與主嘆啡:2024年11月28日

常年期第卅四周星期四
福音:路21:20-28
考驗中的望德:天主的國臨近了

在今天的福音經文中,耶穌結束了祂末世性的講論,提出了兩個結論性的徵兆:耶路撒冷的毀滅以及受造物的改變。這些徵兆意在喚起人們希望,而非使人恐懼,意在提醒人們:天主是永遠存在的;祂對世界煥新的恩許,就是一個“新天新地。”(參看:依65:17)

耶穌首先談到耶路撒冷毀滅的問題,這個觀念使祂的門徒深感不安。為他們而言,耶路撒冷不只是一座城;它是天主臨在和保護的象徵。它的毀滅固然令人不安,耶穌卻保證,這一事件是天主更偉大計畫的一部分。同樣,當我們面對生活中的混亂、感到失落或不確定的時候,我們依然可以從依然穩定不變的天主的影響力中得到安慰。耶穌鼓勵我們超越眼前的環境,提醒我們:我們的挑戰和困難,並不是我們故事的結局,而是天主正在創造的更大篇幅敘述的一部分。

接著,耶穌講述了天上的徵兆 —— 第八個徵兆 —— 使舊的受造物消逝,新受造物誕生。正如分娩的產痛一樣,這些徵兆預示著新生命。祂說:“人子要帶著德能和偉大的光榮,在雲中來到。”(參看:路21:27)這個取自達尼爾先知書的圖像,象徵著天主之國的來臨 —— 一個公義,愛,仁慈不斷成長的人類王國。

“站直,昂起頭來。”這些話令我們感到心安,我們的世界不論如何混亂或破裂,都在天主的掌控中,祂的王國臨近了。讓我們滿著希望,勇力和信德生活,致力於在這個世界建樹祂的王國,讓我們明白:我們現在的做的每個愛德功行和公道之舉,都是祂永恆王國的一部分。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年11月28日

常年期第卅四周星期四
福音:路21:20-28
考验中的望德:天主的国临近了

在今天的福音经文中,耶稣结束了祂末世性的讲论,提出了两个结论性的征兆:耶路撒冷的毁灭以及受造物的改变。这些征兆意在唤起人们希望,而非使人恐惧,意在提醒人们:天主是永远存在的;祂对世界焕新的恩许,就是一个“新天新地。”(参看:依65:17)

耶稣首先谈到耶路撒冷毁灭的问题,这个观念使祂的门徒深感不安。为他们而言,耶路撒冷不只是一座城;它是天主临在和保护的象征。它的毁灭固然令人不安,耶稣却保证,这一事件是天主更伟大计划的一部分。同样,当我们面对生活中的混乱、感到失落或不确定的时候,我们依然可以从依然稳定不变的天主的影响力中得到安慰。耶稣鼓励我们超越眼前的环境,提醒我们:我们的挑战和困难,并不是我们故事的结局,而是天主正在创造的更大篇幅叙述的一部分。

接着,耶稣讲述了天上的征兆 —— 第八个征兆 —— 使旧的受造物消逝,新受造物诞生。正如分娩的产痛一样,这些征兆预示着新生命。祂说:“人子要带着德能和伟大的光荣,在云中来到。”(参看:路21:27)这个取自达尼尔先知书的图像,象征着天主之国的来临 —— 一个公义,爱,仁慈不断成长的人类王国。

“站直,昂起头来。”这些话令我们感到心安,我们的世界不论如何混乱或破裂,都在天主的掌控中,祂的王国临近了。让我们满着希望,勇力和信德生活,致力于在这个世界建树祂的王国,让我们明白:我们现在的做的每个爱德功行和公道之举,都是祂永恒王国的一部分。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

Coffee with God: 28 November 2024

Thursday of the Thirty-fourth Week in Ordinary Time
Luke 21: 20-28
Hope in the Midst of Trials: The Kingdom is Near

In today’s Gospel, Jesus continues his Apocalyptic Discourse, presenting two concluding signs: the destruction of Jerusalem and the transformation of creation. These signs are intended to evoke hope rather than fear, serving as a reminder of God’s lasting presence and His promise of a renewed world—a “new heavens and a new earth” (Isaiah 65:17).

Jesus begins by discussing the impending destruction of Jerusalem, a concept that deeply unsettles His disciples. For them, Jerusalem was more than just a city; it was a symbol of God’s presence and protection. While the thought of its destruction might seem alarming, Jesus offers reassurance that this event is part of God’s greater plan. In the same way, when we face moments of chaos, loss, or uncertainty in our lives, we can find comfort in knowing that God’s influence remains steadfast. Jesus encourages us to look beyond our immediate circumstances, reminding us that our challenges and hardships are not the end of our story, but rather integral parts of the larger narrative that God is crafting.

Next, Jesus describes signs in the heavens—the eighth sign—marking the old creation’s passing and the new creation’s birth. Like the pain of childbirth, these events herald new life. He speaks of “the Son of Man coming in a cloud with power and great glory” (Luke 21:27). This image, drawn from Daniel, symbolizes the arrival of God’s kingdom—a human kingdom where justice, love, and mercy flourish.

“Stand erect and hold our heads high”. These words reassure us that no matter how chaotic or broken our world may seem, God is in control, and His kingdom is at hand. Let us live with hope, courage, and faith, committed to building His kingdom here on earth, knowing that each act of love and justice we offer now is a seed of His eternal reign.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第卅三周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,祂掌握世界,祂雙手的造物,神奇可奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,祂掌握世界,祂雙手的造物,神奇可奧。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

天主,
禰至高無上,極其仁慈,
是禰創造了世間的次序,
禰是一體三位的天主,
禰藉仁慈的旨意,
以禰愛德的力量,
鞏固一切。

仁慈看顧我們流下的眼淚,
它與虔誠的讚歌完全交融,
好使我們的內心,
由罪惡中得到淨化,
在禰內找到圓滿的喜樂。

求禰以仁愛的火焰,
醫治並吞噬我們的私欲偏情,
當禰來到的時候,
好使我們準備妥當,
束上腰,侍立在禰身旁。

今晚,願我們眾人起床,
以讚頌的聖詠,縮減時光,
滿渥超越我們所求的恩典,
出自我們天上家鄉的恩寵。

至仁慈的父,
禰與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

永受讚頌的造主,
禰藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求禰滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

