每日归档： 2025年10月15日

读经一（天主按照每人的作为予以回报，先是犹太人，再是希腊人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 2:1-11
人啊！你们每个作出判断的人，都无可推诿。因为你们评判别人的标准， 就是定你们自己的罪。我们知道，天主对做这些事的人所施行的审判是真实的。那么，你们判断做这些事的人，自己却同样行事的人，你们以为自己能逃过天主的审判吗？天主的良善能使你们悔改，难道你们轻看了祂无价的良善，宽容和忍耐吗？你们固执和不悔改的心，只为自己积蓄愤怒，因为公道审判的天主，在祂显现的日子，定会按照每人的作为予以回报，赐给那些藉着坚持不懈行善，寻求光荣，荣耀和不朽的人永生，至于那些出于自私，服从邪恶的人，祂要以愤怒和烈怒作回应。凡作恶的，定会遭受苦难和痛苦，首先是犹太人，然后是希腊人。然而，凡行善的，定会受到光荣，荣誉，得享和平，首先是犹太人，然后是希腊人。天主对人决不偏袒。

答唱咏 咏62(61):2-3,6-7,9
【答】上主，祢按照每人的作为予以回报。（参看：咏62(61):13B）
领：我的灵魂，只有在天主内才能安息，我的救恩从祂而来。只有祂才是我的磐石，我的救援；我的堡垒，我决不会受到干扰。【答】
领：我的灵魂，你只安息在天主内，因为我的救恩从祂而来。因为只有祂才是我的磐石，我的救援，我的堡垒，我决不会受到干扰。【答】
领：我的百姓，你们总要信赖祂！在祂面前吐露你们的心曲；天主是我们的堡垒！【答】

福音（你们法利赛人有祸了！你们法学士也有祸了！）
恭读圣路加福音 11:42-46
主说：“你们法利赛人有祸了！你们付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做，那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了！你们喜欢犹太会堂内的荣席，喜欢在街市上受人问候。你们有祸了！你们如同看不见的坟墓，人们在上面行走，浑然不觉。”于是，有个法学士回答祂说：“老师，祢说这话，也是在侮辱我们。”祂说：“你们法学士也有祸了！你们给人们强加了难以承受的负担，可是，你们连一根手指都没有碰过它们。”

省思

今天是耶稣的德肋撒的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解路加想要告诉我们的信息。

主说：“你们法利赛人有祸了！你们付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做，那些也不可忽略。（路11:42）

我们知道，梅瑟给以色列人制定的法律中明确规定：“凡土地的出产，或是田地的谷物，或是树木的果实，十分之一应归于上主，是献于上主的圣物。人若愿意把应献的十分之一赎回一部分，除物价外，应另加五分之一。凡牛群或羊群，由牧童杖下经过的每第十只，亦即全群十分之一，应献于上主；人不应追究是好是坏，亦不可将它更换；更换了，以前所有的和以后所换的，都应视为圣物，不得赎回。”（参看：肋27:30-33）

我们从耶稣的口中得知：法利赛人，他们严格遵守梅瑟的法律，甚至超过法律的限度，因为他们把田间的植物也按照十分之一的数量献给上主。他们以为这样做，就是爱天主。

今天，在我们中间，也有这样的主内弟兄姐妹。他们严格遵守天主十诫，圣教五规，以及教会遵照救主的圣意制定的各项规定，他们每次来到圣堂参与弥撒，都会奉献弥撒，以此显出他们对教会的热爱。背地里，却利用他们在金钱上对教会的帮助，作为他们掌控本堂神父的筹码。让我们不要成为这样的人。

现在，让我们继续来看，耶稣对法利赛人还说了什么：

你们法利赛人有祸了！你们喜欢犹太会堂内的荣席，喜欢在街市上受人问候。你们有祸了！你们如同看不见的坟墓，人们在上面行走，浑然不觉。” （路11:43-44）

在耶稣时代，法利赛人是一些圣经专家，对人民的影响力，甚至比司祭长还更大，是以色列人的“老师”。法利赛人以比喻的方式教导群众；在诠释法律时，把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统，都包含在其中。由于耶稣时代的犹太人，他们普遍不懂希伯来文，所以，他们把法利赛人说的话，当作天主的话来听，并邀请他们坐在会堂里最尊贵的位子上。

