月度归档： 2024年9月

讀經一（論邪惡與美德）
恭讀箴言 21:1-6,10-13
君王的心，在上主的手中，好似一股溪流；只要祂喜歡，就會引導。
人的一切作為，在自己的眼中，都應是正直的，鑒察人心的，卻是上主。
做事公道，行為正直，比獻祭，更為上主所悅納。
高傲的眼目，驕傲的心 — 惡人所耕耘的，是罪惡。
勤勉人的計畫，定會獲得收益；但是，倉促所做的一切事，定會招致貧窮。
任何靠說謊的口舌致富的人，是追逐浮雲輕煙，死亡的陷阱。
惡人的靈魂，追求邪惡；在他的眼中，沒有一點對近人的憐憫。
自大的人遭受懲罰時，純樸的人，將更賢明；賢明的人受指教時，就得到智識。
正義的上主，對惡人的家室，作出評價；祂要使惡人歸於泯滅。
誰充耳不聞窮人的哀號，當他自己呼求時，也不會得到應允。

答唱詠　詠119(118):1,27,30,34,35,44
【答】上主，求禰照禰的誡命引導我。（參看：詠119(118):35）
領：做事無可指摘，遵行上主行徑的人，真是有福。【答】
領：求禰使我理解禰規條的行徑，我要默思禰的神妙作為。【答】
領：我所選擇的，是真理的行徑；我把禰的條例，置於我前。【答】
領：求禰賜我明悟，好使我能遵守禰的法律，全心遵守。【答】
領：求禰引導我走上禰誡命的途徑，因為這是我所喜愛的。【答】
領：我要不斷遵守禰的法律，直到永遠。【答】

福音（那些聽了天主聖言的，就是我的母親，我的兄弟）
恭讀聖路加福音 8:19-21
耶穌的母親和祂的兄弟到祂那裡，但是，因為人多，不能同祂相會。有人給祂說：“禰的母親，禰的兄弟，正站在外面，他們願意見禰。”祂回答他們說：“凡聽天主的話並實行的，就是我的母親，我的兄弟。”

省思

短短四節福音，足以叫人大吃一驚。耶穌在加里肋亞傳教，此刻大概是來到一間房子裡。群眾圍繞祂坐著，在聽祂講道，人多得水泄不通。祂的母親和兄弟都來了，但沒法接近祂。於是給祂傳個口訊，說他們來了，想要見見祂。可是， 耶穌竟這樣回答：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」教我們不禁要問：誰是我的家人？

根據耶穌的說法：人生來首要的關係，是每個人跟天主的關係。雖然每一個人都在家庭出生， 但我們首先是屬於天主的，其次才是屬於他人的。意思是：人能和人建立深厚的關係，是因為大家都是屬於天主的。換句話說，我們的父母、兄弟（姊妹），就是那些聽了天主的話而照著生活的人。耶穌給「家庭」下了一個新的定義。

當我們聽了天主的話而實行，我們就成為天主家庭中的一員；耶穌是我們的長兄，我們彼此是主內的兄弟姊妹。

願天主永受讚美！

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（论邪恶与美德）
恭读箴言 21:1-6,10-13
君王的心，在上主的手中，好似一股溪流；只要祂喜欢，就会引导。
人的一切作为，在自己的眼中，都应是正直的，鉴察人心的，却是上主。
做事公道，行为正直，比献祭，更为上主所悦纳。
高傲的眼目，骄傲的心 — 恶人所耕耘的，是罪恶。
勤勉人的计划，定会获得收益；但是，仓促所做的一切事，定会招致贫穷。
任何靠说谎的口舌致富的人，是追逐浮云轻烟，死亡的陷阱。
恶人的灵魂，追求邪恶；在他的眼中，没有一点对近人的怜悯。
自大的人遭受惩罚时，纯朴的人，将更贤明；贤明的人受指教时，就得到智识。
正义的上主，对恶人的家室，作出评价；祂要使恶人归于泯灭。
谁充耳不闻穷人的哀号，当他自己呼求时，也不会得到应允。

