每日归档： 2025年7月14日

讀經一（埃及人強迫以色列為奴）
恭讀出谷紀 1:8-14,22
一位元不認識若瑟的新王在埃及掌權。他對自己的臣僕說：“看，以色列子民的數目和力量，比我們又多又強！來，讓我們嚴厲對待他們，阻止他們的增長；不然，戰爭時期，他們可能會連同我們的敵人一起作戰攻打我們，離開我們。”
因此，法郎給以色列子民派去監工，用苦工欺壓他們。因此，他們不得不給法郎建造丕通和辣默色這兩座供應城。可是，他們越壓迫，他們越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更嚴酷的奴役他們，使他們在灰漿，磚瓦和各田間辛勤勞作，以及各種殘酷苦工，使他們的生活變得痛苦。
法郎命令自己的臣僕說：“凡希伯來人所生的男孩，都要丟入河中，但是，你們可以讓女孩存活。”

答唱詠　詠124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我們的救助是靠上主的聖名。（參看：詠123(122):8A）
領：若不是上主與我們同在，願以色列人說：若不是上主與我們同在；那時候，人們起來攻打我們，世人向我們發洩怒火，想要把我們活吞。【答】
領：大水想要把我們淹沒；激流想要把我們沖走；洶湧的大海把我們沖走。上主當受讚頌，祂沒有拋棄我們，使我們成為他們爪牙的獵物。【答】
領：我們好似從捕鳥人羅網中拯出的小鳥；羅網被扯破了，我們得到自由。我們的救助是靠上主的名，祂創造了天和地。【答】

福音（我來不是帶和平，而是刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌教導十二門徒以後，從那裡離開，在他們的城內宣教。

省思

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖嘉彌祿的自由紀念敬禮日。先讓我們來認識一下這位元聖人。

聖嘉彌祿（Camillus de Lellis）1550年5月25日出生於布基亞尼科（Bucchianico）他的母親生他的時候年屆五十，他的父親是那不勒斯和法國皇家軍隊的軍官，很少回家。嘉彌祿的脾氣與其父親相似，可能是因為母親的年齡和不愛與人交往的性格。隨著他年紀的增長，她的母親發現很難管住他。1562年，他的母親去世以後，他受到收養他的家人的輕看。由於他身材高大，他在16歲的時候隨其父親加入威尼斯的軍隊，與土耳其人作戰。

他在服了幾年兵役以後，由於其所在的軍團在1575年解散，他進入醫院接受治療，最終由於其好爭吵的性格被趕出醫院。他賭光了自己所有的財產，以後，他在曼弗雷多尼亞（Manfredonia）的嘉步遣兄弟會（Capuchin friary）工作。其在軍中受傷的腿傷一直困擾他。由於他生性好鬥，賭博過度，可是，嘉步遣兄弟會的監督看到他本性中好的一面，試圖讓這一面他身上體現出來。最後，他吸收了會士的勸誡，最終皈依，在嘉步遣兄弟會（Capuchin friary）望會。然後，他的腿傷依舊困擾，醫生宣佈他的傷，無法醫治。

然後，他搬到了羅馬，來到他先前接受醫治的醫院，成了那裡的護理人員，以此支付他的住院費用。最終，他成了那醫院的總監。開始井井有條處理事務，同時，他依然過嚴苛的苦修生活。他邀請斐理伯·內利（Philip Neri）作自己的神師。

1584年，嘉彌祿34歲的時候，由多默·戈德韋爾（Thomas Goldwell）祝聖為神父。隨後，他成立了靈醫會（Order of Clerks Regular, Ministers of the Infirm，M.I）由於其在戰爭中的經驗，使他建立了一支醫療保障工作隊伍，以協助在戰場上的士兵。他們會衣上的紅十字成了他們的標誌。1585年，他的朋友為這個團體租了一間大房子，並在那裡教給他們護理知識。

1588年，嘉彌祿受邀來到那不勒斯，並在那裡與十二名同伴建立了新的會院。由於那時候的海船上有瘟疫，因此被禁止進入港口。因此，靈醫會的會士取了虔誠的病患這個名字，上船去照顧他們。

1591年，教宗額我略十四世抬升他們為修會，那時候，他們立下了第四個誓願：即使我有生命危險，仍然要為病人服務。

1614年7月14日，聖人在羅馬逝世，教宗本篤十四世于1742年宣他為真福，並在1746年將他封為聖人。

今天的彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們來理解聖瑪竇想要告訴我們的訊息。

耶穌對自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。（參看：瑪10:34-36）

有時候，我們會對信仰產生錯覺，因為在我們看來，我們的信仰是促進世界和平，主張的是與人為善。我們之所以會有這樣的想法，是因為我們依然按照這個世界的邏輯看待問題。凡屬於這個世界的人，就是那些雖然知道耶穌的教導，不願意按照耶穌的聖意生活的人，因此，他們不會去與自己的父親，母親，婆母產生爭執，當他們的信仰觀和宗教觀產生碰撞，他們就會選擇退讓。

