月度归档： 2025年9月

讀經一（將有許多民族來到耶路撒冷尋求上主）
恭讀匝加利亞先知書 8:20-23
萬軍的上主這樣說：將來會有許多民族，許多城市的居民前來，這城的居民要到那城說：“來！讓我們去懇求上主施恩”又說：“我也要去尋求上主。”許多民族和強盛的國家都要來到耶路撒冷尋求萬軍的上主，懇求上主施恩。萬軍的上主這樣說：“在那些日子，每個民族十個說不同方言的人要拉住每個猶太人的衣角說：‘讓我們與你們同行，因為我們聽說：上主與你們同在。’”——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主與我們同在。（參看：匝8:23）
領：上主喜愛的聖山是祂的根基。熙雍的大門勝過任何雅各伯的住所。天主的城，人們對妳讚譽有加！【答】
領：我要在認識上主的人中講述埃及和巴比倫；關於培肋舍特，提洛和雇士：“這人在你那裡出生。”關於熙雍，他們要說：“眾人都在她那裡受生，建築她的是至高的上主。”【答】
領：萬民在戶籍上登記時，他們要被注上：“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“我的家園在禰內。”【答】

福音（祂毅然決定啟程去耶路撒冷）
恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂，可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。

省思

今天是常年期第廿六周星期二。教會在今天慶祝聖熱羅尼莫的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來試著分段理解。

耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂。（參看：路9:51-52）

這是耶穌最後一次前往耶路撒冷，祂知道，在耶路撒冷，祂會受極大的痛苦，被司祭長，經師，民間的長老棄絕，祂要在耶路撒冷城外的加爾瓦略山上被釘在十字架上，傾流寶血，付出生命，為大眾作贖價。但是，祂仍然下定決心，毅然走向耶路撒冷，以此給我們立了榜樣。

耶穌派遣使者在祂面前，意在要求他們去宣講祂要到他們那裡去，並要住在他們那裡，與他們同在。但是，如果要從加里肋亞去到耶路撒冷，就必須經過撒瑪黎雅人的村子。今天，當我們離開教堂的時候，或者前往的途中，我們也會經過“撒瑪黎雅”，我們也會與那些與我們持有不同宗教信仰的人相遇。作為耶穌的使者，我們有必要向他們宣講耶穌所說的天國已經來到。

現在，讓我們來看，那些使者在耶路撒冷遇到了什麼：

可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。（參看：路9:53）

我們知道，撒瑪黎雅人一向好客。聖若望曾經記述耶穌曾在息哈爾（撒瑪黎雅人的一座城）與撒瑪黎雅婦人的對話（參看：若4:1-38）。從耶穌和那撒瑪黎雅婦人的對話中，我們能看到：撒瑪黎雅人認為：天主在加耳默耳山上，他們要在加耳默耳山上朝拜天主；可是，那些與耶穌一樣，血統純正的猶太人，他們認為應該在耶路撒冷朝拜天主。（參看：若4:19-20）這源於猶太人和撒瑪黎雅人之間的仇恨。

很多聖經學者認為：其仇恨歸咎於猶太人的狂熱。舊約中，猶太人常常把撒瑪黎雅人稱作雇特人（參看：列下17:24）外邦人（參看：列下17:18）德訓篇的作者把他們稱作“住在舍根的愚笨人”（參看：德1:25-26）猶太人控訴他們繼續朝拜偶像（參看：列下17）他們與信奉外邦宗教的人混居（參看：列下17:33,37）但是，真正讓他們之間的關係惡化的，是在流徙以後（參看：厄上4:1-10，乃赫米雅4:1-16）

