月度归档： 2024年9月

讀經一（你們現在所擁有的，不正是賜給你們的嗎？）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 4:6B-15
弟兄姐妹們：你們要從我自己和阿頗羅（Apollos）身上學習，不可超越所記載的，這樣，你們中間，沒有一人驕傲自大，偏袒這人，反對那人。是誰使你們有別於人呢？你所擁有的，不都是你所領受的嗎？如果你所擁有的都是領受的，你為什麼要誇耀，好像不是領受的那樣？你們已經滿足了；你們已經變得富有了，沒有我們，你們自己可以成王了！事實上，我願意你們成王，好使我們也能與你們一起成王。
因為在我看來，天主使我們的宗徒顯得如同所有人最末的那個，好似被判處死刑的人一樣，因為我們成了供世界，眾天使和相似人類的觀察的奇觀。為了基督的緣故，我們都成了愚笨的人，你們在基督內，卻是賢明的；我們是軟弱的，你們卻是強壯的；你們受人尊敬，我們又以饑又渴；我們衣著糟糕，受人粗暴對待，我們流浪，無家可歸，辛勤勞作，憑我們自己的雙手工作。受人嘲笑，我們就祝福，遭人迫害，我們就忍受；遭人誹謗，我們就溫和回應。我們成了世界的垃圾，眾人的渣滓，直到此時此刻。
我給你們寫信，不是要使你們蒙羞，而是要把你們當作我鍾愛的孩子們那樣，力勸你們。即使你們有無數把你們導向基督的老師，為父親的卻不多；因為我藉著福音，成了你們在基督耶穌內的父親。

答唱詠　詠145(144):17-18,19-20,21
【答】上主親近所有向祂呼號的人。（參看：詠145(144):18）
領：上主在自己的一切行徑上是公義的，祂的一切化工都是聖善的。上主親近所有向祂呼號的人，所有以真理呼求祂的人。【答】
領：祂滿足所敬畏祂的人的願望，聆聽他們的哀號，拯救他們。上主保全所有孝愛祂的人，但是，凡作惡的人，祂都摧毀。【答】
領：願我的口講出對上主的讚美之詞，凡有血氣的，都要讚頌祂的聖名，直到永遠。【答】

福音（人子是安息日的主。）
恭讀聖路加福音 6:1-5
在一個安息日，耶穌正穿過一片田地的時候，祂的門徒正在摘麥穗，把它們放在他們的手中搓著吃了。有些法利塞人說：“你們為什麼在安息日做不合法的事？”耶穌回答他們說：“難道你們沒有讀到，達味和那些同他在一起的人，他們餓了的時候，達味做了什麼？他怎樣進到天主的聖殿，拿了供餅，這供餅只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，並把它給自己的同伴分著吃？”於是，祂對他們說：“人子是安息日的主。”

省思

有所隱修院以鈴聲為准，起床有鈴，祈禱有鈴，吃飯做工也有鈴；修士們在鈴聲中有序地生活。有位新到的修士，感覺很難適應，尤其對日間的祈禱鈴；鈴聲一響，就必須放下手中的所有工作，朝聖體櫃的方向，一起做個簡短的祈禱， 然後再繼續作工。這位修士感覺到是在浪費時間， 心裡問：為甚麼不能先把手頭上的工作完成，然後再安心好好地祈禱呢？這位修士向其他修士表白他的想法，其他修士報以默默一笑。隨時間過去，這位新修士變成了老修士。新加入的修士會和他談心，當中亦不乏問到他年輕時提出的問題。這時，他相似其他修士，報以默默一笑。因為， 他明白到了人需要經歷成長，也明白到了鈴聲並不能阻止他的工作，反而更讓他明白到工作的目的是甚麼，是在為誰工作；一切隨主，主隨一切。

