今日禮儀:常年期第十一周星期三


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:格後9:6-11
答唱詠:詠112(111):1BC-2,3-4,9
福音:瑪6:1-6,16-18
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期三誦讀,誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第十一主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期三晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第三周星期三日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期三晚禱。
夜禱:星期三夜禱。


常年期第十一周星期三 彌撒

進堂詠(參看:詠27(26):7,9)
上主,我向禰呼求,求禰俯聽我的禱聲,求禰做我的助佑。天主,我的救主,求禰不要遺棄我。

集禱經
天主,禰是盼望禰的人的力量,求禰仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有禰,軟弱的人什麼都做不了。求禰常以禰的恩典幫助我們,好使我們能遵行禰的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令禰喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主施予的恩典,不可估量)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 9:6-11
弟兄姐妹們:設想一下:少量播種的,少量收穫,大量播種的,也要大量收穫。每人必須按照自己的決定去做,不要感到悲傷,也不要受到強迫,因為天主喜愛樂意捐助的人。此外,天主能豐富地賜給你們各樣恩典,使你們在一切事上,常擁有你們所需要的一切,好使你們能豐厚地施行善工。正如經上所載:祂把所擁有的一切施捨給窮人,祂的仁義永遠常存。那提供播種者種子,提供餅充作食糧的,必要提供並增多你們的種子,使你們仁義的出產增加。你們在各方面都很富足,以致你們十分慷慨,使我們藉此產生對天主的感激之情。——天主的聖言。

答唱詠 詠112(111):1BC-2,3-4,9
【答】敬畏上主的人,真是有福。(參看: 詠112(111):1B)
或【答】阿肋路亞。
領:敬畏上主,極其喜愛祂誡命的人,真是有福。他在世上的子孫,必要興盛,義人的後代必要受到讚頌。【答】
領:他的家中必有財富和寶藏;他的慷慨必要存留,直到永遠。光要在黑暗中向義人照耀;他是仁慈的,慈悲的,公道的。【答】
領:他慷慨地施捨窮人;他的慷慨必要存留,直到永遠;他的頭角必要在光榮中被高舉。【答】

福音前歡呼 (參看:若14:23)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:愛我的,必遵守我的話,我父必要愛他,我們要往他那裡去。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(你們的父在暗中看到你們所做的一切,必要報答你們。)
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
耶穌對自己的門徒說:“要謹慎,你們行善,不可使人看見。否則,你們決不會得到天父的賞報。你們施捨的時候,在你們面前,不可吹號,如同假善人在會堂和街道上所做的那樣,以此贏得他人的讚賞。我實在對你們說:他們已經領受了他們的賞報。但是,你們施捨的時候,不可讓你們的左手知道你們的右手所做的事,好使你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看到了,必要報答你們。
“你們祈禱的時候,不要如同假善人一樣,他們喜歡站在會堂和街道上祈禱,使人能看到他們。我實在對你們說:他們已經領受了他們的賞報。但是,你們祈禱的時候,要進到內室,關上門,向你們在暗中的父祈禱。你們的父在暗中看見了,必要報答你們。
“你們禁食的時候,不要像假善人一樣,看上去很沮喪。他們疏於照管他們的外表,好使別人看到他們的外表,知道他們在禁食。我實在告訴你們:他們領受了自己的賞報。但是,你們禁食的時候,要用油抹你們的頭,洗你們的臉,好使除了你們在暗中的父以外,沒人看出你們在禁食。你們在暗中的父看到了,必要報答你們。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的奧跡。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟,幫助她明辨天主的聖意,相稱地完成自己的使命。
二、請為我們所處的世界祈禱。願我們每人都能在與耶穌的個人關係中找到安慰,從祂的聖心學習憐憫世界。
三、請為我們的教宗良十四世,我們的主教,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們相稱照料在信仰上託付給他們的基督羊群,帶領他們走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們能在聖神的光照和帶領下,不斷分辨自己的聖召,相稱完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,引導我們走向成聖。
主祭:天主,生命和共融的本源,求禰俯聽禰教會的祈禱,使禰的教會時常尋求禰的旨意,使那些宣講福音的人獲得禰恩許的賞報。【答】亞孟。

獻禮經
天主,禰藉在此呈獻的祭品,滿足人性的雙重需求,禰以食糧滋養我們,以禰的聖事,使我們煥然一新。求禰使我們的身心,藉禰賜給我們的食糧,得到滋養,不致喪亡。

常年期頌謝詞(救恩史)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督的誕生革新了人類的腐舊,祂的苦難洗去了我們的罪惡;祂死而復活,領我們走上了永生之路;祂升了天,給我們開啟了天國之門。
因此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚頌禰,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督,使我們分享祂的光榮。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:
(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠27(26):4)
我向上主尋求一事,這是我尋求的:在我有生之日,我要住在上主的殿裡。

領主詠 (參看:若17:11)
主說:聖父,保守那些因禰的名號賜給我的人,好使他們能成為一體,如同我們是一體的一樣。

領聖體後經
上主,我們所領受的聖體聖事,原是信眾在禰內共融合一的預像,求禰使禰的教會,也能共融合一。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:常年期第十一周星期三


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:格后9:6-11
答唱咏:咏112(111):1BC-2,3-4,9
福音:玛6:1-6,16-18
诵读:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十一主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期三晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期三日间祈祷。
晚祷:赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。


常年期第十一周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏27(26):7,9)
上主,我向祢呼求,求祢俯听我的祷声,求祢做我的助佑。天主,我的救主,求祢不要遗弃我。

集祷经
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(天主施予的恩典,不可估量)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 9:6-11
弟兄姐妹们:设想一下:少量播种的,少量收获,大量播种的,也要大量收获。每人必须按照自己的决定去做,不要感到悲伤,也不要受到强迫,因为天主喜爱乐意捐助的人。此外,天主能丰富地赐给你们各样恩典,使你们在一切事上,常拥有你们所需要的一切,好使你们能丰厚地施行善工。正如经上所载:祂把所拥有的一切施舍给穷人,祂的仁义永远常存。那提供播种者种子,提供饼充作食粮的,必要提供并增多你们的种子,使你们仁义的出产增加。你们在各方面都很富足,以致你们十分慷慨,使我们藉此产生对天主的感激之情。——天主的圣言。

答唱咏 咏112(111):1BC-2,3-4,9
【答】敬畏上主的人,真是有福。(参看: 咏112(111):1B)
或【答】阿肋路亚。
领:敬畏上主,极其喜爱祂诫命的人,真是有福。他在世上的子孙,必要兴盛,义人的后代必要受到讚颂。【答】
领:他的家中必有财富和宝藏;他的慷慨必要存留,直到永远。光要在黑暗中向义人照耀;他是仁慈的,慈悲的,公道的。【答】
领:他慷慨地施舍穷人;他的慷慨必要存留,直到永远;他的头角必要在光荣中被高举。【答】

福音前欢呼 (参看:若14:23)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:爱我的,必遵守我的话,我父必要爱他,我们要往他那里去。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(你们的父在暗中看到你们所做的一切,必要报答你们。)
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对自己的门徒说:“要谨慎,你们行善,不可使人看见。否则,你们决不会得到天父的赏报。你们施舍的时候,在你们面前,不可吹号,如同假善人在会堂和街道上所做的那样,以此赢得他人的讚赏。我实在对你们说:他们已经领受了他们的赏报。但是,你们施舍的时候,不可让你们的左手知道你们的右手所做的事,好使你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看到了,必要报答你们。
“你们祈祷的时候,不要如同假善人一样,他们喜欢站在会堂和街道上祈祷,使人能看到他们。我实在对你们说:他们已经领受了他们的赏报。但是,你们祈祷的时候,要进到内室,关上门,向你们在暗中的父祈祷。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。
“你们禁食的时候,不要像假善人一样,看上去很沮丧。他们疏于照管他们的外表,好使别人看到他们的外表,知道他们在禁食。我实在告诉你们:他们领受了自己的赏报。但是,你们禁食的时候,要用油抹你们的头,洗你们的脸,好使除了你们在暗中的父以外,没人看出你们在禁食。你们在暗中的父看到了,必要报答你们。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她明辨天主的圣意,相称地完成自己的使命。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿我们每人都能在与耶稣的个人关系中找到安慰,从祂的圣心学习怜悯世界。
三、请为我们的教宗良十四世,我们的主教,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主促使他们相称照料在信仰上托付给他们的基督羊群,带领他们走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们能在圣神的光照和带领下,不断分辨自己的圣召,相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向成圣。
主祭:天主,生命和共融的本源,求祢俯听祢教会的祈祷,使祢的教会时常寻求祢的旨意,使那些宣讲福音的人获得祢恩许的赏报。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢藉在此呈献的祭品,满足人性的双重需求,祢以食粮滋养我们,以祢的圣事,使我们焕然一新。求祢使我们的身心,藉祢赐给我们的食粮,得到滋养,不致丧亡。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的光荣。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏27(26):4)
我向上主寻求一事,这是我寻求的:在我有生之日,我要住在上主的殿里。

领主咏 (参看:若17:11)
主说:圣父,保守那些因祢的名号赐给我的人,好使他们能成为一体,如同我们是一体的一样。

领圣体后经
上主,我们所领受的圣体圣事,原是信众在祢内共融合一的预像,求祢使祢的教会,也能共融合一。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年6月23日

常年期第十二周星期一
福音:瑪7:1-5
破壞比建造更容易

“不要審斷,好使你們不致審斷。”(參看:瑪7:1)耶穌藉著這些話邀請我們:不要輕舉妄動,謙恭行事,深深去愛。因為說實話,破壞比建造更容易。

不留情面的評判會造成深深的傷害:每當我們莽撞地評斷別人,就是給別人造成極大的傷害!嚴厲的措辭,迅速的譴責,這些都會摧毀多年以來建立的一切:友誼,家庭成員的紐帶,團體。我也因遭到不公的評判感到刺痛,我也後悔曾以相同的方式判斷他人。如果我們講話或行動之前,忘記了愛,我們不僅毀了他人,也毀了自己。我們評斷以前,必須要問問自己:這樣做,會帶來幫助,還是帶來傷害?

耶穌說:“你為什麼只看見你兄弟眼中的木屑,卻不看看你自己呢?”這是一強有力的形象 —— 因為這是實話。我們經常批評別人,對自己的錯誤,忽略不見。有些罪是可見的,但是,也有一些罪是隱藏的,但是,我們都是需要天主憐憫的罪人。在天主的大家庭,沒有一等基督徒,也沒有二等基督徒。我們都是天主聖父的兒女,祂懷著憐憫之情看待我們,我們也要以祂看待我們的方式,看待彼此。

你的兄弟,為你而言,極其重要:基督徒不是單獨一人生活的。天主把人安排在我們身邊,使我們在愛中成長。幫助我們的兄弟,就是幫助我們自己,判斷他們,就是評斷我們自己。每個人都有在愛中成長的機會。每個兄弟姐妹都是天主賜給我們的恩典。

讓我們去建造,而不是去毀滅。讓我們寬恕,而不是去詛咒。讓我們去愛,如同基督愛了我們一樣。
亞孟。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年6月23日

常年期第十二周星期一
福音:玛7:1-5
破坏比建造更容易

“不要审断,好使你们不致审断。”(参看:玛7:1)耶稣藉着这些话邀请我们:不要轻举妄动,谦恭行事,深深去爱。因为说实话,破坏比建造更容易。

不留情面的评判会造成深深的伤害:每当我们莽撞地评断别人,就是给别人造成极大的伤害!严厉的措辞,迅速的谴责,这些都会摧毁多年以来建立的一切:友谊,家庭成员的纽带,团体。我也因遭到不公的评判感到刺痛,我也后悔曾以相同的方式判断他人。如果我们讲话或行动之前,忘记了爱,我们不仅毁了他人,也毁了自己。我们评断以前,必须要问问自己:这样做,会带来帮助,还是带来伤害?

耶稣说:“你为什么只看见你兄弟眼中的木屑,却不看看你自己呢?”这是一强有力的形象 —— 因为这是实话。我们经常批评别人,对自己的错误,忽略不见。有些罪是可见的,但是,也有一些罪是隐藏的,但是,我们都是需要天主怜悯的罪人。在天主的大家庭,没有一等基督徒,也没有二等基督徒。我们都是天主圣父的儿女,祂怀着怜悯之情看待我们,我们也要以祂看待我们的方式,看待彼此。

你的兄弟,为你而言,极其重要:基督徒不是单独一人生活的。天主把人安排在我们身边,使我们在爱中成长。帮助我们的兄弟,就是帮助我们自己,判断他们,就是评断我们自己。每个人都有在爱中成长的机会。每个兄弟姐妹都是天主赐给我们的恩典。

让我们去建造,而不是去毁灭。让我们宽恕,而不是去诅咒。让我们去爱,如同基督爱了我们一样。
亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:June 23, 2025

Monday of the Twelfth Week in Ordinary Time
Matthew 7: 1-5
It’s easier to destroy than to build

“Do not judge, so that you may not be judged” (Mt 7:1). With these words, Jesus invites us to tread lightly, to walk humbly, and to love deeply. Because truthfully, it is easier to destroy than to build.

Judging without mercy wounds deeply: How much harm we cause when we judge others recklessly! Harsh words, quick condemnations — they can tear down what took years to build: a friendship, a family bond, a community. I, too, have felt the sting of being judged unfairly, and I’ve also judged others in ways I regret. If we forget charity when we speak or act, we risk destroying not only others but ourselves. Before judging, we must ask: will this help or will it harm?

