法利賽人那樣,意圖消滅天主聖言?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

最後禱詞
上主,我們懇求禰:願禰的恩典,常在我們面前,並常與我們相隨,好使我們下定決心,專心致志,承行善工。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
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每日圣言诵读:常年期第廿八周星期四

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

如今,晨光充满天空,
我们向至高天主举心,
祂会在我们所言所行,
使我们免受今日的伤害。

祂会保护我们的内心和口舌,免受冲突;
祂会遮掩我们的性命,免受喧嚣;
祂会转移我们的眼目,免观恶景;
祂会闭塞我们的耳朵,免听虚空之言。

祂会使我们的良心,保持纯洁;
使我们的内心,免于迟钝;
督促我们,检查骄傲的情感,
以神圣的善念,克制私欲。

因此,在这新的一天来到,
夜幕离开,不断消散之时,
愿我们的良心,不受世欲的玷染,
为已得胜,讚颂祂的圣名。

愿众人都讚颂圣父,
讚颂与祂同在的圣子,
并讚颂护慰者圣神,
永远在光荣中相遇。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 11:47-54
主说:你们这些给那些被你们的祖先所杀的先知建造纪念的人有祸了。因此,你们证明了你们的祖先所做的一切,你们建造的行为,就是赞同你们的祖先杀害先知。因此,天主的智慧要说:“我给他们派去许多先知和使徒,他们有的被杀,有的受到迫害,为使从创世之初亚伯尔的血,众先知所流的血,直到死在祭台和圣殿中间则加黎雅的人,都要向他们追讨。的确,我给你们说:这个世代必要承受他们的血债。的确,你们这些法学士有祸了!你们拿走了天堂的钥匙,自己不进去,也阻止那些试图进去的人。耶稣走了以后,经师和法利赛人开始对祂采取敌对态度,在很多事上讯问祂,因为他们密谋在祂可能说过的某句话上抓住祂。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常如同法利赛人那样,拒绝接受天主圣言?
贰:我是否常常立下恶表,阻碍他人走向天主?
叁:我是否时常如同法利赛人那样,意图消灭天主圣言?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

最后祷词
上主,我们恳求祢:愿祢的恩典,常在我们面前,并常与我们相随,好使我们下定决心,专心致志,承行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第廿八周星期四 彌撒福音省思

福音(你們自己不進去,還阻止其他想要進去的人)
恭讀聖路加福音 11:47-54
主說:你們這些給那些被你們的祖先所殺的先知建造紀念的人有禍了。因此,你們證明了你們的祖先所做的一切,你們建造的行為,就是贊同你們的祖先殺害先知。因此,天主的智慧要說:“我給他們派去許多先知和使徒,他們有的被殺,有的受到迫害,為使從創世之初亞伯爾的血,眾先知所流的血,直到死在祭台和聖殿中間則加黎雅的人,都要向他們追討。的確,我給你們說:這個世代必要承受他們的血債。的確,你們這些法學士有禍了!你們拿走了天堂的鑰匙,自己不進去,也阻止那些試圖進去的人。耶穌走了以後,經師和法利賽人開始對祂採取敵對態度,在很多事上訊問祂,因為他們密謀在祂可能說過的某句話上抓住祂。

省思

日常生活中,我們做了一些不光彩的事之後,時常會想要通過各種方式, 意圖將我們所做的事掩蓋起來。那些遭到耶穌痛責的法學士和法利賽人便是如此,他們為了保住自己在這個世界上的一切權力,肆意殺害那些蒙主派遣,向他們宣講悔改和赦罪之道的先知。他們殺害了先知之後,不願意別人知道他們所做的一切,因而他們選擇為他們蓋起華麗的墳墓,以掩蓋他們殺害先知的事實。

信仰生活中,我們做了上主視為惡的事以後,時常會尋找一切我們認為合理的藉口,掩蓋我們所犯的罪。當我們透過修和聖事,尋求與天主和祂創造的這個世界重修舊好,內心卻始終不願懷著謙遜和痛悔的心情,向富於仁慈的天主,尋求修和時,我們的行徑,便與今日遭耶穌斥責的那些法學士無異了。

我們同那些渴求知識和學識的人分享,我們學到的知識,並同他們分享我們對於事物發展規律的認知的時候,我們時常會自認為,我們所掌握的,始終是正確的,即使我們所學的一切中,有些並不符合這個世界發展的規律,我們也把這些不符合的,當作符合世物發展的一般準則,教導給他們。每當我們這樣做, 我們的行為便與那些遭耶穌斥責的法利賽人和經師無異了。

