月度归档： 2021年8月

读经一（上主，你们的天主，是万神之神，万主之主。）

恭读申命纪  10:12-22

梅瑟对人民说：“以色列，现在，上主，你们的天主，却要求你们敬畏上主，你们的天主，遵行祂的一切行径，爱祂，事奉上主，你们的天主，你们要全心全灵遵守今日我嘱咐你们的，上主的诫命和法令，为使你们能获益。请思想！诸天，至高之天，属于上主，你们的天主，地上，地上的一切，也都属于祂。然而，上主，你们祖先的天主，按祂的仁爱，如此钟情他们，拣选了他们的后裔，就是你们，优于其他所有的民族，正如你们现今所见的一样。因此，应使你们的心受割损，不要再执拗。因为上主，你们的天主，是万神之神，万主之主，是伟大，强力，可畏的天主，祂不顾情面，不收受贿赂；祂为孤儿和寡妇伸张正义，友善对待外邦人，赐给他们衣穿，饱歆他们。因此，你们也应友善对待外邦人，因为你们在埃及也曾作过外邦人。你们应敬畏上主，事奉上主，你们的天主；紧紧追随祂，奉祂的名起誓。祂是你们的光荣，是你们的天主，是祂为你们做了你们亲眼所见的伟大而又奇异的事。你们的祖先下到埃及时，强壮的，只有七十人，如今，上主，你们的天主，使你们多得有如天上的繁星。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

【答】耶路撒冷，妳要赞颂上主！（参看：咏147(146,147):12A）

领：耶路撒冷，妳要光荣上主；熙雍，妳要赞颂妳的天主。因为祂已巩固妳门限的门闩；祂已祝福在妳中间的子女。【答】

领：祂恩赐妳的四境平安；以最好的麦面饱歆了妳。祂向大地发出自己的诫命；祂的圣言立即奔传！【答】

领：祂向雅各伯晓谕了自己的圣言，祂向以色列启示了自己的法令和诫律。祂从未如此对待过任何国家；从未向他们晓谕自己的典章。阿肋路亚。【答】

福音（他们要将人子置于死地。）

恭读圣玛窦福音 17:22-27

耶稣和祂的门徒聚集在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子将被交到人的手中，他们必要杀害祂，在第三日，祂必要复活。”门徒们听了这话，都十分忧郁。

他们来到葛法翁，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不缴纳圣殿税吗？”他回答说：“当然纳。”当他进到屋内，未等到他说话的时候，耶稣问他说：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？”伯多禄说：“向外邦人。”的时候，耶稣对他说：“那么，自己的臣仆就是免税的了。但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”——基督的福音。

省思

敬畏上主是以色列听到的教导，也是圣神七恩之一。基督徒为了表达对天主的敬畏，首先要意识到天主的荣耀和美善，并感到惊奇和向往。基督徒对天主的渴望应该就像孩子对父母的依靠，不愿意远离天主，不想违背天主的诫命，反而全心全灵地事奉祂，爱祂。基督徒在这个愈来愈世俗化、缺少宗教氛围的社会中，首先要有敬畏天主的心态，然后才能在生活和工作中，在这个世界上传播信仰的种子，散发爱德的光辉。

就如天主曾经拣选了以色列在多神的世界中，为祂作证；天主也拣选了基督徒在当今的世界上为祂作证。天主邀请他们将心转向祂，拒绝世界的腐败和堕落，积极地主持正义，为孤儿、寡妇、外方人⋯⋯这些需要照顾的人争取支持， 而不是冷漠地忽视他们。然而，这样的工作并非轻而易举，有时甚至充满艰险。主耶稣就是敬畏上主的最佳榜样，祂深知天父的心意，并按天父的心意生活，也愿意为此献出生命。

主耶稣，求祢教导我如何敬畏天父。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读席尔主教狄奥多勒(Theodoret of Cyr, bishop)：《论救主降生成人》讲道集

(Nn. 26-27: PG 75, 1466-1467)

我必要医治他们的创伤

耶稣出于自己的自由意愿，跑去迎接经上关于祂即将要受的苦难。祂曾多次向自己的门徒预先警告这些事；因伯多禄勉强接受祂所宣告的苦难，耶稣就斥责了他，祂明确表示：藉着祂所受的苦难，救世工程才得以完成。这就是为何祂挺身而出，向来搜寻祂的人说：“我就是你们找的那一位。”出于相同理由，当祂受到指控时，祂并没有回答，尽管在过去，他们试图逮捕过祂，祂不止一次安然脱险。但当祂受难时，祂能这样做，却没有拒绝而躲避。