現在，讓我們來看，耶穌在撒瑪黎雅遭人拒絕以後，門徒和耶穌的回應：

雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。（參看：路9:54-56）

生活中，我們也會遇人拒絕，我們也會如同雅各伯和若望那樣，意圖消滅那些我們看不慣的人。可是，耶穌要求我們：出於愛德，容忍他們。或許，這對我們而言很難，因為我們無法容忍那些和我們持不同宗教觀，世界觀和人生觀的人和我們在一起。我們之所以無法容忍，是因為我們依然遵循這個正在消逝的世界的邏輯，這個正在消逝的世界的邏輯告訴我們：順我者昌，逆我者亡。凡與我持有不同觀念的人，我都要把他們消滅。可是，耶穌要求我們：我們要向他們展示出善意，好讓他們在我們身上看到天主對他們施予的仁慈和憐憫。如此，我們就活出天主聖言的精神。

今天，我們慶祝聖熱羅尼莫的紀念日，聖熱羅尼莫，他酷愛天主聖言，天主特別賞賜他恩寵，使他把聖經譯成拉丁文，並促進隱修生活。現在，讓我們偕同聖熱羅尼莫，一起向天主獻上祈禱：

天主，禰賞賜聖熱羅尼莫對聖經具有鮮活溫柔的愛，求禰使禰的子民能從禰的聖言中得到更豐碩的滋養，在其中找到生命的源泉。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（将有许多民族来到耶路撒冷寻求上主）
恭读匝加利亚先知书 8:20-23
万军的上主这样说：将来会有许多民族，许多城市的居民前来，这城的居民要到那城说：“来！让我们去恳求上主施恩”又说：“我也要去寻求上主。”许多民族和强盛的国家都要来到耶路撒冷寻求万军的上主，恳求上主施恩。万军的上主这样说：“在那些日子，每个民族十个说不同方言的人要拉住每个犹太人的衣角说：‘让我们与你们同行，因为我们听说：上主与你们同在。’”——上主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主与我们同在。（参看：匝8:23）
领：上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。天主的城，人们对妳赞誉有加！【答】
领：我要在认识上主的人中讲述埃及和巴比伦；关于培肋舍特，提洛和雇士：“这人在你那里出生。”关于熙雍，他们要说：“众人都在她那里受生，建筑她的是至高的上主。”【答】
领：万民在户籍上登记时，他们要被注上：“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“我的家园在祢内。”【答】

福音（祂毅然决定启程去耶路撒冷）
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了，祂下定决心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子，准备在那里款待祂，可是，他们不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，这两个门徒见了，他们说：“主，祢想要我叫火从天降下，吞噬它们吗？”耶稣转身斥责他们，他们去了另一个村子。

省思

今天是常年期第廿六周星期二。教会在今天庆祝圣热罗尼莫的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来试着分段理解。

耶稣被接升天的日子到了，祂下定决心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子，准备在那里款待祂。（参看：路9:51-52）

这是耶稣最后一次前往耶路撒冷，祂知道，在耶路撒冷，祂会受极大的痛苦，被司祭长，经师，民间的长老弃绝，祂要在耶路撒冷城外的加尔瓦略山上被钉在十字架上，倾流宝血，付出生命，为大众作赎价。但是，祂仍然下定决心，毅然走向耶路撒冷，以此给我们立了榜样。

耶稣派遣使者在祂面前，意在要求他们去宣讲祂要到他们那里去，并要住在他们那里，与他们同在。但是，如果要从加里肋亚去到耶路撒冷，就必须经过撒玛黎雅人的村子。今天，当我们离开教堂的时候，或者前往的途中，我们也会经过“撒玛黎雅”，我们也会与那些与我们持有不同宗教信仰的人相遇。作为耶稣的使者，我们有必要向他们宣讲耶稣所说的天国已经来到。

现在，让我们来看，那些使者在耶路撒冷遇到了什么：

可是，他们不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。（参看：路9:53）

我们知道，撒玛黎雅人一向好客。圣若望曾经记述耶稣曾在息哈尔（撒玛黎雅人的一座城）与撒玛黎雅妇人的对话（参看：若4:1-38）。从耶稣和那撒玛黎雅妇人的对话中，我们能看到：撒玛黎雅人认为：天主在加耳默耳山上，他们要在加耳默耳山上朝拜天主；可是，那些与耶稣一样，血统纯正的犹太人，他们认为应该在耶路撒冷朝拜天主。（参看：若4:19-20）这源于犹太人和撒玛黎雅人之间的仇恨。

