每日归档： 2021年10月10日

﹝由九月二十二日至九月三十日﹞

在天永生的圣父， 祢在天上表彰在世忠信侍奉祢的人。祢因爱女婴孩耶稣小德兰对祢的纯爱，并见她在世常奉行祢的圣意，对她几乎是有求必应的。求祢俯听她代我向祢呈上的请求， 并求祢也俯听我的祈祷，赐给我祈求的恩宠。

(此处提出请求)

天主经（一遍）

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临。愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏赐我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（一遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。 天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣经（一遍）

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

永生的天主圣子，祢曾许诺，在近人身上所做的最小的事也要得到赏报。祢今用柔情的目光注视祢的净配婴孩耶稣小德兰；而她心中常怀着拯救人灵的热忱。因她一生所做的善工和所受的痛苦，求祢俯听她「在天度日，嘉惠世人」的愿望， 并求祢赐给我迫切向祢祈求的恩宠。

(此处提出请求)

天主经（一遍）

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临。愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏赐我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（一遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。 天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣经（一遍）

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

永生的天主圣神啊！ 祢以如此丰富的圣宠，使圣女婴孩耶稣小德兰可爱的灵魂完美纯全。我求祢， 因她常忠于祢的圣宠，俯听她代我呈献的祈祷，并因她在祢前曾许诺要降下玫瑰花雨，求祢可怜我，赐给我急需的恩宠。

(此处提出请求)

天主经（一遍）

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临。愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏赐我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经（一遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。 天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣经（一遍）

愿光荣归于父，及子，及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

天主祝福的婴孩耶稣小德兰，妳在世短短的岁月里，显示出天使般的纯洁和强烈至死的爱情，以及全心全意委身于天主， 如今妳享受到了德行的赏报。现在我把一切托付给妳，求妳怜视我，把我的忧困视为妳的忧困。求妳在无玷圣母面前代我说话，因为妳是她特别宠爱的花朵。她是天上母后，曾在妳生命的黄昏以微笑欢迎妳。求妳恳求她 —— 耶稣圣心的母后，藉她有力的转祷，为我求得此刻热切盼望的恩宠。同时求她降福我，在我生时增强我力量，并在死时护佑我， 领我直至天堂享受永福。亚孟。

又圣母经（一遍）

万福母后！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

圣女小德兰，请为我们代祷转求!

〔当你受到考验、磨练、痛苦、试探的时侯，一连九天地呼求永援之母助佑〕

永援圣母，请妳忆及当妳站在妳圣子的十字架下时，妳的灵魂所受的悲剧。请妳想起那一切而怜悯我。母亲啊！我正在受苦，深深的受着苦。我痛苦的原因就 是……，也因此苦痛更深、更烈。我感到被摈弃、颓丧，受人轻慢、凌辱。呀！我的慈母，垂怜我。主耶稣在山园中向圣父所讲的话，我此刻向妳重复：「如果可能 的话，让这苦杯离开我。」我的苦杯不是满溢了吗？圣母，我获救的时候是否还未到呢？请妳催促我获释的时辰快来，目下：请妳为我求得圣宠，能忍耐地，有益地 背负我的十字架，在一切事情上翕合天主圣意。亚孟。

圣母玛利亚，帮助那些有急需者，也帮助我；坚强软弱者，也坚强我；安慰忧苦者，也安慰我；请为众人祈祷，也毋忘我；为一切祝圣于天主的女性转求，也为我转求罢。愿一切投奔妳大能的翼荫下的人都得享妳的助佑。

（热心地念一篇圣母经）

圣母经 （一遍）

万福玛利亚，妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。 天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

读经一（我们的宗徒使命是向外邦民族宣讲，使他们服从信德。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:1-7

耶稣基督的仆人保禄，蒙召成为宗徒，被派遣去宣讲天主的福音，这福音是祂先前藉着先知在圣经上所预许的，这福音是关于祂的儿子，祂的儿子按照血肉，是达味的后裔，但是，按照圣洁的神性，藉着从死者中复活，被立作具有德能的天主子，我们的主耶稣基督。我们藉着祂领受宗徒职务的恩宠，为了祂名号的缘故，在外邦人中宣讲，使他们服从信德，你们也在他们中间蒙召，成了属于耶稣基督的人。我致书给全体在罗马，蒙主宠爱，蒙召作圣徒的人。愿自出我们的父和主耶稣基督的平安赐给你们。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1BCDE,2-AB,3CD-4