Look within: Jesus says: “Why do you see the speck in your brother’s eye, but not the log in your own?” It is a powerful image — because it is so true. How often do we criticise others while ignoring our own faults? Some sins are visible, others are hidden, but all of us are sinners in need of mercy. In God’s family, there are no first-class or second-class Christians. We are all children of the same Father, and we must look at one another with the same compassion with which He sees us.

Your brother matters: Christian life is not lived alone. God places people around us so that we may grow in love. Helping our brother, we help ourselves; judging him, we condemn ourselves. Every person is an opportunity to grow in grace. Every brother or sister is a sacred gift.
Let us then build, not destroy. Let us forgive, not accuse. Let us love, as Christ loves us.
Amen.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)基督聖體聖血節講道


丙年基督聖體聖血節
福音:路9:11B-17
Fernando Armellini 神父的講道詞
祝大家主日天喜樂。

今天我們將要聽到的福音經文,是著名的福音經文。它講述了那被稱作“五餅二魚”的故事。這段經文為世人所知,甚至那些不相信的人也曾聽過這段經文。它在福音書中出現過六次;瑪竇和馬爾谷敘述了兩次。這意味著:在這段經文中蘊含了一個非常重要的資訊。這個資訊是什麼呢?人們當即認為說:耶穌是要藉此證明自己是天主,因為只有天主才能從無中創造有。在我們的世界中,沒有東西被造,沒有一樣被摧毀。如果說從無中生有,就意味著:天主介入其中。

如果我們想要理解聖史告訴我們的資訊,我們需要去做的第一件事.就是去掉我們在聖經中找到的那個標題:“兩餅二魚的奧跡”。如果我們從敘事的角度來看,就差得很遠, 以致我們無法理解聖史想要傳遞給我們的資訊。

福音經文沒有提到倍增的神跡。它只是簡單描述了耶穌拿起了呈給祂的魚和餅,祂命人拿去分給眾人,這表明:這些食物不僅足夠,而且遠超所需。另一方面,如果我們把它看作一個重要的事蹟,就會發現,有些問題,很難回答。首先:有關五餅二魚的神跡,有六種不同的說法。兩兩之間的細節,完全不同。吃的人數各不相同:5000-4000人。還有:12筐,7筐,5個餅 …… ,不,7個餅。地點也不同:一位聖史把它安排在荒野之中,另一位聖史則把它安排在湖邊肥沃的平原上。如果我們把這段經文看作是對一個具體事件的描述,那麼,我們就會立刻發現:其中的細節簡直難以置信。讓我們試著想像一下:門徒在遵循耶穌教誨的時候所遇到的困難:要把5000人分成50人一組;因此,由於在晚上,他們必須在黑暗中分成100組,每組50人。然後,他們要在那樣的混亂中分發餅和魚。

福音經文沒有告訴我們太多這樣的細節。我們所面對的,是我們無法解答的問題。但是,如果我們把它當作比喻一樣理解,那麼,就會有很多事情可以說,因為它意味著:我們彼此相處的方式。我們對現實世界的觀察,我們對生活所需物資管理的方法,將發生根本改變。在耶穌想要顛覆的舊世界,我們發現,人憑藉自己的狡猾發明出基於商品的關係。

耶穌提出一種新的方式。我們將要探索的,就是這一極具啟發的資訊,這與我們今天慶祝的基督聖體聖血節,實在休戚相關。對那些清楚知道自己在做什麼,在生活中接受基督,領受祂的食糧的人而言,他們要在各自的生活中接受基督,耶穌提出的新世界的構想,其前提是:管理好世上的財富,徹底變革,使人人都有食物,不僅有食物,而且遠超所需。

讓我們來聽聖史路加在經文開頭留給我們的敘述:

那時候,耶穌接待群眾,向他們宣講天國,醫治那些需要醫治的人。夜幕來臨的時候,十二宗徒來到祂跟前,對祂說:遣散群眾,好使他們能到附近的村莊和農場去找住的地方和食物。因為我們現身處荒野中。祂對他們說:“你們自己給他們一些食物吧。”

聖史路加把這個故事設定在貝特賽達附近。你們能看到曾誕生過五位宗徒的小鎮所在的地方,這地方離加里肋亞海北2500米。在路加的敘述中,有一個細節非逼真:周邊有田野和村莊。在耶穌時代,加里肋亞湖邊的人口,比現在還要稠密;村莊遍及各處。我們發現:福音經文繼續講述一個不太可信的細節,那時候,福音經文說:那是一片荒蕪之地。於是,我們開始明白:聖史想要透過他引入的圖像,以及其蘊含的聖經意涵,去閱讀這段敘述。聖史在談到曠野的時候,是以出谷紀作為參照,耶穌也提議我們“出穀”。離開舊世界,就是一個我們必須按照人類的標準管理財物的舊世界。人類的標準就是:自私,對囤積的渴望。我們要進入的新世界,就是一個自由世界。在新世界,我們要按照天主的標準管理這些財物。耶穌將要提出祂的建議,我們藉著聖體聖事,擁戴這個新世界,接受祂的建議。

聖史以一個重要的時間提示開始了他的敘述:“一天快要結束的時候。”這是耶穌結束旅途的形象化描述;祂的旅途包括如下內容:宣講福音,以及隨福音而來的神跡。人執著於自己提出的生活方式,總會發生非常而偉大的事。一天結束的時候,耶穌給出祂對此問題的解決方案,人們總感覺這是問題,我們也是如此:食物,住房,宜居之所。也許我們認為:這個問題與福音毫無關係,因為當今有許多人認為:宗教和屬靈生活與這些物質上的問題,沒有任何關聯。

我們發現:那些轉向耶穌的門徒的嘴邊,常有這樣的觀念,他們常對耶穌說:今天,我們聽了禰說的話;請禰吩咐這些人回去,讓他們離開,這樣的話,他們就可以去到附近的鄉村城鎮,找住的地方和食物。

這反映出許多基督徒持有的觀點:主日的時候,我們去教堂,我們祈禱,聆聽福音,現在,讓我們走出去,各自盡己所能,努力前行這與具體的物質完全不同。他們和門徒一樣,福音是一回事,生活又是另一回事。他們會說:教理告訴我們如何才能去到天堂,去到樂園;至於別的,這取決於我們每個人。靈修生活與物質生活無關。耶穌並不這樣認為。因此,路加提出的是我們必須面對的兩個問題:住房和食物。當我們談論住房和食物的時候,我們所指的,不只是物質上的食物,就是那能使我們果腹的食物,每人所需的一切。

這個世界的財物,是指那能滋養我們整個生命,使我們的人生變得充實的一切,其中包括愛,友誼和尊嚴,溝通,社交生活,居住的住所。為使生活充滿人性,這些需求必須得到滿足。福音經文對這些需求提供了答案。我們知道:動物吃飽了,他們就會滿足,但是,這對人類而言,遠遠不夠。人的滿足感,只有在被兄弟姐妹所愛,所接納,才能得到滿足。

為了滿足這些需求,門徒給出了什麼答案?我們曾聽人說過:各自都走各自的道,每個人從售賣的人那裡購買各自所需要的一切。請注意:在門徒的口中,我們找到了自己的邏輯,就是我們這個世界的邏輯,就是市場的邏輯。交易制度是必要的,因為如果我們每人都保留自己能力範圍內能生產的東西,我們都會死去。天主使我們健全,但是,祂沒有讓我們自給自足;我們總不會匱乏我們所擁有的財物,但是,我們不得不把這些財物拿去交換。可以在商業關係,完成這樣的交易,在這樣的商業關係中,我推測他人的需求,基於它們使自己獲益,因為需求越多,我就能把價格定得越高越好。或者,在無償的交易關係中,我會關注兄弟們的需求,我會考慮:是否要滿足他的饑餓,是否願意把我手裡的東西給他。

對此,耶穌作何回應?祂拒絕門徒們提出的每人都該自給自足的建議。就是讓他們去購買自己所需要的東西。讓我們試著想一下:門徒們提出的建議反映了什麼。有錢人可以購買他們所需要的一切,對於那些一無所有的人而言,他們的需求,無法得到滿足;他們仍然感到饑餓,腿腳方便的人,可以去售賣食物的地方,但是,病人就不能夠。有些人跑得比別人快,他們先到了那裡,他們憑自己的能力購買他們所能購買的東西,隨後來到的人,什麼也買不到。那些有知識的人,他們知道該去哪裡, 不會迷路;那不知道該去哪裡的人,就會迷失方向。這也難怪在舊世界的市場邏輯的驅動下:戰爭,暴力,不公等現象,層出不窮。那能積累財富的人,就會變得更富有,貧窮的人,就會更貧窮。這就是我們世界的現實。我們需要動用武力,暴力,威脅和武器,維持這種邏輯。耶穌對門徒所說的話,就是祂對我們說的話。你必須使他們得到飽飫。

首先,耶穌反對把生活分成兩個部分:精神部分和留給我們自己去關注的物質部分。天主聖言,也就是福音,要求我們創造一個全新的世界,一個全新管理財物的方法。首先,天主聖言告訴我們:財物並不屬於我們;決不能按照市場標準進行談判,因為這些財物屬於天主。我們只是管家。聖保祿宗徒致弟茂德前書第6章講得很好:大地和地上所擁有的一切屬於上主。我們來到這個世界 ,並沒有帶什麼,我們也帶不走什麼。所有的一切,都要在海關徵用。聖保祿在寫給弟茂德的書信中提到:貪財和貪欲是愚蠢的行為,是萬惡之源。門徒們明白耶穌想要引領他們走向何方,出穀,分享財物,商品交易,並不是出於貪婪和自私,而是出於愛,出於對兄弟需求的關注,可是,他們立即提出反對意見,這也是我們的觀點。讓我們來聽:
他們回答說:“我們有五個餅和兩條魚,難道我們要去給這麼多人去購買食物嗎?”在那裡的男人大約有五千人。接著,祂對自己的門徒說:“讓這些人按照大約五十人一組坐下。”他們都照做了,讓所有人都坐下。

門徒們的反對意見,正是我們不斷聽到的反對意見:不可能給所有人提供食物;食物很少,人卻很多。如果我們懷疑自己是否有足夠的食物分給所有人,接著,競爭就開始了。人們很容易認為:天主造世,並不是讓自己的兒女感到滿足,並不是讓自己的兒女擁有祂創造的一切,使他們因所擁有的一切感到滿足 …… 不。到處都是涕泣之穀 ……因此,每人都在竭盡所能地為他們自己,家人和朋友,以及他人爭取足夠的東西,這是可以理解的。這就是誘惑。他們在曠野的時候有瑪納。人們囤積了超過他們每日所需的瑪納,可是,到了傍晚,所有的瑪納都滿是蟲子。門徒們認為耶穌的提議很好,把所擁有的一切都拿來共用,但是,這沒有產生任何效果。於是,他們提出另一個建議。我們繼續遵循市場法則,就是遵循舊世界的做法,去為這五千人購買食物。

這是一項援助建議:有更多財物的人,要把自己的財物捐給那些有需要的人。耶穌沒有接受這個提議,因為這個提議,最終沒有給出解決方案;它沒有創造一個新世界,依然維持舊世界的市場法則。援助他人,並不是一個壞的建議,至少那些有較多資源的人,可以給窮人一些東西。可是,這不是天主的新世界。

現在,耶穌提出了怎樣的建議呢?祂命令門徒:“讓他們坐下來。”意思是讓他們躺下來(Κατακλίνατε – Kataklínate)。這就是救主的姿態,這就是受人服事的自由人的姿態,耶穌邀請門徒把那些急難的人看作是自己的主人,真正的門徒,就是那些願意服務急難之人的門徒。祂說:“讓他們五十人一組躺下來。”在出谷紀中,五十這個數字代表的是一個有組織的群體,這反映出天主給祂在世上的孩子分配了足夠他們一生所用的財物,必須按照有序的標準,對可用資源進行管理,以此確保,所有人的食物,都能得到充足的供應。

現在,讓我們來聽,天主為那按照福音標準管理的孩子們備下了什麼美物,讓我們來聽:

接著,祂拿走了五個餅和兩條魚,望天,祝福它們,把它們擘開,遞給門徒,把它們擺在眾人面前。他們都吃了,也都吃飽了。那時候,收集的碎片裝滿了滿滿十二筐。

我們都聽過耶穌顯五餅二魚奧跡的時候,祂的動作清單。聖史路加以一種精確的方式,向我們傳達了耶穌有關管理世間財富的新建議。這不再與舊邏輯有關,而是與新邏輯有關。我們將仔細研究這些動作,因為它們會教導我們認出一個徵兆。為使世上所有饑餓的人都能得到飽飫,人人都能得到他們所需要的一切,不只如此,還要充足,各種形式的暴力,戰爭,不公和苦難都要消失。如果這樣的事情,真的發生,我們就會說,這真是一個奇跡。天主並不親自發顯這個神跡,而是教導我們如何實現。如果這樣的奇跡,並沒有發生,那就是我們忽視了耶穌教導我們創造這些奇跡所需完成的動作。

第一個動作:耶穌拿走了兩個餅和兩條魚:5+2 =7,這指的是人類擁有財物的總數,數字5000所代表的是人類的總數,就是那些不遵循市場法則,而是遵循愛的法則,遵循贈予邏輯的人類總數。因此,我們交出我們所擁有的一切,不是按照自私和貪婪的邏輯,而是遵循愛的邏輯。

