月度归档： 2021年9月

读经一（我把我的背转给那打我的人）

恭读依撒意亚先知书  50:5-9A

上主天主开启了我的耳朵，好使我能听见；我并没有反抗，也没有退缩。我把我的背，转给那击打我的人，把我的面颊转给那扯我胡须的人；从侮辱和唾污中，我并没有掩遮我的脸。上主天主是我的助佑，因此，我并没有蒙受羞辱；我使我的面容好似燧石，因为我知道，我决不致蒙羞。那为我主张权利的，已经来近了；倘若有人愿意反抗我，就让他们一起来吧。谁若质疑我的权利，就让那人来同我对峙。看，上主是我的助佑，谁来定我的错谬？—— 天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):1-2,3-4,5-6,8-9

【答】我要在上主前面行走，生活在人世间。（参看：咏116(114,115):9）或

【答】阿肋路亚。

领：我爱上主，因为祂俯听了我的哀祷，因为在我向祂呼号的那日，祂侧耳俯听了我。【答】

领：死亡的绳索环伺着我，阴间的陷阱束缚着我；我陷入困厄和忧苦之中，我呼求了上主的名号：“上主，求祢拯救我的性命。”【答】

领：上主是仁慈和良善的；我们的天主实在仁爱无比。上主保护卑微的人，我曾受到贬抑，祂遂拯救了我。【答】

领：因为祂使我的灵魂摆脱了死亡，使我的眼目不再流泪，使我的双足不致颠扑。我要在上主面前行走，生活在人世间。【答】

读经二（倘若信德没有善行相随，信德便是死的。）

恭读圣雅各伯书 2:14-18

我的弟兄姐妹：若有人说自己有信德，却没有行动，这有什么益处呢？难道那人的信德，能拯救他吗？倘若一个兄弟或是一个姐妹，没有衣穿，没有日用的食粮，你们中间有一人对他们说：“你们平安去吧，要穿得暖暖的，吃得饱饱的。”然而，并没有给他们身体所必需的一切，这有什么益处呢？信德本身也是如此，如果信德没有行动，信德便是死的。诚然，有人会说：“你有信德，我有行动。把你没有信德的行动显示给我，我要从我的行动中，向你显示我的信德。——天主的圣言。

福音（人子定要受到极大的痛苦）

恭读圣马尔谷福音 8:27-35

耶稣同祂的门徒出来，往凯撒勒雅斐理伯的村庄去。在路上，祂问门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰，还有的说是厄里亚，另有的说是先知中的一个。”耶稣问他们说：“然而，你们说我是谁？”伯多禄回答祂说：“祢是基督。”耶稣遂警告他们，不要向任何人谈及祂。

祂开始教导他们，人子必须受极大的苦，并被长老、司祭长和经师所弃绝，且要被杀，三天以后，祂要复活。祂公开向他们讲论这事。于是，伯多禄把祂拉到一边，开始斥责祂。耶稣就转过身来，看着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后边去。你所思考的，并非是天主做的事，而是人所做的事。”

祂召集群众和门徒前来，并对他们说：“凡愿意在我后边走的，必须弃绝自己，背起自己的十字架，并跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必会失掉它，但是，谁若为了我，并为了福音的缘故失掉性命的，必要救得性命 。”——基督的福音。

省思

「凡于黑暗中行走而不见光明的， 该依靠上主的名字。我呼求了上主的圣名，上主，求祢救我的性命。请让我看到祢的面貌，听见祢的声音，因为祢的声音柔和可爱。祢是默西亚。」以上分别取自今天的读经、答唱咏和福音，虽然来源不同，放在一起却完美无缺。

我们和上主的关系正是在我们呼求而上主回应的过程中建立的，并使我们明白祂的身分是拯救我们的那一位。是什么使我们走向天主？是苦难吗？是自由吗？是喜悦吗？都是，又都不是。因为苦难中天主给的是陪伴，不一定是消除苦难的办法；自由中天主鼓励我们选择遵从祂的劝谕，而非为所欲为；喜悦中天主与我们同在，却同时是为预备应对未来的苦难。正如耶稣在今天的福音中，虽然显示了默西亚的身分，却更着重于默西亚将要承受的苦难。

天主圣神，恳求祢赐给我们希望和勇气，天天跟随已战胜了苦难的基督，并能如同祂一样， 在委屈中保持温良的心肠，为世界带来希望。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：耶稣对伯多禄说：我不是给你说要宽恕七次，而是七十个七次。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诵读日课

诵读一 恭读厄则克耳先知书

(1:3-13,22-28)

