每日归档： 2025年8月21日

讀經一（依弗大為了還願，祭獻了自己的女兒）
恭讀民長紀11:29-39A
上主的神降在依弗大（Jephthah）身上。他走遍基肋阿得（Gilead）和米茲帕基肋阿得（Mizpah-Gilead），又從那裡去了阿孟（Ammonites）。依弗大向上主發願：“如果禰把阿孟人交在我的手中，我從阿孟凱旋歸來的時候，凡從我家門出來迎接我的，不論是誰，都要屬於上主。我要把他獻作全燔祭。”
於是，依弗大去了阿孟，與阿孟人交戰，上主把他們交在他的手中，使他們在依弗大手中大敗，從阿洛厄爾（Aroer）直到米尼特（Minnith）（一共二十座城），直到阿貝耳革辣明（Abel-keramim）。以色列人就這樣征服了阿孟。依弗大回到他在米茲帕（Mizpah）的家時，他的女兒出來，彈奏鈴鼓（tambourines）跳舞迎接他。她是依弗大的獨生女，除了她以外，依弗大沒有別的兒女。他一看到她，就撕裂自己的外衣說：“哎呀，我的女兒，妳讓我遭受折磨，使我苦惱！因為我向上主許了願，不能收回。”她回答說：“父親，你向上主許了願。就照你許願時所說的那樣對待我吧，因為上主替你，在你的仇敵阿孟人身上報了仇。”她又對自己的父親說：“請滿足我的一個請求。寬限我兩個月，好使我下山，和我的同伴一起哀悼我的貞操。”他回答說：“去吧。”就讓她去了兩個月。她就和她的同伴去了，在群山哀悼自己的貞操。兩個月期滿，她回到自己的父親那裡，父親在她身上還了他所許的願。

答唱詠　詠40(39):5,7-8A,8B-9,10
【答】上主，我在這裡，我來，承行禰的旨意。（參看：詠40(39):8A,9A）
領：信賴上主，不歸向朝拜偶像的人，不歸向追求虛假的人，真是有福。【答】
領：祭獻或素祭非禰所願，禰開啟了我的耳朵，好能順從禰。禰不尋求全燔祭和贖罪祭，於是，我說：“請看，我已來到。”【答】
領：關於我，書卷上已有規定：“我的天主，我喜歡承行禰的旨意，禰的法律在我的心中。”【答】
領：在盛大的集會中，我頌揚了禰的公道。上主，如禰所知，我沒有閉口不言。【答】

福音（邀請所有你能邀請的人來赴婚宴）
恭讀聖瑪竇福音22:1-14
耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說：“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召受邀的客人赴宴，他們卻拒絕了。他第二次派遣別的僕人去，對他們說：你們去告訴那些被邀請的人說：筵席我已備好，我的牛犢和肥畜都已宰殺，一切都準備好了，你們來赴筵吧。”有些人無視邀請，走開了，有的去了農場，還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王大怒，派遣軍隊，消滅了這些兇手，燒毀他們的城市。國王對自己的僕人說：“盛筵已經準備好了，但是，被邀請的人不配前來。因此，出去，到大路上，邀請所有你能邀請的人來赴筵。”僕人就出去，來到街上，召集他們遇到的人，好的壞的，都召來，大廳就坐滿了客人。國王來見賓客的時候，他看到有一個人，沒有穿婚宴禮服。他對那人說：我的朋友，你怎麼沒穿婚宴禮服就來了。他卻陷入了沉默。國王就對自己的侍從說：把他的手和腳綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。邀請的人有很多，被揀選的人卻很少。

省思

今天教會慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們分段理解。

耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說：“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召受邀的客人赴宴，他們卻拒絕了。（參看：瑪22:1-3）

我們從這個國王身上看到了天父的影子，祂喜愛祂的兒子，為祂的兒子準備好了一個婚宴。那麼，祂兒子的新娘是誰呢？顯然是耶路撒冷。福音中提到的僕人，指的是舊約時代，天主給以色列派遣的全體先知和民長，他們不斷邀請猶太選民歸向天主，共赴婚宴。那些猶太選民，雖然聽到天主的召叫，可是，那些猶太選民，寧可朝拜外邦人的神，也不願意歸向天主，他們祖先的天主。

他第二次派遣別的僕人去，對他們說：你們去告訴那些被邀請的人說：筵席我已備好，我的牛犢和肥畜都已宰殺，一切都準備好了，你們來赴筵吧。”有些人無視邀請，走開了，有的去了農場，還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王大怒，派遣軍隊，消滅了這些兇手，燒毀他們的城市。（參看：瑪22:4-7）

也許我們會認為：我們的天父，是一個沒有耐心的天父，一旦遭人拒絕，就不再與人來往。但是，從上面這段經文中，我們看到的是一個極其溫柔，總準備好賞賜我們各種各樣的恩典。祂再次派遣自己的僕人去召叫猶太選民，好使他們能來赴祂愛子的婚宴。那些猶太選民，他們不但拒絕，而且消滅了那些蒙天主派遣，前來召叫他們的僕人。

從這些拒絕天父召叫的猶太選民身上，我們也能看到自己的影子。天主在我們生命中的每時每刻召叫我們。可是，我們總有理由拒絕祂。因為我們所遵循的，不是天主的世界的邏輯，而是屬這個正在消逝的世界的邏輯。在我們看來，能在這個終將消逝的世界擁有更多的財富，我們的生活就越有保障，至於那召叫我們的天主，反正祂永遠常存，稍晚一些時間回應祂也不遲。

國王對自己的僕人說：“盛筵已經準備好了，但是，被邀請的人不配前來。因此，出去，到大路上，邀請所有你能邀請的人來赴筵。”僕人就出去，來到街上，召集他們遇到的人，好的壞的，都召來，大廳就坐滿了客人。國王來見賓客的時候，他看到有一個人，沒有穿婚宴禮服。他對那人說：我的朋友，你怎麼沒穿婚宴禮服就來了。他卻陷入了沉默。國王就對自己的侍從說：把他的手和腳綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。邀請的人有很多，被揀選的人卻很少。（參看：瑪22:8-14）