【答】上主显示自己的救恩。（参看：咏98(97):2A）

领：请向上主高唱新歌，因为祂行了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】

领：上主显示了自己的救恩：在列邦眼中显示自己的正义。祂忆起了自己的仁慈，和向以色列家族的信实。【答】

领：大地四极看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；放声歌唱，咏唱讚歌。【答】

福音（为尼尼微人，约纳要成为一个标记；同样，人子也要成为一个标记。）

恭读圣路加福音 11:29-32

人群聚集的时候，耶稣对他们说：“这世代是一个邪恶的世代，它寻求一个标记，除了约纳的标记以外，必不赐给它任何标记。正如为尼尼微人，约纳成了一个标记，为这个世代，人子也要如此。审判的时候，南方的女王，将同这个世代的人起来，她要谴责他们，因为她是从地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判的时候，尼尼微人，将同这个世代起来，谴责这个世代。因为他们因了约纳的宣讲悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

我们认为平凡无奇的景象或日常熟悉的地方， 摄影师却通常可以发现其中的美，用照片呈现出来，让我们熟悉这些地方的人为之惊叹。世界从来不缺乏美，只是少了发现美的眼睛。或者，再美的事物看久了也就习以为常而不觉其美了。

同样，我们周边并不缺少奇迹和征兆，只是缺少发现它们的慧眼。耶稣的教导和所行的奇迹已经非常明显，祂同族的邻人和权贵却因嫉妒、封闭、不信等，而拒绝耶稣，甚至污蔑祂赖魔王治病、驱魔，并要求更多更大的征兆或记号。耶稣心痛之余，还是给出了新「约纳」的征兆 — 祂在坟墓里三天，然后复活。

我们惋惜耶稣同代的人，也要自省，看是否也有类似的灵性迟钝与习以为常，对天主给予的征兆无动于衷？我们请求天主给予生活的指引和奇迹， 却不留意祂在平凡日常生活中已赐下的众多美好！ 我们需要像尼尼微人一样，尽快从我们的自以为是和暴殄天物的态度中悔改，好认出天主的奇妙大爱。

主，请赐予我在各种境遇中，认出祢临在的恩宠。

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经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读哈盖先知书

(2:10-23)

未来的幸福：给则鲁巴贝耳的恩许

达里阿王二年九月廿四日，上主的话传给哈盖先知说：万军的上主这样说：要求司祭做一个决定：若有一人用自己的外衣携带祭肉，用自己的外衣接触面饼，或是汤，或是酒，或是油，或是其它食物，它们都成圣了吗？“不。”司祭们回答说。于是，哈盖说：“若有一人，由于接触尸体成了不洁的，那些他们接触过的别的东西，是否这些东西也成了不洁的？”司祭回答说：“他们成了不洁的。”哈盖接着说：“这百姓便是如此，在我眼中，这民族也是这样 —— 上主说：他们双手所做的一切，也是如此；他们的献礼是不洁的。但是，从今天起细想。上主的圣殿还没有奠石之前，你们过得如何？那时，有一人来到谷仓取二十斗，却只收到十斗；另有一人，来到酒缸舀五十升，但只舀到二十升。我以疫病，热风，冰雹击打你双手所做的一切，你们却没有归向我。上主说。（从今天起细想：从九月二十四日。从上主的殿宇奠基的日子，仔细考虑）事实上，种子尚未发芽，葡萄藤，无花果，石榴和橄榄树也没有结果。自今以后，我必要祝福你！”

同月二十四日，上主的讯息再次传给哈盖说：“我要摇撼天地；我要推翻列国的王座，摧毁列邦王国的权势。我要推翻战车和驾驶战车者，他们要倒在彼此的剑下。在那一日，万军的上主说：沙耳提耳的儿子，则鲁巴贝耳，我的仆人，我要举拔你 —— 上主说，我要把你当作印玺，因为我已经拣选了你 ——　军上主的断语。

短对答咏（参看：盖2:6,7,9）

领：我要摇撼天地

答：列邦的珍宝必要涌入其中。

领：这圣殿的光荣将是伟大的；我要在此地颁赐和平。

答：列邦的珍宝必要涌入其中。

诵读二：选读路斯本的富振秋主教（Fulgentius of Ruspe, bishop）：《驳法比安（Fabianus）书》

(Cap. 28, 16-19: CCL 91 A, 813-814)

