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福音（耶稣上前来，祂把饼递给他们，同样把鱼递给他们）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄，那被称作狄狄默的多默，在加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说：“我要去捕鱼。”他们对他说：“我们也要和你一起去。”于是，他们出去上船，可是，那天晚上，他们什么也没有捕到。黎明时分，耶稣站在岸边，门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们捕到什么吃的了吗？”他们回答祂说：“没有。”于是，祂对他们说：“把网撒在船的右边，你们就会捕到一些。”他们就撒网，因为鱼的数量太多，他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说：“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主，因为他穿得单薄，就穿上衣服，跳到海里。别的门徒上船，因为他们离岸不远，只有约一百码，拖着捕到的鱼。他们上岸的时候，看到一堆炭火，上面有鱼和饼。耶稣对他们说：“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是，西满伯多禄就去，把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多，网却没有破。耶稣对他们说：“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说：“祢是谁？”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼，递给他们，祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

我们时常会如同今日出海捕鱼的耶稣的门徒一样，为了满足日常生活所需，不计一切代价，却没有随从天主圣神的引导，一心向往天上的事。有时，当我们为了满足生计，按照我们心中所思，拼尽全力，却没有得到想要的结果，一如今日门徒在清晨初次出海捕鱼时，他们整夜劳苦，却一无所获。（参看：若21:1-4）事实上，属于这个世界的一切，并不能使我们获得天主赏赐给我们的，自创世之初就给我们预备下的福乐。

亲爱的主内！我们如果随从天主圣神的引导，便会获得不一样的结果。今天，那些出海捕鱼的门徒，当他们遵照救主的训示，便取得了心中所想望的结果。（参看：若21:5-11）也许我们在生活中，特别是在每日的灵修生活中，想要按照自己心中的想法，意图凭借自己的力量，为自己赚得属于这个世界的一切，甚至想要操纵天主，想要天主按照我们所渴望的一切，赏赐那由我们心中产生的一切妄动果实，但当我们发现，自己所做的一切，已是枉然，我们便会在心中产生怨恨天主的念想，因而逐渐疏远天主，我们的结局，便是陷入魔鬼和牠的使者给我们设下的陷阱和罗网之中，当那一日来到时，我们定会因随从肉性的妄动，灵魂和肉身同陷于永久的丧亡之中。

我们时常会有机会参与弥撒圣祭，当我们参与这为纪念吾主基督的逾越而举行修好之祭时，我们应特别注意当我们由司铎的手中，领受吾主耶稣赐给我们的祂的圣体和圣血的时刻，这一恩宠之时刻，是弥足珍贵的。因为创造和宰制万有的天主，亲自临于我们心中，愿意我们从祂恩宠的府库中，汲取丰厚的滋养，祂更邀请我们藉着从圣体圣事中所领受的一切恩宠，在身心获得滋养之后，以自己的实际行动，将救主光荣复活的喜讯，通过我们的口，向一切受造物宣传，为使天主按照祂的圣意创造的一切，与我们共同享受因吾主基督的光荣复活带来的喜乐，与我们一起在基督对世人的无限慈爱内，就是在祂恩宠的府库中，重获新生，恢复往日的活力。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞（一）
讀經一：宗4:1-12
答唱詠：詠118(117):1-2,4,22-24,25-27a
福音：若21:1-14
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期六誦讀，聖歌對經採用本日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用復活主日晨禱；簡短讀經，短對答詠；贊主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用復活主日晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