答唱咏　咏119(118):1,27,30,34,35,44
【答】上主，求祢照祢的诫命引导我。（参看：咏119(118):35）
领：做事无可指摘，遵行上主行径的人，真是有福。【答】
领：求祢使我理解祢规条的行径，我要默思祢的神妙作为。【答】
领：我所选择的，是真理的行径；我把祢的条例，置于我前。【答】
领：求祢赐我明悟，好使我能遵守祢的法律，全心遵守。【答】
领：求祢引导我走上祢诫命的途径，因为这是我所喜爱的。【答】
领：我要不断遵守祢的法律，直到永远。【答】

福音（那些听了天主圣言的，就是我的母亲，我的兄弟）
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里，但是，因为人多，不能同祂相会。有人给祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，正站在外面，他们愿意见祢。”祂回答他们说：“凡听天主的话并实行的，就是我的母亲，我的兄弟。”

省思

短短四节福音，足以叫人大吃一惊。耶稣在加里肋亚传教，此刻大概是来到一间房子里。群众围绕祂坐着，在听祂讲道，人多得水泄不通。祂的母亲和兄弟都来了，但没法接近祂。于是给祂传个口讯，说他们来了，想要见见祂。可是， 耶稣竟这样回答：「听了天主的话而实行的，才是我的母亲和我的兄弟。」教我们不禁要问：谁是我的家人？

根据耶稣的说法：人生来首要的关系，是每个人跟天主的关系。虽然每一个人都在家庭出生， 但我们首先是属于天主的，其次才是属于他人的。意思是：人能和人建立深厚的关系，是因为大家都是属于天主的。换句话说，我们的父母、兄弟（姊妹），就是那些听了天主的话而照着生活的人。耶稣给「家庭」下了一个新的定义。

当我们听了天主的话而实行，我们就成为天主家庭中的一员；耶稣是我们的长兄，我们彼此是主内的兄弟姊妹。

愿天主永受赞美！

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

天主，禰神聖法律的全部誡命都基於愛禰和愛我們的近人之上。我們懇求禰：使我們藉著遵守禰的規條，相稱獲得永生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

常年期第廿五主日 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 8:19-21
耶穌的母親和祂的兄弟到祂那裡，但是，因為人多，不能同祂相會。有人給祂說：“禰的母親，禰的兄弟，正站在外面，他們願意見禰。”祂回答他們說：“凡聽天主的話並實行的，就是我的母親，我的兄弟。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

我們時常會在生活中看到那些正在執行任務的軍人，當他們在公眾場合，執行安保任務時，他們時常會與那些牽掛他們的親人，以及自發前去慰問他們的熱心市民相遇。當他們相遇時，那些正在執行任務的軍人，時常會因任務的需要，無法第一時間跑去與他們的親人，以及自發前去慰問的熱心市民互動，並與他們交流。

我們時常會看到，當工作日遇上主日彌撒時，有些兄弟姐妹，他們選擇堅守自己的工作崗位，將主日彌撒將在較為次要的位置。在他們看來，工作崗位比主日彌撒更為重要，至於主日彌撒，下一主日或另外選擇一個平日去聖堂參與彌撒，也算滿全了自己的法定義務了。

現在，讓我們試著進行如下的沉思：

壹：我是否時常生活在自己的世界中？
貳：在參與教會舉辦的各項活動時，我是持怎樣的態度的呢？
三：我是否願意走出屬人的舊世界，來到屬真天主兒女的新世界？
肆：我是否時常祈求天主聖神的光照，好能正確分辨天主的聖意？
伍：我是否時常隨從天主聖神的引導，好能正確承行天主賜給我的使命？
陸：我是否效法聖母的德表，在每日的生活中，活出聖言的精神？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌：多13:1B-8
天主懲罰人，也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，祂照自己的大愛，賜給我們新生。
（參看：弗1:3）

永生的天主，當受讚頌，
因為祂的王國，永世常存。

祂先鞭打人，再憐憫人，
祂把人投入陰府，
使人自深淵複起，
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人，在外邦人前讚頌祂，
因為祂雖使你們四散在他們中間，
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂，
因為祂是上主，是我們的天主，
是我們的慈父，永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們，
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦，
就是你們四散的地方，聚集你們。

