與主嘆啡:2024年12月22日

將臨期第四主日
福音:路1:39-48
窮人是天主深愛的人

將臨期第四主日邀請我們反思天主對窮人和謙遜之人的非凡偏愛。聖詠作者說:“因為我貧窮,求禰應允我。”(參看:詠86(85):1)這提醒我們:引起天主關注和愛的,不是那些有財富的,或有地位的,而是那些純樸的人和心胸開闊的人。與那些要求證書和功績的人世俗掌權者不同,天主接納那些宣認自己需要祂的人。

縱觀救恩史,天主的工作在那些最不顯眼的和最卑微的人身上最明顯。米該亞預言說:以色列的統治者要出自白冷,一個不起眼的小村子(參看:米5:1-4A)瑪利亞的謝主曲與天主的模式相回應,她宣稱天主是怎樣高舉那些謙遜的人,使饑餓之人飽饗美物(參看:路1:46-55)她對依撒伯爾所做的回應表明了她堅定的信仰:“相信上主的話定會應驗的人真是有福。”(參看:路1:45)瑪利亞的神貧使她成了新的結約之櫃,把那與她同在的天主帶到世上。

在讀經二, 致希伯來人書提醒我們:真正的敬禮並不是建立在犧牲和奉獻之上,而是建立在承行天主的旨意之上(參看:希10:5-10)耶穌藉著祂對天主聖意的完全順從,向真正的門徒顯示道路。作者邀請我們與祂一起相信天主的恩許,使祂的聖神在我們的生活中工作。

在這個將臨期,我們蒙召承認自己的貧乏,以寬廣的心胸接納天主的恩典。正如瑪利亞相信天主的聖言,我們也必須相信祂的恩許定會實現。讓我們滿懷信德宣告:“上主為相信祂的窮人做了大事。”在這我們準備基督來臨的日子,願我們體現出祂的平安和喜樂,成為期待祂愛世界的工具。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年12月22日

将临期第四主日
福音:路1:39-48
穷人是天主深爱的人

将临期第四主日邀请我们反思天主对穷人和谦逊之人的非凡偏爱。圣咏作者说:“因为我贫穷,求祢应允我。”(参看:咏86(85):1)这提醒我们:引起天主关注和爱的,不是那些有财富的,或有地位的,而是那些纯朴的人和心胸开阔的人。与那些要求证书和功绩的人世俗掌权者不同,天主接纳那些宣认自己需要祂的人。

纵观救恩史,天主的工作在那些最不显眼的和最卑微的人身上最明显。米该亚预言说:以色列的统治者要出自白冷,一个不起眼的小村子(参看:米5:1-4A)玛利亚的谢主曲与天主的模式相响应,她宣称天主是怎样高举那些谦逊的人,使饥饿之人饱飨美物(参看:路1:46-55)她对依撒伯尔所做的回应表明了她坚定的信仰:“相信上主的话定会应验的人真是有福。”(参看:路1:45)玛利亚的神贫使她成了新的结约之柜,把那与她同在的天主带到世上。

在读经二, 致希伯来人书提醒我们:真正的敬礼并不是建立在牺牲和奉献之上,而是建立在承行天主的旨意之上(参看:希10:5-10)耶稣藉着祂对天主圣意的完全顺从,向真正的门徒显示道路。作者邀请我们与祂一起相信天主的恩许,使祂的圣神在我们的生活中工作。

在这个将临期,我们蒙召承认自己的贫乏,以宽广的心胸接纳天主的恩典。正如玛利亚相信天主的圣言,我们也必须相信祂的恩许定会实现。让我们满怀信德宣告:“上主为相信祂的穷人做了大事。”在这我们准备基督来临的日子,愿我们体现出祂的平安和喜乐,成为期待祂爱世界的工具。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

Coffee with God: December 22, 2024

Fourth Sunday of Advent
Luke 1:39-48
The poor are God’s beloved

The Fourth Sunday of Advent invites us to reflect on God’s extraordinary preference for the poor and the humble. The Psalmist prays, “Answer me, for I am poor” (Ps 86:1), reminding us that God’s attention and love are drawn not by wealth or status but by the simplicity and openness of the human heart. Unlike worldly rulers who demand credentials and merit, God embraces those who acknowledge their need for Him.


Throughout salvation history, God’s work shines most brightly through the insignificant and the lowly. Micah foretells that the ruler of Israel will come from Bethlehem, a small and unremarkable village (Mic 5:1-4a). Mary’s Magnificat echoes this divine pattern, proclaiming how God exalts the humble and fills the hungry with good things (Luke 1:46-55). Her response to Elizabeth’s greeting reveals her deep faith: “Blessed is she who believed that the Lord’s words to her would be fulfilled” (Luke 1:45). Mary’s poverty of spirit allowed her to become the new Ark of the Covenant, carrying God’s presence to the world.


In the second reading, the Letter to the Hebrews reminds us that true worship is not found in sacrifices and offerings but in doing the will of God (Heb 10:5-10). Jesus, through His complete surrender to the Father’s will, reveals the path to authentic discipleship. He invites us to join Him in trusting God’s promises and allowing His Spirit to work through our lives.


This Advent, we are called to recognise our own poverty and to welcome God’s grace with open hearts. Just as Mary trusted in God’s word, we, too must believe that His promises will be fulfilled. Let us proclaim with confidence: “Great things will the Lord do for the poor who trust in Him.” As we prepare for Christ’s coming, may we embody His peace and joy, becoming instruments of His love to a waiting world.


 © Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

教宗方濟各:2025年1月祈禱意向

教宗方濟各
託付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年1月

為受教育的權利
讓我們祈禱,願移民、難民和受戰爭影響的人,他們的受教育的權利始終受到尊重,這是建立更美好世界所必須的。

(全屬於禰 恭譯)

教宗的話

教宗方濟各
第105屆世界移民和難民日文告
2019 年 9 月 29 日
「這不只關乎移民」

親愛的弟兄姊妹們:

信德使我們確信,天主的國,以一種非常奧秘的方式,已經臨於此世(參閱:《教友傳教法令》, 39)。然而,令人難過的是,在我們這個時代, 天主的國卻經常遭遇阻礙和反對。暴力的衝突和不惜一切發動的戰爭,仍繼續在撕裂整個人類,不公義和歧視接踵而至,因此所造成的本地性和全球性的經濟和社會失衡,亦難以克服,尤其到最後,總是由最窮的窮人和生活條件最惡劣的人們付出代價。

那些經濟最為發達的社會正在目睹一種日益傾向極端個人主義的趨勢,其中夾雜了功利主義的心態, 並因為媒體的影響而變本加厲,持續地造成「冷漠的全球化」。在此一情境之下,移民、難民和流離失所的人們,以及人口販運的受害者,都成為受人排擠的標記。除了他們的處境所導致的艱難困苦之外,他們經常受人鄙視,並被視為社會的病源。人們的這種態度呈現出一個警訊:如果我們繼續任由丟棄文化發展下去,將需要面對怎樣的道德淪喪?事實上,倘若這情勢維持不變,在身心和社會福利上凡是不符合某些規定的人,就有被邊緣化和被排擠的風險了。

因此,移民和難民的臨在──一般來說,他們是弱勢族群──邀請我們恢復在經濟繁榮的社會中可能會被忽略的基督信仰和人性生活中某些重要的層面。因此,這不只關乎移民。當我們表現出對他們的關心時,我們也表現出對我們自己和對每一個人的關心; 因著照料他們,我們都得到成長;因著聆聽他們,我們也不再顧慮是否受人批評,而讓那被我們隱藏起來的自己,勇敢發聲。

「你們小心,不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面」(瑪十八 10)。這不只關乎移民,也是與再沒有人被排擠有關。今日的世界越來越傾向菁英主義,對於被排擠者益形殘酷。發展中國家持續消耗它們所擁有最佳的自然和人文資源,只為了極少數被優待的市場的利益。戰爭僅僅波及這個世界的部分地區,然而戰爭中所使用的武器,雖說在其他地區製造和販賣, 這些地區對於因衝突而產生的難民,卻不願予以收留; 為此付出代價的,總是那些卑微、貧困和弱小的人;他們未被受邀同餐共桌,只留給宴席剩下的「碎屑」(參閱:路十六 19~21)。「『外展』的教會……跨步向前, 毫不畏懼、主動地走向其他人,尋找那些軟弱跌倒的人,站在十字路口歡迎那些被遺棄的人」(《福音的喜樂》,24)。排擠人的趨勢使富者更富,窮者更窮; 真正的發展,卻致力使世界上一眾男男女女都能融入, 並促進他們整體的成長,同時對將來的世代表示關注。

「但你們中間,卻不可這樣:誰若願意在你們中間成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中間為首,就當作眾人的奴僕」(谷十 43~44)。這不只關乎移民,也和是否將最末者置於首位有關。耶穌基督要求 我們不要向世俗的思維妥協,即為了我自己和我所屬的團體的利益,而向他人施行不義,並視之為理所當然:「我先,然後才是別人!」應以真正屬於基督徒的座右銘取而代之:「最後的將成為最先的!」「個人主義精神是肥沃的土壤,促使我們對近人冷漠的增長, 導致我們對他們只從經濟利益的角度去衡量,缺乏人性的關注,最後心存恐懼與懷疑。這些不都是我們通常在面對窮人、社會邊緣人和最弱勢時所採取的態度嗎? 在我們的社會,又有多少像這樣的弱勢!在他們當中, 我最先想到的是移民,以及他們所忍受的艱辛困苦;他們在失望之餘,卻不絕望,仍然想方設法,力圖振作, 日日尋求安身處所,好能平靜並有尊嚴的生活」(向外交使節團致詞,2016 年 1 月 11 日)。在福音的邏輯中, 最後的將成為最先的,我們必須委身於為他們服務。

親愛的弟兄姊妹們,面對當代移民潮所引發的挑戰,我們可以歸結出四個動詞作為響應:即接納、保護、發展和融入。這四個動詞,不只適於對待移民和難民,也說明了教會為所有生活在社會邊緣的人們所背負的使命。他們需要被接納、被保護、有所發展和被融入。如果我們能夠將之付諸實行,將有助於興建天主的城邑、砌造人性的城市。我們將得以促進全人類整體人性的發展,也將協助國際社會逐漸接近為自己所設定的永續發展目標;缺乏此一門徑,實難以達成。

我謹此表達這份虔誠的盼望,透過童貞瑪利亞──善途之母的轉禱,我懇求天主給全球的移民、難民和那些在他們的旅途中陪伴他們的人們,賜下豐沛的恩典和祝福。

教宗方濟各
發自梵蒂岡
2019 年 5 月 27 日
……

(節選自 《和平月刊》2025年1月)

