每日归档： 2021年12月10日

丙年将临期第三主日

让步的行为，是最可贵的行径
路3:10-18

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

今天的福音体现出百姓接受洗者圣若翰的建议，预备天主的国。如果你还记得，上主日，我们反思了，若翰呼唤百姓来到旷野，以作分辨。福音为我们探究：“我们应当怎么做，才能预备天主的国”找到了答案。我们也应如同他们一样，在若翰的帮助下，开始我们的分辨。若翰把他们个人生活中的行为举止，反映在山丘和山岳上。他带领那不关心穷人，不照料过度征税的税吏，不留意从百姓那里大量搜刮的士兵的寻常之人，走向更可贵的生活，为他们预备天国。若翰的建议，鼓励他们度一种略微关心他人的生活。

大多数人常常只照料自己。我们每个人都具有无法改变的，自我保护，并保护那些属于我们的事物，并为我们自己积蓄财物。虽然，在自我保护中，蕴含着这样的动机，在这样的动机中，也带有自私的意图。若翰的邀请，是邀请我们克服本性的动机，开始照料那些不在我们的保护和照料下的那些人。我们理当略微关心他人，生活中多一些可贵的品行，好能预备圣诞节。

他们想要学习带给他们的，他们不熟悉的价值观，驱使他们向若翰 —— 沙漠中的老手 —— 寻求建议。对那些寻求帮助的人来说，那些在生活沙漠中看到并幸存下来的人的陪伴，将是他们属灵生活的滋养。不单是若翰所说的话，他的生活榜样也展示了我们可以学习的美德。在百姓中，若翰激起了新的渴望，百姓认为他可能是默西亚，那时，若翰可以很轻易地说出自己就是默西亚，使自己的行为，如同一个显赫之人一样。但是，他说自己并不是默西亚，并指真正的默西亚将要来到。让步的行为，是最可贵的行径。我记得，印度之父圣雄甘地就是一个令人震惊的例子。他是印度独立的缔造者。在独立前夕，当街道上欢欣鼓舞时，甘地以非凡的高贵表现，将组建政府的任务交给了其他人，并开始了另一项任务。

在我们这个时代，本笃教宗是这种高贵的光辉典范。按教宗职的终身制传统，教宗本笃十六世是一个例外，因为他选择下台并让位给新教宗。尽管许多记者试图获得可以用来反对教宗方济各的声音片段，但教宗本笃十六世没有教宗方济各的牧职发表任何评论。让步的行为，是最可贵的行径，是我们众人应向教宗本笃十六世学习的美德。

在旧约中，约纳堂和达味之间的关系就是这样一种高尚的让贤。撒乌耳试图使约纳堂成为他的王国的无异议继承人。因此，撒乌耳试图消灭人们欣赏的达味。而约纳堂为了爱和尊重达味的人格和能力，以高贵的姿态让位。我们发现伯多禄和他心爱的门徒一起跑向耶稣的坟墓。亲爱的门徒，他们中较年轻的，首先到达坟墓，但等待让位给年长的彼得，让他先进去！这便是令人惊讶的，谦让的表率。

耶稣愿意强调这种高贵。被邀请吃饭时，不要选择显眼的座位。谦卑是若翰和耶稣所建议的高尚方式。这种美德不能被误认为是接受痛苦。痛苦强加在你身上，而牺牲也可以出于爱而自愿。若翰确实做出了牺牲——这是一种让位于他人的爱的姿态。当痛苦被爱所接受时，它们就会转化为高尚的牺牲行为。

在一个低收入家庭里，当母亲发现食物不够时，她会爱不释手地喝一碗水汤，把更好的一份给她的孩子。由于担心食物短缺，这位父亲假装吃饱了，并滑稽地打嗝以使别人相信他已经吃饱了。想想这些在穷人日常生活中表现出伟大高贵的标志吧！