你們全心歸向祂時，
要在祂前實行正義，
祂必要轉向你們，
不再向你們掩面。

現在，請細想祂為你們所做的事，
應以高聲讚美祂：
讚頌公義的上主，
頌揚永世的君王。

在流徙之地，我要讚頌祂，
向犯罪的邦國，顯示祂的權能和尊威：
或許祂會眷顧你們，
給你們顯示仁慈。

“至於我，我要頌揚我的天主，
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威，
在耶路撒冷讚美祂。

最後禱詞

聖父，求禰引導我們，有如禰引導禰所創造的一切，與禰的法律相稱一樣。願我們彼此相愛，在為我們預備的永生中達至圓滿。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

天主，祢神圣法律的全部诫命都基于爱祢和爱我们的近人之上。我们恳求祢：使我们藉着遵守祢的规条，相称获得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿五主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里，但是，因为人多，不能同祂相会。有人给祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，正站在外面，他们愿意见祢。”祂回答他们说：“凡听天主的话并实行的，就是我的母亲，我的兄弟。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们时常会在生活中看到那些正在执行任务的军人，当他们在公众场合，执行安保任务时，他们时常会与那些牵挂他们的亲人，以及自发前去慰问他们的热心市民相遇。当他们相遇时，那些正在执行任务的军人，时常会因任务的需要，无法第一时间跑去与他们的亲人，以及自发前去慰问的热心市民互动，并与他们交流。

我们时常会看到，当工作日遇上主日弥撒时，有些兄弟姐妹，他们选择坚守自己的工作岗位，将主日弥撒将在较为次要的位置。在他们看来，工作岗位比主日弥撒更为重要，至于主日弥撒，下一主日或另外选择一个平日去圣堂参与弥撒，也算满全了自己的法定义务了。

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是否时常生活在自己的世界中？
贰：在参与教会举办的各项活动时，我是持怎样的态度的呢？
叁：我是否愿意走出属人的旧世界，来到属真天主儿女的新世界？
肆：我是否时常祈求天主圣神的光照，好能正确分辨天主的圣意？
伍：我是否时常随从天主圣神的引导，好能正确承行天主赐给我的使命？
陆：我是否效法圣母的德表，在每日的生活中，活出圣言的精神？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌：多13:1B-8
天主惩罚人，也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，祂照自己的大爱，赐给我们新生。
（参看：弗1:3）

永生的天主，当受赞颂，
因为祂的王国，永世常存。

祂先鞭打人，再怜悯人，
祂把人投入阴府，
使人自深渊复起，
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人，在外邦人前赞颂祂，
因为祂虽使你们四散在他们中间，
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂，
因为祂是上主，是我们的天主，
是我们的慈父，永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们，
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦，
就是你们四散的地方，聚集你们。

你们全心归向祂时，
要在祂前实行正义，
祂必要转向你们，
不再向你们掩面。

现在，请细想祂为你们所做的事，
应以高声赞美祂：
赞颂公义的上主，
颂扬永世的君王。

在流徙之地，我要赞颂祂，
向犯罪的邦国，显示祂的权能和尊威：
或许祂会眷顾你们，
给你们显示仁慈。

“至于我，我要颂扬我的天主，
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威，
在耶路撒冷赞美祂。

最后祷词

圣父，求祢引导我们，有如祢引导祢所创造的一切，与祢的法律相称一样。愿我们彼此相爱，在为我们预备的永生中达至圆满。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
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福音（那些聽了天主聖言的，就是我的母親，我的兄弟）
恭讀聖路加福音 8:19-21
耶穌的母親和祂的兄弟到祂那裡，但是，因為人多，不能同祂相會。有人給祂說：“禰的母親，禰的兄弟，正站在外面，他們願意見禰。”祂回答他們說：“凡聽天主的話並實行的，就是我的母親，我的兄弟。”

省思

我們時常會在生活中看到那些正在執行任務的軍人，當他們在公眾場合，執行安保任務時，他們時常會與那些牽掛他們的親人，以及自發前去慰問他們的熱心市民相遇。當他們相遇時，那些正在執行任務的軍人，時常會因任務的需要，無法第一時間跑去與他們的親人，以及自發前去慰問的熱心市民互動，並與他們交流。

我們時常會看到，當工作日遇上主日彌撒時，有些兄弟姐妹，他們選擇堅守自己的工作崗位，將主日彌撒將在較為次要的位置。在他們看來，工作崗位比主日彌撒更為重要，至於主日彌撒，下一主日或另外選擇一個平日去聖堂參與彌撒，也算滿全了自己的法定義務了。

