每日归档： 2021年12月12日

开端词
对经：今天你们要知道，因为主就要来到，明晨你们要看到祂的荣耀。

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：今天你们要知道，因为主就要来到，明晨你们要看到祂的荣耀。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：今天你们要知道，因为主就要来到，明晨你们要看到祂的荣耀。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。
对经：今天你们要知道，因为主就要来到，明晨你们要看到祂的荣耀。

你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：今天你们要知道，因为主就要来到，明晨你们要看到祂的荣耀。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：今天你们要知道，因为主就要来到，明晨你们要看到祂的荣耀。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：今天你们要知道，因为主就要来到，明晨你们要看到祂的荣耀。

赞美诗

(1)从日出到日暮，
让我们向基督歌唱，
祂生于童贞母，
是宇宙的君王。

(2)天地的主宰自天降，
不嫌奴仆的形象，
以血肉救血肉，
不忍苍生丧亡。

(3)庭院本深锁，
恩宠自天降，
贞女怀孕，
人间出现新希望。

(4)圣洁处女心，
作上主的殿堂，
不识夫妇的情爱，
九月怀胎圣言下降。

(5)天使加俾额尔先预言，
贞女分娩，
若翰生前遇真主，
喜气洋洋。

(6)不嫌马槽冰凉，
睡在干草上，
弱小一婴儿，
原是天地大君王。

(7)祢是牧人的牧人，
祢是万有的主宰，
众生赞美祢，
天使鼓舞欢唱。

(8）光荣归耶稣，
生于童贞女，
偕圣父及圣神，
万世无疆。阿们。

圣言选读
恭读圣路加福音 2:1-7
那时候，凯撒奥古斯都出了一道上谕，命天下的人都要登记：这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记。于是，众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人，也从加里肋亚纳匝肋城，上犹大名叫白冷的城去，好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中，为他们没有地方。——以上是基督的福音。

或
恭读圣路加福音 2:8-20
在那地方，有些牧人露宿，守夜看守羊群。有上主的一个天使站在他们身边，上主的光耀环照着他们，他们便非常害怕。天使向他们说：“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天，在达味的城中，为你们诞生了一位救主，祂就是主，默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。”忽然，有一大队天军，同那天使一起赞颂天主说：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”
众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：“我们且往白冷去，看看上主报告给我们所发生的事。”他们急忙去了，找到了玛利亚和若瑟，并那躺在马槽中的婴儿。他们看见以后，就把天使对他们论这小孩所说的事，传扬开了，凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反复思想。牧人们为了所听见和看见的一切，正如天使向他们说的一样，就光荣赞美天主回去了。——以上是基督的福音。

短对答咏
领：圣言成了血肉，阿肋路亚，阿肋路亚。
答：圣言成了血肉，阿肋路亚，阿肋路亚。
领：居住在我们中间。
答：阿肋路亚，阿肋路亚。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：圣言成了血肉，阿肋路亚，阿肋路亚。

祈祷文
基督诞生时，天使向世界传报了和平，我们要欢欣地庆祝祂，并以虔敬的心情向祂祈祷：
【答】愿祢的诞生给万民带来和平。

主，愿祢诞生的奥迹带给祢的教会青春的活力，
── 使祢的教会，能适应我们这困难的时代。
【答】愿祢的诞生给万民带来和平。

祢是牧者的元首，我们人灵的督导，
── 求祢使我们的教宗和主教们都忠于职守，分施祢的各种恩宠。
【答】愿祢的诞生给万民带来和平。

永恒的君王，祢诞生成人，愿体验人类生命的短暂和我们坎坷的命运，
── 求祢恩赐我们在短暂的尘世生活结束后，能进入祢永恒的国度。
【答】愿祢的诞生给万民带来和平。

祢是万世所期望的那一位；时期一满，祢便降临人间，
── 求祢给那些尚在期待祢的人显示祢的临在。
【答】愿祢的诞生给万民带来和平。

祢成了血肉，恢复了因罪恶和死亡而败坏的人性，
── 求祢赏赐亡者在天国享有完全的自由。
【答】愿祢的诞生给万民带来和平。

或

领：让我们朝拜降生在马棚中的基督，他空虚了自己，取了奴隶的身体， 除了罪以外，完全与人一样，好能与我人相处。让我们以热诚的信德向祂祈祷：
【答】主基督，我们赞美祢、感谢祢，请俯听我们的祈祷。

