每日圣言默思:复活期第四周星期五

读经一 (天主藉着使耶稣由死者复活,实践了祂的恩许。)
恭读宗徒大事录 13:26-33
保禄来到在丕息狄雅(Pisidia)的安提约基(Antioch)时,祂在会堂内说:“我的兄弟们,亚巴郎家族的孩子,在你们中间敬畏天主的人,这救恩的言语,已传给我们。耶路撒冷居民和他们的首领不认识祂,定祂的罪,使安息日复安息日所诵读的,先知们的神谕,得到应验。即便他们没有找到宣判死刑的理由,他们要求比拉多把祂处死,他们完成了经上关于祂所载的一切以后,他们从木竿上取下祂,把祂葬在坟墓里。但是,天主使祂从死者,祂多日显现给同祂一起,从加里肋亚上到耶路撒冷的人。如今,这些在百姓面前的人,就是祂的证人。我们亲自给你们宣告这福音,就是天主向我们祖先所预许的,藉着使耶稣复活,给我们 —— 他们的子孙 —— 完成了。正如圣咏第二首所载:‘祢是的儿子,今日我生了祢。’”——天主的圣言。

答唱咏 咏2:7,8-9,10-11AB
【答】祢是我的儿子,今日我生了祢。(参看:咏2:7BC)
或【答】阿肋路亚。
领:“在熙雍,我的圣山,我为自己设立我的君王。”我要宣讲上主的法令:上主对我说:“祢是我的儿子,今日我生了祢。”【答】
领:“祢向我请求,我就赐祢列邦作祢的产业,赐大地四极作祢的基业。祢要以铁杖宰制他们,祢要粉碎他们,好似打碎陶制的瓦器。”【答】
领:如今,众王,你们要留心;大地的宰制者,你们要注意。你们要怀着敬畏之情,事奉上主,在祂面前,战战兢兢,满怀喜乐,欢欣踊跃。【答】

福音(我是道路,真理和生命。)
恭读圣若望福音 14:1-6
耶稣对祂的门徒说:“不可使你们的心烦乱。你们相信了天主;也相信了我。在我父的家中,有许多住的地方。如果那里没有,我岂不给你们说:我要去给你们预备地方?如果我去,给你们预备地方,我要再回来,亲自接你们到我这里来,好使我在那里,你们也在那里,我要去哪里,你们也知道去的路。”多默对祂说:“老师,我们不知道祢往哪里去,怎么会知道去的路呢?”耶稣对他说:“我是道路,真理,生命,除非经过我,谁也不能往父那里去。” —— 基督的福音。

省思

圣咏第二篇是每当早期教会需要讲论有关耶稣的复活时,最喜欢采用的材料,正如我们在今天见到保禄的引用。由大马士革的经历至受洗, 保禄学会了在耶稣复活的光照下,研读圣咏。

圣咏第二篇当然没有用「复活」这个字眼, 但今天答唱咏的答句:「你是我的儿子,我今日生了你」,看来就是这篇圣咏的核心。早期教会师承旧约的思想,以此为先知性话语。圣咏原本都是祈祷文,但由于圣咏经常颂赞天主的慈恩, 经常提到天主对以民所许的承诺,圣咏容易被视作先知性的启示:在讲述派遣默西亚的伟大承诺。基督徒的心了解到,这里谈及的就是耶稣。

后来,当宗徒及其他追随耶稣的人,向外邦人传播福音时,他们体会到天主是怎样将祂向祖先们所许的承诺,在外邦人身上实现,使他们在基督内同为继承人。耶稣复活的事迹,代代相传,复活的主确实拥有「万民作产业,八极作领土」。

天父,求祢让我们的心充满复活的喜乐,不断地得以在基督内更新,做祢钟爱的子女。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

复活期第四周星期五 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

今天是复活期第四周星期五,弥撒福音取自圣若望福音。

福音(我是道路,真理和生命。)
恭读圣若望福音 14:1-6
耶稣对祂的门徒说:“不可使你们的心烦乱。你们相信了天主;也相信了我。在我父的家中,有许多住的地方。如果那里没有,我岂不给你们说:我要去给你们预备地方?如果我去,给你们预备地方,我要再回来,亲自接你们到我这里来,好使我在那里,你们也在那里,我要去哪里,你们也知道去的路。”多默对祂说:“老师,我们不知道祢往哪里去,怎么会知道去的路呢?”耶稣对他说:“我是道路,真理,生命,除非经过我,谁也不能往父那里去。” —— 基督的福音。

省思

我们时常会寻找一个归宿,一个我们自认为可以获得真正平安的住处。这个住处可以是我们在现世的居所,比如我们与我们的父母同住的房屋,也可以是,出门在外的游子将宾馆视作可以使自己获得安全的居所,又如人娶妻生子之后,将配偶和家室视作自己的安宅一样。

我们时常会按照自己的意愿,将我们渴慕得到的平安,寄托于那与我们一样,同为受造物的一切事物之上。比如:当我们来到圣堂,参与天主子民的集会时,我们时常会将圣堂视作我们心灵的港湾;又如:当我们来到告解亭时,我们时常会将那些代表基督聆听我们告解的司铎,视作我们得到平安的一种寄找;也如:当我们在完整举行的弥撒圣祭中,领受基督的圣体圣血时,我们时常会将麦面饼和葡萄酒,当作我们获得安慰的一种寄托。