事實上，我們之所以會有這樣的認識，是出於有死的人性，以致我們雖然來到天主的聖殿，偕同那些與我們一樣，藉著領受同一個洗禮，歸於基督；領受同一聖神的恩賜，分享基督永恆天主性的生命，擔荷基督的君王、司祭和先知職務；藉著領受同一祝福之杯，分享同一個擘開的餅，共結合於基督的聖體聖血中的兄弟姐妹一樣，聆聽天主透過祂的僕人 —— 教會的牧者，在聖道禮儀中向我們揭示的，有關天國的真相，但我們的心，卻已在九霄雲外，早已不在聖堂，以致我們在離開聖堂之後，仍然生活在罪惡及死亡中，仍然尋求屬於這個世界的一切，而非屬於天主的一切。

親愛的主內！我們也許會認為，耶穌似乎並不是那麼孝順，因為當祂得知，祂的母親和祂的兄弟來到祂跟前的時候（參看：路8:20），祂並沒有立即停止宣講天國的福音，來到祂的母親和祂的兄弟跟前，與他們相聚。卻說： “聽了天主的話而實行的人，他們才是我的母親，我的兄弟。”(參看：路8:21) 因為我們時常按由血肉生的眼目默觀天主的化工，卻沒有隨從天主聖神的引導，按天主聖神的旨意，省思我們與天主的關係。以致我們的生活，如同浮萍一般，始終困頓。

事實上，當我們初次接受教會的信仰時，就是天主藉著祂特別召叫的人（這些人可能是我們的父母，親友恩人，也有可能是我們在不經意之間遇到的兄弟姐妹），並通過我們生活中的某些特殊事件吸引我們，來到聖堂參加慕道班，清楚明白天主對我們的召叫，在無數可愛的兄弟姐妹的説明下，分辨了我們的聖召。當我們仰賴天主無限的慈愛，由神父的手中領受了基督的洗禮，藉由這基督的洗禮，我們一次而又永久的洗淨了自己的原罪，藉這基督的洗禮，我們歸於死亡並與祂同葬，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，我們不再作罪惡的奴隸。（參看：羅6:3,6）當我們在基督的無限慈愛中，領受了同一個聖神，這聖神就是吾主基督在被接升天後，宗徒們所領受的聖神（參看：宗2:1-13），藉我們所領受的聖神，我們成了天主的子女，既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者。（參看：羅8:14,17）當我們領受聖神後，就應當遵照救主的訓示，前往普世各地，向我們遇到的每個人宣講天國的福音。當我們向世人宣講天國福音時，我們便會如同基督一樣，經歷到各種艱辛和痛苦。

然而，為一切在信仰中追隨基督，背起自己的十字架的兄弟姐妹來說，當他們接受那“普照每人的真光”時（參看：若1:9）他們便如同“那坐在黑暗中的百姓，看見了皓光”（參看：瑪3:16）基督成了他們生命的全部，如此，他們便不再是那“由血氣、也不是由肉欲，也不是由男欲”所生的，而是“由天主所生的”（參看：若1:13）當他們在生活中承行天主的聖意，勇敢背起自己的十字架，追隨基督時，他們便是以自己的行動，揭示“自己的行為是在天主內完成的。”（參看：若3:21）當他們賴天主聖神的助佑，致死出自肉性的妄動以後，他們便是名副其實的基督徒，並在生活中，繼續天主的救贖工程。

親愛的主內！我們在生活中，應效法聖母，在一切事上，勇敢交托自己，好使基督在我們身上，繼續祂的救贖工程，使世人透過天主藉著我們向他們所做的一切，與我們一道，棄絕自己的一切，追隨基督，走向永生。好使基督賞賜給每人的恩寵，在生活中真正發揮實效，並持續產生屬於聖神的常存果實，促使這個世界，恢復往日的和諧。

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福音（那些听了天主圣言的，就是我的母亲，我的兄弟）
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里，但是，因为人多，不能同祂相会。有人给祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，正站在外面，他们愿意见祢。”祂回答他们说：“凡听天主的话并实行的，就是我的母亲，我的兄弟。”