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

教宗方济各:2025年1月祈祷意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年1月

为受教育的权利
让我们祈祷,愿移民、难民和受战争影响的人,他们的受教育的权利始终受到尊重,这是建立更美好世界所必须的。

(全属于祢 恭译)

教宗的话

教宗方济各
第105届世界移民和难民日文告
2019 年 9 月 29 日
「这不只关乎移民」

亲爱的弟兄姊妹们:

信德使我们确信,天主的国,以一种非常奥秘的方式,已经临于此世(参阅:《教友传教法令》, 39)。然而,令人难过的是,在我们这个时代, 天主的国却经常遭遇阻碍和反对。暴力的冲突和不惜一切发动的战争,仍继续在撕裂整个人类,不公义和歧视接踵而至,因此所造成的本地性和全球性的经济和社会失衡,亦难以克服,尤其到最后,总是由最穷的穷人和生活条件最恶劣的人们付出代价。

那些经济最为发达的社会正在目睹一种日益倾向极端个人主义的趋势,其中夹杂了功利主义的心态, 并因为媒体的影响而变本加厉,持续地造成「冷漠的全球化」。在此一情境之下,移民、难民和流离失所的人们,以及人口贩运的受害者,都成为受人排挤的标记。除了他们的处境所导致的艰难困苦之外,他们经常受人鄙视,并被视为社会的病源。人们的这种态度呈现出一个警讯:如果我们继续任由丢弃文化发展下去,将需要面对怎样的道德沦丧?事实上,倘若这情势维持不变,在身心和社会福利上凡是不符合某些规定的人,就有被边缘化和被排挤的风险了。

因此,移民和难民的临在──一般来说,他们是弱势族群──邀请我们恢复在经济繁荣的社会中可能会被忽略的基督信仰和人性生活中某些重要的层面。因此,这不只关乎移民。当我们表现出对他们的关心时,我们也表现出对我们自己和对每一个人的关心; 因着照料他们,我们都得到成长;因着聆听他们,我们也不再顾虑是否受人批评,而让那被我们隐藏起来的自己,勇敢发声。

「你们小心,不要轻视这些小子中的一个,因为我告诉你们:他们的天使在天上,常见我在天之父的面」(玛十八 10)。这不只关乎移民,也是与再没有人被排挤有关。今日的世界越来越倾向菁英主义,对于被排挤者益形残酷。发展中国家持续消耗它们所拥有最佳的自然和人文资源,只为了极少数被优待的市场的利益。战争仅仅波及这个世界的部分地区,然而战争中所使用的武器,虽说在其他地区制造和贩卖, 这些地区对于因冲突而产生的难民,却不愿予以收留; 为此付出代价的,总是那些卑微、贫困和弱小的人;他们未被受邀同餐共桌,只留给宴席剩下的「碎屑」(参阅:路十六 19~21)。「『外展』的教会……跨步向前, 毫不畏惧、主动地走向其他人,寻找那些软弱跌倒的人,站在十字路口欢迎那些被遗弃的人」(《福音的喜乐》,24)。排挤人的趋势使富者更富,穷者更穷; 真正的发展,却致力使世界上一众男男女女都能融入, 并促进他们整体的成长,同时对将来的世代表示关注。

「但你们中间,却不可这样:谁若愿意在你们中间成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中间为首,就当作众人的奴仆」(谷十 43~44)。这不只关乎移民,也和是否将最末者置于首位有关。耶稣基督要求 我们不要向世俗的思维妥协,即为了我自己和我所属的团体的利益,而向他人施行不义,并视之为理所当然:「我先,然后才是别人!」应以真正属于基督徒的座右铭取而代之:「最后的将成为最先的!」「个人主义精神是肥沃的土壤,促使我们对近人冷漠的增长, 导致我们对他们只从经济利益的角度去衡量,缺乏人性的关注,最后心存恐惧与怀疑。这些不都是我们通常在面对穷人、社会边缘人和最弱势时所采取的态度吗? 在我们的社会,又有多少像这样的弱势!在他们当中, 我最先想到的是移民,以及他们所忍受的艰辛困苦;他们在失望之余,却不绝望,仍然想方设法,力图振作, 日日寻求安身处所,好能平静并有尊严的生活」(向外交使节团致词,2016 年 1 月 11 日)。在福音的逻辑中, 最后的将成为最先的,我们必须委身于为他们服务。

亲爱的弟兄姊妹们,面对当代移民潮所引发的挑战,我们可以归结出四个动词作为响应:即接纳、保护、发展和融入。这四个动词,不只适于对待移民和难民,也说明了教会为所有生活在社会边缘的人们所背负的使命。他们需要被接纳、被保护、有所发展和被融入。如果我们能够将之付诸实行,将有助于兴建天主的城邑、砌造人性的城市。我们将得以促进全人类整体人性的发展,也将协助国际社会逐渐接近为自己所设定的永续发展目标;缺乏此一门径,实难以达成。

我谨此表达这份虔诚的盼望,透过童贞玛利亚──善途之母的转祷,我恳求天主给全球的移民、难民和那些在他们的旅途中陪伴他们的人们,赐下丰沛的恩典和祝福。

教宗方济各
发自梵蒂冈
2019 年 5 月 27 日
……

(节选自 《和平月刊》2025年1月)

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024-2025(丙)將臨期第四主日講道

丙年將臨期第四主日
福音:路1:39-45
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日喜樂!

聖道禮儀講述了一個場景,這顯然與瑪利亞的生活無關,她去拜訪依撒伯爾,她從天主那裡得到了她所盼想的,成為母親的恩典。

過去,這段福音經文被當作耶穌生平的一部分來讀,被簡單地解釋為:瑪利亞的拜訪是出於禮節性,她以為依撒伯爾需要她,於是,她立刻動身去幫她。這是一個無關緊要的細節。希臘語中並沒有說她們是堂兄弟,而是說’sünguenís’ 意思是親戚。假如我們設想:瑪利亞大約14歲,依撒伯爾被說成是年紀很大的,除了堂姐以外,我們還能想到另一層關係:大姑。這是一個無關緊要的細節,作為按照編年體寫成的事實,在我看來,這個事實並沒有傳遞出什麼重要資訊。

過去,這段經文只局限於強調瑪利亞準備去幫助依撒伯爾。作為一部編年體寫成的作品,這個故事提出了一些問題。比如,即使在過去,人們不禁納悶,他們怎麼可能離開納匝肋。對正處於青少年時期的瑪利亞而言,她獨自一人踏上旅途,存在各種各樣的風險。有些人爭論說:她可能是由福音經文並沒有提到的若瑟陪伴她去的。

事實上,有許多藝術家在畫中加入了 若瑟,正如你看到的,在我身後的那幅畫一樣。人們也不能理解,依撒伯爾分娩的時候,瑪利亞是怎樣離開的。福音經文說:三個月以後,她回家去了。換句話說:她回家的時候,正如依撒伯爾需要幫助的時候。

此外,傳統上認為:埃因克倫(Ein Karem)是匝加利亞的家,其中也不乏專家,依撒伯爾的成年朋友認為:有一個青少年幫助她,是必要的。作為一部編年體作品,這個場景沒有太多可說的。因此,我們要試圖更仔細的來理解這段資訊,理解聖史引用聖經中的內容,用這樣的語言描述這段資訊。讓我們來聽福音文本:

在那些日子,瑪利亞動身,前往山區,趕忙來到猶大的一座城,她走到匝加利亞的家中,向依撒伯爾致意。依撒伯爾一聽到瑪利亞的問候,嬰孩就在她的胎中跳躍,依撒伯爾被聖神所充滿,大聲喊說:“妳在女人中是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。我主的母親竟然到我這裡來?因此這個時候,妳的問候聲傳到我的耳中,我胎中的嬰孩歡呼跳躍。妳,相信天主對妳說的話,定會實現,真是有福。”

讓我們仔細研讀這段經文,探究聖史想要傳遞給我們的資訊。我們以提到的時間開始:“在那些日子裡。”立刻把先前發生的事當作參考,也就是天使向聖母報喜。天使對她說:“至高者的能力要庇蔭妳。”

路加引用要遮掩瑪利亞的“蔭”,是什麼意思呢?這不是物理上的陰影。這顯然指的是出穀的時候,遮掩約櫃的雲影。聖經中,在舊約中,雲的陰影指的是什麼,雲表明的是天主的臨現。約櫃內在天主與人訂立盟約的約板,這就是天主臨在的標記。

路加想要告訴我們:上主真正臨在的約櫃,不再是用金子遮掩的木箱,不是那在沙漠中陪伴以色列人,被擺在聖殿內的約櫃。天主不再臨在於這個約櫃內。祂臨在於新的結約之櫃,現在,“陰影”在瑪利亞身上安息。在瑪利亞身上,聖言降生成人,聖言就是天主子,這個少女所做,就是啟動它。她領受聖言以後,天主聖子就在瑪利亞內發芽,使她感覺有必要去見依撒伯爾。依撒伯爾和瑪利亞一樣,也參與了天主的計畫。瑪利亞滿懷熱情地去了,她感覺,自己有必要跑去告訴某個能理解她,理解她非凡經歷的人。此刻,我們可以停下來反思我們的生活。

路加是寫給那些領受福音,基督,聖言的基督徒團體。他們應該怎麼做呢?他們必須如同瑪利亞樣。聖言在這個團體內已經降生成人 ……我們領受福音的時候,這個聖言就體現在我們身上,如同祂體現在瑪利亞身上一樣。因此,這些基督徒團體應該做什麼呢?他們必須如同瑪利亞一樣行動。如果你們有這樣的經歷,就應該能體會到:需要告訴別人在你生命中發生的事情的感覺。你已經體驗到這種內在的轉變。這個團體已經轉變成天主的兒女。如果你們沒有這樣的經歷,宣佈這一消息的時候,人們的熱情並不是那麼高漲,因此,結果不會很理想。

瑪利亞離開山區,前往猶大的一個小鎮。這就是從納匝肋前往匝加利亞家所在的那個小鎮的路。拜占庭禮基督徒,他們在傳統上把這個地點定於埃因克倫(Ein Karem)以色列最美麗的地方之一。它被群山環繞,位於耶路撒冷西南方的山谷,那裡有葡萄園,水源豐富,在瑪利亞和依撒伯爾相遇的地方,還有一個噴泉;這個噴泉的歷史,可以追溯到耶穌時期。瑪利亞離開山區的典故指的是舊約撒慕爾紀下的另一個場景。

