今日礼仪:常年期第四周星期五(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:德47:2-11
答唱咏:咏18(17):31,47,50,51
福音:谷6:14-29
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词,结束祷词采用圣咏集第四周星期五晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词,结束祷词采用圣咏集第四周星期五晚祷。
夜祷:星期五夜祷。
常年期第四主日晨祷结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第四周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏106(105):47)
上主,我们的天主,求祢拯救我们!自列邦中,聚集我们,好能称谢祢的圣名,使我们以赞颂祢为荣。

集祷经
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(达味咏唱并热爱祂的创造者。)
恭读德训篇 47:2-11
在以色列中,达味好似从圣祭中选出的膏脂。他以狮子为乐,好似它们是他的儿子一样,玩弄野熊,有如戏弄羊群中的山羊。他年轻时,杀死了巨人,当他举手,放开击倒哥肋雅的弹弓时,就抹去了百姓的耻辱。他既向至高者呼号,至高者赐他右手勇力,击败这训练有素的战士,提振他百姓的威力。因此,女人们歌唱他的讚歌,讚颂他击败了万人,当他们讚颂上主时,他们讚扬了他。他取得王冠时,击溃并制伏了四周的仇敌。他摧毁了仇敌培肋舍特人,直到我们的时日,仍使他们的力量受挫。他把他的一切行径,藉讚美之词,呈献给上主,作感恩的礼品。他全心热爱他的造主,每日都有讚颂祂的歌谣;他在祭坛前面,设立歌咏者,藉他们的声音,唱出优美的旋律,他增添了节日的美妙,使每年季节性举行的庆节,显得庄重。因此,当天主的圣名,受到讚颂时,拂晓时分,讚颂之声,就响彻圣殿。上主宽恕了他的罪过,举扬他的能力,直到永远;上主授给他王权,在以色列中,为他立定了宝座。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏18(17):31,47,50,51
【答】天主,我的救主,当受讚美。(参看:咏18(17):47B)
领:天主的行径,一贯正确,上主的恩许是精炼的;凡投靠祂的,祂必要作他们的盾牌。【答】
领:上主万岁!我的磐石当受讚美!天主,我的救主,当受讚美。上主,因此,我要在列邦中宣扬祢,我要歌颂祢的圣名。【答】
领:是祢赐给君王胜利,向祢的受傅者,显示祢的仁慈,向达味和他的后裔,广施慈恩,直到永远。【答】

福音前欢呼(参看:路8:15)
【答】阿肋路亚。领:以良善之心,把这些话保存起来,以坚忍结出果实的人,真是有福。【答】阿肋路亚。

福音(洗者若翰被斩首)
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣,因为祂的名声已传开了,以致有人说:“洗者若翰,已由死者中复活了;为此,这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说:“祂是厄里亚。”还有些人说:“祂是位先知,好像是先知中的一个。”黑落德听到了,却说:“祂是我所斩首的若翰,已经复活了。”
黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故,因为他娶了她为妻,就逮捕了若翰,将他押在监里;因为若翰曾对黑落德说:“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他,想要杀他,但却不能。黑落德敬畏若翰,知道他是一个正义圣洁的人,曾保全了他;几时听他讲道,就甚觉困惑,但仍乐意听他。好机会的日子到了:黑落德在自己的生日上,为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑,设筵的时候,黑落狄雅的女儿便进来跳舞,获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说:“无论妳向我求什么,我必要赏赐妳!”又对她发誓说:“无论妳求什么,就是我王国的一半,我也必定给妳!”她出去对她的母亲说:“我该求什么?”她母亲答说:“洗者若翰的头。”她便立即进去,到王面前,请求说:“我要你立刻把洗者若翰的头,放在盘子里给我!”王十分忧郁;但为了他的誓言和同席的人,不愿对她食言。他于是差遣卫兵,吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头,把他的头放在盘子里送来,交给那女孩子,那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了,就来领去了他的尸身,把他安葬在坟墓里。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第四周星期五。我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她坚强的信德,使她能在一切境况下,始终忠贞地向世人宣讲福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,恩赐受创的世界,早日恢复生机与活力,重享平安和喜乐。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧,好使他们能善用天主赏赐的一切恩宠,牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主扶助他们,好使他们如同圣若翰一样,慷慨地奉献一生,勇敢完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神,好使我们满怀永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们将我们服役的礼品,呈于祢的祭台之上;求祢悦纳,转变它们,使它们成为我们得救的圣事。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹。)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督获得救恩)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督,救赎了人类。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏31(30):17-18 或 玛5:3-4)
上主,求祢以慈颜,光照祢的仆人,按祢仁慈之爱,拯救我,因我向祢呼号,求祢永远不要令我蒙羞。

神贫的人是有福的,因为天国是他们的。温良的人是有福的,因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主,我们因此救赎之恩,获得滋养,求祢恩赐我们,藉此永远救赎的助佑,信德日趋真诚。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

关于“全属于祢”部分链接变更的公告

关于“全属于祢”部分链接变更的通告

Prot. 12/22

为便于各位主内获取 “全属于祢”提供的礼仪经文,以及圣言相关的反思和灵修小品。于北京时间2022年2月3日星期四,对网站进行了部分调整。

本次调整的版块如下:

一项:今日礼仪:https://ttcath.wordpress.com/liturgyarchive/

集合了每日教会举行的弥撒及语音分享,诵读日课经文,以及一周礼仪安排

二项:圣言反思:https://ttcath.wordpress.com/logosreflections/

集合了每日教会的福音反思,圣言默思,以及我们与乐仁社合作发行的主日证道。

三项:特别企划:基督徒合一祈祷周:https://ttcath.wordpress.com/wcpu/

集合了2020-2022年基督徒合一祈祷周期间,圣座促进基督徒合一委员会推荐的圣言反思。

四项:文章分类

将原先未归类的文章分类进行了整理:

1类:将圣言默思、弥撒福音省思,主日证道,归入圣言反思大类下。

2类:将教父训导和教宗的话,合入“教会训导”下。

3类:将原先散落在未分类项下的 本站公告,统一归入关于本站大类下。

全属于祢 网站运维团队

2021-2022(丙年)常年期第四周星期二

2021-2022(丙)常年期第五主日

丙年常年期第五主日

平日生活中的天主

路5:1-11

Jijo Kandamkulathy CMF

Claretian Missionaries

疲惫一夜,还是清晨的时候,伯多禄和他的同伴,什么也没有捕到,清晨补上一觉以前,他们正清洗自己的渔网。耶稣在那城,医治病人,驱逐魔鬼,因此,许多人对那座城产生新鲜感,就聚集在那地方四周。前一个安息日,耶稣曾在那里的会堂内,医治病患,驱逐魔鬼。伯多禄曾听说过祂。但是,在平日生活中,他在做什么呢?正当他好奇的观看时,突然,耶稣带着友好的语调,要求他立刻服从,命他把船划入水中,离岸稍远一些。好使祂能在船上讲道。