©全属于祢 （Totus Tuus）& 乐仁社（Claretian Missionaries）2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（厄里亚先知必要再来。）
恭读德训篇 48:1-4.9-11
在那些日子，厄里亚先知，如同烈火一般出现，他的言辞炽热，好似火炉。他折断了他们的棍棒，因他的热情，他使人民陷入窘境；因上主的话，他关闭了苍天，并三次使火降下。厄里亚，因你所做的奇事，何等荣耀！谁的光耀，能同你的光耀相同？在火旋风中，你坐在火马车上，被提到高处。按经上所载：你被命定，在将要来到的时刻，在上主来到的日子之前，终结上主的忿怒，使慈佼的心转向他们的儿子，重建雅各伯的各支派。那要看到你的，在与你的友谊中安眠的人，真是有福！——天主的圣言。

答唱咏　咏80(79):2AC.3B.15-16.18-19
【答】上主，求祢使我们转向祢，使我们得见祢的慈颜，我们必能得救。（参看：咏80(79):4）
领：以色列的牧者，请俯听我们，从祢的革鲁宾宝座之上，显出祢的荣耀。【答】
领：万军的上主，我们谦恭求祢回顾，自高天垂视下地。求祢看顾并保护这葡萄树，和祢右手种植的葡萄园。【答】
领：愿祢的手时时扶持祢拣选的人，并以祢的勇力坚固他。我们再也不背离祢；求祢赐给我们生命，好使我们能称扬祢的名。【答】

福音（厄里亚已经来了，他们却不认识他。）
恭读圣玛窦福音 17:10-13
耶稣和门徒从山上下来的时候，门徒问耶稣：“为什么经师说厄里亚应该先来呢？”耶稣回答说：“厄里亚必要来到，他要重整万有，并要使万有恢复原状；然而，我对你们说：厄里亚已经来到，世人却没有认出他，按他们的意愿，随意待了他；人子在他们手中也要受到相似的磨难。”门徒们这才明白耶稣讲论的是洗者若翰。——基督的福音。

省思

无论是旧约中的厄里亚， 还是新旧约交替时的若翰洗者，都是天主旨意的执行人。他们叫人悔改，为上主预备道路，也因此获得极高的称誉。若翰和厄里亚的性格都激烈如火，为天主的子民忧心如焚，忿忿不平。耶稣称赞若翰，把他和厄里亚紧密地联系在一起，并表明在先知中没有一位比他大。他的伟大是因为他的谦卑，甘愿为基督退隐。他虽没有像厄里亚那样行大奇迹，却为了尽先知职，而不畏强权，舍生致命。无论若翰的生，还是他的死， 都与基督紧密相连，就连人们对待他们的方式也类似：「照样，人子也要受他们的磨难」。生命被不公正地对待和处置。我们虽没有厄里亚的奇能， 没有若翰与基督生死相伴的相遇，但我们也确实是天主所拣选的子女，需要在各自的生命中为天主做相称的见证。就如渴望有厄里亚为天主的国激烈如火的精神；在服务他人、侍奉天主时，甘愿不为人知； 愿意为基督的缘故而受苦⋯⋯。

主耶稣，请赐我炙热的心，忠诚地侍奉祢， 爱慕祢，为祢做相称的见证。

© 全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

圣咏集采用圣咏集第二周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期星期六（至十二月十六日），除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(29:1-8）

天主对耶路撒冷的审判

祸哉，阿黎耳（Ariel），阿黎耳（Ariel），达味曾经扎营的城！任凭年复一年，任凭庆节循环。但是，我必要使困厄临于阿黎耳，使阿黎耳哀悼悲凄。对我而言，你们要如同阿黎耳一样，我必要如同达味，扎营攻打你们；我要设立岗哨围困你们，设置围困工事攻打你们。

你们必要俯伏，从地上发言，你们的言语，要出自灰土的最低处。你们的声音，必同发自地上的鬼魂之声，你们的言语，必同出自灰土中的唧唧声。你们高傲的军队，必要如同纤尘，暴君的军队，必要如同飞舞的糠屑。突然，片刻之间，万军的上主，带着闪电，地震，巨响，旋风，风暴，燃烧的烈火来眷顾你们。如此，许多筑起土垒，围困阿黎耳，同阿黎耳作战的列邦的军队，都要成为梦境，有如在夜间的神视。好似饥饿的人，梦见自己正在进食，当他醒来的时候，腹中空空，又似一个口渴的人，梦见自己正在饮水，当他醒来的时候，身体疲乏，而且干渴，那同熙雍作战的，各种民族的军队，也将如此。