事实上,那恭敬和朝拜天主的圣堂,圣堂内的告解亭,麦面饼和葡萄酒,这一切出自人手所创作的一切,并不能使我们获得平安,而是那寓居在圣堂内的基督,无限仁慈的基督,愿意我们在圣堂内,藉着领受和好圣事,与祂和整个世界重修旧好,祂更将自己完全给了我们,使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中,由司铎手中领受的,麦面饼和葡萄酒形下的,吾主耶稣基督的圣体圣血,身心获得滋养,并以此获得力量。好使我们的灵魂,藉着基督赏赐给我们的平安,获得片刻的喘息,重新在生活中分辨自己的圣召,追随基督的脚步,走向成圣。

亲爱的主内!当我们选择追随基督的脚步,走成圣的道路时,在我们的心中,时常会有这样的疑虑:“主!我们不知道祢往哪里去,怎么会知道哪条路呢?”(若14:5)因为我们只按照我们自己的意愿生活,切望肉性的事,因为属于这个世界的主人和它的使者,尽其所能的引诱我们,为使我们经由它们的行径,陷于丧亡。假如我们随从天主圣神的引导,依靠圣神,致死那时常使我们犯罪的,来自肉性的妄动,不断追随基督,在每日生活中,活出福音的精神,遵行基督教导我们的一切,我们必能经由基督,达于永生。一如耶稣亲口所许诺的那样。

祈祷

天主,我们自由,我们得救的肇主,求祢俯听我们的恳祷,恩赐祢藉着倾流祢爱子宝血所救赎的人,藉祢而生活,在祢的保护下,永不受损,永远欢欣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:复活期第四周星期五(白)

本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗13:26-33
答唱咏:咏2:7,8-9,10-11AB
福音:若14:1-6
诵读:序经对经;讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期五诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用复活期第二至第六周星期五晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五日间祈祷,简短读经;短对答咏采用复活期第二至第六周星期五日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用复活期第二至第六周星期五晨祷;结束祷词采用本日晨祷或晚祷。
夜祷:星期五夜祷。
复活期第四周星期五晨祷结束祷词
天主,我们自由,我们得救的肇主,求祢俯听我们的恳祷,恩赐祢藉着倾流祢爱子宝血所救赎的人,藉祢而生活,在祢的保护下,永不受损,永远欢欣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

复活期第四周星期五 弥撒

进堂咏(参看:默5:9-10)
上主,藉祢的宝血,从各支派,各语言,各民族,各国家救赎了我们,使我们成为一个国家,成为我们天主的司祭。阿肋路亚。

集祷经
天主,我们自由,我们得救的肇主,求祢俯听我们的恳祷,恩赐祢藉着倾流祢爱子宝血所救赎的人,藉祢而生活,在祢的保护下,永不受损,永远欢欣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (天主藉着使耶稣由死者复活,实践了祂的恩许。)
恭读宗徒大事录 13:26-33
保禄来到在丕息狄雅(Pisidia)的安提约基(Antioch)时,祂在会堂内说:“我的兄弟们,亚巴郎家族的孩子,在你们中间敬畏天主的人,这救恩的言语,已传给我们。耶路撒冷居民和他们的首领不认识祂,定祂的罪,使安息日复安息日所诵读的,先知们的神谕,得到应验。即便他们没有找到宣判死刑的理由,他们要求比拉多把祂处死,他们完成了经上关于祂所载的一切以后,他们从木竿上取下祂,把祂葬在坟墓里。但是,天主使祂从死者,祂多日显现给同祂一起,从加里肋亚上到耶路撒冷的人。如今,这些在百姓面前的人,就是祂的证人。我们亲自给你们宣告这福音,就是天主向我们祖先所预许的,藉着使耶稣复活,给我们 —— 他们的子孙 —— 完成了。正如圣咏第二首所载:‘祢是的儿子,今日我生了祢。’”——天主的圣言。

答唱咏 咏2:7,8-9,10-11AB
【答】祢是我的儿子,今日我生了祢。(参看:咏2:7BC)
或【答】阿肋路亚。
领:“在熙雍,我的圣山,我为自己设立我的君王。”我要宣讲上主的法令:上主对我说:“祢是我的儿子,今日我生了祢。”【答】
领:“祢向我请求,我就赐祢列邦作祢的产业,赐大地四极作祢的基业。祢要以铁杖宰制他们,祢要粉碎他们,好似打碎陶制的瓦器。”【答】
领:如今,众王,你们要留心;大地的宰制者,你们要注意。你们要怀着敬畏之情,事奉上主,在祂面前,战战兢兢,满怀喜乐,欢欣踊跃。【答】