今天，在我们的堂区，我们也会看到这样的兄弟姐妹。他们时常在基督徒信仰团体，在自己所在的堂区，在自己所在的修会，在自己所在的修院中抢着坐荣席，喜欢受到世人对他们的致意。他们之所以这样做，是因为他们按照这个世界的标准来看待自己。这个世界的标准就是：以强胜弱，在社会上地位越高，就越强大，越是受人瞩目，越是受人问候，就越重要。

耶稣想要告诉我们什么呢？祂想要告诉我们：我们领受了祂的洗礼，已与祂同死同葬，与祂结合。因此，我们绝不可如同法利赛人那样，按照这个世界的标准来衡量自己。因为我们属于祂，就要按照祂教给我们的标准来看待自己。祂教给我们的标准就是：我们在生活中，越是谦卑，越是按照天主圣言的精神生活，越是活出耶稣所传福音的精神，我们就越能爱那些与我们朝夕相处的人，我们就越能发现那些亟需帮助的人，当我们顺从天主圣神的指引，按照天主圣神的旨意行事，我们就成了他人走向成圣的坦途。如果我们不按照天主圣神的指引，不按照天主的旨意行事，而是随从肉性的切望行事，我们就会如同那些法利赛人一样，使那些与我们朝夕相处的人，和我们一样，一起陷入永久的丧亡中。

在今天弥撒福音的结尾，我们看到一位法学士和耶稣的对话，让我们来看：

于是，有个法学士回答祂说：“老师，祢说这话，也是在侮辱我们。”祂说：“你们法学士也有祸了！你们给人们强加了难以承受的负担，可是，你们连一根手指都没有碰过它们。” （路11:45-46）

法学士之所以认为耶稣在侮辱他们，是因为他们如同法利赛人一样，也按照自己的理解，把不属于天主藉着梅瑟所颁赐的习俗当作法律一样传授给犹太人，要求犹太人去遵守，他们时常用旧约法律试探耶稣（参看：玛22:34-40）以此显得他们精通法律。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事，一如法学士一样，把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。因为在我们看来，信仰为我们来说，只是一个意识，是不需要通过在每日的生活中实践的。

今天，我们庆祝耶稣的德肋撒的庆辰，就让我们效法耶稣的德肋撒的德表，以默祷寻求天主的指引，在天主圣神的默启下分辨天主赐给我们每个人的圣召，从天主圣言和感恩祭中汲取滋养，以天主圣言为我们生活和行动的准则，彻底改变自己的品行，好使世人因天主在我们身上做的一切，看到无限仁慈的天父的肖像。

最后，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢藉圣神扶助耶稣的德肋撒，为教会指明追求成全之道，求祢赐我们常被她天上教诲的食粮所滋养，激发我们对真正圣洁的渴望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（天主按照每人的作為予以回報，先是猶太人，再是希臘人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 2:1-11
人啊！你們每個作出判斷的人，都無可推諉。因為你們評判別人的標準， 就是定你們自己的罪。我們知道，天主對做這些事的人所施行的審判是真實的。那麼，你們判斷做這些事的人，自己卻同樣行事的人，你們以為自己能逃過天主的審判嗎？天主的良善能使你們悔改，難道你們輕看了祂無價的良善，寬容和忍耐嗎？你們固執和不悔改的心，只為自己積蓄憤怒，因為公道審判的天主，在祂顯現的日子，定會按照每人的作為予以回報，賜給那些藉著堅持不懈行善，尋求光榮，榮耀和不朽的人永生，至於那些出於自私，服從邪惡的人，祂要以憤怒和烈怒作回應。凡作惡的，定會遭受苦難和痛苦，首先是猶太人，然後是希臘人。然而，凡行善的，定會受到光榮，榮譽，得享和平，首先是猶太人，然後是希臘人。天主對人決不偏袒。