伯多禄,不抱幻想的顺从,聆听耶稣的讲道。夜间的工作,令他感到疲惫。他饥肠辘辘。也许,他对向饥肠辘辘之人讲道的先知感到愤恨!他容忍了宣道者安息日在会堂内的讲道,正当他忙于工作的时候,宣道者却出现在这里。耶稣要求他往深处撒网的时候,他可能会产生质疑,并可能心情不好!他也许会想:“这人定会因为这个愚蠢的举动,受到公众的反驳。捕鱼不像在会堂内讲道那样,是一种不同的职业。更何况,祂不是木匠吗?关于捕鱼,祂知道什么?难道,祂认为我是个傻瓜吗?我对这片海的了解,难道比不上这木匠吗?我更想知道,祂会不会游泳!”

不论如何,伯多禄略微抵制了耶稣的建议,朝那片他所熟悉,在他那次没有捕到鱼的地方撒网。随后,令他感到震惊,使他浑身战栗的事发生了,他发现自己的网满了。突然,恐惧,有如旧约的先知,面对面的看见天主一样,笼罩了他们。

在处理自己情绪方面,伯多禄总有些笨拙,时常直言不讳。他要求耶稣离开他。一切疑虑,如同交通堵塞时,不守交通规则的司机一样,开始在他的脑海中浮现。他所怀有的,是带有罪状的疑虑,以致他无法承受圣善的耶稣!当他坦陈的时候,那木匠,逐渐成了以手指接触天地的人物,成了宇宙的基督。耶稣非但没有离开,他与伯多禄结伴,长久陪伴着伯多禄。伯多禄真与天主作伴。

有一位朋友写道:如果伯多禄是位精明的商人,他可能会找到发财的机会,藉着哄骗耶稣,诱骗耶稣同他住在一起,使自己不致辛劳,每天捕鱼,为自己赚一大笔钱财。

伯多禄在忙碌的工作中,对天主的经验,是认识天主的新模式。直到现在,对司祭,或是对安息日的先知们而言,这种与天主相遇,都是在圣殿内进行的。天主愿意将自己的神视,赐给一个常人,是一个以崭新方式,与天主相遇的隐喻,是一种对天主走出圣殿,与祂的子民同在的隐喻。

在这里,我们对天主有了一个平民化的素描,同对一个装扮成平民,愿意了解平常人生活状况,愿意了解大众文化的君王的描述吻合。你们了解他们的故事,甚至了解教宗们的故事!我时常认为:这种对王国和王权的痴迷,是我们富丽堂皇的教会和精致圣所的根基。可是,不幸的是,这样的象征,使我们对象征天主与我们同在的厄玛奴耳,感到费解。

平民天主,在寻常日子,生活在自己子民的中间,对我平凡,不虔敬的生活,产生威胁。在安息日,在圣殿悦乐天主,在一天结束的时候,把祂留在圣殿,然后,回归平淡的生活,为灵性生活中享有特殊义务的人来说,是一种奢望。为那些在灵性生活中享有特殊义务的人来说,天主在工作日与他们同在,是一个威胁;祂在我毫无防备,毫无在周末祈祷的正面形象下,来了解真实的我。在伯多禄每日的生活中,耶稣同他相遇。他发现,天主同自己的失败经验有关。天主在他失败而且徒劳工作一晚以后,在那里出现,耶稣带他重回失败的地方 —— 带他回到大海 —— 回到因先前那晚的失败而感到绝望的地方,使他得到大笔的收获。

在上主的帮助下,伯多禄得到足够的勇气,再访先前失败的地方。面对失败的过往,需要超凡的纯朴,和对天主的信赖,并获得天主赋予的能力,从那先前失败的地方,取得收获,真是一项奇迹。

伯多禄从未经验过这样的感觉 —— 天主与他同在时的成就感。他认为:失败是再寻常不过的了,既然获得成功,实在困难,平日生活的徒劳工作,是可接受的。上主进入他平日的生活时,平日的生活,突然变成一个成功的一天,并成了安息日。

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常年期第四周星期四 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第四周,除了下列经文

诵读日课

领:上主,愿祢圣容的光辉,照耀我们。
答:教导我们,祢圣善的行径。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼后书:《序言》
(1:1-12)

致意和感谢

保禄,息耳瓦诺和弟茂德,致书在天主我们的父和主耶稣基督内的得撒洛尼教会:愿出自我们的父和主耶稣基督的恩宠与平安与你们同在。

兄弟们,我们应当常为你们感谢天主,这是相称的,因为你们的信德,越发兴旺,你们每人对彼此所怀的爱德,愈发强烈。因此,在天主的众教会内,我们因你们在你们所忍受的一切迫害,以及你们所忍受的一切痛苦而夸耀。这便是天主公道审断的凭据,好使你们能因你们所受的苦,能被认为相称于天主的国度。

当主耶稣伴同祂的大能天使,在天上显现的时候,天主定会藉着苦难,在炽热的火焰中,报复那些使你们受苦的人,惩罚那些不承认天主,不听从我们主耶稣的福音的。这些人必受永远丧亡之罚,远离与上主的面前,并同祂威能的光荣相隔绝。当祂在那一日,在祂的圣徒中间受光荣,在一切信众中受讚叹时,你们也在其中,因为你们因我们所作的见证而相信。

为此,我们常为你们祈祷,好使天主使你们相称于祂的宠召,以德能满全你们的各种善愿,各种信德的行为,使我们的主耶稣的圣名,在你们内受到光荣,并使你们照我们的天主和主耶稣基督恩宠,因祂受到光荣。

对答咏 (参看:得后1:10;咏145(144):13)
领:上主必要来到,必在祂的圣徒身上,受到光荣。
答:必要受到一切相信祂的人的朝拜。
领:上主在祂的一切话,并在祂一切行动上,是信实的。
答:必要受到一切相信祂的人的朝拜。