福音前欢呼 (参看:若14:6)
【答】阿肋路亚。领:主说:我是道路,生命,除非经由我,没有一人能往父那里去。【答】阿肋路亚。

福音(我是道路,真理和生命。)
恭读圣若望福音 14:1-6
耶稣对祂的门徒说:“不可使你们的心烦乱。你们相信了天主;也相信了我。在我父的家中,有许多住的地方。如果那里没有,我岂不给你们说:我要去给你们预备地方?如果我去,给你们预备地方,我要再回来,亲自接你们到我这里来,好使我在那里,你们也在那里,我要去哪里,你们也知道去的路。”多默对祂说:“老师,我们不知道祢往哪里去,怎么会知道去的路呢?”耶稣对他说:“我是道路,真理,生命,除非经过我,谁也不能往父那里去。” —— 基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主护佑教会,促使教会忠贞向世界宣讲真道,相称为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间流行的瘴疠,止息旷日持久的战争,好使这个正在消逝的世界,早日恢复往日的和谐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主保守他们,恩赐他们神形康泰,相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主烛照他们的言行, 帮助他们敏于实践真道,相称承行天主的圣意,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢怜悯,收纳祢大家庭献上的献礼,好使他们能在祢的保护下,总不失去他们所领受的恩惠,而要获得永恒的种种恩惠。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:罗4:25)
我们的主基督,为了我们的过犯而被交付,为使我们成义而复活。阿肋路亚。

领圣体后经
上主,求祢藉祢的仁慈,保守祢所救赎的人,好使藉祢爱子所受之苦难而得救赎的人,能因祂的复活而欢欣踊跃。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

丙年(2022)复活期第五主日: 现时的光荣(若3:31-33a, 34-35)

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在这简短的福音段落中,光荣和爱是两个不断重复的主题。这可能包含了基督教导的精髓,祂给门徒的唯一诫命或宗旨是:建立天主的国,爱。在我们的感觉中。爱,在我们的感觉,思想和行动中,只占据了很少的部分。一位母亲,当她照料她的孩子时,就有爱,一个男人,或一个女人,当他(她)与伴侣分享自己的生活时,就有爱,朋友聚会的时候,就有爱,可见,爱所存在的份量,是极微小的。最浓缩的爱情,就是一种牺牲的行为。(这种牺牲行为)表现在,为救他人,牺牲自己的生命。“没有一个爱,大过为自己的朋友,舍掉自己生命的。”耶稣超越了人的标准,达到了爱的神圣境界,就是藉着为那不认识祂的人,舍掉自己的生命。从那一瞬间而来的爱,都以基督作为典范的神圣之爱来衡量的。

在克胜敌人,显出超自然光环,表演戏法时,光耀时常会被误读。对基督的虚构,产生了许多歌谣和油画。在福音中提到了两样光荣,其一是耶稣谈及祂自己本有的光荣,另一是福音所表述的,对祂光荣的观察。后者好似要向公众表示这种光荣就是得胜的光荣。然而,当耶稣提到这光荣时,祂把时空的概念与之相联。光荣的时刻。耶稣很清楚,受到光荣的意义和时间。全部断言都指向于祂所说的这段话:“‘如今’受光荣的时刻已到。”这一充满自相矛盾的,受光荣的瞬间:以某种方式或所预示的是祂痛苦的结局,并微妙地预示祂的复活。圣父使祂受光荣,因为祂选择遵守圣父的计划,并没有逃避祂的十字架。请记住:耶稣讲论光荣的时候,犹达斯离开出卖了祂,不可逆转的试探,被钉在十字架上,死亡,按部就班的开始了。祂曾对厄玛乌的宗徒说:“默西亚必须受苦,进入祂的光荣。”光荣是受难——复活连环的终结。

耶稣在谈及祂的光荣时,给了“现在”额外的口音。当下的每个瞬间都是光荣的。这个光荣并不是在未来或往昔的瞬间,而是接纳当下瞬间的变革,无论是痛苦的或是别的。当下的认识从过去救了我们,防止我们对未来的过度关注。这并非意味着:我们不应为未来进行谋划。如果(我们)一生关注于谋划未来和当下,那么,(我们)就失去了真正的光荣。当下的呼召,正是对我们的呼召,正是对那些在我们四周的人的呼召,而非对过去和未来之人的呼召。如果我们被往昔或未来所俘获,我们就成了时间的囚徒。真正的自由,使我们能在当下度生。

为耶稣来说:光荣包括选择按圣父的旨意度生,完全明白祂当下的福传使命。这个选择并不容易。当祂战胜要祂摆脱天父的诱惑时,光荣就是祂得胜的掌声,就是对祂敢于受苦,牺牲自己的掌声。祂所选择的牺牲,只有在爱内,超乎的爱,伟大的爱,神圣的爱内,才能实现。

有趣的是:专注于过去或是未来的人,并不是伟大的施爱人,因为他们时常忽视当下在他们四周的人,尽管这是出于强迫。有一种方式,我们沉迷于过去,按照习惯生活。习惯能极大地节省精力和精力。但是,当这习惯达到机械化的程度时,当下的光荣就会被衰减。我们试图时光穿梭,回到过去,纠正过去的错误,就成了囚徒。实际上,他们可能没有意识到,他们当下正犯的错误。

我们时常做不切实际的计划,做不切实际的梦,沉迷于未来。对未来的计划,是我们本性的一部分,为使我们避免受到压力,危及我们的生命。但是,如果谋划未来,已难以制止,那么就丧失了对当下的意识及当下价值。