省思

我们时常会在生活中看到那些正在执行任务的军人，当他们在公众场合，执行安保任务时，他们时常会与那些牵挂他们的亲人，以及自发前去慰问他们的热心市民相遇。当他们相遇时，那些正在执行任务的军人，时常会因任务的需要，无法第一时间跑去与他们的亲人，以及自发前去慰问的热心市民互动，并与他们交流。

我们时常会看到，当工作日遇上主日弥撒时，有些兄弟姐妹，他们选择坚守自己的工作岗位，将主日弥撒将在较为次要的位置。在他们看来，工作岗位比主日弥撒更为重要，至于主日弥撒，下一主日或另外选择一个平日去圣堂参与弥撒，也算满全了自己的法定义务了。

事实上，我们之所以会有这样的认识，是出于有死的人性，以致我们虽然来到天主的圣殿，偕同那些与我们一样，藉着领受同一个洗礼，归于基督；领受同一圣神的恩赐，分享基督永恒天主性的生命，担荷基督的君王、司祭和先知职务；藉着领受同一祝福之杯，分享同一个擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血中的兄弟姐妹一样，聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的牧者，在圣道礼仪中向我们揭示的，有关天国的真相，但我们的心，却已在九霄云外，早已不在圣堂，以致我们在离开圣堂之后，仍然生活在罪恶及死亡中，仍然寻求属于这个世界的一切，而非属于天主的一切。

亲爱的主内！我们也许会认为，耶稣似乎并不是那么孝顺，因为当祂得知，祂的母亲和祂的兄弟来到祂跟前的时候（参看：路8:20），祂并没有立即停止宣讲天国的福音，来到祂的母亲和祂的兄弟跟前，与他们相聚。却说： “听了天主的话而实行的人，他们才是我的母亲，我的兄弟。”(参看：路8:21) 因为我们时常按由血肉生的眼目默观天主的化工，却没有随从天主圣神的引导，按天主圣神的旨意，省思我们与天主的关系。以致我们的生活，如同浮萍一般，始终困顿。

事实上，当我们初次接受教会的信仰时，就是天主藉着祂特别召叫的人（这些人可能是我们的父母，亲友恩人，也有可能是我们在不经意之间遇到的兄弟姐妹），并通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们，来到圣堂参加慕道班，清楚明白天主对我们的召叫，在无数可爱的兄弟姐妹的帮助下，分辨了我们的圣召。当我们仰赖天主无限的慈爱，由神父的手中领受了基督的洗礼，藉由这基督的洗礼，我们一次而又永久的洗净了自己的原罪，藉这基督的洗礼，我们归于死亡并与祂同葬，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，我们不再作罪恶的奴隶。（参看：罗6:3,6）当我们在基督的无限慈爱中，领受了同一个圣神，这圣神就是吾主基督在被接升天后，宗徒们所领受的圣神（参看：宗2:1-13），藉我们所领受的圣神，我们成了天主的子女，既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（参看：罗8:14,17）当我们领受圣神后，就应当遵照救主的训示，前往普世各地，向我们遇到的每个人宣讲天国的福音。当我们向世人宣讲天国福音时，我们便会如同基督一样，经历到各种艰辛和痛苦。

然而，为一切在信仰中追随基督，背起自己的十字架的兄弟姐妹来说，当他们接受那“普照每人的真光”时（参看：若1:9）他们便如同“那坐在黑暗中的百姓，看见了皓光”（参看：玛3:16）基督成了他们生命的全部，如此，他们便不再是那“由血气、也不是由肉欲，也不是由男欲”所生的，而是“由天主所生的”（参看：若1:13）当他们在生活中承行天主的圣意，勇敢背起自己的十字架，追随基督时，他们便是以自己的行动，揭示“自己的行为是在天主内完成的。”（参看：若3:21）当他们赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的妄动以后，他们便是名副其实的基督徒，并在生活中，继续天主的救赎工程。

