每日归档： 2022年5月18日

诵读日课

序经对经：上主真复活，阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日！
大地，你要遍传新讯；
这是喜庆的逾越节，
这是上主的节日。
我们的救主基督，
从死亡到永生，
从地上到至高之天，
赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶，
好使我们能看清，
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语，
祂的言语，平静而清晰；
“请与我一起喜庆；
你们要喜悦，不要畏惧。”

祂的仁爱，永远常存，
祂的仁慈，永不消逝；
复活的救赎主，必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们，向在此旅途，寻求天乡的，
不断广施祂圣善的恩宠。

如今，愿诸天喜乐，愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切，要高唱凯歌。
愿天主所造的万有，洋溢喜乐的歌谣，
因为我们的主基督，我们永远的幸福，已经复活。

圣咏圣歌
采用圣咏集第五周星期四诵读

领：天主使基督从死者中复活了。阿肋路亚。
答：好使我们的信德和望德，都归向天主。阿肋路亚。

诵读一：恭读默示录
(21:9-27）

天上耶路撒冷城的神视，羔羊的新娘

拿着七个装满七种最后灾祸的七位天使之一来对我说：“到这里来。我要给你看新娘，羔羊的妻子。”他使我神魂超拔，来到一座巨大，高耸的山，把从天主那里，自天降下的耶路撒冷圣城给我看。它闪烁着天主的光辉，好似一块宝石，一块碧玉，如同清澈的水晶，熠熠生辉。它有厚重的高墙，有十二座门，在那里有十二位天使驻守，在门上刻有名号，就是以色列十二支派的名号。三门朝东，三门朝北，三门朝南，三门朝西。城的城墙有十二座基石，上面刻有羔并羊的十二宗徒的名字。

那向我发言的那位，拿着一根金测量杖，测量那城，那城的门限，那城的城墙。这城是四方形的，城的长宽相同。他用杖测量那城，发觉那城的长、宽、高都是一千五百英里。他也测量了那墙：一百四十四肘，天使所用的标准计量单位。这城的城墙是用碧玉造成，城是纯金，清透如玻璃。城的基石是用各种珍贵的石头所装饰的；第一层基石是碧玉（jasper），第二层是蓝宝石（sapphire），第三层是玉髓（chalcedony），第四层是祖母绿（emerald），第五层是玛瑙（sardonyx），第六层是光玉髓（carnelian），第七层是橄榄石（chrysolite），第八层是绿柱石（beryl），第九层是黄玉(topaz)，第十层是绿玉髓(chrysoprase)，第十一层是风信子（hyacinth）第十二层是紫晶（amethyst）。十二座门限是十二种珍珠，每一座门限都由一种珍珠制成；城中的街道是纯金，清透如玻璃。

我没有在这城内看到圣殿，因为它的圣殿上主全能的天主和羔羊。这城无需太阳或月亮的照耀，因为天主的光荣照耀它，它的明灯是羔羊。列邦要藉着它的光明行走，世上的君王要带来他们的财宝。它的门限日间总不关闭，在那里再也没有黑夜。列邦的珍宝和财富要被带到那里，但是，不洁之物，没有一样能进入其内，令人厌恶的和说谎的，也不能进入其内。进入其内的，只有名字登载在羔羊生命册上的人。

对答咏 （参看：默21:21；多13:21,22,13）
领：耶路撒冷，妳的街道是纯金，必要响起欢乐的歌谣。
答：在妳全域内，众人的口中，发出巨大的喊声：阿肋路亚。
领：妳要如同太阳，光芒四射；世上的万民，都要向妳致敬。
答：在妳全域内，众人的口中，发出巨大的喊声：阿肋路亚。

诵读二：选读布雷西亚的圣高登（Gaudentius of Brescia）主教的著作
(Tract. 2: CSEL 68, 26, 29-30)