先知厄则克耳的蒙召

上主的话在加色丁（Chaldeans）地方，靠近革巴尔（Chebar）河，传于步齐（Buzi）的儿子厄则克耳。 —— 上主的手临于我。

我正观望的时候，一阵强风从北面而来，一大块带有火光的云彩（被光亮所笼罩），从云的中间（从那带有火光的云彩中间）有某样物体，如同琥珀金一样，闪闪发光。在这光耀的云彩内，好似有四个活物的形状：它们的形体好似人类，但它们每个都有四个面容和四个翅膀，他们的四肢笔直朝下；它们的脚掌都是圆的。它们如同被磨的发光的青铜一般，闪闪发光。

它们的面容好似这样：它们的四个面容，都具有人的面容，右边的脸具有狮子的形象，左边的脸具有牛的形象，最后，每个它们的面容，都具有老鹰的形象。它们的面容（并它们的翅膀）从它们的四周张开；它们移动的时候，不必转身，而是各自径直向前走（每个径直往前走；圣神愿意往哪里去，它们就往哪里去；当它们移动的时候，并没有转身。）

在它们的翅膀下面，都有人的手；它们的翅膀彼此相接。它们有两只朝上张开的翅膀，好使它们另两只翅膀遮盖自己身体的时候，这两只翅膀可以彼此相接。在这活物中，有着某样像是在燃烧的炭火，却不能看见；它们看似火炬，在活物中间旋转移动。这光闪着亮光，从这火中射出闪光。

在这活物的头上，可以看见，有着好似穹苍的东西，看起来，好像闪闪发光的水晶，笔直地伸展到它们的头上。在穹苍之下，它们伸直了自己的翅膀，一只挨着一只。（各有两只翅膀遮盖它们的身体）。于是，我听到他们翅膀的声音，好似咆哮的大水之声，好似全能者的声音。他们移动的时候，喧嚣的声音，好似军营中的嘈杂之声（它们站立的时候，便放下了自己的翅膀）。

在它们头上的穹苍之上，能看见有一相似宝座的东西，宝座的形象好似蓝宝石。在这宝座上坐着的，有一形状相似于人的。从祂相似于腰部上方的地方，我看到有一如同琥珀金一样，闪闪发光的光体；从祂腰部的下方，我看到有一如同火一般的光体。祂被光耀团团包围，围绕着祂的光耀，好似雨日出现在云彩中的彩虹。这就是天主光荣肖像的异象。

短对答咏（参看：则1:26,3:12；默5:13）

领：我看见，在这相似宝座的上方，坐着一外貌与人相似的；我听到隆隆的声音，大声喊说：

答：愿上主的光荣，在祂的居住之地，永受赞美。

领：愿赞颂和尊崇，光荣和权能，归于那坐在宝座之上者，并归于羔羊，直到永远。

答：愿上主的光荣，在祂的居住之地，永受赞美。

诵读二：选读圣奥斯定主教讲道集：《论牧者》序言

(Sermo 46:1-2: CCL 41, 529-530)

我是基督徒，也是牧者

你们常常听过：我们的全部希望在于基督，祂是我们的真光荣，是我们的真救援。你们是善牧羊栈中的一份子，那善牧照看以色列人，并滋养祂的百姓。然而，有一些牧者，他们想要牧者的头衔，但不想履行牧者的职责；让我们追忆天主藉着先知向自己牧者所说的话。你们必须留心细听；我也必须战战兢兢地细听。

“上主的话传于我说：人子，你要说预言，攻击以色列的牧者，并向以色列的牧者发言。”我的弟兄，我们刚才听到这段读经，我已决定就这段读经，向你们发言。如果我不以自己的权威发言，天主必会助佑我讲论真理。因为我若以自己的权威发言，我必要成为一个只牧养自己，而非牧养羊群的牧者。然而，倘若我所说的话是上主的话，那么，不拘是谁在讲论，便是上主亲自在牧养你们。“上主天主这样说：以色列的牧者，你们只知道牧养自己！难道牧者不应牧养羊群吗？”换言之，一个真正的牧者，应当照料自己的羊，而非照料自己。这便是天主谴责这些牧者的主要原因：他们只照料自己，而不照料他们的羊。谁是那牧养自己的牧者呢？圣保禄宗徒，论及这牧者时说：“他们所寻求的，都是自己的事，而不寻求属于基督的事。”

我必须仔细辩明上主赋予我的双重职份：一是需要严格履行的牧职：主赋予我这个职份，是出于祂的垂爱，而非出自我的功德。第一个幅度：因为我是个基督徒；第二个幅度：我是牧者。我是基督徒，是为了我自己的缘故；我作为司牧，原是为了你们的缘故；事实上，我是基督徒，这对我是有利的；但是，我作为司牧，为使你们获得益处。