亲爱的主内！我们在生活中，应效法圣母，在一切事上，勇敢交托自己，好使基督在我们身上，继续祂的救赎工程，使世人透过天主藉着我们向他们所做的一切，与我们一道，弃绝自己的一切，追随基督，走向永生。好使基督赏赐给每人的恩宠，在生活中真正发挥实效，并持续产生属于圣神的常存果实，促使这个世界，恢复往日的和谐。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：箴21:1-6,10-13
答唱詠：詠119(118):1,27,30,34,35,44
福音：路8:19-21
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿五主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

常年期第廿五周星期二 彌撒

進堂詠
上主說：我是百姓的救援。若他們在任何患難中向我哭訴，我必俯聽他們，我要永遠做他們的上主。

集禱經
天主，禰神聖法律的全部誡命都基於愛禰和愛我們的近人之上。我們懇求禰：使我們藉著遵守禰的規條，相稱獲得永生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（論邪惡與美德）
恭讀箴言 21:1-6,10-13
君王的心，在上主的手中，好似一股溪流；只要祂喜歡，就會引導。
人的一切作為，在自己的眼中，都應是正直的，鑒察人心的，卻是上主。
做事公道，行為正直，比獻祭，更為上主所悅納。
高傲的眼目，驕傲的心 — 惡人所耕耘的，是罪惡。
勤勉人的計畫，定會獲得收益；但是，倉促所做的一切事，定會招致貧窮。
任何靠說謊的口舌致富的人，是追逐浮雲輕煙，死亡的陷阱。
惡人的靈魂，追求邪惡；在他的眼中，沒有一點對近人的憐憫。
自大的人遭受懲罰時，純樸的人，將更賢明；賢明的人受指教時，就得到智識。
正義的上主，對惡人的家室，作出評價；祂要使惡人歸於泯滅。
誰充耳不聞窮人的哀號，當他自己呼求時，也不會得到應允。
—— 天主的聖言。

答唱詠　詠119(118):1,27,30,34,35,44
【答】上主，求禰照禰的誡命引導我。（參看：詠119(118):35）
領：做事無可指摘，遵行上主行徑的人，真是有福。【答】
領：求禰使我理解禰規條的行徑，我要默思禰的神妙作為。【答】
領：我所選擇的，是真理的行徑；我把禰的條例，置於我前。【答】
領：求禰賜我明悟，好使我能遵守禰的法律，全心遵守。【答】
領：求禰引導我走上禰誡命的途徑，因為這是我所喜愛的。【答】
領：我要不斷遵守禰的法律，直到永遠。【答】

福音前歡呼 （參看：路11:28）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：聽了上主的話，默存於心的人，是有福的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（那些聽了天主聖言的，就是我的母親，我的兄弟）
恭讀聖路加福音 8:19-21
耶穌的母親和祂的兄弟到祂那裡，但是，因為人多，不能同祂相會。有人給祂說：“禰的母親，禰的兄弟，正站在外面，他們願意見禰。”祂回答他們說：“凡聽天主的話並實行的，就是我的母親，我的兄弟。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天是常年期第廿五周星期二，我們共聚一堂，共同紀念吾主留給我們的愛情的聖事。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會始終承行天主的聖意，效法韓國殉道諸聖及真福，忠貞為真道作證。
二、請為我們的世界祈禱。願普世萬民用心傾聽大地和自然災害及氣候危機受害者的呼聲，身體力行，關愛我們居住的世界。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主助佑他們忠貞牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們慷慨奉獻，虔敬事主，矢志為真道作證，並為真道服役。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主開啟我們的明悟，幫助我們理解天主聖言，效法聖母的德表，爽快承行天主的聖意。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰仁慈收納禰子民的奉獻，使他們以虔敬和忠信之情獻上祭品，藉此天上奧跡，成為他們所期待的恩惠。

常年期頌謝詞（創造的目的）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰創造了宇宙物，安排了依次變化的季節。禰特別按照禰的肖像造成了人，並使萬物隸屬于人的權下，使人代管禰所創造的一切，並為了禰的美妙化，藉著我們的主基督、永遠讚頌禰。
因此，我們隨同所有天使，同聲頌揚禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠119(118):4-5 或 若10:14）
禰頒下規條，命人謹守；願我的行徑，因保守禰的法律，堅定不移。

或
主說：我是善牧；我認識我的羊，我的羊也認識我。

領聖體後經
上主，求禰藉此更新的聖事，扶助我們，好使我們能藉此奧跡，並因我們的生活方式，得到禰救贖的恩典。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：箴21:1-6,10-13
答唱咏：咏119(118):1,27,30,34,35,44
福音：路8:19-21
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿五主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