对答咏 （参看：依54:4;29:5,6,7）
领：耶路撒冷，不要害怕，妳必不会蒙羞；
答：因为万军的上主，必会来眷顾妳。
领：致力攻打妳的，从妳那里经过的民族，必要相似飞扬的尘土。
答：因为万军的上主，必会来眷顾妳。

诵读二：选读真福海星依撒格院长（Blessed Isaac of Stella, abbot）讲道集
（Sermo 51: PL 194, 1862-1865）

玛利亚与教会

天主子是众弟兄中的首生者。尽管按本性，祂是独生子，藉恩宠与许多兄弟联合，并使他们与祂成为一体。为那些领受祂的，祂就赐给他们权能，使他们成为天主的儿子。

祂成了人子，并使许多人成为天主的子女，藉自己的爱和权能使他们与其联合，好使他们成为一体。按人性的诞生而论，他们虽然众多，但藉属灵的重生来论，他们却是一体。

整个且唯一的基督 —— 肢体和元首 —— 是一体的；因为同一天上的天主所生，在地上属同一个母亲，故是一体。祂同时也是众多的儿子，又是独生子，同样，玛利亚和教会是一个母亲，远超多位母亲；是同一的贞女，却远超所有童贞。

玛利亚和教会，都是童贞。两者都因同一个圣神受孕，没有丝毫情欲。两者都给天主圣父生子，未染罪污。玛利亚为祂的肢体生了基督，这基督是肢体的元首。藉一切罪过的赦免，为了肢体元首的缘故，教会为元首生了肢体。每一个都是基督的母亲，没有彼此的合作，两者都无法生下完整的基督。

在天主启示的圣经中，那普遍论及贞母教会的，也被理解为是指着童贞玛利亚讲论的，特指童贞圣母玛利亚而论的，通常也适用于论述教会。当论及这一切时，对二者含义的理解，几乎毫无差别。

在某种程度上，所有基督徒也是天主圣言的净配，是基督的母亲，是祂的女儿和姐妹，同时也是贞女，是多子的母亲。这些话通常被用作论及教会，同时也特指圣母玛利亚，在个别情况下，也泛指每个基督徒。这一切都是天主的上智，圣父的圣言亲自措置的。

因此，圣经说：“我要住在上主的产业之中。”上主的产业，广义上来说，指的是教会；狭义上来说，指的是圣母玛利亚；在个别情况下来说，指的是基督徒。

基督曾在玛利亚的胎中的帐幕中住了九个月。祂也居住在教会信德的帐幕内，直到世代的终结。祂要住在每位信者的灵魂的认识和爱中，直到永远。

对答咏 （参看：肋26:11-12；格后6:16）
领：我要在我们中间建立我的居所，决不将你们抛弃。
答：我要在你们中间行走，我要作你们的天主，你们要作我的子民。
领：一如基督亲自教导的：你们是生活之天主的圣殿。
答：我要在你们中间行走，我要作你们的天主，你们要作我的子民。

结束祷词
全能的天主，愿祢光耀的荣光，临现在我们的心中，驱散夜间的一切阴影，好使我们能因祢唯一圣子的降诞，显示出我们是光明之子。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝洛雷托圣母（Our Lady of Loreto）的（自由纪念）敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，有关今世的世代的劝言，以及有关世人对洗者若翰和祂的言论，帮助我们在生活中，藉生活中经验到的一切，分辨自己的圣召。

今天是将临期第二周星期六，普世教会降重庆祝教宗圣达玛稣一世（St. Damasus I）的（自由纪念）敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（厄里亚已经来了，他们却不认识他。）
恭读圣玛窦福音 17:10-13
耶稣和门徒从山上下来的时候，门徒问耶稣：“为什么经师说厄里亚应该先来呢？”耶稣回答说：“厄里亚必要来到，他要重整万有，并要使万有恢复原状；然而，我对你们说：厄里亚已经来到，世人却没有认出他，按他们的意愿，随意待了他；人子在他们手中也要受到相似的磨难。”门徒们这才明白耶稣讲论的是洗者若翰。——基督的福音。