我們應持有怎樣的宗教觀和信仰觀呢？就是要按照天主聖言教給我們的那樣，告訴我們的家人，我們所相信的天主，與他們所認為的天主完全不同，我們所相信的天主，是愛人的天主，祂不僅愛那些孝愛祂的人，更愛那些犯罪遠離祂的人。即使我們告訴他們的一切，我們為愛天主所做的一切，與他們所認為的完全不同，甚至會引起他們的不滿，但是，我們仍然要這樣做，為的是給基督作證。

現在，讓我們繼續來讀聖瑪竇福音。

“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。（參看：瑪10:37-39）

我們領受基督的洗禮和聖神的傅油以後，依舊要生活在這個終將消逝的世界上，依舊要與我們的家人相處，甚至要和他們一起生活一段時間。但是，我們要認清一件事，就是我們要先愛我們的天主，認清自己所肩負的使命，使自己真正屬於天主的世界，再把我們對天主的愛，以及天主對我們廣施的慈愛，帶給我們的父親母親，我們的親友恩人，以此轉變他們，扭轉他們對天主和我們的看法，從這個過程中重新發現那在我們五內蘊藏的天主性生命。

在今天彌撒福音的結尾，耶穌教導我們說：誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。” （參看：瑪10:39-42）

耶穌說這話的意思是：我們每人都是天主的肖像，就是天主按照祂自己的肖像造成的。如果我們的行為舉止與天主教導我們的一致，那接納我們的人，就會因此得到賞報。祂不是要我們因此感到驕傲，而是要我們因此變得溫柔，如同祂那樣良善心謙，好能相稱地在世人面前替祂作證。

我們剛才默思了天主聖言，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰向誤入歧途之人彰顯真理之光，使他們能回歸正途，求禰賞賜以基督徒自居之人，拒絕一切有損基督之名的決心，為日後得享的光榮，努力奮鬥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（埃及人强迫以色列为奴）
恭读出谷纪 1:8-14,22
一位不认识若瑟的新王在埃及掌权。他对自己的臣仆说：“看，以色列子民的数目和力量，比我们又多又强！来，让我们严厉对待他们，阻止他们的增长；不然，战争时期，他们可能会连同我们的敌人一起作战攻打我们，离开我们。”
因此，法郎给以色列子民派去监工，用苦工欺压他们。因此，他们不得不给法郎建造丕通和辣默色这两座供应城。可是，他们越压迫，他们越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更严酷的奴役他们，使他们在灰浆，砖瓦和各田间辛勤劳作，以及各种残酷苦工，使他们的生活变得痛苦。
法郎命令自己的臣仆说：“凡希伯来人所生的男孩，都要丢入河中，但是，你们可以让女孩存活。”

答唱咏　咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我们的救助是靠上主的圣名。（参看：咏123(122):8A）
领：若不是上主与我们同在，愿以色列人说：若不是上主与我们同在；那时候，人们起来攻打我们，世人向我们发泄怒火，想要把我们活吞。【答】
领：大水想要把我们淹没；激流想要把我们冲走；汹涌的大海把我们冲走。上主当受讚颂，祂没有抛弃我们，使我们成为他们爪牙的猎物。【答】
领：我们好似从捕鸟人罗网中拯出的小鸟；罗网被扯破了，我们得到自由。我们的救助是靠上主的名，祂创造了天和地。【答】

福音（我来不是带和平，而是刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣教导十二门徒以后，从那里离开，在他们的城内宣教。

省思

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣嘉弥禄的自由纪念敬礼日。先让我们来认识一下这位圣人。

圣嘉弥禄（Camillus de Lellis）1550年5月25日出生于布基亚尼科（Bucchianico）他的母亲生他的时候年届五十，他的父亲是那不勒斯和法国皇家军队的军官，很少回家。嘉弥禄的脾气与其父亲相似，可能是因为母亲的年龄和不爱与人交往的性格。随着他年纪的增长，她的母亲发现很难管住他。1562年，他的母亲去世以后，他受到收养他的家人的轻看。由于他身材高大，他在16岁的时候随其父亲加入威尼斯的军队，与土耳其人作战。

他在服了几年兵役以后，由于其所在的军团在1575年解散，他进入医院接受治疗，最终由于其好争吵的性格被赶出医院。他赌光了自己所有的财产，以后，他在曼弗雷多尼亚（Manfredonia）的嘉步遣兄弟会（Capuchin friary）工作。其在军中受伤的腿伤一直困扰他。由于他生性好斗，赌博过度，可是，嘉步遣兄弟会的监督看到他本性中好的一面，试图让这一面他身上体现出来。最后，他吸收了会士的劝诫，最终皈依，在嘉步遣兄弟会（Capuchin friary）望会。然后，他的腿伤依旧困扰，医生宣布他的伤，无法医治。