禰驅散患病的血肉,
禰使心靈免受指責和蒙羞,
禰終結所有邪惡的勢力,
禰擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於禰的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在禰的義怒中責罰我們,
使我們遠離禰的左邊,
把我們聚集在禰的右邊。

當禰藉著仁慈,
收納禰稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌禰,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:誰若如同小孩子一樣,自謙自卑,在天國裡,才是較大的。

聖詠131(130)
如同孩子一樣,信靠天主
從我學吧,因為我是良善心謙的。(參看:瑪26:3-4)

上主,我的心不驕傲,
我的眼目不傲慢。
過於偉大的事,我不追求,
超越我能力的,我不驚奇。

我只願我的靈魂,
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂,
如同在母親懷中的,
斷乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
從現在直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,良善心謙者,禰曾宣告:誰若因禰的名字,接納卑微的孩子,就是接納你禰,禰曾向那相似孩子的人許下禰的王國。求禰不要使驕傲在我們心中為王,但願聖父的憐憫賞報,並欣然接納一切願意擔負禰輕怡之軛的人。

對經一:誰若如同小孩子一樣,自謙自卑,在天國裡,才是較大的。

對經二:我的天主,願我以純樸的心,歡欣向禰呈上我所擁有的一切。

聖詠132(131)
向達味家室許下的神聖恩許
上主要把祂祖先達味的王座賜給祂(路1:32)

I

上主,求禰憶起達味,
和他所經歷的諸多磨難,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者許願:

“我決不會進入我所住的房屋,
也決不會躺臥在我休息的床上。
我決不會讓我的眼睛安眠,
也不會使我的眼瞼打盹,
直到我為上主找到地方,
為雅各伯的大能者找到住所。”

我們在厄弗辣大找到了約櫃,
就在雅阿爾平原找到它。
“讓我們進到祂的住所;
讓我們在祂的腳凳前屈膝。”

上主,求禰和禰大能的約櫃,
上到禰的安息之所。
禰的司祭要穿上聖潔的衣服;
禰的信徒要踴躍歡喜。
為了禰的僕人達味,
求禰不要拒絕禰的受傅者。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:我的天主,願我以純樸的心,歡欣向禰呈上我所擁有的一切。

對經三:上主向達味起誓:他的王國,必要存留,直到永遠。

II

上主向達味起誓:
祂決不食言:
“我要使你的兒子,
登上你的王位。
如果他們信守我的盟約,
和我教導他們的法律,
他們的兒子,世世代代,
在你的寶座上安坐為王。”

因為上主揀選了熙雍,
願意使它作祂的居所:
“這是我永久的安居之所;
這是我選擇生活的地方。”

我要極大祝福她的出產,
使她的窮人得到飽飫。
我要以救恩給她的司祭作披戴,
她的信徒,必要歡欣踴躍。

達味的根莖要那裡開花;
我要為我的受傅者預備一盞明燈。
我要使祂的仇敵,滿面羞辱,
卻祂頭上的王冠,光耀奪目。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰選擇受苦,征服死亡,好能打開死亡的門限。求禰與我們同在,在此塵世旅途中陪伴我們,因禰救贖的德能,拯救我們脫離一切兇惡。使我們與禰的諸聖同在,不斷追憶禰對我們的慈愛,在我們天父的住所內,歌頌禰的神妙奇奧。

對經三:上主向達味起誓:他的王國,必要存留,直到永遠。

領:請來默思上主的化工,
答:祂在此世的神妙創造。

誦讀一 恭讀匝加利亞先知書
(匝14:1-21)

耶路撒冷在末日所受的苦難和光榮

上主這樣說:“看哪,屬上主的日子快來到,那時,人們要在你中間分贓。我要聚集眾異民來與耶路撒冷交戰;城池必被佔領,住宅必遭洗劫,婦女必被強姦,城中半數的人要被擄;但剩下的人民必不會消滅。

那時,上主必要出來,像從前作戰一樣,與這些異民交戰。那一天,祂的腳要站在耶路撒冷對面:東邊的橄欖山上;橄欖山必從中間裂開,由東至西形成一條很大的山谷,其中一半山向北移,另一半則向南移。希農山谷從哥亞一直到阿匝耳必要被填平,如同在猶大王烏齊雅的時代,因地震曾被填平一樣;那時上主我的天主以及眾聖者、必與祂一同降來。那一天,沒有炎熱,也沒有寒冷和冰霜。那將是獨特的一天,只有上主知道的一天,沒有白天黑夜的交替,晚間仍有光明。

在那一天,必有活水從耶路撒冷流出來,一半流到死海,一半流到地中海;冬夏川流不息。上主必作普世的君王;在那一天,只有唯一的上主,只有祂唯一的聖名。到那一天,從革巴直到耶路撒冷南部黎孟,整個地區都要變成平原,而耶路撒冷仍聳立在原處;從本雅明門到舊門 ── 角門,從哈納乃耳堡到君王的榨酒池,仍有人居住;其中再沒有毀滅,人們將安居在耶路撒冷。

這是上主要用來打擊那些凡進攻耶路撒冷的民族的災難;他們的雙腳還直立時,他們的肉就已經腐爛了;他們的眼珠就已經在眼窩裡腐爛了;他們的舌頭就已經在口裡腐爛了。到那一天,在他們當中必有從上主來的一場大混亂:一人抓住另一人的手,彼此動手打鬥。連猶大也要在耶路撒冷作戰,四周一切異民的財物都必被聚集起來:金子、銀子、衣服,多得不可勝數。同樣,戰馬、騾子、駱駝、驢和營盤內所有的牲畜,都要遭受與這災禍同樣的災禍。