由於猶太選民不配參加天主子民的婚宴，天父就派遣祂的僕人去到全世界，邀請所有人來赴祂愛子的婚宴。這裡所說的婚宴，指的就是感恩祭。我們每個人都蒙召來赴感恩祭宴。可是，並不是所有人都穿著婚宴禮服赴感恩祭的，那些只追求儀式感的人，沒有辦妥當告解的，沒有準備好自己心神的人，沒有與那些得到他們的人修好的人，就是那個沒有穿婚宴禮服的人，因為他沒有真正接納天主聖言，沒有真正穿上耶穌基督，那人的結局是悲慘的。

今天，我們共同慶祝教宗聖庇護十世的紀念日，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰為了維護公教信仰，在基督內重振萬有，禰使教宗庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求禰恩賜我們遵從他的教導，效法他的榜樣，好使我們得到永恆的獎賞。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（依弗大为了还愿，祭献了自己的女儿）
恭读民长纪11:29-39A
上主的神降在依弗大（Jephthah）身上。他走遍基肋阿得（Gilead）和米兹帕基肋阿得（Mizpah-Gilead），又从那里去了阿孟（Ammonites）。依弗大向上主发愿：“如果祢把阿孟人交在我的手中，我从阿孟凯旋归来的时候，凡从我家门出来迎接我的，不论是谁，都要属于上主。我要把他献作全燔祭。”
于是，依弗大去了阿孟，与阿孟人交战，上主把他们交在他的手中，使他们在依弗大手中大败，从阿洛厄尔（Aroer）直到米尼特（Minnith）（一共二十座城），直到阿贝耳革辣明（Abel-keramim）。以色列人就这样征服了阿孟。依弗大回到他在米兹帕（Mizpah）的家时，他的女儿出来，弹奏铃鼓（tambourines）跳舞迎接他。她是依弗大的独生女，除了她以外，依弗大没有别的儿女。他一看到她，就撕裂自己的外衣说：“哎呀，我的女儿，妳让我遭受折磨，使我苦恼！因为我向上主许了愿，不能收回。”她回答说：“父亲，你向上主许了愿。就照你许愿时所说的那样对待我吧，因为上主替你，在你的仇敌阿孟人身上报了仇。”她又对自己的父亲说：“请满足我的一个请求。宽限我两个月，好使我下山，和我的同伴一起哀悼我的贞操。”他回答说：“去吧。”就让她去了两个月。她就和她的同伴去了，在群山哀悼自己的贞操。两个月期满，她回到自己的父亲那里，父亲在她身上还了他所许的愿。

答唱咏　咏40(39):5,7-8A,8B-9,10
【答】上主，我在这里，我来，承行祢的旨意。（参看：咏40(39):8A,9A）
领：信赖上主，不归向朝拜偶像的人，不归向追求虚假的人，真是有福。【答】
领：祭献或素祭非祢所愿，祢开启了我的耳朵，好能顺从祢。祢不寻求全燔祭和赎罪祭，于是，我说：“请看，我已来到。”【答】
领：关于我，书卷上已有规定：“我的天主，我喜欢承行祢的旨意，祢的法律在我的心中。”【答】
领：在盛大的集会中，我颂扬了祢的公道。上主，如祢所知，我没有闭口不言。【答】

福音（邀请所有你能邀请的人来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音22:1-14
耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说：“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴，他们却拒绝了。他第二次派遣别的仆人去，对他们说：你们去告诉那些被邀请的人说：筵席我已备好，我的牛犊和肥畜都已宰杀，一切都准备好了，你们来赴筵吧。”有些人无视邀请，走开了，有的去了农场，还有的去做生意。其余的抓住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王大怒，派遣军队，消灭了这些凶手，烧毁他们的城市。国王对自己的仆人说：“盛筵已经准备好了，但是，被邀请的人不配前来。因此，出去，到大路上，邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去，来到街上，召集他们遇到的人，好的坏的，都召来，大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候，他看到有一个人，没有穿婚宴礼服。他对那人说：我的朋友，你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说：把他的手和脚绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多，被拣选的人却很少。

省思

今天教会庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们分段理解。

耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说：“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴，他们却拒绝了。（参看：玛22:1-3）

我们从这个国王身上看到了天父的影子，祂喜爱祂的儿子，为祂的儿子准备好了一个婚宴。那么，祂儿子的新娘是谁呢？显然是耶路撒冷。福音中提到的仆人，指的是旧约时代，天主给以色列派遣的全体先知和民长，他们不断邀请犹太选民归向天主，共赴婚宴。那些犹太选民，虽然听到天主的召叫，可是，那些犹太选民，宁可朝拜外邦人的神，也不愿意归向天主，他们祖先的天主。

他第二次派遣别的仆人去，对他们说：你们去告诉那些被邀请的人说：筵席我已备好，我的牛犊和肥畜都已宰杀，一切都准备好了，你们来赴筵吧。”有些人无视邀请，走开了，有的去了农场，还有的去做生意。其余的抓住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王大怒，派遣军队，消灭了这些凶手，烧毁他们的城市。（参看：玛22:4-7）

也许我们会认为：我们的天父，是一个没有耐心的天父，一旦遭人拒绝，就不再与人来往。但是，从上面这段经文中，我们看到的是一个极其温柔，总准备好赏赐我们各种各样的恩典。祂再次派遣自己的仆人去召叫犹太选民，好使他们能来赴祂爱子的婚宴。那些犹太选民，他们不但拒绝，而且消灭了那些蒙天主派遣，前来召叫他们的仆人。

从这些拒绝天父召叫的犹太选民身上，我们也能看到自己的影子。天主在我们生命中的每时每刻召叫我们。可是，我们总有理由拒绝祂。因为我们所遵循的，不是天主的世界的逻辑，而是属这个正在消逝的世界的逻辑。在我们看来，能在这个终将消逝的世界拥有更多的财富，我们的生活就越有保障，至于那召叫我们的天主，反正祂永远常存，稍晚一些时间回应祂也不迟。

国王对自己的仆人说：“盛筵已经准备好了，但是，被邀请的人不配前来。因此，出去，到大路上，邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去，来到街上，召集他们遇到的人，好的坏的，都召来，大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候，他看到有一个人，没有穿婚宴礼服。他对那人说：我的朋友，你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说：把他的手和脚绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多，被拣选的人却很少。（参看：玛22:8-14）