然后，他搬到了罗马，来到他先前接受医治的医院，成了那里的护理人员，以此支付他的住院费用。最终，他成了那医院的总监。开始井井有条处理事务，同时，他依然过严苛的苦修生活。他邀请斐理伯·内利（Philip Neri）作自己的神师。

1584年，嘉弥禄34岁的时候，由多默·戈德韦尔（Thomas Goldwell）祝圣为神父。随后，他成立了灵医会（Order of Clerks Regular, Ministers of the Infirm，M.I）由于其在战争中的经验，使他建立了一支医疗保障工作队伍，以协助在战场上的士兵。他们会衣上的红十字成了他们的标志。1585年，他的朋友为这个团体租了一间大房子，并在那里教给他们护理知识。

1588年，嘉弥禄受邀来到那不勒斯，并在那里与十二名同伴建立了新的会院。由于那时候的海船上有瘟疫，因此被禁止进入港口。因此，灵医会的会士取了虔诚的病患这个名字，上船去照顾他们。

1591年，教宗额我略十四世抬升他们为修会，那时候，他们立下了第四个誓愿：即使我有生命危险，仍然要为病人服务。

1614年7月14日，圣人在罗马逝世，教宗本笃十四世于1742年宣他为真福，并在1746年将他封为圣人。

今天的弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来理解圣玛窦想要告诉我们的讯息。

耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。（参看：玛10:34-36）

有时候，我们会对信仰产生错觉，因为在我们看来，我们的信仰是促进世界和平，主张的是与人为善。我们之所以会有这样的想法，是因为我们依然按照这个世界的逻辑看待问题。凡属于这个世界的人，就是那些虽然知道耶稣的教导，不愿意按照耶稣的圣意生活的人，因此，他们不会去与自己的父亲，母亲，婆母产生争执，当他们的信仰观和宗教观产生碰撞，他们就会选择退让。

我们应持有怎样的宗教观和信仰观呢？就是要按照天主圣言教给我们的那样，告诉我们的家人，我们所相信的天主，与他们所认为的天主完全不同，我们所相信的天主，是爱人的天主，祂不仅爱那些孝爱祂的人，更爱那些犯罪远离祂的人。即使我们告诉他们的一切，我们为爱天主所做的一切，与他们所认为的完全不同，甚至会引起他们的不满，但是，我们仍然要这样做，为的是给基督作证。

现在，让我们继续来读圣玛窦福音。

“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。（参看：玛10:37-39）

我们领受基督的洗礼和圣神的傅油以后，依旧要生活在这个终将消逝的世界上，依旧要与我们的家人相处，甚至要和他们一起生活一段时间。但是，我们要认清一件事，就是我们要先爱我们的天主，认清自己所肩负的使命，使自己真正属于天主的世界，再把我们对天主的爱，以及天主对我们广施的慈爱，带给我们的父亲母亲，我们的亲友恩人，以此转变他们，扭转他们对天主和我们的看法，从这个过程中重新发现那在我们五内蕴藏的天主性生命。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣教导我们说：谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。” （参看：玛10:39-42）

耶稣说这话的意思是：我们每人都是天主的肖像，就是天主按照祂自己的肖像造成的。如果我们的行为举止与天主教导我们的一致，那接纳我们的人，就会因此得到赏报。祂不是要我们因此感到骄傲，而是要我们因此变得温柔，如同祂那样良善心谦，好能相称地在世人面前替祂作证。

我们刚才默思了天主圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢向误入歧途之人彰显真理之光，使他们能回归正途，求祢赏赐以基督徒自居之人，拒绝一切有损基督之名的决心，为日后得享的光荣，努力奋斗。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（埃及人強迫以色列為奴）
恭讀出谷紀 1:8-14,22
一位元不認識若瑟的新王在埃及掌權。他對自己的臣僕說：“看，以色列子民的數目和力量，比我們又多又強！來，讓我們嚴厲對待他們，阻止他們的增長；不然，戰爭時期，他們可能會連同我們的敵人一起作戰攻打我們，離開我們。”
因此，法郎給以色列子民派去監工，用苦工欺壓他們。因此，他們不得不給法郎建造丕通和辣默色這兩座供應城。可是，他們越壓迫，他們越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更嚴酷的奴役他們，使他們在灰漿，磚瓦和各田間辛勤勞作，以及各種殘酷苦工，使他們的生活變得痛苦。
法郎命令自己的臣僕說：“凡希伯來人所生的男孩，都要丟入河中，但是，你們可以讓女孩存活。”