進攻耶路撒冷民族的生還者,必將每年上來朝拜君王、萬軍的上主,舉行帳棚節。但是,凡地上各民族中,有不上耶路撒冷來朝拜君王、萬軍上主的,他們就沒有雨露。如果埃及人不上來參加,那麼上主打擊那不上來舉行帳棚節的民族的災禍,必要落在他們身上:這是埃及和凡不上來舉行帳棚節的人民所要遭受的懲罰。那一天,馬鈴上也要刻著“聖化歸上主”;上主殿裡的鍋、也將像祭壇前的灑血盆那樣神聖;而且在耶路撒冷和猶大所有的鍋,都是聖化歸萬軍的上主的;凡願獻祭的人,必用這些鍋來煮祭肉。到那一天,在萬軍上主的殿裡必不再有商人。”

短對答詠(參看:匝13:1;14:8;若19:34)
領:那一日,從耶路撒冷,要流出生活的水泉,一股源泉,要向達味家族開放。
答:以洗潔我們的罪汙。
領:一位士兵刺透耶穌的肋膀,立即流出了血和水。
答:以洗潔我們的罪汙。

誦讀二:選讀聖多瑪斯·阿奎那(Saint Thomas Aquinas):會議
(Coll. super Credo in Deum: Opuscula theologica 2, Taurini 1954, pp. 216-7)

禰光榮的顯現時,我必要滿足

信經的最後一句說“我信常生。阿們”,這是很恰當的,因為我們一切企望的終極目標,就是常生。

首先要注意的是,常生就是人與天主契合,因為天主本身就是我們一切善工的賞報和終向:“我要保護你,你的報酬非常豐厚。”與天主結合在於面對面的享見天主:“我們現在是對著鏡子觀看,模糊不清;到那時候,就要面對面了。”永生又在於完美的讚頌,如同先知所說的:“在那裡有歡樂和愉快,感恩和讚美的聲音。”

永生在於人欲望的完全滿足,因為有福的人,那時將擁有的要超過他所追求的和所渴望的。理由是:沒有人在今生能滿足自己的欲望,也沒有任何受造物能使人心滿足。因為只有天主才能滿足人的欲望,而且無限地超越人的欲望。因此人若得不到天主,就不會心安。誠如聖思定所說:“主,禰造了我們,是為了歸向禰:我們的心若不安息於禰內,總不會平安。”

聖人在天鄉完全擁有天主,顯然地,他們的願望得到了滿足,而且他們的榮耀超過了他們的企望。因此主說:“進來享受你主人的福樂吧!”聖奧思定解釋說:“並非圓滿的福樂進入享福的人中,而是所有享福的人進入福樂中。禰的榮耀顯現時,我將心滿意足。”又說:“祂將以各種美善滿足你的心願。”

因為在那裡任何使人賞心悅目的事無不綽綽有餘。如果要尋求福樂,在那裡將有至上與最完美的福樂,因為這福樂就是至善的天主:“在禰右邊有無窮的福樂。”

最後,永生在於聖人們的團聚,這種團聚最令人悅樂,因為每人與眾聖人同享所有的福樂,每人都愛人如己,所以每人因他人的福樂而快樂,如同自己享福一樣。這樣,一個人的幸福和快樂增加,大家的幸福和快樂也增加。

對答詠 (參看:詠17(16):15;格前13:12)
領:上主,我要因正義瞻仰禰的面容。
答:我醒來時,必要因得見禰而歡喜。
領:如今,我的智識,尚不完備;那時,將要完美,如同天主認識我一樣。
答:我醒來時,必要因得見禰而歡喜。

結束禱詞
一切美善的慈父,求禰使我們忠信的事奉禰,因為只有事奉禰,才是我們持久的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

上主,我們的天主,我們懇求禰:賜給我們常存的喜樂,使我們全心的愛禰,因為不斷事奉一切美善的造主,才是圓滿,持久的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,祂掌握世界,祂雙手的造物,神奇可奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜上主,祂掌握世界,祂雙手的造物,神奇可奧。

讚美詩
永受讚頌的造主,
禰藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求禰滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

禰驅散患病的血肉,
禰使心靈免受指責和蒙羞,
禰終結所有邪惡的勢力,
禰擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於禰的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在禰的義怒中責罰我們,
使我們遠離禰的左邊,
把我們聚集在禰的右邊。

當禰藉著仁慈,
收納禰稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌禰,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
禰一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

禰使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似禰?
誰同禰一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

禰按照禰的仁慈,帶出禰所救贖的人,
按照禰的勇力,領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入,把他們栽種在禰基業的山上,
上主,就是禰所安坐的地方,
上主,就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 伯後1:10-11
弟兄們:你們要盡心,使你們的蒙召和揀選,堅定不稱;你們這樣做,決不會失落。這樣,你們便更有把握,進入我們的主和救主耶穌基督所預備的,永恆的國。

短對答詠
領:上主,我向禰哀哭,因為禰是我的托庇。
答:上主,我向禰哀哭,因為禰是我的托庇。
領:在這活人地方,禰是我的全部渴望,
答:因為禰是我的托庇。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我向禰哀哭,因為禰是我的托庇。

讚主曲對經:上主,求禰光照住在黑暗中死亡陰影下的人。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主,求禰光照住在黑暗中死亡陰影下的人。

禱詞
讓我們讚頌基督。祂選擇成了我們中的一個,使祂成為我們在聖父寶座面前的忠信,仁慈的大司祭,在一切事上的長兄。讓我們向祂祈求:
【答】上主,求禰與我們分享禰仁愛的寶藏。
義德的太陽,我們領受洗禮的時候,禰使我們滿渥光明,
—— 我們把今日奉獻給禰。
在今天的每個時辰,我們都要光榮禰,
—— 在我們所做的一切事上,讚美禰。
禰的母親瑪利亞,承行禰的聖言,
—— 求禰照禰的聖言引導我們。
我們的生活,屈服於逝去的事物,
—— 求禰使我們立定心志,思想天上的事,好能藉著信德,望德,愛德,得享禰光榮的神視。

