每日归档： 2021年9月1日

总意向 —— 为一个可持续发展的生态环境生活方式

愿我们的祈祷能激发众人勇敢选择一种简单且能使环境可持续发展的生活方式，使我们中的青年人乐于致力实现此一目标。

教宗的话

为照料受造界世界祈祷日文告

（节选）

教宗方济各

2019.9.1

「天主看了认为好」（创一 25）。在圣经的初始记载着：天主钟爱地注视着祂所创造的化工。从可居住的土地到赐与生命的水源，从结实累累的各类树木到与我们共享家园的各种动物， 在天主的眼中样样宝贵。祂将这受造界赐给男人和女人作为珍贵的礼物，要他们妥善保存与维护。

可悲的是，人类对于这份礼物所作的响应， 却烙印上罪恶、自私，以及企图占有和剥削的欲望。自私自利使得受造界──原本是一个促进相遇和分享的地方──变成了竞争和冲突的擂台。如此，环境本身濒临危机。天主眼中的美好被人手所剥削。近几十年来环境恶化的情形与日俱增：污染不断发生、石油能源继续被人使用，以及集约农业所造成的滥垦滥伐，导致全球气温上升，高于安全标准。极端气候现象日益频繁，加上土地沙漠化，对我们当中的最弱势，造成极大的痛苦。冰河融化、水源缺乏、水域的维护被忽略、海洋中挟带大量塑料及微型塑料，同样令人忧虑，并证明了亟需进行干预行动，不能再拖延。我们众人酿成了气候灾害，严重地威胁到自然和生命本身，也危及我们本身。[…] 值此受造界时期，我们也对我们的生活型态作出省思，即我们在日常 生活中对食物、消费、运输、水、能源和其他许多财货和物资所做出的相关决定，可能经常缺乏审慎考虑，并造成伤害。我们中间有太多人对待受造界的行为一如独裁的暴君。让我们努力作出改变，选择更加简单与朴质的生活型态！现在我们正应放下对石化燃料的依赖，并要快速且果断地转向各种形式的清洁能源，以及永续循环的经济。让我们也学习聆听原住民的声音；他们祖宗自古以来世代相传的智慧，正可以教导我们如何与环境保有较良好的关系。

此时也是采取先知性行动的时期。世界各地的许多青年，正努力使人听见他们的声音，要人们作出勇敢的决定。这些青年因太多承诺没有实现──已经置身投入，但后来却因自身利益或执行不易而予以忽略──感到失望。青年正提醒我们众人，大地本身并非一件物品，被人拥有，任人浪费；它是一项遗产，应代代相传。他们正提醒我们：为明天怀抱希望，并非一份高贵的情操， 而是一项实际的任务，要求于此时此刻展开具体的行动。我们应该给他们的，是真确的答案，而非空洞的话语，是行动，而非幻象。

[…] 梅瑟于进入福地之前，向人民所宣发的话语，彷佛给予精神的遗产，进入人心：「你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存」（申三十 19）。我们可以将这句先知话奉为圭臬，践行于我们自身，并在面对我们的大地所处的境况时，作出正确的决定。让我们选择生命！让我们向消费者的贪婪和渴望无所不能的企图心说「不」，因为两者都是通往死亡的道路。让我们走上富有远见的路程，并在今天作出负责任的牺牲，好能为明日具有生命力的前景提出保证。我们切莫陷入唯利是图的错缪思维，反而要共同望向未来！

[…] 每一位基督徒，不论是男是女，以及人类大家庭的每一个成员，都可以成为一条纤细、独特又不可或缺的丝线，共同织就出接纳每一个人的生命网络。让我们接受挑战，借着祈祷和全心全力的投入，承担我们照料受造界的责任。愿天主──「爱护众灵的主宰」（智十一 26），赐予我们勇气，使我们能及时行善，不再等待别人开始，或直到为时已晚。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（上主已使我们摆脱了黑暗的权势。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:9-14

弟兄姐妹们：自我们听说你们的那一天起，我们从未间断为你们祈祷，好使你们能藉着一切属灵的智识和明悟，满渥对天主旨意的全备认识，按与上主相称的行为行事，好使你们所做的一切完全得到上主的悦纳，在一切善行上结出果实，在对天主的认识上日益增长，按照祂光荣的德能，藉各种德能获得力量，以各种忍耐和坚忍，欢欣地称谢天父，祂在光明中，已使你们堪当分享圣徒的产业。祂由黑暗的权势下拯救了我们，将我们移置到祂钟爱之子的国度内，我们在祂内获得了救赎，并获得了罪赦。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):2-3AB,3CD-4,5-6