我们要因分享基督的体血而得到圣化

我们奉献圣祭，便是承行我们救主的诫命，正如圣保禄宗徒所载的：“主耶稣，在祂被负卖的那一夜，拿起了饼，称谢以后，擘开，说：这是我的身体，为你们而牺牲。你们要这样做，为纪念我。同样，晚餐后，祂拿起这杯，说：这是以我的血订立的新约。你们每次喝，要这样做，为纪念我。因为，你们每次吃这饼，喝这个杯，应宣告主的圣死，直到祂来到的时日。”

那么，奉献这个祭献，便是宣告主的圣死：奉献这个圣祭，为的是纪念祂为了我们的缘故，舍掉自己的性命。正如祂所说的那样：“人为自己的朋友，舍掉自己的生命，没有比这更大的爱情了。”因为基督出于爱情，为我们而死，我们举行祭献，追忆祂的圣死时，我们祈求，好使我们也能藉着将要来到的圣神，被赐予这爱情。我们祈求：藉着基督为了我们勇敢面对十字架的爱情，我们也能领受圣神的恩宠，为这个世界，被钉在十字架上，世界为我们被钉在十字架上。“基督的圣死，是死于罪恶，只死一次；但祂生活，是活于天主。”让我们效法主的圣死，也度一种新的生活。仰赖祂爱情的恩宠，获得力量，死于罪恶，为天主而生活。

“因为天主的爱，藉着赏赐给我们的圣神，已倾注在我们心中。”事实上，我们吃祂的饼，饮祂的杯时，便是分享主的体血，便是祂所教导的：我们应当死于世界，我们应当将我们的生命偕同基督隐藏在天主内，把我们血肉连同它的恶行和偏情一同钉在十字架上。

如此，孝爱天主的信众，偕同他们的近人，尽管他们没有饮祂肉体苦难的杯爵，他们真饮了主的圣爱之爵。然后，他们陶醉其中，致死了他们根植于世的本性。他们给自己穿上了主耶稣基督，不再沉迷于肉欲之中。他们没有注目可见的事物，而是默思他们眼目不可见的事物。这样，他们保持了神圣爱情的连系，饮了主的杯爵；没有这爱情，纵然，人应交出自己的身体，而被焚烧，便一无是处。然而，爱德的恩宠，使我们实际成为我们在祭献时所举行的奥迹。

对答咏 （参看：路22:19；若6:59）

领: 耶稣拿起了饼，称谢了，把饼分开。接着，祂把这饼递给自己的门徒说：

答：这是我的身体，为你们而牺牲。要这样做，来纪念我。

领：这是从天降下的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。

答：这是我的身体，为你们而牺牲。要这样做，来纪念我。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝教宗圣若望廿三世（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着上周六的福音，继续取自圣路加福音。

福音（为尼尼微人，约纳要成为一个标记；同样，人子也要成为一个标记。）

恭读圣路加福音 11:29-32

人群聚集的时候，耶稣对他们说：“这世代是一个邪恶的世代，它寻求一个标记，除了约纳的标记以外，必不赐给它任何标记。正如为尼尼微人，约纳成了一个标记，为这个世代，人子也要如此。审判的时候，南方的女王，将同这个世代的人起来，她要谴责他们，因为她是从地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判的时候，尼尼微人，将同这个世代起来，谴责这个世代。因为他们因了约纳的宣讲悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

省思

我们时常会对我们所经历的一切，对我们看到的一切，以及我们由我们工作中的同事、生意场上的伙伴、家庭生活中的至亲产生了一种错觉。这种错觉会使我们失去对我们对那些我们生活中遇到的每一个人最基本的信赖。以致我们会如同福音中，耶稣时代的民众一样，希望耶稣也能给他们显一个出自天上的征兆。圣玛窦福音记载：司祭长和经师与长老们也同样戏弄说：“祂救了别人，却救不了自己；祂既是以色列的君王：如今从十字架上下来吧！我们就信祂。祂信赖天主，天主如果喜欢祂，如今就该救祂，因为祂说过：我是天主子。”（参看：玛27:41-43）因为我们时常会要求那些在生活中与我们来往的人，对其主张的事实予以证明。

亲爱的主内！几时我们参与天主子民的集会时，我们时常会认为：那些在弥撒中向我们宣讲天国福音的，他们所讲论的，似乎是基于他们自己对天主的认识，而非出自天主的启示。假如我们存有这样的思想，我们对信仰的认识，便是基于软弱的肉性，而非出自天主，以致我们虽然，已经藉着领受基督的洗礼，归于基督将有死的旧我，与基督同钉在十字架，使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶，脱离了罪恶（参看：罗6:3-7），然而却仍然生活在肉性的束缚下，随从肉性的引导，不愿如同南方的女王，以及听了约纳先知的宣讲而悔改的尼尼微人一样（参看：路11:31-32）真正地在基督内改过自新，赖天主圣神的助佑，随从天主圣神的引导，成为真正的，名副其实的天主的子女。（参看：罗8:13-14）并按天主的圣意，善度每日的生活，好能在结束此世生活以后，得以进入天国，偕同南方的女王，以有那些听了约纳先知的宣讲而悔改的尼尼微人一道，在天上的耶路撒冷，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，唯一天主，永生永王。亚孟。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：罗1:1-7