我們的天父……

結束禱詞
上主,求禰使我們脫離死亡的黑暗。願復活之光,照亮我們的心,帶領我們進入光耀的永生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我在禰顯露的行徑上,迅速奔跑。

聖詠119(118):33-40
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

求禰教給我禰法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求禰訓練我,使我遵守禰的法律,
把禰的法律,留存於心。

求禰引導我遵行禰的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕禰的旨意,
不再貪圖利益。

求禰使我的眼目,遠離虛妄;
照禰的聖言,賜我生命。
禰向敬畏禰的僕人所許,
求禰遵守禰的恩許。

求禰使我遠離怕懼的侮辱,
因為禰的法令,盡善盡美。
請看,我渴求禰的規條,
就按禰的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰按照禰的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕禰的法律。求禰賜給我們明悟,好能認識禰的法律,照禰的旨意引導我。

對經一:上主,求禰引導我遵行禰的誡命。

對經二:尋求上主的,必要充滿一切祝福。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:尋求上主的,必要充滿一切祝福。

對經三:你要尋求和平,爭取和平。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。
對經三:你要尋求和平,爭取和平。

午前

簡短讀經 列上8:60-61
願世上萬民都知道:上主是天主,再無其它神祇。你們必須全心事奉上主,我們的天主,遵守祂的法令,遵行祂的誡命。

短對答詠
領:上主,我的天主,求禰教導我禰的行徑。
答:按禰真理的光輝,使我生活。

結束禱詞
全能永生的天主,求禰以禰聖神的光輝,充滿禰的百姓,使我們從一切仇敵,獲得安全,謳歌讚頌禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 耶17:9-10
人心曲折,無可救藥,誰能參透?我是上主,唯有我洞徹明悟,試探人心,按每人的行徑和作為,施行賞報。

短對答詠
領:上主,求禰使我擺脫隱密的過犯。
答: 不要使我因驕傲而獲罪。

結束禱詞
上主,求禰永恆之愛,生命之光,充滿我們;願我們愛禰在萬有之上,為了禰的緣故,愛我們的兄弟。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,無所不能,有生之時,更新萬有,事實上,祂從地極到地極,統治萬物,井井有條。

短對答詠
領:上主,禰的工程,何等可奧。
答:禰的設計,多麼奧妙。

結束禱詞
上主,求禰賜給我們真正的平安;但願我們有生之日,平安喜樂,藉童貞瑪利亞的祈禱,安然抵達禰的王國。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第卅三周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,祂掌握世界,祂双手的造物,神奇可奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,祂掌握世界,祂双手的造物,神奇可奥。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

天主,
祢至高无上,极其仁慈,
是祢创造了世间的次序,
祢是一体三位的天主,
祢藉仁慈的旨意,
以祢爱德的力量,
巩固一切。

仁慈看顾我们流下的眼泪,
它与虔诚的讚歌完全交融,
好使我们的内心,
由罪恶中得到净化,
在祢内找到圆满的喜乐。

求祢以仁爱的火焰,
医治并吞噬我们的私欲偏情,
当祢来到的时候,
好使我们准备妥当,
束上腰,侍立在祢身旁。

今晚,愿我们众人起床,
以讚颂的圣咏,缩减时光,
满渥超越我们所求的恩典,
出自我们天上家乡的恩宠。

至仁慈的父,
祢与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我学吧,因为我是良善心谦的。(参看:玛26:3-4)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,良善心谦者,祢曾宣告:谁若因祢的名字,接纳卑微的孩子,就是接纳你祢,祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王,但愿圣父的怜悯赏报,并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。

对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

圣咏132(131)
向达味家室许下的神圣恩许
上主要把祂祖先达味的王座赐给祂(路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢选择受苦,征服死亡,好能打开死亡的门限。求祢与我们同在,在此尘世旅途中陪伴我们,因祢救赎的德能,拯救我们脱离一切凶恶。使我们与祢的诸圣同在,不断追忆祢对我们的慈爱,在我们天父的住所内,歌颂祢的神妙奇奥。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

领:请来默思上主的化工,
答:祂在此世的神妙创造。

诵读一 恭读匝加利亚先知书
(匝14:1-21)

耶路撒冷在末日所受的苦难和光荣

上主这样说:“看哪,属上主的日子快来到,那时,人们要在你中间分赃。我要聚集众异民来与耶路撒冷交战;城池必被占领,住宅必遭洗劫,妇女必被强奸,城中半数的人要被掳;但剩下的人民必不会消灭。

那时,上主必要出来,像从前作战一样,与这些异民交战。那一天,祂的脚要站在耶路撒冷对面:东边的橄榄山上;橄榄山必从中间裂开,由东至西形成一条很大的山谷,其中一半山向北移,另一半则向南移。希农山谷从哥亚一直到阿匝耳必要被填平,如同在犹大王乌齐雅的时代,因地震曾被填平一样;那时上主我的天主以及众圣者、必与祂一同降来。那一天,没有炎热,也没有寒冷和冰霜。那将是独特的一天,只有上主知道的一天,没有白天黑夜的交替,晚间仍有光明。

在那一天,必有活水从耶路撒冷流出来,一半流到死海,一半流到地中海;冬夏川流不息。上主必作普世的君王;在那一天,只有唯一的上主,只有祂唯一的圣名。到那一天,从革巴直到耶路撒冷南部黎孟,整个地区都要变成平原,而耶路撒冷仍耸立在原处;从本雅明门到旧门 ── 角门,从哈纳乃耳堡到君王的榨酒池,仍有人居住;其中再没有毁灭,人们将安居在耶路撒冷。

这是上主要用来打击那些凡进攻耶路撒冷的民族的灾难;他们的双脚还直立时,他们的肉就已经腐烂了;他们的眼珠就已经在眼窝里腐烂了;他们的舌头就已经在口里腐烂了。到那一天,在他们当中必有从上主来的一场大混乱:一人抓住另一人的手,彼此动手打斗。连犹大也要在耶路撒冷作战,四周一切异民的财物都必被聚集起来:金子、银子、衣服,多得不可胜数。同样,战马、骡子、骆驼、驴和营盘内所有的牲畜,都要遭受与这灾祸同样的灾祸。