许多人来到基督跟前的时候，是以基督徒的身份，而非以牧者的身份。也许他们愿意通过一条更容易的行径，来到天主台前，他们的轭比较轻怡，所以他们所受的阻碍也比较少。我自己，除了是基督徒以外，我必须向天主交出我一生的账目：我既是牧者，我也必须向祂交出我所管理的账目。

对答咏 （参看：咏23(22):1-2,3）

领: 上主是我的牧职，我别无他求。

答：祂使我憩息在青绿的草地上。

领：为了祂自己的名号，祂引导我走向正途。

答：祂使我憩息在青绿的草地上。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经：谁若因为我，并因为福音的缘故，失掉自己的性命，必要救得生命。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经：我给你们说：一个罪人的悔改，天主的天使，都要为他而欢喜。

结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

上一主日（常年期第廿三主日），富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂在德卡波利斯（Decapolis，十座城）为一个带有语言障碍的聋人所做的一切，帮助我们在生活中重新分辨天主的声音，并教导我们在生活中，时时处处实践天主的圣意，活出圣言的精神。

本主日（常年期第廿四主日）的福音，继续取自圣马尔谷福音。

福音（人子定要受到极大的痛苦）

恭读圣马尔谷福音 8:27-35

耶稣同祂的门徒出来，往凯撒勒雅斐理伯的村庄去。在路上，祂问门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰，还有的说是厄里亚，另有的说是先知中的一个。”耶稣问他们说：“然而，你们说我是谁？”伯多禄回答祂说：“祢是基督。”耶稣遂警告他们，不要向任何人谈及祂。

祂开始教导他们，人子必须受极大的苦，并被长老、司祭长和经师所弃绝，且要被杀，三天以后，祂要复活。祂公开向他们讲论这事。于是，伯多禄把祂拉到一边，开始斥责祂。耶稣就转过身来，看着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后边去。你所思考的，并非是天主做的事，而是人所做的事。”

祂召集群众和门徒前来，并对他们说：“凡愿意在我后边走的，必须弃绝自己，背起自己的十字架，并跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必会失掉它，但是，谁若为了我，并为了福音的缘故失掉性命的，必要救得性命。”——基督的福音。

省思

我们时常会因细小琐碎的事情而烦恼，进而使我们时常会忽视天主对我们的教导。我们时常会按我们自己的思维方式看我们自己的信仰，并试图按照我们自己的意志去理解我们由天主和祂的教会向我们宣讲的一切，一如耶稣的门徒在回答耶稣是谁这个问题上的态度。（谷8:27-28）

伯多禄给出的答复与耶稣的其他门徒给出的答案有所不同，他以自己的亲身经验，并通过与耶稣长时间的接触，他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（路5:1-12），他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱（谷6:30-44；8:1-10），当耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，并看到耶稣向他们彰显的天主性面容。（玛17:1-8），这些令常人难以理解的一切，给了伯多禄极大的心灵震撼。因此，他回答说：“祢是默西亚。”（谷8:29-30）

我们时常会如同圣伯多禄一样，当我们初次在生活中分辨了天主的圣意时，我们便会立时表明愿意追随基督，愿意藉着领受救主基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，好使自己能从罪恶及死亡中解脱出来。我们也立时愿意藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的主内一道，分享基督的天主性。一如伯多禄回答耶稣论及众人是如何看待耶稣这个问题一样。（谷8:29-30）

当伯多禄听到耶稣基督将在耶路撒冷受苦，被长老、司祭长和经师弃绝，且要被杀害时，他的内心世界开始崩塌了。因为在他和当时许多以色列人看来，耶稣基督是他们所渴望的，能将他们由世俗的一切苦痛中拯救出来的那位政治性的默西亚。因此，出于本能，伯多禄开始谏责耶稣，想要以此来阻止这一切事发生。（谷8:31-33）

我们时常会如同圣伯多禄一样，习惯生活在自己的世界中，并将我们对信仰的认识，建基在那些人身上，却忘记了赏赐这些人聪敏和智慧的天主。事实上，我们所相信的，并非是出自人的，而是出自天主的。几时我们愿意真正追随基督，就应当弃绝自己的一切，背着自己的十字架，追随基督，走向成圣，而非虽然在表面上愿意追随基督，自己的内心却仍随从肉性的引导，继续在世俗生活中沉沦。