主，禰是道路、真理、生命，在跟隨禰的旅途中，求禰時刻助我只因禰而生活，只為禰而工作。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（你们现在所拥有的，不正是赐给你们的吗？）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 4:6B-15
弟兄姐妹们：你们要从我自己和阿颇罗（Apollos）身上学习，不可超越所记载的，这样，你们中间，没有一人骄傲自大，偏袒这人，反对那人。是谁使你们有别于人呢？你所拥有的，不都是你所领受的吗？如果你所拥有的都是领受的，你为什么要夸耀，好像不是领受的那样？你们已经满足了；你们已经变得富有了，没有我们，你们自己可以成王了！事实上，我愿意你们成王，好使我们也能与你们一起成王。
因为在我看来，天主使我们的宗徒显得如同所有人最末的那个，好似被判处死刑的人一样，因为我们成了供世界，众天使和相似人类的观察的奇观。为了基督的缘故，我们都成了愚笨的人，你们在基督内，却是贤明的；我们是软弱的，你们却是强壮的；你们受人尊敬，我们又以饥又渴；我们衣着糟糕，受人粗暴对待，我们流浪，无家可归，辛勤劳作，凭我们自己的双手工作。受人嘲笑，我们就祝福，遭人迫害，我们就忍受；遭人诽谤，我们就温和回应。我们成了世界的垃圾，众人的渣滓，直到此时此刻。
我给你们写信，不是要使你们蒙羞，而是要把你们当作我钟爱的孩子们那样，力劝你们。即使你们有无数把你们导向基督的老师，为父亲的却不多；因为我藉着福音，成了你们在基督耶稣内的父亲。

答唱咏　咏145(144):17-18,19-20,21
【答】上主亲近所有向祂呼号的人。（参看：咏145(144):18）
领：上主在自己的一切行径上是公义的，祂的一切化工都是圣善的。上主亲近所有向祂呼号的人，所有以真理呼求祂的人。【答】
领：祂满足所敬畏祂的人的愿望，聆听他们的哀号，拯救他们。上主保全所有孝爱祂的人，但是，凡作恶的人，祂都摧毁。【答】
领：愿我的口讲出对上主的讚美之词，凡有血气的，都要讚颂祂的圣名，直到永远。【答】

福音（人子是安息日的主。）
恭读圣路加福音 6:1-5
在一个安息日，耶稣正穿过一片田地的时候，祂的门徒正在摘麦穗，把它们放在他们的手中搓着吃了。有些法利塞人说：“你们为什么在安息日做不合法的事？”耶稣回答他们说：“难道你们没有读到，达味和那些同他在一起的人，他们饿了的时候，达味做了什么？他怎样进到天主的圣殿，拿了供饼，这供饼只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，并把它给自己的同伴分着吃？”于是，祂对他们说：“人子是安息日的主。”

省思

有所隐修院以铃声为准，起床有铃，祈祷有铃，吃饭做工也有铃；修士们在铃声中有序地生活。有位新到的修士，感觉很难适应，尤其对日间的祈祷铃；铃声一响，就必须放下手中的所有工作，朝圣体柜的方向，一起做个简短的祈祷， 然后再继续作工。这位修士感觉到是在浪费时间， 心里问：为甚么不能先把手头上的工作完成，然后再安心好好地祈祷呢？这位修士向其他修士表白他的想法，其他修士报以默默一笑。随时间过去，这位新修士变成了老修士。新加入的修士会和他谈心，当中亦不乏问到他年轻时提出的问题。这时，他相似其他修士，报以默默一笑。因为， 他明白到了人需要经历成长，也明白到了铃声并不能阻止他的工作，反而更让他明白到工作的目的是甚么，是在为谁工作；一切随主，主随一切。

主，祢是道路、真理、生命，在跟随祢的旅途中，求祢时刻助我只因祢而生活，只为祢而工作。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

全能的天主，一切美善皆由禰而來，求禰使我們的心充滿對禰的孝愛之情，增強我們的信德，藉禰不斷的照料，保護禰賜給我們的一切美善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

常年期第廿二主日 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 6:1-5
在一個安息日，耶穌正穿過一片田地的時候，祂的門徒正在摘麥穗，把它們放在他們的手中搓著吃了。有些法利塞人說：“你們為什麼在安息日做不合法的事？”耶穌回答他們說：“難道你們沒有讀到，達味和那些同他在一起的人，他們餓了的時候，達味做了什麼？他怎樣進到天主的聖殿，拿了供餅，這供餅只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，並把它給自己的同伴分著吃？”於是，祂對他們說：“人子是安息日的主。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