約櫃被培肋舍特人(Philistines)奪走了,在沙龍平原,也就是那被稱作基列耶琳(Kiryat Ye’arim)的地方停留了20年。今天,這個地方被稱作阿布·戈什(Abu Ghosh)。達味打敗培肋舍特人的時候,他打算做什麼呢?他下令把約櫃搬到山上,帶到耶路撒冷去。五世紀的時候,拜占庭人在那裡建了一座教堂,然後,在900年初,在這座拜占庭式教堂的廢墟上建了現在的這座教堂。它掌控著整個地區。有趣的是,它被奉獻給瑪利亞,就是“結約之櫃”這顯然是指培肋舍特人放置約櫃的地方。現在,基督徒給真正的約櫃建了一座教堂,天主聖子就生在她的懷中。達味把聖殿搬到聖殿山以前,把修復了約櫃,把它放在敖貝得厄東(Obed-Edom)的某個家中(參看:撒下6:12)約櫃在那裡停留了三個月,那個屋子充滿了祝福:一個和睦的家庭,幸福的家庭,沒有任何疾病,豐收的家庭,一個大家庭。總之,在敖貝得厄東(Obed-Edom)一切都很順利,因為約櫃已經進了那屋。達味決定把它帶到耶路撒冷。

那麼,當瑪利亞,真正的結約之櫃,當她進到匝加利亞的家中,發生了什麼?她應該做的第一件事就是向家匝加利亞致意。但是,福音經文說:“她進到匝加利亞的家,向依撒伯爾致意。”這個問候很重要。這不是一句簡單的“早上好”。因為問候的詞是“shalom”也就是聖史強調的“平安”施洗者聽到這個問候,就在母親的胎中歡喜跳躍。這個問候是什麼意思呢?’Shalom’,平安,指的是天主的祝福。想像一下,講出’Shalom’ 一詞的十幾歲女孩。請按照聖經的啟迪來講這話,這話使所有人想起:默西亞將帶來福祉的恩許,將要實現。瑪利亞用’Shalom’ 一詞宣佈:天主大量賜福的時代,已經開始。請記得聖詠72首:“在祂的日子,正義必要興盛,‘平安’必要結出大量的果實,和平賜給子孫後代,直到月亮失光”(參看:詠72(71):7)在依撒意亞第9章說:“默西亞將是和平的君王”(參看:依9:5)匝加利亞先知書的經文也很美,在第9章,他對以色列說:“要為耶路撒冷歡呼:看,你的君王,將要來到 ……當祂向列邦宣告和平的時候,戰士的弓箭要被折斷。祂的王權 ,要從這海到那海,從大海直到大地四極。”(參看:匝9:10)

在瑪利亞口的’shalom’一詞,是一項隆重的宣告,她宣告:人們期待良久的默西亞已降臨人間,新的時代已經開始。這也向我們傳達了訊息:今天,門徒也要如同瑪利亞一樣,宣佈’shalom.’ 如果在你內有降生成人的聖言,如果福音在你內降生成人,你就是通往基督的約櫃。你進到屋子的時候(耶穌會說)你要說的第一件事:我要給你帶來和平。宣佈“和平”。我們多次感受到人們說:“我沒有平安”但是,天主聖言在他(她)內成人的人,他們如同瑪利亞一樣,成了基督的真正門徒。在每間屋子裡,這屋子可以是沒有平安之人的心。基督徒必須如同瑪利亞一樣:“ 我來,是要給你們帶來shalom,平安”“施洗者聽到這個問候,就在他的母胎中歡呼雀躍。”這也暗指了約櫃被搬到耶路撒冷時發生的事。它引爆了歡樂,盛筵,歌曲,舞蹈。達味開始在約櫃前跳舞(參看:撒下6:14)對人們說:這與君王的尊嚴,並不相稱,忽略不看(參看:撒下6:16)

今天,對我們而言的另一個資訊是:凡攜帶救主和福音之人所到之處,在那裡就有愛,和平,慶節,舞蹈。過去曾有這樣的教理,說是:福音的訊息鼓勵人們揭開悲傷的沉重面紗,鼓勵人們受苦。不是的。福音只是喜樂與和平的源泉。真正的喜樂,其特徵是默西亞時代。匝加利亞和加俾額爾業已宣告:“會有極大的喜樂,因祂的來到,許多人都會感到喜樂。”要記得對牧羊人的宣告:“我向全體百姓宣告巨大的喜樂。”西默盎也說:“上主,現在可以讓禰的僕人平安回去,因為我已親眼看到禰在全體百姓面前預備的救恩,燭照百姓的真光。”

依撒伯爾充滿聖神,大聲呼喊說:“妳在所有女人中是有福的,妳的胎子也是蒙受祝福的。動詞’bless’ 在希伯來語是’ barak’ 意思是承認生命之源泉,幸福的源泉。’Barak’ 也與生息相關。“充滿聖神”的依撒伯爾對瑪利亞說了什麼?妳孕育了一個被祝福的生命,超越任何女人,遠超所有女人 ……遠超所有在這個世界生下生物性生命的婦女。永恆的生命,就是那已貫通給我們眾人的生命已降臨在瑪利亞身上;瑪利亞被公認為孕育生命者,這生命遠超全體女性創造的生命。

接著,福音經文繼續用一句話再次暗示了約櫃。“我是誰,竟會受我主母的探望?”這顯然是達味說的話。約櫃被帶到耶路撒冷的時候,達味說:“我虧欠了什麼,我何德可能?以致約櫃能被帶到我這裡來,使上主出現在這裡?”從這樣的事件中,我們可以推斷出另一個資訊。達味把約櫃安置在聖殿內(第一個聖殿,撒羅滿建了第二個聖殿 …… 但是,安放有約櫃的第一座聖殿,已經存在)達味為什麼要把約櫃放在耶路撒冷呢?因為以色列的十二支派,並不團結,互相爭鬥。達味把約櫃當作各支派共融的標誌。

為我們而言,這裡有一條訊息:約櫃停靠的地方,就是在呼籲愛,呼籲修好,呼籲和平,人的內心擁有降生成人的福音時,這一切都是可能的。因此,這是對我們所有人的呼籲。人應被看作是一個能帶來共融,對話,和平,和解的人。

“妳相信了,真是有福!”這是真福八端的第一福。這是對瑪利亞說的:“妳是有福的!”這有趣的是:因為翻譯並沒有說:“祝福你!”而是說“那些 …… 真是有福!”依撒伯爾,充滿聖神,幾乎對我們說:“你們如同瑪利亞,相信上主的聖言,真是有福。”這是真福八端的第一福,也是在新年伊始對我們發出的邀請,就是我們在耶誕節的時候領受的救主對我們發出的邀請,邀請我們領受這樣福音的邀請。相信天主聖言,因為這個聖言會給我們帶來這個Shalom,就是帶來和平,祝福,這是一切事物的頂峰。
這將是我們的使命:把和平帶給全世界。

我祝大家一周愉快,好好預備耶誕節。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024-2025(丙)将临期第四主日讲道

丙年将临期第四主日
福音:路1:39-45
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝大家主日喜乐!

圣道礼仪讲述了一个场景,这显然与玛利亚的生活无关,她去拜访依撒伯尔,她从天主那里得到了她所盼想的,成为母亲的恩典。

过去,这段福音经文被当作耶稣生平的一部分来读,被简单地解释为:玛利亚的拜访是出于礼节性,她以为依撒伯尔需要她,于是,她立刻动身去帮她。这是一个无关紧要的细节。希腊语中并没有说她们是堂兄弟,而是说’sünguenís’ 意思是亲戚。假如我们设想:玛利亚大约14岁,依撒伯尔被说成是年纪很大的,除了堂姐以外,我们还能想到另一层关系:大姑。这是一个无关紧要的细节,作为按照编年体写成的事实,在我看来,这个事实并没有传递出什么重要信息。

过去,这段经文只局限于强调玛利亚准备去帮助依撒伯尔。作为一部编年体写成的作品,这个故事提出了一些问题。比如,即使在过去,人们不禁纳闷,他们怎么可能离开纳匝肋。对正处于青少年时期的玛利亚而言,她独自一人踏上旅途,存在各种各样的风险。有些人争论说:她可能是由福音经文并没有提到的若瑟陪伴她去的。

事实上,有许多艺术家在画中加入了 若瑟,正如你看到的,在我身后的那幅画一样。人们也不能理解,依撒伯尔分娩的时候,玛利亚是怎样离开的。福音经文说:三个月以后,她回家去了。换句话说:她回家的时候,正如依撒伯尔需要帮助的时候。

此外,传统上认为:埃因克伦(Ein Karem)是匝加利亚的家,其中也不乏专家,依撒伯尔的成年朋友认为:有一个青少年帮助她,是必要的。作为一部编年体作品,这个场景没有太多可说的。因此,我们要试图更仔细的来理解这段信息,理解圣史引用圣经中的内容,用这样的语言描述这段信息。让我们来听福音文本:

在那些日子,玛利亚动身,前往山区,赶忙来到犹大的一座城,她走到匝加利亚的家中,向依撒伯尔致意。依撒伯尔一听到玛利亚的问候,婴孩就在她的胎中跳跃,依撒伯尔被圣神所充满,大声喊说:“妳在女人中是蒙祝福的,妳的胎儿也是蒙祝福的。我主的母亲竟然到我这里来?因此这个时候,妳的问候声传到我的耳中,我胎中的婴孩欢呼跳跃。妳,相信天主对妳说的话,定会实现,真是有福。”

让我们仔细研读这段经文,探究圣史想要传递给我们的信息。我们以提到的时间开始:“在那些日子里。”立刻把先前发生的事当作参考,也就是天使向圣母报喜。天使对她说:“至高者的能力要庇荫妳。”

路加引用要遮掩玛利亚的“荫”,是什么意思呢?这不是物理上的阴影。这显然指的是出谷的时候,遮掩约柜的云影。圣经中,在旧约中,云的阴影指的是什么,云表明的是天主的临现。约柜内在天主与人订立盟约的约板,这就是天主临在的标记。

路加想要告诉我们:上主真正临在的约柜,不再是用金子遮掩的木箱,不是那在沙漠中陪伴以色列人,被摆在圣殿内的约柜。天主不再临在于这个约柜内。祂临在于新的结约之柜,现在,“阴影”在玛利亚身上安息。在玛利亚身上,圣言降生成人,圣言就是天主子,这个少女所做,就是启动它。她领受圣言以后,天主圣子就在玛利亚内发芽,使她感觉有必要去见依撒伯尔。依撒伯尔和玛利亚一样,也参与了天主的计划。玛利亚满怀热情地去了,她感觉,自己有必要跑去告诉某个能理解她,理解她非凡经历的人。此刻,我们可以停下来反思我们的生活。