由于犹太选民不配参加天主子民的婚宴，天父就派遣祂的仆人去到全世界，邀请所有人来赴祂爱子的婚宴。这里所说的婚宴，指的就是感恩祭。我们每个人都蒙召来赴感恩祭宴。可是，并不是所有人都穿着婚宴礼服赴感恩祭的，那些只追求仪式感的人，没有办妥当告解的，没有准备好自己心神的人，没有与那些得到他们的人修好的人，就是那个没有穿婚宴礼服的人，因为他没有真正接纳天主圣言，没有真正穿上耶稣基督，那人的结局是悲惨的。

今天，我们共同庆祝教宗圣庇护十世的纪念日，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢为了维护公教信仰，在基督内重振万有，祢使教宗庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求祢恩赐我们遵从他的教导，效法他的榜样，好使我们得到永恒的奖赏。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（依弗大為了還願，祭獻了自己的女兒）
恭讀民長紀11:29-39A
上主的神降在依弗大（Jephthah）身上。他走遍基肋阿得（Gilead）和米茲帕基肋阿得（Mizpah-Gilead），又從那裡去了阿孟（Ammonites）。依弗大向上主發願：“如果禰把阿孟人交在我的手中，我從阿孟凱旋歸來的時候，凡從我家門出來迎接我的，不論是誰，都要屬於上主。我要把他獻作全燔祭。”
於是，依弗大去了阿孟，與阿孟人交戰，上主把他們交在他的手中，使他們在依弗大手中大敗，從阿洛厄爾（Aroer）直到米尼特（Minnith）（一共二十座城），直到阿貝耳革辣明（Abel-keramim）。以色列人就這樣征服了阿孟。依弗大回到他在米茲帕（Mizpah）的家時，他的女兒出來，彈奏鈴鼓（tambourines）跳舞迎接他。她是依弗大的獨生女，除了她以外，依弗大沒有別的兒女。他一看到她，就撕裂自己的外衣說：“哎呀，我的女兒，妳讓我遭受折磨，使我苦惱！因為我向上主許了願，不能收回。”她回答說：“父親，你向上主許了願。就照你許願時所說的那樣對待我吧，因為上主替你，在你的仇敵阿孟人身上報了仇。”她又對自己的父親說：“請滿足我的一個請求。寬限我兩個月，好使我下山，和我的同伴一起哀悼我的貞操。”他回答說：“去吧。”就讓她去了兩個月。她就和她的同伴去了，在群山哀悼自己的貞操。兩個月期滿，她回到自己的父親那裡，父親在她身上還了他所許的願。

答唱詠　詠40(39):5,7-8A,8B-9,10
【答】上主，我在這裡，我來，承行禰的旨意。（參看：詠40(39):8A,9A）
領：信賴上主，不歸向朝拜偶像的人，不歸向追求虛假的人，真是有福。【答】
領：祭獻或素祭非禰所願，禰開啟了我的耳朵，好能順從禰。禰不尋求全燔祭和贖罪祭，於是，我說：“請看，我已來到。”【答】
領：關於我，書卷上已有規定：“我的天主，我喜歡承行禰的旨意，禰的法律在我的心中。”【答】
領：在盛大的集會中，我頌揚了禰的公道。上主，如禰所知，我沒有閉口不言。【答】

福音（邀請所有你能邀請的人來赴婚宴）
恭讀聖瑪竇福音22:1-14
耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說：“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召受邀的客人赴宴，他們卻拒絕了。他第二次派遣別的僕人去，對他們說：你們去告訴那些被邀請的人說：筵席我已備好，我的牛犢和肥畜都已宰殺，一切都準備好了，你們來赴筵吧。”有些人無視邀請，走開了，有的去了農場，還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王大怒，派遣軍隊，消滅了這些兇手，燒毀他們的城市。國王對自己的僕人說：“盛筵已經準備好了，但是，被邀請的人不配前來。因此，出去，到大路上，邀請所有你能邀請的人來赴筵。”僕人就出去，來到街上，召集他們遇到的人，好的壞的，都召來，大廳就坐滿了客人。國王來見賓客的時候，他看到有一個人，沒有穿婚宴禮服。他對那人說：我的朋友，你怎麼沒穿婚宴禮服就來了。他卻陷入了沉默。國王就對自己的侍從說：把他的手和腳綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。邀請的人有很多，被揀選的人卻很少。

省思

人人都被邀請進入天主之國，這一點被耶穌再三強調，善人與惡人受到同樣待遇。救恩雖向所有人開放，但人們應該願意，並必須回應那召請；且一旦做出回應，就應始終如一；必須參與基督對抗邪惡的殊死搏鬥，以基督的生命去生活。

我們的得救，是賴天主的恩寵；我們參加主的婚宴，是因主的邀請。憑著自己，我們甚麼也做不來！然而，人回應天主的恩寵和邀請，在於人自己的行動。當我們被個人利益所佔據，或被個人興趣分散了注意力，而拒絕了天主的邀請，這就是我們因著自我娛樂、自私自利，而遠離了愛 — 無論是對天主的愛，還是對人的愛。