答唱咏：咏98(97):1BCDE,2-AB,3CD-4

福音：路11:29-32

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿八周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏130(129):3-4）

上主，祢若细察罪辜，有谁能承受？但是，以色列的天主，我在祢内寻得了宽恕。

集祷经

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。

读经一（我们的宗徒使命是向外邦民族宣讲，使他们服从信德。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:1-7

耶稣基督的仆人保禄，蒙召成为宗徒，被派遣去宣讲天主的福音，这福音是祂先前藉着先知在圣经上所预许的，这福音是关于祂的儿子，祂的儿子按照血肉，是达味的后裔，但是，按照圣洁的神性，藉着从死者中复活，被立作具有德能的天主子，我们的主耶稣基督。我们藉着祂领受宗徒职务的恩宠，为了祂名号的缘故，在外邦人中宣讲，使他们服从信德，你们也在他们中间蒙召，成了属于耶稣基督的人。我致书给全体在罗马，蒙主宠爱，蒙召作圣徒的人。愿自出我们的父和主耶稣基督的平安赐给你们。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1BCDE,2-AB,3CD-4

【答】上主显示自己的救恩。（参看：咏98(97):2A）

领：请向上主高唱新歌，因为祂行了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】

领：上主显示了自己的救恩：在列邦眼中显示自己的正义。祂忆起了自己的仁慈，和向以色列家族的信实。【答】

领：大地四极看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；放声歌唱，咏唱讚歌。【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）

【答】阿肋路亚。领：如果你们今天听从祂的声音，你们的心就不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音（为尼尼微人，约纳要成为一个标记；同样，人子也要成为一个标记。）

恭读圣路加福音 11:29-32

人群聚集的时候，耶稣对他们说：“这世代是一个邪恶的世代，它寻求一个标记，除了约纳的标记以外，必不赐给它任何标记。正如为尼尼微人，约纳成了一个标记，为这个世代，人子也要如此。审判的时候，南方的女王，将同这个世代的人起来，她要谴责他们，因为她是从地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判的时候，尼尼微人，将同这个世代起来，谴责这个世代。因为他们因了约纳的宣讲悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同庆祝教宗圣若望廿三世（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主光照带领她，好使她在此变幻尘世，不慕虚幻，始终追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，好使世上的居民，早日彼此修好，重获永久的平安喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证，并为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的心目，好使他们能明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主在基督耶稣内，按祂的仁慈，提供我们所需要的一切，引导我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献，使我们藉此虔敬行为，终后达至光耀的天国。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造得，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）

富人忍饥挨饿，寻求天主的人，却不缺乏任何福乐。

或

救主显现时，我们必要相似祂，因为我们要看见祂是怎样的。

领圣体后经

尊威的上主，祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们，谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主，永生永王。

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读经一（我珍视智慧，远胜于王权和王位。）

恭读智慧篇 7:7-11

我曾祈求，天主就把贤明赐给了我；我曾恳求，智慧的神便临到我。我喜爱她，远胜于王权和王位，财富与她相比，毫无价值，任何无价的宝石都不能同她相比；因为在她看来，一切黄金，只是一些沙粒，在她面前，银子只是一撮泥土。我爱她，远超酷爱健康和美貌，我选择占有她，远超占有光明，因为她的光耀，从不暗淡。然而，一切美物同她相偕而来，在她手中有数不尽的财富。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏90(89):12-13,14-15,16-17