答唱詠 詠62(61):2-3,6-7,9
【答】上主，禰按照每人的作為予以回報。（參看：詠62(61):13B）
領：我的靈魂，只有在天主內才能安息，我的救恩從祂而來。只有祂才是我的磐石，我的救援；我的堡壘，我決不會受到干擾。【答】
領：我的靈魂，你只安息在天主內，因為我的救恩從祂而來。因為只有祂才是我的磐石，我的救援，我的堡壘，我決不會受到干擾。【答】
領：我的百姓，你們總要信賴祂！在祂面前吐露你們的心曲；天主是我們的堡壘！【答】

福音（你們法利賽人有禍了！你們法學士也有禍了！）
恭讀聖路加福音 11:42-46
主說：“你們法利賽人有禍了！你們付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，卻不理會公義和對天主的孝愛。這些你們應該要做，那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了！你們喜歡猶太會堂內的榮席，喜歡在街市上受人問候。你們有禍了！你們如同看不見的墳墓，人們在上面行走，渾然不覺。”於是，有個法學士回答祂說：“老師，禰說這話，也是在侮辱我們。”祂說：“你們法學士也有禍了！你們給人們強加了難以承受的負擔，可是，你們連一根手指都沒有碰過它們。”

省思

「人啊！你判斷作這樣事的人，你自己卻作同樣的事，你以為你能逃脫天主的審判嗎？」保祿對羅馬猶太基督徒的警告，是一個較普遍的現象，這個現象在今天更為突出。「鍵盤俠」們愈來愈輕易和快速地隨著媒體判斷各種事和人，其實他們往往也做著自己嚴厲批判的事。這是一種以指責他人來表明自己清高的方式嗎？

無論如何，這樣的虛偽也是耶穌在今天的福音裡所批評的。耶穌指出，法利塞人在宗教禮儀上吹毛求疵，是為顯示自己虔誠；在公共場合上喜歡受人尊敬，是為尋求自己的光榮；卻忽略了與禮儀和公職相對應的更為重要的道德品行。至於法學士們，他們增加繁瑣的規條，來表現自己有學問，但自己卻懶得遵守這些發明。兩者都在利用宗教謀求自己的利益 — 名聲和地位。確切地講，判斷和指責別人不遵守宗教儀式和法律規條，是他們表現自己有權威和學識的方式。利用天主、宗教和道德來謀求私利，就是對天主、宗教和道德的最大褻瀆。

主，求禰使我們做個實事求是的謙虛人。

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读经一（天主按照每人的作为予以回报，先是犹太人，再是希腊人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 2:1-11
人啊！你们每个作出判断的人，都无可推诿。因为你们评判别人的标准， 就是定你们自己的罪。我们知道，天主对做这些事的人所施行的审判是真实的。那么，你们判断做这些事的人，自己却同样行事的人，你们以为自己能逃过天主的审判吗？天主的良善能使你们悔改，难道你们轻看了祂无价的良善，宽容和忍耐吗？你们固执和不悔改的心，只为自己积蓄愤怒，因为公道审判的天主，在祂显现的日子，定会按照每人的作为予以回报，赐给那些藉着坚持不懈行善，寻求光荣，荣耀和不朽的人永生，至于那些出于自私，服从邪恶的人，祂要以愤怒和烈怒作回应。凡作恶的，定会遭受苦难和痛苦，首先是犹太人，然后是希腊人。然而，凡行善的，定会受到光荣，荣誉，得享和平，首先是犹太人，然后是希腊人。天主对人决不偏袒。

答唱咏 咏62(61):2-3,6-7,9
【答】上主，祢按照每人的作为予以回报。（参看：咏62(61):13B）
领：我的灵魂，只有在天主内才能安息，我的救恩从祂而来。只有祂才是我的磐石，我的救援；我的堡垒，我决不会受到干扰。【答】
领：我的灵魂，你只安息在天主内，因为我的救恩从祂而来。因为只有祂才是我的磐石，我的救援，我的堡垒，我决不会受到干扰。【答】
领：我的百姓，你们总要信赖祂！在祂面前吐露你们的心曲；天主是我们的堡垒！【答】

福音（你们法利赛人有祸了！你们法学士也有祸了！）
恭读圣路加福音 11:42-46
主说：“你们法利赛人有祸了！你们付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做，那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了！你们喜欢犹太会堂内的荣席，喜欢在街市上受人问候。你们有祸了！你们如同看不见的坟墓，人们在上面行走，浑然不觉。”于是，有个法学士回答祂说：“老师，祢说这话，也是在侮辱我们。”祂说：“你们法学士也有祸了！你们给人们强加了难以承受的负担，可是，你们连一根手指都没有碰过它们。”