亲爱的主内！我们应当通过默观反省自己所思所言所行的一切是否相称天主的教导，通过生活中的过往分辨天主对我们的圣意，藉刻苦的补赎和祈祷与爱我们的天主交谈，并从中汲取丰富的养分。虽然，时常会犯罪跌倒，但是，天主却始终是仁慈的，因为祂渴望我们能主动地向祂寻求修好，并愿意无数次宽恕我们，使我们时常能生活在祂的无限慈爱中。

祈祷

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：依50:5-9A

答唱咏：咏116(114,115):1-2,3-4,5-6,8-9

读经二：雅2:14-18

福音：谷8:27-35

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本主日第二晚祷；结束祷词采用本主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿四主日晨祷结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿四主日 弥撒

进堂咏 （参看：德36:18）

上主，求祢赐平安给那期待祢的人，好使祢的先知书被人认作真理。求祢俯听祢的仆人和以色列子民的祈祷。

集祷经

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我把我的背转给那打我的人）

恭读依撒意亚先知书  50:5-9A

上主天主开启了我的耳朵，好使我能听见；我并没有反抗，也没有退缩。我把我的背，转给那击打我的人，把我的面颊转给那扯我胡须的人；从侮辱和唾污中，我并没有掩遮我的脸。上主天主是我的助佑，因此，我并没有蒙受羞辱；我使我的面容好似燧石，因为我知道，我决不致蒙羞。那为我主张权利的，已经来近了；倘若有人愿意反抗我，就让他们一起来吧。谁若质疑我的权利，就让那人来同我对峙。看，上主是我的助佑，谁来定我的错谬？—— 天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):1-2,3-4,5-6,8-9

【答】我要在上主前面行走，生活在人世间。（参看：咏116(114,115):9）或

【答】阿肋路亚。

领：我爱上主，因为祂俯听了我的哀祷，因为在我向祂呼号的那日，祂侧耳俯听了我。【答】

领：死亡的绳索环伺着我，阴间的陷阱束缚着我；我陷入困厄和忧苦之中，我呼求了上主的名号：“上主，求祢拯救我的性命。”【答】

领：上主是仁慈和良善的；我们的天主实在仁爱无比。上主保护卑微的人，我曾受到贬抑，祂遂拯救了我。【答】

领：因为祂使我的灵魂摆脱了死亡，使我的眼目不再流泪，使我的双足不致颠扑。我要在上主面前行走，生活在人世间。【答】

读经二（倘若信德没有善行相随，信德便是死的。）

恭读圣雅各伯书 2:14-18

我的弟兄姐妹：若有人说自己有信德，却没有行动，这有什么益处呢？难道那人的信德，能拯救他吗？倘若一个兄弟或是一个姐妹，没有衣穿，没有日用的食粮，你们中间有一人对他们说：“你们平安去吧，要穿得暖暖的，吃得饱饱的。”然而，并没有给他们身体所必需的一切，这有什么益处呢？信德本身也是如此，如果信德没有行动，信德便是死的。诚然，有人会说：“你有信德，我有行动。把你没有信德的行动显示给我，我要从我的行动中，向你显示我的信德。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：迦6:14）

【答】阿肋路亚。领：但愿我只以我们主的十字架来夸耀，不再夸耀别的；对我而言，世界于我已被钉在十字架上了，我于世界也被钉在十字架上了。【答】阿肋路亚。

福音（人子定要受到极大的痛苦）

恭读圣马尔谷福音 8:27-35

耶稣同祂的门徒出来，往凯撒勒雅斐理伯的村庄去。在路上，祂问门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰，还有的说是厄里亚，另有的说是先知中的一个。”耶稣问他们说：“然而，你们说我是谁？”伯多禄回答祂说：“祢是基督。”耶稣遂警告他们，不要向任何人谈及祂。

祂开始教导他们，人子必须受极大的苦，并被长老、司祭长和经师所弃绝，且要被杀，三天以后，祂要复活。祂公开向他们讲论这事。于是，伯多禄把祂拉到一边，开始斥责祂。耶稣就转过身来，看着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后边去。你所思考的，并非是天主做的事，而是人所做的事。”

祂召集群众和门徒前来，并对他们说：“凡愿意在我后边走的，必须弃绝自己，背起自己的十字架，并跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必会失掉它，但是，谁若为了我，并为了福音的缘故失掉性命的，必要救得性命 。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚集一处，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助教会在俗世生活中，明辨天主的圣意，相称地回应天主的召叫。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们聪敏和睿智，帮助他们善尽牧职，相称牧养基督的羊群，促使基督的群羊，在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，烛照他们的言行，好使他们相称地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，怀着对永生幸福的渴望，善度今世的生活。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢垂顾我们的恳求，按祢的仁慈，收纳祢仆人的奉献，每人为光荣祢的圣名所奉献的礼物，能助于众人获得救恩。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣跳跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（复活的保证）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉着圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。