领：主基督，祢取了人性的软弱，与人同甘共苦；求祢做脆弱者的力量，受苦者的安慰。【答】
领：主基督，祢生来就忍受贫穷，而待人温良；求祢怜悯贫困，使获得丰衣足食，度安定的生活。【答】
领：主基督，永恒的圣言，祢的诞生给世人带来了救恩的喜讯；求祢常眷顾我们，使我们对永生常保持希望。【答】
领：主基督，和平的君王，祢派遣了天使向人类传报平安；求你使我们的国家、社会、家庭安享太平。【答】
领：主基督，祢降生成人，愿体验人类生命的短暂和坎坷的命运；求祢恩赐我们安然度此短暂的生活后，也能进入你永恒的国度。【答】
领：请大家祈祷：（静默片刻，各自为其他意向祈祷）
主基督，祢诞生成为一个弱小的婴儿，但我们相信祢是全能的天主之子，永恒的君王，今天祢已经不再是马槽中的婴儿，而是死而复活的享有光荣的主。求祢俯听我们恳切的祈祷。祢和圣父及圣神是唯一天主，永生永王。
答：阿们。

结束词
愿今天诞生人间的救主、天主子和圣父及圣神，降福我们。阿们。

©全属于祢 2020
Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

读经一（巴郎的神谕）
恭读户籍纪 24:2-7,15-17A
巴郎举目望见以色列一个支派接一个支派扎了营，天主的神临在他的身上，他就发声，发表神谕：“贝敖尔（Beor）的儿子，巴郎（Balaam）的神谕，眼目诚实之人的神谕，耳目听见天主之言，知晓至高者的识见，得见全能者的神视，陶醉其中，开启自己眼目的神谕：雅各伯，你的帐幕，何等美好；以色列，你的营帐，何等美好！它们好似溪畔的乐园，好似上主栽种的雪松。祂的河井，要涌出自由的水泉，祂的水泉，必要达至大海；祂的君王必要高举，祂的王权，必要延展。”接着，巴郎发声，发表神谕：“贝敖尔（Beor）的儿子，巴郎（Balaam）的神谕，眼目诚实之人的神谕，耳目听见天主之言，知晓至高者的识见，得见全能者的神视，陶醉其中，开启自己眼目的神谕：我看见了祂，但不是现在；我瞻望了祂，但不是在近处：有一颗星，要从雅各伯升起，有一权杖，要由以色列兴起。”——天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5AB,6,7BC,8-9
【答】上主，求祢教给我祢的行径。（参看：咏25(24):4）
领：上主，求祢使我知晓祢的行径；教导我祢的途径。求祢按真理引导我，教导我，因为祢是天主，是我的救主。【答】
领：上主，求祢记忆祢的怜悯，和祢亘古而来的仁慈。上主，因祢是的良善的，求祢照祢的仁慈记忆我。【答】
领：天主良善，兼又正直；祂给罪人指出行径。祂引导谦卑的人趋向正义，教给谦恭的人，祂的行径。【答】

福音（我必不告诉你们，我凭借什么权柄这样做。）
恭读圣玛窦福音 21:23-27
耶稣进入圣殿区域的时候，正施教的时候，司祭长和民间的长老来到祂跟前说：“祢做这事，凭的是什么权柄？谁给了祢这个权柄？”耶稣回答他们说：“我要问你们一个问题，如果你们回答我，我必要告诉你们，我做这些事，是凭什么权柄。若翰施洗的权柄，从哪里来的呢？是出自天主的，还是出自人的？”他们彼此议论说：“如果我们说：‘是出自天主的。’祂必要给我们说：‘那么，你们为什么不相信他呢？’如果我们说：‘是出自人的。’我们害怕群众，因为他们都认为若翰是位先知。’”于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣亲自对他们说：“我也不告诉你们，我做这些事，凭的是什么权柄。”——基督的福音。

省思

耶稣进了圣殿，正教训人时，司祭长和民间长老质问耶稣做事的权柄。耶稣却以另一个问题作答。假使司祭长和民间长老认同若翰的洗礼是从天上来的，他们就应该相信若翰的见证。洗者若翰就是耶稣的先驱，他指引别人到耶稣那里去（若 1）。

