每日归档： 2021年7月7日

读经一（若瑟向自己的弟兄表明身份）

恭读创世纪  44:18-21,23B-29;45:1-5

犹大来到若瑟跟前说：“我主，我求你，让你的仆人恳求我的主人，不要向你的仆人动怒，因为你与法郎是同等的。我的主人问你的仆人：‘你们是否有一个父亲，或是其他兄弟？’我们曾这样对我主说：‘我们有一个年迈的父亲，一个年幼的弟弟，这弟弟是他老年的时候得到的幼儿；他的弟弟已经死了，因此他的母亲只剩下唯一一个儿子了，他的父亲宠爱他。’于是，你给你的仆人说：‘带他下来，使我的眼目能看见他。除非你们最年幼的弟兄同你们一起前来，你们必再也不会出现在我面前。’我们回到你的仆人，我们的父亲那里去的时候，我们将我们主所说的话报告给了父亲。”

“后来，我们的父亲叫我回来，为家族购买一些食物。于是，我们提醒他说：“我们不能下到那里去，除非我们最年幼的弟兄与我们同往，我们才能去，因为如果我们最年幼的弟兄不同我们在一起，我们不能见到那人。于是，你的仆人，我们的父亲曾说对我们说：‘正如你所知的那样。我的妻子生了两个孩子。然而，他们中的一个失踪了，我推定他一定是被野兽撕裂了；因为我再也没过他。倘若你们这个从我这里拿走，一些灾祸就要临到他身上，你必要使白发的我，在痛苦中下降阴府。

若瑟在他的侍从面前再也控制不住自己，他呼号说：“众人都离开我吧。”若瑟向自己的哥哥们表明身份的时候，没有其他人在场。但是，若瑟放声大哭，致使埃及人听到他，这消息就传进法郎的宫殿。“我是若瑟。”他对自己的哥哥们说：“我的父亲还健康吗？”但是他的兄弟不能回答，他们对他都目瞪口呆。

若瑟对自己的哥哥们说：“离我近一些。”他们就这样做了。若瑟说：“我是你们的弟弟若瑟，你们曾在埃及把我卖了。但是现在，你们不要忧愁，也不要因把我卖到这里而感到自责。因为天主为了保全你们的性命，天主在你们之前，把我派遣到这里来。”

答唱咏　咏105(104):16-17,18-19,20-21

【答】请你们记忆上主所做的惊人事迹。（参看：咏105(104):5A）或

【答】阿肋路亚。

领：天主在地上降下饥荒，破坏他们栽种的作物时，天主在他们之前派遣一人，被卖作奴隶的若瑟。【答】

领：他们给他的双足扣上脚镣，并用锁链将其束缚，直到他的预言得到应验，上主的话在他身上得到证实。【答】

领：君王派人将他释放，使他自由宰制人民。君王立他作皇室的总管，令人宰制他的一切产业。【答】

福音（你们白白得来的，也要白白施舍。）

恭读圣玛窦福音 10:7-15

耶稣对祂的门徒说：“你们去的时候，应这样宣讲：‘天主的国临近了。’要医治病人，使死人复活，使癞病人获得洁净，并要驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。你们不要将金子，银子，或铜钱当作自己的腰带；在路上，你们也不可带麻袋， 或两件长袍，或是凉鞋，或是行杖。工人自有自己的报酬。无论你们进了哪个座城，哪个村，要在城中寻找一个相称的人，就在那里住下，直到你们离开为止。你们进入那屋的时候，应祝愿那屋平安。倘若这屋是堪当的，就要使你们的平安临于这屋；倘若是不堪当的，就要使你们的平安仍然归于你们。谁若不愿意接纳你们，或听你们的话 —— 就从这屋，或从这城出去，从你们的脚下抖下尘土。我实在给你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣所受的惩罚，比那城所受的惩罚还要轻。”——基督的福音。