省思

今天弥撒福音的开端，圣玛窦记述道：耶稣和门徒从山上下来的时候，门徒问耶稣：“为什么经师说厄里亚应该先来呢？”（参看：玛17:9-10）门徒们之所以这样提问，是因为他们还不明白在耶稣所处的时代中，谁是厄里亚。因此他们便问耶稣这样的问题。

其实我们在信仰生活中有时也会如此。我们有时也会面临如同今天向耶稣提问的那些门徒们所遇到的困惑。因为我们的生活中时常会被各种形形色色的人，以及属于自己的私欲偏情所迷惑，从而失去追求永生幸福的动力，甚至会对我们所相信的一切持怀疑态度，这种态度会随着时间的推移而逐渐使我们远离天主，并在生活中迷茫。这种迷茫会使我们逐渐远离天主，重新归于魔鬼的奴役之下。那么，我们应当如何做，才能不失去追求永生幸福的动力呢？

当我们诵读今天的第一篇读经，便会发现，厄里亚是一位强有力的先知，因为他曾向以色列民众彰显了天主的公义，以及天主对雅各伯彰显的无限仁慈。正如同耶稣回答门徒们的那样：“厄里亚的确要来，且要重整一切；但我告诉你们：厄里亚已经来了，人们却不认识他，反而任意待了他；照样，人子也要受他们的磨难。”（玛11:11-12）这似乎是在说，身为基督徒的我们，应当持有厄里亚的精神，勇敢地弃绝自己的一切，并在基督内更新自己，并在一切艰难困苦中，仍怀着坚定不移的信心，怀着对永生幸福的渴望，接受天主为坚固我们信德加给我们的试探，并在这试探中分辨天主对我们的召叫。那么，我们应如何做，才能明白天主对我们的召叫是什么呢？

亲爱的主内！我们现今生活在变幻的尘世，应时常以默观的方式观看天主在我们身上开始的工作，在生活中仔细分辨天主对我们的召叫。几时我们由教会的训导，聆听天主的圣言时，那住在我们身内的灵魂，便会因其本能，促使那可朽坏的肉体明辨天主的圣意。几时我们自己的圣召以后，我们应当如同这些门徒一般，立时明白耶稣教导他们的原来是指的洗者若翰。（玛11:13）并在生活中勇敢为基督作证，这作证就是我们时常在生活中承行天主的旨意，以自己的亲身实践，将福音的精神活于每天的生活中，促使我们的灵魂如同厄里亚一样，随时迎接救主耶稣基督的来临，随时偕同吾主基督，一同进入那不可接近的光中，享见天主圣三光辉的面容。

祈祷
全能的天主，愿祢光耀的荣光，临现在我们的心中，驱散夜间的一切阴影，好使我们能因祢唯一圣子的降诞，显示出我们是光明之子。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、将临期颂谢词（一）
读经一：德48:1-4,9-11
答唱咏：咏80(79):2AC.3B.15-16.18-19
福音：玛17:9A,10-13
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第二周）；晨祷祷词（采用第二及第四周）；结束祷词（采用第二周）采用将临期星期六（至十二月十六日）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期六日间祈祷，圣歌对经采用将临期星期六（至十二月十六日）日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期星期六（至十二月十六日）日间祈祷；结束祷词（采用第二周）采用将临期星期六（至十二月十六日）晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第三主日）；晚祷祷词（采用第一及第三主日）采用将临期第一至第四主日第一晚祷；结束祷词采用将临期第三主日晨祷。
夜祷：主日第一夜祷。
将临期第二周星期六晨祷结束祷词
全能的天主，愿祢光耀的荣光，临现在我们的心中，驱散夜间的一切阴影，好使我们能因祢唯一圣子的降诞，显示出我们是光明之子。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

将临期第三主日晨祷结束祷词
天主，请垂顾祢的百姓如何虔诚期待救赎主诞辰的庆节，求祢使我们堪当获得如此伟大救恩的喜乐，常以庄重的朝拜，欢欣鼓舞庆祝祂的降诞。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

将临期第二周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏80(79):4.2）
上主，坐于革鲁宾之上者，求祢前来，向我们显示祢的慈颜，并使我们获得救恩。