耶稣也曾为耶路撒冷而哭，因为她不愿意相信，一心想要毁灭自己，在如此著名的圣殿上，祂预言了圣殿彻底的毁灭。祂心力交瘁，忍受一个无情的奴仆击打祂的面颊。祂允许自己受人掌掴，被人唾弃，受人侮辱，受人拷打，受人鞭打，最后被人钉在十字架上。祂接受两个盗贼作祂同伴，接受惩罚，一个在祂左边，一个在祂右边。祂忍受自己被认为是杀人犯和罪犯。祂饮了由以色列不忠的葡萄园出产的酸醋和苦艾。祂屈服于荆棘而非用葡萄枝作成的冠冕；祂身披紫红袍，受人嘲笑，祂的手脚被钉穿，最后被人抬进坟墓。

为了我们的得救，祂忍受了这一切。因为既然那些受罪恶奴役的，理当接受罪罚，祂自己虽然没有丝毫罪恶，遵行完美义德的途径，却经受了罪人应受的惩罚。祂藉着自己的十字架，涂抹了古教法令的指控：因为正如圣保禄所说：“基督为了我们，成了受人诅咒的，由法律的咒骂中拯救了我们。”祂藉着自己的荆棘冠冕，终结亚当应受的惩罚，亚当犯罪以后，曾听到这样的审判：“因为你，地成了可咒骂的，地要给你生出荆棘的蒺藜。”

藉着品尝苦胆，耶稣亲自担荷俗世之人的苦痛，艰辛和苦辛。藉着口饮酸醋，祂使自己堕落到人性败坏的境地，并藉着相同的行为，赐给我们恩宠，改善我们的状况。紫色的长袍象征祂的王权，祂手中的芦苇象征魔鬼势力的脆弱和腐朽。祂遭人掌掴，忍受我们应受的苦辱、打击和惩处，宣示了我们的自由。

如同亚当一样，祂的肋膀被人刺透；但是，从祂肋膀涌出的，并非为诱人致死的女人，而是生命之泉，藉着两股小溪，重振了世界：一条河流，是以洗礼池中的水使我们重生，使我们穿上不可朽坏的外衣；另一条河流，如同婴孩因母乳受到滋养，使重生的我们，在天主的筵席上得到了饱饫。

对答咏 （参看：依53:5, 伯前2:24）

领: 祂被刺透，是因为我们的悖逆，祂受人咒骂，是因为我们的过犯；因祂所受的惩罚，使我们获得安宁。

答：因祂所受的创伤，我们得到了医治。

领：基督亲身担荷了我们的罪过，被钉在十字架上，为使我们死于罪恶，度圣善的生活。

答：因祂所受的创伤，我们得到了医治。

结束祷词

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第十九主日。富于仁慈的主基督，透过圣若望记述的，祂与犹太人之间有关“自天降下的食粮”的讲论，进一步帮助我们在圣体圣事中默观祂向我们广施的慈爱。

今天，普世教会庆祝圣埃迪特·施耐因（Saint Teresa Benedicta of the Cross）（贞女殉道）（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（他们要将人子置于死地。）

恭读圣玛窦福音 17:22-27

耶稣和祂的门徒聚集在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子将被交到人的手中，他们必要杀害祂，在第三日，祂必要复活。”门徒们听了这话，都十分忧郁。

他们来到葛法翁，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不缴纳圣殿税吗？”他回答说：“当然纳。”当他进到屋内，未等到他说话的时候，耶稣问他说：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？”伯多禄说：“向外邦人。”的时候，耶稣对他说：“那么，自己的臣仆就是免税的了。但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”——基督的福音。

省思

今天的弥撒福音，取自圣玛窦记述的，耶稣第二次向自己的门徒预言祂即将要受难，但在第三日，祂要由死者中复活。（参看：玛17:22-23）意在提醒众人应当准备好自己的灵魂，迎接自己的死亡。但是，门徒们似乎没有听全这话，因为他们听这话后，非常忧郁。事实上，耶稣所说的，并非是一个悲剧式的结尾，而是藉着祂的死亡，重整万有，藉着祂光荣的复活，使世界与天父重修旧好。福音中提及的殿税（参看：玛17:24），是古罗马帝国时人口税的一种，进入圣殿的人应当缴纳银钱一枚，充作已完人口税的税额。当收取这税的人前去向伯多禄征收税款时，伯多禄回答说：“当然纳税”。这里指的纳税，是为了满全俗世间的法律与信仰上的冲突。