圣体圣事是主的逾越

一人已为众人而死，如今，在每个教会，祂藉饼酒的奥迹，医治祂在祭献中所奉献的人，祂赐给相信祂的人生命，并圣化所有自作奉献的奉献者。这是羔羊的血；这是祂的宝血。那自天而降的食粮说：“我所赐的食粮是我的肉，是为世界的生命而赐的。”同样显著的，祂赐给我们的宝血，带有酒的形态，因为按祂亲口在福音中所说的那样：“我是真葡萄树”，这一足见清晰的隐喻指出：被奉献的葡萄酒代表着基督的苦难，葡萄酒被献作基督的宝血。这意味着，真福圣祖雅各伯预言基督时所说：“祂要在酒中洗自己的外衣，在葡萄汁中洗自己的外氅。”这外衣就是我们的血肉，基督如同穿上外氅一样，穿上我们的血肉，并用自己的血洗净。

创造者和万有的主，无论万有的本性如何，祂由世上摄取食粮，将这食粮变成自己的身体。祂不仅有能力做到，也曾应许过，祂也将葡萄酒变成自己的宝血。“这就是主的逾越”，圣经教导我们，这就是的主的越过。我们不再将为食粮和酒视作属世的物品。他们成了属天的实体，因为基督经过他们，并将他们变成自己的圣体圣血。你们所领受的祂的圣体，是天上的食粮，你们所领受的祂的宝血，是被祝圣的葡萄酒。因为当祂把祝圣过的食粮和酒提供给门徒时，祂说：“这是我的身体，这是我的血。”我们已相信了祂。我敦促你们，对祂要有信心；祂是真理，不会欺骗人。

当基督给群众说：他们必须吃自己的肉，喝祂的血时，他们都受到了惊吓，彼此议论说：“这教导实在太难忍受；谁能听得下去呢？”正如我曾教导过你们的那样，这样的思想必被抛弃。上主亲自以天上的火扬净他们，祂宣示说：“赐生命的是圣神，肉身却一无所用。我给你们所讲的言语，就是圣神，就是生命。”

对答咏 （参看：若6:58；路22:19）
领：生活的父派遣了我，我因父而生活。
答：吃我的人，必要因我而生活。阿肋路亚。
领：这是我的身体，将要为你们而舍弃。
答：吃我的人，必要因我而生活。阿肋路亚。

结束祷词
天主，我们虽是罪人，却藉祢的恩宠成义，我们虽然卑劣，祢仍然祝福我们。求祢使我们藉祢的化工，赖祢的恩赐得以站稳，好使那因信成义的，不再缺乏持之以恒的勇气。

晨祷

讚美诗
耶稣基督，今天复活了，阿肋路亚！
我们得胜的圣日。阿肋路亚！
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚！
弥补了我们的过失。阿肋路亚！
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚！
献给基督，我们天上的君王。阿肋路亚！
祂受十字架的苦刑，并被埋葬。阿肋路亚！
使罪人因得到救赎，获得救恩。阿肋路亚！

我们获得了救恩；阿肋路亚！
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今，祂已为王，高于诸天。阿肋路亚！
天使在高天，不断欢唱。阿肋路亚！

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚！
要向天主圣子，我们的君王，讴歌讚颂。阿肋路亚！
要向天主圣神，讴歌讚颂。阿肋路亚！
从现在直到永远。阿肋路亚！

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期四晨祷。

简短读经 罗8:10-11
基督如果在你们内，尽管你们的肉体因罪恶而死，但是，神魂因正义而生活。如果那使耶稣从死者复活的那位圣神住在你们内，祂也要藉那住在你们内的圣神，使你们可朽的身体复活。

短对答咏
领：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。
答：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。
领：祂为我们挂在十字架上，
答：阿肋路亚，阿肋路亚。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神，
答：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。

讚主曲对经：如果你们遵守我的诫命，你们就生活在我的爱内。阿肋路亚。

祷词
基督从死者中复活，常临现在祂的教会内。让我们朝拜祂，向祂祈求：
【答】主，请与我们同在。
主耶稣，祢战胜了罪恶和死亡，光荣，不朽，
—— 求祢常在我们中间。
祢带着得胜的威能，来到我们中间，
—— 求祢向我们的心，显示祢圣父的良善。
祢是为医治分裂的创伤而来，
—— 因为只有祢才能转变我们的心，使它们合而为一。
求祢坚固我们的信德，好能坚持到底，
—— 使我们在祢第二次来临时，得以焕然一新。