【答】上主，求祢使我们充满祢的爱，我们必要讴歌欢唱。（参看：咏90(89):14）

领：求祢教导我们细数岁月，好使我们获得内心的智慧。上主！怜恤祢的仆人，尚待何时？【答】

领：清晨，求祢使我们满渥祢的仁慈，好使我们欢呼，整日喜乐。祢磨难我们，使我们受苦多少日子，使我们眼见灾祸多少日子，求祢使我们多少日子欢喜。【答】

领：上主，愿祢的仆人得见祢的化工，愿他们的子孙得见祢的荣耀；愿上主，我们天主的亲切关怀属于我们，愿我们手头的工作顺利！愿我们手头的工作顺利成功！【答】

读经二（天主的话比双刃的剑更为锋利）

恭读致希伯来人书 4:12-13

弟兄姐妹们：天主的圣言是生活的，且具有实效，比双刃的剑更为锋利，甚至能穿透灵魂和神魂之间，关节和骨髓的连结点，并能辨识心中的感觉和思念。没有一个受造物在祂面前不是明显的，万有在祂面前都是祼露并向祂敞开的，我们这一世代必须向祂交账。——天主的圣言。

福音（把你的一切施舍给穷人，并跟随我。）

恭读圣马尔谷福音 10:17-30

耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问祂说：“善师，我必须做什么，才能承受永生呢？”耶稣回答说：“你为什么称我为善呢？除了天主以外，没有谁是善的。诫命你是知道的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可欺诈；要尊敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣注视着他，喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你的所有，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。然后来跟随我。”因了这话，那人面色低垂，无法接受，就走了，因为他拥有许多产业。耶稣环视四周，对自己的门徒说：“富人进入天主的国，多么困难啊！”门徒们都惊奇祂的话。于是，耶稣再给他们说：“孩子们，进入天主的国，多么困难啊！骆驼穿过针眼，比富人进入天主的国，还要容易。”他们非常惊讶，彼此谈论：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视着他们说：“为人来说，这是不可能的。为天主，一切都是可能的。”伯多禄开始对祂说：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有人为了我，并为了福音的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或田地，在今世，得不到百倍的：房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、土地，连同迫害，来世得到永生的。”——基督的福音。

省思

钱财有它积极的意义，它可以充实我们的生活，也给我们带来一定的安全感，是我们生活中很重要的部分。但也正是为此，在今天的福音中，耶稣对欲跟随祂的富少年「变卖一切」的要求，显得近乎苛刻。然而，福音不能单从字面上来理解，基督徒也不是都要作身无分文的乞丐。耶稣感叹的是「依恃」钱财，错把钱财当作生命中心的人。在另一处，耶稣也曾告诫我们「不能事奉天主而又事奉钱财」（路 16:13），因为只有在天主内的生命， 而非钱财，能带给我们圆满的喜乐。

圣依纳爵在《神操》中教导我们对于取用世物及取用多少，常该看它们是否有助于我们更接近天主。钱财可以让我们的生活舒适愉快，激发我们对天主的感恩和赞美，并帮助其他有需要的人；它也可以引诱我们迷失于欲望之中。对福音中的少年来说，财产便成了他跟随耶稣的阻碍。因此，当钱财成了我们的中心，阻碍我们走近天主时，便是我们应当警醒的时候。

主，求祢教给我们合理取用世物，一心一意跟随祢走永生之路。

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经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：有一人举行盛筵，邀请了许多人；盛筵开席的时候到了，人派遣自己的仆人召集宾客，因为一切已齐备。阿肋路亚。

诵读日课

诵读一 恭读哈盖先知书

(1:1-2:9)

重建圣殿的劝言，新殿的光荣

达理阿王（King Darius）二年六月，有上主的话藉哈盖先知，传于沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，犹大的官长，则鲁巴贝耳（Zerubbabel）；并传给约匝达克（Zerubbabel）的儿子，大司祭耶叔亚（Joshua）：万军的上主这样说：这百姓说：“重建上主圣殿的时刻还未来到。”（于是 ，上主藉哈盖先知说了这话），当这圣殿还是废墟的时候，难道就是你们住在板房中的时刻吗？如今，万军的上主这样说：你们要留心自己的行径！你们播种的多，收获的却很少；你们吃了，然而，你们并没有满足；你们喝了，然而，你们并没有畅饮；你们自己有衣穿，然而，你们并不感到温暖；谁若赚得了工资，便是将工资投进一个巨大的破囊。万军的上主这样说：你们要留心自己的行径！你们应上到山地；搬来木材，建筑上主的殿宇。这样，我要以此为乐，得享我的光荣。—— 上主说。你们期望多得，反而收效甚微，凡你们带回家的，我把它们吹散。这是为什么呢？万军的上主说。因为我的殿宇处于毁坏之中。因此，诸天不会给你们降下甘露，大地不会给你们生出五谷。我召来干旱，使之临于大地和群山，五谷和新酒，新油，以及大地的一切出产，人和牲畜，以及人手出产的一切之上。