我們時常會遇到一些墨守成規的人，他們不懂得變通，只懂得遵循先前制定的規範。他們如同今天那些法利塞人一樣，當他們看見耶穌的門徒在安息日經過麥田，由於實在餓得不行，違反了梅瑟律法所制定，有關安息日的規定，掐了麥穗充饑，就指摘他們不守安息日的法律一樣。（參看：路6:2）

現在，讓我們試著進行如下的沉思：

壹：我是否如同法利賽人一樣，死守規條，不思規條背後的意涵？
貳：我是否理解天主命人遵守的法律及其本質？
三：我是如何處理自己與天主的關係的呢？
肆：我是否珍視在感恩祭中與主相處的寶貴時光？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠64(63)
戰勝仇敵的祈禱
這篇聖詠使我們特別默想主的苦難（聖奧斯定）

上主，我哀訴時，求禰俯聽，
保護我的生命，免受仇敵的恐懼。
求禰使我躲藏，遠離惡人的陰險，
使我脫免作奸犯科者。
他們好似磨劍一樣，磨自己的舌頭；
意在如同射箭一樣，
口出惡言，襲擊無辜，
突然襲擊，肆無忌憚。

他們策劃他們的惡行；
密謀設下隱秘的陷阱。
他們說：“誰會看見我們？
誰能查究我們的罪行。”

祂要洞察他們的明悟，
認識他們的肺腑。
天主向他們射出自己的箭，
使他們突然遭受重傷。
他們的口舌，要給他們帶來毀滅，
凡看見他們的，都嘲笑他們。

那時，眾人都要恐懼；
他們要講述天主所做的一切。
他們就會理解天主的作為。
義人必要喜樂於上主，
飛快奔投於上主。
心地正直的人，必要因此而歡欣。

最後禱詞

全能的天主，各樣美善的施予者，求禰使我們的心充滿對禰聖名的孝愛之情，加深我們對禰崇敬之情，使禰能以美善滋養我們，藉禰的細心照料，保護受禰滋養的。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

全能的天主，一切美善皆由祢而来，求祢使我们的心充满对祢的孝爱之情，增强我们的信德，藉祢不断的照料，保护祢赐给我们的一切美善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿二主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 6:1-5
在一个安息日，耶稣正穿过一片田地的时候，祂的门徒正在摘麦穗，把它们放在他们的手中搓着吃了。有些法利塞人说：“你们为什么在安息日做不合法的事？”耶稣回答他们说：“难道你们没有读到，达味和那些同他在一起的人，他们饿了的时候，达味做了什么？他怎样进到天主的圣殿，拿了供饼，这供饼只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，并把它给自己的同伴分着吃？”于是，祂对他们说：“人子是安息日的主。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：路6:2）

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是否如同法利赛人一样，死守规条，不思规条背后的意涵？
贰：我是否理解天主命人遵守的法律及其本质？
叁：我是如何处理自己与天主的关系的呢？
肆：我是否珍视在感恩祭中与主相处的宝贵时光？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难（圣奥斯定）

上主，我哀诉时，求祢俯听，
保护我的生命，免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏，远离恶人的阴险，
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样，磨自己的舌头；
意在如同射箭一样，
口出恶言，袭击无辜，
突然袭击，肆无忌惮。

他们策划他们的恶行；
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说：“谁会看见我们？
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟，
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭，
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌，要给他们带来毁灭，
凡看见他们的，都嘲笑他们。

那时，众人都要恐惧；
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主，
飞快奔投于上主。
心地正直的人，必要因此而欢欣。

最后祷词

全能的天主，各样美善的施予者，求祢使我们的心充满对祢圣名的孝爱之情，加深我们对祢崇敬之情，使祢能以美善滋养我们，藉祢的细心照料，保护受祢滋养的。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（人子是安息日的主。）
恭讀聖路加福音 6:1-5
在一個安息日，耶穌正穿過一片田地的時候，祂的門徒正在摘麥穗，把它們放在他們的手中搓著吃了。有些法利賽人說：“你們為什麼在安息日做不合法的事？”耶穌回答他們說：“難道你們沒有讀到，達味和那些同他在一起的人，他們餓了的時候，達味做了什麼？他怎樣進到天主的聖殿，拿了供餅，這供餅只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，並把它給自己的同伴分著吃？”於是，祂對他們說：“人子是安息日的主。”