亲爱的主内！我们不禁要思考：耶稣向伯多禄提出的问题：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？” （参看：玛17:25）耶稣所说的世上的君王，究竟是一个什么样的人呢？是处于统治地位的人？还是那自称为王的那人？倘若这君王面向外邦人征收关税，却对自己的臣仆免予征收，这是合理的么？这是正当的么？且看伯多禄的回答。伯多禄说：“向外邦人。”（参看：玛17:25）伯多禄的回答，只是出于对于世间法律中存在的情理作出的解释，而非以天主和祂儿子的关系来看的。耶稣今天回复伯多禄的（参看：玛17:26），正是出于天父——基督、天父——基督——祂的子女之间的关系。我们的天父是如此怜爱我们，由于我们满身的罪恶，本不该得到祂的爱怜，理当以补赎和痛悔来弥补自己所犯的罪，从而修补与祂的关系。

事实上，我们的教会所教导的，不是要回避我们的信仰与世间法律上的冲突，而是如何调节这冲突。纵然我们有着千万种理由拒绝人世间诸多无理的，甚至与我们所相信的存在冲突，但是，倘若爱天主，承行天主的旨意，就该当以爱德遵行这一切，时时处处彰显出天人之间的和睦，为使众人因我们所行的一切，看出天父的美善。

亲爱的主内！我们也许会有这样的困惑：当我们因信仰的缘故，无法调和我们生活中遇到的困扰时，我们又会怎么做呢？是与其发生正面冲突？还是回避这一切呢？其实我们大可不必担忧，因为天主自有祂的美意。如同今天弥撒福音中，耶稣对伯多禄所说的那样：“但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”（参看：玛17:27）

值此圣埃迪特·施耐因（Saint Teresa Benedicta of the Cross）（贞女殉道）（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：申10:12-22

答唱咏：咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

福音：玛17:22-27

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十九主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第十九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

常年期第十九周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏74(73):20,19,22,23）

上主，求祢回顾祢的誓约，永远不要忘记祢穷苦人的生命。天主，求祢起来，速来处理祢的案件，不要忘了那寻觅祢的哀号。

集祷经

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

读经一（上主，你们的天主，是万神之神，万主之主。）

恭读申命纪  10:12-22

梅瑟对人民说：“以色列，现在，上主，你们的天主，却要求你们敬畏上主，你们的天主，遵行祂的一切行径，爱祂，事奉上主，你们的天主，你们要全心全灵遵守今日我嘱咐你们的，上主的诫命和法令，为使你们能获益。请思想！诸天，至高之天，属于上主，你们的天主，地上，地上的一切，也都属于祂。然而，上主，你们祖先的天主，按祂的仁爱，如此钟情他们，拣选了他们的后裔，就是你们，优于其他所有的民族，正如你们现今所见的一样。因此，应使你们的心受割损，不要再执拗。因为上主，你们的天主，是万神之神，万主之主，是伟大，强力，可畏的天主，祂不顾情面，不收受贿赂；祂为孤儿和寡妇伸张正义，友善对待外邦人，赐给他们衣穿，饱歆他们。因此，你们也应友善对待外邦人，因为你们在埃及也曾作过外邦人。你们应敬畏上主，事奉上主，你们的天主；紧紧追随祂，奉祂的名起誓。祂是你们的光荣，是你们的天主，是祂为你们做了你们亲眼所见的伟大而又奇异的事。你们的祖先下到埃及时，强壮的，只有七十人，如今，上主，你们的天主，使你们多得有如天上的繁星。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

【答】耶路撒冷，妳要赞颂上主！（参看：咏147(146,147):12A）

领：耶路撒冷，妳要光荣上主；熙雍，妳要赞颂妳的天主。因为祂已巩固妳门限的门闩；祂已祝福在妳中间的子女。【答】

领：祂恩赐妳的四境平安；以最好的麦面饱歆了妳。祂向大地发出自己的诫命；祂的圣言立即奔传！【答】

领：祂向雅各伯晓谕了自己的圣言，祂向以色列启示了自己的法令和诫律。祂从未如此对待过任何国家；从未向他们晓谕自己的典章。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：得后2:14）

【答】阿肋路亚。领：天主藉着福音召叫了你们，以获得我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。

福音（他们要将人子置于死地。）

恭读圣玛窦福音 17:22-27

耶稣和祂的门徒聚集在加里肋亚的时候，耶稣对他们说：“人子将被交到人的手中，他们必要杀害祂，在第三日，祂必要复活。”门徒们听了这话，都十分忧郁。

他们来到葛法翁，收殿税的人来到伯多禄跟前说：“你们的师傅不缴纳圣殿税吗？”他回答说：“当然纳。”当他进到屋内，未等到他说话的时候，耶稣问他说：“西满，你怎么看？世上的君王向谁征收关税或丁税呢？是向自己的臣仆，还是向外邦人呢？”伯多禄说：“向外邦人。”的时候，耶稣对他说：“那么，自己的臣仆就是免税的了。但是，为使我们不致冒犯他们，去到海边垂钓，捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口，你就会找到一块银币，这银币值两倍殿税。拿去交给他们，当作我和你们的殿税。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是圣埃迪特·施耐因（Saint Teresa Benedicta of the Cross）（贞女殉道）（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们偕同圣女，一起向天主献上祈求：