復活八日慶期星期五 彌撒

進堂詠
參看：詠78(77):53
上主在希望中領導自己的百姓，大海吞噬他們的仇敵。阿肋路亞。

集禱經
全能永生的天主，祢藉著與人類重修舊好的盟約，賜給我們這逾越奧跡。求祢塑造我們的心，好使我們以信仰慶祝的奧跡，能以行為付諸實行。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（除天主以外，沒有別的救贖）
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那個瘸子被治好，伯多祿和若望正向百姓說話的時候，司祭，聖殿長官，撒杜賽人來質問他們，他們感到不安，因為他們教導百姓，宣講耶穌從死者中復活。他們下手逮捕伯多祿和若望，把他們關在拘留所裡，直到第二天，因為那時已是晚上。許多聽了天主聖言的人就開始相信了，增加的人數大約有五千。次日，他們的領袖，長老，大司祭亞納，蓋法，若望，亞歷山大，以及所有聚在耶路撒冷的經師和大司祭。他們把伯多祿和若望帶到他們面前，問他們說：“你們憑什麼權柄，憑什麼名義做這事？”伯多祿充滿聖神，回答他們說：“百姓的領袖和長老們：如果我們因對一個跛子所做的善事，因他如何得救而受審查，那麼，你們所有人和全體以色列子民都要知道：是因你們被釘在十字架上，天主使祂從死者中復活的納匝肋耶穌基督之名，被治好的這人，因祂的名字站在你們面前。祂是你們建築者棄而不用的石頭，成了角石。除祂之外，別無救援，天下人間，沒有賜下別的名字，能使我們得救的。”——上主的聖言。

答唱詠 詠118(117):1-2,4,22-24,25-27a
【答】建築者棄絕的石頭成了角石。（參看：詠118(117):22）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的；因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存”；願敬畏上主的人說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：建築者棄絕的石頭成了角石。上主所做的這一切，在我們眼中實在奇妙。這是上主創造的一天，我們要因此歡喜鼓舞。【答】
領：上主，求祢恩賜救援！上主，求祢恩賜昌盛！奉主名而來的當受讚頌；我們從上主的聖殿讚頌你們。上主是天主，祂賜給我們光明。【答】

復活節繼抒詠

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，祢永遠為王，求祢憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音前歡呼 （參看：詠118(117):24）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：這是上主創造的日子，讓我們歡欣鼓舞。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（耶穌上前來，祂把餅遞給他們，同樣把魚遞給他們）
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿，那被稱作狄狄默的多默，在加里肋亞迦納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說：“我要去捕魚。”他們對他說：“我們也要和你一起去。”於是，他們出去上船，可是，那天晚上，他們什麼也沒有捕到。黎明時分，耶穌站在岸邊，門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說：“孩子們，你們捕到什麼吃的了嗎？”他們回答祂說：“沒有。”於是，祂對他們說：“把網撒在船的右邊，你們就會捕到一些。”他們就撒網，因為魚的數量太多，他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說：“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主，因為他穿得單薄，就穿上衣服，跳到海裡。別的門徒上船，因為他們離岸不遠，只有約一百碼，拖著捕到的魚。他們上岸的時候，看到一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對他們說：“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是，西滿伯多祿就去，把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多，網卻沒有破。耶穌對他們說：“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說：“祢是誰？”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅，遞給他們，祂同樣把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：復活的主征服了罪的黑暗和死亡，讓我們在祂的光照下，向聖父獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，使教會能更自由，更忠信向世界宣講復活的主基督。
二、請為各國領導人祈禱。求主激勵各國領導人，為戰爭止息不懈努力，使百姓得享平安與喜樂。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。願他們從天主聖言中汲取各種智慧和力量，忠心牧養基督的羊群。
四、請為那些正經歷聖召危機的司鐸祈禱。求主扶助他們，使他們得到信友團體的陪伴與支持。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢使這些逾越祭獻帶來的隆重交換，在我們身上得以成全，好使我們脫離塵世的偏情，渴求天上的事。

復活期頌謝詞（逾越節的奧跡）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。今天，基督，我們的逾越節羔羊被祭獻的時候，我們更當高聲讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

在感恩經（一）中，要加入如下的禱文
我們聯合整個教會，共同慶祝我們的主耶穌基督肉身復活的至聖之日，我們與我們所欽崇，所紀念的聖人共融，尤其是與光榮的卒世童貞聖母瑪利亞，我們的天主和主耶穌基督的母親共融。