第二個動作:耶穌舉目望天。祂邀請人們一切美善的來源,這個世上所擁有的事物,我們可以支配的一切,並不屬於我們。所有的一切,屬於天主,甚至我們的生命,也不屬於我們。這是我們無法拒絕的恩典;沒有人能給自己生命。你們能做任何事,你們可以攀登珠穆朗瑪峰,但你們無法給自己生命。生命是恩典。那仰起的目光,意味著:你要知道,所有的一切都屬於天主。這是真理。事實上,所有的一切都據為己是一種謊言。私藏它們,就是一種盜竊行為。我們想要發顯這個奇跡,就必須舉目望天,這樣的話,所有人都能得到自己需要的一切,不但夠用,而且充裕。天主死亡的時候,就是人類認為必須消除天主,使自己成人的觀念,是過時的觀念。可是,讓我們捫心自問:如果我們摒棄這種望天的心態,我們認為:我們不是主人,而是客人,有誰能阻止我們遵循舊世界的邏輯呢?不幸的是:這正是我們的看法,今天,這樣的邏輯,在我們的世界,依然盛行。所有的問題都源自舊世界的邏輯。我們儘量不跳過任何步驟;不然的話,奇跡就不能發生。

第三個動作:祝福。祝福意味著要認識到:生命從何而來,舉止望天,期待祝福,因為生命都由天主而來,因此,這個祝福意味著:不要把這個祝福用於天主所不願,已死的世界,因為從天主那裡領受的祝福,只能用來祝福那些使人生活的物品;因此,這樣的祝福,不能被當作武器,毒藥,毀滅的手段。這是一種“詛咒”。這就是第三個動作:不要把天主賞賜的一切,據為己有,用於非生命用途。

第四個動作:耶穌把它們擘開。祂這樣做,是為了分享,把餅分給門徒,把它們分配那些蒙召構建新世界的門徒,就是按照我們遵循的愛的邏輯建構世界的門徒。

這就是結局:所有人都吃飽了,還剩下十二筐。也就是說:食物極其豐富。這就是奇跡。如果神跡沒有發生,錯就錯在我閃沒有相信耶穌給我們提出的建議。我們或許會稍作堅持,可是,隨後,我們依然遵循舊有的邏輯,因為我們不相信福音,我們希望按照舊的邏輯解決我們基於舊的邏輯創造出來的問題。祂透過收拾碎屑向我們傳遞了最後的訊息:食物雖多,但是,絕不可以浪費。決不可以浪費天主的恩典;它們不屬於我們,我們深知,浪費是大罪,生產的食物有很多,可是沒有被使用,那些按照時尚生產,毫無用處的產品,被征了稅,這些被徵稅的產品,不是真正的,基本的需求,而是被誘引出來的需求,還有我們浪費的食物,水,能源和資源,這些本可以用於更重要,更緊迫,更緊要的用途。我們生活在一個過剩的經濟模型下,這個經濟模型,越來越必要,我們超出了所有者的設計範圍;天主就是這所有者。必須用聖體聖事解決這些問題。

最後晚餐的時候,耶穌知道自己走到生命的盡頭。祂想要給自己的門徒,歷史,屬於祂的人一個徵兆,於是,祂拿起餅說:“這就是我,我一生都為這食糧而生活,我沒有留下什麼,甚至生命中的每一刻都獻給了生命,獻給了愛。接著,祂對門徒說:“拿起來,吸收我,吸收我的故事。”我認為:只有展現耶穌的這些動作,邀請人們共同創造這個神跡,這個神跡,才能實現。

我們認為:耶穌是個夢想家,這永遠不會成真。耶穌邀請我們吃那個餅,祂告訴我們:“如果你們吸收了我愛的故事,你們就能建立這個新世界。”耶穌不是夢想家。認為這是一場夢的人,就會放下武器,站在天主想要構建的故事邊緣,可是,那些真正來赴聖體祭宴的人,就是那些吸收納匝人耶穌的生命的聖神的人,他們成了這個世界的建設者,在這個世界,人與人之間的生活,就好似兄弟姐妹一樣生活,他們都是天父的兒女,以愛相待,以愛回應我們兄弟姐妹的基本需求。

我祝你們大家主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)基督圣体圣血节讲道


丙年基督圣体圣血节
福音:路9:11B-17
Fernando Armellini 神父的讲道词
祝大家主日天喜乐。

今天我们将要听到的福音经文,是著名的福音经文。它讲述了那被称作“五饼二鱼”的故事。这段经文为世人所知,甚至那些不相信的人也曾听过这段经文。它在福音书中出现过六次;玛窦和马尔谷叙述了两次。这意味着:在这段经文中蕴含了一个非常重要的信息。这个信息是什么呢?人们当即认为说:耶稣是要藉此证明自己是天主,因为只有天主才能从无中创造有。在我们的世界中,没有东西被造,没有一样被摧毁。如果说从无中生有,就意味着:天主介入其中。

如果我们想要理解圣史告诉我们的信息,我们需要去做的第一件事.就是去掉我们在圣经中找到的那个标题:“两饼二鱼的奥迹”。如果我们从叙事的角度来看,就差得很远, 以致我们无法理解圣史想要传递给我们的信息。

福音经文没有提到倍增的神迹。它只是简单描述了耶稣拿起了呈给祂的鱼和饼,祂命人拿去分给众人,这表明:这些食物不仅足够,而且远超所需。另一方面,如果我们把它看作一个重要的事迹,就会发现,有些问题,很难回答。首先:有关五饼二鱼的神迹,有六种不同的说法。两两之间的细节,完全不同。吃的人数各不相同:5000-4000人。还有:12筐,7筐,5个饼 …… ,不,7个饼。地点也不同:一位圣史把它安排在荒野之中,另一位圣史则把它安排在湖边肥沃的平原上。如果我们把这段经文看作是对一个具体事件的描述,那么,我们就会立刻发现:其中的细节简直难以置信。让我们试着想象一下:门徒在遵循耶稣教诲的时候所遇到的困难:要把5000人分成50人一组;因此,由于在晚上,他们必须在黑暗中分成100组,每组50人。然后,他们要在那样的混乱中分发饼和鱼。

福音经文没有告诉我们太多这样的细节。我们所面对的,是我们无法解答的问题。但是,如果我们把它当作比喻一样理解,那么,就会有很多事情可以说,因为它意味着:我们彼此相处的方式。我们对现实世界的观察,我们对生活所需物资管理的方法,将发生根本改变。在耶稣想要颠覆的旧世界,我们发现,人凭借自己的狡猾发明出基于商品的关系。

耶稣提出一种新的方式。我们将要探索的,就是这一极具启发的信息,这与我们今天庆祝的基督圣体圣血节,实在休戚相关。对那些清楚知道自己在做什么,在生活中接受基督,领受祂的食粮的人而言,他们要在各自的生活中接受基督,耶稣提出的新世界的构想,其前提是:管理好世上的财富,彻底变革,使人人都有食物,不仅有食物,而且远超所需。

让我们来听圣史路加在经文开头留给我们的叙述:

那时候,耶稣接待群众,向他们宣讲天国,医治那些需要医治的人。夜幕来临的时候,十二宗徒来到祂跟前,对祂说:遣散群众,好使他们能到附近的村庄和农场去找住的地方和食物。因为我们现身处荒野中。祂对他们说:“你们自己给他们一些食物吧。”

圣史路加把这个故事设定在贝特赛达附近。你们能看到曾诞生过五位宗徒的小镇所在的地方,这地方离加里肋亚海北2500米。在路加的叙述中,有一个细节非逼真:周边有田野和村庄。在耶稣时代,加里肋亚湖边的人口,比现在还要稠密;村庄遍及各处。我们发现:福音经文继续讲述一个不太可信的细节,那时候,福音经文说:那是一片荒芜之地。于是,我们开始明白:圣史想要透过他引入的图像,以及其蕴含的圣经意涵,去阅读这段叙述。圣史在谈到旷野的时候,是以出谷纪作为参照,耶稣也提议我们“出谷”。离开旧世界,就是一个我们必须按照人类的标准管理财物的旧世界。人类的标准就是:自私,对囤积的渴望。我们要进入的新世界,就是一个自由世界。在新世界,我们要按照天主的标准管理这些财物。耶稣将要提出祂的建议,我们藉着圣体圣事,拥戴这个新世界,接受祂的建议。

圣史以一个重要的时间提示开始了他的叙述:“一天快要结束的时候。”这是耶稣结束旅途的形象化描述;祂的旅途包括如下内容:宣讲福音,以及随福音而来的神迹。人执着于自己提出的生活方式,总会发生非常而伟大的事。一天结束的时候,耶稣给出祂对此问题的解决方案,人们总感觉这是问题,我们也是如此:食物,住房,宜居之所。也许我们认为:这个问题与福音毫无关系,因为当今有许多人认为:宗教和属灵生活与这些物质上的问题,没有任何关联。

我们发现:那些转向耶稣的门徒的嘴边,常有这样的观念,他们常对耶稣说:今天,我们听了祢说的话;请祢吩咐这些人回去,让他们离开,这样的话,他们就可以去到附近的乡村城镇,找住的地方和食物。

这反映出许多基督徒持有的观点:主日的时候,我们去教堂,我们祈祷,聆听福音,现在,让我们走出去,各自尽己所能,努力前行这与具体的物质完全不同。他们和门徒一样,福音是一回事,生活又是另一回事。他们会说:教理告诉我们如何才能去到天堂,去到乐园;至于别的,这取决于我们每个人。灵修生活与物质生活无关。耶稣并不这样认为。因此,路加提出的是我们必须面对的两个问题:住房和食物。当我们谈论住房和食物的时候,我们所指的,不只是物质上的食物,就是那能使我们果腹的食物,每人所需的一切。

这个世界的财物,是指那能滋养我们整个生命,使我们的人生变得充实的一切,其中包括爱,友谊和尊严,沟通,社交生活,居住的住所。为使生活充满人性,这些需求必须得到满足。福音经文对这些需求提供了答案。我们知道:动物吃饱了,他们就会满足,但是,这对人类而言,远远不够。人的满足感,只有在被兄弟姐妹所爱,所接纳,才能得到满足。

为了满足这些需求,门徒给出了什么答案?我们曾听人说过:各自都走各自的道,每个人从售卖的人那里购买各自所需要的一切。请注意:在门徒的口中,我们找到了自己的逻辑,就是我们这个世界的逻辑,就是市场的逻辑。交易制度是必要的,因为如果我们每人都保留自己能力范围内能生产的东西,我们都会死去。天主使我们健全,但是,祂没有让我们自给自足;我们总不会匮乏我们所拥有的财物,但是,我们不得不把这些财物拿去交换。可以在商业关系,完成这样的交易,在这样的商业关系中,我推测他人的需求,基于它们使自己获益,因为需求越多,我就能把价格定得越高越好。或者,在无偿的交易关系中,我会关注兄弟们的需求,我会考虑:是否要满足他的饥饿,是否愿意把我手里的东西给他。

对此,耶稣作何回应?祂拒绝门徒们提出的每人都该自给自足的建议。就是让他们去购买自己所需要的东西。让我们试着想一下:门徒们提出的建议反映了什么。有钱人可以购买他们所需要的一切,对于那些一无所有的人而言,他们的需求,无法得到满足;他们仍然感到饥饿,腿脚方便的人,可以去售卖食物的地方,但是,病人就不能够。有些人跑得比别人快,他们先到了那里,他们凭自己的能力购买他们所能购买的东西,随后来到的人,什么也买不到。那些有知识的人,他们知道该去哪里, 不会迷路;那不知道该去哪里的人,就会迷失方向。这也难怪在旧世界的市场逻辑的驱动下:战争,暴力,不公等现象,层出不穷。那能积累财富的人,就会变得更富有,贫穷的人,就会更贫穷。这就是我们世界的现实。我们需要动用武力,暴力,威胁和武器,维持这种逻辑。耶稣对门徒所说的话,就是祂对我们说的话。你必须使他们得到饱饫。

首先,耶稣反对把生活分成两个部分:精神部分和留给我们自己去关注的物质部分。天主圣言,也就是福音,要求我们创造一个全新的世界,一个全新管理财物的方法。首先,天主圣言告诉我们:财物并不属于我们;决不能按照市场标准进行谈判,因为这些财物属于天主。我们只是管家。圣保禄宗徒致弟茂德前书第6章讲得很好:大地和地上所拥有的一切属于上主。我们来到这个世界 ,并没有带什么,我们也带不走什么。所有的一切,都要在海关征用。圣保禄在写给弟茂德的书信中提到:贪财和贪欲是愚蠢的行为,是万恶之源。门徒们明白耶稣想要引领他们走向何方,出谷,分享财物,商品交易,并不是出于贪婪和自私,而是出于爱,出于对兄弟需求的关注,可是,他们立即提出反对意见,这也是我们的观点。让我们来听:
他们回答说:“我们有五个饼和两条鱼,难道我们要去给这么多人去购买食物吗?”在那里的男人大约有五千人。接着,祂对自己的门徒说:“让这些人按照大约五十人一组坐下。”他们都照做了,让所有人都坐下。

门徒们的反对意见,正是我们不断听到的反对意见:不可能给所有人提供食物;食物很少,人却很多。如果我们怀疑自己是否有足够的食物分给所有人,接着,竞争就开始了。人们很容易认为:天主造世,并不是让自己的儿女感到满足,并不是让自己的儿女拥有祂创造的一切,使他们因所拥有的一切感到满足 …… 不。到处都是涕泣之谷 ……因此,每人都在竭尽所能地为他们自己,家人和朋友,以及他人争取足够的东西,这是可以理解的。这就是诱惑。他们在旷野的时候有玛纳。人们囤积了超过他们每日所需的玛纳,可是,到了傍晚,所有的玛纳都满是虫子。门徒们认为耶稣的提议很好,把所拥有的一切都拿来共享,但是,这没有产生任何效果。于是,他们提出另一个建议。我们继续遵循市场法则,就是遵循旧世界的做法,去为这五千人购买食物。