答唱詠　詠124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我們的救助是靠上主的聖名。（參看：詠123(122):8A）
領：若不是上主與我們同在，願以色列人說：若不是上主與我們同在；那時候，人們起來攻打我們，世人向我們發洩怒火，想要把我們活吞。【答】
領：大水想要把我們淹沒；激流想要把我們沖走；洶湧的大海把我們沖走。上主當受讚頌，祂沒有拋棄我們，使我們成為他們爪牙的獵物。【答】
領：我們好似從捕鳥人羅網中拯出的小鳥；羅網被扯破了，我們得到自由。我們的救助是靠上主的名，祂創造了天和地。【答】

福音（我來不是帶和平，而是刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌教導十二門徒以後，從那裡離開，在他們的城內宣教。

省思

一眼看來，今天福音的訊息，跟耶穌平常所說的很不同，甚至有點相反。耶穌說：祂來「不是為帶平安，而是帶刀劍」。耶穌這話的真正意思，其實是要我們弄清楚，生命中最高的價值是什麼。

我們每天都會作不同的選擇，我們的選擇亦有不同優次，而優次就基於我們的價值觀。當生活中面對某些並不牽涉價值的選擇時，做決定並不困難；但當選擇牽涉到價值的時候，譬如說：我們願意用寶貴的休假時間，去探望年邁的雙親，還是跟朋友吃喝聊天，矛盾就出現了。我們的價值、優次， 會影響我們的決定。
耶穌時代的門徒，往往因追隨耶穌， 而受到迫害。在選擇中，他們面對的矛盾極大，甚至被迫在天主、至愛的家人，以至自己寶貴的生命中作選擇。耶穌要求門徒，此時要切記把天主放在第一位。

今天我們面對的矛盾，大多不至這樣大，但我們也得要準備好，在選擇天主就會使自己的世俗利益嚴重受損時，仍能堅決選擇天主。

天主，求禰賜我們恩寵和力量，常能讓禰高居我們生命中的首位。

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读经一（埃及人强迫以色列为奴）
恭读出谷纪 1:8-14,22
一位不认识若瑟的新王在埃及掌权。他对自己的臣仆说：“看，以色列子民的数目和力量，比我们又多又强！来，让我们严厉对待他们，阻止他们的增长；不然，战争时期，他们可能会连同我们的敌人一起作战攻打我们，离开我们。”
因此，法郎给以色列子民派去监工，用苦工欺压他们。因此，他们不得不给法郎建造丕通和辣默色这两座供应城。可是，他们越压迫，他们越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更严酷的奴役他们，使他们在灰浆，砖瓦和各田间辛勤劳作，以及各种残酷苦工，使他们的生活变得痛苦。
法郎命令自己的臣仆说：“凡希伯来人所生的男孩，都要丢入河中，但是，你们可以让女孩存活。”

答唱咏　咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我们的救助是靠上主的圣名。（参看：咏123(122):8A）
领：若不是上主与我们同在，愿以色列人说：若不是上主与我们同在；那时候，人们起来攻打我们，世人向我们发泄怒火，想要把我们活吞。【答】
领：大水想要把我们淹没；激流想要把我们冲走；汹涌的大海把我们冲走。上主当受讚颂，祂没有抛弃我们，使我们成为他们爪牙的猎物。【答】
领：我们好似从捕鸟人罗网中拯出的小鸟；罗网被扯破了，我们得到自由。我们的救助是靠上主的名，祂创造了天和地。【答】

福音（我来不是带和平，而是刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣教导十二门徒以后，从那里离开，在他们的城内宣教。

省思

一眼看来，今天福音的讯息，跟耶稣平常所说的很不同，甚至有点相反。耶稣说：祂来「不是为带平安，而是带刀剑」。耶稣这话的真正意思，其实是要我们弄清楚，生命中最高的价值是什么。

我们每天都会作不同的选择，我们的选择亦有不同优次，而优次就基于我们的价值观。当生活中面对某些并不牵涉价值的选择时，做决定并不困难；但当选择牵涉到价值的时候，譬如说：我们愿意用宝贵的休假时间，去探望年迈的双亲，还是跟朋友吃喝聊天，矛盾就出现了。我们的价值、优次， 会影响我们的决定。
耶稣时代的门徒，往往因追随耶稣， 而受到迫害。在选择中，他们面对的矛盾极大，甚至被迫在天主、至爱的家人，以至自己宝贵的生命中作选择。耶稣要求门徒，此时要切记把天主放在第一位。