如今是受光荣的时刻,是彼此存在,把彼此的喜乐和忧苦,带给彼此的时刻。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2021-2022(丙)复活期第五周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南(圣咏集用第一周)
2022.5.15复活期第五主日礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词
读经一:宗14:21-27
答唱咏:咏145(144):8-9,10-11,12-13
读经二:默21:1-5A
福音若13:31-33A,34-35
日课:复活期主日
2022.5.16复活期第五周星期一礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗14:5-18
答唱咏:咏115(113:9-26):1-2,3-4,15-16
福音若14:21-26
日课:复活期平日
2022.5.17复活期第五周星期二礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗14:19-28
答唱咏:咏145(144):10-11,12-13AB,21
福音若14:27-31A
日课:复活期平日
2022.5.18复活期第五周星期三礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗15:1-6
答唱咏:咏122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
福音若15:1-8
日课:复活期平日
2022.5.19复活期第五周星期四礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗15:7-21
答唱咏:咏96(95):1-2A,2B-3,10
福音若15:9-11
日课:复活期平日
2022.5.20复活期第五周星期五礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗15:22-31
答唱咏:咏57(56):8-9,10.12
福音若15:12-17
日课:复活期平日
2022.5.21复活期第五周星期六礼仪色:白
本日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗16:1-10
答唱咏:咏100(99):1B-2,3,5
福音若15:18-21
日课:复活期平日

圣母月避静第十三天:从玫瑰经的启示默观圣母(四)

亲爱的兄弟姐妹:

五月的第一天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣若瑟劳工(自由纪念),并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在这个特别敬礼和朝拜圣母的一个时期,让我们通过诵读圣经中有关圣母的章节,试作省思。

福音(我亲眼看见了祢的救援。)
恭读圣路加福音2:22-35
按梅瑟的法律,一满了他们取洁的日期,若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主,就如上主的法律上所记载的:“凡开胎首生的男性,应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的,献上祭物:一对斑鸠或两只雏鸽。那时,在耶路撒冷有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示:自己在未看见上主的受傅者以前,决见不到死亡。他因圣神的感动,进了圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的母亲正进来,要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来,赞美天主说:“主啊!现在可照祢的话,放祢的仆人平安去了!因为我亲眼看见了祢的救援,即祢在万民之前早准备好的:为作启示异邦的光明,祢百姓以色列的荣耀。”——基督的福音。

省思

如果我们仔细查阅圣经,便会发现,在梅瑟的法律书中,曾有过这样的记载:“若一妇人分娩,生一男孩,七天之久,她是不洁的; 她不洁有如经期不洁一样。第八天,应给孩子割损。”又如同一法律书所记载:“一满了取洁的日期,不拘为儿子或女儿,她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊,献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊,可带两只斑鸠或两只雏鸽:一只献作全燔祭,一只献作赎罪祭。”(参肋12:1-4,6,8)

圣路加详尽记述当若瑟和玛利亚将耶稣奉献于天主的圣殿时所奉献的祭物,意在说明,若瑟和玛利亚虽是天主子 —— 耶稣基督 —— 在法律上的父母,但他们仍按照梅瑟法律规定的一切,将耶稣基督带到天主的圣殿中,将祂奉献于天主,并以自己的谦卑为我们立下了榜样。因此,当我们在工作中取得些许的成就时,我们应当将所取得的成就归于天主,因为莫不是天主的创造,以及祂在我们身上开展的神妙化工,也许我们还如同那些尚未认识基督,信从福音的人一样,生活在黑暗之中。

事实上,耶稣时代,尚有许多人如同西默盎一样,他们生活在罗马人统治的世界中,生活在水深火热的社会中,他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此,当西默盎在圣神的感动下,看到了天主赐给以色列的救援时,他不由自主地赞美天主。直到现在,普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中,在每日的夜祷中,都会诵唱这首美妙的西默盎赞歌。

亲爱的主内!我们十分渴望得到天主的怜悯,特别是在我们面临绝望时,我们的心中更会渴望得到天主向我们施以仁爱,使我们不再因生活给我们带来的重担而悲伤。但当我们看到天主在我们身上开展的神妙化工时,我们又是否会如同西默盎一样赞颂上主,明认耶稣基督就是那光照我们从黑暗走向光明的那“照世的真光”。

我们时常会在生活中迷失自我,因追逐属于这个世界一切,找不到天主。我们之所以会陷入这样的境地,是因为我们时常以自我为中心:当我们参与天主子民的集会时,特别是感恩弥撒圣祭时,由于人性的脆弱,使得我们想入非非,甚至会在肢体上表露出我们的焦虑,以及我们的急躁,因为我们中有些人迫不急待想要早点离开圣堂,回归到罪恶的生活中去了。因此,身为基督徒的我们,应当在生活中时常追忆起自己如何一路走向天主的。

亲爱的主内!请不要忘记!当我们领受基督的圣洗时,我们曾在天主和整个教会面前,宣发要弃绝自己的一切,弃绝魔鬼,弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿,以及所做的信德宣誓:相信全能的天主圣父创造了天地万物,愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而生活,如今在天上享受光荣,愿意相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活,和永生。也请不要忘记!当我们领受圣神时,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的司祭,君王和先知职分。我们应当效法圣母,慷慨地奉献自己,藉刻苦的补赎和祈祷,全然地交托自己,以自己的实际行动,协助基督继续在世上的救赎工程,好使世人因此认识基督,与我们一道,弃绝自己的一切,全然地追随基督,走向成圣。

值此圣母月,让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷
无限仁慈的天父,
祢藉着耶稣基督,
向我们广施慈爱。
我们恳切祈求祢,
赐下基督的圣神,
启发我们的言行,
时常地帮助我们,
在每天的生活中,
活出福音的精神。
我们同样恳求祢,
仁慈地扶助我们,
勇敢背起十字架,
追随基督的脚步,
走向成圣的道路。
祢和基督及圣神,
唯一天主,永生永王。亚孟。