这是一项援助建议:有更多财物的人,要把自己的财物捐给那些有需要的人。耶稣没有接受这个提议,因为这个提议,最终没有给出解决方案;它没有创造一个新世界,依然维持旧世界的市场法则。援助他人,并不是一个坏的建议,至少那些有较多资源的人,可以给穷人一些东西。可是,这不是天主的新世界。

现在,耶稣提出了怎样的建议呢?祂命令门徒:“让他们坐下来。”意思是让他们躺下来(Κατακλίνατε – Kataklínate)。这就是救主的姿态,这就是受人服事的自由人的姿态,耶稣邀请门徒把那些急难的人看作是自己的主人,真正的门徒,就是那些愿意服务急难之人的门徒。祂说:“让他们五十人一组躺下来。”在出谷纪中,五十这个数字代表的是一个有组织的群体,这反映出天主给祂在世上的孩子分配了足够他们一生所用的财物,必须按照有序的标准,对可用资源进行管理,以此确保,所有人的食物,都能得到充足的供应。

现在,让我们来听,天主为那按照福音标准管理的孩子们备下了什么美物,让我们来听:

接着,祂拿走了五个饼和两条鱼,望天,祝福它们,把它们擘开,递给门徒,把它们摆在众人面前。他们都吃了,也都吃饱了。那时候,收集的碎片装满了满满十二筐。

我们都听过耶稣显五饼二鱼奥迹的时候,祂的动作清单。圣史路加以一种精确的方式,向我们传达了耶稣有关管理世间财富的新建议。这不再与旧逻辑有关,而是与新逻辑有关。我们将仔细研究这些动作,因为它们会教导我们认出一个征兆。为使世上所有饥饿的人都能得到饱饫,人人都能得到他们所需要的一切,不只如此,还要充足,各种形式的暴力,战争,不公和苦难都要消失。如果这样的事情,真的发生,我们就会说,这真是一个奇迹。天主并不亲自发显这个神迹,而是教导我们如何实现。如果这样的奇迹,并没有发生,那就是我们忽视了耶稣教导我们创造这些奇迹所需完成的动作。

第一个动作:耶稣拿走了两个饼和两条鱼:5+2 =7,这指的是人类拥有财物的总数,数字5000所代表的是人类的总数,就是那些不遵循市场法则,而是遵循爱的法则,遵循赠予逻辑的人类总数。因此,我们交出我们所拥有的一切,不是按照自私和贪婪的逻辑,而是遵循爱的逻辑。

第二个动作:耶稣举目望天。祂邀请人们一切美善的来源,这个世上所拥有的事物,我们可以支配的一切,并不属于我们。所有的一切,属于天主,甚至我们的生命,也不属于我们。这是我们无法拒绝的恩典;没有人能给自己生命。你们能做任何事,你们可以攀登珠穆朗玛峰,但你们无法给自己生命。生命是恩典。那仰起的目光,意味着:你要知道,所有的一切都属于天主。这是真理。事实上,所有的一切都据为己是一种谎言。私藏它们,就是一种盗窃行为。我们想要发显这个奇迹,就必须举目望天,这样的话,所有人都能得到自己需要的一切,不但够用,而且充裕。天主死亡的时候,就是人类认为必须消除天主,使自己成人的观念,是过时的观念。可是,让我们扪心自问:如果我们摒弃这种望天的心态,我们认为:我们不是主人,而是客人,有谁能阻止我们遵循旧世界的逻辑呢?不幸的是:这正是我们的看法,今天,这样的逻辑,在我们的世界,依然盛行。所有的问题都源自旧世界的逻辑。我们尽量不跳过任何步骤;不然的话,奇迹就不能发生。

第三个动作:祝福。祝福意味着要认识到:生命从何而来,举止望天,期待祝福,因为生命都由天主而来,因此,这个祝福意味着:不要把这个祝福用于天主所不愿,已死的世界,因为从天主那里领受的祝福,只能用来祝福那些使人生活的物品;因此,这样的祝福,不能被当作武器,毒药,毁灭的手段。这是一种“诅咒”。这就是第三个动作:不要把天主赏赐的一切,据为己有,用于非生命用途。

第四个动作:耶稣把它们擘开。祂这样做,是为了分享,把饼分给门徒,把它们分配那些蒙召构建新世界的门徒,就是按照我们遵循的爱的逻辑建构世界的门徒。

这就是结局:所有人都吃饱了,还剩下十二筐。也就是说:食物极其丰富。这就是奇迹。如果神迹没有发生,错就错在我闪没有相信耶稣给我们提出的建议。我们或许会稍作坚持,可是,随后,我们依然遵循旧有的逻辑,因为我们不相信福音,我们希望按照旧的逻辑解决我们基于旧的逻辑创造出来的问题。祂透过收拾碎屑向我们传递了最后的讯息:食物虽多,但是,绝不可以浪费。决不可以浪费天主的恩典;它们不属于我们,我们深知,浪费是大罪,生产的食物有很多,可是没有被使用,那些按照时尚生产,毫无用处的产品,被征了税,这些被征税的产品,不是真正的,基本的需求,而是被诱引出来的需求,还有我们浪费的食物,水,能源和资源,这些本可以用于更重要,更紧迫,更紧要的用途。我们生活在一个过剩的经济模型下,这个经济模型,越来越必要,我们超出了所有者的设计范围;天主就是这所有者。必须用圣体圣事解决这些问题。

最后晚餐的时候,耶稣知道自己走到生命的尽头。祂想要给自己的门徒,历史,属于祂的人一个征兆,于是,祂拿起饼说:“这就是我,我一生都为这食粮而生活,我没有留下什么,甚至生命中的每一刻都献给了生命,献给了爱。接着,祂对门徒说:“拿起来,吸收我,吸收我的故事。”我认为:只有展现耶稣的这些动作,邀请人们共同创造这个神迹,这个神迹,才能实现。

我们认为:耶稣是个梦想家,这永远不会成真。耶稣邀请我们吃那个饼,祂告诉我们:“如果你们吸收了我爱的故事,你们就能建立这个新世界。”耶稣不是梦想家。认为这是一场梦的人,就会放下武器,站在天主想要构建的故事边缘,可是,那些真正来赴圣体祭宴的人,就是那些吸收纳匝人耶稣的生命的圣神的人,他们成了这个世界的建设者,在这个世界,人与人之间的生活,就好似兄弟姐妹一样生活,他们都是天父的儿女,以爱相待,以爱回应我们兄弟姐妹的基本需求。

我祝你们大家主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十一周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜我們偉大的君王和上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜我們偉大的君王和上主。

讚美詩

[夜間或黃昏時,念如下讚美詩]

基督,
禰分享聖父的真光,
禰是出自光明的光明,我們的白日,
我們以歌聲,打斷夜間:
主,求禰前來幫助我們,
俯聽我們的祈禱。

求禰從我們的心中移除黑暗,
令成群結隊的魔鬼奔逃;
令昏昏的睡意遠離我們,
免得遲鈍征服我們的心。

基督,
求禰對我們和全體信友,
滿懷慈悲,
好使我們藉聖詠和聖歌,
向禰祈求,頌讚禰,
能使我們獲得益處。

基督,最仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

[日間祈禱時,使用如下讚美詩]

天主,至聖聖三,
禰一出命,萬物化成,
禰分配白天,令人工作,
禰預定黑夜,令人休息。

清晨和黃昏時分,
黑夜和白晝時分,
我們向禰歌唱,頌讚禰的聖名,
求禰以禰的光榮,
每季每時,保護我們。

看,禰的僕人俯伏,
前來朝拜,敬拜禰。
求禰使我們共融,
俯聽我們滿懷感激,
謙恭的祈禱,
聆聽天使歌詠團的讚歌。

至仁慈的父,
聖子耶穌,禰與聖父同等,
與護慰者聖神同在,
世世代代,永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:願天主興起,願祂的仇敵在祂面前奔逃。

聖詠68(67)
上主凱旋,進入祂的聖所
祂帶領俘虜,上到高處,施恩予人(弗 4:8)

I

願天主興起,願祂的仇敵四散。
願惱恨祂的,在祂面前奔逃。
正如煙如何吹散,他們也要怎樣吹散
好似蠟在火前熔化一樣,
同樣,惡人在天主面前也要喪亡。

義人卻在天主面前歡欣踴躍,
他們要歡欣雀躍。
請向上主謳歌,譜樂奏唱祂的聖名;
為那高坐雲彩之上者預備道路。
你們要因上主而歡喜,在祂面前歡騰喜樂。

上主在祂的聖殿內居住,
祂是孤兒的慈父,是寡婦的保護。
天主賜孤獨者安宅;
帶領囚犯重獲自由;
但是,叛逆者必在乾旱之地居留。

天主,禰前行時,走在百姓的前方,
當禰穿過曠野時,大地震撼:
諸天在天主面前熔化,
在天主,以色列的天主面前熔化。

天主,禰的百姓忍饑受餓時,
禰降下了一場甘霖,賜給他們新生。
天主,禰的百姓,在那裡找到住所,
就是禰按良善,為窮人預備的住處。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:願天主興起,願祂的仇敵在祂面前奔逃。

對經二:我們的天主是救人的天主;祂是上主,掌握著死亡的鑰匙。

II

上主賜言語給報喜的人:
“全能者打敗無數的軍隊,
你尚在羊棧中休息的時候,
交戰的國王和軍隊,正在奔逃。”

婦人已在家中分得戰利品。
她們被銀飾妝點,好似鴿子的羽翼一樣,
它的羽翼金光閃閃,
它的珠光,好似匝耳孟山上飄飄的雪花。

巴商山是巍峨的山;
巴商山是高脊的山。
高脊的山,你為什麼嫉妒,
為什麼嫉妒天主選擇居住的山?
上主要住在那裡,直到永遠。

上主的戰車乘千累萬。
上主從西奈駕臨聖所。
禰已帶著俘虜,登上山巔,
天主,禰已接受男女的貢品,
上主,就連背叛的人,也進入禰的居所。

願上主日復一日,永受讚美,
天主,我們的救主,擔荷了我們的重擔,
我的天主是拯救我們的天主。
上主我們的天主掌握了死亡的鑰匙。
天主必要擊打祂仇敵的首部,
必要打擊堅持已罪者的王冠。

上主說:“我要從巴商把他們領回;
我要從大海深處把他們領回。
你們的雙足要踐踏他們的血,
你們狗的舌頭也與仇敵的血有份。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我們的天主是救人的天主;祂是上主,掌握著死亡的鑰匙。

對經三:普世萬邦,請謳歌讚頌天主;奏樂敬拜上主。

III

天主,他們要看到禰莊嚴的行列,
我的天主,我的君王,走向聖殿的行列:
歌手走在前列,樂師走在最後,
鳴鼓的婦人,走在他們中間。

“要在盛會讚頌上主;
以色列子民,你們要讚頌上主。”
本雅明,最小的支派,走在前列,
猶大的王侯,強大的人群,
則步隆的王侯,納非塔里的官長。

天主,請彰顯,彰顯禰的大能,
天主,請彰顯,彰顯禰為我們所做的大能。
為了禰在耶路撒冷大殿的緣故,
願列邦都來向禰朝貢。

求禰威脅棲息在蘆葦叢中的野獸,
強大的軍隊,宰製百姓的宰製者。
願他們鞠躬,呈上銀子。
求禰驅散好戰的百姓,
命使臣從埃及出發;
命衣索比亞向天主伸出她的雙手。

地上的列國,請向天主歌唱,讚頌上主,
祂是駕臨在高天,駕臨在亙古高天之上。
祂發出祂隆隆的聲音,祂巨大的聲音。
請來,你們要承認天主的大能。

祂的榮耀光照以色列人;祂的大能已在天際。
天主在祂的聖所,可敬可畏。
祂是上主,以色列的天主。
祂把力量和德能,賜給祂的百姓。

願天主受讚美!
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,普世君王,禰在禰的聖體聖事中,賜給我們喜樂。求禰幫助我們理解禰聖死的含義,好能承認,禰已戰勝死亡,坐在聖父的右邊。

對經三:普世萬邦,請謳歌讚頌天主;奏樂敬拜上主。

領:我要聽上主天主的話,
答:祂給祂的百姓講述和平。

誦讀一:恭讀民長紀
(民6:1-6,11-24A)

吉德紅蒙召

以色列人冒犯上主,因此,上主把他們交在米德揚人(Midian)的權下七年,使以色列屈服于米德揚的權下。以色列人因為害怕米德揚人,就在山上建立了火記,避難洞和堡壘。

每當以色列人播種完,米德揚人(Midian),阿瑪肋克人(Amalek)和東方子民(Kedemites)就上來,在他們對面紮營,毀壞那地的出產,直到迦薩(Gaza)的郊外地帶,沒有在以色列留下一點食糧,也沒有留下羊,牛,驢。因為他們帶著自己的牲口上來,他們營帳的數量,好似蝗蟲一樣,多得不可勝數;他們來的人,他們的駱駝多得不可勝數,他們一到那地,就使那地荒廢。如此,由於米德揚,以色列人數量減少,變得窮困,於是,以色列人向上主哀告。