今天我们面对的矛盾，大多不至这样大，但我们也得要准备好，在选择天主就会使自己的世俗利益严重受损时，仍能坚决选择天主。

天主，求祢赐我们恩宠和力量，常能让祢高居我们生命中的首位。

©全属于祢 2025
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源頭。
日復一日，照耀白日。

基督，真理的太陽，
在禰內有永遠的光輝，
照耀我們，
藉聖神的德能，
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮，永不消逝，
富於仁慈，強力救援。
俯聽我們的祈禱，前來救我們，
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近，
帶來我們的一切渴望，
聖子住在聖父內，
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父，
願光榮歸祂的子，
從現在，直到世世代代，
歸於護慰者聖神。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌教導十二門徒以後，從那裡離開，在他們的城內宣教。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是如何理解天主聖言的呢？
貳：我是否願意為了信仰，甘願冒著風險呢？
叁：我是如何看待信仰之旅上經驗到的各種挫折的？
肆：我是如何看待那些反對我的人的呢？
伍：我是如何回應那些反對我的人的呢？
陸：我是如何宣講天主聖言的呢？
柒：我是否經常輕看那些弱小的人呢？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

詠71(70)
上主，自我幼年，禰站在我的身邊。
使望德成為你們的喜樂，在試探中，要忍耐（參看：羅12:12）

上主，我投靠禰，
總不要讓我們蒙羞，
求禰照禰的正義拯救我，使我解脫；
側耳聽我，解救我。

求禰作我可托庇的磐石，
作能救我的堡壘；
因為禰是我的磐石，是我的堡壘。
求禰從惡人的手中解救我，
使我擺脫不義之人，迫害之人的掌握。

上主，禰是我的希望，
上主，我自小就信靠禰。
我尚在母胎之時，禰作了我的助佑，。
願我的希望，常在禰內。

我的命運，常充滿許多恐懼，
禰卻作我堅強的托庇。
我的口唇，充滿對禰的讚詞，
整日都要光榮禰。
我年老時，不要棄絕我；
我氣力衰竭時，不要把我遺棄。

因為我的仇敵正談論我；
那窺伺我的，彼此商議：
說：“天主捨棄祂，跟上祂，
捉住祂；沒人能救祂。”
天主，不要遠離我，
我的天主，不要遲延，速來助我！

願他們都滿面羞慚，
願謀殺我性命的，都被消滅。
願設法傷害我的，蒙受恥辱。
至於我，我常期望禰，
愈發讚頌禰。
我的口唇要講論禰的正義，
日復一日，傳述禰的助佑，
儘管我不能把他們詳述。

上主，我要宣講禰大能的作為，
唯獨講論禰的公道。
天主，自我幼時，禰就教導了我，
我仍要宣講禰的神妙。

現在，我發白年老，
上主，求禰不要把我拋棄，
讓我向天際講述禰的勇力和正義，
講論禰所做的這些奇偉。
天主，有誰能相似禰？

禰使困苦艱難作我的重擔，
但禰會把生命賜還給我。
禰從大地的深淵，把我舉拔；
禰要把我提拔，再度安慰我。

天主，因禰的仁愛，禰的忠信。
我要彈奏七弦琴，稱謝禰，
以色列的聖者，對禰，
我要彈奏豎琴，向禰歌頌。
我向禰獻歌時，我的口唇，
禰所救贖的靈魂，都要歡騰。

我的口舌要終日，
終日講述禰的公道：
因為想要傷害我的人，
都已蒙羞受辱。

最後禱詞
天主，禰向誤入歧途之人彰顯真理之光，使他們能回歸正途，求禰賞賜以基督徒自居之人，拒絕一切有損基督之名的決心，為日後得享的光榮，努力奮鬥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源头。
日复一日，照耀白日。

基督，真理的太阳，
在祢内有永远的光辉，
照耀我们，
藉圣神的德能，
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣，永不消逝，
富于仁慈，强力救援。
俯听我们的祈祷，前来救我们，
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近，
带来我们的一切渴望，
圣子住在圣父内，
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父，
愿光荣归祂的子，
从现在，直到世世代代，
归于护慰者圣神。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣教导十二门徒以后，从那里离开，在他们的城内宣教。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是如何理解天主圣言的呢？
贰：我是否愿意为了信仰，甘愿冒着风险呢？
叁：我是如何看待信仰之旅上经验到的各种挫折的？
肆：我是如何看待那些反对我的人的呢？
伍：我是如何回应那些反对我的人的呢？
陆：我是如何宣讲天主圣言的呢？
柒：我是否经常轻看那些弱小的人呢？

……

静默片刻

圣咏歌唱

咏71(70)
上主，自我幼年，祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐，在试探中，要忍耐（参看：罗12:12）

上主，我投靠祢，
总不要让我们蒙羞，
求祢照祢的正义拯救我，使我解脱；
侧耳听我，解救我。

求祢作我可托庇的磐石，
作能救我的堡垒；
因为祢是我的磐石，是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我，
使我摆脱不义之人，迫害之人的掌握。

上主，祢是我的希望，
上主，我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时，祢作了我的助佑，。
愿我的希望，常在祢内。