因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏36(35):8 或 格前10:16）

天主，祢的仁慈，何等珍贵！人子们在祢的翼荫下求得庇护。

或

我们所领受的祝福之杯，便是共结合于基督的宝血；我们擘开的饼，便是有份于基督的圣体。

领圣体后经

上主，愿此天上神粮，对我们的身心发挥神效，好使我们藉此神效，不再受到内心私欲偏情的左右，并使这神效，渗透我们的生活。藉着我们的主基督。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

日期	礼仪日	圣言选读
2021.9.12	常年期第廿四主日（绿）	依50:5-9A；咏116(115):1-2,3-4,5-6,8-9；雅2:14-18；谷8:27-35
2021.9.13	金言圣若望（必行纪念）（白）	弟前2:1-8；咏28(27):2,7,8-9；路7:1-10
2021.9.14	光荣十字圣架（庆日）（红）	户21:4B-9；咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38；斐2:6-11；若3:13-17
2021.9.15	痛苦圣母（必行纪念）（白）	弟前3:14-16；咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20；若19:25-27 或 路2:33-35
2021.9.16	教宗圣高尔乃略及圣西彼廉主教（必行纪念）（红）	格后4:7-15；咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6；若17:11B-19
2021.9.17	常年期第廿四周星期五/圣罗伯特·伯辣民（自由纪念）（白）	弟前6:2C-12；咏49(48):6-7,8-10,17-18,19-20；路8:1-3
2021.9.18	常年期第廿四周星期六（绿）	弟前6:13-16；咏100(99):1B-2,3,4,5；路8:4-15
2021.9.19	常年期第廿五 主日（绿）	智2:12,17-20；咏54(53):3-4,5,6,8；雅3:16-4:3；谷9:30-37

读经一（耶稣基督来到世上，是为拯救罪人。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人前书  1:15-17

亲爱的：这话是信实的，理当完全接受：基督耶稣来到，进入这个世界，为的是拯救罪人。在这些罪人中，我位居首位。但是，正是出于这个原因，我受到了恩待，为使基督耶稣能在我这个，在罪人中居首的人身上，显示祂的完全坚忍，为给那些将来为得永生而相信祂的人作为榜样。愿尊崇和光荣，归于万世的君王，不可腐朽的，不可见的唯一天主，直到永远。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏113(112):1B-2,3-4,5,6-7

【答】愿上主的圣名永受赞颂。（参看：咏113(112):2）

领：上主的仆人，请赞颂上主，赞颂上主的圣名。愿上主的圣名永受赞颂。【答】

领：从日出到日落之地，愿上主的名受赞颂。上主高越列邦；祂的光荣凌驾穹苍之上。【答】

领：谁相似上主，我们的天主，祂在高天之上垂视下地；祂从灰土中提拔卑微人；由粪堆中举扬劳苦的人。【答】

福音（谁若听从我，必要把自己的房屋建筑在磐石上。）

恭读圣路加福音 6:43-49

耶稣给自己的门徒说：“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。你们为什么称我‘我主，我主，’却不做我吩咐的事呢？凡来到我跟前的，我必要显示你们是什么人；听我的话，按照我的话行事的，好似一个人，建筑房屋，深挖地基，将地基建筑在磐石之上；洪水来到时，大水冲击那房屋，却不能撼动它，因为它被建筑得好。听我的话，却不按照我的话行事，好似一个人，建筑房屋，他把房屋建筑在平地上，没有地基。大水冲击那房屋的时候，房屋立即崩塌，彻底被摧毁。”——基督的福音。

省思

读经一有些吊诡：保禄认为自己是基督所拯救的罪人中的魁首，这反而就是他所结的善果， 从他内心所生出的善念和坚固的信仰基础 — 使信仰的房屋得以经得起任何的冲击。如果有人认为自己是没有瑕疵，或自我感觉不错，那他可能还需要继续净化。皈依后的保禄，不再像之前那样自负和轻狂，反而是更谦卑地、踏实地、坚毅地向人展示复活的基督。

真正体验过基督怜悯的信友，不但愈来愈清楚自己灵魂的状况，且变得谦虚，懂得担待和包容他人的局限、在信仰路上的徘徊不前。他们不再会认为自己比他人更圣善，反而会将自己的转变和善行归于基督的德能。保禄的榜样邀请我们反思自己信仰生活的状态，以及与主、与人的关系，邀请我们言行一致，勉力实行基督的教导， 结出相称的果实。

