每日归档： 2022年2月3日

读经一（达味咏唱并热爱祂的创造者。）
恭读德训篇 47:2-11
在以色列中，达味好似从圣祭中选出的膏脂。他以狮子为乐，好似它们是他的儿子一样，玩弄野熊，有如戏弄羊群中的山羊。他年轻时，杀死了巨人，当他举手，放开击倒哥肋雅的弹弓时，就抹去了百姓的耻辱。他既向至高者呼号，至高者赐他右手勇力，击败这训练有素的战士，提振他百姓的威力。因此，女人们歌唱他的讚歌，讚颂他击败了万人，当他们讚颂上主时，他们讚扬了他。他取得王冠时，击溃并制伏了四周的仇敌。他摧毁了仇敌培肋舍特人，直到我们的时日，仍使他们的力量受挫。他把他的一切行径，藉讚美之词，呈献给上主，作感恩的礼品。他全心热爱他的造主，每日都有讚颂祂的歌谣；他在祭坛前面，设立歌咏者，藉他们的声音，唱出优美的旋律，他增添了节日的美妙，使每年季节性举行的庆节，显得庄重。因此，当天主的圣名，受到讚颂时，拂晓时分，讚颂之声，就响彻圣殿。上主宽恕了他的罪过，举扬他的能力，直到永远；上主授给他王权，在以色列中，为他立定了宝座。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏18(17):31,47,50,51
【答】天主，我的救主，当受讚美。（参看：咏18(17):47B）
领：天主的行径，一贯正确，上主的恩许是精炼的；凡投靠祂的，祂必要作他们的盾牌。【答】
领：上主万岁！我的磐石当受讚美！天主，我的救主，当受讚美。上主，因此，我要在列邦中宣扬祢，我要歌颂祢的圣名。【答】
领：是祢赐给君王胜利，向祢的受傅者，显示祢的仁慈，向达味和他的后裔，广施慈恩，直到永远。【答】

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”
黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。——基督的福音。

省思

教会经常训诫我们要听天主的话，那么，「听天主的话」会有甚么后果？今天的读经和福音分别带出了两个很不一样的经典例子。德训篇作者歌颂达味，由于信靠上主，得以击败敌人， 成就了以色列的盛世，永享尊威。至于马尔谷所记载的洗者若翰，只因坚守天主的正义，指出统治者的过失，结果横遭杀害。骤眼看来，好像荣耀与屈辱、享福与受苦，两者有很大差别。

达味由小小一个牧童擢升为王，过程并非一帆风顺。他善用自己的长处，又谦抑自下；对撒乌耳的苦苦相逼，他不作反扑，只是敬而远之。他衷心爱慕上主，犯错后又能真诚悔改。他可说是平凡人中的典范。洗者若翰由始至终无视个人荣辱，他一生的使命就是为天主服务，首先是给基督作前驱，为天主和人的新盟约铺路。然后他挺身为主发言，告诉后世统治者正义比生命更可贵。他虽在狱中被砍下头颅，但他迸发的光辉照耀万世。

主，我爱慕歌颂祢，也愿终身捍卫祢的正义。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的主内：

今天是常年期第四周星期五，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（施洗者若翰被斩首。）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”
黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。——基督的福音。

省思

我们有时也会如同黑落德一样，当我们身边的近人因我们言行的不当，向我们提出尖锐的批评和指责时，我们时常会产生愤怒，甚至会采取一切方法来消灭那些反对我们的声音。（参看：谷6:17）因为我们总是以自我为中心，总想要生活在安逸，以及与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人的夸赞。为能满足我们的虚荣心，不再担心失去这个世界的全部。