因此，上主，我們懇求祢，仁慈收納祢整個大家庭獻上這個祭品，把我們的日子安排在祢的平安中，命令我們永遠擺脫永罰，把我們算作祢所揀選的羊群中。

領主詠
參看：若21:12-13
耶穌對門徒說：來吃吧。祂拿起餅遞給他們。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，求祢保全祢以祢的良善所救的人，好使那些被祢聖子的苦難救贖的人，因祂的復活而喜樂。

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礼仪色：白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词（一）
读经一：宗4:1-12
答唱咏：咏118(117):1-2,4,22-24,25-27a
福音：若21:1-14
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期六诵读，圣歌对经采用本日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用复活主日晨祷；简短读经，短对答咏；赞主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用复活主日晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

复活八日庆期星期五 弥撒

进堂咏
参看：咏78(77):53
上主在希望中领导自己的百姓，大海吞噬他们的仇敌。阿肋路亚。

集祷经
全能永生的天主，祢藉着与人类重修旧好的盟约，赐给我们这逾越奥迹。求祢塑造我们的心，好使我们以信仰庆祝的奥迹，能以行为付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（除天主以外，没有别的救赎）
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好，伯多禄和若望正向百姓说话的时候，司祭，圣殿长官，撒杜赛人来质问他们，他们感到不安，因为他们教导百姓，宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望，把他们关在拘留所里，直到第二天，因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了，增加的人数大约有五千。次日，他们的领袖，长老，大司祭亚纳，盖法，若望，亚历山大，以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前，问他们说：“你们凭什么权柄，凭什么名义做这事？”伯多禄充满圣神，回答他们说：“百姓的领袖和长老们：如果我们因对一个跛子所做的善事，因他如何得救而受审查，那么，你们所有人和全体以色列子民都要知道：是因你们被钉在十字架上，天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名，被治好的这人，因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头，成了角石。除祂之外，别无救援，天下人间，没有赐下别的名字，能使我们得救的。”——上主的圣言。

答唱咏 咏118(117):1-2,4,22-24,25-27a
【答】建筑者弃绝的石头成了角石。（参看：咏118(117):22）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的；因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存”；愿敬畏上主的人说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：建筑者弃绝的石头成了角石。上主所做的这一切，在我们眼中实在奇妙。这是上主创造的一天，我们要因此欢喜鼓舞。【答】
领：上主，求祢恩赐救援！上主，求祢恩赐昌盛！奉主名而来的当受讚颂；我们从上主的圣殿讚颂你们。上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

复活节继抒咏

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音前欢呼 （参看：咏118(117):24）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：这是上主创造的日子，让我们欢欣鼓舞。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（耶稣上前来，祂把饼递给他们，同样把鱼递给他们）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄，那被称作狄狄默的多默，在加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说：“我要去捕鱼。”他们对他说：“我们也要和你一起去。”于是，他们出去上船，可是，那天晚上，他们什么也没有捕到。黎明时分，耶稣站在岸边，门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们捕到什么吃的了吗？”他们回答祂说：“没有。”于是，祂对他们说：“把网撒在船的右边，你们就会捕到一些。”他们就撒网，因为鱼的数量太多，他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说：“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主，因为他穿得单薄，就穿上衣服，跳到海里。别的门徒上船，因为他们离岸不远，只有约一百码，拖着捕到的鱼。他们上岸的时候，看到一堆炭火，上面有鱼和饼。耶稣对他们说：“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是，西满伯多禄就去，把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多，网却没有破。耶稣对他们说：“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说：“祢是谁？”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼，递给他们，祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。——上主的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：复活的主征服了罪的黑暗和死亡，让我们在祂的光照下，向圣父献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使教会能更自由，更忠信向世界宣讲复活的主基督。
二、请为各国领导人祈祷。求主激励各国领导人，为战争止息不懈努力，使百姓得享平安与喜乐。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。愿他们从天主圣言中汲取各种智慧和力量，忠心牧养基督的羊群。
四、请为那些正经历圣召危机的司铎祈祷。求主扶助他们，使他们得到信友团体的陪伴与支持。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢使这些逾越祭献带来的隆重交换，在我们身上得以成全，好使我们脱离尘世的偏情，渴求天上的事。