我們向那些尚未認識天主的人宣講天國的福音時,我們也時常會按照我們對天主聖言的理解,向他們宣講天主之國的一切,卻不按照天主藉著祂的子 —— 我們的主耶穌基督 —— 向我們揭示的有關天國的一切真相。幾時我們這樣教導人,按自己的心思意念去生活時,我們便如同法利賽人和法學士無異了。因為,每當我們這樣做,我們便會阻止他人進入天國。

親愛的主內!我們現今所領受的一切,正是天主藉著祂的僕人,向我們啟示的一切。當我們在基督的聖愛內,領受基督的聖洗時,我們正是藉著基督在十字架上所作的犧牲,並在祂聖肋之中所流出的血水中,洗淨了自己的原罪;我們在領受基督的洗禮後,我們也與所有領受聖神的兄弟姐妹,共同領受聖神的傅油。當我們領受聖神的傅油時,我們便與所有領受聖神的兄弟姐妹,共同分享基督永恆天主性的生命,共同肩負起向一切受造物宣傳天國福音的使命和責任。因此,當我們向世界宣講天國福音時,務要按照天主啟示給我們的一切去宣講,而非按照自己對聖言的理解和認識。


©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿八周星期四 弥撒福音省思

福音(你们自己不进去,还阻止其他想要进去的人)
恭读圣路加福音 11:47-54
主说:你们这些给那些被你们的祖先所杀的先知建造纪念的人有祸了。因此,你们证明了你们的祖先所做的一切,你们建造的行为,就是赞同你们的祖先杀害先知。因此,天主的智慧要说:“我给他们派去许多先知和使徒,他们有的被杀,有的受到迫害,为使从创世之初亚伯尔的血,众先知所流的血,直到死在祭台和圣殿中间则加黎雅的人,都要向他们追讨。的确,我给你们说:这个世代必要承受他们的血债。的确,你们这些法学士有祸了!你们拿走了天堂的钥匙,自己不进去,也阻止那些试图进去的人。耶稣走了以后,经师和法利赛人开始对祂采取敌对态度,在很多事上讯问祂,因为他们密谋在祂可能说过的某句话上抓住祂。

省思

日常生活中,我们做了一些不光彩的事之后,时常会想要通过各种方式, 意图将我们所做的事掩盖起来。那些遭到耶稣痛责的法学士和法利赛人便是如此,他们为了保住自己在这个世界上的一切权力,肆意杀害那些蒙主派遣,向他们宣讲悔改和赦罪之道的先知。他们杀害了先知之后,不愿意别人知道他们所做的一切,因而他们选择为他们盖起华丽的坟墓,以掩盖他们杀害先知的事实。

信仰生活中,我们做了上主视为恶的事以后,时常会寻找一切我们认为合理的藉口,掩盖我们所犯的罪。当我们透过修和圣事,寻求与天主和祂创造的这个世界重修旧好,内心却始终不愿怀着谦逊和痛悔的心情,向富于仁慈的天主,寻求修和时,我们的行径,便与今日遭耶稣斥责的那些法学士无异了。

我们同那些渴求知识和学识的人分享,我们学到的知识,并同他们分享我们对于事物发展规律的认知的时候,我们时常会自认为,我们所掌握的,始终是正确的,即使我们所学的一切中,有些并不符合这个世界发展的规律,我们也把这些不符合的,当作符合世物发展的一般准则,教导给他们。每当我们这样做, 我们的行为便与那些遭耶稣斥责的法利赛人和经师无异了。

我们向那些尚未认识天主的人宣讲天国的福音时,我们也时常会按照我们对天主圣言的理解,向他们宣讲天主之国的一切,却不按照天主藉着祂的子 —— 我们的主耶稣基督 —— 向我们揭示的有关天国的一切真相。几时我们这样教导人,按自己的心思意念去生活时,我们便如同法利赛人和法学士无异了。因为,每当我们这样做,我们便会阻止他人进入天国。

亲爱的主内!我们现今所领受的一切,正是天主藉着祂的仆人,向我们启示的一切。当我们在基督的圣爱内,领受基督的圣洗时,我们正是藉着基督在十字架上所作的牺牲,并在祂圣肋之中所流出的血水中,洗净了自己的原罪;我们在领受基督的洗礼后,我们也与所有领受圣神的兄弟姐妹,共同领受圣神的傅油。当我们领受圣神的傅油时,我们便与所有领受圣神的兄弟姐妹,共同分享基督永恒天主性的生命,共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的使命和责任。因此,当我们向世界宣讲天国福音时,务要按照天主启示给我们的一切去宣讲,而非按照自己对圣言的理解和认识。


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今日禮儀:常年期第廿八周星期四


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:羅3:21-30
答唱詠:詠130(129):1B-2,3-4,5-6AB
福音:路11:47-54
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿八主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期四晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期四間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期四晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