我们的天父 ……

结束祷词
天主，我们虽是罪人，却藉祢的恩宠成义，我们虽然卑劣，祢仍然祝福我们。求祢使我们藉祢的化工，赖祢的恩赐得以站稳，好使那因信成义的，不再缺乏持之以恒的勇气。

 
日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚！请向耶稣歌唱！
祂的权杖，祂的宝座，
阿肋路亚！祂已得胜，
唯独祂获得了胜利：
请听！雷声隆隆，好似洪水，
熙雍的和平之歌；
耶稣，祂以自己的宝血，
从各国把我们救出。

阿肋路亚！我们不再是孤儿，
如今，我们不再陷于悲戚之中；
阿肋路亚！祂接近了我们，
相信祂的人，不再质疑，
四十天以后，虽然云彩遮蔽了祂，
我们的内心，岂能忘掉祂的恩许：
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚！天使的食粮，
成了我们现居尘世的饮食；
阿肋路亚！罪人日复一日，
都要投奔于祢；
罪人之友，世人的中保，
普世的救赎主，请为我们恳祷。

阿肋路亚！永恒的君王！
宰制我们的，万王之王；
阿肋路亚！我们的大司祭！
祢生于童贞玛利亚，
大地是祢的脚凳，
祢穿戴着血肉，进入了帐幔，
在圣体圣事，充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期四日间祈祷

午前

简短读经 格前12:13
我们众人：犹太人，希腊人，作奴仆的，作公民的，都在同一圣神内，领受了洗礼，并为同一圣神所滋润。

短对答咏
领：救主已经复活。阿肋路亚。
答：祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 铎3:5-7
天主藉着圣神，以洁净的重生之泉和更新的洗礼，拯救了我们；祂藉着我们的救主耶稣基督，如此丰厚地倾注在我们身上。祂这样做，为使我们因祂的恩宠成义，成为渴望获得永生产业的嗣子。

短对答咏
领：门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答：那时，他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 哥1:12-14
我们感谢那使我们有可能分享圣徒光明产业的圣父。祂从黑暗的权势下，把我们领出来，在祂爱子的王国内，为我们造了一个地方。在祂内，我们获得自由，并获得了罪赦。

短对答咏
领：主，请同我们住下。
答：已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
天主，我们虽是罪人，却藉祢的恩宠成义，我们虽然卑劣，祢仍然祝福我们。求祢使我们藉祢的化工，赖祢的恩赐得以站稳，好使那因信成义的，不再缺乏持之以恒的勇气。

晚祷

讚美诗
阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
争战已经结束，战局已定；
现在，得胜者获得胜利，凯旋归来；
现在，讚颂的歌谣，已开始咏唱。
阿肋路亚！

阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
祂在第三日清晨复活，
祂在尊威中，统治为王；
现在，让我们尽情欢乐！
阿肋路亚！

阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
复活之主，
祢使我们脱离罪恶，
祢使我们获得自由，
祢使我们永远生活：
我们向祢讴歌：
阿肋路亚！

阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！

圣咏圣歌，圣歌对经
采用圣咏集第一周星期四晚祷

简短读经 伯前3:18-22
基督也曾为罪受苦，义人为不义的人受苦，好使祂能把你们带到天主面前。祂在血肉上被处死，在圣神内，祂复活了。祂也曾向那些在狱中的灵魂宣讲，就是从前，诺厄建筑方舟的时候，天主耐心等待之时，那些曾经悖逆的人，在方舟内，有少数的人，总共八人，藉着水而获救。这就是洗礼的预表，如今救了你们。这洗礼，并不是从肉体上移除污秽，而是向天主，藉着复活的耶稣基督，向天主祈求一个良心，耶稣基督，已升入天堂，坐在天主的右边，偕同天使，屈服于祂的掌权者和异能者。

短对答咏
领：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。
答：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。
领 ：他们看到复活的主，
答：阿肋路亚，阿肋路亚。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神，
答：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。