一、请为普世教会祈祷。在此变幻尘世，求主助佑她，好使她能明辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们智慧和明达，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，助佑他们全心、全灵、全意，热爱天主，相称事奉上主，忠贞向一切受造物宣讲天国福音。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，祢教会的奉献，原是祢的恩赐，求祢收纳，并藉祢的德能，使这奉献成为我们得救的奥迹。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。

因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢。祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏147(146,147):12,14 或 若6:51）

耶路撒冷，请光荣天主，祂用最好的麦面使妳饱餐。

或

主说：我要赐下的食粮，就是我的血，是为世界的生命而赐下的。

领圣体后经

上主，我们领受了祢圣子的圣体圣血，但愿这圣事带给我们救恩，以祢真理的光辉，坚固我们的信德。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（天使给厄里亚食物，直到天主的山上。）

恭读列王纪上  19:4-8

厄里亚走了一天路程，进到旷野，直到他来到一棵罗腾树（broom tree），就在那树下坐下。他求死说：“上主！求祢收去我的性命，因为我并不比我祖先好。”他在那棵罗腾树下躺下，睡着了，但是，有一位天使触摸他，命令他起来的吃东西。厄里亚看到，在他枕头的地方，有一块炭火烤过的饼和一罐水。他吃喝以后，又躺下睡了。天使第二次触摸他，命令他说：“起来吃东西，你还有很长一段路！”他就起来吃了喝了；以后，他赖那食物的力量，走了四十天四十夜，一直到了天主主曷勒布。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

【答】请你们体验并观看，良善的上主。（参看：咏34(33):9A）

领：我要时时赞颂上主；对祂的赞颂常在我口。让我的心灵归光荣于上主；卑微的人听了我也必喜悦。【答】

领：请与我一起光荣天主，让我们一起颂扬祂的圣名。我一寻求上主，祂就应允了我，从我的一切惊惧中将我救出。【答】

领：你们瞻仰祂，必会喜形于色，你们的面容，必不会满面羞惭。劳苦人一呼号，上主立即俯听，拯救祂脱离一切困厄。【答】

领：在那敬畏天主的人的四周，上主的天使扎营护守；请你们体验，请你们观看，上主是何等良善，投奔于祂的人真是有福。【答】

读经二（你们应彼此宽恕，如同天主宽恕了你们一样。）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  4:30-5:2

弟兄姐妹们：你们不可使天主的圣神悲伤，因为你们已被印证，以待得救的日子。一切苦痛，怨恨，愤怒，辱骂，斥责，连同一切邪恶，都必须要从你们中间除尽。你们要彼此担待，富于怜悯，彼此宽恕，如同天主在基督内宽恕你们一样。所以，你们要效法天主，如同蒙主宠爱的子女，应在爱德中生活，如同基督爱了我们，为了我们，充作牺牲，献给天主，作为馨香的祭品。——天主的圣言。

福音（谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。）

恭读圣若望福音 6:41-51

犹太人私下议论耶稣，因为祂说：“我是自天降下的食粮。”他们说：“这不是若瑟的儿子耶稣？我们不是认识祂的父母吗？祂怎么说：我是从天上降下来的呢？”耶稣答复他们说：“你们中间，不要私下议论！除非受派遣我的父所吸引的人，没有人能到我这里来，在末日，我要使他复活。在《先知书》上有记载：‘他们都要蒙受天主的训诲。’凡听从父的教训，又向祂学习的人，必要到我这里来。不是有人看见过父，唯独那由父而来的，他已经看见过父。我实实在在对你们说：相信的人，已获得永生。我是生命之粮。在旷野中，你们的祖先吃过玛纳，他们却死了；这是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，就不会死。我是自天降下的生命之粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远；我所要赐下的食粮，就是我的肉，为世界的生命而赐下的。”——基督的福音。