事实上，在起初，我们尚未认识基督的时候，富于仁慈的主基督，如同派遣耶肋米亚先知一样（参看：耶26:1-9），不断地向我们派遣那些已领受基督的洗礼，在基督内重获新生，藉着领受天主圣神，在基督内分享基督的天主性，君王，司祭和先知职份的兄弟姐妹，他们来到我们身边，按照我们的理解幅度，向我们宣讲天国的福音，尽其所能地满足我们生活中的各种需要。几时我们经验到他们给我们带来的温暖，我们便会如同他们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神、在完整举行的永久纪念基督的苦难，圣死和复活而举行的感恩圣祭中，聆听天主的圣言，领受同一基督的圣体，同一杯爵中的基督的圣血，并从基督的圣体圣血中，汲取丰厚的滋养，获得力量，战胜死亡，获得永生。

亲爱的主内！今天若翰所经历的，正是不久之后，耶稣即将接受审判的预像。黑落德本想将若翰处死，却仍想保全他。我们的主耶稣基督在接受比拉多的审判时，亦是如此。圣史马尔谷记述道：一到清晨，司祭长、长老及经师，和全体公议会商讨完毕，就把耶稣捆绑了，解送给比拉多。比拉多问祂说：”祢是犹太人的君王吗？”耶稣回答说：”你说的是。”司祭长控告祂许多事;比拉多又问祂说：”祢看，他们控告祢这么多的事，祢什么都不回答吗？”耶稣仍没有回答什么，以致比拉多大为惊异。（谷15：1-5）由此，不难看出，今天洗者圣若翰所经历的一切，与耶稣在比拉多面前，接受人间法庭的审判时所经历的一切，似乎并没有区别。黑落德监禁若翰，是因为若翰按照梅瑟的教导，勇敢地指正黑落德（参看：玛14:4）；比拉多审判耶稣，是按照人间法庭所制定的一切进行审判，其根由也正是耶稣藉着祂的圣言，并通过祂的行动，向世人彰显一个富于仁慈的天主，犹太人的司祭长、长老及经师，因着耶稣所经历的一切，感到地位受到了巨大的威胁，进而想要除掉耶稣，以保全自己的地位。

事实上，有时，我们也会如同他们一样，忘记自己是一个基督徒，甚至认为，基督徒不过只是一个名号罢了，因而我们忘记天主赏赐给我们的珍贵礼物 —— 我们的圣召。因为我们几乎要忘记无限仁慈的基督，祂曾在十字架上自作牺牲，为的是能将我们由罪恶中拯救出来，使我们因祂在十字架上所倾流的圣血，与天父和祂创造的这个世界修好。每当我们在生活中在世俗事物上失足跌倒时，我们便是在加增基督的苦难。甚至有时，我们会如同耶稣家乡会堂中的群众一样，轻看天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）向我们揭示的天国的真相。因为我们如同黑落狄雅一样，随从出自肉性的妄动，愿意使我们自己陷入永久的丧亡之中。

亲爱的主内！我们应当首先寻求的是天主的国和它的义德，我们应时常常随从天主圣神的引导，依赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，为使自己生活在天主赏赐给我们的一切恩宠之中，不再受到这个世界的主人和它的使者给我们信仰带来的负面影响。如此，我们便生活在照世真光 —— 基督 —— 满盈的恩宠之中，藉所领受基督的圣体圣血，由基督恩宠的府库中，汲取丰富的恩宠。其次，我们在领受基督赏赐给我们的一切以后，我们应在每日的生活中，活出福音的喜乐，好使众人因默观我们所行的一切，感受到天主透过我们，向他们彰显的丰富慈爱，进而与我们一道，在结束此世生活之后，得以偕同圣若翰洗者，以及全体天朝诸圣，在天主面前，永久称扬和歌颂上主，直至永远。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：德47:2-11
答唱咏：咏18(17):31,47,50,51
福音：谷6:14-29
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第四周星期五晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词，结束祷词采用圣咏集第四周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。
常年期第四主日晨祷结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第四周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏106(105):47）
上主，我们的天主，求祢拯救我们！自列邦中，聚集我们，好能称谢祢的圣名，使我们以赞颂祢为荣。