很多圣经学者认为：其仇恨归咎于犹太人的狂热。旧约中，犹太人常常把撒玛黎雅人称作雇特人（参看：列下17:24）外邦人（参看：列下17:18）德训篇的作者把他们称作“住在舍根的愚笨人”（参看：德1:25-26）犹太人控诉他们继续朝拜偶像（参看：列下17）他们与信奉外邦宗教的人混居（参看：列下17:33,37）但是，真正让他们之间的关系恶化的，是在流徙以后（参看：厄上4:1-10，乃赫米雅4:1-16）

现在，让我们来看，耶稣在撒玛黎雅遭人拒绝以后，门徒和耶稣的回应：

雅各伯和若望，这两个门徒见了，他们说：“主，祢想要我叫火从天降下，吞噬它们吗？”耶稣转身斥责他们，他们去了另一个村子。（参看：路9:54-56）

生活中，我们也会遇人拒绝，我们也会如同雅各伯和若望那样，意图消灭那些我们看不惯的人。可是，耶稣要求我们：出于爱德，容忍他们。或许，这对我们而言很难，因为我们无法容忍那些和我们持不同宗教观，世界观和人生观的人和我们在一起。我们之所以无法容忍，是因为我们依然遵循这个正在消逝的世界的逻辑，这个正在消逝的世界的逻辑告诉我们：顺我者昌，逆我者亡。凡与我持有不同观念的人，我都要把他们消灭。可是，耶稣要求我们：我们要向他们展示出善意，好让他们在我们身上看到天主对他们施予的仁慈和怜悯。如此，我们就活出天主圣言的精神。

今天，我们庆祝圣热罗尼莫的纪念日，圣热罗尼莫，他酷爱天主圣言，天主特别赏赐他恩宠，使他把圣经译成拉丁文，并促进隐修生活。现在，让我们偕同圣热罗尼莫，一起向天主献上祈祷：

天主，祢赏赐圣热罗尼莫对圣经具有鲜活温柔的爱，求祢使祢的子民能从祢的圣言中得到更丰硕的滋养，在其中找到生命的源泉。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（將有許多民族來到耶路撒冷尋求上主）
恭讀匝加利亞先知書 8:20-23
萬軍的上主這樣說：將來會有許多民族，許多城市的居民前來，這城的居民要到那城說：“來！讓我們去懇求上主施恩”又說：“我也要去尋求上主。”許多民族和強盛的國家都要來到耶路撒冷尋求萬軍的上主，懇求上主施恩。萬軍的上主這樣說：“在那些日子，每個民族十個說不同方言的人要拉住每個猶太人的衣角說：‘讓我們與你們同行，因為我們聽說：上主與你們同在。’”——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主與我們同在。（參看：匝8:23）
領：上主喜愛的聖山是祂的根基。熙雍的大門勝過任何雅各伯的住所。天主的城，人們對妳讚譽有加！【答】
領：我要在認識上主的人中講述埃及和巴比倫；關於培肋舍特，提洛和雇士：“這人在你那裡出生。”關於熙雍，他們要說：“眾人都在她那裡受生，建築她的是至高的上主。”【答】
領：萬民在戶籍上登記時，他們要被注上：“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“我的家園在禰內。”【答】

福音（祂毅然決定啟程去耶路撒冷）
恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂，可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。

省思

筆者執筆之時，發生在世界各地的紛爭，愈演愈烈。無論何時，為促進和平，為世界和平祈禱， 都是教會義不容辭的責任。讀經一提到，在將來人們會跟隨著猶太人，尋求上主，並懇求上主開恩， 因為他們知道，上主與祂的選民同在。不過，選經片段的上一句話，也是上主對猶太人說的：「但你們應愛好忠實與和平」（匝 8:19）。所以，縱使上主與選民同在，他們也應愛好忠實與和平，這樣，人們才能從他們中看到天主， 從而前來尋求祂。