诵读二:选读耶路撒冷的圣济利禄主教:要理
(Cat. 13,1, 3, 4.23: PG 33, 771-774,779,802)

即便是在受迫害时,也要以十字架为喜乐

天主教会以基督所作的一切为荣。然而,十字架是她最大的荣耀。保禄清楚明白这一点,他说:“天主阻止我以其他为荣,却要我以我们的主耶稣基督的十字架为荣。”

在史罗亚池,有一种令人惊奇的感觉,也确是如此。一个胎生的瞎子复了明,但为世上如此众人的盲者相比,这胎生瞎子的复明,又有何重要?拉匝禄由死者中复活,但这恩宠只为拉匝禄一人有效。与那些不计其数死于自己过犯的人来说,这恩宠又算什么?五千个饼使五千人吃饱。但这极小的数目与世界上因无知而忍受饥饿的人相比,又算什么?一个受到撒殚的束缚十八年之久的妇人,已由所受到的束缚得到解脱。难道我们也应被自己过犯的枷锁所束缚吗?

可是,为我们众人来说,十字架是胜利的王冠!它给那些因愚昧受到蒙蔽的人带来了光明。它也释放那些因过犯而受到奴役的人。它拯救了整个人类!因此,不要以基督的十字架为耻;相反,却要以基督的十字架为荣。尽管“十字架为犹太人来说是绊脚石,为外邦人来说,是愚昧”十字架的道理是我们的救恩。当然,“为丧亡的人来说,十字架是愚昧的,但为我们这些已得救的人来说,十字架是天主的大能。”因为那为我们死的,并非单纯的人,而是天主子,成了人的天主。

按梅瑟的法律,被祭献的羔羊,曾驱逐了那毁灭者。如今,天主的羔羊除去了世上的罪愆。祂岂不也会使我们由所犯罪过中得到解脱?羊血 —— 属于动物的血 —— 能给我们带来救恩;天主独子的血,岂不会给我们带来更大的救恩?

“我有权舍弃我的生命,我也有权再取回来”所以,祂甘愿舍身受难。祂因自己的成就而欢喜;祂因自己胜利的王冠而欣喜,因人类的得救而欢欣。祂并没有以十字架为耻,却藉着十字架拯救了世界。因为那受苦的,并非一个卑微的人,而是降生成人的天主。祂参加比赛,就藉着自己的坚忍,赢得了奖赏。

诚然,和平时期,十字架能赐给你喜乐。当你遭受迫害时,也应保持相同的信仰。否则,在和平时期,你将成为耶稣的朋友,在战争时期,你成了祂的仇敌。如今,你已由你的君王得到罪过的赦免,以及祂赐给你的丰厚救恩。当战争发生时,你应勇敢地为祂作战。

耶稣从未犯罪;祂却为你被钉在十字架上。祂为了你的缘故,被钉在十字架上,你岂能拒绝为祂被钉在十字架?你并非那施予恩惠者;你已先领受了恩宠。为了你的缘故,祂被钉在加尔瓦略山上。现在,你要偿还你所领受的恩惠;还清你亏负祂的罪债。

对答咏 (参看:格前1:18,23)
领:十字架的道理,为那些走向丧亡的人,是愚妄;
答:可是为我们得救的人,却是天主德能的凭据。
领:我们所宣讲的是被钉于十字架上的基督;祂为犹太人来说,是绊脚石,为外邦人来说,是愚妄。
答:可是为我们得救的人,却是天主德能的凭据。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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每日圣言默思:常年期第四周星期四

读经一(达味死时给撒罗满的劝言。)

恭读列王纪上 2:1-4,10-12

达味的死期临近了,他把这些规条嘱咐给自己的儿子撒罗满(Solomon):“我将要所有血肉之人的道路。你要刚强,成为一个男子汉。恪守上主,你的天主的旨意,追随祂的行径,遵行祂的法律,诫命,典章,以及梅瑟记在法律书上的规条,如此,不论你做什么,都会成功,上主必会满全祂替我所作的许诺,那时,上主说:‘你的儿子,如果举止得体,全心全灵保持对我的忠信,你们家族中,总有一些人,坐在以色列的宝座上。’”

达味同自己的祖先安息,被葬在达味城。达味为王,统治以色列,四十年;在赫贝龙为王,七年,在耶路撒冷为王,三十三年。

撒罗满坐在他父亲达味的宝座上,他的王权,很是稳固。—— 天主的圣言。

答唱咏 编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD

【答】上主,祢被举扬于万有之上。(参看:编上29:12B)

领:“上主,我们祖先以色列的天主,愿祢受讚颂,自永远直到永远。”【答】

领:“上主,祢伟大、能力、尊威、显赫、光荣。”【答】

领:“上主,祢被举扬于万有之上。上主,王权属于祢;富贵和荣耀,由祢而来。”【答】

领:“能力和力量在祢手中;是祢赐给众人显赫和勇力。”【答】

福音(你们什么也不要带)

恭读圣马尔谷福音 6:7-13

耶稣召集了那十二人,两个两个地派他们出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。——基督的福音。

省思

耶稣给了门徒们很多权柄和能力,去参与祂的使命。既然是参与耶稣所做的,那么,他们也应该有祂一样的风格。所以,耶稣另外要求他们注意很多事项。

我们注意到, 耶稣好像不只是在教导门徒们要轻装上路,生活俭朴。若我想象自己是当时被派遣的一员,我会有甚么反应呢?或许我会排斥耶稣的要求:甚么都不带,太不切实际了,怎么能好好地宣讲天国的道理呢?又或许我会意识到,当我按耶稣所说的,只带最简单和必须的物品时,我会减少对自己的依赖,而是依赖天主通过别人给我的照顾。

身为现代的基督徒,从领洗那一刻开始,我就已经被基督派遣了。我虽活在世俗,却仍被派遣去按照耶稣所愿意的方式,将祂的讯息带给别人。我能认真做到这些的前提,便是不再依赖我所看重的世俗价值和物质,而是自己先信赖那位派遣我的主。

主耶稣,请让我像祢那样生活。

© 全属于祢 2022

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常年期第四周星期四 弥撒福音省思

亲爱的主内:

今天是常年期第四周星期四,弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音(你们什么也不要带)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集了那十二人,两个两个地派他们出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。——基督的福音。