於是 ,上主的天使來到,在敖弗辣(Ophrah)的一棵屬於阿彼厄則爾(Abiezrite)人約阿士(Joash)的篤耨樹下。那時,他的兒子吉德紅(Gideon)正在酒榨打麥子,以此躲避米德揚人,上主的天使顯現給他說:“勇士,上主與你同在!”“我主,”吉德紅對他說:“如果上主與我們同在,我們為什麼要遭遇這一切事呢?祂對我們祖先所做的奇事在哪裡呢?那時他們說:‘上主難道沒有把我們帶離埃及?’因為現在,上主把我們拋棄,把我們交在米德揚人的手中。”

上主轉向他說:“去用你的力量,從米德揚人的權下,拯救以色列人。是我派遣了你。”他卻回答說:“我主,請問,我怎樣才能拯救以色列人?在默納協中,我的家族是最卑微的,在我祖先的家族中,我是最微不足道的。”“我與你同在。”上主說:“你必要剪除米德揚人,直到最後一個米德揚人。”他回答祂說:“如果我在禰蒙恩,請賜給我一個標記,證明是禰在同我談話。我求禰不要離開這裡,直到我回到禰這裡,向禰呈上我的禮品,擺在禰的面前。”祂回答說:“我在這裡,等你回來。”

於是,吉德紅離開,預備了一隻小公山羊,用一厄法麥面作了一個無酵餅。他把肉放在籃子裡,把湯倒在鍋中,帶著它們出來,帶到篤耨樹下,遞給他們。天主的天使對他說:“把肉和無酵餅拿出來,把他們放在這磐石上,再把湯倒出來。”當他這樣做時,上主的天使伸出他手中的棍杖,杖的頂端接觸了肉和無酵餅。立刻有火從磐石起來,吞噬了肉和無酵餅,上主的天使就消失不見了。

於是,吉德紅意識到,那就是上主的天使,他說:“噫,上主天主,我竟面對面地看見上主的天使!”上主回答他說:“放心,不要怕。你決不會死。”

吉德紅就在那裡給上主建造了一個祭壇,把它稱作雅威沙隆(Yahweh-shalom)。直到今天,它仍在阿彼厄則爾(Abiezrite)人的敖弗辣(Ophrah)那裡。

對答詠 (參看:依45:4-5;民6:14;依45:6)
領:為了我的僕人雅各伯,和我揀選的以色列,我指名召叫了你,
答:去,用這個力量,使以色列得到解脫。
領:我要使你堅強,好使百姓知道:我是上主,再無其它神祇。
答:去,用這個力量,使以色列得到解脫。

誦讀二:選讀迦太基的聖西彼廉(主教,殉道):論天主經
(Nn. 11-12: CSEL 3, 274-275)

願禰的名被尊為聖

上主對我們是何等仁慈,何等良善,何等慈悲!祂願意我們在天主台前重複這篇禱,稱上主為我們的父親,如同基督是天主子一樣,進而被稱作天主的子女!除非祂親自許可我們這樣祈禱,沒有人敢呼號這個名號。因此,親愛的朋友們,我們應當牢記,並且意識到,幾時我們呼號天主為我們的天主,我們的行為也當如同作子女的一樣。如果我們樂意稱祂為父,願祂也樂意稱我們為兒女。

我們生活,當如同天主的殿宇一般,為使人能看見天主生活在我們內。我們的任何行動,都應當不辜負聖神。如今,我們已開始在天鄉生活,並活於聖神內,我們的思想和行為,也應具有屬神和天上的思想和行為;因為,一如主天主親自說的那樣:“凡光榮我的,我也要光榮他,凡輕視我的,我也要輕視他。”真福宗徒在書信中寫道:“你們不再是自己的了;你們是被高價購買的。因此,你們要用自己的身體光榮天主,承行天主。”

我們繼續祈禱說:“願禰的名被尊為聖。”這不是說,我們想要憑藉自己的祈禱,使天主得到聖化,而是祈求天主,使祂的名號在我們內被尊為聖。事實上,怎麼能使天主成為聖的呢?天主是聖善的根源。然而,因祂曾親口說:“你們當是聖善的,如同我是聖善的一樣。”我們熱切祈求,使我們藉著洗禮開始得到的聖化,得以持續。為此,我們應日復一日祈禱,因為我們每天都需要聖化;我們每天都在犯罪,我們需要此一持久的聖化,滌除我們的過犯。

關於天主施予我們的仁愛,保祿宗徒用這些話教導我們:“不論是淫蕩的,朝拜偶像的,姦淫的,同性戀的,或是偷盜的,貪心的,酗酒的,或是謾駡人的,或是盜竊的,都不能繼承天主的國。事實上,你們也曾如此。但是,你們已被洗淨,已被聖化,因主耶穌基督之名,並藉著我們天主的聖神,我們成了義人。”他說:“我們已被聖化,是藉著主耶穌基督之名,並藉著我們天主的聖神。”因此,我們祈禱,使這聖化能存留在我們內。然而,我們的主,祂也是我們的判官,提醒我們這些經由祂而獲得醫治,獲得生命的人,不要再犯罪,免得更糟糕的事情臨到他們身上。因此,我們應持續不斷獻上祈禱,日夜祈求聖化,使這經由天主的恩寵賜下的聖化和新生之恩,藉著祂的保護,而保存不失。

對答詠 (參看:則36:23,25,26,27;肋11:44)
領:我要顯示我偉大的聖名。我要在你們身上灑上清水。我要賜給你們一顆新的心,在你們五內放上一種新的精神。
答:為使你們按照我的法令度生。
領:你們應當是聖善的,因為我是聖善的。
答:為使你們按照我的法令度生。

結束禱詞
天主,禰是盼望禰的人的力量,求禰仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有禰,軟弱的人什麼都做不了。求禰常以禰的恩典幫助我們,好使我們能遵行禰的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令禰喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜我們偉大的君王和上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜我們偉大的君王和上主。

讚美詩
黎明宣告太陽即將來到,
光線如此接納大地,
她以色彩裝點世界,
以最美的色調,給萬有衣裳。

基督,永恆的太陽,
禰藉生活的真光,照耀我們,
我們向禰獻上讚詩,
渴望在禰內找到我們的喜樂。

禰是出自高天的智慧,
禰是貫穿萬有的聖父的聖言,
禰以神妙的次序,發顯光芒,
如此吸引我們的心思意念。

求禰恩賜我們成為光明之子,
以熱忱和急切的步伐前行,
常藉我們的生活和行為,
顯示聖父的真光和恩寵。

上主,求禰恩賜我們出言,
真誠,不帶一絲詭詐,
好使最甘美的真理,
能激勵我們,提升我們心思意念。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
祂與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,禰已降福禰的土地;禰已寬恕禰百姓的罪過。

聖詠85(84)
我們的救援,已經臨近
我們的救主降世時,天主已祝福了這地方(奧利振)

上主,禰曾眷顧禰的土地,
重振了雅各伯的命運,
禰寬恕了禰百姓的罪過,
遮掩了他們的全部過犯。
禰的怒火,完全消除,
禰的怒氣,完全止息。

天主,我們的救助,現在,求禰使我們復興!
求禰止息禰對我們的忿恨。
難道禰會永遠動怒,
禰的憤怒,難道永不止息?

禰難道不使我們死而復活,
使禰的百姓,因禰而歡欣?
上主,求禰使我們看見禰的仁慈,
賜給我們,禰的救助。

我要聽到上主天主所說的話,
祂向祂的百姓和祂和人民,
並向那些向祂回心轉意的,
發出的是講論和平的聲音。
祂的救恩,接受那些敬畏祂的人,
祂的光榮,必要居住在我們的地上。

仁愛和忠信必要相遇,
正義與和平必要相擁。
忠信必要從地上生出,
正義必要從天上俯看。

上主必使我們順遂,
我們的世界,必要結出果實。
正義要在祂前面行走,
和平要追隨祂的腳步。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們認識到我們的悲慘,求禰向我們顯示禰的仁慈。因禰光榮和仁愛,住在我們的心中,但願沒有任何邪念能把我們戰勝。

對經一:上主,禰已降福禰的土地;禰已寬恕禰百姓的罪過。

對經二:夜間,我的靈魂思念禰,我在清晨守更,期待禰的來臨。

聖歌:依撒意亞26:1B-4,7-9,12
勝敵後的讚歌
城牆有十二座基石(參看:默21:14)

我們有一座堅城;
祂築起城牆和壁壘,保護我們。
請大開城門,
讓遵守信實的,
正義的民族進入其中。

意志堅定的民族,
禰使他們保持和平;
因禰使他們平安,
因為他們信賴禰。
要永遠信賴上主!
因為上主是永遠的磐石。

義人的路途,必然平坦;
禰修直了義人的道路。
的確,上主,因禰的行徑,禰的審斷,
正是我們對禰的期待;
禰的名號,禰的名銜,
正是我們靈魂的渴望。

夜間,我的靈魂思念禰,
的確,我身內的精神,為禰守更;
禰的決斷,臨于大地之時,
世上的居民,都要學得正義。

上主,是禰使我們平安,
因為我們所做的一切,都是禰成就的。

對經二:夜間,我的靈魂思念禰,我在清晨守更,期待禰的來臨。

對經三:上主,願禰的慈顏,光照我們。

聖詠67(66)
普世萬民,都要朝拜天主
你們必須知道:天主已賜救恩於全世界。(宗28:28)

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。

使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。

願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。

禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。

大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈憐憫我們,願禰的慈顏光照我們,好使我們滿懷敬畏之情認識禰,結出義德的果實。

對經三:上主,願禰的慈顏,光照我們。

簡短讀經 參看:若一4:14-15
我們看見,並且證明,聖父派遣子作了世界的救主。誰若宣認耶穌是天主子的,天主就在他記憶體留,祂就在天主內。

領:我的天主站在我的身邊。我完全相信祂。
答:我的天主站在我的身邊。我完全相信祂。
領:我在祂內找到了托庇,使我真正得到自由。
答:我完全相信祂。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我的天主站在我的身邊。我完全相信祂。

讚主曲對經:天主為我們興起一位強力的救主,一如祂藉祂的諸聖先知所作的許諾。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:天主為我們興起一位強力的救主,一如祂藉祂的諸聖先知所作的許諾。

禱詞
主耶穌,禰曾用禰的寶血,為禰自己購得一個新的百姓。我們朝拜禰,懇求禰:
【答】上主,求禰記得禰的百姓。
我們的君王,我們的救贖主,請聽禰的教會,在一天的開始對禰的讚頌,
—— 求禰教導她,光榮尊威的禰,永不止息。
禰是我們的希望,我們的力量,我們信賴禰,
—— 願我們永遠不致失望。
求禰仁慈眷顧我們的軟弱,速來扶助我們,
—— 因為我們沒有禰,什麼也不能做。
求禰記憶貧窮和受苦之人,願這個日子,不成為他們的重擔,
—— 卻是安慰和喜樂。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,我們的父,美麗的受造屬於禰,禰賜給我們美物。求禰幫助我們,因禰的名號,滿懷喜樂,開始今天的生活,以愛德工夫,事奉禰和我們的同伴。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:法律在愛德中達至圓滿。

聖詠119(118):97-104
XIII
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(若13:34)

上主,我多麼愛慕禰的法律,
禰的法律,常在我的腦海中。
禰的誡命,使我比我的仇敵聰敏,
因為它永遠為我所有。

我比所有教過我的更明達,
因為我默思禰的旨意。
我比年老的人更智慧,
因為我遵守禰的規條。

我使我的雙足,回避一切惡路,
以此遵守禰的言語。
我沒有偏離禰的法令,
是禰親自教導了我。

禰的恩許,對我的體驗,更為甘飴,
遠超在我口中的蜂蜜。
我從禰的規條,獲得理智,
因此,我惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰使我們如此熱愛禰的法律,使我們常常在我們的心中默思它。願它能在禰所悅納的事上,結出果實。

對經一:法律在愛德中達至圓滿。

對經二:上主,求禰記憶,禰在自起初所召選的百姓。

聖詠74(73)
對被毀聖殿的悼歌
不要害怕那只能殺害肉體的人(瑪10:28)

I

天主,禰為何要永遠捨棄我們?
禰為何要朝禰牧場的羊群動怒?
請記憶禰長久之前揀選的百姓,
禰所贖回,作禰產業的支派,
熙雍山,禰曾使它作禰的居所。

求禰舉步,走向徹底被毀的地方!
敵人已使整個聖所變得荒蕪。
禰的仇敵,在禰的祈禱之所咆哮:
他們樹起自己的旗幟,他們外邦的旗幟,
在聖所的入口,高高舉起。

他們的斧頭,已把聖所的門扉砸壞。
運用斧頭和鎬頭,一起擊碎。
天主,他們縱火焚燒禰的聖所,
他們褻瀆並夷平了禰的居所。
他們心裡說:“讓我們徹底搗毀他們,
在這地上,讓我們燒盡所有敬天主的聖地。”
我們再也看不到天主的標記,
我們再也沒有一個先知,
沒有一人告訴我們,這事會持續多久。

天主,禰的仇敵嘲笑社我,要到幾時?
仇敵豈會永遠侮辱禰的名號?
上主,禰為什麼收回禰的手?
禰為什麼要藏起禰的右手?