谢主曲对经：我给你们讲了这些事，好使我的喜乐在你们内，你们的喜乐能达至圆满。阿肋路亚。

祷词
基督从死者中复活，作了那些安眠之人的初果。让我们讚颂祂，祈求说：
【答】死者中首先复活者，求祢俯听我们的祈祷。
主耶稣，求祢记忆祢建基在宗徒身上，达至地极的教会，
—— 使祢的祝福，安息在相信祢的人身上。
祢是我们心灵的良医，
—— 求祢前来，助佑我们，以祢的慈爱，拯救我们。
求祢扶起患病的人，赐给他们勇力，
—— 拯救他们脱离一切苦辛。
求祢扶助身心焦虑之人，
—— 按祢的慈悲，帮助那些贫困的人。
祢藉着祢的十字架，并藉着祢的复活，为大众开启了不朽的行径，
—— 求祢恩赐我们已亡的兄弟姐妹，祢天国的福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，我们虽是罪人，却藉祢的恩宠成义，我们虽然卑劣，祢仍然祝福我们。求祢使我们藉祢的化工，赖祢的恩赐得以站稳，好使那因信成义的，不再缺乏持之以恒的勇气。

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读经一 （我提议：不要使外邦人归向上主更为困难。）
恭读宗徒大事录 15:7-21
多次辩论以后，伯多禄站起来对宗徒和经师们说：“我的兄弟们，你们深知，很早以前，天主在你们中间选定，藉我的口，使外邦人能听到福音的言语而相信。洞悉人心的天主，正如祂为我们所作的一样，藉赐给他们圣神，为他们作证。祂使我们同他们之间，没有差别，因为祂藉着信德，净化他们的心。你们为什么要藉着在门徒的肩上，放上我们的祖先，或是我们都能不担荷的轭，以试探天主呢？既非如此，我们相信，我们是因主耶稣基督的恩宠获得救援，为他们也是如此。”整个集会陷入了沉寂，他们听保禄和巴尔纳伯讲论藉着他们，向外邦人施行的征兆和奇迹。
他们静下来以后，雅各伯回答说：“我的弟兄们，请听我说。西满已讲述了天主在起初是怎样关心外邦人，为了自己名号的缘故，选择了一个人。先知的言语也赞成这点，正如经上所载：‘我要回来，重建达味已倒塌的屋舍；我要由废墟中重建它，使它再竖立起来，好使余下的人类，甚至是所有外邦人，都能呼号我的名号。’因此，我的判断是，我们必须停止烦难归向天主的外邦人，但要藉着书信告诉他们，避免受到偶像的污秽，不合法的婚姻，被勒死动物的肉和血。因为在今世，各城都有宣讲梅瑟的人，每个安息日，在会堂内都诵读他的书。”——天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):1-2A,2B-3,10
【答】让我们向万邦宣讲天主的奇能。（咏96(95):3）
或【答】阿肋路亚。
领：请向上主高唱新歌，普世大地，请讴歌上主。请向上主讴歌；赞颂祂的圣名。【答】
领：日复一日，宣示祂的救恩。在列邦中，在万民中，讲论祂的光荣，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：请在万民中宣讲：上主为王。祂稳定寰宇，使之不再摇荡，上主以公道治理百姓。【答】

福音（应存留在我的爱内。）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱了我，同样，我也爱了你们。应存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们必存留在我的爱内，如同我遵行我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我给你们讲论了这事，为使我的喜乐存留在你们内，并使你们的喜乐圆满无缺。”—— 基督的福音。

省思

耶稣在最后晚餐，表达了祂对门徒们的爱， 也希望门徒们能存留在祂的爱内。祂的话不仅是对当时的门徒所说的，也是对我们每一位基督徒说的。体验耶稣对我们个人性的爱，是我们最基本的宗教经验之一。

当我们生活在与耶稣的亲密关系中时，我们自然会明白耶稣的心意，及祂的价值观。这样， 我们就有能力在生活中响应祂对我们的邀请，并更有效力地服务。我们对耶稣的爱，应该表现在实际生活和行动上，否则只是虚假的爱。若要像耶稣一样地爱人，我们必须在每天的祈祷中与祂相遇，迎接祂进入我们的内心，让祂的生命转化我们的生命。