主耶稣，请净化我的自以为是，扶助我灵性生命的惰怠，教我勇于实践祢的福音。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第廿三周星期五）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，瞎子给瞎子带路比喻，以祂的圣言，不断帮助我们在生活中重新建树正确的人际关系，并帮助我们藉着生活中的经验，重新思考我们与天主之间的关系。

今天是常年期第廿三周星期六，教会在传统上特别敬礼圣母的日子。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（谁若听从我，必要把自己的房屋建筑在磐石上。）

恭读圣路加福音 6:43-49

耶稣给自己的门徒说：“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。你们为什么称我‘我主，我主，’却不做我吩咐的事呢？凡来到我跟前的，我必要显示你们是什么人；听我的话，按照我的话行事的，好似一个人，建筑房屋，深挖地基，将地基建筑在磐石之上；洪水来到时，大水冲击那房屋，却不能撼动它，因为它被建筑得好。听我的话，却不按照我的话行事，好似一个人，建筑房屋，他把房屋建筑在平地上，没有地基。大水冲击那房屋的时候，房屋立即崩塌，彻底被摧毁。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照出自肉性的思想，探究属于这个世界的一切。当我们探究属于这个世物的原理时，我们时常会基于对事物的客观规律，凭借自己的理智，判断一切世物的结果。就如耶稣所说的那样：“好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。因为每一棵树，凭它所结的果实，就可认出来。人从荆棘上收不到无花果，也不从茨藤上收葡萄。”（参看：路6:43-44）因为，在人看来，世间的一切生物，都按其规律，结出相称的果实，而这一切，正是出自脆弱的人性。

事实上，由于原罪的缘故，我们在尚未认识天主以前，便是生活在罪恶及死亡之中，我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游（参看：伯前5:8）寻找一切可吞食之人，它如同在创世之初，在第一亚当和第一厄娃身上所做的那样（参看：创3:1-13），在我们心中播下仇敌天主的种子，以致我们的灵魂因敌视天主，产生一切邪恶，致使我们仍生活在它的奴役之下，当我们藉着领受基督的洗礼，归于基督，并因领受天主圣神的恩赐，就是赖天主的助佑，致死出自肉性的一切妄动时，它也不放弃攻击我们，以致我们成为名义上的基督徒，虽然我们口称基督是主，行动却随从魔鬼和它的使者，因为我们对真道的认识，是肤浅的，没有任何根基，一旦面临挫折和考验，立即畏缩。

亲爱的主内！我们既因领受基督的洗礼，归于基督，并因领受同一圣神的恩赐，赖同一圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，我们的思言行为，应当如同我们所领受的相称，促使我们的思言行为，赖天主圣神的扶助，日益肖似基督，进而如同基督一样，常是纯全的。当那一日来临时，我们的灵魂和肉身，定能偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，在光耀的天主面前，恒常不断赞颂上主，直至永远。

祈祷

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

序经对经，讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六

诵读一 恭读耶肋米亚哀歌

(5:1-22)

为人类得救的哀求

上主，求祢记忆，记忆我们的遭遇，求祢眷顾，怜视我们的耻辱。我们承继的土地，已被转入外邦人的手中，我们的家乡，已归属于外邦人。我们成了无父的孤儿；我们的母亲成了寡妇。

我们必须花钱，才有水喝，我们自己的木柴，必须花钱，才能拥有。那些奴役我们的人，把他们的轭加在我们的颈项上；我们疲惫不堪，却不能获得休息。我们向埃及投降，向亚述乞求充饥的食物。

我们的祖先犯了罪，他们已不在了；我们却担荷了他们的罪孽。奴仆们宰制了我们，没有人将我们从他们的手中救出。我们冒着生命的危险，面对酷热的沙地，才能获得食粮。我们的皮肤，好似被炉烤焦一般，已干枯卷起，因饥荒带来的灼热，阵阵疼痛。

熙雍的妻子——在犹大城中的少女　——　她们遭到仇敌的强暴。熙雍的王侯，他们被仇敌掳掠，长老的仪容，受人凌辱。少年被人带去，扛起磨盘，幼童在沉重的木柴下蹒跚而行；老人被遗弃在城门，青年停止了奏乐。

我们心中的欢乐已经停止，我们的舞蹈成了我们的忧伤。花环从我们头上掉了下来；我们有祸了，因为我们犯了罪！我们的心中感到恶心，我们的眼目变得昏花：熙雍山理当荒芜，豺狼应在那里游荡！

上主，祢的宝座，永远常存，祢的王位，万世不替。那么，祢为什么要将我们遗弃，如此长久，将我们抛弃？上主，求祢带领我们归向祢，好能复兴我们：使我们重新拥有往昔的时日。因为如今，祢完全摈弃了我们，将祢的愤怒，完全归到我们身上。