但是,天主自古就是我們的君王,
遍及各地,賜給我們救助。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰記憶,禰在自起初所召選的百姓。

對經三:上主,求禰興起,伸張正義。

II

禰憑藉禰的大能使海水分開,
是禰擊碎海中怪物的頭顱。

是禰蹂躪了利維坦的頭顱,
使他成為未馴化野獸的食物。
是禰開啟了水泉和激流,
是禰使川流不息的江河乾涸。

白日屬於禰,夜晚屬於禰。
是禰指定了光明和太陽;
是禰固定了大地的邊界:
是禰形成了夏季和冬季。

上主,請記住禰曾看到仇人嘲笑;
愚笨的人侮辱禰的名號。
不要把以色列,禰的鴿子,交給老鷹,
永遠不要忘記禰貧窮的百姓。

請記憶禰的盟約:地上的每個洞穴,
每個洞穴都是滋生暴力的家園。
不要使受壓迫的,失落而歸;
但要使窮人和急難者讚頌禰的名號。

天主,起來,伸張正義!
請記憶:無知的人終日辱駡禰。
不要忘記禰仇敵的喧嘩,
禰仇敵與日俱增的咆哮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們忠信的天主,禰准許舊約的聖殿被人摧毀,並准許禰的百姓受不信者的迫害。求禰不要忘記藉禰聖子的寶血所訂立的新約。使禰的教會成為禰屬靈的聖殿,使我們成為建築在基督之上的活石,好使圓滿,真實的聖殿,最終得以建成。

對經三:上主,求禰興起,伸張正義。

午前

簡短讀經 耶22:3
你們做事,要公道正義,從壓迫者的手中拯救受剝奪的人。不可欺壓或虐待外邦人,孤兒,寡婦,不可在這地方傾流無辜者的血。

短對答詠
領:上主必按公道審斷世界。
答:祂要按公道還報萬民。

結束禱詞
全能永生的天主,禰在午前傾注禰的聖神,使祂作禰宗徒的忠實朋友和嚮導。求禰賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為禰作證。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 申15:7-8
在上主,你們的天主賜給你們的土地上,在你的宗族中,如果有一人需要幫助,對他,你不可心硬,在他急需時,不可不向他伸手。相反,你應向他伸出,白白向他出借,滿足他的需要。

短對答詠
領:禰賜窮人心中渴求的一切。
答:禰安慰了他們,俯身傾聽他們的祈禱。

結束禱詞
上主,禰曾向伯多祿曉諭:禰願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使禰獲得稱譽,承行禰仁愛的計畫。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 箴22:22-23
你們不可因人貧窮而中傷窮人,不可在城門口欺壓弱小。因為上主必為他們辯護,凡剝奪他們的,上主必剝奪他們的性命。

短對答詠
領:上主必拯救無助的人。
答:祂必親自前來拯救窮人。

結束禱詞
聖父,禰曾遣發禰的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求禰幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使禰的教會,能把我們和普世人類,來到禰的面前。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

偉大的肇世者,
禰使混沌的大水歸回,
從深淵引出幹地,
禰使大地不致搖撼,
堅定不移。

這樣的大地,適於生長,
以燦爛的花草作妝點,
好使她能富饒,結出果實,
結出受人歡迎,令人歡喜的果實。

求禰以清新盎然的恩寵,
潔淨因受罪惡炙烤而受創的靈魂,
使她藉自己的眼淚,
洗潔自己的罪汙,
消除令人腐朽的偏情。

令她服從禰的誡命,
保護她免於一切邪惡行徑,
使她因一切美物而歡樂,
不知任何致死的行為。

至仁慈的父,
與禰相等的聖子,
與禰同在的護慰者聖神,
求禰俯聽我們的祈禱。
禰世世代代,永遠為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主以祂的大能,環繞祂的百姓。

聖詠125(124)
上主是祂百姓的守護者
願天主的真平安臨於以色列人身上。(迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,決不能被搖撼,
永遠屹立,直到永遠。

耶路撒冷!群山怎樣環繞她,
上主也要怎樣環繞祂的百姓,
從現在直到永遠。

惡人的權杖,決不止息,
決不能宰製義人的土地,
因為害怕義人伸出雙手,
使他們歸向滅亡。

上主,求禰善待行善的人,
給心地正直的人賜福;
心地扭曲,為非作歹的人,
求禰使他們沉淪。
唯願以色列永享和平!

聖詠禱詞
上主,求禰在禰的百姓四周,使禰所保守,被建築在磐石之上的教會,內外平安。求禰不要使我們伸手行惡,不要使我們因敵人的陰險詭計,被人摧毀,但求禰使我們在光明中,分享諸聖的生命。
對經一:上主以祂的大能,環繞祂的百姓。

對經二:除非你們得到孩童一樣的心,決不能進入天國。

聖詠131(130)
如同孩子一樣,信靠天主
從我身上學吧,因為我是良善心謙的(瑪11:29)

上主,我的心不驕傲,
我的眼目不傲慢。
過於偉大的事,我不追求,
超越我能力的,我不驚奇。

我只願我的靈魂,
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂,
如同在母親懷中的,
斷乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
從現在直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,良善心謙者,禰曾宣告:誰若因禰的名字,接納卑微的孩子,就是接納你禰,禰曾向那相似孩子的人許下禰的王國。求禰不要使驕傲在我們心中為王,但願聖父的憐憫賞報,並欣然接納一切願意擔負禰輕怡之軛的人。

對經二:除非你們得到孩童一樣的心,決不能進入天國。

對經三:上主,禰使我們成為天主我們天父的王國和司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖讚

上主,我們的天主,禰堪當
接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,禰使我們成為天主我們天父的王國和司祭。

簡短讀經 羅12:9-12
應使愛變得真誠;惱恨邪惡,持守良善,以手足的情誼,彼此相愛,互相尊重。事奉上主,不可心生懈怠,但要衷心事奉。論望德,要歡喜,在困苦中,要忍耐,在祈禱上,要恒心。

短對答詠
領:上主,禰的恩許,世世代代,不可搖撼。
答:上主,禰的恩許,世世代代,不可搖撼。
領:禰的忠信,永遠不怠。
答:禰的恩許,永不搖撼。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,禰的恩許,世世代代,不可搖撼。

謝主曲對經:我的心神因我的救主而歡喜。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的心神因我的救主而歡喜。

禱詞
天主在望德中立定祂的百姓。讓我們以歡愉的心向祂祈求:
【答】上主,禰是禰百姓的渴望。
上主,我們感謝禰,
—— 因為禰在基督內,賜給我們智慧和智識的一切財富。
天主,掌權者都在禰的手中;求禰賜官長禰的智慧,
—— 好使他們從禰的勸言中得到啟發,思言行為,令禰喜悅。
願藝術家的才能,反映出禰的光耀,
—— 願他們的工作,帶給世界希望和喜樂。
禰不許我們所受的試探,超越我們的能力,
—— 求禰堅固軟弱的人,扶起跌倒的人。
禰曾藉禰的聖子許下,要在末日使人復活,
—— 求禰不要忘記所有去世的人。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,願我們的夜禱上達於禰,願禰的祝福,臨於我們。願禰的幫助,願禰救恩,歸於我們,從現在直到永遠。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接著,信友捶胸,繼續祈求:
因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
耶穌,世界的救贖主,
至高天主,出自聖父的聖言,
出自不可見之光的真光,
求禰照看屬於禰的子民。

普世的造主,
禰規定了我們的日子和時刻,
使我們被辛勞折磨的身體,
使我們在平靜和靜默中,
安然度過這個夜晚。

禰摧毀了地獄的深淵,
使我們擺脫邪惡的仇敵,
好使他們無法引誘,
禰用寶血救贖的靈魂。

我們在此短暫時刻存留,
我們疲憊的身體,尋求休息,
上主,願我們的血肉,平安休息,
使我們的頭腦,不致無精打采,變得遲鈍。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母聖歌
天上母皇,歡樂吧!阿肋路亞!
妳所懷的聖子,阿肋路亞!
按照祂所說的復活了,阿肋路亞!
為我們祈求天主,阿肋路亞!

童貞聖母瑪利亞,歡喜踴躍吧!阿肋路亞!
因為救主真的復活了!阿肋路亞!

萬福母后!仁慈的母親;
我們的生命,我們的甘飴,我們的希望。
厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。
在這涕泣之谷,我們向妳歎息哭求。
我們仁慈的主保,
求妳回顧,憐視我們,
一旦流亡期滿,
使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。
童貞瑪利亞,
妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。

萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!
妳在女人中受讚頌,
妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。
聖瑪利亞,天主之母,
請為我們罪人祈求,
從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

仁愛的救主之母,
妳是天國之門,世海之星。
求妳扶助行將墮落的妳的兒女,使他們奮起前進。
妳超乎自然地生育了創造妳的主宰,
在此以後,仍然如同先前那樣,保持童貞。
妳接受加俾額爾天使的問候,
求妳憐憫我們這些可憐的罪人。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第十一周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜我们伟大的君王和上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜我们伟大的君王和上主。

赞美诗

[夜间或黄昏时,念如下讚美诗]

基督,
祢分享圣父的真光,
祢是出自光明的光明,我们的白日,
我们以歌声,打断夜间:
主,求祢前来帮助我们,
俯听我们的祈祷。

求祢从我们的心中移除黑暗,
令成群结队的魔鬼奔逃;
令昏昏的睡意远离我们,
免得迟钝征服我们的心。

基督,
求祢对我们和全体信友,
满怀慈悲,
好使我们藉圣咏和圣歌,
向祢祈求,颂讚祢,
能使我们获得益处。

基督,最仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
归于圣父和护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

[日间祈祷时,使用如下讚美诗]

天主,至圣圣三,
祢一出命,万物化成,
祢分配白天,令人工作,
祢预定黑夜,令人休息。

清晨和黄昏时分,
黑夜和白昼时分,
我们向祢歌唱,颂讚祢的圣名,
求祢以祢的光荣,
每季每时,保护我们。

看,祢的仆人俯伏,
前来朝拜,敬拜祢。
求祢使我们共融,
俯听我们满怀感激,
谦恭的祈祷,
聆听天使歌咏团的讚歌。

至仁慈的父,
圣子耶稣,祢与圣父同等,
与护慰者圣神同在,
世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:愿天主兴起,愿祂的仇敌在祂面前奔逃。

圣咏68(67)
上主凯旋,进入祂的圣所
祂带领俘虏,上到高处,施恩予人(弗 4:8)

I

愿天主兴起,愿祂的仇敌四散。
愿恼恨祂的,在祂面前奔逃。
正如烟如何吹散,他们也要怎样吹散
好似蜡在火前熔化一样,
同样,恶人在天主面前也要丧亡。

义人却在天主面前欢欣踊跃,
他们要欢欣雀跃。
请向上主讴歌,谱乐奏唱祂的圣名;
为那高坐云彩之上者预备道路。
你们要因上主而欢喜,在祂面前欢腾喜乐。

上主在祂的圣殿内居住,
祂是孤儿的慈父,是寡妇的保护。
天主赐孤独者安宅;
带领囚犯重获自由;
但是,叛逆者必在干旱之地居留。

天主,祢前行时,走在百姓的前方,
当祢穿过旷野时,大地震撼:
诸天在天主面前熔化,
在天主,以色列的天主面前熔化。

天主,祢的百姓忍饥受饿时,
祢降下了一场甘霖,赐给他们新生。
天主,祢的百姓,在那里找到住所,
就是祢按良善,为穷人预备的住处。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿天主兴起,愿祂的仇敌在祂面前奔逃。

对经二:我们的天主是救人的天主;祂是上主,掌握着死亡的钥匙。

II

上主赐言语给报喜的人:
“全能者打败无数的军队,
你尚在羊栈中休息的时候,
交战的国王和军队,正在奔逃。”

妇人已在家中分得战利品。
她们被银饰妆点,好似鸽子的羽翼一样,
它的羽翼金光闪闪,
它的珠光,好似匝耳孟山上飘飘的雪花。

巴商山是巍峨的山;
巴商山是高脊的山。
高脊的山,你为什么嫉妒,
为什么嫉妒天主选择居住的山?
上主要住在那里,直到永远。

上主的战车乘千累万。
上主从西奈驾临圣所。
祢已带着俘虏,登上山巅,
天主,祢已接受男女的贡品,
上主,就连背叛的人,也进入祢的居所。

愿上主日复一日,永受讚美,
天主,我们的救主,担荷了我们的重担,
我的天主是拯救我们的天主。
上主我们的天主掌握了死亡的钥匙。
天主必要击打祂仇敌的首部,
必要打击坚持已罪者的王冠。

上主说:“我要从巴商把他们领回;
我要从大海深处把他们领回。
你们的双足要践踏他们的血,
你们狗的舌头也与仇敌的血有份。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我们的天主是救人的天主;祂是上主,掌握着死亡的钥匙。

对经三:普世万邦,请讴歌讚颂天主;奏乐敬拜上主。

III

天主,他们要看到祢庄严的行列,
我的天主,我的君王,走向圣殿的行列:
歌手走在前列,乐师走在最后,
鸣鼓的妇人,走在他们中间。

“要在盛会讚颂上主;
以色列子民,你们要讚颂上主。”
本雅明,最小的支派,走在前列,
犹大的王侯,强大的人群,
则步隆的王侯,纳非塔里的官长。

天主,请彰显,彰显祢的大能,
天主,请彰显,彰显祢为我们所做的大能。
为了祢在耶路撒冷大殿的缘故,
愿列邦都来向祢朝贡。

求祢威胁栖息在芦苇丛中的野兽,
强大的军队,宰制百姓的宰制者。
愿他们鞠躬,呈上银子。
求祢驱散好战的百姓,
命使臣从埃及出发;
命埃塞俄比亚向天主伸出她的双手。