省思

「人啊！你判断作这样事的人，你自己却作同样的事，你以为你能逃脱天主的审判吗？」保禄对罗马犹太基督徒的警告，是一个较普遍的现象，这个现象在今天更为突出。「键盘侠」们愈来愈轻易和快速地随着媒体判断各种事和人，其实他们往往也做着自己严厉批判的事。这是一种以指责他人来表明自己清高的方式吗？

无论如何，这样的虚伪也是耶稣在今天的福音里所批评的。耶稣指出，法利塞人在宗教礼仪上吹毛求疵，是为显示自己虔诚；在公共场合上喜欢受人尊敬，是为寻求自己的光荣；却忽略了与礼仪和公职相对应的更为重要的道德品行。至于法学士们，他们增加繁琐的规条，来表现自己有学问，但自己却懒得遵守这些发明。两者都在利用宗教谋求自己的利益 — 名声和地位。确切地讲，判断和指责别人不遵守宗教仪式和法律规条，是他们表现自己有权威和学识的方式。利用天主、宗教和道德来谋求私利，就是对天主、宗教和道德的最大亵渎。

主，求祢使我们做个实事求是的谦虚人。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖德肋撒，妳是至高君王的使者，
妳如同孩子一樣，從家中跑出來，
一心一意想去外邦土地，
要給基督或給他們傾流妳的熱血。

溫柔的死亡，成了妳的命運，
妳的內心將受最甘美的痛苦，
因為天主至神聖愛火的長矛，
將要刺透妳的內心。

德肋撒，妳被天主的愛所宰殺，
請妳藉慈愛之情，點燃我們的心，
藉妳的照料，使所有百姓，
脫離一切出自地獄的致命之火。

耶穌，德肋撒是禰忠信的淨配，
願備受讚頌的貞女，
詠唱婚宴的讚歌，
永遠讚頌禰的聖名。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 11:42-46
主說：“你們法利賽人有禍了！你們付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，卻不理會公義和對天主的孝愛。這些你們應該要做，那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了！你們喜歡猶太會堂內的榮席，喜歡在街市上受人問候。你們有禍了！你們如同看不見的墳墓，人們在上面行走，渾然不覺。”於是，有個法學士回答祂說：“老師，禰說這話，也是在侮辱我們。”祂說：“你們法學士也有禍了！你們給人們強加了難以承受的負擔，可是，你們連一根手指都沒有碰過它們。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
壹：我是否如同法利賽人一樣，把對天主的熱愛和恭敬，停留在外表上？
貳：我是否如同法利賽人一樣，以金錢來衡量某人對天主的愛？
叁：我是否如同法利賽人一樣，時常立下惡表，妨礙眾人走向成聖呢？
肆：我是否如同法利賽人一樣，拒絕與其他基督徒共擔承行主旨的責任？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌：哥1:12-20
基督是一切受造的首生者，是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父，
因為祂使你們有資格，
在光明中，分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢，
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子，我們得到了救恩，
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像，
是一切受造的首生者，
天上，地上的一切，
可見的，不可見的，
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造；
萬有都是為祂而創造。
萬有之前，祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首；
祂是肇始，
是一切死者中的首生者，
因此，祂在萬有之上，獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿，寓居在祂內，
使萬有，藉著祂，在祂內，
不論是地上的，還是在天上的，
都與自己修好，藉祂愛子的血，立定了和平。

最後禱詞
天主，禰藉聖神扶助耶穌的德肋撒，為教會指明追求成全之道，求禰賜我們常被她天上教誨的食糧所滋養，激發我們對真正聖潔的渴望。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣德肋撒，妳是至高君王的使者，
妳如同孩子一样，从家中跑出来，
一心一意想去外邦土地，
要给基督或给他们倾流妳的热血。