省思

当我读到这段福音时,我时常会想起当我初领圣体时,神父给我们的一篇讲道词。在神父的讲道词中,神父提醒我们:身为基督徒的我们,应当时常效法当年蒙耶稣基督派遣,向这个世界宣传天国的福音的十二门徒。他们曾放弃了原先非常安稳的生活,以自己的全备信德,追随基督,并以自己的亲身实践,为基督作证,为真理作证。

亲爱的主内!我们与当年蒙耶稣派遣,两个两个地派他们出去(参看:谷6:7),宣讲使人悔改的门徒一样,自我们由神父的手中领受基督的圣洗伊始,我们便一次而又永久地洗净了自己的原罪;我们领受圣神以后,便一次而又永久的脱离了魔鬼的奴役,因为吾主耶稣基督以祂的苦难和圣死为我们战胜了死亡,并以祂的光荣复活为我们换得了永生的赏报。经由圣神的傅油,我们既分享了基督的天主性生命,我们也分享了基督的司祭、君王和先知职份。我们便有义务,有责任向一切受造物宣讲天国的福音,并以自己的实际行动,为真道作证。

事实上,当我们向世界宣传福音时,我们时常会被看到的景象所震惊。当我们从繁华的大都市进入农村,特别是经济最不发达地区,我们会因生活环境、饮食习惯、文化风俗的不同,很难适应与当地人一起生活。因为我们希望在一个自己相对能接受的环境中,就是自己认为相对安全的环境中,向我们的近人,宣传天国的福音。一旦出现那些可能会让我们无法适应的环境时,我们便会止步不前,甚至会退缩。但是,耶稣却要求祂的门徒在向世界宣传福音时,应将世俗上的一切,就是食物、具有储存功能的口袋以及金钱彻底的弃绝,并效法基督,以朴素的服装和神贫的生活(参看:谷6:8-9),向天主委托给我们宣讲的兄弟姐妹,特别是尚未认识天主的人宣传福音,通过我们所行的一切,吸引他们归向天主。

亲爱的主内!我们应当效法当年蒙主基督派遣宣传福音的十二门徒那样,当他们蒙受派遣以后,即刻承行天主的圣意,勇敢地真道作证(谷6:12-13) 。我们既与他们一样,因着领受同一基督的洗礼,领受同一圣神的傅油,分享同一祝福之杯,同一被擘开的饼,共结合于吾主耶稣基督的圣体圣血内,就该以自己的全备信德,向我们遇到的每个人(无论他们的志向是否与我们相同)宣讲天国的福音,并以自己的实际行动,为所传的福音作证,为使他们能如同初期教会时的信友一样,透过默观我们向他们所做的一切,得以认识天主,信从福音,偕同我们一道走向成圣。

现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第四周星期四(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列上2:1-4,10-12
答唱咏:编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
福音:谷6:7-13
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词,结束祷词采用圣咏集第四周星期四晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词,结束祷词采用圣咏集第四周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。
常年期第四主日晨祷结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第四周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:咏106(105):47)
上主,我们的天主,求祢拯救我们!自列邦中,聚集我们,好能称谢祢的圣名,使我们以赞颂祢为荣。

集祷经
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(达味死时给撒罗满的劝言。)
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近了,他把这些规条嘱咐给自己的儿子撒罗满(Solomon):“我将要所有血肉之人的道路。你要刚强,成为一个男子汉。恪守上主,你的天主的旨意,追随祂的行径,遵行祂的法律,诫命,典章,以及梅瑟记在法律书上的规条,如此,不论你做什么,都会成功,上主必会满全祂替我所作的许诺,那时,上主说:‘你的儿子,如果举止得体,全心全灵保持对我的忠信,你们家族中,总有一些人,坐在以色列的宝座上。’”
达味同自己的祖先安息,被葬在达味城。达味为王,统治以色列,四十年;在赫贝龙为王,七年,在耶路撒冷为王,三十三年。
撒罗满坐在他父亲达味的宝座上,他的王权,很是稳固。—— 天主的圣言。

答唱咏 编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主,祢被举扬于万有之上。(参看:编上29:12B)
领:“上主,我们祖先以色列的天主,愿祢受讚颂,自永远直到永远。”【答】
领:“上主,祢伟大、能力、尊威、显赫、光荣。”【答】
领:“上主,祢被举扬于万有之上。上主,王权属于祢;富贵和荣耀,由祢而来。”【答】
领:“能力和力量在祢手中;是祢赐给众人显赫和勇力。”【答】

福音前欢呼(参看:谷1:15)
【答】阿肋路亚。领:天主的国临近了,悔改,信从福音吧。【答】阿肋路亚。

福音(你们什么也不要带)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集了那十二人,两个两个地派他们出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第四周星期四。我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她坚强的信德,使她能在一切境况下,始终忠贞地向世人宣讲福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,恩赐受创的世界,早日恢复生机与活力,重享平安和喜乐。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们全备的信德,促使他们的思言行为,日益翕合主意,相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们追随宗徒们的德表,慷慨奉献自己的一生,全力协助教会的牧者,以善言善行,向世人宣讲真道。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神,助佑我们不慕虚幻地追随基督,相称地为真道作证。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们将我们服役的礼品,呈于祢的祭台之上;求祢悦纳,转变它们,使它们成为我们得救的圣事。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹。)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督获得救恩)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督,救赎了人类。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏31(30):17-18 或 玛5:3-4)
上主,求祢以慈颜,光照祢的仆人,按祢仁慈之爱,拯救我,因我向祢呼号,求祢永远不要令我蒙羞。

神贫的人是有福的,因为天国是他们的。温良的人是有福的,因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主,我们因此救赎之恩,获得滋养,求祢恩赐我们,藉此永远救赎的助佑,信德日趋真诚。

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献耶稣于圣殿(庆日)时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

请众来到上主的圣殿,

向那要来到的主致意;

祂不是天使的主人,

不带有自己的王权,

几乎没有呼声,

没有人等待祂的降来。

祂却安坐于玛利亚温良的胸膛之上,

玛利亚以忠贞的爱情,照料着祂,

使祂休息在自己温柔的怀抱里,

如此,祂来到自己圣父的圣殿,

成为天堂的宾客。

若瑟满怀虔敬的惊奇,

侍立在她的身边。

年迈的西默盎,充满喜乐,

以自己的双手,接过预许的婴孩,

就是普世的光荣。

首生者为他们付出了赎价,

应向祂表达敬意!

普世以前,祂就存在,

为救赎仍被奴役的我们,

今日成了人子。

普世的真光,

祢的众子期待着祢!