路加是写给那些领受福音,基督,圣言的基督徒团体。他们应该怎么做呢?他们必须如同玛利亚样。圣言在这个团体内已经降生成人 ……我们领受福音的时候,这个圣言就体现在我们身上,如同祂体现在玛利亚身上一样。因此,这些基督徒团体应该做什么呢?他们必须如同玛利亚一样行动。如果你们有这样的经历,就应该能体会到:需要告诉别人在你生命中发生的事情的感觉。你已经体验到这种内在的转变。这个团体已经转变成天主的儿女。如果你们没有这样的经历,宣布这一消息的时候,人们的热情并不是那么高涨,因此,结果不会很理想。

玛利亚离开山区,前往犹大的一个小镇。这就是从纳匝肋前往匝加利亚家所在的那个小镇的路。拜占庭礼基督徒,他们在传统上把这个地点定于埃因克伦(Ein Karem)以色列最美丽的地方之一。它被群山环绕,位于耶路撒冷西南方的山谷,那里有葡萄园,水源丰富,在玛利亚和依撒伯尔相遇的地方,还有一个喷泉;这个喷泉的历史,可以追溯到耶稣时期。玛利亚离开山区的典故指的是旧约撒慕尔纪下的另一个场景。

约柜被培肋舍特人(Philistines)夺走了,在沙龙平原,也就是那被称作基列耶琳(Kiryat Ye’arim)的地方停留了20年。今天,这个地方被称作阿布·戈什(Abu Ghosh)。达味打败培肋舍特人的时候,他打算做什么呢?他下令把约柜搬到山上,带到耶路撒冷去。五世纪的时候,拜占庭人在那里建了一座教堂,然后,在900年初,在这座拜占庭式教堂的废墟上建了现在的这座教堂。它掌控着整个地区。有趣的是,它被奉献给玛利亚,就是“结约之柜”这显然是指培肋舍特人放置约柜的地方。现在,基督徒给真正的约柜建了一座教堂,天主圣子就生在她的怀中。达味把圣殿搬到圣殿山以前,把修复了约柜,把它放在敖贝得厄东(Obed-Edom)的某个家中(参看:撒下6:12)约柜在那里停留了三个月,那个屋子充满了祝福:一个和睦的家庭,幸福的家庭,没有任何疾病,丰收的家庭,一个大家庭。总之,在敖贝得厄东(Obed-Edom)一切都很顺利,因为约柜已经进了那屋。达味决定把它带到耶路撒冷。

那么,当玛利亚,真正的结约之柜,当她进到匝加利亚的家中,发生了什么?她应该做的第一件事就是向家匝加利亚致意。但是,福音经文说:“她进到匝加利亚的家,向依撒伯尔致意。”这个问候很重要。这不是一句简单的“早上好”。因为问候的词是“shalom”也就是圣史强调的“平安”施洗者听到这个问候,就在母亲的胎中欢喜跳跃。这个问候是什么意思呢?’Shalom’,平安,指的是天主的祝福。想象一下,讲出’Shalom’ 一词的十几岁女孩。请按照圣经的启迪来讲这话,这话使所有人想起:默西亚将带来福祉的恩许,将要实现。玛利亚用’Shalom’ 一词宣布:天主大量赐福的时代,已经开始。请记得圣咏72首:“在祂的日子,正义必要兴盛,‘平安’必要结出大量的果实,和平赐给子孙后代,直到月亮失光”(参看:咏72(71):7)在依撒意亚第9章说:“默西亚将是和平的君王”(参看:依9:5)匝加利亚先知书的经文也很美,在第9章,他对以色列说:“要为耶路撒冷欢呼:看,你的君王,将要来到 ……当祂向列邦宣告和平的时候,战士的弓箭要被折断。祂的王权 ,要从这海到那海,从大海直到大地四极。”(参看:匝9:10)

在玛利亚口的’shalom’一词,是一项隆重的宣告,她宣告:人们期待良久的默西亚已降临人间,新的时代已经开始。这也向我们传达了讯息:今天,门徒也要如同玛利亚一样,宣布’shalom.’ 如果在你内有降生成人的圣言,如果福音在你内降生成人,你就是通往基督的约柜。你进到屋子的时候(耶稣会说)你要说的第一件事:我要给你带来和平。宣布“和平”。我们多次感受到人们说:“我没有平安”但是,天主圣言在他(她)内成人的人,他们如同玛利亚一样,成了基督的真正门徒。在每间屋子里,这屋子可以是没有平安之人的心。基督徒必须如同玛利亚一样:“ 我来,是要给你们带来shalom,平安”“施洗者听到这个问候,就在他的母胎中欢呼雀跃。”这也暗指了约柜被搬到耶路撒冷时发生的事。它引爆了欢乐,盛筵,歌曲,舞蹈。达味开始在约柜前跳舞(参看:撒下6:14)对人们说:这与君王的尊严,并不相称,忽略不看(参看:撒下6:16)

今天,对我们而言的另一个信息是:凡携带救主和福音之人所到之处,在那里就有爱,和平,庆节,舞蹈。过去曾有这样的教理,说是:福音的讯息鼓励人们揭开悲伤的沉重面纱,鼓励人们受苦。不是的。福音只是喜乐与和平的源泉。真正的喜乐,其特征是默西亚时代。匝加利亚和加俾额尔业已宣告:“会有极大的喜乐,因祂的来到,许多人都会感到喜乐。”要记得对牧羊人的宣告:“我向全体百姓宣告巨大的喜乐。”西默盎也说:“上主,现在可以让祢的仆人平安回去,因为我已亲眼看到祢在全体百姓面前预备的救恩,烛照百姓的真光。”

依撒伯尔充满圣神,大声呼喊说:“妳在所有女人中是有福的,妳的胎子也是蒙受祝福的。动词’bless’ 在希伯来语是’ barak’ 意思是承认生命之源泉,幸福的源泉。’Barak’ 也与生息相关。“充满圣神”的依撒伯尔对玛利亚说了什么?妳孕育了一个被祝福的生命,超越任何女人,远超所有女人 ……远超所有在这个世界生下生物性生命的妇女。永恒的生命,就是那已贯通给我们众人的生命已降临在玛利亚身上;玛利亚被公认为孕育生命者,这生命远超全体女性创造的生命。

接着,福音经文继续用一句话再次暗示了约柜。“我是谁,竟会受我主母的探望?”这显然是达味说的话。约柜被带到耶路撒冷的时候,达味说:“我亏欠了什么,我何德可能?以致约柜能被带到我这里来,使上主出现在这里?”从这样的事件中,我们可以推断出另一个信息。达味把约柜安置在圣殿内(第一个圣殿,撒罗满建了第二个圣殿 …… 但是,安放有约柜的第一座圣殿,已经存在)达味为什么要把约柜放在耶路撒冷呢?因为以色列的十二支派,并不团结,互相争斗。达味把约柜当作各支派共融的标志。

为我们而言,这里有一条讯息:约柜停靠的地方,就是在呼吁爱,呼吁修好,呼吁和平,人的内心拥有降生成人的福音时,这一切都是可能的。因此,这是对我们所有人的呼吁。人应被看作是一个能带来共融,对话,和平,和解的人。

“妳相信了,真是有福!”这是真福八端的第一福。这是对玛利亚说的:“妳是有福的!”这有趣的是:因为翻译并没有说:“祝福你!”而是说“那些 …… 真是有福!”依撒伯尔,充满圣神,几乎对我们说:“你们如同玛利亚,相信上主的圣言,真是有福。”这是真福八端的第一福,也是在新年伊始对我们发出的邀请,就是我们在圣诞节的时候领受的救主对我们发出的邀请,邀请我们领受这样福音的邀请。相信天主圣言,因为这个圣言会给我们带来这个Shalom,就是带来和平,祝福,这是一切事物的顶峰。
这将是我们的使命:把和平带给全世界。

我祝大家一周愉快,好好预备圣诞节。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

將臨期第三周星期一 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,那要來的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,那要來的君王。

讚美詩
禰是自高天降下的聖言,
禰是出自聖父光明的光明,
時刻一到,
禰借著誕生,拯救世界。

現在,求禰來到,
使我們的內心充滿真光,
以禰的愛火把他們耗盡,
當我們聽到前驅的呼聲,
就讓一切誆騙煙消雲散。

以後,當禰施行審判時,
求禰鑒察我們的思想和行動,
衡量我們所犯,隱匿的罪過,
為我們所做的善事,給我們加冕。

求禰不要讓我們有罪的人性,
逗留在惡人的人群中,
但要讓我們分享永福,
永遠在天國裡生活。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
並歸於父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們的天主必彰明顯耀;祂決不會在沉默中來到。

聖詠50(49)
對天主的真摯之愛
我來,不是來廢除法律,而是來使之完備。(參看:瑪5:17)

I

上主,萬神之神,
從日出之地到日落之地,
出言傳召大地,
祂從完美的熙雍,彰明顯耀。

我們的天主來臨,祂不再保持緘默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂風暴雨,在祂四周。
祂呼喚諸天和大地,
作審判祂百姓的證人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉犧牲與我訂立盟約的人。”
高天宣示祂的公道,
因為祂是天主,祂是判官。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主,禰仁愛溫良;禰賜下生命,征服死亡。求禰眷顧禰教會的眾多創傷,藉禰復活的聖子,使它復原,好使它能詠唱讚頌禰的新曲。

對經一:我們的天主必彰明顯耀;祂決不會在沉默中來到。

對經二:請向上主獻上讚頌之祭。

II

“我的百姓,請聽,我要發言;
以色列,我要指正你,
因為我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭獻上,我沒找到過錯,
你的獻禮常在我的眼前。
我不尋求更多出自你羊棧的公牛,
我也不在你的羊棧中尋找山羊。

因為林間的各類野獸,都屬於我,
群山上的所有野獸,都屬於我,
我認識天空中的飛鳥,
田間的一切都屬於我。

如果我饑渴,決不會告訴你,
因為我所擁有的是世界和其中一切。
你認為:我是來吃公牛的肉。
或是來喝山羊的血?

應向天主獻上讚頌之祭,
向祂償還你誓許的獻祂。
困厄的時日,要向我呼號。
我終要獲得自由,禰必使我尊榮。”
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:請向上主獻上讚頌之祭。

對經三:我喜愛的是仁愛之心,遠勝於祭獻,認識我的行徑,遠勝於認識全燔祭。

III

天主卻對惡人說:

“你怎能重述我的誡命,
怎把我的盟約,掛在嘴邊,
你輕看了我的法律,
把我的話拋諸雲外,

你看到盜賊,就與他同行;
把你的命運,交給姦夫,
你的口中,吐出惡言,
你的舌頭,密謀犯罪。

你坐著誹謗你的兄弟,
誹謗你母親的親子。
你做了這事,我怎樣緘默?
你以為我與你相似嗎?