省思

我們時常會遇到一些墨守成規的人，他們不懂得變通，只懂得遵循先前制定的規範。他們如同今天那些法利塞人一樣，當他們看見耶穌的門徒在安息日經過麥田，由於實在餓得不行，違反了梅瑟律法所制定，有關安息日的規定，掐了麥穗充饑，就指摘他們不守安息日的法律一樣。（參看：路6:2）

我們時常如同那些法利塞人一樣，只願按照我們的意願，採用我們認為正確的方式向天主獻上我們的祈禱。因為在我們看來，唯有我們向天主獻上的祈禱，我們在生活中所做的一切，天主才會悅納，至於那些尚未認識基督的，以及不如同我們一樣，向天主獻上的祈禱，並與我們一樣生活的，天主必不悅納他們，因而忽視他們，拒絕與他們共融。

當我們因各種原因遭受他人的指責時，我們是如何做的呢？倘若我們按照我們自己的意願，就是按照那些指責我們的人在我們身上所行的一切，選擇與他們一樣，採取他們對待我們的方式，回應他們。那麼我們所做的一切，便與我們所領受的不相符合。那麼，我們當如何做，才能與我們所領受的一切相符呢？

富於仁慈的主基督，祂援引了撒慕爾紀上，指向達味聖王的一端記載，説明那些前來指摘祂的門徒的法利塞人，更好地理解天主的聖意：

達味來到諾布（Nob）的司祭阿希默肋客（Ahimelech）那裡，阿希默肋客（Ahimelech）戰戰兢兢前來見他，問說：“你為什麼單獨一人？沒有人和你在一起嗎？”達味回答司祭說：“王給我委派了一件事，他命令我，不可以讓任何人知道他委派我去做的事。出於這個原因，我安排了一個我和我的人見面的地方。現在，你手上有什麼？給我五個餅，或者你能找到的東西。”司祭卻回答達味說：“我手上沒有普通餅，只有聖餅；如果那些人戒避了女色，你們就能吃一些餅。”達味回答司祭說：“當然，正如之前那樣，我們戒避了女色。不論我往哪裡去，這些少年都是聖潔的 —— 即使是為了俗事。今天，他們在軍中，更是聖潔的。”於是，司祭把聖餅給了他，因為除了從上主面前撤走的，被新的餅替代的聖餅以外，沒有別的餅。（撒上21:2-7）

如上，當達味向司祭求餅時，實在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表現出來的，是在達味在困境中時給予了適當的幫助。他沒有破壞梅瑟法律，而是將本屬於敬禮天主的供餅（當時只有供餅，沒有其他的餅）撤下給予達味，另外向天主呈上新餅。

在耶穌所處的那個年代，有許多人不信耶穌是默西亞。因為在他們看來，耶穌只是一個貧困木匠的兒子（耶穌的鞠父若瑟是木匠），而非他們心中期待的，那能將他們從羅馬人手中拯救出來的政治性默西亞，從而瞧不起祂，因此，他們寧可死守梅瑟法律，也不願接受天主藉著耶穌基督向他們宣講的一切。有時，我們也會如同與耶穌生活在同一時期的人們一樣，寧可死守規誡，活在我們自己設定的規則之中，並按照我們自己的意願，隨意判斷指責別人，卻不願意將自己完全交托，在一切事上承行天主的聖意，恪遵基督教導的一切，並通過生活中所經歷的一切，分辨天主的聖意，並以自己的實際行動，活出福音帶給我們的平安和喜樂。

我們要常常思考，耶穌對那些法利塞人所說的話：“如果你們知道：‘我喜愛的是仁愛，遠勝於祭獻’這句經文的意思。你們就決不會判斷無罪的人了。”（參看：瑪12:7）幫助他們正視自己對天主聖意的理解，一如祂教導的那樣：“不是凡向我說：‘主啊！主啊！’的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。”（參看：瑪7:21）也如聖詠的作者所吟唱的那樣：“天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。 …… 那時，禰必悅納合法之祭，犧牲和全燔祭獻，那時，人們也必要把牛犢奉獻於禰的祭壇。”(參看：詠51(50):19-21)