集祷经
全能的天主，愿祢光耀的荣光，临现在我们的心中，驱散夜间的一切阴影，好使我们能因祢唯一圣子的降诞，显示出我们是光明之子。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（厄里亚先知必要再来。）
恭读德训篇 48:1-4.9-11
在那些日子，厄里亚先知，如同烈火一般出现，他的言辞炽热，好似火炉。他折断了他们的棍棒，因他的热情，他使人民陷入窘境；因上主的话，他关闭了苍天，并三次使火降下。厄里亚，因你所做的奇事，何等荣耀！谁的光耀，能同你的光耀相同？在火旋风中，你坐在火马车上，被提到高处。按经上所载：你被命定，在将要来到的时刻，在上主来到的日子之前，终结上主的忿怒，使慈佼的心转向他们的儿子，重建雅各伯的各支派。那要看到你的，在与你的友谊中安眠的人，真是有福！——天主的圣言。

答唱咏　咏80(79):2AC.3B.15-16.18-19
【答】上主，求祢使我们转向祢，使我们得见祢的慈颜，我们必能得救。（参看：咏80(79):4）
领：以色列的牧者，请俯听我们，从祢的革鲁宾宝座之上，显出祢的荣耀。【答】
领：万军的上主，我们谦恭求祢回顾，自高天垂视下地。求祢看顾并保护这葡萄树，和祢右手种植的葡萄园。【答】
领：愿祢的手时时扶持祢拣选的人，并以祢的勇力坚固他。我们再也不背离祢；求祢赐给我们生命，好使我们能称扬祢的名。【答】

福音前欢呼（参看：路3:4,6）
【答】阿肋路亚。领：要预备上主的行径，修直祂的途径：凡有血肉的，都要看到上主的救援。【答】阿肋路亚。

福音（厄里亚已经来了，他们却不认识他。）
恭读圣玛窦福音 17:10-13
耶稣和门徒从山上下来的时候，门徒问耶稣：“为什么经师说厄里亚应该先来呢？”耶稣回答说：“厄里亚必要来到，他要重整万有，并要使万有恢复原状；然而，我对你们说：厄里亚已经来到，世人却没有认出他，按他们的意愿，随意待了他；人子在他们手中也要受到相似的磨难。”门徒们这才明白耶稣讲论的是洗者若翰。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，预备心神，迎接吾主耶稣基督的降诞。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，好使她能不慕虚幻地追随基督，相称地向世界宣讲福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们，好使他们能在一切境况下，即使是在最黑暗的时刻，仍能勇敢为真道作证，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能在此变幻尘世，相称地向一切受造物宣传福音，为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，帮助我们善作预备，好能相称地迎接吾主耶稣基督的来临。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿这我们为敬礼祢，不断向祢献上的礼品蒙祢悦纳，好使我们完成这已开始的奥迹，并使我们强有力地完成祢的救赎工程。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：默22:12）
主说：请看，我快要来，我要随身携带报酬，按每人所做的一切，施行赏报。

领圣体后经
天主，我们恳求祢的怜悯，使我们领受的神粮洁净我们的罪污，好使我们预备即将来临的庆节。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

纪念日弥撒、圣母颂谢词，或 将临期颂谢词(一)
读经一：依7:10-14
答唱咏：路1:46-55
福音：路1:26-38
诵读：序经对经；赞美诗采用圣母庆节通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用将临期第二周星期五诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：赞美诗采用圣母庆节通用晨祷；圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期五晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经；晨祷祷词采用圣母通用日课晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一专用（自开始至第十二月十六日）；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷，圣歌对经采用圣母庆节通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用圣母庆节通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：赞美诗采用圣母庆节通用第二晚祷；圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期五晚祷；简短读经，短对答咏，谢主曲对经；晚祷祷词采用圣母通用日课第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期五夜祷。

洛雷托圣母（自由纪念）晨祷结束祷词

天主，祢实现了向我们祖先所说过的恩许，拣选荣福童贞玛利亚，做我们救主的母亲。圣母的谦逊，获得祢的喜悦；圣母的听命，使我们受惠。求祢恩赐我们能效法圣母的芳表。

洛雷托圣母（自由纪念） 弥撒

进堂咏
愿诸天滴下甘露，自云端降下正义。愿大地裂开，生出救主。（参依45:8）
或
天使对玛利亚说：“在天主前，获得了宠幸。看，你将怀孕生子。祂将被称为至高者的儿子。”（参路1:30-32）