集祷经
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（达味咏唱并热爱祂的创造者。）
恭读德训篇 47:2-11
在以色列中，达味好似从圣祭中选出的膏脂。他以狮子为乐，好似它们是他的儿子一样，玩弄野熊，有如戏弄羊群中的山羊。他年轻时，杀死了巨人，当他举手，放开击倒哥肋雅的弹弓时，就抹去了百姓的耻辱。他既向至高者呼号，至高者赐他右手勇力，击败这训练有素的战士，提振他百姓的威力。因此，女人们歌唱他的讚歌，讚颂他击败了万人，当他们讚颂上主时，他们讚扬了他。他取得王冠时，击溃并制伏了四周的仇敌。他摧毁了仇敌培肋舍特人，直到我们的时日，仍使他们的力量受挫。他把他的一切行径，藉讚美之词，呈献给上主，作感恩的礼品。他全心热爱他的造主，每日都有讚颂祂的歌谣；他在祭坛前面，设立歌咏者，藉他们的声音，唱出优美的旋律，他增添了节日的美妙，使每年季节性举行的庆节，显得庄重。因此，当天主的圣名，受到讚颂时，拂晓时分，讚颂之声，就响彻圣殿。上主宽恕了他的罪过，举扬他的能力，直到永远；上主授给他王权，在以色列中，为他立定了宝座。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏18(17):31,47,50,51
【答】天主，我的救主，当受讚美。（参看：咏18(17):47B）
领：天主的行径，一贯正确，上主的恩许是精炼的；凡投靠祂的，祂必要作他们的盾牌。【答】
领：上主万岁！我的磐石当受讚美！天主，我的救主，当受讚美。上主，因此，我要在列邦中宣扬祢，我要歌颂祢的圣名。【答】
领：是祢赐给君王胜利，向祢的受傅者，显示祢的仁慈，向达味和他的后裔，广施慈恩，直到永远。【答】

福音前欢呼（参看：路8:15）
【答】阿肋路亚。领：以良善之心，把这些话保存起来，以坚忍结出果实的人，真是有福。【答】阿肋路亚。

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”
黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第四周星期五。我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她坚强的信德，使她能在一切境况下，始终忠贞地向世人宣讲福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，恩赐受创的世界，早日恢复生机与活力，重享平安和喜乐。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧，好使他们能善用天主赏赐的一切恩宠，牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主扶助他们，好使他们如同圣若翰一样，慷慨地奉献一生，勇敢完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神，好使我们满怀永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们将我们服役的礼品，呈于祢的祭台之上；求祢悦纳，转变它们，使它们成为我们得救的圣事。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹。）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督获得救恩）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督，救赎了人类。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：
（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):17-18 或 玛5:3-4）
上主，求祢以慈颜，光照祢的仆人，按祢仁慈之爱，拯救我，因我向祢呼号，求祢永远不要令我蒙羞。
或
神贫的人是有福的，因为天国是他们的。温良的人是有福的，因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主，我们因此救赎之恩，获得滋养，求祢恩赐我们，藉此永远救赎的助佑，信德日趋真诚。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

丙年常年期第五主日

平日生活中的天主

路5:1-11

Jijo Kandamkulathy CMF

Claretian Missionaries

疲惫一夜，还是清晨的时候，伯多禄和他的同伴，什么也没有捕到，清晨补上一觉以前，他们正清洗自己的渔网。耶稣在那城，医治病人，驱逐魔鬼，因此，许多人对那座城产生新鲜感，就聚集在那地方四周。前一个安息日，耶稣曾在那里的会堂内，医治病患，驱逐魔鬼。伯多禄曾听说过祂。但是，在平日生活中，他在做什么呢？正当他好奇的观看时，突然，耶稣带着友好的语调，要求他立刻服从，命他把船划入水中，离岸稍远一些。好使祂能在船上讲道。