我們更要常常牢記：我們已藉著水和聖神，在基督內重獲新生，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符，我們在生活中，務要滿懷對永生幸福的渴望，思言行為日益肖似基督，善度每日的生活。如此，我們所做的一切，才能得到天主的悅納，惟有如此承行天主的聖意，我們才能進入天國，與天朝諸神聖一道，在結束此世生活後，能進入天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲歌頌上主，直到永遠。

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福音（人子是安息日的主。）
恭读圣路加福音 6:1-5
在一个安息日，耶稣正穿过一片田地的时候，祂的门徒正在摘麦穗，把它们放在他们的手中搓着吃了。有些法利赛人说：“你们为什么在安息日做不合法的事？”耶稣回答他们说：“难道你们没有读到，达味和那些同他在一起的人，他们饿了的时候，达味做了什么？他怎样进到天主的圣殿，拿了供饼，这供饼只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，并把它给自己的同伴分着吃？”于是，祂对他们说：“人子是安息日的主。”

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：路6:2）

我们时常如同那些法利塞人一样，只愿按照我们的意愿，采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来，唯有我们向天主献上的祈祷，我们在生活中所做的一切，天主才会悦纳，至于那些尚未认识基督的，以及不如同我们一样，向天主献上的祈祷，并与我们一样生活的，天主必不悦纳他们，因而忽视他们，拒绝与他们共融。

当我们因各种原因遭受他人的指责时，我们是如何做的呢？倘若我们按照我们自己的意愿，就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切，选择与他们一样，采取他们对待我们的方式，回应他们。那么我们所做的一切，便与我们所领受的不相符合。那么，我们当如何做，才能与我们所领受的一切相符呢？

富于仁慈的主基督，祂援引了撒慕尔纪上，指向达味圣王的一端记载，帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人，更好地理解天主的圣意：

达味来到诺布（Nob）的司祭阿希默肋客（Ahimelech）那里，阿希默肋客（Ahimelech）战战兢兢前来见他，问说：“你为什么单独一人？没有人和你在一起吗？”达味回答司祭说：“王给我委派了一件事，他命令我，不可以让任何人知道他委派我去做的事。出于这个原因，我安排了一个我和我的人见面的地方。现在，你手上有什么？给我五个饼，或者你能找到的东西。”司祭却回答达味说：“我手上没有普通饼，只有圣饼；如果那些人戒避了女色，你们就能吃一些饼。”达味回答司祭说：“当然，正如之前那样，我们戒避了女色。不论我往哪里去，这些少年都是圣洁的 —— 即使是为了俗事。今天，他们在军中，更是圣洁的。”于是，司祭把圣饼给了他，因为除了从上主面前撤走的，被新的饼替代的圣饼以外，没有别的饼。（撒上21:2-7）

如上，当达味向司祭求饼时，实在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表现出来的，是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律，而是将本属于敬礼天主的供饼（当时只有供饼，没有其他的饼）撤下给予达味，另外向天主呈上新饼。

在耶稣所处的那个年代，有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来，耶稣只是一个贫困木匠的儿子（耶稣的鞠父若瑟是木匠），而非他们心中期待的，那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚，从而瞧不起祂，因此，他们宁可死守梅瑟法律，也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时，我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样，宁可死守规诫，活在我们自己设定的规则之中，并按照我们自己的意愿，随意判断指责别人，却不愿意将自己完全交托，在一切事上承行天主的圣意，恪遵基督教导的一切，并通过生活中所经历的一切，分辨天主的圣意，并以自己的实际行动，活出福音带给我们的平安和喜乐。

我们要常常思考，耶稣对那些法利塞人所说的话：“如果你们知道：‘我喜爱的是仁爱，远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”（参看：玛12:7）帮助他们正视自己对天主圣意的理解，一如祂教导的那样：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（参看：玛7:21）也如圣咏的作者所吟唱的那样：“天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时，祢必悦纳合法之祭，牺牲和全燔祭献，那时，人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看：咏51(50):19-21)

我们更要常常牢记：我们已藉着水和圣神，在基督内重获新生，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们在生活中，务要满怀对永生幸福的渴望，思言行为日益肖似基督，善度每日的生活。如此，我们所做的一切，才能得到天主的悦纳，惟有如此承行天主的圣意，我们才能进入天国，与天朝诸神圣一道，在结束此世生活后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。