复活期颂谢词（逾越节的奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。今天，基督，我们的逾越节羔羊被祭献的时候，我们更当高声赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

在感恩经（一）中，要加入如下的祷文
我们联合整个教会，共同庆祝我们的主耶稣基督肉身复活的至圣之日，我们与我们所钦崇，所纪念的圣人共融，尤其是与光荣的卒世童贞圣母玛利亚，我们的天主和主耶稣基督的母亲共融。

因此，上主，我们恳求祢，仁慈收纳祢整个大家庭献上这个祭品，把我们的日子安排在祢的平安中，命令我们永远摆脱永罚，把我们算作祢所拣选的羊群中。

领主咏
参看：若21:12-13
耶稣对门徒说：来吃吧。祂拿起饼递给他们。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，求祢保全祢以祢的良善所救的人，好使那些被祢圣子的苦难救赎的人，因祂的复活而喜乐。

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看不見的傷口：多默內心旅途的反思
福音：若望20:19-31

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

讓我帶你走進多默的內心世界。他不是世人眼中那種漫畫式的“懷疑者”，也不是固執地強求科學實證的經驗主義者。他是一個被深切哀痛擊碎了心的真實之人，正經歷著生命中最迷惘的八日時光。

一周的第一天。瑪利亞·瑪達肋納帶著難以置信的消息跑來：“我看見了主。”多默聽了，他想要相信。可哀慟總能把希望化為無聲的質問：倘若祂還活著，當我們釘死祂時，祂在哪裡？當我逃跑時，祂又在哪裡？

那天晚上，其他門徒聚在緊閉的門後，多默卻不在其中。我們不知緣由。或許他需要透口氣，或許受不了他們戰慄的低語，又或許獨自去哭泣了。他回來時，眾人的神情已全然不同：伯多祿幾乎要笑出聲，若望流著淚——卻不是因悲傷。他們告訴他：“我們看見了主。”

多默靜靜聽著，一言不發。可在他內心深處，一場風暴已然掀起。

“你們都看見了？你們所有人？就在我出去的時候？就在我獨自沉浸在痛苦中時，祂來找你們了？為何不來找我？我做錯了什麼？是我離棄祂太快嗎？祂是否覺得我的背棄比伯多祿的更嚴重？伯多祿以詛咒否認祂，耶穌仍顯現給他；可對我呢？什麼都沒有。”

那夜，多默躺在床上，徹夜難眠。他心中一遍遍重演著過去一周的每一幕：耶穌被捕、受審、在加爾瓦略山上，正午的黑暗，那聲呼喊，以及隨之而來的靜默。他曾以強烈而務實的方式深深地愛著耶穌。當耶穌說“我們去拉匝祿那裡，即便意味著赴死”，多默是那個回應“我們也去，與他同死”的人。他不是懦夫，他只是願意與老師共赴死亡。可當死亡真正來臨時，他卻和眾人一樣逃跑了。這逃跑的羞辱，成了一道比任何釘痕更深的傷口。

如今，其他門徒都聲稱：“我們看見了主”。他們描述那間屋子、緊閉的門、突然的臨在、那聲“願平安與你們同在”的問候，還有所展示的手和肋旁。多默聽著每一個細節，心怦怦直跳，理智卻在抗拒。

“他們在說謊？不，他們不是騙子。他們產生幻覺了？哀慟確實會讓人行為異常。可十個門徒怎會有相同幻覺？除非……除非這是真的。”