常年期第廿五周星期二 弥撒

进堂咏
上主说：我是百姓的救援。若他们在任何患难中向我哭诉，我必俯听他们，我要永远做他们的上主。

集祷经
天主，祢神圣法律的全部诫命都基于爱祢和爱我们的近人之上。我们恳求祢：使我们藉着遵守祢的规条，相称获得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（论邪恶与美德）
恭读箴言 21:1-6,10-13
君王的心，在上主的手中，好似一股溪流；只要祂喜欢，就会引导。
人的一切作为，在自己的眼中，都应是正直的，鉴察人心的，却是上主。
做事公道，行为正直，比献祭，更为上主所悦纳。
高傲的眼目，骄傲的心 — 恶人所耕耘的，是罪恶。
勤勉人的计划，定会获得收益；但是，仓促所做的一切事，定会招致贫穷。
任何靠说谎的口舌致富的人，是追逐浮云轻烟，死亡的陷阱。
恶人的灵魂，追求邪恶；在他的眼中，没有一点对近人的怜悯。
自大的人遭受惩罚时，纯朴的人，将更贤明；贤明的人受指教时，就得到智识。
正义的上主，对恶人的家室，作出评价；祂要使恶人归于泯灭。
谁充耳不闻穷人的哀号，当他自己呼求时，也不会得到应允。
—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):1,27,30,34,35,44
【答】上主，求祢照祢的诫命引导我。（参看：咏119(118):35）
领：做事无可指摘，遵行上主行径的人，真是有福。【答】
领：求祢使我理解祢规条的行径，我要默思祢的神妙作为。【答】
领：我所选择的，是真理的行径；我把祢的条例，置于我前。【答】
领：求祢赐我明悟，好使我能遵守祢的法律，全心遵守。【答】
领：求祢引导我走上祢诫命的途径，因为这是我所喜爱的。【答】
领：我要不断遵守祢的法律，直到永远。【答】

福音前欢呼 （参看：路11:28）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：听了上主的话，默存于心的人，是有福的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（那些听了天主圣言的，就是我的母亲，我的兄弟）
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里，但是，因为人多，不能同祂相会。有人给祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，正站在外面，他们愿意见祢。”祂回答他们说：“凡听天主的话并实行的，就是我的母亲，我的兄弟。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第廿五周星期二，我们共聚一堂，共同纪念吾主留给我们的爱情的圣事。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会始终承行天主的圣意，效法韩国殉道诸圣及真福，忠贞为真道作证。
二、请为我们的世界祈祷。愿普世万民用心倾听大地和自然灾害及气候危机受害者的呼声，身体力行，关爱我们居住的世界。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主助佑他们忠贞牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们慷慨奉献，虔敬事主，矢志为真道作证，并为真道服役。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的明悟，帮助我们理解天主圣言，效法圣母的德表，爽快承行天主的圣意。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈收纳祢子民的奉献，使他们以虔敬和忠信之情献上祭品，藉此天上奥迹，成为他们所期待的恩惠。

常年期颂谢词（创造的目的）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢创造了宇宙物，安排了依次变化的季节。祢特别按照祢的肖像造成了人，并使万物隶属于人的权下，使人代管祢所创造的一切，并为了祢的美妙化，藉着我们的主基督、永远讚颂祢。
因此，我们随同所有天使，同声颂扬祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏119(118):4-5 或 若10:14）
祢颁下规条，命人谨守；愿我的行径，因保守祢的法律，坚定不移。

或
主说：我是善牧；我认识我的羊，我的羊也认识我。

领圣体后经
上主，求祢藉此更新的圣事，扶助我们，好使我们能藉此奥迹，并因我们的生活方式，得到祢救赎的恩典。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿六主日
福音：谷9:38-43, 45, 47-48
不要荒廢你的生命