圣母月祈祷第十三天:荣福奥迹

念玫瑰经前的祈祷:

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(三遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

荣福一端 耶稣复活

圣言选读

一周的第一天,天还很早,妇女们便携带预备下的香料,来到坟墓那里,见石头已由墓穴滚开了。她们进去,不见了主耶稣的遗体。她们正为此事疑虑的时候,忽然有两个人,穿着耀目的衣服,站在她们身边。她们都害怕,遂把脸垂向地上,那两个人对她们说:「你们为什么在死人中找活人呢?祂不在这里了,祂已复活了。你们应当记得:祂还在加里肋亚时,怎样告诉过你们。」(路24:1-6)

默想
诵念玫瑰经荣福一端时,请试用天主经的上半段作默想︰
+我们的天父──我们本来是天父的逆子,因着耶稣的复活,可以叫天父做爸爸了。
+愿祢的名受显扬──复活前,耶稣在世人呪骂中逝世。祂复活后,世人才白是天父牺牲了儿子来救世人,才懂得衷心赞颂祂。
+愿祢的国降临──我们领洗后,应该一直期待天国降临在人间,降临在每一个人心里。 为什么今天还有那么多人拒绝耶稣,不让天国降临到他们的心中,让天父做他们的爸爸呢?为他们祈祷吧!
+愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上──耶稣临终前,把教会交托给圣母,要她做信友的母亲。 可是今天还有不少基督徒,不但拒绝了主的教会,也拒绝了耶稣要圣母作他们母亲的旨意, 这教耶稣和圣母怎不哀伤呢?为这些基督徒祈祷吧!

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

荣福二端 耶稣升天

圣言选读

主耶稣给他们说了这些话以后,就被接升天,坐在天主的右边。(谷16:19)

默想

阅读耶稣升天这段圣经时,我会假设自己像宗徒那样,仰起头来,注视着升到高天的主,直到看不见祂为止,既兴奋又惆怅。却在这个关键时刻,两位天使突然出现,给我们报告一个叫人大感快慰的讯息︰「被接到天上去的耶稣,你们看见祂怎样升了天,也要怎样降来。」噢!多好,主会再来的!我们可以再目睹祂的慈颜呢!
玛窦福音25:31-32」告诉我们︰「当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时, 那时,衪要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在衪面前。 衪要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊(义人)和山羊(恶人)一样。」
不少人不愿意面对主的第二次来临,认为那是极恐怖的时刻。可是为有信德的信徒,这却是饱受安慰的幸福日子。 因为耶稣会在再临时这样对义人说︰ 「我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!」(玛25:34)──绝不恐怖!

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

荣福三端 圣神降临


圣言选读

五旬节日一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好像暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。(宗2:1-4)

默想

圣神降临后,宗徒和圣神一直亲密结合。我们在领洗和领坚振后,圣神也和我亲密地结合。若我们要像宗徒那样,把圣神的临在永保心灵,就必须常常爱主爱人。 可惜我们在领洗和领坚振后,很快便忘记了圣神,因而爱主爱人的心态便愈来愈淡薄。要怎样才能巩固我们对圣神的信靠,亦即怎样才能修好这超性爱德呢? 天父曾教导圣女加大利纳︰「天主圣爱的爱情,是如此密切地与完美的忍耐相结合,彼此互不分离。为此,当一个人决心要爱我时,也应该决心要按照我所安排的方式,为我忍受各式各样的痛苦。」(加大利纳︰《对话录》第五章) 原来秘诀在于「忍耐」,那是说,人若要完美地爱天主,就必须完美地爱人; 要完美地去爱人,就必须完美地容忍别人的一切,包括他的缺点,以及他对我对的侮谩、冒犯、迫害……怪不得圣保禄要跟格林多的教友说︰「爱是含忍的,爱是慈祥的。」(格前13:4)若真的想在日常生活中,时刻都活在「爱人如己」的氛围内,我们便要学习含忍地、慈祥地去面对所有人。其实,我们日常生活中会有数不尽的实践爱人的机会,可惜我们往往没有充分警觉到。

碰到一个经常侮谩你的人,竟然向你求助。本能地想一口拒绝。在这关节上,你能在他身上看见耶稣的临在吗? 别人的无理谩骂、中伤、嘲笑,你在发怒反唇相稽前,会因为想起保禄的「凡事包容……凡事忍耐」而一笑置之,不但不介怀,还诚意地为他祈祷吗? 这样的例子,只要用心捕捉,保证每天都有不少。若我们能把这些都看作上主锻炼我们爱心的机会,还会害怕布置不到爱人如己的氛围吗?