如果我们生活在耶稣的爱内，我们必会经验到圆满无缺的喜乐。这份喜乐不会受任何情况限制，只取决于我们同耶稣的爱的关系。无论是贫穷或是富贵，疾病或是健康，屈辱或是尊荣，我们都会在祂那里找到圆满的喜乐。

主耶稣，求祢帮助我们深深地经验到来自祢圣心的爱，并在祢内获得安慰。

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主内的兄弟姐妹们：

昨天（复活期第五周星期三）的福音，与乙年复活期第五主日的福音相同，取自圣若望记述的，我们的主耶稣基督，在祂受难以前，祂向自己门徒揭示的，祂与天父的关系，并帮助祂的门徒正确认识我们与天父的关系。

今天（复活期第五周星期四）的福音，接着昨天读到福音，继续取自圣若望福音。

福音（应存留在我的爱内。）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱了我，同样，我也爱了你们。应存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们必存留在我的爱内，如同我遵行我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我给你们讲论了这事，为使我的喜乐存留在你们内，并使你们的喜乐圆满无缺。”—— 基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常能在家庭生活中感受到来自父母和我们长辈的关爱。当我们尚在母胎中时，他们便开始无微不至的照顾我们，当我们呱呱坠地后，他们在我们身上倾注了无尽无限的爱，养育我们，教导我们各种生活的常识，使我们能在他们的关心和照顾下，茁壮成长。

信仰生活中，无限仁慈的天父愿意向我们彰显祂的慈悲面容，愿意通过祂的钟爱之子 —— 我们的主耶稣基督 —— 向我们广施慈爱，祂更是藉着自己的儿子对我们说了话，将祂自己完全启示给我们。

事实上，我们的主耶稣基督，并没有将祂自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。（参看：斐2:6-8）当我们决定弃绝自己的一切，弃绝属于这个世界的罪恶，弃绝一切引人犯罪的人、地、事物，决意跟随基督时，祂便恩准我们藉着领受由祂心中涌出的活水，就是祂被刺透的圣肋之中涌出的仁爱之泉，洗净自己的原罪，并与祂相结合。当祂受到光荣以后，祂便赐下恩许的圣神，使所有依赖天主圣神的人，致死肉性的妄动，获得生命。（参看：罗8:13）并成为天主的儿女。这是何等伟大的爱情。

亲爱的主内！我们时常会经验到各种“至暗时刻”，我们时常会面对世俗给我们带来的挑战以及种种诱惑，我们时常会在这些挑战和诱惑中跌倒。我们也许会觉得，我们已被天主遗弃了。因此，且看圣保禄所说的话：谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。（参看：罗8:35,37-39）因此，就让我们怀着对永生幸福的渴望，遵行天主的圣意，相称地善度今世的生活。

祈祷

天主，我们虽是罪人，却藉祢的恩宠成义，我们虽然卑劣，祢仍然祝福我们。求祢使我们藉祢的化工，赖祢的恩赐得以站稳，好使那因信成义的，不再缺乏持之以恒的勇气。

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本日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗15:7-21
答唱咏：咏96(95):1-2A,2B-3,10
福音：若15:9-11
诵读：序经对经；讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经，专用对经采用圣咏集第一周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第五周）；晨祷祷词（采用第三及第五周）采用复活期第二至第六周星期四晨祷；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期一（至耶稣升天节止）日间祈祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏采用复活期第二至第六周星期四日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经，专用对经采用圣咏集第一周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第五周）；晨祷祷词（采用第三及第五周）采用复活期第二至第六周星期四晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期四夜祷。
复活期第五周星期四晨祷结束祷词
天主，我们虽是罪人，却藉祢的恩宠成义，我们虽然卑劣，祢仍然祝福我们。求祢使我们藉祢的化工，赖祢的恩赐得以站稳，好使那因信成义的，不再缺乏持之以恒的勇气。