就像福音中，耶穌和門徒進了一個沒有人願意接待他們的撒瑪黎雅人村莊。兩個門徒因而大發憤怒，想耶穌願意他們叫火自天降下，焚毀他們。結果換來的，是耶穌的斥責。猶太人和撒瑪黎雅人素來不和，但耶穌不會以暴力破壞來回應撒瑪黎雅人的冷漠和敵對。門徒要學的，是耶穌曾經教導他們的：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」（路6:36）。身為基督徒，我們應為周遭世界帶來慈悲、 和平，不是紛爭、分裂。

天主，請幫助我們將禰的慈悲注入世界。

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恭读匝加利亚先知书 8:20-23
万军的上主这样说：将来会有许多民族，许多城市的居民前来，这城的居民要到那城说：“来！让我们去恳求上主施恩”又说：“我也要去寻求上主。”许多民族和强盛的国家都要来到耶路撒冷寻求万军的上主，恳求上主施恩。万军的上主这样说：“在那些日子，每个民族十个说不同方言的人要拉住每个犹太人的衣角说：‘让我们与你们同行，因为我们听说：上主与你们同在。’”——上主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主与我们同在。（参看：匝8:23）
领：上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。天主的城，人们对妳赞誉有加！【答】
领：我要在认识上主的人中讲述埃及和巴比伦；关于培肋舍特，提洛和雇士：“这人在你那里出生。”关于熙雍，他们要说：“众人都在她那里受生，建筑她的是至高的上主。”【答】
领：万民在户籍上登记时，他们要被注上：“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“我的家园在祢内。”【答】

福音（祂毅然决定启程去耶路撒冷）
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了，祂下定决心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子，准备在那里款待祂，可是，他们不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，这两个门徒见了，他们说：“主，祢想要我叫火从天降下，吞噬它们吗？”耶稣转身斥责他们，他们去了另一个村子。

省思

笔者执笔之时，发生在世界各地的纷争，愈演愈烈。无论何时，为促进和平，为世界和平祈祷， 都是教会义不容辞的责任。读经一提到，在将来人们会跟随着犹太人，寻求上主，并恳求上主开恩， 因为他们知道，上主与祂的选民同在。不过，选经片段的上一句话，也是上主对犹太人说的：「但你们应爱好忠实与和平」（匝 8:19）。所以，纵使上主与选民同在，他们也应爱好忠实与和平，这样，人们才能从他们中看到天主， 从而前来寻求祂。

就像福音中，耶稣和门徒进了一个没有人愿意接待他们的撒玛黎雅人村庄。两个门徒因而大发愤怒，想耶稣愿意他们叫火自天降下，焚毁他们。结果换来的，是耶稣的斥责。犹太人和撒玛黎雅人素来不和，但耶稣不会以暴力破坏来响应撒玛黎雅人的冷漠和敌对。门徒要学的，是耶稣曾经教导他们的：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」（路6:36）。身为基督徒，我们应为周遭世界带来慈悲、 和平，不是纷争、分裂。