我的命运，常充满许多恐惧，
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇，充满对祢的讚词，
整日都要光荣祢。
我年老时，不要弃绝我；
我气力衰竭时，不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我；
那窥伺我的，彼此商议：
说：“天主舍弃祂，跟上祂，
捉住祂；没人能救祂。”
天主，不要远离我，
我的天主，不要迟延，速来助我！

愿他们都满面羞惭，
愿谋杀我性命的，都被消灭。
愿设法伤害我的，蒙受耻辱。
至于我，我常期望祢，
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义，
日复一日，传述祢的助佑，
尽管我不能把他们详述。

上主，我要宣讲祢大能的作为，
唯独讲论祢的公道。
天主，自我幼时，祢就教导了我，
我仍要宣讲祢的神妙。

现在，我发白年老，
上主，求祢不要把我抛弃，
让我向天际讲述祢的勇力和正义，
讲论祢所做的这些奇伟。
天主，有谁能相似祢？

祢使困苦艰难作我的重担，
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊，把我举拔；
祢要把我提拔，再度安慰我。

天主，因祢的仁爱，祢的忠信。
我要弹奏七弦琴，称谢祢，
以色列的圣者，对祢，
我要弹奏竖琴，向祢歌颂。
我向祢献歌时，我的口唇，
祢所救赎的灵魂，都要欢腾。

我的口舌要终日，
终日讲述祢的公道：
因为想要伤害我的人，
都已蒙羞受辱。

最后祷词
天主，祢向误入歧途之人彰显真理之光，使他们能回归正途，求祢赏赐以基督徒自居之人，拒绝一切有损基督之名的决心，为日后得享的光荣，努力奋斗。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（我來不是帶和平，而是刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌教導十二門徒以後，從那裡離開，在他們的城內宣教。

省思

我們時常會面對屬於這個世界的一切給我們靈魂和肉身帶來的各種誘惑和挑戰。這個世界的主人熟悉我們的軟弱，因為它願意使我們深陷於屬於這個世界的一切（比如財富、金錢、地位和權勢），當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會為了眼前的利益，不惜與那些與我們交好的親朋好友反目，以滿足自己的私欲。

我們時常會面對一些需要我們立即做出選擇的時刻，比如，當我們在世俗的主人，和無窮美善的天主之間作選擇時，我們往往會選擇棄絕自己的一切，願意藉著領受基督的聖洗，在基督的聖愛內，洗淨自己的原罪，使自己與天父和祂創造的這個世界重修舊好時，並在天主和祂的教會面前，宣認願意棄絕一切引誘我們犯罪的人、地、事物，並棄絕魔鬼，試圖使自己不再受到這個世界的主人給我們靈魂帶來的衝擊。但當我們經驗到些許的挫折，以及出自人性的私欲偏情時，我們便會止步不前。因為時常會顧及我們的至親的感受，寧可維繫我們與父母以及親友的感情，也不願藉刻苦的補贖和祈禱，與天主神交。

我們藉著領受基督的聖洗，致死屬於這個世界的舊我，在基督的無限慈愛內，開始了一種嶄新的生活，富於仁慈的基督，把祂的聖神賜給我們，使我們藉著領受祂的聖神，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享祂永恆天主性的生命。我們時常會認為，我們現今所分享的永恆天主性的生命，會使我們達到永生。事實卻恰恰相反，如果我們不願意與現世生活相隔絕，仍願意在此變幻塵世中消沉度日，不願背起自己的十字架，追隨基督，我們便於天國無分。因為手扶著犁向後看的，不適合進入天主的國。

因此，我們應當將天主賞賜給我們的一切視作至寶，而非屬於這個世界的一切。天主賞賜給我們每個人的，就是祂的無限慈愛。當我們在祂面前做了祂視為惡的事時，祂仍願意接納我們，如同浪子之于慈父一般，使我們在經歷一切痛苦和挫折之後，能從祂慈悲的源泉中獲得安慰，並能從中汲取力量。幾時我們在祂恩寵的府庫中汲取豐富的恩寵時，我們便是與祂相結合，身心得到充分的滋養。我們在基督的無限慈愛內，身心得到充分的滋養之後，就應當在生活中時常效法基督，接納與我們持不同意見的兄弟姐妹，時常為他們祈禱，好使他們能藉著我們所行的一切，感受到天主在他們身上傾注的無限慈悲。當他們在生活中感受到天主對他們施加的恩寵時，我們更應當鼓勵他們，幫助他們能與我們一道，藉著背起自己的十字架，在聖神的光照和帶領下，追隨基督的腳步，不斷走向成聖。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我来不是带和平，而是刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣教导十二门徒以后，从那里离开，在他们的城内宣教。

省思

我们时常会面对属于这个世界的一切给我们灵魂和肉身带来的各种诱惑和挑战。这个世界的主人熟悉我们的软弱，因为它愿意使我们深陷于属于这个世界的一切（比如财富、金钱、地位和权势），当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会为了眼前的利益，不惜与那些与我们交好的亲朋好友反目，以满足自己的私欲。