于是，沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，则鲁巴贝耳（Zerubbabel），约达克（Jehozadak）的儿子耶叔亚（Joshua），全体遗民听从上主，他们的天主传给哈盖先知的话，因为哈盖是受上主派遣而来的，并因为上主，百姓都敬畏他。上主的使者哈盖，以上主使者的名义向百姓宣示了这话：我与你们同在。—— 上主说。

于是，上主振奋了犹大的官长，沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，则鲁巴贝耳（Zerubbabel）的精神，振奋了大司祭，约达克（Jehozadak）的儿子耶叔亚（Joshua）的精神， 以及全体遗民的精神，好使他们前来，建筑万军上主，他们的天主的圣殿。时在六月二十四日。

达理阿王二年，七月二十一日，有上主的话藉着哈盖先知说：你去对犹大的官长，沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，则鲁巴贝耳（Zerubbabel），并向大司祭，约匝达克（Jehozadak）的儿子耶叔亚（Joshua），以及遗民说：“你们中间，有人看见圣殿昔日的荣光？难道在你们的眼中，这圣殿似乎是不存在的一样吗？但是如今，则鲁巴贝耳，你要鼓起勇气 —— 上主的断语，大司祭约匝达克（Jehozadak）的儿子耶叔亚（Joshua），你要鼓起勇气，境内的全体百姓 —— 上主的断语 —— 努力工作！因为我与你们同在 —— 万军的上主说。当你们离开埃及的时候，这是我与你们订立的盟约，我的神常存于你们内；不要害怕！因为万军的上主这样说：再过片时，我要摇撼天地，海洋干地。我要撼动万民，万国的财宝必要涌入其内，我要使这圣殿充满光荣 —— 万军的上主说。金子和银子属于我 —— 万军的上主说。这圣殿的光荣，必要大过昔日圣殿的光荣 ——万军的上主说；在这圣殿内，我要赐给你们平安 —— 万军的上主说！

短对答咏（参看：盖1:8；依56:7）

领：你们到上山去，在那里建筑殿宇；

答：我必要以此为乐，上主说。

领：我的殿宇，要被称作万民的祈祷之所。

答：我必要以此为乐，上主说。

诵读二：选读亚历山大的圣济利禄主教：《哈盖》先知书释义

(Cap. 14: PG 71, 1047-1050)

在万民中，我的名号是伟大的

我们的救赎主来到时，祂显现的时候，有如一座神圣的殿宇，祂的光耀，无可比拟，比昔日的圣殿，更为华丽，更为卓绝。祂超越那昔日的殿宇，好似在基督和福音内的敬礼，超越法律所制定的敬礼，又好似实体超越实体本体的阴影。

此外，我可以指出：最初，在耶路撒冷只有一座圣殿，以色列人在那座圣殿举行祭献。自从独生子成为相似我们的，正如圣经所载，祂“是上主和天主，已照耀了我们。”随后，世界充满朝拜的圣殿。

现在，无数的敬礼者，他们以属灵的奉献和馨香的祭献，尊崇普世的天主。玛拉基亚以天主的名义所说的预言是确实的：“上主说：我是伟大的君王；我的圣名在列邦备受尊崇，到处都有向我的名号呈上的馨香和纯洁的祭献。”

因此，可以合理的说：我们讲论的，最后的圣殿，就是教会，将更为辉煌。对那些如此关心教会，为建筑教会而操劳的，哈盖宣告说：他们将要领受一份恩宠，一个自天而来，由救赎主赏赐的恩宠。这恩宠就是基督自己，祂是众人的和平：“藉着祂，我们才能经由同一圣神，达至圣父。”先知继续说：“我要将平安赐给这个地方，把心灵的平安赐给所有奠定在这基础之上，以重建圣殿的人。”基督也曾在某处说过：“我要把平安赏给你们。”保禄要教导那些爱天主的人，这平安的益处，他教导说：“基督的平安，超越一切明悟，必存留在你们的心思意念。”先见者依撒意亚也曾同样祈祷说：“上主，我们的天主，求祢赐给我们发，因为祢把一切都赐给了我们。”人一旦相称地领受基督的平安，就能容易拯救自己的灵魂，引导自己的思念，严格地承行诸德导师的诫命。

哈盖因此宣布：（天主）必要把平安赐给所有建筑（圣殿）的内。一个人建筑教会，另一人作为神圣奥秘的老师，充任天主圣殿的管理人，或为了自己的益处，使自己成为在“天主的圣殿，天主的属灵场所”内，成为属灵的生活石头。这些努力的成果，必使那人受益，因此，毫不费力的为自己赚得救恩。