温柔的死亡，成了妳的命运，
妳的内心将受最甘美的痛苦，
因为天主至神圣爱火的长矛，
将要刺透妳的内心。

德肋撒，妳被天主的爱所宰杀，
请妳藉慈爱之情，点燃我们的心，
藉妳的照料，使所有百姓，
脱离一切出自地狱的致命之火。

耶稣，德肋撒是祢忠信的净配，
愿备受讚颂的贞女，
咏唱婚宴的讚歌，
永远讚颂祢的圣名。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 11:42-46
主说：“你们法利赛人有祸了！你们付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做，那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了！你们喜欢犹太会堂内的荣席，喜欢在街市上受人问候。你们有祸了！你们如同看不见的坟墓，人们在上面行走，浑然不觉。”于是，有个法学士回答祂说：“老师，祢说这话，也是在侮辱我们。”祂说：“你们法学士也有祸了！你们给人们强加了难以承受的负担，可是，你们连一根手指都没有碰过它们。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否如同法利赛人一样，把对天主的热爱和恭敬，停留在外表上？
贰：我是否如同法利赛人一样，以金钱来衡量某人对天主的爱？
叁：我是否如同法利赛人一样，时常立下恶表，妨碍众人走向成圣呢？
肆：我是否如同法利赛人一样，拒绝与其他基督徒共担承行主旨的责任？
……
静默片刻

圣咏歌唱

圣歌：哥1:12-20
基督是一切受造的首生者，是出自死者的初果

让我们称谢圣父，
因为祂使你们有资格，
在光明中，分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势，
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子，我们得到了救恩，
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像，
是一切受造的首生者，
天上，地上的一切，
可见的，不可见的，
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造；
万有都是为祂而创造。
万有之前，祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首；
祂是肇始，
是一切死者中的首生者，
因此，祂在万有之上，独占首位。

天主乐意使绝对的圆满，寓居在祂内，
使万有，藉着祂，在祂内，
不论是地上的，还是在天上的，
都与自己修好，藉祂爱子的血，立定了和平。

最后祷词
天主，祢藉圣神扶助耶稣的德肋撒，为教会指明追求成全之道，求祢赐我们常被她天上教诲的食粮所滋养，激发我们对真正圣洁的渴望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（你們法利賽人有禍了！你們法學士也有禍了！）
恭讀聖路加福音 11:42-46
主說：“你們法利賽人有禍了！你們付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，卻不理會公義和對天主的孝愛。這些你們應該要做，那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了！你們喜歡猶太會堂內的榮席，喜歡在街市上受人問候。你們有禍了！你們如同看不見的墳墓，人們在上面行走，渾然不覺。”於是，有個法學士回答祂說：“老師，禰說這話，也是在侮辱我們。”祂說：“你們法學士也有禍了！你們給人們強加了難以承受的負擔，可是，你們連一根手指都沒有碰過它們。”

省思

在參與天主子民集會的時候，我們時常會看到許多熱心的教友，他們時常會為各種意向，奉獻彌撒獻儀，並要求舉行彌撒的神父，在彌撒中為他們祈禱。在他們中，有些人是為向世人表達對天主的熱愛，喜歡如同法利賽人一樣，喜歡在眾人面前行他們所認為的仁義，他們喜歡在聖堂的前排就座，喜歡眾人稱呼他們為老師（參看：瑪6:1-2；路11:43）在他們看來，他們奉獻的獻儀越多，就顯得自己比其他主內弟兄姐妹更熱愛天主，以致他們仍按血肉生活，而非按天主的聖意生活。

事實上，在我們中間，仍有些主內，他們默默地資助教會，以自己的祈禱，和刻苦的補贖，當作奉獻給天主和祂的神聖祭台的獻儀，他們來到天主的聖殿，不是為受到人的稱讚，而是為受天主對他們的讚揚，甘願如同基督一樣，成為貧困的，保祿在書信中寫說：“祂本是富有的，如今，祂為了你們，卻成了貧困的，好使你們因祂的貧困而成為富有的。”（參看：格後8:9）可見，他們並沒有活於有死的血肉之下，而是活於天主聖神的引導，他們依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，就因他們受天主聖神的引導，成為天主的子女。（參看：羅8:14-15）並偕同基督，共同承受天國的產業。