集祷经
天主，祢实现了向我们祖先所说过的恩许，拣选荣福童贞玛利亚，做我们救主的母亲。圣母的谦逊，获得祢的喜悦；圣母的听命，使我们受惠。求祢恩赐我们能效法圣母的芳表。

读经一（有一位贞女要怀孕生子。）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次说：“你向上主你的天主要求一个征兆吧！或求诸阴府深处，或求诸上天高处。”阿哈次回答说：“我不要求，我不愿试探上主。”依撒意亚说：“达味的家族，你们使人厌恶还不够，还要使我的天主厌恶吗？因此，吾主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女将怀孕生子，给祂起名叫厄玛努耳。”——天主的圣言。

答唱咏　路1:46-55
【答】全能者给我做了奇事，祂的名号何其神圣。
领：我的灵魂颂扬上主，我的心灵欢跃于我的救主、天主。【答】
领：因为祂垂顾了祂卑微的使女，今后万代的人都要称我有福。全能者给我做了奇事，祂的名号何其神圣。【答】
领：祂对敬畏祂的人们，广施慈爱，千秋万世。祂运用手臂，大施神威，把心高气傲的人击溃。【答】
领：祂从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微。祂使饥饿者饱飨美味，却使富有者空手而回。【答】
领：祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂常念及自己的传递。正如祂曾应许我们的先祖：永久眷顾亚巴郎和他的家族。【答】

福音前欢呼（路1:28）
【答】阿肋路亚。领：万福，玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中应受赞颂。【答】阿肋路亚。

福音（我是上主的婢女。）
恭读圣路加福音　1:26-38
到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，并思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，妳要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并要被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的孩子，将被称作天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，她原是素称不生育的，本月已六个月了，因为没有什么事，是天主不能完成的。”玛利亚说：“看！我是上主的婢女，愿照祢的话给我成就吧。”天使便离开她去了。—基督的福音。

信友祷词
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她智慧，好使她能在此变幻尘世，明辨天主的圣意，忠实地实践基督的教导。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，使世上的居民，彼此重修旧好，重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们各种智慧和明达，好使他们能妥善牧养基督的羊群，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能以相称的行为，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，涤除我们的罪愆，好使我们能步武圣母的芳踪，慷慨地奉献自己的一生，事奉上主。我们同声祈祷。

献礼经
上主，童贞圣母以无可言喻的爱情，孕育了祢的圣子耶稣基督；祂是真正的羔羊，自作牺牲，使圣祖的祭献达至圆满。求祢悦纳这些献礼，并以祢的德能转化它们，使成为救恩的圣事。

圣母颂谢词 （救主之母）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。在这终身童贞玛利亚的敬礼日。我们赞美祢，称颂祢，显扬祢。她藉圣神的庇荫孕育了祢的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来了永远的光明 —— 我们的主耶稣基督。
尊威的天主！天使和天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

或

圣母颂谢词 （教会藉玛利亚的口赞美天主）
主、圣父、全能永生的天主，我们看到诸圣得享光荣，便承认祢的奇恩异宠，尤其为了纪念至圣童贞玛利亚领受的鸿恩，我们要用她的赞美诗感谢祢的宽仁慈爱，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢为了整个世界做奇事，藉着她赐给人类一位救主 —— 祢的圣子、我们的主耶稣基督。
天上的天使藉着基督永远欢聚在祢台前、钦崇祢、颂扬祢的光荣，求祢也恩准我们也和他们同声赞颂：

或

将临期颂谢词 （对基督的双重期待）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。先知们所预言的基督，童贞圣母以无比的慈爱抚育了祂，若翰报告了祂的来临，并指出祂已在人间。基督使我们准备庆祝祂诞生的奥迹，正是要我们清醒祈祷、欢跃赞颂，以期待祂的再度来临。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参阅依7:14）
看，一位贞女将怀孕生子，给祂起名叫厄玛奴耳。

领圣体后经
上主、我们的天主，但愿所领的圣体圣事在我们身上显示出祢的仁慈；使我们因庆祝祢圣子之母的佳节，和祢圣子的降生的奥迹，而获得救恩。祂是天主，永生永王。阿们。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021