求祢来到祢的圣殿,

使我们从罪恶中得到解脱,

好能侍立在祢天父的慈颜前!

圣咏圣歌

对经一:这孩子注定要使许多人跌倒,并使许多人兴起。

万邦为什么骚动,

民间,为什么有无用的低语?

普世的列王,他们起来,

王侯密谋反抗上主和祂的受傅者。

来,让我们击碎他们的桎梏,

来,让我们挣断他们的束缚。

坐在天上者,在冷笑;

上主轻蔑的嘲笑他们。

于是,祂在震怒中向他们发言,

祂的愤怒,令他们战兢:

在熙雍山,我的圣山之上,

我立定了我的君王。

我要传报上主的法令:

上主对我说:祢是我的儿子。

今日,我生了祢。

祢向我请求,我就将列邦赐给祢,

把大地四极,赐给祢,以作产业。

祢必要以铁杖将他们击碎,

如同陶工击碎瓦罐。

列王,你们要明白,

普世的掌权者,你们要引以为戒,

以敬畏之情,事奉上主,

战战兢兢向祂致意,

以免祂动怒,使你们灭亡;

因为祂的怒火,必会突然发作。

凡信靠上主的人,真是有福。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:这孩子注定要使许多人跌倒,并使许多人兴起。

对经二:耶路撒冷,起来闪耀吧,因为妳的光明,已经来到,上主的光荣,已照临于妳。

高天宣讲天主的光荣,

穹苍显示祂双手的化工。

日与日讲述这事,

夜与夜传递消息。

不是言,不是语,是听不到的声音,

他们的幅度,贯穿整个世界,

他们的言语,遍传世界。

他们为太阳支搭了帐篷;

好似新郎一样,走出营帐,

好似冠军一样,永远直前。

天际是太阳升起的地方;

天涯海角是天空的边界。

没有一样,能躲过它的炙热。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:耶路撒冷,起来闪耀吧,因为妳的光明,已经来到,上主的光荣,已照临于妳。

对经三:新熙雍城,欢欣踊跃吧。看,妳的君王,谦逊来到,以拯救妳。

我的心洋溢高尚的言辞,

我必须向君王唱出我谱写的歌曲,

我的舌头,好似书写者的妙笔。

祢是人类最俊美的孩子,

恩宠倾注于祢的口唇之上:

因为上主自永远祝福了祢。

全能者,请在腰间束上刀剑;

为了真理,良善和正义,

在光耀和显赫中,驱驾顺利。

愿祢的右手,持弓瞄准,

祢的箭矢锐利,众人在祢面前倒扑。

君王的仇敌,必要胆破心悸。

天主,祢的宝座,必要存立,直到永远。

正义的柄杖,是祢王国的权杖。

祢喜爱正义,恼恨邪恶。

因此,天主,祢的天主,

以喜悦之油,给祢傅油,使祢凌驾其他君王:

祢的衣袍,充满沉香和没药的芳香。

由象牙宫中,藉着音乐,向祢致意。

列王的女儿,在祢中间,欢迎祢。

穿戴敖非尔金饰,侍立在祢的右边。

女儿,请听,请听我的话:

忘却妳的百姓,和妳父的家庭。

因此,君王恋慕妳的美丽:

祂是妳主,妳要向祂致敬。

提洛的百姓,必携带礼物而来,

富饶的百姓,必寻求祢的恩惠。

列王的女儿,穿着华服,

她的长袍,镌绣着金线。

她同她的女仆,被带去谒见君王。

在喜乐和欢喜中,她们护送她,

一起经过君王的宫殿。

妳的子孙,要取代妳父亲的地位:

祢要使他们宰制世界。

愿这首曲子,使祢的圣名,永为纪念。

愿万民,世世代代,赞颂祢。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:新熙雍城,欢欣踊跃吧。看,妳的君王,谦逊来到,以拯救妳。

领:上主,我们记忆祢的仁慈。

答:我要在祢的圣殿内,怀念祢的慈爱。

诵读一:恭读出谷纪

(13:1-3A,11-16)

奉献长子

上主对梅瑟说:“在以色列中,凡开胎以后的首生者,都应祝圣,归我所有,因为它原属于我。”

梅瑟对百姓说:“当上主,你们的天主人,带领你们进入客纳罕人(Canaanites)的地方,就是祂给你们,并向你们的祖先所誓许,要赐给你们的地方,凡开胎所生的众子,你们要献给上主;你们所有的动物中,凡开胎首生的雄性动物,都要归于上主。凡首生的驴,应当用羊赎回。你们如果不去赎回,应当打断它的颈项。凡首生的众子,你们必须赎回。

“以后,如果你们的子孙问你们说:‘这是什么意思?’你们要告诉他:‘上主以强有力的手,带领我们出离埃及 —— 为奴之地。那时,法郎执拗,不让我们离开。上主击杀了,在埃及地方的首生者,不论是首生男人,或是牲畜中的首生者。为此,我把一切首开母胎的雄性,都祭献给上主,凡我众子中的首生者,我都要赎回。

“因此,愿此成为祢双手的标记,有如你额头上的饰坠:上主以强而有力的手,带领我们离开埃及。”

短对答咏

领:熙雍,愿妳备好婚房,接纳祢的君王 —— 基督。

答:贞女怀孕生子,却永远保持童贞。在自己的孩子面前,跪伏朝拜。

领:西默盎,用双臂接起那孩子,称扬讚颂上主。

答:贞女怀孕生子,却永远保持童贞。在自己的孩子面前,跪伏朝拜。

诵读二:选读圣索夫罗纽斯主教(Saint Sophronius, bishop)讲道集

(Orat. 3 de Hypapante 6:7: PG 87, 3, 3291-3293)

让我们领受那灿烂永恒的光明

为敬礼我们今天庆祝的这项奥迹,让我们不要迟延,赶忙迎接基督。切愿所有希冀加入这个行列的人都带着光明。

我们所点燃的烛光,是那将要来驱散黑暗邪恶的阴影,使寰宇充满祂的永恒光辉的那位的标记。我们所点燃的烛光,也显示我们与基督相遇的时候,我们的灵魂是何等的光亮。

天主之母,至贞洁之贞女,怀抱真光,并将这真光带给那生活在黑暗中的人。我们也应怀抱真光,赶紧向世人显示灿烂真光的反应,一如我们赶忙去迎接真光一样。

真光已至,“这光已照所有生在这个世界的人类”。我的弟兄们,让我们为这光所启迪,洋溢着灿烂的真光。让我们众人都分享这同一灿烂的真光,满受这真光的照耀,好使在我们内,不再存有黑暗。让我们闪烁着我们自己的光辉,与那拥抱永恒之光的,年迈的西默盎相遇。让我们与西默盎一同喜乐,一起向那派遣真光驱散黑暗,赏赐我们分享祂灿烂光辉的天主圣父,咏唱感恩的圣诗。