省思

耶稣说：「我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远」（若 6:51）。可是，犹太人只以祂为若瑟的儿子，并不相信祂。耶稣怎样回应呢 ? 祂没有动怒，却邀请他们相信：「我实实在在告诉你们：信从的人，必得永生」（若 6:47）。我们相信耶稣是从天上降下来的生命之粮，在感恩祭，祂以祂的体血养育我们。我们怎么知道这是真实的呢？因为圣体圣血圣事，赋予我们力量。保禄教厄弗所人要这样做个真正的基督徒：「一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要良善， 要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样」（弗 4:31-32）。以良善、仁慈，彼此相待， 并要宽恕曾经伤害过自己的人，「又应该在爱德中生活」（弗 5:2），不是容易的事。但基督的体血圣事坚强我们，转化我们。我们不但能够借着圣体圣血圣事得到永生，而且还能得到力量在现世的生命中，活出耶稣所教导的爱德。

主，我相信祢要将永生赐给我。请祢转化我。请祢除掉我灵魂的怨恨，教我像祢一样良善仁慈。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣加大利纳（Saint Catherine of Siena, virgin）：《论天主的照顾》对话集

(4, 13: ed. latina, Ingolstadii 1583, ff. 19v-20)

爱情的纽带

我的甘饴之主，请垂顾祢的子民，并特别垂顾祢教会的奥体。因祢宽宥如此众多受造物的罪过，祢的名号所得到的光荣，大过唯独宽宥我因冒犯祢的尊严犯下的过犯所得的荣耀。倘若祢的圣民立于死亡中，我却活着，又怎能心安呢？因为我看见罪恶的黑暗，由于我的和他人的过犯，正使祢的新娘 —— 教会的生活变得黑暗。

这是我祈求的特殊恩宠 —— 为祢按照自己的肖像，按照祢的模样创造的受造物寻求祢的宽宥。祢创造人的时候，按祢的慈爱，怜悯了他们，按祢自己的肖像造成了他们。诚然，唯独爱才能使祢的受造物如此尊贵。但我十分明白，人失去了祢赐给他们的尊贵；他既然犯了罪，理当失去它。

祢为同一的爱所推动，愿意亲自与人重修旧好，祢把祢的独生子赐给了我们。祂成了我们的中保。永生的父，正如祢愿意祂摄取我们的人性，祂出于对祢圣意的服从，担荷了我们的一切不义，一切罪过，一切悖逆祢的旨意，使我们成义。这是多么高深莫测的爱情深渊！祢的圣子自高天降下，屈尊就卑，深爱我们人类。怎能对此无动于衷？

我们是祢尊贵的肖像，祢也藉着祢在人身上所作的一切相结合，成了我们的肖像。祢曾在云中，在由泥土摄取的肉体上，隐藏了祢的天主性。唯独祢的爱，才能使亚当的血肉如此尊贵。因此，藉着深不可测的爱，我竭尽全力祈求祢：大发慈悲，垂视一切祢卑微的受造物。

对答咏 （参看：101(100):1-2）

领: 我要歌颂仁爱和公正；上主，我要向祢歌唱。

答：我要度完美的生活。何时，祢才肯驾临？

领：我要在我的家中，以纯洁的心度日。

答：我要度完美的生活。何时，祢才肯驾临？

结束祷词

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

上一主日（常年期第十八主日）的福音，圣若望详述了耶稣给门徒和群众显五饼二鱼的奇迹以后，群众到葛法翁去寻找耶稣，以及他们找到耶稣之后，耶稣同他们的一番对话。富于仁慈的主基督，愿意我们透过默观此一对话，进一步帮助我们在尘世生活中，明辨自己的圣召。

今天是常年期第十九主日，弥撒福音接着上一主日，继续取自圣若望福音。

福音（谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。）

恭读圣若望福音 6:41-51

犹太人私下议论耶稣，因为祂说：“我是自天降下的食粮。”他们说：“这不是若瑟的儿子耶稣？我们不是认识祂的父母吗？祂怎么说：我是从天上降下来的呢？”耶稣答复他们说：“你们中间，不要私下议论！除非受派遣我的父所吸引的人，没有人能到我这里来，在末日，我要使他复活。在《先知书》上有记载：‘他们都要蒙受天主的训诲。’凡听从父的教训，又向祂学习的人，必要到我这里来。不是有人看见过父，唯独那由父而来的，他已经看见过父。我实实在在对你们说：相信的人，已获得永生。我是生命之粮。在旷野中，你们的祖先吃过玛纳，他们却死了；这是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，就不会死。我是自天降下的生命之粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远；我所要赐下的食粮，就是我的肉，为世界的生命而赐下的。”——基督的福音。

省思

我们时常生活在自己的世界里，在我们看来，只要我们按照自己的良心，我们便能走向那赐人永生的天主，因为我们都认为自己都在走向天主。事实上，如果没有天父的创造，我们便不能在此世生存，假如基督没有被父派遣来到这个世界，我们便无法得知天国的真相，更不会在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的洗礼，在基督的无限慈爱内，重获新生，更不会藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，成为天主的儿女。