天主，请帮助我们将祢的慈悲注入世界。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

在這慶辰上，我們歌唱聖熱羅尼莫；
他清澈明亮，有如照在我們身上的光，
他的一生，堅定不移，極其嚴格，
實在堪當知曉至高者的教導。

他敏銳尋求真理，出色顯露真理，
就是天主的至聖教導，賞賜信仰和生命的聖言；
他好似獅子一樣咆哮，言辭激烈，
精明大膽，處置了他的仇敵。

他樂意以額上的汗水辛勤耕種，
站在高處觀看，由天主啟示的聖經，
他從這些莊稼中汲取豐盛可口的食物，
賜給眾人的瑪納。

他尋求寧靜與平和，如同沙漠荒原一般的安靜，
他在主的馬槽邊上找到一個家，
他在那裡守更，使自己的血肉謙卑，以作祭獻，
他把自己獻給聖父。

仁慈，富於仁愛的天主，我們懇求禰：
使我們在這聖人的幫助下，受禰引導，蒙禰寵愛，
滿懷感恩之情，向禰高唱歡詠，
使讚頌禰的聲音，世世代代，不斷回蕩。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂，可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同耶穌一樣，即使前途充滿艱險，依然踏上天主指定給我的道路？
貳：我是否如同聖熱羅尼莫，在生活中體驗並觀看天主的愛？
叁：我是否如同聖熱羅尼莫，在生活中活出天主聖言的精神？
肆：我是否如同聖熱羅尼莫，忠貞向世界宣講天主聖言？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠54(53):1-6,8-9
懇求助佑
先知向天主祈求 ，天主必拯救祂脫離祂仇敵的怨恨（加西盎）

天主，因禰的名，求禰救我，
因禰的權能，替我伸冤。
天主，求禰俯聽我的祈禱；
俯聽出自我口的禱聲。

因為驕傲的人已起來攻打我，
無情的人，想要謀害我的性命。
他們對天主，毫無尊重。
但是，我有天主做我助佑，
上主必扶持我的性命。

我甘心情願，向禰獻祭，
讚頌禰的美名：
因為禰拯救我脫離一切困厄，
使我親眼看到我的仇敵滅亡。

最後禱詞
天主，禰賞賜聖熱羅尼莫對聖經具有鮮活溫柔的愛，求禰使禰的子民能從禰的聖言中得到更豐碩的滋養，在其中找到生命的源泉。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

在这庆辰上，我们歌唱圣热罗尼莫；
他清澈明亮，有如照在我们身上的光，
他的一生，坚定不移，极其严格，
实在堪当知晓至高者的教导。

他敏锐寻求真理，出色显露真理，
就是天主的至圣教导，赏赐信仰和生命的圣言；
他好似狮子一样咆哮，言辞激烈，
精明大胆，处置了他的仇敌。

他乐意以额上的汗水辛勤耕种，
站在高处观看，由天主启示的圣经，
他从这些庄稼中汲取丰盛可口的食物，
赐给众人的玛纳。

他寻求宁静与平和，如同沙漠荒原一般的安静，
他在主的马槽边上找到一个家，
他在那里守更，使自己的血肉谦卑，以作祭献，
他把自己献给圣父。

仁慈，富于仁爱的天主，我们恳求祢：
使我们在这圣人的帮助下，受祢引导，蒙祢宠爱，
满怀感恩之情，向祢高唱欢咏，
使讚颂祢的声音，世世代代，不断回荡。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了，祂下定决心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子，准备在那里款待祂，可是，他们不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，这两个门徒见了，他们说：“主，祢想要我叫火从天降下，吞噬它们吗？”耶稣转身斥责他们，他们去了另一个村子。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同耶稣一样，即使前途充满艰险，依然踏上天主指定给我的道路？
贰：我是否如同圣热罗尼莫，在生活中体验并观看天主的爱？
叁：我是否如同圣热罗尼莫，在生活中活出天主圣言的精神？
肆：我是否如同圣热罗尼莫，忠贞向世界宣讲天主圣言？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ，天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨（加西盎）

天主，因祢的名，求祢救我，
因祢的权能，替我伸冤。
天主，求祢俯听我的祈祷；
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我，
无情的人，想要谋害我的性命。
他们对天主，毫无尊重。
但是，我有天主做我助佑，
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿，向祢献祭，
讚颂祢的美名：
因为祢拯救我脱离一切困厄，
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

最后祷词
天主，祢赏赐圣热罗尼莫对圣经具有鲜活温柔的爱，求祢使祢的子民能从祢的圣言中得到更丰硕的滋养，在其中找到生命的源泉。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂，可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。