透过西默盎的双目,我们也亲眼看见天主为普世万民备下的救恩,天主也将这救恩的光荣启示给新以色列子民,我们就是这新以色列子民。一如西默盎一看见基督,即摆脱此生的羁绊,我们也一样,当我们一见基督,立时由罪恶的状态下得到解脱。

因着信仰,我们拥抱基督,出自白冷的天主圣父的救恩。我们从前是外邦人,如今,我们成了天主的子民。我们的双目已亲见降生成人的天主,并因我们亲眼看见祂临在我们中间,并已将祂拥抱在我们心中,我们就由此被称作新兴的以色列。让我们永不忘记祂的临在,每年都应为祂举行这个佳节。

对答咏

领:光荣的上主由东门进入了圣殿。

答:上主的圣殿充满上主的光荣。

领:祂的父母带着婴孩耶稣进入圣殿。

答:上主的圣殿充满上主的光荣。

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

晨祷

讚美诗

请众来到上主的圣殿,

向那要来到的主致意;

祂不是天使的主人,

不带有自己的王权,

几乎没有呼声,

没有人等待祂的降来。

祂却安坐于玛利亚温良的胸膛之上,

玛利亚以忠贞的爱情,照料着祂,

使祂休息在自己温柔的怀抱里,

如此,祂来到自己圣父的圣殿,

成为天堂的宾客。

若瑟满怀虔敬的惊奇,

侍立在她的身边。

年迈的西默盎,充满喜乐,

以自己的双手,接过预许的婴孩,

就是普世的光荣。

首生者为他们付出了赎价,

应向祂表达敬意!

普世以前,祂就存在,

为救赎仍被奴役的我们,

今日成了人子。

普世的真光,

祢的众子期待着祢!

求祢来到祢的圣殿,

使我们从罪恶中得到解脱,

好能侍立在祢天父的慈颜前!

圣咏圣歌

对经一:西默盎是位圣洁,虔诚的人,渴望以色列的救赎,圣神同他在一起。

圣咏,圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

圣咏祷词

圣父,永光的创造者,求祢将同一的真光,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢,愿我们一生,宣讲祢的良善,愿我们的工作,加增祢的光荣,愿我们的声音,永远赞颂祢。

对经二:西默盎双臂接过那个孩子,并称谢上主。

对经三:祂是向祢显示列邦的真光,是祢百姓以色列的荣耀。

圣咏祷词

上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。

对经三:祂是向祢显示列邦的真光,是祢百姓以色列的荣耀。

简短读经  拉3:1

看,我派遣我的使者,在我面前预备行径。那时,你们所寻求的上主,你们渴求的盟约使者,必要突然来到圣殿。是的,祂正要来到。—— 万军上主的话。

对答咏

领:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

领:向祂表示祢的敬意和赞颂。

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

讚主曲对经

耶稣的双亲,带着耶稣进入圣殿的时候,西默盎把祂接抱在怀中,称谢上主。

晨祷祷词

今天,我们的救主,在圣殿内,被献于上主。让我们朝拜祂,祈求说:

【答】主,愿我们的眼目,看到祢的救恩。

基督耶稣,祢为遵守法律,愿意在圣殿内,被献于祢的圣父。

—— 求祢教导我们,在祢教会的祭献中,把我们自己奉献给圣父。

耶稣,以色列的安慰。祢进入圣殿的时候,义人西默盎把祢接抱在怀中。

—— 求祢帮助我们,藉着欢迎我们的兄弟姐妹,接纳祢。

耶稣,列邦的渴望。亚纳向所有期待以色列得救的人讲述了祢。

—— 求祢帮助我们,以我们行动,并以我们的言语,向那些渴望祢救赎的人,宣讲祢。

主耶稣,天主王国的角石,祢注定要成为反对的标记。

 —— 凡承认祢的人,求祢成为他们涌向新生的源泉。

我们的天父 ……

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

日间祈祷

讚美诗,圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集,除了下列经文

午前

简短读经 依8:14

上主必要成为陷阱,然而,祂将是以色列两家的绊脚石,对所有住在耶路撒冷的来说,祂将成为一个陷阱,一个圈套。

领:上主忆起了自己仁慈的恩许。

答:和祂对祂的百姓以色列所存有的信实。

午时

简短读经 依42:13

上主出征,有如英雄,好似怀有激情的战士。祂高喊战斗的口号,对祂的敌人,大显祂的勇力。

领:大地四极要看到天主的救恩。

答:普世大地,要向天主欢唱。

午后

简短读经 依12:5-6

请因上主显赫的成就,歌颂讚美上主;要让这事传遍天下。熙雍之城,妳要欢呼雀跃。因为以色列的圣者,在妳中间。

领:愿仁慈和真理相聚。

答:愿正义与平安相亲。

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

第二晚祷

讚美诗

玛利亚带着自己的宝藏,

来到圣殿。

世人的眼目,

无法估量她脸上的喜乐。

祂只有六周龄,

她是祂的玩具,祂的快慰,

是祂的金子,是祂的银子。

西默盎注视着祂,

伴有好奇,伴有仁爱,

祂抬高了苍老的声音,

高声称谢天主:

“现在,迎接甘美的自由!

因为我所讚美的,是我的救主,

愿我在平安死去。”

玛利亚,在一切悲伤和受人轻看中,

因耶稣的名号,感到欢喜。

孩子用她的手臂,充作自己的装饰,

好似火焰一般,柔和闪耀。

漫漫长夜,彻夜燃烧,

自黄昏时分,直到清晨,

万象清朗,显得真切之时。

基督,普世的真光,

如同灿烂的太阳一样,

黑夜卷起了旗帜,幽暗才能投降。

基督是白日的明星,

曾如同柔和的烛光,

如同弱小娇嫩。

圣咏圣歌

对经一:圣神曾向西默盎启示:直到看到救主以前,决不会死。

上主对我主启示说:

“你坐在我的右边:

我要把你的仇敌,放在你的足下。“

上主要从熙雍,

伸出你的权杖:

命你宰制你们中间的一切仇敌。

在圣山之上,

一个王子,给你们诞生了;

黎明之前,我就生了你。

上主发了誓,决不会变更:

“祢要按照古时默基瑟德的品位,

永作司祭。”

上主常在祢的右边,

在祂震怒之日,必要粉碎列王。

祂要在路旁畅饮溪水,

因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:圣神曾向西默盎启示:直到看到救主以前,决不会死。

对经二:正如法律所规定的那样,他们向上主献上一双斑鸠,或是两只雏鸽。

上主,我自深渊向祢呼号,

我主,求祢俯听我的祷声!