【答】上主已经显示自己的救恩。（参看：咏98(97):2A）

领：上主已经显示自己的救恩：在万民的眼前显出自己的公道。祂忆起了自己的仁慈和向以色列家族的信实。【答】

领：大地四极看见我们天主的救恩；普世大地，请向上主欢呼歌咏；放声歌唱；高声歌咏。【答】

领：弹着竖琴，歌颂上主；弹着竖琴，伴同悠扬的歌曲；吹起号角，伴随喇叭，在上主君王面前欢呼歌咏。【答】

福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）

恭读圣路加福音 5:1-11

群众拥到耶稣跟前，想要听天主的圣言的时候，耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船；渔夫下了船，正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船，祂要求他将船划开，离岸有一些距离。以后，祂就坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划往深处去，在那里下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时，捕了一大网鱼，他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意，请他们来帮助他们。他们来到，所有的船都装满了，以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶，所有同祂在一起的人，比如：西满的伙伴 —— 载伯德的儿子 ——　雅各伯和若望 —— 都惊骇不已。耶稣对西满说：“不要害怕；自今以后，你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边，就舍弃了一切，追随了祂。——基督的福音。

省思

今时今日，为获得知识，我们有很多选择： 到图书馆、上网、请教有关人士。保禄同样希望哥罗森人有知识；除了教导他们，每天他都为他们祈祷。这是因为他希望他们所获得的，不是一般的知识，而是对天主的认识，是一种能坚强他们去喜乐地实践天主旨意的知识。

这种能起转化生命的作用，能坚定意志的知识，非靠传授，而是靠相遇获得。今天福音说明了这一点：结局是西满伯多禄及同他一起的人都抛弃一切，跟随了耶稣！他们作这重大决定的勇气和信心从何而来？这不但是来自耶稣的教导， 更是随之而来的惊人鱼获，使他们认识到耶稣是谁。

人人都有这个与主相遇的机会，因为正如今天的答唱咏陈述的：「上主已经宣布了自己的救恩，将自己的正义已启示给万民。」又正如默示录所载：「看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那里，同他坐席， 他也要同我一起坐席」（3:20）。

愿保禄为哥罗森人所作祈祷，在我们身上应验。主啊！愿我们常能给祢打开心窗。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第廿二周星期三）的福音，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，祂在西满的岳母家中，因祂斥责高热，治好了正发着高烧的，西满的岳母，在当地引发的轰动效应，帮助我们在生活中，不断地以灵性之目来分辨天主赏赐给我们每人的圣召。

今天是常年期第廿三周星期四，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）

恭读圣路加福音 5:1-11

群众拥到耶稣跟前，想要听天主的圣言的时候，耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船；渔夫下了船，正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船，祂要求他将船划开，离岸有一些距离。以后，祂就坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划往深处去，在那里下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时，捕了一大网鱼，他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意，请他们来帮助他们。他们来到，所有的船都装满了，以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶，所有同祂在一起的人，比如：西满的伙伴 —— 载伯德的儿子 ——　雅各伯和若望 —— 都惊骇不已。耶稣对西满说：“不要害怕；自今以后，你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边，就舍弃了一切，追随了祂。——基督的福音。

省思

我们在生活中，时常如同当年挤到耶稣身边的群众一样（参看：路5:1-2）将那些给我们宣讲天国福音的，耶稣建基于圣伯多禄之上的（参看：玛15:18）教会内的圣职人员，视作当红的偶像，想要一睹他们的风采，聆听从他们口中吐露的智慧的言语，并将他们向我们宣讲的一切彼此比较，为能找到那更适合自己，或使自己的心灵得到舒畅的司铎，或主教，或枢机，或教宗。因为我们总想要从人身上获得安慰，甚至拒绝天主在感恩祭中，亲自给我们施予的恩惠。

亲爱的主内！我们在生活中，时常会将那些不如意的时刻，以及造成当下困境的责任归于天主，以致我们如同西满伯多禄一样，产生对抗天主圣意的思想（参看：路5:4-5）因为我们总认为自己比天主更聪明，更理解世间一切事物的规律，总想着按照自己的能力，意图自己解决问题。但当我们发现，凭借自己的能力，无法解决问题时，这时，我们才会服从天主的圣意，将自己交托自己天主。

事实上，富于仁慈的主基督，“祂已在这个世界上，世界却不认识祂，祂来到自己的领域，自己的人却没有接受祂。”（若1:10-11）由于罪恶的缘故，我们时常会如同西满伯多禄一样，拒绝服从天主的圣意，按自己的意愿，随心所欲地生活。在我们不经意的时刻，耶稣来到了我们身边，藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会内的牧者，向我们彰显了祂的无限仁慈。天主教会的牧者，他们如同教宗圣额我略一样，悉心照顾我们，满足我们灵性生命的需要：他们为了我们灵魂的得救，为我们举行各项圣事；他们如同善牧基督一样，当我们在生活中经受痛苦的时候，他们时时陪伴我们，如同慈父一样，安慰我们；当我们经验到喜乐的时候，他们也与我们分享此一喜乐的时刻，并为我们感谢天主 …… 这一切，都是出自天主的。