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©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：格前4:6B-15
答唱詠：詠145(144):17-18,19-20,21
福音：路6:1-5
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期六誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿二主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期六晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期六日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第一晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用常年期第廿三主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

常年期第廿二周星期六 彌撒

進堂詠（參看：詠86(85):3,5）
上主，求禰憐憫我，因為我整日呼求禰。上主，禰是良善的，寬仁的，禰厚待一切向禰呼號的人。

集禱經
全能的天主，一切美善皆由禰而來，求禰使我們的心充滿對禰的孝愛之情，增強我們的信德，藉禰不斷的照料，保護禰賜給我們的一切美善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你們現在所擁有的，不正是賜給你們的嗎？）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 4:6B-15
弟兄姐妹們：你們要從我自己和阿頗羅（Apollos）身上學習，不可超越所記載的，這樣，你們中間，沒有一人驕傲自大，偏袒這人，反對那人。是誰使你們有別於人呢？你所擁有的，不都是你所領受的嗎？如果你所擁有的都是領受的，你為什麼要誇耀，好像不是領受的那樣？你們已經滿足了；你們已經變得富有了，沒有我們，你們自己可以成王了！事實上，我願意你們成王，好使我們也能與你們一起成王。
因為在我看來，天主使我們的宗徒顯得如同所有人最末的那個，好似被判處死刑的人一樣，因為我們成了供世界，眾天使和相似人類的觀察的奇觀。為了基督的緣故，我們都成了愚笨的人，你們在基督內，卻是賢明的；我們是軟弱的，你們卻是強壯的；你們受人尊敬，我們又以饑又渴；我們衣著糟糕，受人粗暴對待，我們流浪，無家可歸，辛勤勞作，憑我們自己的雙手工作。受人嘲笑，我們就祝福，遭人迫害，我們就忍受；遭人誹謗，我們就溫和回應。我們成了世界的垃圾，眾人的渣滓，直到此時此刻。
我給你們寫信，不是要使你們蒙羞，而是要把你們當作我鍾愛的孩子們那樣，力勸你們。即使你們有無數把你們導向基督的老師，為父親的卻不多；因為我藉著福音，成了你們在基督耶穌內的父親。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠145(144):17-18,19-20,21
【答】上主親近所有向祂呼號的人。（參看：詠145(144):18）
領：上主在自己的一切行徑上是公義的，祂的一切化工都是聖善的。上主親近所有向祂呼號的人，所有以真理呼求祂的人。【答】
領：祂滿足所敬畏祂的人的願望，聆聽他們的哀號，拯救他們。上主保全所有孝愛祂的人，但是，凡作惡的人，祂都摧毀。【答】
領：願我的口講出對上主的讚美之詞，凡有血氣的，都要讚頌祂的聖名，直到永遠。【答】

福音前歡呼 （參看：若14:6）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是道路、真理、生命，除非經過我，沒有人能到父那裡去。【答】阿肋路亞。

福音（人子是安息日的主。）
恭讀聖路加福音 6:1-5
在一個安息日，耶穌正穿過一片田地的時候，祂的門徒正在摘麥穗，把它們放在他們的手中搓著吃了。有些法利賽人說：“你們為什麼在安息日做不合法的事？”耶穌回答他們說：“難道你們沒有讀到，達味和那些同他在一起的人，他們餓了的時候，達味做了什麼？他怎樣進到天主的聖殿，拿了供餅，這供餅只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，並把它給自己的同伴分著吃？”於是，祂對他們說：“人子是安息日的主。” ——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們聚在一起，追憶基督救贖我們的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主光照和帶領他們，好使他們以相稱的行為，向世界宣講基督對世人的大恩。我們同聲祈禱。
二、請為我們的世界祈禱。願普世萬民用心傾聽大地和自然災害及氣候危機受害者的呼聲，身體力行，關愛我們居住的世界。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主促使他們召集四散在世界各地的迷途羔羊，使他們在基督內走向共融合一。
四、請為度奉獻生活者祈禱。求主燭照他們的行徑，促使他們不受私欲偏情的羈絆，緊緊追隨基督，走向成聖。
五、現在讓我們彼此代禱。求主在我們五內注入堅強的精神，幫助我們慷慨奉獻自己的一生，完成自己的使命。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願此神聖祭獻，時常帶給我們救恩，願所舉行的神聖奧跡，賴禰的全能，在我們身上，完美實現。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，禰為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；禰的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜禰，永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰是人類的創造者，禰藉著禰的鍾愛之子，也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬物應當事奉禰，禰救贖的子民共同讚美禰，禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此，我們隨同所有天使稱揚禰，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠31(30):20 或 瑪5:9-10）
上主，禰為敬畏禰的人所保留的恩寵，何等良善。