我们时常会面对一些需要我们立即做出选择的时刻，比如，当我们在世俗的主人，和无穷美善的天主之间作选择时，我们往往会选择弃绝自己的一切，愿意藉着领受基督的圣洗，在基督的圣爱内，洗净自己的原罪，使自己与天父和祂创造的这个世界重修旧好时，并在天主和祂的教会面前，宣认愿意弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物，并弃绝魔鬼，试图使自己不再受到这个世界的主人给我们灵魂带来的冲击。但当我们经验到些许的挫折，以及出自人性的私欲偏情时，我们便会止步不前。因为时常会顾及我们的至亲的感受，宁可维系我们与父母以及亲友的感情，也不愿藉刻苦的补赎和祈祷，与天主神交。

我们藉着领受基督的圣洗，致死属于这个世界的旧我，在基督的无限慈爱内，开始了一种崭新的生活，富于仁慈的基督，把祂的圣神赐给我们，使我们藉着领受祂的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享祂永恒天主性的生命。我们时常会认为，我们现今所分享的永恒天主性的生命，会使我们达到永生。事实却恰恰相反，如果我们不愿意与现世生活相隔绝，仍愿意在此变幻尘世中消沉度日，不愿背起自己的十字架，追随基督，我们便于天国无分。因为手扶着犁向后看的，不适合进入天主的国。

因此，我们应当将天主赏赐给我们的一切视作至宝，而非属于这个世界的一切。天主赏赐给我们每个人的，就是祂的无限慈爱。当我们在祂面前做了祂视为恶的事时，祂仍愿意接纳我们，如同浪子之于慈父一般，使我们在经历一切痛苦和挫折之后，能从祂慈悲的源泉中获得安慰，并能从中汲取力量。几时我们在祂恩宠的府库中汲取丰富的恩宠时，我们便是与祂相结合，身心得到充分的滋养。我们在基督的无限慈爱内，身心得到充分的滋养之后，就应当在生活中时常效法基督，接纳与我们持不同意见的兄弟姐妹，时常为他们祈祷，好使他们能藉着我们所行的一切，感受到天主在他们身上倾注的无限慈悲。当他们在生活中感受到天主对他们施加的恩宠时，我们更应当鼓励他们，帮助他们能与我们一道，藉着背起自己的十字架，在圣神的光照和带领下，追随基督的脚步，不断走向成圣。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：出1:8-14,22
答唱詠：詠123(122):1B-3,4-6,7-8
福音：瑪10:35-11:1
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十五主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第十五周星期一 彌撒

進堂詠（參看：詠17(16):15）
至於我，正義出現在禰面前，禰光榮的顯現時，我就心滿意足了。

集禱經
天主，禰向誤入歧途之人彰顯真理之光，使他們能回歸正途，求禰賞賜以基督徒自居之人，拒絕一切有損基督之名的決心，為日後得享的光榮，努力奮鬥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（埃及人強迫以色列為奴）
恭讀出谷紀 1:8-14,22
一位元不認識若瑟的新王在埃及掌權。他對自己的臣僕說：“看，以色列子民的數目和力量，比我們又多又強！來，讓我們嚴厲對待他們，阻止他們的增長；不然，戰爭時期，他們可能會連同我們的敵人一起作戰攻打我們，離開我們。”
因此，法郎給以色列子民派去監工，用苦工欺壓他們。因此，他們不得不給法郎建造丕通和辣默色這兩座供應城。可是，他們越壓迫，他們越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更嚴酷的奴役他們，使他們在灰漿，磚瓦和各田間辛勤勞作，以及各種殘酷苦工，使他們的生活變得痛苦。
法郎命令自己的臣僕說：“凡希伯來人所生的男孩，都要丟入河中，但是，你們可以讓女孩存活。” ——上主的聖言。

答唱詠　詠124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我們的救助是靠上主的聖名。（參看：詠123(122):8A）
領：若不是上主與我們同在，願以色列人說：若不是上主與我們同在；那時候，人們起來攻打我們，世人向我們發洩怒火，想要把我們活吞。【答】
領：大水想要把我們淹沒；激流想要把我們沖走；洶湧的大海把我們沖走。上主當受讚頌，祂沒有拋棄我們，使我們成為他們爪牙的獵物。【答】
領：我們好似從捕鳥人羅網中拯出的小鳥；羅網被扯破了，我們得到自由。我們的救助是靠上主的名，祂創造了天和地。【答】