親愛的主內！如同主耶穌對尼苛德摩說的那樣：“人除非由上而生，不能見到天主的國。”又說：“人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。”（參看：若3:3,5-6）我們既因著領受基督的洗禮，將“舊人與基督同釘在十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸。”（參看：羅6:6）我們就當除去帶有死狀和腐朽的外衣，穿上基督（參看：迦3:26-27），並在生活中活出福音的精神，好使那些與我們一同生活的人，不再因我們所做的一切邪妄之事，陷入喪亡之中，卻要因我們的正義行為，與我們一樣，領受同一基督的洗禮，歸於基督；隨從同一天主聖神的引導，成為天主的子女；分享同一祝福之杯，同一擘開的餅，共結合於耶穌基督的聖體聖血之中，好使我們在基督內，始終保持共融合一。

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福音（你们法利赛人有祸了！你们法学士也有祸了！）
恭读圣路加福音 11:42-46
主说：“你们法利赛人有祸了！你们付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做，那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了！你们喜欢犹太会堂内的荣席，喜欢在街市上受人问候。你们有祸了！你们如同看不见的坟墓，人们在上面行走，浑然不觉。”于是，有个法学士回答祂说：“老师，祢说这话，也是在侮辱我们。”祂说：“你们法学士也有祸了！你们给人们强加了难以承受的负担，可是，你们连一根手指都没有碰过它们。”

省思

在参与天主子民集会的时候，我们时常会看到许多热心的教友，他们时常会为各种意向，奉献弥撒献仪，并要求举行弥撒的神父，在弥撒中为他们祈祷。在他们中，有些人是为向世人表达对天主的热爱，喜欢如同法利赛人一样，喜欢在众人面前行他们所认为的仁义，他们喜欢在圣堂的前排就座，喜欢众人称呼他们为老师（参看：玛6:1-2；路11:43）在他们看来，他们奉献的献仪越多，就显得自己比其他主内弟兄姐妹更热爱天主，以致他们仍按血肉生活，而非按天主的圣意生活。

事实上，在我们中间，仍有些主内，他们默默地资助教会，以自己的祈祷，和刻苦的补赎，当作奉献给天主和祂的神圣祭台的献仪，他们来到天主的圣殿，不是为受到人的称赞，而是为受天主对他们的赞扬，甘愿如同基督一样，成为贫困的，保禄在书信中写说：“祂本是富有的，如今，祂为了你们，却成了贫困的，好使你们因祂的贫困而成为富有的。”（参看：格后8:9）可见，他们并没有活于有死的血肉之下，而是活于天主圣神的引导，他们依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，就因他们受天主圣神的引导，成为天主的子女。（参看：罗8:14-15）并偕同基督，共同承受天国的产业。

亲爱的主内！如同主耶稣对尼苛德摩说的那样：“人除非由上而生，不能见到天主的国。”又说：“人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（参看：若3:3,5-6）我们既因着领受基督的洗礼，将“旧人与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶。”（参看：罗6:6）我们就当除去带有死状和腐朽的外衣，穿上基督（参看：迦3:26-27），并在生活中活出福音的精神，好使那些与我们一同生活的人，不再因我们所做的一切邪妄之事，陷入丧亡之中，却要因我们的正义行为，与我们一样，领受同一基督的洗礼，归于基督；随从同一天主圣神的引导，成为天主的子女；分享同一祝福之杯，同一擘开的饼，共结合于耶稣基督的圣体圣血之中，好使我们在基督内，始终保持共融合一。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、貞女通用頌謝詞
讀經一：羅2:1-11
答唱詠：詠62(61):2-3,6-7,9
福音：路11:42-46
誦讀：序經對經；讚美詩採用貞女通用（也可採用教會聖師通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期三誦讀；誦讀一採用常年期第廿八周星期三誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經採用貞女通用（也可採用教會聖師通用）晨禱；讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期三晨禱；簡短讀經，短對答詠採用貞女通用（也可採用教會聖師通用）晨禱；晨禱禱詞採用貞女通用晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用本紀念日晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期三晚禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期三日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期三晚禱；簡短讀經，短對答詠採用貞女通用（也可採用教會聖師通用）第二晚禱；晚禱禱詞採用貞女通用第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

耶穌的德肋撒（紀念） 彌撒

進堂詠（參看：詠42(41):2-3）
我的天主，我的靈魂渴慕禰，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的靈魂渴念天主，生活的天主。