亲爱的主内！我们在生活中经验到天主透过祂的仆人，向我们彰显祂的无限仁慈时，我们便会如同西满伯多禄一样（参看：路5:6-9）接受天主作我们灵魂和肉身的主宰，藉着领受基督的洗礼，归于基督，与基督同死，与祂同葬，并将有死的旧我与基督同钉在十字架上，好使那属于罪恶的自我消逝，并使我们不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:3-6）并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，好使我们真正成为天主的子女。一如保禄所说：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）我们既成为天主的儿女，就应如同西满伯多禄、雅各伯和若望一样，舍弃自己的一切（参看：路5:10），勇敢背起自己的十字架，追随基督，并在每日的生活中，以善言善行，为真道作证，为天国争取更多圣善的子民。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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诵读日课

序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四

诵读一 恭读耶肋米亚先知书

(耶29:1-14)

耶肋米亚致以色列流徙者的书函

这是先知耶肋米亚从耶路撒冷给以色列流徙者中的长老，司祭，以及全体拿步高（Nebuchadnezzar）从耶路撒冷（Jerusalem）流徙到巴比伦（Babylon）的人的书函。这事发生在耶苛尼雅王（King Jeconiah）和王太后，侍臣，犹大和耶路撒冷的贵族，工匠和良工巧匠离开耶路撒冷以后。耶肋米亚托沙番（Shaphan）的儿子厄拉撒（Elasah）和希则克雅（Hilkiah）的儿子革玛黎雅（Gemariah）将这信带去巴比伦，并将这信带给巴比伦王。信上写说：

万军的上主，以色列的天主，向我从耶路撒冷流徙到巴比伦的一切流徙之人说：你们要建筑房屋，并在房屋内居住；栽种花园，吃花园的出产。你们要娶妻生子；为你们的儿子择妻，为你们的女儿择夫，好使他们能生养儿女。你们必须繁衍，不可减少。在我把你们流徙到的城内，你们应促进那城的福祉；应为这福祉向上主祈求，因为你们自己的福祉，系于那城的福祉。

万军的上主，以色列的天主这样说：你们不要受到那在你们中间的先知和占卜者的迷惑；不要听他们所做的幻梦。因为他们因我的名字，向你们说假预言；我并

上主这样说：你们流徙巴比伦七十年以后，我必要眷顾你们，满全我给你们许下的恩许，带你们重回此地。因为我知道，我对你们所怀的计划 ——　上主这样说　—— 是为了你们的福祉，而不是为使你们受灾！我对你们所怀的计划，是使你们具有一个充满希望的未来。几时你们向我呼号，几时你们前来向我祈求，我必要俯听你们。几时你们寻求我，你们必找到我。诚然，几时你们全心寻求我，我们必会找到我，我必与你们同在 — 上主这样说 —— 我必要改变你们的命运；我必要从我们驱散你们所至的各国各地，将你们聚集起来 —— 上主这样说 —— 带你们回到我从前我流徙你们的地方。

短对答咏（参看：咏105(104):1,4；德2:11）

领：称谢上主，呼号祂的圣名；

答：寻求上主和祂的勇力；不断追求祂的仪容。

领：请思考：有谁信靠上主，而蒙受羞辱的？

答：寻求上主和祂的勇力；不断追求祂的仪容。

诵读二：选读教宗圣大额我略：《真福八端》讲道词 序言

(Sermo 95, 1-2: PL 54, 461-462)

我要把法律放在他们的肺腑里

至亲爱的弟兄：我们的主耶稣基督宣讲天国的福音，医治整个加里肋亚地区的全部病患时，祂大能化工的美名传到叙利亚各地，一大群由犹大各地而来的群众涌向这位天上的神医。因为人类的无知，缓于相信那看不见的事物，同样也缓于渴望那不知道的事理，那些曾受天主教导的，藉着肉体方面的恩泽和有形可见的神迹，首先复活了，好使他们一旦体验到祂的恩宠以后，不再怀疑祂教理的神益。

因此，为使那外在的医治转变成为内心的良药；为使人的灵魂得到医治以后，身体也能得到治愈，我们的主径自从簇拥的人群中离开，攀上邻近高山的独峰，召叫宗徒来到自己的跟前。祂遂从这神秘的高处教训他们极奥秒的道理。假如祂施教的地方，祂正做的一切，表示祂就是梅瑟曾朝拜，并与梅瑟谈话的那一位。那么，祂的言语便是祂严厉公正的凭据，但是现在，祂却温和良善，为使祂藉着耶肋米亚的预言预下的恩许得以应验：“请看，那日子将要来到　—— 上主这样说 —— 那时我要与以色列家族和犹大家族订立一个新约。那些日子以后　——　上主这样说　——　我要把我的法律放在我们的肺腑里，把我的法律写在他们的心田。”