亲爱的主内！耶稣教导群众说：“凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要使他复活。”（若6:44）意思是：如果没有天父的创造，以及圣神的引导，我们便很难在世间万物中，看到洞察隐微的天主，更无法藉着领受基督的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，并不能经由基督，获得永生。一如耶稣在另一处对多默说的那样：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）

在福音中，耶稣对群众说：“凡由父听教而学习的，必到我这里来。这不是说：有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。”（若6:45-46）当我读到这段经文时，我便联想到我们在生活中所做的一切。因为我们时常会为了满足自己的私欲，拒绝接受天主的训诲，特别是当我们在参与为永久纪念吾主基督的苦难，圣死及复活时，当司铎遵照救主的训示，在圣道礼仪中向我们详述的一切时，我们时常会将我们的注意力，分散于别处，而非天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理，因为我们所注重的，是我们在这个世界的一切得失，因此，在表面上来看，我们与那些来到天主的殿内，虔诚参与弥撒圣祭的兄弟姐妹无异，但当我们离开圣堂，回归日常的生活时，当我们向那些与我们来往的人，宣讲天国的福音时，我们所宣讲的一切，并不是来自天主的，因为我们没有聆听天主的圣言，我们自然没有看到“那在父怀里的独生者，身为天主的”那一位（参看：若1:18）祂向我们启示的，有关天国的真相。

亲爱的主内！倘若我们在完整举行的弥撒圣祭中，仔细聆听天主透过祂的仆人，在圣道礼仪中向我们宣讲的一切，必能在生活中，实践基督透过祂的教会，向我们启示的一切有关天国的真相，必能透过基督向我们启示的一切，在每日的生活中，看到天主在我们每日的生活中，祂在我们身上彰显的，祂的无限仁慈，我们的灵魂定能藉着在弥撒圣祭中所领受的，饼酒形下的吾主基督的圣体和圣血，就是今天耶稣所说：“从自天降下的生活的食粮”（参看：若6:50-51）获得永生，我们必能如同亚巴郎一样，因着对天主有全备的信德，获得基督恩许的永生。

祈祷

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：列上19:4-8

答唱咏：咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

读经二：弗4:30-5:2

福音：若6:41-51

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日诵读。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷；讚主曲对经；晨祷祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三主日第二晚祷；谢主曲对经采用常年期第十九主日第二晚祷；结束祷词采用常年期第十九主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第十九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

常年期第十九主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏74(73):20,19,22,23）

上主，求祢回顾祢的誓约，永远不要忘记祢穷苦人的生命。天主，求祢起来，速来处理祢的案件，不要忘了那寻觅祢的哀号。

集祷经

全能永生的天主，我们曾受圣神教导，才敢称祢为父，求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美，好使我们堪当承受祢应许的产业。

读经一（天使给厄里亚食物，直到天主的山上。）

恭读列王纪上  19:4-8

厄里亚走了一天路程，进到旷野，直到他来到一棵罗腾树（broom tree），就在那树下坐下。他求死说：“上主！求祢收去我的性命，因为我并不比我祖先好。”他在那棵罗腾树下躺下，睡着了，但是，有一位天使触摸他，命令他起来的吃东西。厄里亚看到，在他枕头的地方，有一块炭火烤过的饼和一罐水。他吃喝以后，又躺下睡了。天使第二次触摸他，命令他说：“起来吃东西，你还有很长一段路！”他就起来吃了喝了；以后，他赖那食物的力量，走了四十天四十夜，一直到了天主主曷勒布。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

【答】请你们体验并观看，良善的上主。（参看：咏34(33):9A）

领：我要时时赞颂上主；对祂的赞颂常在我口。让我的心灵归光荣于上主；卑微的人听了我也必喜悦。【答】

领：请与我一起光荣天主，让我们一起颂扬祂的圣名。我一寻求上主，祂就应允了我，从我的一切惊惧中将我救出。【答】

领：你们瞻仰祂，必会喜形于色，你们的面容，必不会满面羞惭。劳苦人一呼号，上主立即俯听，拯救祂脱离一切困厄。【答】

领：在那敬畏天主的人的四周，上主的天使扎营护守；请你们体验，请你们观看，上主是何等良善，投奔于祂的人真是有福。【答】

读经二（你们应彼此宽恕，如同天主宽恕了你们一样。）

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  4:30-5:2

弟兄姐妹们：你们不可使天主的圣神悲伤，因为你们已被印证，以待得救的日子。一切苦痛，怨恨，愤怒，辱骂，斥责，连同一切邪恶，都必须要从你们中间除尽。你们要彼此担待，富于怜悯，彼此宽恕，如同天主在基督内宽恕你们一样。所以，你们要效法天主，如同蒙主宠爱的子女，应在爱德中生活，如同基督爱了我们，为了我们，充作牺牲，献给天主，作为馨香的祭品。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若6:51）