如果司祭长和民间长老相信若翰的说话，他们也会听耶稣的话，也会相信祂就是旧约中所预示的默西亚。他们陷入两难，不能回答耶稣的问题，正是因为他们没看清楚自己的信仰。也许，他们都熟读经书，却没有或不愿意接受圣经和先知们不断指向的默西亚。

信仰是一致的。我们不能一方面说自己对信仰了解，却不愿意接受教会的教导。例如有些人认为没有必要在主日去圣堂参与弥撒，又或觉得读经部分沉闷而只在领圣体时才到达圣堂。

在这将临期内，让我们深刻反省和认清自己的信仰。

主基督，求祢助佑我们，使我们能好好准备自己，言行一致地迎接祢驾临。

© 全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用殉道圣人通用 或 贞女通用，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣盎博罗削主教（St Ambrose, bishop）：论童贞
（Cap. 12, 68, 74-75; 13, 77-78: PL 16 [edit. 1845] 281, 283, 285-286）

妳理智的光耀，照亮妳身体的优雅

妳是天主百姓的一份子，是天主家庭的一份子，是贞女中的一个贞女；妳以理智的光耀，照亮妳身体的优雅。妳比其他任何人，更能同圣教会相比拟。妳在自己的房间时，夜间的时候，妳时常思考基督，每时每刻，期待祂的来临。

如此，基督所爱的人爱了妳，祂所拣选的人，拣选了妳。祂从敞开的门进来，祂既许诺，将要进入，便不能欺骗。妳要拥抱妳所思慕的人；妳归向祂，便能受到烛照；妳要紧紧抓住祂，求祂不要匆匆离开，妳要恳求祂，求祂不要离开妳。天主的圣言迅速传开；温热的人，不能赢得祂；放松的人，不能把握住祂。愿妳的灵魂，留心祂的圣言；留心追随天主教导妳当取的道路，因为祂的言语，转瞬即逝。

祂的新娘怎么说的呢？我寻求祂，但没有找到祂；我呼唤祂，祂没有俯听我。虽然，你呼唤了祂，你求向祂祈求，给祂开了门，不要想象这样做，是祂不悦，是祂迅速离开缘由；并非如此，因为祂准许我们不断受到试探。群众催迫祂留下的时候，在福音中，祂说了什么？“我必须向别的城，宣讲天国的福音，因为我被派遣，正是为了这个缘故。”但是，尽管你认为祂已经离你而去了，就要出去，再去寻求祂吧。

除了圣教会，有谁教导了你，紧紧把握基督？事实上，只要你理解她在圣经中所说的话，就会知道，她已经教导过你：“我离开他们的时候，就找到了我的灵魂所爱的那一位。我紧紧把握了祂，必不会让祂离开。”

我们要怎样做，才能紧紧把握祂？不是用约束用的锁链，或是用打上结的绳索，而是藉爱情的纽带，藉属灵的绳索，藉心灵的渴望，紧紧把握祂。

如果你们也相似新娘，愿意紧紧把握祂，就要寻求祂，不要怕受苦。在肉体的痛苦中，常比较容易找到祂，特别是在迫害者的手中。

祂的新娘说：“我离开他们以后的时光，何其短暂。”一个短暂的时刻，在一个很小的时间，那时，妳逃过迫害妳者的手，没有屈服这个世界的权力，基督必要来到你这里，祂必不准许你长久经受考验。

谁若如此寻求基督，并找到了祂，才能说：“我紧紧把握住了祂，领祂进到我母亲的屋内，进到她孕育我的内室之前，我必不让祂离开。”这“房屋”，这“内室”是什么呢，不正是你内心的深处和隐密的地方吗？

要维护这个房屋，清洁这房屋的隐密处，直到它成为一尘不染的，为神圣司祭，筑起一座属灵的殿宇，这殿宇由作角石的基督所固守，好使圣神能住在其内。

谁若这样寻求基督，谁若这样向基督祈求，必不会被祂所摒弃；相反，基督要一次又一次前来，看顾这样的人，因为祂与我们同在，直到世界的终结。

对答咏
领：在战争中，天主的恩宠赐给她勇力，她在天主和众人面前，受到光荣。在贵族面前，她以智慧发言：
答：因此，天地的大主喜爱她。
领：她是贞女，在她的心中，为天主预备一个喜乐的居处。
答：因此，天地的大主喜爱她。