短对答咏（参看：哀5:19,20-21；玛8:25）

领：上主，祢的王位，永远常存；那么，祢怎能永远遗弃我们？

答：求祢带领我们归向祢，好使我们能复兴。

领：上主，求祢拯救我们，不然，我们必要丧亡。

答：求祢带领我们归向祢，好使我们能复兴。

诵读二：选读圣亚大纳修主教（Saint Athanasius, bishop）：讲道集

(Oratio de incarnatione Verbi, 10: PG 25, 111-114)

在起初，祢赐给我们生命；求祢把新生命赐给我们

天主，一切美善之父的圣言，并没有漠视祂自己所创造的人类，当人陷入腐朽的时候，祂献出了自己的身体，摧毁致人丧亡的死亡，并以自己的教导改正了人类的疏忽。如此，祂以自己的能力，恢复了一切属于人的产业。

任何人都能从救赎主门徒关于祂的讲论中找到确证，因为在他们的记载中有这样的一段话：“基督的爱催迫着我们，正如我们断定：如果一人替众人死，那么众人都死了；祂为众人死，好使我们不再为自己生活，而是为那替我们死，并由死者中复活的主耶稣基督而生活。”在另一处：“我们曾见过那稍逊于天使的基督，因祂受的苦难，被戴上光荣和尊崇的冠冕；好使祂藉天主的恩宠，为众人尝到死味。”以后，同一宗徒继续揭示，为什么是天主圣言，而非另一位成为人：“事实上，为能带领众子进入光荣，那为万有的终向，万有藉着祂而存在的天主，理当使那一位达至完美，好使那一位引导众人走向救恩。”他说这话的意思是指：那拯救陷于腐朽中的人类，脱离腐朽归向祂的那一位，不是别的位格，而是那在起初创造人类的那一位，天主圣言。

再者，圣经向我们显明：天主圣言接受了肉躯，目的是要替那些与祂相似的其他身体作充献礼，为他们祭献，因此，同一宗徒继续写道：“儿女既然有相同的血肉，祂也有份于他们的血肉，好能藉自己的死亡，摧毁那握有死亡的权势的魔鬼，好能解救那些因死亡的恐惧，一生作奴仆的人。”

因为祂藉着祭献自己的血肉，终结那指控我们的法律的同时，藉着赐给我们复活的希望，为我们开始了一种崭新的生活。因此，作基督宗徒的保禄宣示说：“正如死亡藉着一人而来，同样，死者的复活，也是藉着一人而来。因为，正如在亚当内，众人都死了，同样，众人也要藉着基督而得以生活。”

因此，我们不再如同被判刑罚的人一样死去，如今，我们如同已经复活的人一样而生活，期待众人全体的复活，复活的恩主，赐人生命的天主，在预定的时刻，必定给我们显示出来。

对答咏 （参看：罗3:23-25；格前15:22）

领：众人都犯了罪，都被剥夺了天主的光荣。我们藉着祂白白施予的恩宠而成义，并藉着在基督耶稣内，蒙受了救赎。

答：天主使基督倾流了宝血，替所有相信的人献上了赎罪祭。

领：正如在亚当内，众人都死了，同样，在基督内，众人必要获得生命。

答：天主使基督倾流了宝血，替所有相信的人献上了赎罪祭。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：弟前1:15-17

答唱咏：咏113(112):1B-2,3-4,5,6-7

福音：路6:43-49

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第廿四主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第廿四主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第廿三主日晨祷结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿四主日晨祷结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿三周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118);137,124）

上主，祢原是公义的，祢的审断完全正直；求祢按照祢的慈爱，恩待祢的仆人。

集祷经

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（耶稣基督来到世上，是为拯救罪人。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人前书  1:15-17

亲爱的：这话是信实的，理当完全接受：基督耶稣来到，进入这个世界，为的是拯救罪人。在这些罪人中，我位居首位。但是，正是出于这个原因，我受到了恩待，为使基督耶稣能在我这个，在罪人中居首的人身上，显示祂的完全坚忍，为给那些将来为得永生而相信祂的人作为榜样。愿尊崇和光荣，归于万世的君王，不可腐朽的，不可见的唯一天主，直到永远。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏113(112):1B-2,3-4,5,6-7