省思

“當我們的生命，逐漸走向終點時，我們當做什麼呢？我們應當如何預備，才能進入天國呢？”這是我經常會聽到的，一些主內同自己的本堂神父之間的對話。在今天彌撒福音的開端，聖路加記載道：“耶穌被接升天的時期一滿，祂就決心往耶路撒冷去，派遣一個使者在祂前面先行。”（參看：路9:51-52A）這便是最好的答案。

聖路加記載說：耶穌被接升天的時期一滿，不正是吾主耶穌基督，祂曾親口預言的那樣：“人子必要受極大的痛苦，為長老、司祭長和經師所棄絕，並要被殺，但在第三天，祂必要復活。”(參看：路9:22) 那位在祂前面先行的，不正是我們嗎？我們領受基督的聖洗時，不正是“受洗歸於祂的死亡”（參看：羅6:3）嗎？我們領受聖神時，難道我們不“受天主聖神的引導，成為天主的子女嗎？”（參看：羅8:14）當我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子，共同領受吾主耶穌基督的聖體聖血時，難道我們不是由那“祝福之杯” 所受的基督聖血，共結合於基督的血內嗎？司鐸所擘開的餅，不正是吾主耶穌基督的身體嗎？當我們領受那被擘開的餅時，我們不正是共結合於基督的身體嗎？既然我們是天主的子女，並藉著聖體聖事，與基督相結合，我們應當準備妥當，與基督同受苦難。

當我們預備與基督一同受苦時，我們時常會經驗到，耶穌和祂的門徒，當他們進入撒瑪黎雅人的村莊時經驗到的一切。當耶穌首次途經撒瑪黎雅人的村莊時，祂曾同坐在雅各伯井邊上的一位撒瑪黎雅婦人對話（參看：若4:1-39），使撒瑪黎雅人相信祂就是“世界的救主。”（參看：若4:42），甚至當地的王臣也求耶穌醫治他的兒子（參看：若4:43-54）但是，當耶穌面朝耶路撒冷去的時候，撒瑪黎雅人卻因信仰上存在的衝突，選擇拒絕接納耶穌和祂的門徒（參看：路9:52B-53）我們經驗到這一切時，我們會怎麼做呢？也許，我們會如同“雷霆之子”一樣，選擇用暴力的手段，消滅一切相反我們的人（參看：路9:54）而非試圖以忍耐贏得那些反對我們的人。

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福音（祂毅然决定启程去耶路撒冷）
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了，祂下定决心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子，准备在那里款待祂，可是，他们不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，这两个门徒见了，他们说：“主，祢想要我叫火从天降下，吞噬它们吗？”耶稣转身斥责他们，他们去了另一个村子。

省思

“当我们的生命，逐渐走向终点时，我们当做什么呢？我们应当如何预备，才能进入天国呢？”这是我经常会听到的，一些主内同自己的本堂神父之间的对话。在今天弥撒福音的开端，圣路加记载道：“耶稣被接升天的时期一满，祂就决心往耶路撒冷去，派遣一个使者在祂前面先行。”（参看：路9:51-52A）这便是最好的答案。

圣路加记载说：耶稣被接升天的时期一满，不正是吾主耶稣基督，祂曾亲口预言的那样：“人子必要受极大的痛苦，为长老、司祭长和经师所弃绝，并要被杀，但在第三天，祂必要复活。”(参看：路9:22) 那位在祂前面先行的，不正是我们吗？我们领受基督的圣洗时，不正是“受洗归于祂的死亡”（参看：罗6:3）吗？我们领受圣神时，难道我们不“受天主圣神的引导，成为天主的子女吗？”（参看：罗8:14）当我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子，共同领受吾主耶稣基督的圣体圣血时，难道我们不是由那“祝福之杯” 所受的基督圣血，共结合于基督的血内吗？司铎所擘开的饼，不正是吾主耶稣基督的身体吗？当我们领受那被擘开的饼时，我们不正是共结合于基督的身体吗？既然我们是天主的子女，并藉着圣体圣事，与基督相结合，我们应当准备妥当，与基督同受苦难。