地上的列国,请向天主歌唱,讚颂上主,
祂是驾临在高天,驾临在亘古高天之上。
祂发出祂隆隆的声音,祂巨大的声音。
请来,你们要承认天主的大能。

祂的荣耀光照以色列人;祂的大能已在天际。
天主在祂的圣所,可敬可畏。
祂是上主,以色列的天主。
祂把力量和德能,赐给祂的百姓。

愿天主受讚美!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,普世君王,祢在祢的圣体圣事中,赐给我们喜乐。求祢帮助我们理解祢圣死的含义,好能承认,祢已战胜死亡,坐在圣父的右边。

对经三:普世万邦,请讴歌讚颂天主;奏乐敬拜上主。

领:我要听上主天主的话,
答:祂给祂的百姓讲述和平。

诵读一:恭读民长纪
(民6:1-6,11-24A)

基德红蒙召

以色列人冒犯上主,因此,上主把他们交在米德扬人(Midian)的权下七年,使以色列屈服于米德扬的权下。以色列人因为害怕米德扬人,就在山上建立了火记,避难洞和堡垒。

每当以色列人播种完,米德扬人(Midian),阿玛肋克人(Amalek)和东方子民(Kedemites)就上来,在他们对面扎营,毁坏那地的出产,直到迦萨(Gaza)的郊外地带,没有在以色列留下一点食粮,也没有留下羊,牛,驴。因为他们带着自己的牲口上来,他们营帐的数量,好似蝗虫一样,多得不可胜数;他们来的人,他们的骆驼多得不可胜数,他们一到那地,就使那地荒废。如此,由于米德扬,以色列人数量减少,变得穷困,于是,以色列人向上主哀告。

于是 ,上主的天使来到,在敖弗辣(Ophrah)的一棵属于阿彼厄则尔(Abiezrite)人约阿士(Joash)的笃耨树下。那时,他的儿子基德红(Gideon)正在酒榨打麦子,以此躲避米德扬人,上主的天使显现给他说:“勇士,上主与你同在!”“我主,”基德红对他说:“如果上主与我们同在,我们为什么要遭遇这一切事呢?祂对我们祖先所做的奇事在哪里呢?那时他们说:‘上主难道没有把我们带离埃及?’因为现在,上主把我们抛弃,把我们交在米德扬人的手中。”

上主转向他说:“去用你的力量,从米德扬人的权下,拯救以色列人。是我派遣了你。”他却回答说:“我主,请问,我怎样才能拯救以色列人?在默纳协中,我的家族是最卑微的,在我祖先的家族中,我是最微不足道的。”“我与你同在。”上主说:“你必要剪除米德扬人,直到最后一个米德扬人。”他回答祂说:“如果我在祢蒙恩,请赐给我一个标记,证明是祢在同我谈话。我求祢不要离开这里,直到我回到祢这里,向祢呈上我的礼品,摆在祢的面前。”祂回答说:“我在这里,等你回来。”

于是,基德红离开,预备了一只小公山羊,用一厄法麦面作了一个无酵饼。他把肉放在篮子里,把汤倒在锅中,带着它们出来,带到笃耨树下,递给他们。天主的天使对他说:“把肉和无酵饼拿出来,把他们放在这磐石上,再把汤倒出来。”当他这样做时,上主的天使伸出他手中的棍杖,杖的顶端接触了肉和无酵饼。立刻有火从磐石起来,吞噬了肉和无酵饼,上主的天使就消失不见了。

于是,基德红意识到,那就是上主的天使,他说:“噫,上主天主,我竟面对面地看见上主的天使!”上主回答他说:“放心,不要怕。你决不会死。”

基德红就在那里给上主建造了一个祭坛,把它称作雅威沙隆(Yahweh-shalom)。直到今天,它仍在阿彼厄则尔(Abiezrite)人的敖弗辣(Ophrah)那里。

对答咏 (参看:依45:4-5;民6:14;依45:6)
领:为了我的仆人雅各伯,和我拣选的以色列,我指名召叫了你,
答:去,用这个力量,使以色列得到解脱。
领:我要使你坚强,好使百姓知道:我是上主,再无其它神祇。
答:去,用这个力量,使以色列得到解脱。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道):论天主经
(Nn. 11-12: CSEL 3, 274-275)

愿祢的名被尊为圣

上主对我们是何等仁慈,何等良善,何等慈悲!祂愿意我们在天主台前重复这篇祷,称上主为我们的父亲,如同基督是天主子一样,进而被称作天主的子女!除非祂亲自许可我们这样祈祷,没有人敢呼号这个名号。因此,亲爱的朋友们,我们应当牢记,并且意识到,几时我们呼号天主为我们的天主,我们的行为也当如同作子女的一样。如果我们乐意称祂为父,愿祂也乐意称我们为儿女。

我们生活,当如同天主的殿宇一般,为使人能看见天主生活在我们内。我们的任何行动,都应当不辜负圣神。如今,我们已开始在天乡生活,并活于圣神内,我们的思想和行为,也应具有属神和天上的思想和行为;因为,一如主天主亲自说的那样:“凡光荣我的,我也要光荣他,凡轻视我的,我也要轻视他。”真福宗徒在书信中写道:“你们不再是自己的了;你们是被高价购买的。因此,你们要用自己的身体光荣天主,承行天主。”

我们继续祈祷说:“愿祢的名被尊为圣。”这不是说,我们想要凭借自己的祈祷,使天主得到圣化,而是祈求天主,使祂的名号在我们内被尊为圣。事实上,怎么能使天主成为圣的呢?天主是圣善的根源。然而,因祂曾亲口说:“你们当是圣善的,如同我是圣善的一样。”我们热切祈求,使我们藉着洗礼开始得到的圣化,得以持续。为此,我们应日复一日祈祷,因为我们每天都需要圣化;我们每天都在犯罪,我们需要此一持久的圣化,涤除我们的过犯。

关于天主施予我们的仁爱,保禄宗徒用这些话教导我们:“不论是淫荡的,朝拜偶像的,奸淫的,同性恋的,或是偷盗的,贪心的,酗酒的,或是谩骂人的,或是盗窃的,都不能继承天主的国。事实上,你们也曾如此。但是,你们已被洗净,已被圣化,因主耶稣基督之名,并藉着我们天主的圣神,我们成了义人。”他说:“我们已被圣化,是藉着主耶稣基督之名,并藉着我们天主的圣神。”因此,我们祈祷,使这圣化能存留在我们内。然而,我们的主,祂也是我们的判官,提醒我们这些经由祂而获得医治,获得生命的人,不要再犯罪,免得更糟糕的事情临到他们身上。因此,我们应持续不断献上祈祷,日夜祈求圣化,使这经由天主的恩宠赐下的圣化和新生之恩,藉着祂的保护,而保存不失。

对答咏 (参看:则36:23,25,26,27;肋11:44)
领:我要显示我伟大的圣名。我要在你们身上洒上清水。我要赐给你们一颗新的心,在你们五内放上一种新的精神。
答:为使你们按照我的法令度生。
领:你们应当是圣善的,因为我是圣善的。
答:为使你们按照我的法令度生。

结束祷词
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜我们伟大的君王和上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜我们伟大的君王和上主。

赞美诗
黎明宣告太阳即将来到,
光线如此接纳大地,
她以色彩装点世界,
以最美的色调,给万有衣裳。

基督,永恒的太阳,
祢藉生活的真光,照耀我们,
我们向祢献上讚诗,
渴望在祢内找到我们的喜乐。

祢是出自高天的智慧,
祢是贯穿万有的圣父的圣言,
祢以神妙的次序,发显光芒,
如此吸引我们的心思意念。

求祢恩赐我们成为光明之子,
以热忱和急切的步伐前行,
常藉我们的生活和行为,
显示圣父的真光和恩宠。

上主,求祢恩赐我们出言,
真诚,不带一丝诡诈,
好使最甘美的真理,
能激励我们,提升我们心思意念。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
祂与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢已降福祢的土地;祢已宽恕祢百姓的罪过。

圣咏85(84)
我们的救援,已经临近
我们的救主降世时,天主已祝福了这地方(奥利振)

上主,祢曾眷顾祢的土地,
重振了雅各伯的命运,
祢宽恕了祢百姓的罪过,
遮掩了他们的全部过犯。
祢的怒火,完全消除,
祢的怒气,完全止息。

天主,我们的救助,现在,求祢使我们复兴!
求祢止息祢对我们的忿恨。
难道祢会永远动怒,
祢的愤怒,难道永不止息?

祢难道不使我们死而复活,
使祢的百姓,因祢而欢欣?
上主,求祢使我们看见祢的仁慈,
赐给我们,祢的救助。

我要听到上主天主所说的话,
祂向祂的百姓和祂和人民,
并向那些向祂回心转意的,
发出的是讲论和平的声音。
祂的救恩,接受那些敬畏祂的人,
祂的光荣,必要居住在我们的地上。

仁爱和忠信必要相遇,
正义与和平必要相拥。
忠信必要从地上生出,
正义必要从天上俯看。

上主必使我们顺遂,
我们的世界,必要结出果实。
正义要在祂前面行走,
和平要追随祂的脚步。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们认识到我们的悲惨,求祢向我们显示祢的仁慈。因祢光荣和仁爱,住在我们的心中,但愿没有任何邪念能把我们战胜。

对经一:上主,祢已降福祢的土地;祢已宽恕祢百姓的罪过。

对经二:夜间,我的灵魂思念祢,我在清晨守更,期待祢的来临。

圣歌:依撒意亚26:1B-4,7-9,12
胜敌后的讚歌
城墙有十二座基石(参看:默21:14)

我们有一座坚城;
祂筑起城墙和壁垒,保护我们。
请大开城门,
让遵守信实的,
正义的民族进入其中。

意志坚定的民族,
祢使他们保持和平;
因祢使他们平安,
因为他们信赖祢。
要永远信赖上主!
因为上主是永远的磐石。

义人的路途,必然平坦;
祢修直了义人的道路。
的确,上主,因祢的行径,祢的审断,
正是我们对祢的期待;
祢的名号,祢的名衔,
正是我们灵魂的渴望。

夜间,我的灵魂思念祢,
的确,我身内的精神,为祢守更;
祢的决断,临于大地之时,
世上的居民,都要学得正义。

上主,是祢使我们平安,
因为我们所做的一切,都是祢成就的。

对经二:夜间,我的灵魂思念祢,我在清晨守更,期待祢的来临。

对经三:上主,愿祢的慈颜,光照我们。

圣咏67(66)
普世万民,都要朝拜天主
你们必须知道:天主已赐救恩于全世界。(宗28:28)

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。

使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。

祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈怜悯我们,愿祢的慈颜光照我们,好使我们满怀敬畏之情认识祢,结出义德的果实。

对经三:上主,愿祢的慈颜,光照我们。

简短读经 参看:若一4:14-15
我们看见,并且证明,圣父派遣子作了世界的救主。谁若宣认耶稣是天主子的,天主就在他内存留,祂就在天主内。

领:我的天主站在我的身边。我完全相信祂。
答:我的天主站在我的身边。我完全相信祂。
领:我在祂内找到了托庇,使我真正得到自由。
答:我完全相信祂。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我的天主站在我的身边。我完全相信祂。

讚主曲对经:天主为我们兴起一位强力的救主,一如祂藉祂的诸圣先知所作的许诺。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:天主为我们兴起一位强力的救主,一如祂藉祂的诸圣先知所作的许诺。

祷词
主耶稣,祢曾用祢的宝血,为祢自己购得一个新的百姓。我们朝拜祢,恳求祢:
【答】上主,求祢记得祢的百姓。
我们的君王,我们的救赎主,请听祢的教会,在一天的开始对祢的讚颂,
—— 求祢教导她,光荣尊威的祢,永不止息。
祢是我们的希望,我们的力量,我们信赖祢,
—— 愿我们永远不致失望。
求祢仁慈眷顾我们的软弱,速来扶助我们,
—— 因为我们没有祢,什么也不能做。
求祢记忆贫穷和受苦之人,愿这个日子,不成为他们的重担,
—— 却是安慰和喜乐。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,美丽的受造属于祢,祢赐给我们美物。求祢帮助我们,因祢的名号,满怀喜乐,开始今天的生活,以爱德工夫,事奉祢和我们的同伴。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:法律在爱德中达至圆满。

圣咏119(118):97-104
XIII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(若13:34)

上主,我多么爱慕祢的法律,
祢的法律,常在我的脑海中。
祢的诫命,使我比我的仇敌聪敏,
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达,
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足,回避一切恶路,
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令,
是祢亲自教导了我。

祢的恩许,对我的体验,更为甘饴,
远超在我口中的蜂蜜。
我从祢的规条,获得理智,
因此,我恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们如此热爱祢的法律,使我们常常在我们的心中默思它。愿它能在祢所悦纳的事上,结出果实。

对经一:法律在爱德中达至圆满。

对经二:上主,求祢记忆,祢在自起初所召选的百姓。

圣咏74(73)
对被毁圣殿的悼歌
不要害怕那只能杀害肉体的人(玛10:28)

I

天主,祢为何要永远舍弃我们?
祢为何要朝祢牧场的羊群动怒?
请记忆祢长久之前拣选的百姓,
祢所赎回,作祢产业的支派,
熙雍山,祢曾使它作祢的居所。

求祢举步,走向彻底被毁的地方!
敌人已使整个圣所变得荒芜。
祢的仇敌,在祢的祈祷之所咆哮:
他们树起自己的旗帜,他们外邦的旗帜,
在圣所的入口,高高举起。

他们的斧头,已把圣所的门扉砸坏。
运用斧头和镐头,一起击碎。
天主,他们纵火焚烧祢的圣所,
他们亵渎并夷平了祢的居所。
他们心里说:“让我们彻底捣毁他们,
在这地上,让我们烧尽所有敬天主的圣地。”
我们再也看不到天主的标记,
我们再也没有一个先知,
没有一人告诉我们,这事会持续多久。

天主,祢的仇敌嘲笑社我,要到几时?
仇敌岂会永远侮辱祢的名号?
上主,祢为什么收回祢的手?
祢为什么要藏起祢的右手?