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

荣福四端 圣母蒙召升天


圣言选读

因为祂垂顾了祂婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的。(路1:48-49)

默想

圣母升天这奥迹提醒我们,人在世生命最后的一段时间,该除了渴望拥有天主之外,一切都不重要了。 身为基督信徒,必须追求这种完全的爱。凡属于世界的一切,让它失去它的价值罢! 我们的眼睛只该仰望天主(参玛5:3『神贫的人是有福的,因为天国是他们的。』) 当我们对物质的渴望降低时,这才是有无限量财富的开始,天主便会垂顾我们的心灵。 先是教育我们的神魂,然后提升我们直达圣父、圣子、圣神的台前,也使我们认识这三位一体的天主,并永远爱祂。 这就是我们永远的真福,同时也拥有祂丰富的恩宠,好帮助我们的兄弟姊妹。 那时我们在天堂里,虽然已不再跟兄弟姊妹在一起,但仍能帮助他们, 更有效地为他们转求天主,因为自己已成为光明, 重新结合于光明之源——天主中,我们那刻的祷告,远比在世间时的祷告更有效力。

因此,当我们要进入天主永恒之爱时,一切世间事物都失掉了光彩,都失掉了声音和临在,都被那自天降下的强光和声音所淹没。那刻以后,我们的心灵都是向天敞开,而那光和声音冲着我们而来,好带走我们的灵魂。

圣母升天这奥迹,给我们预示善终的喜乐!

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

荣福五端 天主立圣母为天地之母皇及世人之主保

圣言选读

天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠。(默12:1)

默想

荣福五端奥迹默想圣母升天后,受到天主光荣的赞赏,让她成为天地的母皇。 其实每一位信友,只要在世上时全力以赴去爱天主和爱世人, 并且越能不辞劳苦为天主忍受一切苦楚,死后也越受到天主的赞许。

「耶稣说: 『我实在告诉你们:人为了我,为了福音,而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地,没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内,并在来世获得永生的。』」 (谷10:29-30)

「连迫害也在内」,让我们想起「玛窦福音」第八端真福︰ 「为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。 你们欢喜踊跃罢!因为你们在天上的赏报是丰富的……」

为了耶稣而受迫害和忍受痛苦,一直是基督徒的「特殊福分」。 圣母在世时,由天主子降生到人间那瞬间,便一直在受苦, 特别听了西默盎预言她的圣子将来会饱受迫害后,她的心灵可以说是时刻都为儿子日后的苦难而受尽折磨, 但她毫无怨言,一直默默地依从天主的旨意忍受,因此她离开此世后,天主赏她那么大的荣耀──成为天地母皇!

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

又圣母经

万福母后!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求(一)

圣母玛利亚,妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。

妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母,请帮助我们众人顺从天父的旨意,并实践耶稣所吩咐的;祂承担了我们的苦难,借着十字架,引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母,我们投奔到妳的保护下。噢!荣福童贞玛利亚,请勿轻忽我们在急需中的恳求,但救我们免于一切危险。

向圣母祈求(二)
天主圣母,我们投奔到妳的保护

天主圣母,我们的母亲,我们正受疫情侵蚀,全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳,并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚,请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人,因为他们痛失所爱的亲友;有时埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡,却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人,请给予他们希望。

天主圣母,我们的母亲,请为我们向天主——仁慈的圣父祈求,使能结束这场巨大的苦难,重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧!正如妳在加纳所做的,使病人和亡者的家人得到安慰,开解他们的心灵,使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工;他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力,给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎;他们忠于福音,尽力帮助和支持众人。

至圣童贞,请光照科研人士的智慧,使他们找出有效的解决办法,去克胜这病毒。

请支持各国领导人,以智慧、关心和慷慨的精神,去援助那些缺乏生存基本需要的人,并以远大的眼光,及休戚与共的态度,制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚,请激发我们的良知,把发展和囤积武器的投资,改为用于提升有效的研究,去避免同样的悲剧,将来再度发生。

可爱之母,请帮助我们明白,我们都是一个大家庭的成员,并承认我们是连成一体的,好使我们在友爱和团结的精神下,能够彼此帮助,减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心,坚忍服务,恒心祈祷。

玛利亚,忧苦者的安慰,请拥抱妳受苦的众子女,并祈求天主伸出祂大能的手,从这恐怖的疫症中,解救我们,好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的,我们把自己托付于妳;妳在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。阿们。

复活期第四周星期四 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:上主真复活,阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日!大地,你要遍传新讯;
这是喜庆的逾越节,这是上主的节日。
我们的救主基督,从死亡到永生,
从地上到至高之天,赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶,好使我们能看清,
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语,祂的言语,平静而清晰;
“请与我一起喜庆;你们要喜悦,不要畏惧。”

祂的仁爱,永远常存,祂的仁慈,永不消逝;
复活的救赎主,必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们,向在此旅途,寻求天乡的,
不断广施祂圣善的恩宠。

如今,愿诸天喜乐,愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切,要高唱凯歌。
愿天主所造的万有,洋溢喜乐的歌谣,
因为我们的主基督,我们永远的幸福,已经复活。

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四诵读

领:天主使主复活了。阿肋路亚。
答:祂也要以自己的德能,使我们复活。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望默示录
(15:5-16:21)

天主愤怒的七孟

这事以后,我看到另一个神视。圣殿,即在天上的盟约的帐幕打开了,带有七个灾祸的七个天使出来了。他们身穿洁白的麻衣,在他们的胸口缠着金带。四个活物中的一个,给了七个天使七个充满生活直到永远的天主的愤怒的金孟。以后,那圣殿充满出自天主光荣的烟雾,以致没有一人能进入,直到七位天使的七个灾祸得以完成。