集禱經
天主，禰藉聖神扶助耶穌的德肋撒，為教會指明追求成全之道，求禰賜我們常被她天上教誨的食糧所滋養，激發我們對真正聖潔的渴望。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（天主按照每人的作為予以回報，先是猶太人，再是希臘人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 2:1-11
人啊！你們每個作出判斷的人，都無可推諉。因為你們評判別人的標準， 就是定你們自己的罪。我們知道，天主對做這些事的人所施行的審判是真實的。那麼，你們判斷做這些事的人，自己卻同樣行事的人，你們以為自己能逃過天主的審判嗎？天主的良善能使你們悔改，難道你們輕看了祂無價的良善，寬容和忍耐嗎？你們固執和不悔改的心，只為自己積蓄憤怒，因為公道審判的天主，在祂顯現的日子，定會按照每人的作為予以回報，賜給那些藉著堅持不懈行善，尋求光榮，榮耀和不朽的人永生，至於那些出於自私，服從邪惡的人，祂要以憤怒和烈怒作回應。凡作惡的，定會遭受苦難和痛苦，首先是猶太人，然後是希臘人。然而，凡行善的，定會受到光榮，榮譽，得享和平，首先是猶太人，然後是希臘人。天主對人決不偏袒。——上主的聖言。

答唱詠 詠62(61):2-3,6-7,9
【答】上主，禰按照每人的作為予以回報。（參看：詠62(61):13B）
領：我的靈魂，只有在天主內才能安息，我的救恩從祂而來。只有祂才是我的磐石，我的救援；我的堡壘，我決不會受到干擾。【答】
領：我的靈魂，你只安息在天主內，因為我的救恩從祂而來。因為只有祂才是我的磐石，我的救援，我的堡壘，我決不會受到干擾。【答】
領：我的百姓，你們總要信賴祂！在祂面前吐露你們的心曲；天主是我們的堡壘！【答】

福音前歡呼（參看：若10:27）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們法利賽人有禍了！你們法學士也有禍了！）
恭讀聖路加福音 11:42-46
主說：“你們法利賽人有禍了！你們付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，卻不理會公義和對天主的孝愛。這些你們應該要做，那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了！你們喜歡猶太會堂內的榮席，喜歡在街市上受人問候。你們有禍了！你們如同看不見的墳墓，人們在上面行走，渾然不覺。”於是，有個法學士回答祂說：“老師，禰說這話，也是在侮辱我們。”祂說：“你們法學士也有禍了！你們給人們強加了難以承受的負擔，可是，你們連一根手指都沒有碰過它們。”——基督的福音

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝耶穌的德肋撒（亞維拉的德肋撒）的紀念日。現在，讓我們偕同這位教會聖師，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式，作為共擔責任標記，促進司鐸、會士、平信徒的參與，共融，共同承擔使命。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。願他們效法耶穌的德肋撒，勇敢回應天主對他們的召叫，相稱照料在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主促使他們追隨耶穌的德肋撒，慷慨奉獻自己的一生，相稱完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主使我們能由內而外獲得更新，從刻苦的補贖和祈禱中獲得力量，勇敢背起自己十字架，追隨基督，走向永生。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
尊威的天主，聖德肋撒的虔誠服務深得禰的喜愛，願我們的奉獻，也能得到禰的悅納。

貞女頌謝詞（獻身於天主之生活的標記）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰召選了許多聖人聖女為了天國而獻身於基督，我們在他們身上頌揚禰的神智妙用：禰召叫人類恢復原始的聖潔，使我們今生就已體驗到禰來世賜予的恩惠。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲讚頌禰，不停地歡呼：

領主詠 （參看：詠89(88):2）
上主，我要永遠歌頌禰的仁慈，有生之日，我的口要傳述禰的信實。

領聖體後經
上主，我們的天主，禰以天上的食糧飽饗了順從的大家庭，願禰的大家庭追隨聖德肋撒的芳表，永遠歡唱禰的仁慈。

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礼仪色：白
本纪念日弥撒、贞女通用颂谢词
读经一：罗2:1-11
答唱咏：咏62(61):2-3,6-7,9
福音：路11:42-46
诵读：序经对经；讚美诗采用贞女通用（也可采用教会圣师通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读一采用常年期第廿八周星期三诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经采用贞女通用（也可采用教会圣师通用）晨祷；讚美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷；简短读经，短对答咏采用贞女通用（也可采用教会圣师通用）晨祷；晨祷祷词采用贞女通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用本纪念日晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期三日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏采用贞女通用（也可采用教会圣师通用）第二晚祷；晚祷祷词采用贞女通用第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