伯多禄，不抱幻想的顺从，聆听耶稣的讲道。夜间的工作，令他感到疲惫。他饥肠辘辘。也许，他对向饥肠辘辘之人讲道的先知感到愤恨！他容忍了宣道者安息日在会堂内的讲道，正当他忙于工作的时候，宣道者却出现在这里。耶稣要求他往深处撒网的时候，他可能会产生质疑，并可能心情不好！他也许会想：“这人定会因为这个愚蠢的举动，受到公众的反驳。捕鱼不像在会堂内讲道那样，是一种不同的职业。更何况，祂不是木匠吗？关于捕鱼，祂知道什么？难道，祂认为我是个傻瓜吗？我对这片海的了解，难道比不上这木匠吗？我更想知道，祂会不会游泳！”

不论如何，伯多禄略微抵制了耶稣的建议，朝那片他所熟悉，在他那次没有捕到鱼的地方撒网。随后，令他感到震惊，使他浑身战栗的事发生了，他发现自己的网满了。突然，恐惧，有如旧约的先知，面对面的看见天主一样，笼罩了他们。

在处理自己情绪方面，伯多禄总有些笨拙，时常直言不讳。他要求耶稣离开他。一切疑虑，如同交通堵塞时，不守交通规则的司机一样，开始在他的脑海中浮现。他所怀有的，是带有罪状的疑虑，以致他无法承受圣善的耶稣！当他坦陈的时候，那木匠，逐渐成了以手指接触天地的人物，成了宇宙的基督。耶稣非但没有离开，他与伯多禄结伴，长久陪伴着伯多禄。伯多禄真与天主作伴。

有一位朋友写道：如果伯多禄是位精明的商人，他可能会找到发财的机会，藉着哄骗耶稣，诱骗耶稣同他住在一起，使自己不致辛劳，每天捕鱼，为自己赚一大笔钱财。

伯多禄在忙碌的工作中，对天主的经验，是认识天主的新模式。直到现在，对司祭，或是对安息日的先知们而言，这种与天主相遇，都是在圣殿内进行的。天主愿意将自己的神视，赐给一个常人，是一个以崭新方式，与天主相遇的隐喻，是一种对天主走出圣殿，与祂的子民同在的隐喻。

在这里，我们对天主有了一个平民化的素描，同对一个装扮成平民，愿意了解平常人生活状况，愿意了解大众文化的君王的描述吻合。你们了解他们的故事，甚至了解教宗们的故事！我时常认为：这种对王国和王权的痴迷，是我们富丽堂皇的教会和精致圣所的根基。可是，不幸的是，这样的象征，使我们对象征天主与我们同在的厄玛奴耳，感到费解。

平民天主，在寻常日子，生活在自己子民的中间，对我平凡，不虔敬的生活，产生威胁。在安息日，在圣殿悦乐天主，在一天结束的时候，把祂留在圣殿，然后，回归平淡的生活，为灵性生活中享有特殊义务的人来说，是一种奢望。为那些在灵性生活中享有特殊义务的人来说，天主在工作日与他们同在，是一个威胁；祂在我毫无防备，毫无在周末祈祷的正面形象下，来了解真实的我。在伯多禄每日的生活中，耶稣同他相遇。他发现，天主同自己的失败经验有关。天主在他失败而且徒劳工作一晚以后，在那里出现，耶稣带他重回失败的地方 —— 带他回到大海 —— 回到因先前那晚的失败而感到绝望的地方，使他得到大笔的收获。

在上主的帮助下，伯多禄得到足够的勇气，再访先前失败的地方。面对失败的过往，需要超凡的纯朴，和对天主的信赖，并获得天主赋予的能力，从那先前失败的地方，取得收获，真是一项奇迹。

伯多禄从未经验过这样的感觉 —— 天主与他同在时的成就感。他认为：失败是再寻常不过的了，既然获得成功，实在困难，平日生活的徒劳工作，是可接受的。上主进入他平日的生活时，平日的生活，突然变成一个成功的一天，并成了安息日。

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