或

締造和平的人是有福的，因為他們要被稱作是天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

領聖體後經
上主，我們因此天上筵席的食糧，得以重振，懇求禰：使這慈愛的食糧，堅定我們的心志，激發我們在我們近人身上服事禰的熱忱。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：格前4:6B-15
答唱咏：咏145(144):17-18,19-20,21
福音：路6:1-5
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期六晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用常年期第廿三主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

常年期第廿二周星期六 弥撒

进堂咏（参看：咏86(85):3,5）
上主，求祢怜悯我，因为我整日呼求祢。上主，祢是良善的，宽仁的，祢厚待一切向祢呼号的人。

集祷经
全能的天主，一切美善皆由祢而来，求祢使我们的心充满对祢的孝爱之情，增强我们的信德，藉祢不断的照料，保护祢赐给我们的一切美善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们现在所拥有的，不正是赐给你们的吗？）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 4:6B-15
弟兄姐妹们：你们要从我自己和阿颇罗（Apollos）身上学习，不可超越所记载的，这样，你们中间，没有一人骄傲自大，偏袒这人，反对那人。是谁使你们有别于人呢？你所拥有的，不都是你所领受的吗？如果你所拥有的都是领受的，你为什么要夸耀，好像不是领受的那样？你们已经满足了；你们已经变得富有了，没有我们，你们自己可以成王了！事实上，我愿意你们成王，好使我们也能与你们一起成王。
因为在我看来，天主使我们的宗徒显得如同所有人最末的那个，好似被判处死刑的人一样，因为我们成了供世界，众天使和相似人类的观察的奇观。为了基督的缘故，我们都成了愚笨的人，你们在基督内，却是贤明的；我们是软弱的，你们却是强壮的；你们受人尊敬，我们又以饥又渴；我们衣着糟糕，受人粗暴对待，我们流浪，无家可归，辛勤劳作，凭我们自己的双手工作。受人嘲笑，我们就祝福，遭人迫害，我们就忍受；遭人诽谤，我们就温和回应。我们成了世界的垃圾，众人的渣滓，直到此时此刻。
我给你们写信，不是要使你们蒙羞，而是要把你们当作我钟爱的孩子们那样，力劝你们。即使你们有无数把你们导向基督的老师，为父亲的却不多；因为我藉着福音，成了你们在基督耶稣内的父亲。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):17-18,19-20,21
【答】上主亲近所有向祂呼号的人。（参看：咏145(144):18）
领：上主在自己的一切行径上是公义的，祂的一切化工都是圣善的。上主亲近所有向祂呼号的人，所有以真理呼求祂的人。【答】
领：祂满足所敬畏祂的人的愿望，聆听他们的哀号，拯救他们。上主保全所有孝爱祂的人，但是，凡作恶的人，祂都摧毁。【答】
领：愿我的口讲出对上主的讚美之词，凡有血气的，都要讚颂祂的圣名，直到永远。【答】

福音前欢呼 （参看：若14:6）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我是道路、真理、生命，除非经过我，没有人能到父那里去。【答】阿肋路亚。