面對人們不斷的拒絕，天主仍以大愛回應。天主在為我們的「不」而受苦時，祂仍繼續一次又一次地採取主動。愛，就是這樣，只有這樣才能打敗邪惡。

我們在洗禮時領受的白袍，就是參加婚宴的禮服。
主啊！我願持續選擇回應禰的邀請，穿著這件衣服，並保持它的純潔，因為這是我進入婚宴與禰一起慶祝愛的盛宴的決定性步驟。求禰以恩寵扶持我， 實現這個心願。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（依弗大为了还愿，祭献了自己的女儿）
恭读民长纪11:29-39A
上主的神降在依弗大（Jephthah）身上。他走遍基肋阿得（Gilead）和米兹帕基肋阿得（Mizpah-Gilead），又从那里去了阿孟（Ammonites）。依弗大向上主发愿：“如果祢把阿孟人交在我的手中，我从阿孟凯旋归来的时候，凡从我家门出来迎接我的，不论是谁，都要属于上主。我要把他献作全燔祭。”
于是，依弗大去了阿孟，与阿孟人交战，上主把他们交在他的手中，使他们在依弗大手中大败，从阿洛厄尔（Aroer）直到米尼特（Minnith）（一共二十座城），直到阿贝耳革辣明（Abel-keramim）。以色列人就这样征服了阿孟。依弗大回到他在米兹帕（Mizpah）的家时，他的女儿出来，弹奏铃鼓（tambourines）跳舞迎接他。她是依弗大的独生女，除了她以外，依弗大没有别的儿女。他一看到她，就撕裂自己的外衣说：“哎呀，我的女儿，妳让我遭受折磨，使我苦恼！因为我向上主许了愿，不能收回。”她回答说：“父亲，你向上主许了愿。就照你许愿时所说的那样对待我吧，因为上主替你，在你的仇敌阿孟人身上报了仇。”她又对自己的父亲说：“请满足我的一个请求。宽限我两个月，好使我下山，和我的同伴一起哀悼我的贞操。”他回答说：“去吧。”就让她去了两个月。她就和她的同伴去了，在群山哀悼自己的贞操。两个月期满，她回到自己的父亲那里，父亲在她身上还了他所许的愿。

答唱咏　咏40(39):5,7-8A,8B-9,10
【答】上主，我在这里，我来，承行祢的旨意。（参看：咏40(39):8A,9A）
领：信赖上主，不归向朝拜偶像的人，不归向追求虚假的人，真是有福。【答】
领：祭献或素祭非祢所愿，祢开启了我的耳朵，好能顺从祢。祢不寻求全燔祭和赎罪祭，于是，我说：“请看，我已来到。”【答】
领：关于我，书卷上已有规定：“我的天主，我喜欢承行祢的旨意，祢的法律在我的心中。”【答】
领：在盛大的集会中，我颂扬了祢的公道。上主，如祢所知，我没有闭口不言。【答】

福音（邀请所有你能邀请的人来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音22:1-14
耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说：“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴，他们却拒绝了。他第二次派遣别的仆人去，对他们说：你们去告诉那些被邀请的人说：筵席我已备好，我的牛犊和肥畜都已宰杀，一切都准备好了，你们来赴筵吧。”有些人无视邀请，走开了，有的去了农场，还有的去做生意。其余的抓住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王大怒，派遣军队，消灭了这些凶手，烧毁他们的城市。国王对自己的仆人说：“盛筵已经准备好了，但是，被邀请的人不配前来。因此，出去，到大路上，邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去，来到街上，召集他们遇到的人，好的坏的，都召来，大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候，他看到有一个人，没有穿婚宴礼服。他对那人说：我的朋友，你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说：把他的手和脚绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多，被拣选的人却很少。

省思

人人都被邀请进入天主之国，这一点被耶稣再三强调，善人与恶人受到同样待遇。救恩虽向所有人开放，但人们应该愿意，并必须响应那召请；且一旦做出回应，就应始终如一；必须参与基督对抗邪恶的殊死搏斗，以基督的生命去生活。

我们的得救，是赖天主的恩宠；我们参加主的婚宴，是因主的邀请。凭着自己，我们甚么也做不来！然而，人响应天主的恩宠和邀请，在于人自己的行动。当我们被个人利益所占据，或被个人兴趣分散了注意力，而拒绝了天主的邀请，这就是我们因着自我娱乐、自私自利，而远离了爱 — 无论是对天主的爱，还是对人的爱。

面对人们不断的拒绝，天主仍以大爱响应。天主在为我们的「不」而受苦时，祂仍继续一次又一次地采取主动。爱，就是这样，只有这样才能打败邪恶。

我们在洗礼时领受的白袍，就是参加婚宴的礼服。
主啊！我愿持续选择响应祢的邀请，穿着这件衣服，并保持它的纯洁，因为这是我进入婚宴与祢一起庆祝爱的盛宴的决定性步骤。求祢以恩宠扶持我， 实现这个心愿。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

忠信的宣講者，明智謹慎的教父，
他是光榮的牧者，永遠充滿喜樂，
在諸天為王者，我們讚頌欽崇禰，
禰理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者，光榮而高貴，
他以聖善和功績，施行教導，
他一如既往，心地純潔，無可指摘，
努力尋求天主的恩寵。

現在，讓我們熱切懇求他，
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆；
求禰藉他的懇求，引我們前進，
達到至高的天庭。

光榮歸於天主，唯獨祂是大能者，
讚頌歸於至高者，世世代代當受欽崇者，
祂以自己的法律和智慧，
治理和宰製一切受造。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音22:1-14
耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說：“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召集受邀的客人赴宴，他們卻拒絕了。他第二次派遣別的僕人去，對他們說：你們去告訴那些被邀請的人說：筵席我已備好，我的牛犢和肥畜都已宰殺，一切都準備好了，你們來赴筵吧。”有些人無視邀請，走開了，有的去了農場，還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王大怒，派遣軍隊，消滅了這些兇手，燒毀他們的城市。國王對自己的僕人說：“盛筵已經準備好了，但是，被邀請的人不配前來。因此，出去，到大路上，邀請所有你能邀請的人來赴筵。”僕人就出去，來到街上，召集他們遇到的人，好的壞的，都召來，大廳就坐滿了客人。國王來見賓客的時候，他看到有一個人，沒有穿婚宴禮服。他對那人說：我的朋友，你怎麼沒穿婚宴禮服就來了。他卻陷入了沉默。國王就對自己的侍從說：把他的手和腳綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。邀請的人有很多，被揀選的人卻很少。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否有時時分辨聖召的習慣？
貳：我是如何應對天主的召叫的呢？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠147(146,147):1:1-11
天主的慈愛，無所不能
禰是天主，我們讚頌禰；禰是上主，我們頌揚禰

請讚頌上主，因為祂是良善的；
請歌頌上主，因為祂是仁愛的；
我們理當向祂讚頌。

上主建築了耶路撒冷，
領回了流徙的以色列，
祂醫治心靈破碎的人，
包紮他們所有的創傷，
祂固定了星辰的數目，
照他們的名號呼喚它。

我們的上主偉大，威能無比；
祂的智慧，不可測量。
上主舉拔卑微的人，
貶抑惡人歸於灰土；
請謳歌上主，稱謝上主；
彈奏堅琴，詠詩讚頌上主。

祂以雲彩遮蓋諸天，
祂為大地預備時雨，
祂使群山生出青草，
栽種植物滿足人需。
提供野獸供人飲食，
養育鴉雛向祂啼叫。

戰馬非祂所喜，
戰士的勇力，非祂所喜。
敬畏上主的人，得蒙上主喜樂，
期待祂慈愛的，為上主所喜愛。

最後禱詞
天主，禰為了維護公教信仰，在基督內重振萬有，禰使教宗庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求禰恩賜我們遵從他的教導，效法他的榜樣，好使我們得到永恆的獎賞。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