常年期第廿八周星期四 彌撒

進堂詠(參看:詠130(129):3-4)
上主,禰若細察罪辜,上主,誰能承受得住?可是,以色列的天主,禰寬恕為懷。

集禱經
上主,我們懇求禰:願禰的恩典,常在我們面前,並常與我們相隨,好使我們下定決心,專心致志,承行善工。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(猶太人和外邦人都受同一公義天主的審判。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 3:21-30
弟兄姐妹們:現在,那超越法律的天主的正義,藉著法律和先知的見證,已顯示出來,天主的仁義,藉著對耶穌基督的信德,為所有相信祂的人,已顯示出來。眾人都犯了罪,輕看天主的光榮,因此毫無區別。他們因天主因基督耶穌的救贖,白白賜下的恩典成義,基督耶穌是天主所立定作贖罪祭的,藉著信德,藉著祂的血,以此證明祂的仁義,因為祂赦免人先前所犯的罪,藉著天主的寬容,在今世證明祂的仁義,為使所有相信耶穌基督的人,知道祂是正義的天主,能使人成義的天主。那麼,還有什麼理由自誇嗎?絕無可能。因了什麼制度,是因法律上的功行嗎?不,而是因信德的制度。因為我們認為一人的成義,是因著信德,而非法律的功行。難道天主只屬於猶太人嗎?難道祂不是也屬於外邦人嗎?是的,祂也屬於外邦人,因為天主只有一個,必要使受割損的,因信德成義,也要使未受割損的,藉著信德成義。——上主的聖言。

答唱詠 詠130(129):1B-2,3-4,5-6AB
【答】上主富於仁慈,必定慷慨救援。(參看:詠 130(129):7B)
領:上主,我從深淵向禰呼求;上主,求禰俯聽我的聲音!願禰側耳聆聽我的懇禱。【答】
領:上主,如果禰鑒察罪孽,有誰能承受得住?可是,寬恕與禰同在,令禰受人尊敬。【答】
領:我相信上主,我的心神信賴祂的聖言。我的靈魂期待上主,勝過守望黎明的哨兵。【答】

福音前歡呼(參看:若14:6)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:我的道路,真理,生命,除非經過我,誰也不能到我父那裡去。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(你們自己不進去,還阻止其他想要進去的人)
主說:你們這些給那些被你們的祖先所殺的先知建造紀念的人有禍了。因此,你們證明了你們的祖先所做的一切,你們建造的行為,就是贊同你們的祖先殺害先知。因此,天主的智慧要說:“我給他們派去許多先知和使徒,他們有的被殺,有的受到迫害,為使從創世之初亞伯爾的血,眾先知所流的血,直到死在祭台和聖殿中間則加黎雅的血,都要向他們追討。的確,我給你們說:這個世代必要承受他們的血債。的確,你們這些法學士有禍了!你們拿走了天堂的鑰匙,自己不進去,也阻止那些試圖進去的人。耶穌走了以後,經師和法利賽人開始對祂採取敵對態度,在很多事上訊問祂,因為他們密謀在祂可能說過的某句話上抓住祂。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同慶祝聖瑪加利大·瑪利亞·亞拉高,聖赫德維這兩位聖人的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同這兩位聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會敏於聆聽,始終以對話作為各層級生活的方式,容許自己受聖神的引導,走向世界的每個角落。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛,促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行,促進基督的群羊,在基督內走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法聖瑪加利大·瑪利亞·亞拉高,聖赫德維兩位貞女的德表,在每日的生活中,活出福音的精神。
五、現在讓我們彼此代禱。求主賜給我們一顆純潔的心,幫助我們追隨基督的足跡,勇敢服膺真道,相稱地為真道作證。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰悅納禰的信徒以祭獻向禰獻上的祈禱,好使我們藉虔誠舉行的祭獻,得以進入天國的榮耀。

常年期頌謝詞(救恩史)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督的誕生革新了人類的腐舊,祂的苦難洗去了我們的罪惡;祂死而復活,領我們走上了永生之路;祂升了天,給我們開啟了天國之門。
因此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚頌禰,不停地歡呼:

通用頌謝詞(天主是人的創造者與再造者)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰是人類的創造得,禰藉著禰鍾愛之子,也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬物理當事奉禰,禰救贖的子民共同讚美禰,禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此,我們隨同所有天使稱揚禰,不停地歡呼:


(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠34(33):11 或 若一3:2)
富有的人,忍饑受餓;尋求上主的,卻不缺乏福樂。

救主出現時,我們必相似祂,因為我們要看到祂的真相。

領聖體後經
尊威的上主,我們卑微至極,向禰乞求:禰以禰聖子至聖體血,滋養我們,求禰使我們能分享祂的天主性。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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