我听到,由圣殿有一个大声音向七个天使说:“去,把天主愤怒的七孟倾倒在地上。”第一位天使前去,把他的孟倒在地上。在那些具有那兽的标记或朝拜它肖像的人身上,长出溃烂难看的疮。第二位天使,把他手中的孟,倒在海上。大海成了血,好似从尸体上流出的血;海中的一切活物都死了。第三位天使,把他手中的孟,倒在了河流和水泉上。那些也变成了血。以后,我听到那掌管水的天使说:“祢是公义的,今在和昔在的圣者,正施行审判。因为他们倾流了圣徒和先知的血,祢给了他们血喝,这是他们应得的。”

以后,我听到祭坛高呼:“是的,上主全能的天主,祢是审断真实而公义。”第四位天使把他的孟倒在太阳上。太阳就被赋予用火灼烧人的权柄。世人被为炎热焚烧,亵渎有权掌管这些灾祸的天主的名号,但是,他们并没有悔改,或将光荣归于祂。它的王国陷入黑暗,在痛苦中,人们咬了自己的舌头,因他们所受的痛苦和痛楚,他们亵渎天上的天主。但是,他们并没有悔改自己的行为。第六位天使,在幼发拉的大河中,倒空了它的孟。它的河水,立即干枯,为东方的君王,预备道路。

我看到三个不洁之神,好似青蛙,从龙的口中,兽的口中,假先知的口中出来。他们就是彰显标记的不洁之神。他们出去,到全球的君王那里去,聚集他们,为在全能天主的伟大日子,持续争战。

“请看,我正如同盗贼一样来到。”那醒寤并备好自己衣服,致使自己不裸体,让人看到他赤身祼体的,是有福的。以后,他们就在希伯来语中名作阿玛革冬(Armageddon)的地方,聚集了他们。第七个天使把他的孟倒在空中。有一个高声,从宝座而来的圣殿喊说:“完成了。”

随后, 闪电,隆隆声,雷鸣声,并伴有大地震。自人类开始在地上以来,从未有过这样凶猛的地震。最大的城市,被分为三段,外邦人的城市陷落了。但是,天主记起了巴比伦,就给了它盛满祂愤怒和愤恨的烈酒。所有的岛屿都奔逃了,群山消失了。自天而来的巨大冰雹,好似重物,落在世人的身上,他们因冰雹的灾殃,亵渎天主,因为这场灾殃,实在重大。

对答咏 (参看:玛24:43; 默16:15;得前5:3)
领:如果屋主知道盗贼何时而来,他定会警醒。
答:主说:我来,好似一个盗贼; 那醒寤的人,真是有福。阿肋路亚。
领:正如那时的百姓所说:如今,和平与安宁,属于我们,毁灭就会突然临于他们。
答:主说:我来,好似一个盗贼; 那醒寤的人,真是有福。阿肋路亚。

诵读二:选读圣奥斯定主教(Saint Augustine, bishop):讲道集
(Tract. 65, 1-3: CCL 36, 490-492)

新的诫命

“我给你们一条新诫命:要彼此相爱。”主耶稣给祂的门徒说:祂给他们的诫命,是一条新的诫命。难道它不包含在旧时法律中,就是所写的:你们要爱近人,如同爱你们自己一样?旧时的法律如此明确,主为什么把它称作新的呢?或者,难道这条新诫命,是因为这诫命,使我们有别于旧时的本我,给我们穿上新人?爱真使那听从诫命的,或是遵从这诫命的,成了新人;但是,为使这爱有别于本性之爱,耶稣加上限定条件:“一如我爱了你们。”

这是一种使我们革新的爱。几时,我们如同祂爱了我们一样去爱,我们就成了新人,新约的嗣子,新歌的歌手。我的弟兄,这就是往昔使圣人,使古圣祖和先知焕然一新的爱。在末时,它使真福宗徒焕然一新,如今,它转向外邦人了。这爱从全球的全体人类,聚集一处,成为新人,成为一体,成为天主独子的新娘。她就是雅歌中被问及的新娘:“谁是那要身穿白衣而来的新娘?”她的外衣,实在洁白,因为她成了新人;使她焕然一新的来源的,并非其它来源,而是源自这条新诫命。

因此,她的全部肢体将对彼此的照料作为他们共同的福祉。“当一个肢体受苦时,所有肢体都与他一起受苦,如果一个肢体受到光荣,其余全部肢体,都欢欣踊跃。”他们聆听并遵从上主的话:“我要给你们一条新的诫命,就是你们要彼此相爱”,并非如同人彼此相爱,是归因于他们本性的自私,而是因为他们都是神,都是至高天主之子。他们彼此相爱,如同天主爱了他们一样,好使他们能成为祂独子的众位弟兄。祂要带领他们达到只有使他们得到满足的目标,在那里,他们的全部渴望,才能得到满足。因为当天主在万有内成为万有时,没有一样愿望,会被遗留下来。

这爱是那曾说:“正如我爱了你们,你们也必须彼此相爱”的那位上主的恩赐。祂的目的,在于祂爱我们,好使我们能彼此相爱。祂藉着亲自爱我们,我们强力的元首,把我们众人如同祂本体的肢体一样,完全聚合,并以爱情的纽带,彼此结合。