【答】愿上主的圣名永受赞颂。（参看：咏113(112):2）

领：上主的仆人，请赞颂上主，赞颂上主的圣名。愿上主的圣名永受赞颂。【答】

领：从日出到日落之地，愿上主的名受赞颂。上主高越列邦；祂的光荣凌驾穹苍之上。【答】

领：谁相似上主，我们的天主，祂在高天之上垂视下地；祂从灰土中提拔卑微人；由粪堆中举扬劳苦的人。【答】

福音前欢呼 （参看：若14:23）

【答】阿肋路亚。领：谁若爱我，必保守我的话，我父必要爱他，我们要往祂那里去。【答】阿肋路亚。

福音（谁若听从我，必要把自己的房屋建筑在磐石上。）

恭读圣路加福音 6:43-49

耶稣给自己的门徒说：“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。你们为什么称我‘我主，我主，’却不做我吩咐的事呢？凡来到我跟前的，我必要显示你们是什么人；听我的话，按照我的话行事的，好似一个人，建筑房屋，深挖地基，将地基建筑在磐石之上；洪水来到时，大水冲击那房屋，却不能撼动它，因为它被建筑得好。听我的话，却不按照我的话行事，好似一个人，建筑房屋，他把房屋建筑在平地上，没有地基。大水冲击那房屋的时候，房屋立即崩塌，彻底被摧毁。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世教会，今天共聚一堂，共同追念蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会在一切境况下，始终承行天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，帮助他们善尽牧职，妥善牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，促使他们摆脱俗世的羁绊，慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主恩赐我们心神合一，勇敢舍弃罪恶，虔诚、忠贞地服膺真道，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢俯允祢子民的祈求，按祢的圣意，惠然赐给我们所需要的种种恩惠，引导我们走向永生。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢赐给我们真祈祷和平安的恩宠，求祢仁慈地恩赐我们，使我们能藉此献礼，相称地崇敬祢，并使我们藉着参与这项奥迹，精诚团结，一心一意。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。

因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（赞颂天主是天主的恩赐）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢原不是需要我们的赞颂，我们对祢知恩报爱的心愿，也出自祢的启发，因为我们的赞颂并不增加祢的内在光耀，却藉着我们的主基督，有益于我们自身的得救。因此，我们联合天上所有天使一起赞颂祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏42(41):2-3 或 若8:12）

我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。

或

主说：我是世界的光；跟随我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

领圣体后经

天主，祢以祢的圣言及天上的圣事，滋养了祢的信众，并赐给他们生命，祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益，求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

启    全能者天主、请多赐我等司铎。应  请多赐我等司铎。

启    全能者天主、请多赐我等有圣德之司铎。应  请多赐我等有圣德之司铎。（以下仿此）

启    全能者天主、请多赐我等司铎。为奉献维皇圣祭于无疆。

启 全能者天主、请多赐我等司铎。为引导幼童趋赴尔前。

启    全能者天主、请多赐我等司铎。为光照教友之信德。

启     全能者天主、请多赐我等司铎。为传播福音于不知者。

启   全能者天主、请多赐我等司铎。为施恩赦于悔过之罪人。

启 全能者天主、请多赐我等司铎。为送圣体于渴望者。

启  全能者天主、请多赐我等司铎。为援助临终者、安慰忧苦者。

启    全能者天主、请多赐我等司铎。为唤醒人类均属同胞。

启    全能者天主、请多赐我等司铎。为降福我等之家庭、我等之事业、我等之田地。

启    全能者天主、请多赐我等司铎。为使尔国普临于我侪中。

启 全能者天主、请多赐我等有圣德之司铎。并使我等服从其训诲。

启    请众同祷。 天主、尔欲众人得救、并欲其认识真理者。我等恳祈尔、速遣工人获尔之稼穑。并赐伊等以信以诚 宣传尔之圣道、俾尔之圣训流传而光明。以致众人皆克 认识尔惟一真主、及尔所遣之尔子耶稣基利斯督我等主。其乃与尔永生永王于世世。 亚孟。

求赐司铎圣召诵

吾主耶稣基利斯督、永生之司祭、无玷之牺牲。尔为显扬真主之名、降世为人、亲传圣道。尔愿偿补圣父之荣、负架登山、以身作祭。虽万苦备赏、圣血尽流、尔心犹未惬、爱火益炽。是以选召宗徒、使继传福音于普世。又建立圣体、俾延留大祭于人间、今我念尔敬爱圣父之热衷、体尔怜悯罪人之慈怀、听尔临终呼渴之哀音、瞻尔架上圣肋之伤痕、以我神形诸有、及我青年志愿、全献于尔。倘尔不嫌卑陋、屑予拔擢、主召安能推诿、主命何敢肯违。但恳灼热我心、鉴定吾志、保我身灵清洁、增我牺牲精神。将来代尔传道、同尔献祭、扩充天主之神国、导引多灵于天庭。 亚孟。