忠信的宣讲者，明智谨慎的教父，
他是光荣的牧者，永远充满喜乐，
在诸天为王者，我们讚颂钦崇祢，
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者，光荣而高贵，
他以圣善和功绩，施行教导，
他一如既往，心地纯洁，无可指摘，
努力寻求天主的恩宠。

现在，让我们热切恳求他，
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆；
求祢藉他的恳求，引我们前进，
达到至高的天庭。

光荣归于天主，唯独祂是大能者，
讚颂归于至高者，世世代代当受钦崇者，
祂以自己的法律和智慧，
治理和宰制一切受造。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音22:1-14
耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说：“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召集受邀的客人赴宴，他们却拒绝了。他第二次派遣别的仆人去，对他们说：你们去告诉那些被邀请的人说：筵席我已备好，我的牛犊和肥畜都已宰杀，一切都准备好了，你们来赴筵吧。”有些人无视邀请，走开了，有的去了农场，还有的去做生意。其余的抓住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王大怒，派遣军队，消灭了这些凶手，烧毁他们的城市。国王对自己的仆人说：“盛筵已经准备好了，但是，被邀请的人不配前来。因此，出去，到大路上，邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去，来到街上，召集他们遇到的人，好的坏的，都召来，大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候，他看到有一个人，没有穿婚宴礼服。他对那人说：我的朋友，你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说：把他的手和脚绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多，被拣选的人却很少。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否有时时分辨圣召的习惯？
贰：我是如何应对天主的召叫的呢？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏147(146,147):1:1-11
天主的慈爱，无所不能
祢是天主，我们讚颂祢；祢是上主，我们颂扬祢

请讚颂上主，因为祂是良善的；
请歌颂上主，因为祂是仁爱的；
我们理当向祂讚颂。

上主建筑了耶路撒冷，
领回了流徙的以色列，
祂医治心灵破碎的人，
包扎他们所有的创伤，
祂固定了星辰的数目，
照他们的名号呼唤它。

我们的上主伟大，威能无比；
祂的智慧，不可测量。
上主举拔卑微的人，
贬抑恶人归于灰土；
请讴歌上主，称谢上主；
弹奏坚琴，咏诗讚颂上主。

祂以云彩遮盖诸天，
祂为大地预备时雨，
祂使群山生出青草，
栽种植物满足人需。
提供野兽供人饮食，
养育鸦雏向祂啼叫。

战马非祂所喜，
战士的勇力，非祂所喜。
敬畏上主的人，得蒙上主喜乐，
期待祂慈爱的，为上主所喜爱。

最后祷词
天主，祢为了维护公教信仰，在基督内重振万有，祢使教宗庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求祢恩赐我们遵从他的教导，效法他的榜样，好使我们得到永恒的奖赏。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（邀請所有你能邀請的人來赴婚宴）
恭讀聖瑪竇福音22:1-14
耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說：“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召受邀的客人赴宴，他們卻拒絕了。他第二次派遣別的僕人去，對他們說：你們去告訴那些被邀請的人說：筵席我已備好，我的牛犢和肥畜都已宰殺，一切都準備好了，你們來赴筵吧。”有些人無視邀請，走開了，有的去了農場，還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王大怒，派遣軍隊，消滅了這些兇手，燒毀他們的城市。國王對自己的僕人說：“盛筵已經準備好了，但是，被邀請的人不配前來。因此，出去，到大路上，邀請所有你能邀請的人來赴筵。”僕人就出去，來到街上，召集他們遇到的人，好的壞的，都召來，大廳就坐滿了客人。國王來見賓客的時候，他看到有一個人，沒有穿婚宴禮服。他對那人說：我的朋友，你怎麼沒穿婚宴禮服就來了。他卻陷入了沉默。國王就對自己的侍從說：把他的手和腳綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。邀請的人有很多，被揀選的人卻很少。

省思

我們時常會在生活中經驗到婚嫁，比如：我們自己家中的親戚，當他們找到自己合適的另一半，在經過長久的分辨以後，便在他們認為合適的時候，舉行婚禮，並邀請那些他們認為合適的人前來參加婚禮，並與他們共度美好的時刻。又如：我們在學生時期的同學，當他們決定舉行婚禮時，也會邀請那些他們認為關係較好的同學，與他們分享此人生的喜事；也如：我們在工作中結識的同事，當他們決定結婚，並舉行婚禮時，他們也會邀請自己認為關係不錯的同事，以及公司的領導，與他們共度此人生中的重要時刻。每當我們收到邀請的時候，我們時常會預備合宜的彩禮，或贈送他們一些合宜的禮物，為能聊表自己的心意；有時，我們時常會存有這樣的思想，當我們自己的結婚的時候，那些邀請我們的親朋好友，他們也同樣贈送過我們這些彩禮，如此，我們也要對等的送還他們這些彩禮，好使我們在情感上各不相欠。這一切，是出自我們軟弱的肉性，並非出自天主的。

耶穌今天給司祭長，以及民間的長老所設的比喻中反復提及的“婚宴”，就是“建基於伯多祿（磐石）之上的教會”（參看：瑪16:18-19）遵照救主在最後晚餐時的訓示（參看：路22:14-20）而舉行的感恩祭。