總不思考天主的,你要牢記,
以免我把你捉住,你無法遁逃;
獻上讚頌之祭,就是使我受光榮,
我要向義人顯示天主的救恩。”

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰收納此讚頌之祭,好使我們生活,不受罪惡的羈絆,遵循救恩的行徑,時常稱謝禰。

對經三:我喜愛的是仁愛之心,遠勝於祭獻,認識我的行徑,遠勝於認識全燔祭。

領:我的子民,請聽,我要發言。
答:我是上主,是你們的天主。

誦讀一 恭讀依撒意亞先知書
(依30:18-26)

對將來永福的恩許

上主等著向你們顯示慈惠,祂起來,要憐憫你們;因為上主是公義的天主,降福所有期待祂的人!住在耶路撒冷的熙雍百姓,你們不再哭泣;你們呼號的時候,祂必要仁慈待你們,祂一聽到,定會應允你們。

上主要賜給你們所需要的食糧和渴求的水。你們的老師不再躲藏,而且,你們要親眼看到你們的老師,你們向後轉,向左或向右轉的時候,在你們的耳朵中會響起一個聲音:“這是正道,在走在上面。”你們會把那鍍銀的偶像和那包金的神像視作不潔之物;你們會把他們拋棄,有如拋棄那骯髒的破布,對它們說:“走開!”

祂要給那你們種在地裡的種子落下時雨,使地上結出大量的麥子。在那一天,你們的牲畜會在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃用鏟子和乾草叉揚淨的青飼料。每座高山和巍峨的山丘上,都有溪水涓涓細流。

在大宰殺的日子,塔樓被推到的日子,月亮的光華要如同太陽的光華一樣,太陽的光華要大七倍(好似七天的光華)。在那一天,上主要包紮祂百姓的傷口,要醫治祂打擊留下的淤傷。

短對答詠(參看:依30:26;詠27(26):14)
領:在那一天,上主要包紮祂百姓的傷口,要醫治祂施行審斷留下的淤傷。
答:凡期待祂的人,真是有福。
領:鼓起勇氣,期待上主;你的心要變得堅強,並要瞻望上主。
答:凡期待祂的人,真是有福。

誦讀二:選讀聖蒂埃裡的威廉( William of Saint Thierry):論默思天主
(Nn. 9-11; SC 61, 90-96)

祂先愛了我們

只有禰是主。禰的統治就是我們的救恩,因為事奉禰,不為別的,只為獲得禰的救恩。上主,救援是禰的恩典,禰的降福臨于禰的百姓;除了從禰那裡領受禰愛的恩典,被禰所愛以外,還有什麼是禰的救恩呢?上主,為此,禰願意聖子坐在禰的右邊,就是那為了禰變得的強壯的人,那應該被稱作耶穌的人,也就是說,為那些祂願意拯救,使他們擺脫罪過的百姓而言:祂是救主,除祂以外,沒有救恩。祂先愛了我們,甚至死在十字架上,以此教我們去愛祂。祂如此愛我們,保護我們,激勵我們去愛祂,祂先愛了我們,愛到極點。

顯然,這就是原因:是禰先愛了我們,好使我們能愛禰 —— 不是因為禰需要我們的愛,而是因為我們不能成為禰造我們的樣子,除非我們愛禰。

禰藉著先知,以許多方式,在許多場合對我們的祖先發言。現在,在末世,禰藉著禰的子,禰的聖言向我們發言;禰藉著祂立定了天,藉著祂口中的氣息,諸天的大能者得以實現。

因為禰如此藉著禰的聖子發言,原是要在白日的光明中顯示禰多麼愛我們,怎樣愛了我們。因為禰沒有顧惜禰的聖子,而是把祂交給我們眾人。祂也愛我們,為了我們捨棄自己。

上主,這就是禰對我們所說的聖言,這就是禰全能的訊息:萬物都在午夜的寂靜中(也就是說:在錯誤的深淵中),祂從自己君王的寶座下降下,嚴厲征服錯誤,以溫柔的愛對待使徒。

祂所做的一切,祂在世上說的一切,甚至忍受侮辱,唾汙,推搡 —— 受十字架的苦刑,被埋葬 —— 實際上,所有的一切都是禰藉著禰的子對我們說話,以禰的愛吸引我們,激起我們對禰的愛。

我的天主,禰知道,這樣的偏情,決不會強加在我們的心中,因為是禰造了我們;一定是我們的心引出了這樣的偏情。同時,還有一個更進一步的理由:哪裡有強迫,哪裡就沒有自由,哪裡沒有自由,哪裡就沒有公義。

那麼,禰要我們愛禰,如果我們不愛禰,我們就不能得救,或者:除非藉著禰的恩典,我們就不能得救,這是不公平的。因此,上主,正如禰愛的使徒告訴我們的那樣,如同我們先前說過的那樣:是禰先愛了我們:是禰先愛所有愛禰的人。

因此,我們深深愛著禰,因為這是禰灌輸在我們身上的愛。禰是極其良善,完全良善的。禰的愛就是禰的良善,發自聖父和聖子的聖神!祂自創世之初就盤旋在大水之上 —— 就是在我們眾人動盪不安的心中;祂把自己奉獻給我們所有人,吸引我們歸向祂。祂藉自己的啟迪和聖潔的氣息,使我們免受傷害,供應我們的要需,使我們與天主共融,使天主與我們共融。

短對答詠(參看:依54:10)
領:我的慈愛決不遠離你們;我和平的盟約,決不會改變;
答:我要使你們的兒女因上主得到學識,他們要永享平安。
領:我是上主,是教導你們什麼是善的天主,是引導你們走上當走道路的天主。
答:我要使你們的兒女因上主得到學識,他們要永享平安。

結束禱詞
上主,我們的禱聲上達於禰,求禰俯聽。願那即將來臨的禰的聖子的真光解救我們脫離罪惡的黑暗。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

上主,求禰仁慈俯聽我們的禱聲,在我們內心的黑暗投射禰的光明,帶著禰聖子的恩典來看顧我們。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,那要來的君王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,那要來的君王。

讚美詩
請看,一個清澈的聲音,不斷迴響,
譴責隱藏的恐懼和作為,
因基督自高天放射光明,
就讓夢境遠去。

現在,靈魂因罪惡而多病,
就讓疲憊的靈魂蘇醒,
一顆新星放射光芒,
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下,
拯救我們脫離肉性的罪債,
讓我們眾人,滿懷感恩之情讚頌祂,
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時,
恐懼以驚恐籠罩世界,
祂無需為我們犯罪懲罰我們,
但以憐憫之情保護我們。

聖父,禰是至高的天主,
願讚頌歸於禰,
歸於禰的唯一子耶穌,
最宜讚頌的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,世上列王的宰製者,必要來到;那些準備好迎接祂的人,真是有福。
聖詠84(83)
對天主聖殿的渴望
我們在這裡沒有永城;我們尋求的是將來的城池。(參看:希13:14)

萬軍的上主,禰的居所是多麼的可愛!

我的靈魂對上主的宮廷渴慕及緬懷。
我的心靈以及我的肉身,
向生活的天主踴躍歡欣。

萬軍的上主,我的君王,我的天主,
麻雀靠近禰的祭壇找到了住所,
燕子也找到了安置幼雛的窩巢。

上主,居住在禰的殿宇,
常讚美禰的,真是有福!

那以禰作為自己的助佑,
居心朝聖的人,真是有福!

他們把他們經過的幹谷變為水泉,
並以初雨給幹穀披上祝福的衣衫。

他們的體力越行越有,
到熙雍覲見至高天主。

萬軍的上主,求禰允我的懇請,
雅各伯的天主,求禰側耳傾聽!

天主,我們的護盾,求禰目睹,
請對禰的受傅者予以回顧。

的確在禰宮庭逗留一日,
遠勝過在別處逗留千日。
我寧願站在我天主殿宇的門限,
我不願逗留在惡人帳幔的裡面,

因為上主天主是太陽,是護盾。
上主常廣施恩愛和光榮;
祂對行為正直純潔的人,
從來不會拒絕賜福賜幸。

萬軍的上主,依賴禰的,
那人才算是真有福的。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰降福禰的百姓。禰賜給我們法律,使我們前行,愈發堅定,從此涕泣山谷,朝禰舉心向上。願我們受自禰的恩寵,為我們賺得益處。

對經一:上主,世上列王的宰製者,必要來到;那些準備好迎接祂的人,真是有福。

對經二:向上主高唱新歌;頌揚讚頌祂,直到大地四極。

聖歌:依撒意亞 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
萬民都要來到禰面前朝拜禰。(參看:默15:4)

日子將至,
上主聖殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

萬民都要朝它湧去;
許多百姓要前來,說:
“請來,讓我們攀登上主的山,
來到雅各伯天主的聖殿,
使祂照祂的行徑指教我們,
好使我們遵行祂的途徑。”

因為訓誨要出自熙雍,
上主的聖言要出自耶路撒冷。

祂要在國與國之間施行審斷,
在許多百姓身上,施加截斷。
他們要把刀劍鑄成鋤頭,
他們要把長矛製成鐮刀:
一國不再起來,舉劍攻打另一國家,
他們不再為戰爭,接受操練。

雅各伯家族,請來。
讓我們行走在上主的光明中。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:向上主高唱新歌;頌揚讚頌祂,直到大地四極。

對經三:人子來到世上的時候,你認為,祂會在人的心中找到信德嗎?

聖詠96(95)
上主為王,審判世界
如今他們向上主詠唱的,似乎是一首新歌:他們屬於羔羊。(參看:默4:3)

請上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚頌祂的聖名。

日復一日,宣講祂的助佑,
請在列邦中講論祂的光榮,
請在萬民中宣揚祂的奇事。

上主偉大,堪受讚美,
超越諸神,可敬可畏;
異邦的神,無足輕重。

上主創造了諸天,
尊威,尊榮,權能屬於祂,
祂的聖所,充滿榮耀。

各家各戶,歸光榮於上主,
在祂的聖殿內朝拜上主。
普世大地,要在祂面前戰慄。

你們要向列邦宣講:天主為王。
祂奠定世界,使之不再搖盪;
祂要按公道審斷萬民。

願諸天踴躍,願大地歡喜,
願大海和其中的一切讚頌,
願大地及其所載的一切歡欣,
願森林中的樹木,歡呼雀躍。

在上主面前歡樂,因為祂已來到,
祂來宰製世界。
祂要以公道宰製世界,
祂要按真理審斷百姓。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主君王,禰生活直到永遠。世上的萬有,理當歌頌禰的光榮和尊榮。求禰堅固禰的百姓,戰勝邪惡,好使我們因禰的平安,歡欣踴躍,相信禰的永恆許諾。

對經三:人子來到世上的時候,你認為,祂會在人的心中找到信德嗎?