当我们预备与基督一同受苦时，我们时常会经验到，耶稣和祂的门徒，当他们进入撒玛黎雅人的村庄时经验到的一切。当耶稣首次途经撒玛黎雅人的村庄时，祂曾同坐在雅各伯井边上的一位撒玛黎雅妇人对话（参看：若4:1-39），使撒玛黎雅人相信祂就是“世界的救主。”（参看：若4:42），甚至当地的王臣也求耶稣医治他的儿子（参看：若4:43-54）但是，当耶稣面朝耶路撒冷去的时候，撒玛黎雅人却因信仰上存在的冲突，选择拒绝接纳耶稣和祂的门徒（参看：路9:52B-53）我们经验到这一切时，我们会怎么做呢？也许，我们会如同“雷霆之子”一样，选择用暴力的手段，消灭一切相反我们的人（参看：路9:54）而非试图以忍耐赢得那些反对我们的人。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一：匝8:20-23
答唱詠：詠87(86):1b-3,4-5,6-7
福音：路9:51-56
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀；誦讀一採用常年期第廿六周星期二誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）；讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）晨禱；晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經採用牧者聖人通用（也可採用聖師通用）第二晚禱；晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

聖熱羅尼莫 彌撒

進堂詠（參看：詠1:2-3）
晝夜默思上主法律的人，真是有福；他會準時結出果實。

集禱經
天主，禰賞賜聖熱羅尼莫對聖經具有鮮活溫柔的愛，求禰使禰的子民能從禰的聖言中得到更豐碩的滋養，在其中找到生命的源泉。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（將有許多民族來到耶路撒冷尋求上主）
恭讀匝加利亞先知書 8:20-23
萬軍的上主這樣說：將來會有許多民族，許多城市的居民前來，這城的居民要到那城說：“來！讓我們去懇求上主施恩”又說：“我也要去尋求上主。”許多民族和強盛的國家都要來到耶路撒冷尋求萬軍的上主，懇求上主施恩。萬軍的上主這樣說：“在那些日子，每個民族十個說不同方言的人要拉住每個猶太人的衣角說：‘讓我們與你們同行，因為我們聽說：上主與你們同在。’”——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主與我們同在。（參看：匝8:23）
領：上主喜愛的聖山是祂的根基。熙雍的大門勝過任何雅各伯的住所。天主的城，人們對妳讚譽有加！【答】
領：我要在認識上主的人中講述埃及和巴比倫；關於培肋舍特，提洛和雇士：“這人在你那裡出生。”關於熙雍，他們要說：“眾人都在她那裡受生，建築她的是至高的上主。”【答】
領：萬民在戶籍上登記時，他們要被注上：“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“我的家園在禰內。”【答】

福音前歡呼 （參看：穀10:45）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：人子來，是服事人，獻出自己的生命，當作大眾的贖價。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（祂毅然決定啟程去耶路撒冷）
恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂，可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們慶祝聖熱羅尼莫司鐸聖師的紀念日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式，作為共擔責任標記，促進司鐸、會士、平信徒的參與，共融，共同承擔使命。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下，可以體驗到我們與一切受造物相互依存，它們蒙天主所愛，也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主使他們的牧職，與天主聖言的生命緊密相聯，常常效法聖熱羅尼莫，忠信宣講天主聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法聖熱羅尼莫，慷慨奉獻，虔敬事主，矢志為真道作證，並為真道服役。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們一顆純潔的心，促使我們效法聖女的芳表，勇敢背起自己的十字架，緊緊追隨基督，走向成聖。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們默思了禰的聖言，求禰恩賜我們：追隨聖熱羅尼莫的芳表，好使我們能熱切接近禰，在禰尊威座前，呈上救贖聖祭。

牧者聖人頌謝詞（教會內的善牧）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
今天 ，正如禰的教會因慶祝聖熱羅尼莫的紀念日而歡喜，同樣，禰藉他聖善一生的榜樣鞏固她，藉他的宣講教導她，應允他的祈求保護她。
同樣，我們偕同諸聖天使，詠詩讚頌禰，不停地歡呼：