愿祢的耳朵谛听,

谛听我的哀祷。

上主,祢若细察罪辜,

我主,谁能幸存?

但是,在祢身上找到了宽恕,

因此,我们对祢表示尊敬。

我的灵魂,期待上主。

我期待祂的圣言。

我的灵魂,渴望上主,

远胜于巡夜的更夫。

(愿更夫期望拂晓,

愿以色列期望上主。)

因为上主慈悲为怀,富于救赎,

以色列,定能从一切罪辜中,获得救赎。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:正如法律所规定的那样,他们向上主献上一双斑鸠,或是两只雏鸽。

对经三:我的眼目,已看到祢在一切百姓眼中所预备的救援。

让我们感谢天父,

因为祂在真光中,使你堪享圣徒的福分。

祂自黑暗的权势下,拯救我们,

宽恕了我们的过犯,

带领我们进入祂爱子的国度。

祂是不可见的天主的肖像,

是一切受造的首生者。

天上和地上的一切,有形的和无形的,

都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂,都是为了祂而创造。

万有之前,祂就存在,

万有都赖祂而存在。

祂是奥体 —— 教会 —— 的元首;

祂是的元始,是一切死者的首生者,

因此,祂在万有内,高居首位。

天主乐意使整个圆满,住在祂内,

并藉着祂,在祂内,使万有,

不论是天上的,还是在地上的,彼此修好。

藉祂十字架上所倾流的血,

建立和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:我的眼目,已看到祢在一切百姓眼中所预备的救援。

简短读经  希4:15-16

我们所拥有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面,同我们相似,受过各种诱惑的,只是没有罪的大司祭。因此,让我们放胆,走向恩宠座前,领受仁慈和恩宠,在急难的时候,找到助佑。

对答咏

领:上主显示祂的救恩。

答:上主显示祂的救恩。

领:就是祂在万民眼中所预备的。

答:祂的救恩。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:上主显示祂的救恩。

谢主曲对经

今天,荣福童贞玛利亚,带着孩童耶稣,进入圣殿,西默盎,受圣神的启示,把祂接抱在怀中,称谢天主。

晚祷祷词

今天,我们的救主,在圣殿内,被献于上主。让我们朝拜祂,祈求说:

【答】主,愿我们的眼目,看到祢的救恩。

基督耶稣,祢是烛照列邦的真光,

—— 求祢光照那些不认识祢的人,使他们能相信祢是唯一的真天主。

祢是祢的百姓以色列的救赎和光荣,

—— 愿祢的教会,宣讲祢的救恩,直到地极。

耶稣,列邦的渴望。西默盎因祢的来到而欢喜,

—— 求祢引导众人,辨识祢,祢仍会来到他们身边。

主,祢被献于圣殿时,西默盎曾预言:会有一把利刃刺透祢母亲的心灵,

—— 求祢坚固我们,为了祢圣名的缘故,接纳所忍受的痛苦。

基督耶稣,诸圣的幸福,西默盎去世以前,渴望看到祢,祂的祈祷,得到应允。

—— 求祢俯听我们为所有去世的,想要面对面地同祢相见的,向祢献上的哀祷。

我们的天父 ……

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:献耶稣于圣殿(庆日)

读经一(你所期待的上主,要忽然来到圣殿内。)
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4
上主天主这样说:“看,我要派遣我的使者在我面前预备道路;你们寻求的上主,你们想望的盟约使者,必要突然来到圣殿内。是的,祂将要来到 —— 万军的上主这样说。但是,在祂的时日,谁能忍受得住?当祂显现时,又有谁能站立得住?因为祂像炼金者用的火,又好似炼银者的溶液。祂要坐下,炼净银子,祂要净化肋未人的子孙,精炼他们,有如精炼金银,好似他们能堪当向天主献上牺牲。那时,犹大和耶路撒冷向上主献上的牺牲,必能悦乐天主,有如往昔,有如往年。——天主的圣言。

答唱咏 咏24(23):7.8.9.10
【答】谁是这光荣的君王?祂就是上主!(参看:咏24(23):8AB)
领:城门,请抬起你们的门楣,古老的门户,请延展门扉,那光荣的君王将要来到。【答】
领:谁是这位光荣的君王?是强而有力的上主,是那强力作战的天主。【答】
领:城门,请抬起你们的门楣,古老的门户,请延展门扉,那光荣的君王将要来到。【答】
领:谁是这光荣的君王?万军的的上主,祂就是光荣的君王。【答】

读经二(祂在各方面相似弟兄们。)
恭读致希伯来人书 2:14-18
既然孩子们都具有相同的血肉,耶稣也照样摄取了他们的血肉,使祂藉着死亡,摧毁那具有死亡的权势者 —— 魔鬼,将那些因畏惧死亡,终生作奴隶的。其实,祂并没有援救天使,却援救了亚巴郎的后裔;因此,祂在各方面都相似自己的兄弟姐妹,好使祂在天主面前,成为仁慈和忠信的大司祭。因祂自己藉所受的苦难,经受了试探,所以祂能援助那身受试探的人。——天主的圣言。

福音(我的双眼已看见祢的救恩)
恭读圣路加福音 2:22-40 (短式:路2:22-32)
他们满了取洁的日期,按梅瑟的法律,他们带着耶稣往耶路撒冷去献给上主。正如上主的法律书所载:“凡开胎的男性,应奉献给上主”,并该照上主法律上所吩咐的,献上“一对斑鸠或两只雏鸽”充作牺牲。那时,在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待以色列的安慰,圣神也在他身上。圣神已显示给他,在他尚未见到主基督以前,决见不到死亡。他因圣神,来到圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂,赞美天主说:“主,现在可照祢的话,使祢的仆人平安地去了,因为我亲眼看见了祢的救恩,就是祢在众人面前所预备的,作启示外邦的光明,祢的百姓以色列的荣耀。”(短式到此为止)那孩子的父亲和母亲因他的讲论感到惊奇;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒而又复起,并要成为一个反对的标记——至于妳,要有一把利剑刺透妳的心灵——为使许多人心中的思想显露出来。” 又有一位女先知,名叫亚纳,是阿协尔支派法奴尔的女儿。她已上了年纪,她结婚后,与自己的丈夫同居了七年以后,就守寡,直到八十四岁。她从未离开过圣殿,藉禁食和祈祷,日夜朝拜天主。在那时刻,她称谢上主,并向那些等待耶路撒冷得到救赎的百姓,讲论这孩子。他们满全了上主法律吩咐的一切后,就回加里肋亚,自己的本城纳匝肋去了。孩子渐渐长大而强壮,充满智慧;上主的恩宠常在祂身上。——基督的福音。