隨即，一個更可怕念頭浮現：“若真如此，祂去了他們那裡，卻沒來我這裡。為何？是我不夠忠信？祂忘了我？還是故意將我排除在外？”

這才是多默真正的痛苦。不是對復活的理性懷疑，而是被排斥的傷口。他當時不在場，錯過了那次顯現。在這八日的沉寂中，他的缺席化作一聲低語：“你不配，你不被愛。其他門徒都特殊，你被遺棄了。”

你是否也有過這樣的經驗？在祈禱團體中，他人談著恩寵，你靜坐無語；在感恩祭中，他人喜極而泣，你卻毫無觸動；在失落時，別人似乎領受天主的記號，你的心卻如荒漠一般空曠。這就是多默的感受，也是你我的感受。

多默的那句名言——“除非我看見釘痕，並把手指探入祂的肋膀，否則我不會相信”——並非科學實證的要求，而是受傷心靈的呼喊：“祢若真實，就讓我看見；祢若愛我，就證明給我。因為此刻，我覺得自己就是被遺忘的門徒，是被祢忽略的人。”

他對同伴們說這話時，或許聲音太大，帶著苦澀的鋒芒。眾人都沉默了，不知如何回應。在那靜默中，多默後悔自己的衝動，可話已出口，無法收回，他的要求依然立著。

第八天到了，又是一周的第一天。門徒再次聚集，這次多默來了。他差點沒來，想裹著“傷痛的毯子”待在家裡，可某種力量——希望？習慣？對舊團體的念想？——把他拉了回來。他坐在角落，一言不發，不抱期待。
耶穌就在那裡。

沒有敲門，沒有開門，唯有臨在。同樣問候：“願平安與你們同在。”接著，耶穌沒有指責，也沒有責備，徑直轉向多默，溫和地說出那句曾被多默當作挑戰的話：“把你的手指伸到這裡，看看我的手！伸出你的手，探入我的肋旁。不要作不信的人，而要相信。”

這就是多默靈性生命的轉捩點。他曾說：“除非我觸摸，否則我不會相信。”但當他真正面對復活的主，他卻沒有觸摸。經文沒有說他觸摸了，只說了他的回應：“我主，我的天主！”
為什麼，那一瞬間發生了什麼？

多默終於明白：他對觸摸的執著，不是為了觸摸本身，而是為了被人看見，被人認識，他希望救主能認可他 —— 多默，那曾不在場的門徒，那個感覺自己被冷落的門徒，那個因痛苦而魯莽發言的門徒。而耶穌，不僅回應了他的要求，甚至用他自己的話來回應他。這意味著耶穌俯允了他。耶穌聽到了八天前，他在這鎖著的屋子裡說的憤怒的話。耶穌沒有忘記他，反而專程為他而來。

那一刻，多默不再需要觸摸。耶穌提出讓他觸摸的邀請，已是足夠的證明——主知道他的名字，明白他的傷口，知他隱秘的羞恥，卻依然走向他。沒有說教，沒有“我早說過”，只有邀請：“來看吧，觸摸吧，真的是我。”

多默的心扉豁然敞開，不是因為證據，而是因為愛。八日來的煎熬——嫉妒、恐懼、被棄感、自我厭棄——在一聲呼喊中盡數消散。“我主，我的天主！”這不是神學術語，是認出祂的驚歎：“祢屬於我，我也屬於祢。我從未被排除，祢一直等我回來。”

如果你就是今天的多默 —— 如果你未曾看見，如果你感到被忽視，如果你的祈禱撞上沉默的天花板，如果你的創傷已化為苛刻的要求 —— 請你記得：救主不會因你誠實的痛苦而受到冒犯。祂從來沒有把你拒之門外。祂期待你回到那扇緊閉的門後、回到團體之中。而當你回去的時候，祂已在那裡。祂會呼喚你的名字，祂會展示祂的聖傷。你不一定需要觸摸。你只需要跪下，說：“我主，我的天主。”

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