仁慈的天主，祂從萬邦揀擇了那些祂所願意召選的人，成為祂的僕人。他們如同教宗庇護十世一樣，在此變幻塵世，慷慨地奉獻自己的一生，全然地追隨基督，並以自己的善言善行，如同耶穌所設的比喻中，那些忠信的僕人一樣（參看：瑪22:3-4；8-10）不斷為天國召集子民，邀請他們共赴感恩聖祭。在那些受到邀請的人群中，有些收到了邀請，卻沒有對此作出回應；有些收到了邀請，卻選擇忙於俗世的事務，不願參加天國的筵席；有些收到了邀請，追求屬於現世的利益，不願放棄自己所擁有的一切；有些收到了邀請，不但抗拒此一邀請，甚至淩辱那些天主派遣來到他們中間，邀請他們與他們共赴天國筵席的僕人，並將他們處死（參看：瑪22:5-6）他們這樣做，是因為他們隨從的，不是天主聖神的引導，而是出自充斥一切罪惡的肉性，以致他們仍生活在罪惡及死亡的奴役之中。

我們每人收到天主透過祂的僕人向我們發來的邀請的情形各不相同，有些是在生活中不經意的瞬間，比如：出門在外的時候，因看到神父在路邊給臨終的人施行緊急狀態下的洗禮；也如：我們家中已借著水和聖神，在基督內重獲新生的親友，他們在生活中時時處處向我們彰顯天主的無限仁慈；又如：我們在工作中遇到的同事，他們如同我們的家人一樣，時時處處向我們彰顯天父的慈悲，給予我們安慰和慰藉。幾時我們的內心受到了感動，於是，我們決定接受同一個基督的洗禮，以及同一個聖神，分享同一祝福之杯，共結於基督的血，分享被擘開的同一個餅，共結於基督的身體。（參看：格前10:16-17）

事實上，我們在參與天主子民的集會的時候，我們不是單純參與某一項儀式，而是在參與天國的筵席。基督是新郎，教會是基督的新娘。當我們參與天國的筵席時，我們不應如同那個未穿婚宴禮服的人一樣（參看：瑪22:11-13）一樣，不妥善預備自己的靈魂，就參與天國的筵席，以致仍生活在外面的黑暗中，而是應當妥當預備自己的靈魂，在彌撒開始之前，先與天主和祂創造的世界，以及我們的對頭重修舊好，好使自己的靈魂得到潔淨以後，穿上充滿恩寵芳香的婚宴禮服，與那些邀請我們前來參加天國婚宴的天主的僕人，以及那些與我們一樣，領受同一基督的聖洗，同一個聖神的兄弟姐妹，共同參與此一充滿恩寵的婚宴。如此，我們便在天主聖三圓滿的共融中，一起走向成聖。富於仁慈的主基督，定會按照我們為走向成聖所需要的一切，增強我們的力量，助佑我們背起自己的十字架，追隨祂，走向成聖。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（邀请所有你能邀请的人来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音22:1-14
耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说：“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴，他们却拒绝了。他第二次派遣别的仆人去，对他们说：你们去告诉那些被邀请的人说：筵席我已备好，我的牛犊和肥畜都已宰杀，一切都准备好了，你们来赴筵吧。”有些人无视邀请，走开了，有的去了农场，还有的去做生意。其余的抓住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王大怒，派遣军队，消灭了这些凶手，烧毁他们的城市。国王对自己的仆人说：“盛筵已经准备好了，但是，被邀请的人不配前来。因此，出去，到大路上，邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去，来到街上，召集他们遇到的人，好的坏的，都召来，大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候，他看到有一个人，没有穿婚宴礼服。他对那人说：我的朋友，你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说：把他的手和脚绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多，被拣选的人却很少。

省思

我们时常会在生活中经验到婚嫁，比如：我们自己家中的亲戚，当他们找到自己合适的另一半，在经过长久的分辨以后，便在他们认为合适的时候，举行婚礼，并邀请那些他们认为合适的人前来参加婚礼，并与他们共度美好的时刻。又如：我们在学生时期的同学，当他们决定举行婚礼时，也会邀请那些他们认为关系较好的同学，与他们分享此人生的喜事；也如：我们在工作中结识的同事，当他们决定结婚，并举行婚礼时，他们也会邀请自己认为关系不错的同事，以及公司的领导，与他们共度此人生中的重要时刻。每当我们收到邀请的时候，我们时常会预备合宜的彩礼，或赠送他们一些合宜的礼物，为能聊表自己的心意；有时，我们时常会存有这样的思想，当我们自己的结婚的时候，那些邀请我们的亲朋好友，他们也同样赠送过我们这些彩礼，如此，我们也要对等的送还他们这些彩礼，好使我们在情感上各不相欠。这一切，是出自我们软弱的肉性，并非出自天主的。

耶稣今天给司祭长，以及民间的长老所设的比喻中反复提及的“婚宴”，就是“建基于伯多禄（磐石）之上的教会”（参看：玛16:18-19）遵照救主在最后晚餐时的训示（参看：路22:14-20）而举行的感恩祭。

仁慈的天主，祂从万邦拣择了那些祂所愿意召选的人，成为祂的仆人。他们如同教宗庇护十世一样，在此变幻尘世，慷慨地奉献自己的一生，全然地追随基督，并以自己的善言善行，如同耶稣所设的比喻中，那些忠信的仆人一样（参看：玛22:3-4；8-10）不断为天国召集子民，邀请他们共赴感恩圣祭。在那些受到邀请的人群中，有些收到了邀请，却没有对此作出回应；有些收到了邀请，却选择忙于俗世的事务，不愿参加天国的筵席；有些收到了邀请，追求属于现世的利益，不愿放弃自己所拥有的一切；有些收到了邀请，不但抗拒此一邀请，甚至凌辱那些天主派遣来到他们中间，邀请他们与他们共赴天国筵席的仆人，并将他们处死（参看：玛22:5-6）他们这样做，是因为他们随从的，不是天主圣神的引导，而是出自充斥一切罪恶的肉性，以致他们仍生活在罪恶及死亡的奴役之中。

我们每人收到天主透过祂的仆人向我们发来的邀请的情形各不相同，有些是在生活中不经意的瞬间，比如：出门在外的时候，因看到神父在路边给临终的人施行紧急状态下的洗礼；也如：我们家中已借着水和圣神，在基督内重获新生的亲友，他们在生活中时时处处向我们彰显天主的无限仁慈；又如：我们在工作中遇到的同事，他们如同我们的家人一样，时时处处向我们彰显天父的慈悲，给予我们安慰和慰藉。几时我们的内心受到了感动，于是，我们决定接受同一个基督的洗礼，以及同一个圣神，分享同一祝福之杯，共结于基督的血，分享被擘开的同一个饼，共结于基督的身体。（参看：格前10:16-17）