进攻耶路撒冷民族的生还者,必将每年上来朝拜君王、万军的上主,举行帐棚节。但是,凡地上各民族中,有不上耶路撒冷来朝拜君王、万军上主的,他们就没有雨露。如果埃及人不上来参加,那么上主打击那不上来举行帐棚节的民族的灾祸,必要落在他们身上:这是埃及和凡不上来举行帐棚节的人民所要遭受的惩罚。那一天,马铃上也要刻着“圣化归上主”;上主殿里的锅、也将像祭坛前的洒血盆那样神圣;而且在耶路撒冷和犹大所有的锅,都是圣化归万军的上主的;凡愿献祭的人,必用这些锅来煮祭肉。到那一天,在万军上主的殿里必不再有商人。”

短对答咏(参看:匝13:1;14:8;若19:34)
领:那一日,从耶路撒冷,要流出生活的水泉,一股源泉,要向达味家族开放。
答:以洗洁我们的罪污。
领:一位士兵刺透耶稣的肋膀,立即流出了血和水。
答:以洗洁我们的罪污。

诵读二:选读圣多玛斯·阿奎那(Saint Thomas Aquinas):会议
(Coll. super Credo in Deum: Opuscula theologica 2, Taurini 1954, pp. 216-7)

祢光荣的显现时,我必要满足

信经的最后一句说“我信常生。阿们”,这是很恰当的,因为我们一切企望的终极目标,就是常生。

首先要注意的是,常生就是人与天主契合,因为天主本身就是我们一切善工的赏报和终向:“我要保护你,你的报酬非常丰厚。”与天主结合在于面对面的享见天主:“我们现在是对着镜子观看,模糊不清;到那时候,就要面对面了。”永生又在于完美的赞颂,如同先知所说的:“在那里有欢乐和愉快,感恩和赞美的声音。”

永生在于人欲望的完全满足,因为有福的人,那时将拥有的要超过他所追求的和所渴望的。理由是:没有人在今生能满足自己的欲望,也没有任何受造物能使人心满足。因为只有天主才能满足人的欲望,而且无限地超越人的欲望。因此人若得不到天主,就不会心安。诚如圣思定所说:“主,祢造了我们,是为了归向祢:我们的心若不安息于祢内,总不会平安。”

圣人在天乡完全拥有天主,显然地,他们的愿望得到了满足,而且他们的荣耀超过了他们的企望。因此主说:“进来享受你主人的福乐吧!”圣奥思定解释说:“并非圆满的福乐进入享福的人中,而是所有享福的人进入福乐中。祢的荣耀显现时,我将心满意足。”又说:“祂将以各种美善满足你的心愿。”

因为在那里任何使人赏心悦目的事无不绰绰有余。如果要寻求福乐,在那里将有至上与最完美的福乐,因为这福乐就是至善的天主:“在祢右边有无穷的福乐。”

最后,永生在于圣人们的团聚,这种团聚最令人悦乐,因为每人与众圣人同享所有的福乐,每人都爱人如己,所以每人因他人的福乐而快乐,如同自己享福一样。这样,一个人的幸福和快乐增加,大家的幸福和快乐也增加。

对答咏 (参看:咏17(16):15;格前13:12)
领:上主,我要因正义瞻仰祢的面容。
答:我醒来时,必要因得见祢而欢喜。
领:如今,我的智识,尚不完备;那时,将要完美,如同天主认识我一样。
答:我醒来时,必要因得见祢而欢喜。

结束祷词
一切美善的慈父,求祢使我们忠信的事奉祢,因为只有事奉祢,才是我们持久的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

上主,我们的天主,我们恳求祢:赐给我们常存的喜乐,使我们全心的爱祢,因为不断事奉一切美善的造主,才是圆满,持久的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,祂掌握世界,祂双手的造物,神奇可奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,祂掌握世界,祂双手的造物,神奇可奥。

赞美诗
永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经 伯后1:10-11
弟兄们:你们要尽心,使你们的蒙召和拣选,坚定不称;你们这样做,决不会失落。这样,你们便更有把握,进入我们的主和救主耶稣基督所预备的,永恒的国。

短对答咏
领:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。
领:在这活人地方,祢是我的全部渴望,
答:因为祢是我的托庇。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。

讚主曲对经:上主,求祢光照住在黑暗中死亡阴影下的人。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢光照住在黑暗中死亡阴影下的人。

祷词
让我们讚颂基督。祂选择成了我们中的一个,使祂成为我们在圣父宝座面前的忠信,仁慈的大司祭,在一切事上的长兄。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢与我们分享祢仁爱的宝藏。
义德的太阳,我们领受洗礼的时候,祢使我们满渥光明,
—— 我们把今日奉献给祢。
在今天的每个时辰,我们都要光荣祢,
—— 在我们所做的一切事上,讚美祢。
祢的母亲玛利亚,承行祢的圣言,
—— 求祢照祢的圣言引导我们。
我们的生活,屈服于逝去的事物,
—— 求祢使我们立定心志,思想天上的事,好能藉着信德,望德,爱德,得享祢光荣的神视。

我们的天父……

结束祷词
上主,求祢使我们脱离死亡的黑暗。愿复活之光,照亮我们的心,带领我们进入光耀的永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

对经一:上主,求祢引导我遵行祢的诫命。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。
对经三:你要寻求和平,争取和平。

午前

简短读经 列上8:60-61
愿世上万民都知道:上主是天主,再无其它神祇。你们必须全心事奉上主,我们的天主,遵守祂的法令,遵行祂的诫命。

短对答咏
领:上主,我的天主,求祢教导我祢的行径。
答:按祢真理的光辉,使我生活。

结束祷词
全能永生的天主,求祢以祢圣神的光辉,充满祢的百姓,使我们从一切仇敌,获得安全,讴歌讚颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶17:9-10
人心曲折,无可救药,谁能参透?我是上主,唯有我洞彻明悟,试探人心,按每人的行径和作为,施行赏报。