福音前歡呼（參看：瑪5:10）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我來不是帶和平，而是刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
耶穌對自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。
“凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。
誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”
耶穌教導十二門徒以後，從那裡離開，在他們的城內宣教。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們齊集一堂，共同慶祝聖嘉彌祿的自由紀念敬禮日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。祈願天主聖神繼續光照她，好使她能以相稱的行為，改變人與天主的關係，主動成為促進全體人類和諧共處的酵素。
二、請為這個世界祈禱。求主消除世上的災殃，以強有力的右手，止息世上的紛爭，以使世上的居民，早日獲得永久的平安喜樂。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主不斷助佑他們，使他們能在一切境況下，始終為真道作證，在此塵世，不斷拓展基督的神國。
四、請為基督徒團體祈禱。求主以聖寵支援他們，使他們能在每日的生活中，不斷活出福音的精神，藉此向世人彰顯天父的慈悲。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們智慧，使我們知道如何選擇人生的道路，賜給我們拒絕一切使我們遠離基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰垂顧禰的教會，在祈禱中向禰呈上的禮品，使它成為禰信眾的食糧，使他們能更聖善的事奉禰。

常年期頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因為被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠84(83):4-5 或 若6:57）
上主，萬軍的天主，我的君王，我的天主，麻雀尋得了住處，靠近禰的祭台，為自己的幼雛建築了窩巢。居住在禰聖殿的人，永遠歌頌禰的人，真是有福。
或
主說：凡吃我的血，並喝我的血，必存留在我內，我也在他內。

領聖體後經
上主，我們藉著參與這項奧跡，已飽饗了天上的食糧；但願救贖的功效，在我們身上，日漸成長。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：出1:8-14,22
答唱咏：咏123(122):1B-3,4-6,7-8
福音：玛10:35-11:1
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第十五周星期一 弥撒

进堂咏（参看：咏17(16):15）
至于我，正义出现在祢面前，祢光荣的显现时，我就心满意足了。

集祷经
天主，祢向误入歧途之人彰显真理之光，使他们能回归正途，求祢赏赐以基督徒自居之人，拒绝一切有损基督之名的决心，为日后得享的光荣，努力奋斗。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（埃及人强迫以色列为奴）
恭读出谷纪 1:8-14,22
一位不认识若瑟的新王在埃及掌权。他对自己的臣仆说：“看，以色列子民的数目和力量，比我们又多又强！来，让我们严厉对待他们，阻止他们的增长；不然，战争时期，他们可能会连同我们的敌人一起作战攻打我们，离开我们。”
因此，法郎给以色列子民派去监工，用苦工欺压他们。因此，他们不得不给法郎建造丕通和辣默色这两座供应城。可是，他们越压迫，他们越增多，越繁衍，以致埃及人更害怕以色列人，更严酷的奴役他们，使他们在灰浆，砖瓦和各田间辛勤劳作，以及各种残酷苦工，使他们的生活变得痛苦。
法郎命令自己的臣仆说：“凡希伯来人所生的男孩，都要丢入河中，但是，你们可以让女孩存活。” ——上主的圣言。

答唱咏　咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】我们的救助是靠上主的圣名。（参看：咏123(122):8A）
领：若不是上主与我们同在，愿以色列人说：若不是上主与我们同在；那时候，人们起来攻打我们，世人向我们发泄怒火，想要把我们活吞。【答】
领：大水想要把我们淹没；激流想要把我们冲走；汹涌的大海把我们冲走。上主当受讚颂，祂没有抛弃我们，使我们成为他们爪牙的猎物。【答】
领：我们好似从捕鸟人罗网中拯出的小鸟；罗网被扯破了，我们得到自由。我们的救助是靠上主的名，祂创造了天和地。【答】

福音前欢呼（参看：玛5:10）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我来不是带和平，而是刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣教导十二门徒以后，从那里离开，在他们的城内宣教。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们齐集一堂，共同庆祝圣嘉弥禄的自由纪念敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。祈愿天主圣神继续光照她，好使她能以相称的行为，改变人与天主的关系，主动成为促进全体人类和谐共处的酵素。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的灾殃，以强有力的右手，止息世上的纷争，以使世上的居民，早日获得永久的平安喜乐。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主不断助佑他们，使他们能在一切境况下，始终为真道作证，在此尘世，不断拓展基督的神国。
四、请为基督徒团体祈祷。求主以圣宠支援他们，使他们能在每日的生活中，不断活出福音的精神，藉此向世人彰显天父的慈悲。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们智慧，使我们知道如何选择人生的道路，赐给我们拒绝一切使我们远离基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢垂顾祢的教会，在祈祷中向祢呈上的礼品，使它成为祢信众的食粮，使他们能更圣善的事奉祢。

常年期颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因为被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏84(83):4-5 或 若6:57）
上主，万军的天主，我的君王，我的天主，麻雀寻得了住处，靠近祢的祭台，为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人，永远歌颂祢的人，真是有福。
或
主说：凡吃我的血，并喝我的血，必存留在我内，我也在他内。

领圣体后经
上主，我们藉着参与这项奥迹，已饱飨了天上的食粮；但愿救赎的功效，在我们身上，日渐成长。

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