事实上，我们在参与天主子民的集会的时候，我们不是单纯参与某一项仪式，而是在参与天国的筵席。基督是新郎，教会是基督的新娘。当我们参与天国的筵席时，我们不应如同那个未穿婚宴礼服的人一样（参看：玛22:11-13）一样，不妥善预备自己的灵魂，就参与天国的筵席，以致仍生活在外面的黑暗中，而是应当妥当预备自己的灵魂，在弥撒开始之前，先与天主和祂创造的世界，以及我们的对头重修旧好，好使自己的灵魂得到洁净以后，穿上充满恩宠芳香的婚宴礼服，与那些邀请我们前来参加天国婚宴的天主的仆人，以及那些与我们一样，领受同一基督的圣洗，同一个圣神的兄弟姐妹，共同参与此一充满恩宠的婚宴。如此，我们便在天主圣三圆满的共融中，一起走向成圣。富于仁慈的主基督，定会按照我们为走向成圣所需要的一切，增强我们的力量，助佑我们背起自己的十字架，追随祂，走向成圣。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一：民11:29-39A
答唱詠：詠40(39):5,7-8A,8B-9,10
福音：瑪22:1-14
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀；誦讀一採用常年期第廿周星期四誦讀一，誦讀二採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用牧者聖人通用第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱；結束禱詞採用本日晨禱。
夜禱：星期四夜禱。

教宗庇護十世（紀念）彌撒

進堂詠
上主揀選他作為大司祭，祂開啟寶庫，使他在一切美事上富足。
或
參看：德50:1;44:16,22
看，這是偉大的司祭，他在世時取悅天主；因此，上主按照祂的恩許，使他成長，好使百姓得到益處。
或
參看：德45:30
上主和祂訂立永久的盟約；立他為王，使他永遠享有司祭的尊榮。

集禱經
天主，禰為了維護公教信仰，在基督內重振萬有，禰使教宗庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求禰恩賜我們遵從他的教導，效法他的榜樣，好使我們得到永恆的獎賞。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（依弗大為了還願，祭獻了自己的女兒）
恭讀民長紀11:29-39A
上主的神降在依弗大（Jephthah）身上。他走遍基肋阿得（Gilead）和米茲帕基肋阿得（Mizpah-Gilead），又從那裡去了阿孟（Ammonites）。依弗大向上主發願：“如果禰把阿孟人交在我的手中，我從阿孟凱旋歸來的時候，凡從我家門出來迎接我的，不論是誰，都要屬於上主。我要把他獻作全燔祭。”
於是，依弗大去了阿孟，與阿孟人交戰，上主把他們交在他的手中，使他們在依弗大手中大敗，從阿洛厄爾（Aroer）直到米尼特（Minnith）（一共二十座城），直到阿貝耳革辣明（Abel-keramim）。以色列人就這樣征服了阿孟。依弗大回到他在米茲帕（Mizpah）的家時，他的女兒出來，彈奏鈴鼓（tambourines）跳舞迎接他。她是依弗大的獨生女，除了她以外，依弗大沒有別的兒女。他一看到她，就撕裂自己的外衣說：“哎呀，我的女兒，妳讓我遭受折磨，使我苦惱！因為我向上主許了願，不能收回。”她回答說：“父親，你向上主許了願。就照你許願時所說的那樣對待我吧，因為上主替你，在你的仇敵阿孟人身上報了仇。”她又對自己的父親說：“請滿足我的一個請求。寬限我兩個月，好使我下山，和我的同伴一起哀悼我的貞操。”他回答說：“去吧。”就讓她去了兩個月。她就和她的同伴去了，在群山哀悼自己的貞操。兩個月期滿，她回到自己的父親那裡，父親在她身上還了他所許的願。——上主的聖言。

答唱詠　詠40(39):5,7-8A,8B-9,10
【答】上主，我在這裡，我來，承行禰的旨意。（參看：詠40(39):8A,9A）
領：信賴上主，不歸向朝拜偶像的人，不歸向追求虛假的人，真是有福。【答】
領：祭獻或素祭非禰所願，禰開啟了我的耳朵，好能順從禰。禰不尋求全燔祭和贖罪祭，於是，我說：“請看，我已來到。”【答】
領：關於我，書卷上已有規定：“我的天主，我喜歡承行禰的旨意，禰的法律在我的心中。”【答】
領：在盛大的集會中，我頌揚了禰的公道。上主，如禰所知，我沒有閉口不言。【答】

福音前歡呼（參看：詠95(94):8）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：今天，如果你們聽了祂的聲音，你們就不要心硬。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（邀請所有你能邀請的人來赴婚宴）
恭讀聖瑪竇福音22:1-14
耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說：“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召受邀的客人赴宴，他們卻拒絕了。他第二次派遣別的僕人去，對他們說：你們去告訴那些被邀請的人說：筵席我已備好，我的牛犢和肥畜都已宰殺，一切都準備好了，你們來赴筵吧。”有些人無視邀請，走開了，有的去了農場，還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人，虐待他們，把他們殺了。國王大怒，派遣軍隊，消滅了這些兇手，燒毀他們的城市。國王對自己的僕人說：“盛筵已經準備好了，但是，被邀請的人不配前來。因此，出去，到大路上，邀請所有你能邀請的人來赴筵。”僕人就出去，來到街上，召集他們遇到的人，好的壞的，都召來，大廳就坐滿了客人。國王來見賓客的時候，他看到有一個人，沒有穿婚宴禮服。他對那人說：我的朋友，你怎麼沒穿婚宴禮服就來了。他卻陷入了沉默。國王就對自己的侍從說：把他的手和腳綁起來，把他扔到外面的黑暗去，在那裡要有哀號和切齒。邀請的人有很多，被揀選的人卻很少。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們偕同普世教會，一起慶祝教宗庇護十世的紀念日。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主促使他們手潔心清，不慕虛幻，追隨基督，忠貞地向世人宣講天國的福音。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主開啟他們的明悟，好使他們能效法教宗庇護十世的德表，忠貞牧養在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主扶助他們，使他們能勇敢背起自己的十字架，追隨基督，走向永生。
五、在讓我們彼此代禱。求主滌除我們心中的一切不相宜的思想，好使我們的思言行為，日益肖似基督，不斷走向成聖。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰仁慈收納我們的祭獻，恩賜我們追隨教宗聖庇護十世的教導，以虔敬的敬意，舉行這神聖奧跡，以信德的精神，領受他們。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰恩賜禰的教會今天慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉他的宣講教誨我們，禰因他令你欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼“