复活期第五周星期四 弥撒

进堂咏（参看：出15:1-2）
让我们向上主讴歌，因为祂已凯旋得胜。上主是我的力量，是我的勇力；祂成了我的救援。阿肋路亚。

集祷经
天主，我们虽是罪人，却藉祢的恩宠成义，我们虽然卑劣，祢仍然祝福我们。求祢使我们藉祢的化工，赖祢的恩赐得以站稳，好使那因信成义的，不再缺乏持之以恒的勇气。

读经一 （我提议：不要使外邦人归向上主更为困难。）
恭读宗徒大事录 15:7-21
多次辩论以后，伯多禄站起来对宗徒和经师们说：“我的兄弟们，你们深知，很早以前，天主在你们中间选定，藉我的口，使外邦人能听到福音的言语而相信。洞悉人心的天主，正如祂为我们所作的一样，藉赐给他们圣神，为他们作证。祂使我们同他们之间，没有差别，因为祂藉着信德，净化他们的心。你们为什么要藉着在门徒的肩上，放上我们的祖先，或是我们都能不担荷的轭，以试探天主呢？既非如此，我们相信，我们是因主耶稣基督的恩宠获得救援，为他们也是如此。”整个集会陷入了沉寂，他们听保禄和巴尔纳伯讲论藉着他们，向外邦人施行的征兆和奇迹。
他们静下来以后，雅各伯回答说：“我的弟兄们，请听我说。西满已讲述了天主在起初是怎样关心外邦人，为了自己名号的缘故，选择了一个人。先知的言语也赞成这点，正如经上所载：‘我要回来，重建达味已倒塌的屋舍；我要由废墟中重建它，使它再竖立起来，好使余下的人类，甚至是所有外邦人，都能呼号我的名号。’因此，我的判断是，我们必须停止烦难归向天主的外邦人，但要藉着书信告诉他们，避免受到偶像的污秽，不合法的婚姻，被勒死动物的肉和血。因为在今世，各城都有宣讲梅瑟的人，每个安息日，在会堂内都诵读他的书。”——天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):1-2A,2B-3,10
【答】让我们向万邦宣讲天主的奇能。（咏96(95):3）
或【答】阿肋路亚。
领：请向上主高唱新歌，普世大地，请讴歌上主。请向上主讴歌；赞颂祂的圣名。【答】
领：日复一日，宣示祂的救恩。在列邦中，在万民中，讲论祂的光荣，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：请在万民中宣讲：上主为王。祂稳定寰宇，使之不再摇荡，上主以公道治理百姓。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）
【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（应存留在我的爱内。）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱了我，同样，我也爱了你们。应存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们必存留在我的爱内，如同我遵行我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我给你们讲论了这事，为使我的喜乐存留在你们内，并使你们的喜乐圆满无缺。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，赏赐教会安定团结，彼此共融合一，在基督的爱内，共同走向成圣。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们勇力，好使他们在一切境况下，始终忠贞地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，祢藉此神圣牺牲，使我们有份于同一至尊天主性，求祢使我们认识祢的真理，好使我们把它当作我们相称度生的准则。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天，我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊，藉着死亡，摧毁了我们的死亡；藉着复活，恢复了我们的生命。因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或
复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天，我们更当隆重地讚美祢。藉着基督，祢使我们复活，成为光明之子，进入了永生，祢又为信友打开天国之门；因为祂的圣死，使我们免于死亡，因祂的复活，众人都重获了生命。因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

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复活期颂谢词（基督活着，永远为我们祈祷。）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们，祂不断为人舍生，却为我们辩护，在祢面前，永远做我们的中保：祂曾被祭献于全燔祭，却不再死亡；祂是逾越节羔羊，被人处死，却永远生活。因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

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复活期颂谢词（万物藉着逾越奥迹除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内，万物都除旧更新，堕落的人类恢复了完整的生命。因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