对答咏 （参看：咏84(83):5；匝2:11）

领: 上主，居住在祢圣殿的，真是有福。

答：他们要永远赞颂祢。

领：那一日，众人都要归向上主，他们要做祂的百姓。

答：他们要永远赞颂祢。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经：你们舍弃了一切，跟随了我；你们必要获得百倍的赏报，必要承受永生。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经：他们中的一个，发现自己被治好了，就回来，高声赞颂天主。阿肋路亚。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

上一主日（常年期第廿七主日），富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂与法利塞人之间的一番对话，通过基督徒的家庭生活，帮助我们重塑我们与天主的关系。

本主日（常年期第廿八主日）的福音。上一主日的福音，继续取自圣马尔谷福音。

福音（把你的一切施舍给穷人，并跟随我。）

恭读圣马尔谷福音 10:17-30

耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问祂说：“善师，我必须做什么，才能承受永生呢？”耶稣回答说：“你为什么称我为善呢？除了天主以外，没有谁是善的。诫命你是知道的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可欺诈；要尊敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣注视着他，喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你的所有，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。然后来跟随我。”因了这话，那人面色低垂，无法接受，就走了，因为他拥有许多产业。耶稣环视四周，对自己的门徒说：“富人进入天主的国，多么困难啊！”门徒们都惊奇祂的话。于是，耶稣再给他们说：“孩子们，进入天主的国，多么困难啊！骆驼穿过针眼，比富人进入天主的国，还要容易。”他们非常惊讶，彼此谈论：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视着他们说：“为人来说，这是不可能的。为天主，一切都是可能的。”伯多禄开始对祂说：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有人为了我，并为了福音的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或田地，在今世，得不到百倍的：房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、土地，连同迫害，来世得到永生的。”——基督的福音。

省思

我们时常如同福音中那位跑来，跪在耶稣跟前的人，渴望追随基督。甚至称耶稣为“善师”。但是，耶稣却说：“你为什么称我为善呢？除了天主以外，没有谁是善的。诫命你是知道的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可欺诈；要尊敬你的父亲和母亲。”这似乎是在提醒我们每个人，倘若我们愿意追随基督，就该遵守天主的诫命，并在生活中践行这一切。

如果我们遵守了法律书上教导我们的一切，便是追随耶稣基督了吗？并非如此，我们听了天主的圣言以后，还应当相称地在生活中，以实际行动，活出圣言的精神。但是，以行动回应天主的圣言，似乎十分困难。今天，那位跪在耶稣跟前的人，之所以“面色低垂，无法接受，就走了”是“因为他拥有许多产业” （参看：谷10:22）。这些产业成为他信仰生活上更进一步的绊脚石，因此耶稣教导祂的门徒说：“孩子们，进入天主的国，多么困难啊！骆驼穿过针眼，比富人进入天主的国，还要容易。”（参看：谷10:24-25）意思是，倘若我们不愿舍弃随时都消逝的一切，不在生活中将天主对我们的爱，丰富的实践出来，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，度一种超凡脱俗的生活，这种超凡脱俗的生活，会使我们的内心得到平静，使我们能在内心深处听到天主对我们说话的声音。

我们也许会有一个疑问：如果我们舍弃了自己的一切，并遵守了天主教导我们的一切，我们果真能得到永生吗？如同当年耶稣最喜爱的门徒伯多禄也如此问过耶稣：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”（参看：谷10:28）并以此认为：我们定能进入天国。事实上，却并不如此。我们现今生活的世界，充满着诸多引诱我们失足犯罪的各种因素，比如我们在社会上的优越地位、由各种金钱堆砌出来的奢华生活，我们往往会在这样的生活状态下获得物质给我们带来的安慰和快感，甚至会将我们的房屋、我们的手足、我们的父母亲友，以及我们所拥有的一切去变卖，以此赚得更多的金钱，使自己能在这个即将消逝的世界上过得舒服。当我们在这样的环境中生活后，我们会慢慢忘记天主的存在。

创造天地万物天父，曾以祂的无限慈爱，藉着祂的爱子，我们的主，天主，耶稣基督，向我们揭示了天国的奥秘，并以祂自己的体和血为我们犯的罪作了补赎，并使我们藉着领受祂的洗礼，一次而又永久地脱免原罪，并以祂与圣父所共发的圣神，给我们傅油，使我们成为天主的义子义女。并以祂的体血滋养我们。难道这世上所有的一切，对我们来说，是如此重要的吗？当我们来到圣堂，参与天主子民的聚会时，当我们由神父的手中领受基督的体和血时，我们又是否会觉得心安？我们在进入圣堂时，又是否先去寻求与天主，以及祂所创造的世界修好，并将自己完全空虚，好能迎接耶稣基督到我们心中，并以自己的实际行动，将耶稣基督留在我们每个人的心中？