耶稣的德肋撒（纪念） 弥撒

进堂咏（参看：咏42(41):2-3）
我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。

集祷经
天主，祢藉圣神扶助耶稣的德肋撒，为教会指明追求成全之道，求祢赐我们常被她天上教诲的食粮所滋养，激发我们对真正圣洁的渴望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主按照每人的作为予以回报，先是犹太人，再是希腊人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 2:1-11
人啊！你们每个作出判断的人，都无可推诿。因为你们评判别人的标准， 就是定你们自己的罪。我们知道，天主对做这些事的人所施行的审判是真实的。那么，你们判断做这些事的人，自己却同样行事的人，你们以为自己能逃过天主的审判吗？天主的良善能使你们悔改，难道你们轻看了祂无价的良善，宽容和忍耐吗？你们固执和不悔改的心，只为自己积蓄愤怒，因为公道审判的天主，在祂显现的日子，定会按照每人的作为予以回报，赐给那些藉着坚持不懈行善，寻求光荣，荣耀和不朽的人永生，至于那些出于自私，服从邪恶的人，祂要以愤怒和烈怒作回应。凡作恶的，定会遭受苦难和痛苦，首先是犹太人，然后是希腊人。然而，凡行善的，定会受到光荣，荣誉，得享和平，首先是犹太人，然后是希腊人。天主对人决不偏袒。——上主的圣言。

答唱咏 咏62(61):2-3,6-7,9
【答】上主，祢按照每人的作为予以回报。（参看：咏62(61):13B）
领：我的灵魂，只有在天主内才能安息，我的救恩从祂而来。只有祂才是我的磐石，我的救援；我的堡垒，我决不会受到干扰。【答】
领：我的灵魂，你只安息在天主内，因为我的救恩从祂而来。因为只有祂才是我的磐石，我的救援，我的堡垒，我决不会受到干扰。【答】
领：我的百姓，你们总要信赖祂！在祂面前吐露你们的心曲；天主是我们的堡垒！【答】

福音前欢呼（参看：若10:27）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们跟随我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们法利赛人有祸了！你们法学士也有祸了！）
恭读圣路加福音 11:42-46
主说：“你们法利赛人有祸了！你们付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，却不理会公义和对天主的孝爱。这些你们应该要做，那些也不可忽略。你们法利赛人有祸了！你们喜欢犹太会堂内的荣席，喜欢在街市上受人问候。你们有祸了！你们如同看不见的坟墓，人们在上面行走，浑然不觉。”于是，有个法学士回答祂说：“老师，祢说这话，也是在侮辱我们。”祂说：“你们法学士也有祸了！你们给人们强加了难以承受的负担，可是，你们连一根手指都没有碰过它们。”——基督的福音

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝耶稣的德肋撒（亚维拉的德肋撒）的纪念日。现在，让我们偕同这位教会圣师，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，作为共担责任标记，促进司铎、会士、平信徒的参与，共融，共同承担使命。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。愿他们效法耶稣的德肋撒，勇敢回应天主对他们的召叫，相称照料在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主促使他们追随耶稣的德肋撒，慷慨奉献自己的一生，相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主使我们能由内而外获得更新，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，勇敢背起自己十字架，追随基督，走向永生。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
尊威的天主，圣德肋撒的虔诚服务深得祢的喜爱，愿我们的奉献，也能得到祢的悦纳。

贞女颂谢词（献身于天主之生活的标记）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：咏89(88):2）
上主，我要永远歌颂祢的仁慈，有生之日，我的口要传述祢的信实。

领圣体后经
上主，我们的天主，祢以天上的食粮饱飨了顺从的大家庭，愿祢的大家庭追随圣德肋撒的芳表，永远欢唱祢的仁慈。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025