因此，那曾向梅瑟发言的，同样也向宗徒们发言。圣言敏捷的双手，将新约的法律写在自己门徒的心田。这并非如同先前在浓云密布中，藉恐惧的雷声和闪电中所做的那样，以致人们都被吓跑了，不再靠近这座山，而是藉着一种平静的谈话，使这声音清晰传到那站在圣山附近之人的耳中，使那刺耳的法律，能藉着祂恩宠的温柔所软化，使义子的精神，能驱散奴仆般的恐惧。

关于基督教导的内容，祂自己的圣言便能作证：如此，那切望达至永恒幸福的人，如今能认出通往永福的阶梯。祂说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”倘若祂在“贫穷”一词后，不清晰指明贫穷的含义，如果祂在“贫穷的人是有福的”以后，并没有加上祂意指的贫穷的类型。那时，那些因重大且又恶劣的急需而受苦的人必要认为：他们所经受的贫苦足以使他们进入天国了。可是，基督却说：“神贫的人是有福的”，这表明天国是赐给那些心灵谦逊的人，而非赐给那些因缺乏世物而贫穷的人。

对答咏 （参看：咏78(77):1-2）

领：我的百姓，请听，请听我的指教

答：你们要留心我所说的话。

领：我要给你们讲比喻，我们给你们揭露往昔的奥秘

答：你们要留心我所说的话。

结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：哥1:9-14

答唱咏：咏98(97):2-3AB,3CD-4,5-6

福音：路5:1-11

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。

夜祷：星期四夜祷。

常年期第廿二主日晨祷结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿二周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏86(85):3,5）

上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢哀告。上主，祢良善而又宽仁，祢广施仁慈于一切向祢呼号的人。

集祷经

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主已使我们摆脱了黑暗的权势。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:9-14

弟兄姐妹们：自我们听说你们的那一天起，我们从未间断为你们祈祷，好使你们能藉着一切属灵的智识和明悟，满渥对天主旨意的全备认识，按与上主相称的行为行事，好使你们所做的一切完全得到上主的悦纳，在一切善行上结出果实，在对天主的认识上日益增长，按照祂光荣的德能，藉各种德能获得力量，以各种忍耐和坚忍，欢欣地称谢天父，祂在光明中，已使你们堪当分享圣徒的产业。祂由黑暗的权势下拯救了我们，将我们移置到祂钟爱之子的国度内，我们在祂内获得了救赎，并获得了罪赦。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):2-3AB,3CD-4,5-6

【答】上主已经显示自己的救恩。（参看：咏98(97):2A）

领：上主已经显示自己的救恩：在万民的眼前显出自己的公道。祂忆起了自己的仁慈和向以色列家族的信实。【答】

领：大地四极看见我们天主的救恩；普世大地，请向上主欢呼歌咏；放声歌唱；高声歌咏。【答】

领：弹着竖琴，歌颂上主；弹着竖琴，伴同悠扬的歌曲；吹起号角，伴随喇叭，在上主君王面前欢呼歌咏。【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:19）

【答】阿肋路亚。领：主说：来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。【答】阿肋路亚。

福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）

恭读圣路加福音 5:1-11

群众拥到耶稣跟前，想要听天主的圣言的时候，耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船；渔夫下了船，正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船，祂要求他将船划开，离岸有一些距离。以后，祂就坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划往深处去，在那里下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时，捕了一大网鱼，他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意，请他们来帮助他们。他们来到，所有的船都装满了，以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶，所有同祂在一起的人，比如：西满的伙伴 —— 载伯德的儿子 ——　雅各伯和若望 —— 都惊骇不已。耶稣对西满说：“不要害怕；自今以后，你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边，就舍弃了一切，追随了祂。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚集一堂，共同追念蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷。

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会能免受世间一切邪恶势力的侵袭，忠贞地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主烛照他们的言行，帮助他们善尽牧职，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。在此变幻尘世，求主开启他们的明悟，好使他们能明辨自己的圣召，慷慨地奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，紧紧追随基督的脚步，走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢俯听祢子民的祈祷，按祢的旨意，赏赐我们所需要的恩宠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

（信友团体可根据实际牧灵需要，编写更合宜的信友祷词）

献礼经

上主，愿此神圣祭献，常常带我们救赎的恩宠，使这藉奥迹举行的祭献，赖祢的德能，得以完成。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):20 或 玛5:9-10）

上主，祢为那敬畏祢的人保留的恩宠，是何等的良善！

或

缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经

上主，藉此天上神粮，我们得以重振。恳切求祢：使这爱德的食粮，能坚定我们的心志，激励我们在我们近人的身上为祢服务。

©全属于祢 2021

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