祈祷

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，唯一天主，永生永王。亚孟。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：智7:7-11

答唱咏：咏90(89):12-13,14-15,16-17

读经二：希4:12-13

福音：谷10:17-30

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本主日第二晚祷；结束祷词采用本主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿八主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏130(129):3-4）

上主，祢若细察罪辜，有谁能承受？但是，以色列的天主，我在祢内寻得了宽恕。

集祷经

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。

读经一（我珍视智慧，远胜于王权和王位。）

恭读智慧篇 7:7-11

我曾祈求，天主就把贤明赐给了我；我曾恳求，智慧的神便临到我。我喜爱她，远胜于王权和王位，财富与她相比，毫无价值，任何无价的宝石都不能同她相比；因为在她看来，一切黄金，只是一些沙粒，在她面前，银子只是一撮泥土。我爱她，远超酷爱健康和美貌，我选择占有她，远超占有光明，因为她的光耀，从不暗淡。然而，一切美物同她相偕而来，在她手中有数不尽的财富。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏90(89):12-13,14-15,16-17

【答】上主，求祢使我们充满祢的爱，我们必要讴歌欢唱。（参看：咏90(89):14）

领：求祢教导我们细数岁月，好使我们获得内心的智慧。上主！怜恤祢的仆人，尚待何时？【答】

领：清晨，求祢使我们满渥祢的仁慈，好使我们欢呼，整日喜乐。祢磨难我们，使我们受苦多少日子，使我们眼见灾祸多少日子，求祢使我们多少日子欢喜。【答】

领：上主，愿祢的仆人得见祢的化工，愿他们的子孙得见祢的荣耀；愿上主，我们天主的亲切关怀属于我们，愿我们手头的工作顺利！愿我们手头的工作顺利成功！【答】

读经二（天主的话比双刃的剑更为锋利）

恭读致希伯来人书 4:12-13

弟兄姐妹们：天主的圣言是生活的，且具有实效，比双刃的剑更为锋利，甚至能穿透灵魂和神魂之间，关节和骨髓的连结点，并能辨识心中的感觉和思念。没有一个受造物在祂面前不是明显的，万有在祂面前都是祼露并向祂敞开的，我们这一世代必须向祂交账。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛5:3）

【答】阿肋路亚。领：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：玛11:25）

【答】阿肋路亚。领：圣父，上天和下地的主宰，祢当受赞颂，因为祢把天国的奥秘，启示给小孩子。【答】阿肋路亚。

福音（把你的一切施舍给穷人，并跟随我。）

恭读圣马尔谷福音 10:17-30

耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问祂说：“善师，我必须做什么，才能承受永生呢？”耶稣回答说：“你为什么称我为善呢？除了天主以外，没有谁是善的。诫命你是知道的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可欺诈；要尊敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣注视着他，喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你的所有，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。然后来跟随我。”因了这话，那人面色低垂，无法接受，就走了，因为他拥有许多产业。耶稣环视四周，对自己的门徒说：“富人进入天主的国，多么困难啊！”门徒们都惊奇祂的话。于是，耶稣再给他们说：“孩子们，进入天主的国，多么困难啊！骆驼穿过针眼，比富人进入天主的国，还要容易。”他们非常惊讶，彼此谈论：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视着他们说：“为人来说，这是不可能的。为天主，一切都是可能的。”伯多禄开始对祂说：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有人为了我，并为了福音的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或田地，在今世，得不到百倍的：房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、土地，连同迫害，来世得到永生的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同庆祝蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会在一切境况下，始终服膺真道，勇敢为真道作证。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息，使纷争平息，使世上的居民，不再受到灾殃和纷争的困扰，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，好使他们能不慕虚幻地追随基督，思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主怜悯我们，消除我们的一切罪愆，使我们能手洁心净地事奉祂，并在每日的生活中，活出福音的精神。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献，使我们藉此虔敬行为，终后达至光耀的天国。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（复活的保证）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）

富人忍饥挨饿，寻求天主的人，却不缺乏任何福乐。

或

救主显现时，我们必要相似祂，因为我们要看见祂是怎样的。

领圣体后经

尊威的上主，祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们，谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主，永生永王。

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