省思

若瑟本可向曾经加害他的兄长们报复，但他竟然这样说：「现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来， 为保全你们的性命」（创 45:5）。换言之，虽然他们故意陷害若瑟，天主却化恶行为善工。若瑟选择不计较兄长们的恶行，只集中注意天主的救援。

耶稣同样被最亲近的人背弃，被最贴身的人出卖。然而，天主却在当中工作，化腐朽为神奇。我们都是借着耶稣的苦难而获得救赎。耶稣派遣宗徒们出外传教，好让民众都能经验到天主的治愈，对生命抱希望。为甚么耶稣嘱咐宗徒们出外不要备下金银铜钱，也不要带两件内衣？这是教他们要依靠天主，要相信天主自会照料。

天主照顾了若瑟。天主照顾了宗徒们。天主同样会照顾我们。主，当我遭到不合理的对待时，请祢教我不要寻求报复，但要信靠祢，仰赖祢的照顾，深信祢必会化腐朽为神奇。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣盎博罗削主教：圣咏118首释义

(Nn. 12.13-14: CSEL 62, 258-259)

天主的殿宇是圣的；你们就是祂的殿宇

“我父和我要来，在祂内做我们的居所。”应使你们的门户敞开，接纳祂，应向祂开启你的心灵，应在你的心中欢迎祂，如此，你必得见简朴的富裕，平安的珍宝，恩宠的喜乐。要推开你心的门限，站立于“普照众人的”永恒之光的太阳面前。这真光照临众人，除非有人关上自己的门户，他必自绝于永恒之光。如果你关上自己的心门，你便把耶稣拒之门外。虽然，祂能进来，但祂不愿意粗暴地强行闯入，或迫使我们违背自己的意愿准许祂入内。

祂由童贞女所生，祂出离母胎之后，就作了普世之光，以光照众人。凡渴望领受这光辉灿烂的永恒之光的，都受到这光的照耀，黑夜也无法摧毁这光。我们每日经验到夜日更替，但圣德的太阳永不会落下，因为智慧不能使邪恶取代自己的位置。

基督站在门前叩门，这人便是有福的。我们的门就是信德；如果我们的信德足够坚强，整个家室就都平安。基督便由这门进来了。因此，教会在雅歌中说：“我兄弟的声音就在门口。”请听他敲门的声音，请听他请求进来的声音：“我的妹妹，我的未婚妻，我的鸽子，我的完人，请给我开门，因为我的头，蒙上了露水，我的头发沾上了夜露。”

天主圣言最常何时来敲你的门？ —— 就是祂的头沾上夜露的时候。祂藉着爱，眷顾了身处于困难和试探的人，由他们难以禁受的试探中拯救他们。几时祂的身体处于困厄中，祂的头便沾上了夜露。这就是你们必须警醒的时刻，以使新郎来到的时候，发现自己被关在门外，新郎就离开了。倘若你们在熟睡中，你们的心还未完全清醒，祂不敲门，就离你们而去；但是，倘若你们的内心警醒，祂就敲门，并要你们给祂开门。

我们灵魂有一扇门；这门具有门限。“城门，请抬高你们的门楣，永远的门限，请抬高你们的门限，光荣的君王就要进入城内。”倘若你们开启信仰之门，光荣的君王，将在纪念祂苦难的凯旋的行列中，进入祢的房屋。在圣经中，我们曾读到主耶稣曾透过先知说：“请给我开启圣洁之门。”

因此，灵魂有自己的门，并有自己的门限。基督来到这门前敲门；祂也叩击这门限。你要给祂开门，祂愿意进到门内；祂想要入内去寻找正醒寤等待祂的净配。

对答咏 （参看：默3:20；玛24:46）

领：请看，我站在门口敲门，若有人听到我的声音，并给我开门，

答：我就要进到他的屋内，与他共进晚餐，他同我在一起。

领：主人回来的时候，发现自己的仆人正在工作，那仆人便是有福的。

答：我就要进到他的屋内，与他共进晚餐，他同我在一起。

结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十四周星期三），我们透过圣玛窦记述的：耶稣在拣选十二门徒之后，首次派遣他们外出传教的事迹。富于仁慈的主基督，愿意我们藉着默观十二宗徒各自的生活背景以及他们各自蒙召的过程，帮助我们重新思考自己的圣召。