門徒們面臨一個巨大的爭論：某個不在我們圈子內，不在我們團體內的人，他怎麼可能創造與我們相關的神跡，甚至比我們的還要大的神跡？如果某人在我們的工作領域內取得成功，我們應該高興還是感到擔憂？誰才能有權呼求天主的聖名？若望和他的同伴因另一個不屬於他們群體的人感到不悅。
我們是如何分辨誰站在我們一邊，站不站在我們的一邊？我們作為基督徒，時常認為只有自己才是天主所愛的後嗣，凡在我們的圈子，我們的信仰以外的人，他們應被看作無法體驗天主的愛，無法得到天主的憐憫的局外人。
9月12日，教宗方濟各在新加坡舉辦的跨宗教集會上發表一則令人深思的聲明：“所有宗教都是走向天主的道路。他們好似抵達天主的不同語言，但是，天主是眾人的天主。既然天主是眾人的天主，那麼，我們都是天主的兒女。”然而，此一意義深遠的見解遭到了許多人的抵制，他們擔心這樣的見解違背天主教的教義：即基督是唯一的救主，並擔心這會摧毀教會在傳教事業上付出的努力。
但是，在我們的旅途中，每當我們環顧四周，我們意識到：有許多慷慨，真誠，善良的同伴正與我們同行。我們沒有看到他們，因為我們是帶著有色眼鏡看待他們，因為我們認為：只有我們才是真正的教會，只有我們才是真正的門徒。嫉妒和妒忌會使我們無法認出那些與我們有別之人所做的善事。
選擇不在這個世上行善，意味著錯過了天主所賞賜的，對我們周圍的人產生積極影響的獨特機會。在福音經文中，“地獄”（’Gehenna’）一詞指的是傾倒整座城市垃圾的地方。

福音經文採用過激的語言：比如砍掉一隻手，或一隻腳，甚至摘除一隻眼睛，假如它導致我們做了錯事或阻止我們行善。雖然這些話可能會令聽眾感到震驚，但是，它們決不是在宣告：那些犯罪的人，他們將受永罰。相反，它們是一緊迫的提醒：提醒我們消除有害的行為，態度，生活方式和信仰，只有這樣，我們才不會使我們的生命被投入地獄（垃圾筒）。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿六主日
福音：谷9:38-43, 45, 47-48
不要荒废你的生命

门徒们面临一个巨大的争论：某个不在我们圈子内，不在我们团体内的人，他怎么可能创造与我们相关的神迹，甚至比我们的还要大的神迹？如果某人在我们的工作领域内取得成功，我们应该高兴还是感到担忧？谁才能有权呼求天主的圣名？若望和他的同伴因另一个不属于他们群体的人感到不悦。
我们是如何分辨谁站在我们一边，站不站在我们的一边？我们作为基督徒，时常认为只有自己才是天主所爱的后嗣，凡在我们的圈子，我们的信仰以外的人，他们应被看作无法体验天主的爱，无法得到天主的怜悯的局外人。
9月12日，教宗方济各在新加坡举办的跨宗教集会上发表一则令人深思的声明：“所有宗教都是走向天主的道路。他们好似抵达天主的不同语言，但是，天主是众人的天主。既然天主是众人的天主，那么，我们都是天主的儿女。”然而，此一意义深远的见解遭到了许多人的抵制，他们担心这样的见解违背天主教的教义：即基督是唯一的救主，并担心这会摧毁教会在传教事业上付出的努力。
但是，在我们的旅途中，每当我们环顾四周，我们意识到：有许多慷慨，真诚，善良的同伴正与我们同行。我们没有看到他们，因为我们是带着有色眼镜看待他们，因为我们认为：只有我们才是真正的教会，只有我们才是真正的门徒。嫉妒和妒忌会使我们无法认出那些与我们有别之人所做的善事。
选择不在这个世上行善，意味着错过了天主所赏赐的，对我们周围的人产生积极影响的独特机会。在福音经文中，“地狱”（’Gehenna’）一词指的是倾倒整座城市垃圾的地方。

福音经文采用过激的语言：比如砍掉一只手，或一只脚，甚至摘除一只眼睛，假如它导致我们做了错事或阻止我们行善。虽然这些话可能会令听众感到震惊，但是，它们决不是在宣告：那些犯罪的人，他们将受永罚。相反，它们是一紧迫的提醒：提醒我们消除有害的行为，态度，生活方式和信仰，只有这样，我们才不会使我们的生命被投入地狱（垃圾筒）。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024