短对答咏
领:上主,求祢使我摆脱隐密的过犯。
答: 不要使我因骄傲而获罪。

结束祷词
上主,求祢永恒之爱,生命之光,充满我们;愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,爱我们的兄弟。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,无所不能,有生之时,更新万有,事实上,祂从地极到地极,统治万物,井井有条。

短对答咏
领:上主,祢的工程,何等可奥。
答:祢的设计,多么奥妙。

结束祷词
上主,求祢赐给我们真正的平安;但愿我们有生之日,平安喜乐,藉童贞玛利亚的祈祷,安然抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:常年期第卅三周星期六

讀經一(那給世界招來瘟疫的先知,必定要死。 )
恭讀聖若望默示錄 11:4-12
若望,我,聽到一個聲音,自天上給我說:這是我的兩位證人:就是站在大地之主面前的兩棵橄欖樹,和那兩座燈檯。如果有人想要傷害它們,火就從它們的口中噴出,把它們的仇敵吞噬。這樣,任何想要殺害它們的,定被宰殺。它們有權關閉天空,以致他們在講預言的時日,沒有雨落在地上。他們同樣擁有權柄,變水為血,按照任何他們願意的那樣,以任何災禍,折磨世界。
它們一作完見證,有野獸從深淵中上來,必同它們交戰,征服並殺害它們。它們的屍體,必要躺臥在大城的主街上,象徵這城的名字是“索多瑪”和“哈摩辣”,他們的主人真在那裡被釘在十字架上了。那些從各民族,各支派,各語言,各邦國而來的人,三天半之久,瞻仰它們的屍體,決不許它們的屍體被掩埋。世上的居民,在它們身上,欣喜若狂,因那兩位磨難世界的先知,歡欣喜樂,彼此交換禮物。
但是,三天半以後,從天主而來的氣息,要進入它們內,它們立起來的時候,巨大的恐懼,臨到那些看到他們的人身上。他們聽到,有一個聲音,從天上而來,對它們說:“上到這裡來。”於是,它們的它們仇敵的注目中,上升天空。

答唱詠 詠144(143):1,2,9-10
【答】我的磐石,請讚頌上主!(參看:詠144(143):1B)
領:我的磐石,請讚頌上主。祂訓練我的雙手作鬥,操練我的手指能戰。【答】
領:祂是我的救援,我的堡壘,我的要塞,我的救主。祂是我的護盾,我所信賴的,祂使我的百姓屈服于我。【答】
領:天主,我要向禰高唱新歌;我要彈奏十弦琴,向禰詠唱讚詩,禰賜君王得勝,從惡人的凶劍,拯救了禰的僕人達味。【答】

福音(眾人在基督內都得以生存。)
恭讀聖路加福音 20:27-40
有些否認復活的撒杜賽人,他們前來問耶穌這個問題說:“老師,梅瑟給我們寫說:‘某人的兄弟死了,留下妻子,並沒有留下子嗣,他的兄弟必須接納這個妻子,為他的兄弟延續後嗣。’現在,有兄弟七人,第一個娶了一個女人,沒有子嗣就死了,接著,第二個和第三個娶了她,七人都是如此,沒有子嗣死了。最後,這女人也死了。現在,復活的時候,這女人會是誰的妻子呢?因為七人都娶過她。”耶穌對他們說:“今世的孩子結婚而再婚,但那堪當獲得永生的,堪當復活的人,既不嫁,也不娶。他們不再死了,因為他們都肖似天使;因為他們要成為復活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中,就已論及復活,那時,呼號說:‘上主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因為對祂來說,眾人都是生活的。”有些經師回答說:“老師,禰回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。

省思

撒杜賽人不相信死後有生命,所以設法要將這個觀念顯得荒謬怪誕。耶穌不與爭辯,因為爭辯無補於事,亦沒有贏家。正如祂慣常做的,耶穌跳出辯論的範圍,引提問的人,更深入地領悟真理。

耶穌施教的模式,往往就是我們現代人所說的「思維轉變 /mind shift」或「範式轉移 /paradigm shift」。耶穌嘗試讓撒杜賽人明白,他們提出的範例是多麼不合情理地由一個模式轉到另一個模式— 由屬地的轉到屬天的。死後有生命的問題,只能從一個新的範式去討論,是一個幾乎完全超越我們所能掌握的層面。

所有關乎人的問題,都是關乎天主的問題;而所有涉及有關天主的問題,都是人的切身問題。

撒杜賽人問到人死後的生命,誠然就是一條關乎天主的問題 — 天主渴望和我們分享祂的永恆生命和福樂嗎?所以,耶穌在這裡同時指出,如果我們真正明白到多少有關永生天主的事,就會較容易明白到,死後有生命的信念。

主,請禰引導我們進入使我們獲享自由,釋放我們的真理。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平圣言:常年期第卅三周星期六

读经一(那给世界招来瘟疫的先知,必定要死。 )
恭读圣若望默示录 11:4-12
若望,我,听到一个声音,自天上给我说:这是我的两位证人:就是站在大地之主面前的两棵橄榄树,和那两座灯台。如果有人想要伤害它们,火就从它们的口中喷出,把它们的仇敌吞噬。这样,任何想要杀害它们的,定被宰杀。它们有权关闭天空,以致他们在讲预言的时日,没有雨落在地上。他们同样拥有权柄,变水为血,按照任何他们愿意的那样,以任何灾祸,折磨世界。
它们一作完见证,有野兽从深渊中上来,必同它们交战,征服并杀害它们。它们的尸体,必要躺卧在大城的主街上,象征这城的名字是“索多玛”和“哈摩辣”,他们的主人真在那里被钉在十字架上了。那些从各民族,各支派,各语言,各邦国而来的人,三天半之久,瞻仰它们的尸体,决不许它们的尸体被掩埋。世上的居民,在它们身上,欣喜若狂,因那两位磨难世界的先知,欢欣喜乐,彼此交换礼物。
但是,三天半以后,从天主而来的气息,要进入它们内,它们立起来的时候,巨大的恐惧,临到那些看到他们的人身上。他们听到,有一个声音,从天上而来,对它们说:“上到这里来。”于是,它们的它们仇敌的注目中,上升天空。