结束祷词
上主，愿祢藉殉道贞女圣路济亚的光耀转祷，赐给我们一颗崭新的心，使我们能今世庆祝她天上的生辰，以此仰瞻永恒的天乡。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021
 

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣路济亚贞女的殉道纪念。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（我必不告诉你们，我凭借什么权柄这样做。）
恭读圣玛窦福音 21:23-27
耶稣进入圣殿区域的时候，正施教的时候，司祭长和民间的长老来到祂跟前说：“祢做这事，凭的是什么权柄？谁给了祢这个权柄？”耶稣回答他们说：“我要问你们一个问题，如果你们回答我，我必要告诉你们，我做这些事，是凭什么权柄。若翰施洗的权柄，从哪里来的呢？是出自天主的，还是出自人的？”他们彼此议论说：“如果我们说：‘是出自天主的。’祂必要给我们说：‘那么，你们为什么不相信他呢？’如果我们说：‘是出自人的。’我们害怕群众，因为他们都认为若翰是位先知。’”于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣亲自对他们说：“我也不告诉你们，我做这些事，凭的是什么权柄。”——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会按照我们自己的想法，选择我们认为正确的方式，采取一切手段，质疑那些按照生活的常识，教导我们各种在此变幻尘世生存下去的技能。有时候，我们也会如同今日前来质问耶稣的司祭长，民间的长老一样（参看：玛21:23-25）意图通过我们认为合宜的方式，向那些在我们看来似乎是威胁的人施压，并意图迫使他们放弃自己的立场，使他们顺从我们。

事实上，洗者若翰曾向那些领受他的洗礼的人说：“你们悔改吧，因为天国近了。”（参看：玛3:2）这句传报天国临近的宣讲，给当时的民众带来了耳目一新的感觉，因为他们引颈多年等待的天国，终于临近了。于是，他们自发前来寻找若翰，前来接受他的洗礼。圣玛窦记述道：“那时，耶路撒冷，全部犹太以及整个约旦河一带的居民都来找若翰，承认自己的罪恶，并在约旦河中接受他的洗礼。”（参看：玛3:5-6）这种强烈的反差，刺激了当时处于上流社会和社会指导层。于是，这些经师和法利塞人便想方设法除掉若翰。富于仁慈的主基督，祂所做的，不单单是治愈民众的疾病，更是给他们宣讲若翰所宣报的天国。这使民众有理由认为耶稣就是那前来拯救他们于水火之中的默西亚，因为他们十分容易联想起依撒意亚先知书关于默西亚的预言：到那日，聋者将听到书上的话，盲人的眼将由幽暗晦螟中得以看见，弱小的人将在上主内再得欢乐，贫困的人将因以色列的圣者而喜悦。（参看：依29:18-19）那时瞎子的眼睛要明朗，聋子的耳朵要开启，那时瘸子必要跳跃如鹿，哑吧的舌头必要欢呼，因为旷野里将流出大水，沙漠中将涌水江河。（参看：依35:5-6）如此，我们不难发现，那些受过良好教育的司祭长和民间长老，他们不难理解，耶稣就是那一位默西亚。

亲爱的主内！我们在生活中，不能如同那些司祭长和民间长老一样，凭借属于这可朽坏躯体的口舌讲论，以免我们因此一讲论，使自己陷于肉性的妄动，致使我们虽已领受基督的洗礼，归于基督，我们的灵魂和肉身，仍生活在致人死亡的罪恶之中。当我们讲论时，我们应讲论天主安置于我们口中的言语，好使我们的思言行为，与我们所领受的一切相符，促使那些与我们来往的人，能透过我们忠于由基督亲自建基于圣伯多禄（参看：玛16:17-19）之上的教会听到的一切所讲论的，与我们一道，修直上主的行径，好能迎接吾主耶稣基督的来临。

祈祷
上主，愿祢藉殉道贞女圣路济亚的光耀转祷，赐给我们一颗崭新的心，使我们能今世庆祝她天上的生辰，以此仰瞻永恒的天乡。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021
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本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 将临期颂谢词（一）
读经一：户24:2-7,15-17A
答唱咏：咏25(24):4-5AB,6,7BC,8-9
福音：玛21:23-27
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用一位殉道者通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读一采用将临期第三周星期一诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用一位殉道者通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期一日间祈祷，圣歌对经采用一位殉道者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用一位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用一位殉道者通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
圣路济亚（贞女）晨祷结束祷词
上主，愿祢藉殉道贞女圣路济亚的光耀转祷，赐给我们一颗崭新的心，使我们能今世庆祝她天上的生辰，以此仰瞻永恒的天乡。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
圣路济亚（贞女） 弥撒