【答】阿肋路亚。领：主说：我是自天降下的，生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。【答】阿肋路亚。

福音（谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。）

恭读圣若望福音 6:41-51

犹太人私下议论耶稣，因为祂说：“我是自天降下的食粮。”他们说：“这不是若瑟的儿子耶稣？我们不是认识祂的父母吗？祂怎么说：我是从天上降下来的呢？”耶稣答复他们说：“你们中间，不要私下议论！除非受派遣我的父所吸引的人，没有人能到我这里来，在末日，我要使他复活。在《先知书》上有记载：‘他们都要蒙受天主的训诲。’凡听从父的教训，又向祂学习的人，必要到我这里来。不是有人看见过父，唯独那由父而来的，他已经看见过父。我实实在在对你们说：相信的人，已获得永生。我是生命之粮。在旷野中，你们的祖先吃过玛纳，他们却死了；这是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，就不会死。我是自天降下的生命之粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远；我所要赐下的食粮，就是我的肉，为世界的生命而赐下的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们今天齐集一堂，共同庆祝常年期第十九周的第一天。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她能在此变幻尘世，明辨天主的圣意，相称地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们智慧和明达，使他们能相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们因所领受的圣体圣血，身心获得滋养，帮助他们在生活中，时时处处承行天主的圣意。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主帮助我们善作预备，以迎接即将领受的生命之粮，使这暂世的饮食，助佑我们得享永生。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，祢教会的奉献，原是祢的恩赐，求祢收纳，并藉祢的德能，使这奉献成为我们得救的奥迹。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。

因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类与为一个子民，基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。

因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏147(146,147):12,14 或 若6:51）

耶路撒冷，请光荣天主，祂用最好的麦面使妳饱餐。

或

主说：我要赐下的食粮，就是我的血，是为世界的生命而赐下的。

领圣体后经

上主，我们领受了祢圣子的圣体圣血，但愿这圣事带给我们救恩，以祢真理的光辉，坚固我们的信德。

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读经一（你要全心爱上主，你的天主。）

恭读申命纪  6:4-13

梅瑟对百姓说：“以色列，请听！上主是我们的天主，唯独上主是天主！因此，你们要全心，全灵，全力爱上主，你们的天主。我今天嘱咐你们的话，你们要牢记在心。将这话灌输给你们的子女。你们无论在家，或是外出，或在忙碌，或在休息，都应讲论这话。你们应将这话系在你们的手腕上，当作标记；将他们悬在额头上，当作微号；将他们刻在你们家中的门柱和门限上。

“几时上主，你们的天主，带领你们进到祂向你们祖先 —— 亚巴郎，依撒格和雅各伯 —— 誓许的地方，就要祂要赐给你们的地方，那里有一片肥美的土地，一座高大的城池，这城池并非你们所建筑的，充满各样宝物的房屋，这宝物并非你们所积蓄的，有蓄水池，并非你们所挖掘的，有葡萄园和橄榄树林，并非你们所栽植的；因此，几时你们获得饱饫时，不要忘记上主，是祂带领你们离开埃及，为奴之地。你们应敬畏上主，你们的天主； 应当事奉祂，并以祂的名起誓。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏18(17):2-3A,3BC-4,47,51

【答】上主，我的力量，我爱慕祢。（参看：咏18(17):2）

领：上主，我的力量，我爱慕祢。上主，祢是我的磐石，我的保障，我的避难所。【答】

领：我的天主，我避难的磐石，我的护盾，我救恩的角，我的堡垒！我向应受颂扬的上主，便能摆脱我的仇敌。【答】

领：上主万岁！我的磐石应受赞颂！天主，我的救主应受颂扬！祢使祢的君王大获全胜，向祢的受傅者，达味和他的后裔，显示仁慈，直到永远。【答】

福音（你们的信德如果有芥籽一样大；山也会移到那边去。）

恭读圣玛窦福音 17:14-20

有一个人来到耶稣跟前，在祂面前跪下说：“主，求祢怜悯我的儿子，他是个疯子，极其痛苦；他经常跌在火中，又屡次掉入水中。我带他去见祢的门徒，他们却不能治好他。”耶稣回答说：“噫，无信且又执拗的世代，我同你们在一起，要到何时？我容忍你们，要到何时？把这个孩子带到我这里来。”耶稣斥责了魔鬼，魔鬼就从那孩子身上出去了，自那时刻起，那孩子就被治愈了。门徒们来到耶稣跟前，私下问祂说：“为什么我们不能逐出这魔鬼？”耶稣对他们说：“因为你们缺少信德。我实在对你们说：如果你们的信德，如同芥子一般大小，你们向这座山说：‘从这里移到那里去吧。’它必会移过去的。为你们，没有不可能的事。”——基督的福音。