福音（人子是安息日的主。）
恭读圣路加福音 6:1-5
在一个安息日，耶稣正穿过一片田地的时候，祂的门徒正在摘麦穗，把它们放在他们的手中搓着吃了。有些法利赛人说：“你们为什么在安息日做不合法的事？”耶稣回答他们说：“难道你们没有读到，达味和那些同他在一起的人，他们饿了的时候，达味做了什么？他怎样进到天主的圣殿，拿了供饼，这供饼只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，并把它给自己的同伴分着吃？”于是，祂对他们说：“人子是安息日的主。” ——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们聚在一起，追忆基督救赎我们的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主光照和带领他们，好使他们以相称的行为，向世界宣讲基督对世人的大恩。我们同声祈祷。
二、请为我们的世界祈祷。愿普世万民用心倾听大地和自然灾害及气候危机受害者的呼声，身体力行，关爱我们居住的世界。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主促使他们召集四散在世界各地的迷途羔羊，使他们在基督内走向共融合一。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主烛照他们的行径，促使他们不受私欲偏情的羁绊，紧紧追随基督，走向成圣。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入坚强的精神，帮助我们慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿此神圣祭献，时常带给我们救恩，愿所举行的神圣奥迹，赖祢的全能，在我们身上，完美实现。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):20 或 玛5:9-10）
上主，祢为敬畏祢的人所保留的恩宠，何等良善。

或

缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作是天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经
上主，我们因此天上筵席的食粮，得以重振，恳求祢：使这慈爱的食粮，坚定我们的心志，激发我们在我们近人身上服事祢的热忱。

©全属于祢&礼仪及圣事部
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常年期第廿三周星期三 / 聖董文學司鐸殉道（自由紀念）
福音：路6:20-26
活在真福中

路加福音特別強調耶穌對那些在社會上被邊緣化的人（窮人，病人，罪人，被社會排斥之人）的關切，以此考驗我們是否向那些需要我們關切的人伸出援手。這樣的憑據，在真福八端（Beatitudes）中顯而易見，耶穌說：天主所祝福的，就是那些的貧窮的人，饑餓的人，哭泣的人，遭受迫害的人。

在今天的福音經文中，耶穌強調：窮人的幸福，以及窮人所受的痛苦，與富人的患難和滿足形成了鮮明的對比。教宗方濟各在反思這段經文的時候數次強調：我們需要徹底改變我們的價值觀和優先事項。教宗強調：耶穌的訊息呼籲人們承認窮人的尊嚴和福祉。祂提醒我們：窮人是福音的核心，我們對他們需求的回應，就是衡量我們信德的標準。教宗呼籲“我們內心的皈依”，把窮人真正當作天主的兒女一樣看待，為他們服務。

教宗的訊息提醒人們提防財富和自滿的潛藏陷阱。教宗藉著回應耶穌的警告，以此強調：人們如果處在安逸和富裕中，就會存在看不到天主之國的風險。他懇求信眾避開物質主義和自給自足給他們設下的誘人陷阱。

福音經文中的真福八端，呼籲我們接受天國的價值觀，承認貧困和痛苦時刻中神聖性，向面對困難的人表示同情和慷慨。我們的聖召就是：經驗到內心的皈依和生活的轉變，在我們的日常生活中體現出我們的真誠。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿三周星期三 / 圣董文学司铎殉道（自由纪念）
福音：路6:20-26
活在真福中

路加福音特别强调耶稣对那些在社会上被边缘化的人（穷人，病人，罪人，被社会排斥之人）的关切，以此考验我们是否向那些需要我们关切的人伸出援手。这样的凭据，在真福八端（Beatitudes）中显而易见，耶稣说：天主所祝福的，就是那些的贫穷的人，饥饿的人，哭泣的人，遭受迫害的人。

在今天的福音经文中，耶稣强调：穷人的幸福，以及穷人所受的痛苦，与富人的患难和满足形成了鲜明的对比。教宗方济各在反思这段经文的时候数次强调：我们需要彻底改变我们的价值观和优先事项。教宗强调：耶稣的讯息呼吁人们承认穷人的尊严和福祉。祂提醒我们：穷人是福音的核心，我们对他们需求的回应，就是衡量我们信德的标准。教宗呼吁“我们内心的皈依”，把穷人真正当作天主的儿女一样看待，为他们服务。

教宗的讯息提醒人们提防财富和自满的潜藏陷阱。教宗藉着回应耶稣的警告，以此强调：人们如果处在安逸和富裕中，就会存在看不到天主之国的风险。他恳求信众避开物质主义和自给自足给他们设下的诱人陷阱。

福音经文中的真福八端，呼吁我们接受天国的价值观，承认贫困和痛苦时刻中神圣性，向面对困难的人表示同情和慷慨。我们的圣召就是：经验到内心的皈依和生活的转变，在我们的日常生活中体现出我们的真诚。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
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