答唱咏 咏144(143):1,2,9-10
【答】我的磐石,请讚颂上主!(参看:咏144(143):1B)
领:我的磐石,请讚颂上主。祂训练我的双手作斗,操练我的手指能战。【答】
领:祂是我的救援,我的堡垒,我的要塞,我的救主。祂是我的护盾,我所信赖的,祂使我的百姓屈服于我。【答】
领:天主,我要向祢高唱新歌;我要弹奏十弦琴,向祢咏唱讚诗,祢赐君王得胜,从恶人的凶剑,拯救了祢的仆人达味。【答】

福音(众人在基督内都得以生存。)
恭读圣路加福音 20:27-40
有些否认复活的撒杜赛人,他们前来问耶稣这个问题说:“老师,梅瑟给我们写说:‘某人的兄弟死了,留下妻子,并没有留下子嗣,他的兄弟必须接纳这个妻子,为他的兄弟延续后嗣。’现在,有兄弟七人,第一个娶了一个女人,没有子嗣就死了,接着,第二个和第三个娶了她,七人都是如此,没有子嗣死了。最后,这女人也死了。现在,复活的时候,这女人会是谁的妻子呢?因为七人都娶过她。”耶稣对他们说:“今世的孩子结婚而再婚,但那堪当获得永生的,堪当复活的人,既不嫁,也不娶。他们不再死了,因为他们都肖似天使;因为他们要成为复活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中,就已论及复活,那时,呼号说:‘上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因为对祂来说,众人都是生活的。”有些经师回答说:“老师,祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。

省思

撒杜赛人不相信死后有生命,所以设法要将这个观念显得荒谬怪诞。耶稣不与争辩,因为争辩无补于事,亦没有赢家。正如祂惯常做的,耶稣跳出辩论的范围,引提问的人,更深入地领悟真理。

耶稣施教的模式,往往就是我们现代人所说的「思维转变 /mind shift」或「范式转移 /paradigm shift」。耶稣尝试让撒杜赛人明白,他们提出的范例是多么不合情理地由一个模式转到另一个模式— 由属地的转到属天的。死后有生命的问题,只能从一个新的范式去讨论,是一个几乎完全超越我们所能掌握的层面。

所有关乎人的问题,都是关乎天主的问题;而所有涉及有关天主的问题,都是人的切身问题。

撒杜赛人问到人死后的生命,诚然就是一条关乎天主的问题 — 天主渴望和我们分享祂的永恒生命和福乐吗?所以,耶稣在这里同时指出,如果我们真正明白到多少有关永生天主的事,就会较容易明白到,死后有生命的信念。

主,请祢引导我们进入使我们获享自由,释放我们的真理。

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每日聖言誦讀:常年期第卅三周星期六

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

一切美善的慈父,求禰使我們忠信的事奉禰,因為只有事奉禰,才是我們持久的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

常年期第卅三主日 集禱經

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 20:27-40
有些否認復活的撒杜賽人,他們前來問耶穌這個問題說:“老師,梅瑟給我們寫說:‘某人的兄弟死了,留下妻子,並沒有留下子嗣,他的兄弟必須接納這個妻子,為他的兄弟延續後嗣。’現在,有兄弟七人,第一個娶了一個女人,沒有子嗣就死了,接著,第二個和第三個娶了她,七人都是如此,沒有子嗣死了。最後,這女人也死了。現在,復活的時候,這女人會是誰的妻子呢?因為七人都娶過她。”耶穌對他們說:“今世的孩子結婚而再婚,但那堪當獲得永生的,堪當復活的人,既不嫁,也不娶。他們不再死了,因為他們都肖似天使;因為他們要成為復活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中,就已論及復活,那時,呼號說:‘上主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因為對祂來說,眾人都是生活的。”有些經師回答說:“老師,禰回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

今天撒杜賽人所看到的,或者他們所思慮的,只是現世的事。但在今天,耶穌藉著祂的聖言,向他們啟示了現世生活與復活後的生活之間的不同,以此幫助他們更好的理解,一個真正屬於天主的人,應如何在此變幻塵世中生活。耶穌今天所提及的今世之子,指代的是有生有死之人,他們必須通過世俗上的婚姻,為人類誕下子嗣,好能繁衍生息。而那復活之子,就是指死後復活的人,他們中間有的人既是屬神的肉身,就永不再死,無須通過世上的婚姻延續人類。

現在,讓我們試著進行如下的沉思:
壹:我是如何看待生死的呢?
貳:我是如何看待自己與這個世界,與天主存立的關係呢?
三:我是否以天主賞賜給我的世界觀和人生觀,看待當下生活中經歷的一切呢?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠131(130)
如同孩子一樣,信靠天主
從我學吧,因為我是良善心謙的。(參看:瑪26:3-4)

上主,我的心不驕傲,
我的眼目不傲慢。
過於偉大的事,我不追求,
超越我能力的,我不驚奇。

我只願我的靈魂,
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂,
如同在母親懷中的,
斷乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
從現在直到永遠。

最後禱詞
上主,我們的天主,我們懇求禰:賜給我們常存的喜樂,使我們全心的愛禰,因為不斷事奉一切美善的造主,才是圓滿,持久的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
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每日圣言诵读:常年期第卅三周星期六

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

一切美善的慈父,求祢使我们忠信的事奉祢,因为只有事奉祢,才是我们持久的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

常年期第卅三主日 集祷经

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 20:27-40
有些否认复活的撒杜赛人,他们前来问耶稣这个问题说:“老师,梅瑟给我们写说:‘某人的兄弟死了,留下妻子,并没有留下子嗣,他的兄弟必须接纳这个妻子,为他的兄弟延续后嗣。’现在,有兄弟七人,第一个娶了一个女人,没有子嗣就死了,接着,第二个和第三个娶了她,七人都是如此,没有子嗣死了。最后,这女人也死了。现在,复活的时候,这女人会是谁的妻子呢?因为七人都娶过她。”耶稣对他们说:“今世的孩子结婚而再婚,但那堪当获得永生的,堪当复活的人,既不嫁,也不娶。他们不再死了,因为他们都肖似天使;因为他们要成为复活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中,就已论及复活,那时,呼号说:‘上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因为对祂来说,众人都是生活的。”有些经师回答说:“老师,祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