領主詠 （參看：耶15:16）
上主天主，我一找到禰的聖言，就把他們吞下；禰的聖言，成了我心的喜樂，我心的幸福。

領聖體後經
上主，值此我們歡欣慶祝聖熱羅尼莫的紀念日，願我們領受的神聖恩寵，激起禰信友的心，好使他們留意禰的聖訓，認清他們當走的道路，藉此道路，獲得永生。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：匝8:20-23
答唱咏：咏87(86):1b-3,4-5,6-7
福音：路9:51-56
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读一采用常年期第廿六周星期二诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）；讚美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）晨祷；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经采用牧者圣人通用（也可采用圣师通用）第二晚祷；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

圣热罗尼莫 弥撒

进堂咏（参看：咏1:2-3）
昼夜默思上主法律的人，真是有福；他会准时结出果实。

集祷经
天主，祢赏赐圣热罗尼莫对圣经具有鲜活温柔的爱，求祢使祢的子民能从祢的圣言中得到更丰硕的滋养，在其中找到生命的源泉。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（将有许多民族来到耶路撒冷寻求上主）
恭读匝加利亚先知书 8:20-23
万军的上主这样说：将来会有许多民族，许多城市的居民前来，这城的居民要到那城说：“来！让我们去恳求上主施恩”又说：“我也要去寻求上主。”许多民族和强盛的国家都要来到耶路撒冷寻求万军的上主，恳求上主施恩。万军的上主这样说：“在那些日子，每个民族十个说不同方言的人要拉住每个犹太人的衣角说：‘让我们与你们同行，因为我们听说：上主与你们同在。’”——上主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主与我们同在。（参看：匝8:23）
领：上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。天主的城，人们对妳赞誉有加！【答】
领：我要在认识上主的人中讲述埃及和巴比伦；关于培肋舍特，提洛和雇士：“这人在你那里出生。”关于熙雍，他们要说：“众人都在她那里受生，建筑她的是至高的上主。”【答】
领：万民在户籍上登记时，他们要被注上：“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“我的家园在祢内。”【答】

福音前欢呼 （参看：谷10:45）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：人子来，是服事人，献出自己的生命，当作大众的赎价。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（祂毅然决定启程去耶路撒冷）
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了，祂下定决心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子，准备在那里款待祂，可是，他们不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，这两个门徒见了，他们说：“主，祢想要我叫火从天降下，吞噬它们吗？”耶稣转身斥责他们，他们去了另一个村子。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们庆祝圣热罗尼莫司铎圣师的纪念日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，作为共担责任标记，促进司铎、会士、平信徒的参与，共融，共同承担使命。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下，可以体验到我们与一切受造物相互依存，它们蒙天主所爱，也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主使他们的牧职，与天主圣言的生命紧密相联，常常效法圣热罗尼莫，忠信宣讲天主圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣热罗尼莫，慷慨奉献，虔敬事主，矢志为真道作证，并为真道服役。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，促使我们效法圣女的芳表，勇敢背起自己的十字架，紧紧追随基督，走向成圣。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们默思了祢的圣言，求祢恩赐我们：追随圣热罗尼莫的芳表，好使我们能热切接近祢，在祢尊威座前，呈上救赎圣祭。

牧者圣人颂谢词（教会内的善牧）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
今天 ，正如祢的教会因庆祝圣热罗尼莫的纪念日而欢喜，同样，祢藉他圣善一生的榜样巩固她，藉他的宣讲教导她，应允他的祈求保护她。
同样，我们偕同诸圣天使，咏诗赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：耶15:16）
上主天主，我一找到祢的圣言，就把他们吞下；祢的圣言，成了我心的喜乐，我心的幸福。

领圣体后经
上主，值此我们欢欣庆祝圣热罗尼莫的纪念日，愿我们领受的神圣恩宠，激起祢信友的心，好使他们留意祢的圣训，认清他们当走的道路，藉此道路，获得永生。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025