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复活期颂谢词（基督既是司祭又是牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲，满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救，甘愿将自己奉献于祢，将自己充作司祭，祭台，被祭献的羔羊。因此，普世大地洋溢着逾越节的喜乐，普世万民因祢而欢欣踊跃，同时，上主的天使，所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：格后5:15）
基督是为众人而死，使活着的人，不再为自己而活，而是为祂而活，就是为他们死而复活的那位而活。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，求祢仁慈临于祢的子民，引导那些满渥祢天国奥秘的人，能离弃往昔的行径，善度新生。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在今天耶稣同门徒们的临别对话中，焦点是平安。默西亚 —— 和平之王诞生的时候，天使祝愿善人得享平安。耶稣受十字架苦刑和圣死之前，祂再次赐给门徒平安。在祂复活以后，祂最先的问候也必是“愿平安与你们同在。”在上主的心目中，赐人平安是祂长久的谋略。

在那些时期，定有焦虑和紧张的状况，为耶稣而言，祂要以平安回应那时的状况并安慰他们。与犹太人相随的，是一种无法自救的宗教，他们的国家被罗马人侵略了，平安是他们生活中的常态，同时，这也是我们生活的常态。

对平安的误读，便是今时的危险。缄默并不是完全的平安。如果是那样的话，墓地就是最平安的地方了。我们需要国与国之间的和平，个体与个体之间的平安，我们与我们五内的平安。寻求和平的一种方式，就是把另一人（或另一方）歼灭，这样只助长暴力。冲突的双方需要先坐下来，倾听彼此，而非诉诸暴力，以此来解决问题。

有些缄默的情况，也会被错认为是和平。把缄默判定为和平，是不可接受的。使无权无势者，或少数族裔，认同不公义的，压迫性的条款是不可接受的。这不是和平。作价买来的缄默之证，并不能解决问题，而是栽种战争的种子。这正是“既播种了风，又收获了风。”（欧8:7）

经济与和平研究所（Institute for Economics and Peace）在2019年发布一份报告中提及：在地球上，每位活着的人，每天要花费五美元来维系和平。这只是为了预防和终止国家和社群之间的冲突。在和平旅行（peace tourism），线上应用（online applications）和私人课程（personal coaches）的花费正在增加。这个领域在持续发展中。这样的境况告诉我们：缺乏和平和压力，很有可能，正在增长。人们在到处寻找和平。

但是，在转向那寻求和平的人之前，如果我们拥有我们所寻求的喜乐与和平，这就有助于我们与人建立内在的联系。这也可能迫使我们内心保持缄默。我们未受到谴责的恶行。我们对他人的不义之举。有些人在各样地方寻求和平，并没有以正视自己的良心，实践所寻求的和平。必须同他们谈话，有时会使他们悲伤，并使他们花费一段时间，接受我们的弱点。

耶稣把祂的平安赐给了我们。除了伯多禄以外，没有一人更能经验到那样的平安了。正如他曾说过的那样：“把你们的一切挂虑交托给祂，因为[我知道] 祂会照料我们”（伯前5:7）要记得：祂曾邀请所有负重担的同祂一起安息。（玛11:28-30）

天主有一种处理个人内心矛盾的方法，就是把人们带到问题的源头。当耶稣治愈瘫痪的人时，祂宽恕了他的罪，罪就是他焦虑的根源。耶稣复活以后，伯多禄回去捕鱼时，耶稣提醒了他，他最初是为渔人而蒙召，赐给他时间，消除他先前所犯，背叛耶稣的罪行。

耶稣在井边与妇人的对话时，也是如此，耶稣召叫她留心：由于她不断变心造成的麻烦的根源。耶稣提醒她：由于她不断变心，以致她喜乐的水罐没有满盈。耶稣赐给她的，就是永生的水泉，就是永远喜乐的水泉。

我们内心的冲突，往往有无法修好的，引发冲突的根源。向他们谈话，接纳他们，为他们而悲伤，甚至原谅他们，这样，我们就会接纳耶稣赐给我们的平安。再多使人减压的默思和新时代的把戏，都无法取代人在过去的时代与天主圣言的真光相遇时，人的内心所获得的平安。祂消解了我们的全部焦虑。

但是，我们必须记得：耶稣赐下和平时，如果我们真是寻求和平之人，祂的平安才会留在我们身上。（路10:5）如今，正是我们把自己交托于恩宠与平安的时候了。

©全属于祢（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（圣母圣心爱子会）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022