今天（常年期第十四周星期四），弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音（你们白白得来的，也要白白施舍。）

恭读圣玛窦福音 10:7-15

耶稣对祂的门徒说：“你们去的时候，应这样宣讲：‘天主的国临近了。’要医治病人，使死人复活，使癞病人获得洁净，并要驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。你们不要将金子，银子，或铜钱当作自己的腰带；在路上，你们也不可带麻袋， 或两件长袍，或是凉鞋，或是行杖。工人自有自己的报酬。无论你们进了哪个座城，哪个村，要在城中寻找一个相称的人，就在那里住下，直到你们离开为止。你们进入那屋的时候，应祝愿那屋平安。倘若这屋是堪当的，就要使你们的平安临于这屋；倘若是不堪当的，就要使你们的平安仍然归于你们。谁若不愿意接纳你们，或听你们的话 —— 就从这屋，或从这城出去，从你们的脚下抖下尘土。我实在给你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣所受的惩罚，比那城所受的惩罚还要轻。”——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会与别人沟通和交流，并与他们产生交集。当我们与他们来往时，我们时常会为了满足自己的私利，想要从他们身上获取好处，以满足我们自身的需要。当我们在参与天主子民的集会时，我们时常会看到那些愿意将通过自己的双手取得的劳动成果奉献给天主的兄弟姐妹，他们以自己的实际行动，在生活中承行天主教导我们的一切。但这一切，与耶稣要求我们做到的，还差的很远。

今天耶稣要求祂的门徒，也就是我们，不再是在生活中只关心和爱护那些身患疾病的人，相反，祂要求我们通过自己的实际行动，帮助那些受困于这个世界的人，由于原祖父母的背命，当他们出离母胎时，便与我们一样，沾染上了原罪， 生活在罪恶和魔鬼的奴役下。当我们在基督的爱内，藉着领受基督的洗礼，在基督的圣肋之水中一次而又永久地洗净了自己的原罪时，我们便摆脱了因原罪给我们带来的束缚，我们便不再生活在魔鬼的奴役下了。也不再是在生活中只关心那些因各种原因，心灵受到创伤的人，相反，祂要求我们通过自己的实际行动，效法祂的无限仁慈，通过向主献上恳切的祈祷，好使他们能与我们一样，在领受基督的圣洗后，与我们一起领受圣神，好能与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督永恒天主性的生命，并在基督的无限慈爱内，汲取丰富的养分。

日常生活中，当我们决定去做某事时，我们时常会为自己做的决定，进行权衡。当我们为自己的决定进行权衡时，我们时常会考虑为了达成预先设定的目标，需要付出多少成本，甚至会为此进行精确计算。当我们在选择向世界宣传天国的福音时，我们时常会按照我们自己的意愿选择宣讲福音的对象和地区，因为在我们看来，那些与我们生活相近，经济收入与我们相仿的，才是我们愿意结交的，才是我们愿意向他们宣讲的。

今天耶稣要求祂的门徒，也就是我们，应当在一切事上随从圣神的引导，而非随从这个世界的主人。这个世界的主人 —— 魔鬼和它的使者，时常会通过属于这个世界的一切来迷惑我们，并使我们沉迷其中。当我们深陷魔鬼和它的使者给我们设下的重重陷阱时，我们便会为了争取属于这个世界的话语权而向世界宣讲，而非为了给天主之国争取更多圣善的子民而宣讲。