省思

假设我跟着若瑟和玛利亚一起去耶路撒冷圣殿,进行这个奉献礼,我会有甚么特别的感受?我可能会觉得很威风 — 因为我能跟着耶稣的父母, 还能见到智者西默盎和女先知亚纳,甚至还有福气抱一下婴孩耶稣。但是,我也可能会觉得很尴尬— 因为若瑟那么穷,献卑微的祭物,还得跟着低下阶层一起排队⋯⋯等等;另外,除了那个老头西默盎和守寡的亚纳,好像再没有其他人认识若瑟和玛利亚了,更没有人赞美这个婴孩耶稣。

上面的想象和假设,可能会从某种层面显示出我对耶稣以及对祂信仰的态度。的确,耶稣从出生开始就没受到应有的欢迎和爱戴,因为多数人不相信,或不愿意相信祂是他们的主。西默盎和亚纳认出了耶稣,现代的我们也已经认识并跟随了祂。玛利亚可能都不大明了那些话的意思,而且它们听起来不像祝福,更像诅咒。

耶稣对我生命的「介入」或许并没有带来世俗价值所认可的东西,可是,我真的相信祂就是我生命的救援、光明和荣耀!

主基督,请光照我,坚强我。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

献耶稣于圣殿(庆日) 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

普世教会在今天庆祝献耶稣于圣殿的庆日。弥撒福音与乙年圣家节的福音相同,取自圣路加福音。

福音(我的双眼已看见祢的救恩)
恭读圣路加福音 2:22-40 (短式:路2:22-32)
他们满了取洁的日期,按梅瑟的法律,他们带着耶稣往耶路撒冷去献给上主。正如上主的法律书所载:“凡开胎的男性,应奉献给上主”,并该照上主法律上所吩咐的,献上“一对斑鸠或两只雏鸽”充作牺牲。那时,在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待以色列的安慰,圣神也在他身上。圣神已显示给他,在他尚未见到主基督以前,决见不到死亡。他因圣神,来到圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂,赞美天主说:“主,现在可照祢的话,使祢的仆人平安地去了,因为我亲眼看见了祢的救恩,就是祢在众人面前所预备的,作启示外邦的光明,祢的百姓以色列的荣耀。”(短式到此为止)那孩子的父亲和母亲因他的讲论感到惊奇;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒而又复起,并要成为一个反对的标记——至于妳,要有一把利剑刺透妳的心灵——为使许多人心中的思想显露出来。” 又有一位女先知,名叫亚纳,是阿协尔支派法奴尔的女儿。她已上了年纪,她结婚后,与自己的丈夫同居了七年以后,就守寡,直到八十四岁。她从未离开过圣殿,藉禁食和祈祷,日夜朝拜天主。在那时刻,她称谢上主,并向那些等待耶路撒冷得到救赎的百姓,讲论这孩子。他们满全了上主法律吩咐的一切后,就回加里肋亚,自己的本城纳匝肋去了。孩子渐渐长大而强壮,充满智慧;上主的恩宠常在祂身上。——基督的福音。

省思

如果我们仔细查阅圣经,便会发现,在梅瑟的法律书中,曾有过这样的记载:“若一妇人分娩,生一男孩,七天之久,她是不洁的;她不洁有如经期不洁一样。第八天,应给孩子割损。”又如同一法律书所记载:“一满了取洁的日期,不拘为儿子或女儿,她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊,献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊,可带两只斑鸠或两只雏鸽:一只献作全燔祭,一只献作赎罪祭。”(参看:肋12:1-4,6,8) 今天,纳匝肋圣家遵照梅瑟的法律,向天主献上纯朴的礼品(参看:路2:21-24),为我们立下了谦逊和翕合主旨的榜样。为此,我们在生活中,务要时刻谦卑,要如同亚巴郎一样,时刻预备好承行天主的圣意。

事实上,耶稣时代,有许多人如同西默盎一样,他们生活在罗马人统治的世界中,生活在水深火热的社会中,他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此,当西默盎在圣神的感动下,看到了天主赐给以色列的救援时,他不由自主地赞美天主。直到现在,普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中,在每日的夜祷中,都会诵唱这首美妙的西默盎讚歌。(参看:路2:28-32)同样,我们现今所处的世界,也有许多人因罪恶的缘故,或因生活中经验到的压力,饱受这个世界给他们带来的苦痛,就本性而论,他们也与我们一样,渴望由现世的痛苦中得到解脱。西默盎以双臂拥抱了降生成人的基督,并以他自己认为合宜的方式,赞颂以色列的天主,为我们立下了在一切境况下,始终赞颂天主的德表。我们也要如同西默盎一样,张开双臂,接受“那普照每人的真光”(参看:若1:9)来到我们的心中,藉刻苦的补赎和祈祷,保守这束新光,好使自己始终活于真光的照耀下,不再生活在因罪恶招致而来的,带有死状的阴影下。

亲爱的主内!请不要忘记!当我们领受基督的圣洗时,我们曾在天主和整个教会面前,宣发要弃绝自己的一切,弃绝魔鬼,弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿,以及所做的信德宣誓:相信全能的天主圣父创造了天地万物,愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而生活,如今在天上享受光荣,愿意相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活,和永生。我们更不要忘记,当我们领受圣神的傅油时,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的司祭,君王和先知职分。因此,在生活中,我们应当效法圣母,慷慨地奉献自己,藉刻苦的补赎和祈祷,全然地交托自己,以自己的实际行动,协助基督继续在世上的救赎工程,好使世人因此认识基督,与我们一道,弃绝自己的一切,全然地追随基督,走向成圣。

值此奉献耶稣于圣殿的庆日,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷
尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
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