进堂咏
请看，如今她追随为我们被钉在十字架上的羔羊，充满洁德，谦德是她在贞洁的祭台上，向天主献上的祭品。

集祷经
上主，愿祢藉殉道贞女圣路济亚的光耀转祷，赐给我们一颗崭新的心，使我们能今世庆祝她天上的生辰，以此仰瞻永恒的天乡。

读经一（巴郎的神谕）
恭读户籍纪 24:2-7,15-17A
巴郎举目望见以色列一个支派接一个支派扎了营，天主的神临在他的身上，他就发声，发表神谕：“贝敖尔（Beor）的儿子，巴郎（Balaam）的神谕，眼目诚实之人的神谕，耳目听见天主之言，知晓至高者的识见，得见全能者的神视，陶醉其中，开启自己眼目的神谕：雅各伯，你的帐幕，何等美好；以色列，你的营帐，何等美好！它们好似溪畔的乐园，好似上主栽种的雪松。祂的河井，要涌出自由的水泉，祂的水泉，必要达至大海；祂的君王必要高举，祂的王权，必要延展。”接着，巴郎发声，发表神谕：“贝敖尔（Beor）的儿子，巴郎（Balaam）的神谕，眼目诚实之人的神谕，耳目听见天主之言，知晓至高者的识见，得见全能者的神视，陶醉其中，开启自己眼目的神谕：我看见了祂，但不是现在；我瞻望了祂，但不是在近处：有一颗星，要从雅各伯升起，有一权杖，要由以色列兴起。”——天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5AB,6,7BC,8-9
【答】上主，求祢教给我祢的行径。（参看：咏25(24):4）
领：上主，求祢使我知晓祢的行径；教导我祢的途径。求祢按真理引导我，教导我，因为祢是天主，是我的救主。【答】
领：上主，求祢记忆祢的怜悯，和祢亘古而来的仁慈。上主，因祢是的良善的，求祢照祢的仁慈记忆我。【答】
领：天主良善，兼又正直；祂给罪人指出行径。祂引导谦卑的人趋向正义，教给谦恭的人，祂的行径。【答】

福音前欢呼（参看：咏85(84):8）
【答】阿肋路亚。领：上主，求祢向我们显示祢的仁爱，赐给我们祢的救恩。【答】阿肋路亚。

福音（我必不告诉你们，我凭借什么权柄这样做。）
恭读圣玛窦福音 21:23-27
耶稣进入圣殿区域的时候，正施教的时候，司祭长和民间的长老来到祂跟前说：“祢做这事，凭的是什么权柄？谁给了祢这个权柄？”耶稣回答他们说：“我要问你们一个问题，如果你们回答我，我必要告诉你们，我做这些事，是凭什么权柄。若翰施洗的权柄，从哪里来的呢？是出自天主的，还是出自人的？”他们彼此议论说：“如果我们说：‘是出自天主的。’祂必要给我们说：‘那么，你们为什么不相信他呢？’如果我们说：‘是出自人的。’我们害怕群众，因为他们都认为若翰是位先知。’”于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣亲自对他们说：“我也不告诉你们，我做这些事，凭的是什么权柄。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，共同庆祝圣路济亚贞女的殉道纪念。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助教会辨识天主的圣意，忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日摆脱灾殃带给他们的阴霾，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们效法圣路济亚的芳表，勇敢地为真道作证，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，使他们勇敢步武圣路济亚的芳踪，勇敢承行天主的圣意，相称为真道作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主助佑我们正确辨明自己的圣召，慷慨奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为庆祝圣路济亚贞女的纪念日，向祢呈上礼品，求祢悦纳，有如祢悦纳她经受的苦痛，所受的苦难一样。

殉道圣人颂谢词 （殉道者显示天主的能力）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道者圣路济亚为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

或

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：默7:17）
在宝座中央的羔羊，必要带领他们，走向永生的水泉。

领圣体后经
天主，祢因圣路济亚贞洁和殉道的双重胜利，在诸圣中间，赐给圣路济亚荣冠，求祢藉此圣事的德能，使我们勇敢战胜一切凶恶，堪享天堂的光荣。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021