日常生活中，我们时常会为了能在这个世界上有更好的生活而努力工作。当我们选择一份工作时，我们时常会考虑这份工作给我们带来的安全感，满足感和幸福感，却很少考虑他人会因我们所做的一切，从我们身上获得他们渴望得到的平安和喜乐。当我们在参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，我们时常会在基督的爱内，向在场与我们一起，参与感恩祭的兄弟姐妹互祝平安。当我们向他们互祝平安时，我们时常将我们的平安，与那些与我们友好的兄弟姐妹分享，却不愿意将我们的平安，与那些在各方面与我们存在分歧的兄弟姐妹分享。

今天耶稣要求祂的门徒，也就是我们，应当将天主赏赐给我们的平安和喜乐，通过我们生活中所行的一切，向一切受造物分享。我们时常会因各种原因，失去天主赏赐给我们的平安，以及属于天主子女的自由。当我们失去属于天主子女的自由时，我们时常会通过修和圣事向天主寻求修好。富于仁慈的天主，愿意藉着祂仆人的服务与我们重修旧好，并使我们因他们的圣职服务，内心重新获得真正的平安和喜乐。当我们重新获得天主赏赐的平安和喜乐后，就应当立即通过自己的行动，将天主赏赐的平安和喜乐，向众人分享，为使众人因我们所行的一切，能与我们一样，获得天主赏赐给他们的平安和喜乐。

日常生活中，我们时常会面对在某些事上与我们存在不同立场和观点的人。当我们与他们相遇时，我们时常会因与他们发生激烈的争执变得心烦意乱，甚至会为此失去属于天主儿女的自由。我们也会时常遇到那些在信仰上与我们持不同立场的兄弟姐妹。当我们与他们相遇时，在起初，我们仍愿意与他们进行交谈，并试图通过我们的行动，使他们放弃固有的思想，并能与我们一样，共同领受天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，好能获得丰富的恩宠。但当我们发现，我们这样做，不但没能改变他们的观点，却激发了更大的冲突，并一发不可收拾。

今天耶稣要求祂的门徒，也就是我们，应当在一切事上承行祂的圣意，并随从圣神的引导，而非属于我们自己和这个世界的主人的引导。如果我们时常随从圣神的引导，那么，我们定能获得属于天主赏赐给我们的平安和喜乐，我们定会遵照救主的训示，通过自己所行的一切，将基督赏赐给这个世界的平安和喜乐，通过我们所行的一切，向一切受造物分享。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：创44:18-21,23B-29;45:1-5

答唱咏：咏105(104):16-17,18-19,20-21

福音：玛10:7-15

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十四主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。

夜祷：星期四夜祷。

常年期第十四主日晨祷结束祷词

圣父，祢藉着圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使我们由罪恶中得到解脱，带给我们永远的喜乐。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，永生永王。亚孟。

常年期第十四周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏48(47):10-11）

上主，我们在祢的殿内领受了祢的慈爱。天主，祢的称誉，如同祢的名号，达至地极；祢的右手全充满救恩的正义。

集祷经

天主，祢以祢圣子的谦抑自下，扶助了行将堕落的世界。求祢使祢的信众充满喜乐，因为祢已使他们脱离罪恶的奴役，求祢也赐给他们永远的幸福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（若瑟向自己的弟兄表明身份）

恭读创世纪  44:18-21,23B-29;45:1-5

犹大来到若瑟跟前说：“我主，我求你，让你的仆人恳求我的主人，不要向你的仆人动怒，因为你与法郎是同等的。我的主人问你的仆人：‘你们是否有一个父亲，或是其他兄弟？’我们曾这样对我主说：‘我们有一个年迈的父亲，一个年幼的弟弟，这弟弟是他老年的时候得到的幼儿；他的弟弟已经死了，因此他的母亲只剩下唯一一个儿子了，他的父亲宠爱他。’于是，你给你的仆人说：‘带他下来，使我的眼目能看见他。除非你们最年幼的弟兄同你们一起前来，你们必再也不会出现在我面前。’我们回到你的仆人，我们的父亲那里去的时候，我们将我们主所说的话报告给了父亲。”