今天撒杜赛人所看到的,或者他们所思虑的,只是现世的事。但在今天,耶稣藉着祂的圣言,向他们启示了现世生活与复活后的生活之间的不同,以此帮助他们更好的理解,一个真正属于天主的人,应如何在此变幻尘世中生活。耶稣今天所提及的今世之子,指代的是有生有死之人,他们必须通过世俗上的婚姻,为人类诞下子嗣,好能繁衍生息。而那复活之子,就是指死后复活的人,他们中间有的人既是属神的肉身,就永不再死,无须通过世上的婚姻延续人类。

现在,让我们试着进行如下的沉思:
壹:我是如何看待生死的呢?
贰:我是如何看待自己与这个世界,与天主存立的关系呢?
叁:我是否以天主赏赐给我的世界观和人生观,看待当下生活中经历的一切呢?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我学吧,因为我是良善心谦的。(参看:玛26:3-4)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

最后祷词
上主,我们的天主,我们恳求祢:赐给我们常存的喜乐,使我们全心的爱祢,因为不断事奉一切美善的造主,才是圆满,持久的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第卅三周星期六 彌撒福音省思

福音(眾人在基督內都得以生存。)
恭讀聖路加福音 20:27-40
有些否認復活的撒杜賽人,他們前來問耶穌這個問題說:“老師,梅瑟給我們寫說:‘某人的兄弟死了,留下妻子,並沒有留下子嗣,他的兄弟必須接納這個妻子,為他的兄弟延續後嗣。’現在,有兄弟七人,第一個娶了一個女人,沒有子嗣就死了,接著,第二個和第三個娶了她,七人都是如此,沒有子嗣死了。最後,這女人也死了。現在,復活的時候,這女人會是誰的妻子呢?因為七人都娶過她。”耶穌對他們說:“今世的孩子結婚而再婚,但那堪當獲得永生的,堪當復活的人,既不嫁,也不娶。他們不再死了,因為他們都肖似天使;因為他們要成為復活之子,就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中,就已論及復活,那時,呼號說:‘上主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。’因此,祂不是死人的天主,而是活人的天主,因為對祂來說,眾人都是生活的。”有些經師回答說:“老師,禰回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。

省思

今天那些否認復活的撒杜賽人提及的梅瑟法律,我們大致可以通過申命紀中的一段記載一看究竟:如果兄弟住在一起,其中一個沒有留下兒子就死了;死者的妻子不可出嫁外人,丈夫的兄弟應走近她,以她為妻,對她履行兄弟的義務。她所生的長子,應歸亡兄名下,免得他的名由以色列中消滅。若是那人不肯娶他兄弟的妻子,他兄弟的妻子應到城門去見長老說:“我丈夫的兄弟不願在以色列中給自己的兄弟留名,不願對我盡兄弟的義務。”本城的長老應叫那人來,對他說明;如他仍堅持說:“我不願娶她。”他兄弟的妻子,應當著長老的面,走到他跟前,從他腳上脫下他的鞋,向他臉上吐唾沫說:“那不願給自己兄弟建立家室的人,應這樣對待他。”從此他的名字,在以色列中,將稱為“脫鞋者的家”。(申25:5-10)

如上可見,在舊約中,梅瑟制定為兄弟立嗣的法律,一是為避免以色列家庭的消滅,二是為避免財產歸於其他支派。日後這條法律逐漸擴大,應該遵守此法律的,不但是死者的兄弟,而且死者的近親屬亦遵守。我們不禁要思考:難道這果真是天主要我們遵守的法律嗎?如果天主當真要我們遵行這法律,豈不違反天主所創造的婚姻制度了嗎?因為天主在創世之初,就立下了“人應離開自己的父母,依附自己的妻子,二人成為一體。”(參創2:24)

其實,今天撒杜賽人所看到的,或者他們所思慮的,只是現世的事。但在今天,耶穌藉著祂的聖言,向他們啟示了現世生活與復活後的生活之間的不同,以此幫助他們更好的理解,一個真正屬於天主的人,應如何在此變幻塵世中生活。耶穌今天所提及的今世之子,指代的是有生有死之人,他們必須通過世俗上的婚姻,為人類誕下子嗣,好能繁衍生息。而那復活之子,就是指死後復活的人,他們中間有的人既是屬神的肉身,就永不再死,無須通過世上的婚姻延續人類。

親愛的主內!在耶穌所處的時代,經師是一群對聖經頗有研究的人,他們自認為對聖經有著完整的認識,但他們所認識的,僅是梅瑟教導他們的一切。在他們看來,耶穌在聖殿中教導眾人的一切,時常與梅瑟教導他們不相符,因而他們時常會與法利塞人一道,想方設法地從耶穌所做的一切,尋找除掉耶穌的藉口。而在今天,耶穌藉著答覆否認復活的撒杜賽人的話,向那些自認為聖經有著完整認識的經師釋明瞭法律,以使他們對天主的聖意,能有一個完整的認識。

因此,在此變幻塵世,我們應當首先尋求的,不是屬於這個世界的全部,而是屬於那通過我們的善言善行,在天國所積蓄的永恆產業。幾時我們的心思耗費在處理這個世界的事務上,我們便無瑕顧及基督徒成聖,這項對我們眾人來說,都十分要緊的事務了。事實上,在此變幻塵世,我們應當時常實踐基督的愛德,懷著對永生的渴望,善度我們的每一日。時常期待那一日來臨時,我們能偕同天朝的諸聖一道,靈魂和肉身光榮的復活,進入那永恆的光輝中,不停稱揚歌頌上主的名,直到永遠。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024