但是,天主自古就是我们的君王,
遍及各地,赐给我们救助。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢记忆,祢在自起初所召选的百姓。

对经三:上主,求祢兴起,伸张正义。

II

祢凭借祢的大能使海水分开,
是祢击碎海中怪物的头颅。

是祢蹂躏了利维坦的头颅,
使他成为未驯化野兽的食物。
是祢开启了水泉和激流,
是祢使川流不息的江河干涸。

白日属于祢,夜晚属于祢。
是祢指定了光明和太阳;
是祢固定了大地的边界:
是祢形成了夏季和冬季。

上主,请记住祢曾看到仇人嘲笑;
愚笨的人侮辱祢的名号。
不要把以色列,祢的鸽子,交给老鹰,
永远不要忘记祢贫穷的百姓。

请记忆祢的盟约:地上的每个洞穴,
每个洞穴都是滋生暴力的家园。
不要使受压迫的,失落而归;
但要使穷人和急难者讚颂祢的名号。

天主,起来,伸张正义!
请记忆:无知的人终日辱骂祢。
不要忘记祢仇敌的喧哗,
祢仇敌与日俱增的咆哮。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们忠信的天主,祢准许旧约的圣殿被人摧毁,并准许祢的百姓受不信者的迫害。求祢不要忘记藉祢圣子的宝血所订立的新约。使祢的教会成为祢属灵的圣殿,使我们成为建筑在基督之上的活石,好使圆满,真实的圣殿,最终得以建成。

对经三:上主,求祢兴起,伸张正义。

午前

简短读经 耶22:3
你们做事,要公道正义,从压迫者的手中拯救受剥夺的人。不可欺压或虐待外邦人,孤儿,寡妇,不可在这地方倾流无辜者的血。

短对答咏
领:上主必按公道审断世界。
答:祂要按公道还报万民。

结束祷词
全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 申15:7-8
在上主,你们的天主赐给你们的土地上,在你的宗族中,如果有一人需要帮助,对他,你不可心硬,在他急需时,不可不向他伸手。相反,你应向他伸出,白白向他出借,满足他的需要。

短对答咏
领:祢赐穷人心中渴求的一切。
答:祢安慰了他们,俯身倾听他们的祈祷。

结束祷词
上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 箴22:22-23
你们不可因人贫穷而中伤穷人,不可在城门口欺压弱小。因为上主必为他们辩护,凡剥夺他们的,上主必剥夺他们的性命。

短对答咏
领:上主必拯救无助的人。
答:祂必亲自前来拯救穷人。

结束祷词
圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,来到祢的面前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

伟大的肇世者,
祢使混沌的大水归回,
从深渊引出干地,
祢使大地不致摇撼,
坚定不移。

这样的大地,适于生长,
以灿烂的花草作妆点,
好使她能富饶,结出果实,
结出受人欢迎,令人欢喜的果实。

求祢以清新盎然的恩宠,
洁净因受罪恶炙烤而受创的灵魂,
使她藉自己的眼泪,
洗洁自己的罪污,
消除令人腐朽的偏情。

令她服从祢的诫命,
保护她免于一切邪恶行径,
使她因一切美物而欢乐,
不知任何致死的行为。

至仁慈的父,
与祢相等的圣子,
与祢同在的护慰者圣神,
求祢俯听我们的祈祷。
祢世世代代,永远为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主以祂的大能,环绕祂的百姓。

圣咏125(124)
上主是祂百姓的守护者
愿天主的真平安临于以色列人身上。(迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,决不能被摇撼,
永远屹立,直到永远。

耶路撒冷!群山怎样环绕她,
上主也要怎样环绕祂的百姓,
从现在直到永远。

恶人的权杖,决不止息,
决不能宰制义人的土地,
因为害怕义人伸出双手,
使他们归向灭亡。

上主,求祢善待行善的人,
给心地正直的人赐福;
心地扭曲,为非作歹的人,
求祢使他们沉沦。
唯愿以色列永享和平!

圣咏祷词
上主,求祢在祢的百姓四周,使祢所保守,被建筑在磐石之上的教会,内外平安。求祢不要使我们伸手行恶,不要使我们因敌人的阴险诡计,被人摧毁,但求祢使我们在光明中,分享诸圣的生命。
对经一:上主以祂的大能,环绕祂的百姓。

对经二:除非你们得到孩童一样的心,决不能进入天国。

圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我身上学吧,因为我是良善心谦的(玛11:29)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,良善心谦者,祢曾宣告:谁若因祢的名字,接纳卑微的孩子,就是接纳你祢,祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王,但愿圣父的怜悯赏报,并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。

对经二:除非你们得到孩童一样的心,决不能进入天国。

对经三:上主,祢使我们成为天主我们天父的王国和司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,祢堪当
接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,祢使我们成为天主我们天父的王国和司祭。

简短读经 罗12:9-12
应使爱变得真诚;恼恨邪恶,持守良善,以手足的情谊,彼此相爱,互相尊重。事奉上主,不可心生懈怠,但要衷心事奉。论望德,要欢喜,在困苦中,要忍耐,在祈祷上,要恒心。

短对答咏
领:上主,祢的恩许,世世代代,不可摇撼。
答:上主,祢的恩许,世世代代,不可摇撼。
领:祢的忠信,永远不怠。
答:祢的恩许,永不摇撼。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,祢的恩许,世世代代,不可摇撼。

谢主曲对经:我的心神因我的救主而欢喜。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的心神因我的救主而欢喜。

祷词
天主在望德中立定祂的百姓。让我们以欢愉的心向祂祈求:
【答】上主,祢是祢百姓的渴望。
上主,我们感谢祢,
—— 因为祢在基督内,赐给我们智慧和智识的一切财富。
天主,掌权者都在祢的手中;求祢赐官长祢的智慧,
—— 好使他们从祢的劝言中得到启发,思言行为,令祢喜悦。
愿艺术家的才能,反映出祢的光耀,
—— 愿他们的工作,带给世界希望和喜乐。
祢不许我们所受的试探,超越我们的能力,
—— 求祢坚固软弱的人,扶起跌倒的人。
祢曾藉祢的圣子许下,要在末日使人复活,
—— 求祢不要忘记所有去世的人。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿我们的夜祷上达于祢,愿祢的祝福,临于我们。愿祢的帮助,愿祢救恩,归于我们,从现在直到永远。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接着,信友捶胸,继续祈求:
因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
耶稣,世界的救赎主,
至高天主,出自圣父的圣言,
出自不可见之光的真光,
求祢照看属于祢的子民。

普世的造主,
祢规定了我们的日子和时刻,
使我们被辛劳折磨的身体,
使我们在平静和静默中,
安然度过这个夜晚。

祢摧毁了地狱的深渊,
使我们摆脱邪恶的仇敌,
好使他们无法引诱,
祢用宝血救赎的灵魂。

我们在此短暂时刻存留,
我们疲惫的身体,寻求休息,
上主,愿我们的血肉,平安休息,
使我们的头脑,不致无精打采,变得迟钝。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母圣歌
天上母皇,欢乐吧!阿肋路亚!
妳所怀的圣子,阿肋路亚!
按照祂所说的复活了,阿肋路亚!
为我们祈求天主,阿肋路亚!

童贞圣母玛利亚,欢喜踊跃吧!阿肋路亚!
因为救主真的复活了!阿肋路亚!

万福母后!仁慈的母亲;
我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。
厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。
在这涕泣之谷,我们向妳叹息哭求。
我们仁慈的主保,
求妳回顾,怜视我们,
一旦流亡期满,
使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。
童贞玛利亚,
妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。

万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!
妳在女人中受赞颂,
妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。
圣玛利亚,天主之母,
请为我们罪人祈求,
从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

仁爱的救主之母,
妳是天国之门,世海之星。
求妳扶助行将堕落的妳的儿女,使他们奋起前进。
妳超乎自然地生育了创造妳的主宰,
在此以后,仍然如同先前那样,保持童贞。
妳接受加俾额尔天使的问候,
求妳怜悯我们这些可怜的罪人。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第十一周星期二

讀經一(基督為了你們的緣故,成了窮人。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 8:1-9
弟兄姐妹們:我們想讓你們知道,天主賜給馬其頓教會的恩典,因為他們在痛苦和嚴峻的考驗中所充滿的快樂,他們在極度的貧困中所湧出,那溢於言表的慷慨。我們可以作證:他們盡了力,而且超出了他們的能力範圍,他們再三懇求我們,使他們能有幸參加為聖徒服務,這不是我們期望的,而是他們先把自己獻給天主,藉著天主的旨意獻給我們,所以,我們敦促弟鐸,正如他在開始的時候所做的那樣,也要為你們完成。
我說這話,並不是出於命令,而是為了透過你們照料他人,以此檢驗你們真誠的愛。因為你們知道我們的主耶穌基督的慈悲行為,祂雖是富有的,為了你們的緣故,祂成了窮人,好使你們能藉祂的貧窮成了富有的。

答唱詠 詠146(145):2,5-6AB,6C-7,8-9A
【答】我的靈魂,請讚頌上主。(參看: 詠146(145):1B)
或【答】阿肋路亞。
領:我的靈魂,讚頌上主!我要一生讚頌上主;有生之日,我要讚頌上主。【答】
領:以雅各伯的天主為自己幫助的人,以上主天主為自己希望的人,真是有福。因為祂創造了天地,大海和其中的一切。【答】
領:祂永遠保持忠信,為受壓迫的人伸張正義,賜給饑餓的人食物。上主使俘虜獲得自由。【答】
領:上主使瞎子看見;上主扶助傴僂的人,上主喜愛義人。上主保護旅客。【答】

福音(為那迫害你們的人祈禱)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說:“你們聽人說過:要愛你們的近人,惱恨你們的敵人。可是,我對你們說:要愛你們的敵人,為那迫害你們的人祈禱,好使你們能成為你們天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照壞人,也光照好人,使雨落在義人的身上,也落在不義的人身上。因為如果你們愛那愛你們的人,你們會得到什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只向自己兄弟問好,有什麼特別的呢?外邦人不也這樣做嗎?所以,你們要變得成全,正如你們的天父是成全的一樣。”

省思

生活中,我們很難避免單獨存活,更難不與人產生聯繫。因為人不可能是孤獨的。當我們與他人來往的時候,我們時常遵循這個世界的邏輯,以及這個世界的法則。這個世界的法則就是:以眼還眼,以牙還牙,愛近人,恨敵人。

從廣義上來說:我們的近人,指的是那些和我們一起生活的人,那些照料我們的人。我們的敵人,就是那些與我們意見相左的人,那些在各方面阻礙我們的人。可是,耶穌所說的近人,不僅僅是那些每天和我們朝夕相處的人,更是生活中我們時常看到的弱勢群體,就是那些饑餓的人,那些口渴的人,那些赤身露體的人,那些患病的人,那些失去自由的人。耶穌所說的敵人,不僅僅是那些與我們意見相左的人,更是指那些因為我們所犯的罪過,我們所做的惡行,在天主面前控告我們的人。

我們都領受了基督的洗禮和天主聖神的傅油,成了天主的兒女。那麼,面對仇敵,面對那些迫害我們的人的時候,我們應該怎麼做呢?耶穌告訴我們:要愛你們的敵人,為那迫害你們的人祈禱,好使你們能成為你們天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照壞人,也光照好人,使雨落在義人的身上,也落在不義的人身上。(參看:瑪5:44-45)

也許,我們會覺得這樣做,幾乎是不可能的。我們之所以覺得不可能,是因為我們難以放下自己的立場,放軟自己的身段,選擇如同耶穌基督一樣,去愛敵人,為那些迫害我們的人祈求。讓我們來看,耶穌是怎麼做的呢?當耶穌被釘在十字架上的時候,祂曾向天父祈求:“父啊,寬恕他們吧,因為他們不知道自己做的是什麼。”(參看:路23:34)我們藉著領受基督的洗禮,已經與基督相結合,就要如同基督一樣,去愛仇敵,時刻為那些傷害我們的人祈求。更要發自內心深處去愛我們的近人,去愛因各種原因不再與我們來往的兄弟姐妹,主動與那些因我們立下的壞榜樣,犯罪得罪天主,身心受到傷害的人修好,好使他們通過我們的行動,再次看到天父的慈悲面容。如此,我們才是成全的。

在這充滿各種不確定的世界,讓我們一起向天主獻上祈禱:
無限仁慈的聖父,禰實在良善寬仁,禰為拯救世人,賜下禰的獨生子,使祂教誨禰按照自己肖像創造的人類。禰的獨生子,當祂懸在十字架上,以痛苦的眼淚和哀告,祈求禰寬恕那些傷害祂,迫害祂的人。求禰賜下禰聖子的聖神,改變我們,柔化我們堅硬的心,使我們變得如同基督一樣溫良,以此向世界彰顯禰對他們的愛,以此消除一切仇恨和迫害,使禰所造的受造界,重獲平安和喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025