“后来，我们的父亲叫我回来，为家族购买一些食物。于是，我们提醒他说：“我们不能下到那里去，除非我们最年幼的弟兄与我们同往，我们才能去，因为如果我们最年幼的弟兄不同我们在一起，我们不能见到那人。于是，你的仆人，我们的父亲曾说对我们说：‘正如你所知的那样。我的妻子生了两个孩子。然而，他们中的一个失踪了，我推定他一定是被野兽撕裂了；因为我再也没过他。倘若你们这个从我这里拿走，一些灾祸就要临到他身上，你必要使白发的我，在痛苦中下降阴府。

若瑟在他的侍从面前再也控制不住自己，他呼号说：“众人都离开我吧。”若瑟向自己的哥哥们表明身份的时候，没有其他人在场。但是，若瑟放声大哭，致使埃及人听到他，这消息就传进法郎的宫殿。“我是若瑟。”他对自己的哥哥们说：“我的父亲还健康吗？”但是他的兄弟不能回答，他们对他都目瞪口呆。

若瑟对自己的哥哥们说：“离我近一些。”他们就这样做了。若瑟说：“我是你们的弟弟若瑟，你们曾在埃及把我卖了。但是现在，你们不要忧愁，也不要因把我卖到这里而感到自责。因为天主为了保全你们的性命，天主在你们之前，把我派遣到这里来。”

答唱咏　咏105(104):16-17,18-19,20-21

【答】请你们记忆上主所做的惊人事迹。（参看：咏105(104):5A）或

【答】阿肋路亚。

领：天主在地上降下饥荒，破坏他们栽种的作物时，天主在他们之前派遣一人，被卖作奴隶的若瑟。【答】

领：他们给他的双足扣上脚镣，并用锁链将其束缚，直到他的预言得到应验，上主的话在他身上得到证实。【答】

领：君王派人将他释放，使他自由宰制人民。君王立他作皇室的总管，令人宰制他的一切产业。【答】

福音前欢呼 （参看：谷1:15）

【答】阿肋路亚。领：天主的国来临了，悔改并信从福音吧。【答】阿肋路亚。

福音（你们白白得来的，也要白白施舍。）

恭读圣玛窦福音 10:7-15

耶稣对祂的门徒说：“你们去的时候，应这样宣讲：‘天主的国临近了。’要医治病人，使死人复活，使癞病人获得洁净，并要驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。你们不要将金子，银子，或铜钱当作自己的腰带；在路上，你们也不可带麻袋， 或两件长袍，或是凉鞋，或是行杖。工人自有自己的报酬。无论你们进了哪个座城，哪个村，要在城中寻找一个相称的人，就在那里住下，直到你们离开为止。你们进入那屋的时候，应祝愿那屋平安。倘若这屋是堪当的，就要使你们的平安临于这屋；倘若是不堪当的，就要使你们的平安仍然归于你们。谁若不愿意接纳你们，或听你们的话 —— 就从这屋，或从这城出去，从你们的脚下抖下尘土。我实在给你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣所受的惩罚，比那城所受的惩罚还要轻。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追念我们蒙主救赎的奥迹，现在我们祈求天父，使整个世界都受到救恩泉水的灌溉。

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使她能在一切境况下，始终为真道作证，不断为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，医治世间的一切疾病，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称地向世人宣讲天国的福音，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在生活中，明辨自己的使命，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主圣父，求祢俯听祢子民的祈祷，赏赐我们所需要的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，但愿这向祢的圣名呈上的祭品，能净化我们，日复一日地使我们的行为，接近于天上的生活。

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯了罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。

因此，我们随同天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的望德期待祂光荣的来临。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):9 或 玛11:28）

体验并观看，上主是良善的；投奔于祂的人是有福的。

或

主说：凡劳苦和负重担的，来吧，我要重振你们。

领圣体后经

上主，我们已藉此浩大恩宠，得到滋养。求祢使我们能获得救恩的奖赏，永不止息的赞扬祢。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021