簡短讀經 依2:2-4
來,讓我們攀登上主的山;來到雅各伯天主的聖殿;好使祂能按照祂自己的方式指教我們;我們能行走在祂的道路上;因為指教要出自熙雍,上主的話要出自耶路撒冷。

短對答詠
領:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
領:在你身上,你要看見祂的光榮。
答:上主必要使你容光煥發。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。

讚主曲對經:上主,宇宙的宰製者,要在巨大的威嚴中,自天而來。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主,宇宙的宰製者,要在巨大的威嚴中,自天而來。

禱詞
主基督,生活天主之子,是出自光明的光明,祂帶領我們進入光明,給我們彰顯天主的聖善。讓我們滿懷信心,向祂祈求:
【答】主耶穌,請來。
永不消散的真光,求禰消除我們中間的霧汽,
—— 從睡眠中喚醒我們的信德。
求禰今天保護我們免受傷害,
—— 願禰的光榮,使我們充滿喜樂。
求禰時時刻刻,賜給我們一貫的溫柔,
—— 使我們恩待我們遇到的每個人。
求禰前來,賜給我們一個嶄新世界,
—— 那裡要有正義與平安。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,我們的禱聲上達於禰,求禰俯聽。願那即將來臨的禰的聖子的真光解救我們脫離罪惡的黑暗。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

上主,求禰仁慈俯聽我們的禱聲,在我們內心的黑暗投射禰的光明,帶著禰聖子的恩典來看顧我們。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?
聖詠119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(瑪5:48)

上主,禰的聖言,永遠存留,
在天上,堅固不移;
禰的真理,似禰所造的大地,
世世代代,永遠常存。

禰的法令,直到今日,仍然存留;
因為萬有都事奉禰。
遵守禰的法令,是我的喜樂,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遺忘禰的訓言,
因為禰藉他們賜我生命。
求禰救我,因我屬於禰,
因為我尋求禰的規條。

儘管惡人窺伺,想要把我毀滅,
我卻默思禰的旨意。
我所見的一切,都有結局,
禰的命令,卻無邊無際。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰的聖言,在天上,永遠屹立不搖,寓居在禰的教會內;願祂的臨在,帶給禰的聖殿,永遠的真光。

詠71(70)
上主,自我幼年,禰站在我的身邊。
使望德成為你們的喜樂,在試探中,要忍耐(參看:羅12:12)
I

上主,我投靠禰,
總不要讓我們蒙羞,
求禰照禰的正義拯救我,使我解脫;
側耳聽我,解救我。

求禰作我可托庇的磐石,
作能救我的堡壘;
因為禰是我的磐石,是我的堡壘。
求禰從惡人的手中解救我,
使我擺脫不義之人,迫害之人的掌握。

上主,禰是我的希望,
上主,我自小就信靠禰。
我尚在母胎之時,禰作了我的助佑,。
願我的希望,常在禰內。

我的命運,常充滿許多恐懼,
禰卻作我堅強的托庇。
我的口唇,充滿對禰的讚詞,
整日都要光榮禰。
我年老時,不要棄絕我;
我氣力衰竭時,不要把我遺棄。

因為我的仇敵正談論我;
那窺伺我的,彼此商議:
說:“天主捨棄祂,跟上祂,
捉住祂;沒人能救祂。”
天主,不要遠離我,
我的天主,不要遲延,速來助我!

願他們都滿面羞慚,
願謀殺我性命的,都被消滅。
願設法傷害我的,蒙受恥辱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

至於我,我常期望禰,
愈發讚頌禰。
我的口唇要講論禰的正義,
日復一日,傳述禰的助佑,
儘管我不能把他們詳述。

上主,我要宣講禰大能的作為,
唯獨講論禰的公道。
天主,自我幼時,禰就教導了我,
我仍要宣講禰的神妙。

現在,我發白年老,
上主,求禰不要把我拋棄,
讓我向天際講述禰的勇力和正義,
講論禰所做的這些奇偉。
天主,有誰能相似禰?

禰使困苦艱難作我的重擔,
但禰會把生命賜還給我。
禰從大地的深淵,把我舉拔;
禰要把我提拔,再度安慰我。

天主,因禰的仁愛,禰的忠信。
我要彈奏七弦琴,稱謝禰,
以色列的聖者,對禰,
我要彈奏豎琴,向禰歌頌。
我向禰獻歌時,我的口唇,
禰所救贖的靈魂,都要歡騰。

我的口舌要終日,
終日講述禰的公道:
因為想要傷害我的人,
都已蒙羞受辱。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,永遠生活的天主,禰藉重生的水泉,賜給我們永恆的青春,藉著生活的食糧,賜給我們永遠的歡樂。我們年老時,求禰不要遺棄我們,幫助我們,不論身處順境和逆境,都承行禰的旨意,好使我們永遠讚頌禰的信實。

午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

午前

簡短讀經 依10:20-21
那一天,以色列的遺民,雅各伯家族的倖存者,必要以真誠依賴上主,以色列的聖者。遺民必要歸回,雅各伯的遺民,必要歸向大能的上主。

短對答詠
領:上主,列邦都要敬畏禰的聖名。
答:地上的偉人必要承認禰的榮耀。

午時

簡短讀經 依10:24A,27
上主,萬軍的天主這樣說:住在熙雍的,我的百姓,不要害怕。在那一天,從你們的肩上,要移除重擔,從你們的頸上,要卸下重軛。

短對答詠
領:上主,因禰對禰的百姓所懷有的仁愛,求禰紀念我們。
答:求禰前來,帶給我們禰的救恩。

午後

簡短讀經 依13:22B-14:1A
她的時刻已經臨近,她的日子不可延展。上主憐恤了雅各伯,再度揀選了以色列。

短對答詠
領:上主,請來,不要遲延。
答:解救禰的百姓,脫免罪惡。

結束禱詞
上主,我們的禱聲上達於禰,求禰俯聽。願那即將來臨的禰的聖子的真光解救我們脫離罪惡的黑暗。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

上主,求禰仁慈俯聽我們的禱聲,在我們內心的黑暗投射禰的光明,帶著禰聖子的恩典來看顧我們。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
基督,
禰是星宿可愛的造主,
禰是信者永恆的真光,
求禰救贖我們眾人,
滿懷善情,俯聽我們謙恭的祈禱。

求禰滿懷憐憫,
俯看往日的歲月,
強加給我們的,死亡的命運,
求禰賜下醫治罪惡的恩典,
求禰拯救一個墮落的世界。

夜幕臨到大地之時,
禰如同新郎一樣,
走出新娘尊貴的洞房,
受生自尊貴的聖母。

世上和天上的一切,
在禰強大,不可搖撼的大能面前,
都屈膝朝拜,
所有人的內心,
屈服于禰的王道旨意。

至神聖的上主,
將要來臨的判官,
我們滿懷信心,向禰懇求,
在我們的時代,使我們安全,
遠離我們狡猾仇敵的陷阱。

基督,禰是至可愛的君王,
願光榮歸於禰,並歸於父,
及聖父聖子相偕的護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們的眼目注視著上主,期待祂仁慈的幫助。

聖詠123(122)
上主永遠幫助祂的百姓
兩個瞎子喊說:“達味之子,憐憫我們吧。”(參看:瑪20:30)

上主,禰住在天上,
我們舉目仰望禰,
上主,我們的眼目,
好似僕人的眼目,望著主人的手。

上主,我們的眼目,
好似婢女的眼目,望著她的主母。
我們的眼目同樣仰望上主,我們的天主,
直到祂向我們顯示仁慈。

上主,求禰憐憫,憐憫我們,
我們飽受了輕看,
我們的心靈飽受太多富人的恥笑,
飽受驕傲人的欺淩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,我們舉目仰望禰,向禰祈求:求禰擊潰驕傲的人,向我們彰顯禰的仁慈。

對經一:我們的眼目注視著上主,期待祂仁慈的幫助。

對經二:我們的救助,在於上主的名號,祂創造了天地。

聖詠124(123)
我們的救助是因上主的聖名
上主對保祿說:“不要怕,我與你同在。”(參看:宗18:9-10)

這是以色列的歌謠:
若非上主在我們身邊,
人們起來反抗我們時,
若非上主在我們身邊,
他們向我們發洩怒火時,
他們必要把我們生吞。

於是大水要把我們吞沒,
洪水將把我們淹沒;
洶湧的大水,
將要衝過我們的頸項。

讚頌上主,
祂沒使我們做他們牙齒的獵物!
我們的生命,
好似掙脫獵人羅網的小鳥。

羅網終被打破,
我們終得解脫。
我們的助佑是因上主的名號,
是祂創造了上天和下地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾預言,禰的門徒, 由於禰名號的緣故,會被輕看。但是,他們的頭髮,沒有一根,會被遺忘。當我們受到壓迫的時候,求禰藉聖神安慰的力量,保護我們,拯救我們,好使我們能擺脫我們的仇敵,讚頌禰對我們的救助。

對經二:我們的救助,在於上主的名號,祂創造了天地。

對經三:天主揀選我們作祂的兒子,成為祂的義子。

聖歌:參看:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:天主揀選我們作祂的兒子,成為祂的義子。

簡短讀經 斐3:20B-21
我們熱切渴望我們的救贖主,耶穌基督的來臨。祂必要改變我們卑微的身體,藉那使萬有屈服於祂的大能,使我們同祂光耀的身體相似。

短對答詠
領:上主,全能的天主,求禰前來,解救我們。
答:上主,全能的天主,求禰前來,解救我們。
領:願禰的慈顏,光照我們,我們必會得救。
答:上主,全能的天主。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:上主,全能的天主,求禰前來,解救我們。

謝主曲對經:萬代都要稱我有福:上主眷顧了祂卑微的僕人。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:萬代都要稱我有福:上主眷顧了祂卑微的僕人。

禱詞
禱詞
讓我們向那要帶給我們的救主呼號:
【答】主,求禰前來,拯救我們。
主耶穌基督,我們的天主,眾人的救主,
—— 求禰速來,拯救我們。
主,禰來到這個世界,
—— 求禰拯救我們,脫離世罪。
禰自聖父而來,
—— 求禰給我們顯示,通往祂的途徑。
禰因聖神受孕,
—— 求禰藉同一聖神,以禰的聖言,使我們的內心,煥然一新。
禰由童貞瑪利亞降生成人,
—— 求禰使我們的身體,擺脫腐朽。
主,求禰留意眾人的祈求,
—— 就是自時間開始之前,信賴禰的人。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,我們的禱聲上達於禰,求禰俯聽。願那即將來臨的禰的聖子的真光解救我們脫離罪惡的黑暗。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