領主詠
參看：若10:11
善牧為自己的羊舍掉生命。
或
參看：若21:17
主，禰知道一切，禰知道我愛禰。

領聖體後經
上主，我們的天主，我們藉此天上盛筵的恩效，慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。願我們恒常不斷持守信德，在禰的聖愛內，保守共融合一。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：民11:29-39A
答唱咏：咏40(39):5,7-8A,8B-9,10
福音：玛22:1-14
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读；诵读一采用常年期第廿周星期四诵读一，诵读二采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期四夜祷。

教宗庇护十世（纪念）弥撒

进堂咏
上主拣选他作为大司祭，祂开启宝库，使他在一切美事上富足。
或
参看：德50:1;44:16,22
看，这是伟大的司祭，他在世时取悦天主；因此，上主按照祂的恩许，使他成长，好使百姓得到益处。
或
参看：德45:30
上主和祂订立永久的盟约；立他为王，使他永远享有司祭的尊荣。

集祷经
天主，祢为了维护公教信仰，在基督内重振万有，祢使教宗庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求祢恩赐我们遵从他的教导，效法他的榜样，好使我们得到永恒的奖赏。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（依弗大为了还愿，祭献了自己的女儿）
恭读民长纪11:29-39A
上主的神降在依弗大（Jephthah）身上。他走遍基肋阿得（Gilead）和米兹帕基肋阿得（Mizpah-Gilead），又从那里去了阿孟（Ammonites）。依弗大向上主发愿：“如果祢把阿孟人交在我的手中，我从阿孟凯旋归来的时候，凡从我家门出来迎接我的，不论是谁，都要属于上主。我要把他献作全燔祭。”
于是，依弗大去了阿孟，与阿孟人交战，上主把他们交在他的手中，使他们在依弗大手中大败，从阿洛厄尔（Aroer）直到米尼特（Minnith）（一共二十座城），直到阿贝耳革辣明（Abel-keramim）。以色列人就这样征服了阿孟。依弗大回到他在米兹帕（Mizpah）的家时，他的女儿出来，弹奏铃鼓（tambourines）跳舞迎接他。她是依弗大的独生女，除了她以外，依弗大没有别的儿女。他一看到她，就撕裂自己的外衣说：“哎呀，我的女儿，妳让我遭受折磨，使我苦恼！因为我向上主许了愿，不能收回。”她回答说：“父亲，你向上主许了愿。就照你许愿时所说的那样对待我吧，因为上主替你，在你的仇敌阿孟人身上报了仇。”她又对自己的父亲说：“请满足我的一个请求。宽限我两个月，好使我下山，和我的同伴一起哀悼我的贞操。”他回答说：“去吧。”就让她去了两个月。她就和她的同伴去了，在群山哀悼自己的贞操。两个月期满，她回到自己的父亲那里，父亲在她身上还了他所许的愿。——上主的圣言。

答唱咏　咏40(39):5,7-8A,8B-9,10
【答】上主，我在这里，我来，承行祢的旨意。（参看：咏40(39):8A,9A）
领：信赖上主，不归向朝拜偶像的人，不归向追求虚假的人，真是有福。【答】
领：祭献或素祭非祢所愿，祢开启了我的耳朵，好能顺从祢。祢不寻求全燔祭和赎罪祭，于是，我说：“请看，我已来到。”【答】
领：关于我，书卷上已有规定：“我的天主，我喜欢承行祢的旨意，祢的法律在我的心中。”【答】
领：在盛大的集会中，我颂扬了祢的公道。上主，如祢所知，我没有闭口不言。【答】

福音前欢呼（参看：咏95(94):8）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：今天，如果你们听了祂的声音，你们就不要心硬。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（邀请所有你能邀请的人来赴婚宴）
恭读圣玛窦福音22:1-14
耶稣又用比喻对司祭长和民间的长老说：“天国好比一个要给自己儿子准备婚宴的国王。他派遣仆人召受邀的客人赴宴，他们却拒绝了。他第二次派遣别的仆人去，对他们说：你们去告诉那些被邀请的人说：筵席我已备好，我的牛犊和肥畜都已宰杀，一切都准备好了，你们来赴筵吧。”有些人无视邀请，走开了，有的去了农场，还有的去做生意。其余的抓住他的仆人，虐待他们，把他们杀了。国王大怒，派遣军队，消灭了这些凶手，烧毁他们的城市。国王对自己的仆人说：“盛筵已经准备好了，但是，被邀请的人不配前来。因此，出去，到大路上，邀请所有你能邀请的人来赴筵。”仆人就出去，来到街上，召集他们遇到的人，好的坏的，都召来，大厅就坐满了客人。国王来见宾客的时候，他看到有一个人，没有穿婚宴礼服。他对那人说：我的朋友，你怎么没穿婚宴礼服就来了。他却陷入了沉默。国王就对自己的侍从说：把他的手和脚绑起来，把他扔到外面的黑暗去，在那里要有哀号和切齿。邀请的人有很多，被拣选的人却很少。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世教会，一起庆祝教宗庇护十世的纪念日。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主促使他们手洁心清，不慕虚幻，追随基督，忠贞地向世人宣讲天国的福音。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们能效法教宗庇护十世的德表，忠贞牧养在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，使他们能勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向永生。
五、在让我们彼此代祷。求主涤除我们心中的一切不相宜的思想，好使我们的思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈收纳我们的祭献，恩赐我们追随教宗圣庇护十世的教导，以虔敬的敬意，举行这神圣奥迹，以信德的精神，领受他们。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令你欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼“

领主咏
参看：若10:11
善牧为自己的羊舍掉生命。
或
参看：若21:17
主，祢知道一切，祢知道我爱祢。

领圣体后经
上主，我们的天主，我们藉此天上盛筵的恩效，庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。愿我们恒常不断持守信德，在祢的圣爱内，保守共融合一。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025