对答咏 (参看:若一4:21;玛22:40)
领:天主给了我们这条诫命:
答:谁若爱天主,也必须爱他的兄弟。阿肋路亚。
领:全部法律和先知,系于这两条诫命:
答:谁若爱天主,也必须爱他的兄弟。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢恢复人类的本性,远超于它起初的尊威,求祢眷顾祢良善仁慈的惊人奥迹,和蒙祢所拣选经由神妙的重生而成为新人的,持久保守祢的恩宠与祝福。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四晨祷。

简短读经 罗8:10-11
基督如果在你们内,尽管你们的肉体因罪恶而死,但是,神魂因正义而生活。如果那使耶稣从死者复活的那位圣神住在你们内,祂也要藉那住在你们内的圣神,使你们可朽的身体复活。

短对答咏
领:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂为我们挂在十字架上,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

讚主曲对经:没有一个门徒,大过他的老师;理当因他相似于自己的主人而欢欣踊跃。阿肋路亚。

祷词
天主父为使祂的子民复活,把祂的儿子赐给我们。让我们怀着信心,向祂祈求:
【答】愿主耶稣成为我们的生命。
祢有如火柱,照耀祢在旷野中百姓的道路,
—— 求祢使基督,藉着祂的复活,今天成为我们的生命之光。
祢从山上,藉着梅瑟的声音, 教导祢的百姓,
—— 求祢使基督,藉着祂的复活,今天成为我们的生命之光。
祢以玛纳,作为赐给旅途中百姓的恩宠,
—— 求祢使基督,藉着祂的复活,今天成为我们的生命之光。
祢使磐石涌出水泉,赐祢百姓饮用。
—— 求祢使基督,藉着祂的复活,今天成为我们的生命之光。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢恢复人类的本性,远超于它起初的尊威,求祢眷顾祢良善仁慈的惊人奥迹,和蒙祢所拣选经由神妙的重生而成为新人的,持久保守祢的恩宠与祝福。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四日间祈祷

午前

简短读经 格前12:13
我们众人:犹太人,希腊人,作奴仆的,作公民的,都在同一圣神内,领受了洗礼,并为同一圣神所滋润。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 铎3:5-7
天主藉着圣神,以洁净的重生之泉和更新的洗礼,拯救了我们;祂藉着我们的救主耶稣基督,如此丰厚地倾注在我们身上。祂这样做,为使我们因祂的恩宠成义,成为渴望获得永生产业的嗣子。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答:那时,他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 哥1:12-14
我们感谢那使我们有可能分享圣徒光明产业的圣父。祂从黑暗的权势下,把我们领出来,在祂爱子的王国内,为我们造了一个地方。在祂内,我们获得自由,并获得了罪赦。

短对答咏
领:主,请同我们住下。
答:已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢恢复人类的本性,远超于它起初的尊威,求祢眷顾祢良善仁慈的惊人奥迹,和蒙祢所拣选经由神妙的重生而成为新人的,持久保守祢的恩宠与祝福。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗
阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!
争战已经结束,战局已定;
现在,得胜者获得胜利,凯旋归来;
现在,讚颂的歌谣,已开始咏唱。
阿肋路亚!

阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!
祂在第三日清晨复活,
祂在尊威中,统治为王;
现在,让我们尽情欢乐!
阿肋路亚!

阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!
复活之主,
祢使我们脱离罪恶,
祢使我们获得自由,
祢使我们永远生活:
我们向祢讴歌:
阿肋路亚!

阿肋路亚!阿肋路亚!阿肋路亚!

圣咏圣歌,圣歌对经
采用圣咏集第四周星期四晚祷

简短读经 伯前3:18-22
基督也曾为罪受苦,义人为不义的人受苦,好使祂能把你们带到天主面前。祂在血肉上被处死,在圣神内,祂复活了。祂也曾向那些在狱中的灵魂宣讲,就是从前,诺厄建筑方舟的时候,天主耐心等待之时,那些曾经悖逆的人,在方舟内,有少数的人,总共八人,藉着水而获救。这就是洗礼的预表,如今救了你们。这洗礼,并不是从肉体上移除污秽,而是向天主,藉着复活的耶稣基督,向天主祈求一个良心,耶稣基督,已升入天堂,坐在天主的右边,偕同天使,屈服于祂的掌权者和异能者。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。
答:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。
领 :他们看到复活的主,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:我是我羊的牧者。我来,为使他们能获得生命,获得更丰富的生命。阿肋路亚。

祷词
在基督内,圣父为我们确立了,我们众人复活的希望和原则。让我们在基督内欢欣,向祂祈求说:
【答】光荣的君王,求祢俯听我们的祈祷。
主耶稣,祢藉着复活,进入天上的圣殿,献上祢自己的血,充作祢的牺牲,
—— 求祢带领我们进入祢圣父的光荣中。
祢藉着复活,坚定祢门徒的信仰,派遣他们进入世界,
—— 求祢使全体主教和司铎,成为福音的忠信使者。
祢藉着复活,成了我们的平安,我们的修好
——求祢使我们在信德和爱德中,圆满共融。
祢藉着复活,医治了在圣殿门口的跛子,
—— 求祢垂顾病患,在祢的光荣中,向他们呈现。
祢成了死者中首先复活者,作了复活的初果,
—— 求祢恩赐所有寄望于祢的亡者,分享祢的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢恢复人类的本性,远超于它起初的尊威,求祢眷顾祢良善仁慈的惊人奥迹,和蒙祢所拣选经由神妙的重生而成为新人的,持久保守祢的恩宠与祝福。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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