上主,求禰仁慈俯聽我們的禱聲,在我們內心的黑暗投射禰的光明,帶著禰聖子的恩典來看顧我們。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

将临期第三周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,那要来的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,那要来的君王。

赞美诗
祢是自高天降下的圣言,
祢是出自圣父光明的光明,
时刻一到,
祢借着诞生,拯救世界。

现在,求祢来到,
使我们的内心充满真光,
以祢的爱火把他们耗尽,
当我们听到前驱的呼声,
就让一切诓骗烟消云散。

以后,当祢施行审判时,
求祢鉴察我们的思想和行动,
衡量我们所犯,隐匿的罪过,
为我们所做的善事,给我们加冕。

求祢不要让我们有罪的人性,
逗留在恶人的人群中,
但要让我们分享永福,
永远在天国里生活。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
并归于父和护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的天主必彰明显耀;祂决不会在沉默中来到。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,
从日出之地到日落之地,
出言传召大地,
祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂风暴雨,在祂四周。
祂呼唤诸天和大地,
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道,
因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,祢仁爱温良;祢赐下生命,征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤,藉祢复活的圣子,使它复原,好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一:我们的天主必彰明显耀;祂决不会在沉默中来到。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓,请听,我要发言;
以色列,我要指正你,
因为我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛,
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,
群山上的所有野兽,都属于我,
我认识天空中的飞鸟,
田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为:我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日,要向我呼号。
我终要获得自由,祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,
怎把我的盟约,挂在嘴边,
你轻看了我的法律,
把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;
把你的命运,交给奸夫,
你的口中,吐出恶言,
你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事,我怎样缄默?
你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,
以免我把你捉住,你无法遁逃;
献上讚颂之祭,就是使我受光荣,
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳此讚颂之祭,好使我们生活,不受罪恶的羁绊,遵循救恩的行径,时常称谢祢。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

领:我的子民,请听,我要发言。
答:我是上主,是你们的天主。

诵读一 恭读依撒意亚先知书
(依30:18-26)

对将来永福的恩许

上主等着向你们显示慈惠,祂起来,要怜悯你们;因为上主是公义的天主,降福所有期待祂的人!住在耶路撒冷的熙雍百姓,你们不再哭泣;你们呼号的时候,祂必要仁慈待你们,祂一听到,定会应允你们。

上主要赐给你们所需要的食粮和渴求的水。你们的老师不再躲藏,而且,你们要亲眼看到你们的老师,你们向后转,向左或向右转的时候,在你们的耳朵中会响起一个声音:“这是正道,在走在上面。”你们会把那镀银的偶像和那包金的神像视作不洁之物;你们会把他们抛弃,有如抛弃那肮脏的破布,对它们说:“走开!”

祂要给那你们种在地里的种子落下时雨,使地上结出大量的麦子。在那一天,你们的牲畜会在宽阔的草场上吃草。耕田的牛和驴要吃用铲子和干草叉扬净的青饲料。每座高山和巍峨的山丘上,都有溪水涓涓细流。

在大宰杀的日子,塔楼被推到的日子,月亮的光华要如同太阳的光华一样,太阳的光华要大七倍(好似七天的光华)。在那一天,上主要包扎祂百姓的伤口,要医治祂打击留下的淤伤。

短对答咏(参看:依30:26;咏27(26):14)
领:在那一天,上主要包扎祂百姓的伤口,要医治祂施行审断留下的淤伤。
答:凡期待祂的人,真是有福。
领:鼓起勇气,期待上主;你的心要变得坚强,并要瞻望上主。
答:凡期待祂的人,真是有福。

诵读二:选读圣蒂埃里的威廉( William of Saint Thierry):论默思天主
(Nn. 9-11; SC 61, 90-96)

祂先爱了我们

只有祢是主。祢的统治就是我们的救恩,因为事奉祢,不为别的,只为获得祢的救恩。上主,救援是祢的恩典,祢的降福临于祢的百姓;除了从祢那里领受祢爱的恩典,被祢所爱以外,还有什么是祢的救恩呢?上主,为此,祢愿意圣子坐在祢的右边,就是那为了祢变得的强壮的人,那应该被称作耶稣的人,也就是说,为那些祂愿意拯救,使他们摆脱罪过的百姓而言:祂是救主,除祂以外,没有救恩。祂先爱了我们,甚至死在十字架上,以此教我们去爱祂。祂如此爱我们,保护我们,激励我们去爱祂,祂先爱了我们,爱到极点。

显然,这就是原因:是祢先爱了我们,好使我们能爱祢 —— 不是因为祢需要我们的爱,而是因为我们不能成为祢造我们的样子,除非我们爱祢。

祢藉着先知,以许多方式,在许多场合对我们的祖先发言。现在,在末世,祢藉着祢的子,祢的圣言向我们发言;祢藉着祂立定了天,藉着祂口中的气息,诸天的大能者得以实现。

因为祢如此藉着祢的圣子发言,原是要在白日的光明中显示祢多么爱我们,怎样爱了我们。因为祢没有顾惜祢的圣子,而是把祂交给我们众人。祂也爱我们,为了我们舍弃自己。

上主,这就是祢对我们所说的圣言,这就是祢全能的讯息:万物都在午夜的寂静中(也就是说:在错误的深渊中),祂从自己君王的宝座下降下,严厉征服错误,以温柔的爱对待使徒。

祂所做的一切,祂在世上说的一切,甚至忍受侮辱,唾污,推搡 —— 受十字架的苦刑,被埋葬 —— 实际上,所有的一切都是祢藉着祢的子对我们说话,以祢的爱吸引我们,激起我们对祢的爱。

我的天主,祢知道,这样的偏情,决不会强加在我们的心中,因为是祢造了我们;一定是我们的心引出了这样的偏情。同时,还有一个更进一步的理由:哪里有强迫,哪里就没有自由,哪里没有自由,哪里就没有公义。

那么,祢要我们爱祢,如果我们不爱祢,我们就不能得救,或者:除非藉着祢的恩典,我们就不能得救,这是不公平的。因此,上主,正如祢爱的使徒告诉我们的那样,如同我们先前说过的那样:是祢先爱了我们:是祢先爱所有爱祢的人。

因此,我们深深爱着祢,因为这是祢灌输在我们身上的爱。祢是极其良善,完全良善的。祢的爱就是祢的良善,发自圣父和圣子的圣神!祂自创世之初就盘旋在大水之上 —— 就是在我们众人动荡不安的心中;祂把自己奉献给我们所有人,吸引我们归向祂。祂藉自己的启迪和圣洁的气息,使我们免受伤害,供应我们的要需,使我们与天主共融,使天主与我们共融。

短对答咏(参看:依54:10)
领:我的慈爱决不远离你们;我和平的盟约,决不会改变;
答:我要使你们的儿女因上主得到学识,他们要永享平安。
领:我是上主,是教导你们什么是善的天主,是引导你们走上当走道路的天主。
答:我要使你们的儿女因上主得到学识,他们要永享平安。

结束祷词
上主,我们的祷声上达于祢,求祢俯听。愿那即将来临的祢的圣子的真光解救我们脱离罪恶的黑暗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

上主,求祢仁慈俯听我们的祷声,在我们内心的黑暗投射祢的光明,带着祢圣子的恩典来看顾我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,那要来的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,那要来的君王。

赞美诗
请看,一个清澈的声音,不断回响,
谴责隐藏的恐惧和作为,
因基督自高天放射光明,
就让梦境远去。

现在,灵魂因罪恶而多病,
就让疲惫的灵魂苏醒,
一颗新星放射光芒,
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下,
拯救我们脱离肉性的罪债,
让我们众人,满怀感恩之情赞颂祂,
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时,
恐惧以惊恐笼罩世界,
祂无需为我们犯罪惩罚我们,
但以怜悯之情保护我们。

圣父,祢是至高的天主,
愿赞颂归于祢,
归于祢的唯一子耶稣,
最宜赞颂的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,世上列王的宰制者,必要来到;那些准备好迎接祂的人,真是有福。
圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城;我们寻求的是将来的城池。(参看:希13:14)

万军的上主,祢的居所是多么的可爱!

我的灵魂对上主的宫廷渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身,
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主,我的君王,我的天主,
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所,
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主,居住在祢的殿宇,
常赞美祢的,真是有福!

那以祢作为自己的助佑,
居心朝圣的人,真是有福!

他们把他们经过的干谷变为水泉,
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有,
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主,求祢允我的恳请,
雅各伯的天主,求祢侧耳倾听!

天主,我们的护盾,求祢目睹,
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日,
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限,
我不愿逗留在恶人帐幔的里面,

因为上主天主是太阳,是护盾。
上主常广施恩爱和光荣;
祂对行为正直纯洁的人,
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主,依赖祢的,
那人才算是真有福的。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律,使我们前行,愈发坚定,从此涕泣山谷,朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠,为我们赚得益处。

对经一:上主,世上列王的宰制者,必要来到;那些准备好迎接祂的人,真是有福。

对经二:向上主高唱新歌;颂扬讚颂祂,直到大地四极。

圣歌:依撒意亚 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
万民都要来到祢面前朝拜祢。(参看:默15:4)

日子将至,
上主圣殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去;
许多百姓要前来,说:
“请来,让我们攀登上主的山,
来到雅各伯天主的圣殿,
使祂照祂的行径指教我们,
好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍,
上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断,
在许多百姓身上,施加截断。
他们要把刀剑铸成锄头,
他们要把长矛制成镰刀:
一国不再起来,举剑攻打另一国家,
他们不再为战争,接受操练。

雅各伯家族,请来。
让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:向上主高唱新歌;颂扬讚颂祂,直到大地四极。

对经三:人子来到世上的时候,你认为,祂会在人的心中找到信德吗?

圣咏96(95)
上主为王,审判世界
如今他们向上主咏唱的,似乎是一首新歌:他们属于羔羊。(参看:默4:3)

请上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,
请在列邦中讲论祂的光荣,
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,
超越诸神,可敬可畏;
异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,
尊威,尊荣,权能属于祂,
祂的圣所,充满荣耀。

各家各户,归光荣于上主,
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。
祂奠定世界,使之不再摇荡;
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,
愿大海和其中的一切讚颂,
愿大地及其所载的一切欢欣,
愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界,
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢生活直到永远。世上的万有,理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣踊跃,相信祢的永恒许诺。

对经三:人子来到世上的时候,你认为,祂会在人的心中找到信德吗?