省思

虽然「医者父母心」一般是指医者对病者怀有如父母般关怀爱护的心。在今天的福音中， 主耶稣这位医者的典范，不仅表现了祂对病者的爱，也同时有一颗为人父母的同理心。

为父者眼见自己的爱子受病魔苦 ，虽不断求医，仍未见好转，当然是心急如焚。因为他相信主耶稣能治好孩子的顽疾，便不顾一切，跪地渴求主的怜悯。主当然能把孩子的病治好，但是主耶稣真正要治疗的，岂只是孩子身上的疾病， 也是要协助门徒们克服信德不足的困境，并把父亲从绝望中拯救出来。可见主耶稣如何把身边的人视为家人般爱护和照顾。当然，主耶稣行奇迹是为了让人明了天国已经临现，并叫人相信和参与其中。

愿我们都能透过今天的默观祈祷而蒙恩，不但能对身边的朋友和家人们给予真实的关怀，并能帮助人增强信德。

主耶稣， 我们感谢祢怜悯和包容我们的不足，愿我们都能向祢学习，作一个身心灵的医者。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣依肋乃主教：驳斥异端书

(Lib 4, 17, 4-6: SC 100, 590-594)

我所希望的是仁爱，而不是牺牲

为能使他们得救，天主要求旧时的人，不是牺牲或是全燔祭，而是信德，服从和义德。在欧瑟亚先知书中，天主用这些话向他们揭示自己的圣意：“我渴望的仁爱，远胜于祭献，对天主的智识，远胜于全燔祭。”我们的主也用同样的话警告他们说：“倘若你们知道‘我所喜爱的是仁爱，远胜于牺牲’的含义，你们就绝不会再谴责无罪的人。”祂为先知所宣讲的真理作证，也使祂的听众明白自己的顽固和愚昧。

此外，祂训示自己的门徒应向上主献上初熟之果，这并非因为天主有任何需要，而是要求他们不可不劳而获，不可忘恩负义。因此，祂从受造物中拿起饼，称谢了，说：“这是我的身体。”同样，祂从同我们一样，具有相同元素的受造物中拿起杯，声明这杯是祂的血；祂教导他们，这是新约的新祭献。教会从宗徒手中领受这个祭献；她在普世教会，向喂养我们的天主，奉献这个圣祭，天主曾将新约权下，自己恩宠的初果赐给我们。玛拉基亚 —— 十二先知中的一个 —— 曾预言说：“我不喜欢你们 —— 全能的上主说 —— 我必不悦纳你们经手所献的祭品。因为，自日出直到日落之地，外邦人必要光荣我的名号，到处都有为我的名奉香，并献上纯洁的祭品；我的名号在外邦人中是伟大的 —— 全能的上主说。”

但是，在外邦人中，倘若不是我们主的名号，什么名号可得显耀呢？藉着这个名号，圣父受到光荣，人子也受到光荣。既然这名号属于祂的圣子，藉着圣父的旨意，圣子成了人，圣父将圣子的名号视作自己的名号。如果一个国王，为自己的儿子绘制一幅图画，在两个方面，他能将这图画视作自己的肖像：因为这是他儿子的肖像，因为是他亲自绘制的画像。同样，圣父声明耶稣基督的名号 —— 这名号在全球各地的教会备受显耀 —— 是自己的名号，因为这是祂圣子的名号，并因为是祂亲自刻画，以拯救世人的名号。

因此，既然儿子的名号属于圣父，既然教会藉着基督向全能的天主献祭。所以，为这两个理由，先知所说的正对：“到处都有为我的名奉香，并献上纯洁的祭品。”

对答咏 （参看：路22:19,20；箴9:5）

领: 主说：这是我的身体，为你们而舍弃的；这是新约的血，将你们而倾流。

答：几时你们领受我的体血，应行此礼以纪念我。

领：你们来，吃我的食粮，喝我为你们调制的酒。

答：几时你们领受我的体血，应行此礼以纪念我。

结束祷词

上主，求祢亲近祢的仆人，以祢无限的仁慈，俯允我们的祈祷，因为我们以祢为荣耀，承认祢是我们的创造者和宰制者，求祢改造祢的仆人，并保护祢的仆人。

©全属于祢 2021

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