简短读经 依2:2-4
来,让我们攀登上主的山;来到雅各伯天主的圣殿;好使祂能按照祂自己的方式指教我们;我们能行走在祂的道路上;因为指教要出自熙雍,上主的话要出自耶路撒冷。

短对答咏
领:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
领:在你身上,你要看见祂的光荣。
答:上主必要使你容光焕发。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经:上主,宇宙的宰制者,要在巨大的威严中,自天而来。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,宇宙的宰制者,要在巨大的威严中,自天而来。

祷词
主基督,生活天主之子,是出自光明的光明,祂带领我们进入光明,给我们彰显天主的圣善。让我们满怀信心,向祂祈求:
【答】主耶稣,请来。
永不消散的真光,求祢消除我们中间的雾汽,
—— 从睡眠中唤醒我们的信德。
求祢今天保护我们免受伤害,
—— 愿祢的光荣,使我们充满喜乐。
求祢时时刻刻,赐给我们一贯的温柔,
—— 使我们恩待我们遇到的每个人。
求祢前来,赐给我们一个崭新世界,
—— 那里要有正义与平安。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的祷声上达于祢,求祢俯听。愿那即将来临的祢的圣子的真光解救我们脱离罪恶的黑暗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

上主,求祢仁慈俯听我们的祷声,在我们内心的黑暗投射祢的光明,带着祢圣子的恩典来看顾我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?
圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,
在天上,坚固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜乐,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我,因我属于祢,
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,
我却默思祢的旨意。
我所见的一切,都有结局,
祢的命令,却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的圣言,在天上,永远屹立不摇,寓居在祢的教会内;愿祂的临在,带给祢的圣殿,永远的真光。

咏71(70)
上主,自我幼年,祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐,在试探中,要忍耐(参看:罗12:12)
I

上主,我投靠祢,
总不要让我们蒙羞,
求祢照祢的正义拯救我,使我解脱;
侧耳听我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,
作能救我的堡垒;
因为祢是我的磐石,是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我,
使我摆脱不义之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,
上主,我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时,祢作了我的助佑,。
愿我的希望,常在祢内。

我的命运,常充满许多恐惧,
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇,充满对祢的讚词,
整日都要光荣祢。
我年老时,不要弃绝我;
我气力衰竭时,不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我;
那窥伺我的,彼此商议:
说:“天主舍弃祂,跟上祂,
捉住祂;没人能救祂。”
天主,不要远离我,
我的天主,不要迟延,速来助我!

愿他们都满面羞惭,
愿谋杀我性命的,都被消灭。
愿设法伤害我的,蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

至于我,我常期望祢,
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义,
日复一日,传述祢的助佑,
尽管我不能把他们详述。

上主,我要宣讲祢大能的作为,
唯独讲论祢的公道。
天主,自我幼时,祢就教导了我,
我仍要宣讲祢的神妙。

现在,我发白年老,
上主,求祢不要把我抛弃,
让我向天际讲述祢的勇力和正义,
讲论祢所做的这些奇伟。
天主,有谁能相似祢?

祢使困苦艰难作我的重担,
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊,把我举拔;
祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁爱,祢的忠信。
我要弹奏七弦琴,称谢祢,
以色列的圣者,对祢,
我要弹奏竖琴,向祢歌颂。
我向祢献歌时,我的口唇,
祢所救赎的灵魂,都要欢腾。

我的口舌要终日,
终日讲述祢的公道:
因为想要伤害我的人,
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,永远生活的天主,祢藉重生的水泉,赐给我们永恒的青春,藉着生活的食粮,赐给我们永远的欢乐。我们年老时,求祢不要遗弃我们,帮助我们,不论身处顺境和逆境,都承行祢的旨意,好使我们永远讚颂祢的信实。

午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

午前

简短读经 依10:20-21
那一天,以色列的遗民,雅各伯家族的幸存者,必要以真诚依赖上主,以色列的圣者。遗民必要归回,雅各伯的遗民,必要归向大能的上主。

短对答咏
领:上主,列邦都要敬畏祢的圣名。
答:地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

简短读经 依10:24A,27
上主,万军的天主这样说:住在熙雍的,我的百姓,不要害怕。在那一天,从你们的肩上,要移除重担,从你们的颈上,要卸下重轭。

短对答咏
领:上主,因祢对祢的百姓所怀有的仁爱,求祢记念我们。
答:求祢前来,带给我们祢的救恩。

午后

简短读经 依13:22B-14:1A
她的时刻已经临近,她的日子不可延展。上主怜恤了雅各伯,再度拣选了以色列。

短对答咏
领:上主,请来,不要迟延。
答:解救祢的百姓,脱免罪恶。

结束祷词
上主,我们的祷声上达于祢,求祢俯听。愿那即将来临的祢的圣子的真光解救我们脱离罪恶的黑暗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

上主,求祢仁慈俯听我们的祷声,在我们内心的黑暗投射祢的光明,带着祢圣子的恩典来看顾我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
基督,
祢是星宿可爱的造主,
祢是信者永恒的真光,
求祢救赎我们众人,
满怀善情,俯听我们谦恭的祈祷。

求祢满怀怜悯,
俯看往日的岁月,
强加给我们的,死亡的命运,
求祢赐下医治罪恶的恩典,
求祢拯救一个堕落的世界。

夜幕临到大地之时,
祢如同新郎一样,
走出新娘尊贵的洞房,
受生自尊贵的圣母。

世上和天上的一切,
在祢强大,不可摇撼的大能面前,
都屈膝朝拜,
所有人的内心,
屈服于祢的王道旨意。

至神圣的上主,
将要来临的判官,
我们满怀信心,向祢恳求,
在我们的时代,使我们安全,
远离我们狡猾仇敌的陷阱。

基督,祢是至可爱的君王,
愿光荣归于祢,并归于父,
及圣父圣子相偕的护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

圣歌:参看:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

简短读经 斐3:20B-21
我们热切渴望我们的救赎主,耶稣基督的来临。祂必要改变我们卑微的身体,藉那使万有屈服于祂的大能,使我们同祂光耀的身体相似。

短对答咏
领:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
答:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
领:愿祢的慈颜,光照我们,我们必会得救。
答:上主,全能的天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。

谢主曲对经:万代都要称我有福:上主眷顾了祂卑微的仆人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:万代都要称我有福:上主眷顾了祂卑微的仆人。

祷词
祷词
让我们向那要带给我们的救主呼号:
【答】主,求祢前来,拯救我们。
主耶稣基督,我们的天主,众人的救主,
—— 求祢速来,拯救我们。
主,祢来到这个世界,
—— 求祢拯救我们,脱离世罪。
祢自圣父而来,
—— 求祢给我们显示,通往祂的途径。
祢因圣神受孕,
—— 求祢藉同一圣神,以祢的圣言,使我们的内心,焕然一新。
祢由童贞玛利亚降生成人,
—— 求祢使我们的身体,摆脱腐朽。
主,求祢留意众人的祈求,
—— 就是自时间开始之前,信赖祢的人。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的祷声上达于祢,求祢俯听。愿那即将来临的祢的圣子的真光解救我们脱离罪恶的黑暗。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

上主,求祢仁慈俯听我们的祷声,在我们内心的黑暗投射祢的光明,带着祢圣子的恩典来看顾我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:將臨期第三周星期一

讀經一(巴郎的神諭)
恭讀戶籍紀 24:2-7,15-17A
巴郎舉目望見以色列一個支派接一個支派紮了營,天主的神臨在他的身上,他就發聲,發表神諭:“貝敖爾的兒子,巴郎的神諭,眼目誠實之人的神諭,耳目聽見天主之言,知曉至高者的識見,得見全能者的神視,陶醉其中,開啟自己眼目的神諭:雅各伯,你的帳幕,何等美好;以色列,你的營帳,何等美好!它們好似溪畔的樂園,好似上主栽種的雪松。祂的河井,要湧出自由的水泉,祂的水泉,必要達至大海;祂的君王必要高舉,祂的王權,必要延展。”
接著,巴郎發聲,發表神諭:“貝敖爾的兒子,巴郎的神諭,眼目誠實之人的神諭,耳目聽見天主之言,知曉至高者的識見,得見全能者的神視,陶醉其中,開啟自己眼目的神諭:我看見了祂,但不是現在;我瞻望了祂,但不是在近處:有一顆星,要從雅各伯升起,有一權杖,要由以色列興起。

答唱詠 詠25(24):4-5AB,6,7BC,8-9
【答】上主,教我禰的行徑。(參看:詠25(24):4)
領:上主,求禰使我認識禰的行徑;教導我禰的途徑,求禰教導我,將我導入禰的真理,因為禰是天主,我的救主。【答】
領:上主,求禰憶起禰的憐憫,禰的慈愛,自亙古就已存在。上主,求禰以禰的仁慈,記憶我。【答】
領:上主良善而又正直,祂向罪人顯出自己的行徑。上主引導謙卑的人走向正途,教給謙卑的人自己的行徑。【答】

福音(我不會告訴你們,我憑什麼權柄做了這些事)
恭讀聖瑪竇福音 21:23-27
耶穌進入聖殿區域的時候,正施教的時候,司祭長和民間的長老來到祂跟前說:“禰做這事,憑的是什麼權柄?誰給了禰這個權柄?”耶穌回答他們說:“我要問你們一個問題,如果你們回答我,我必要告訴你們,我做這些事,是憑什麼權柄。若翰施洗的權柄,從哪裡來的呢?是出自天主的,還是出自人的?”他們彼此議論說:“如果我們說:‘是出自天主的。’祂必要給我們說:‘那麼,你們為什麼不相信他呢?’如果我們說:‘是出自人的。’我們害怕群眾,因為他們都認為若翰是位先知。’”於是,他們回答耶穌說:“我們不知道。”耶穌親自對他們說:“我也不告訴你們,我做這些事,憑的是什麼權柄。”

省思

先知巴郎預言「由雅各伯將出現一顆星,由以色列將興起一權杖」,祂要為王治理萬邦。祂就是我們期待的聖子耶穌,那位渴望降生在我們心中的救主!將臨期邀請我們清醒祈禱,殷切期待聖子耶穌的來臨。為準備好我們的心靈,迎接新生王的誕生,哪怕只是每天一個小小的善舉, 都可以在自己心中添加一筆美麗的色彩。

司祭長和民間長老,質問耶穌權柄的由來。耶穌大可如同答覆若翰的門徒一樣,用依撒意亞先知的預言來答覆他們。不過,胎生瞎子既已複明,死人既已複生,以及眾多的奇跡都未能打動他們的心,耶穌也就沒有直接回答,卻反問了一個問題。如果他們能夠回答耶穌的問題,就能解答他們向耶穌提出的質問。可惜,司祭長和長老仍然心硬。他們雖然明知若翰是先知,卻不願意承認;他們不願意接受若翰為自己及為耶穌所作的見證;更不願意接受耶穌親身作證。所以他們答:「我們不知道」。

主,我要殷切祈禱,我要保持醒寤,靜待禰的親臨。求禰軟化我心,美化我的靈魂。

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